青少年“恐怖文化”流行的社会学解读(一)
详细内容
一、“恐怖文化”的形成与发展
1.起源于“恐怖娱乐”
早在罗马时期，人们就热衷恐怖娱乐，通过在大角斗场观看充满悬念的恐怖角斗：动物之间的残杀，人与动物的残杀，人与人的残杀，让身心得到疯狂的刺激享受。公元106年，图拉真皇帝为庆祝他对达西亚人的胜利，曾在大角斗场拉开过马拉松式的恐怖角斗，时间达117天之久，近万名角斗士参与殊死搏杀。当然，观看表演的人群更是巨大，以至于许多异乡人不得不沿街搭帐篷而居，人群拥挤不堪，许多人被活活踩死。
2.发展于哥特文化
哥特式是恐怖、黑暗的代名词。自从18世纪贺拉斯・沃尔浦尔在《奥特朗托堡》中，将自己那充斥着叮当作响的盔甲和颓败的残垣断壁的噩梦，用文字描绘出来之后，就为同时代的其他作家提供了鲜活的灵感。19世纪以来，英美文坛出现了一批恐怖、神秘题材的作品，展现出对自然、死亡、科技的危惧与反思。玛丽・雪莱创造了伟大的弗兰肯斯坦，让它同吸血鬼一起成为西方“恐怖文化”中不可缺少的主人公；艾米莉・勃朗特的《呼啸山庄》，使“哥特式”传遍世界；美国爱伦・坡的侦探小说和死亡诗歌，更是用自己极富创造力的文字将哥特文学故弄玄虚、骇人听闻的特点发挥到极致。之后，哥特式又不断地被引入音乐、服饰等领域。
3.成熟于信息传媒
19世纪末恐怖文学作品开始被搬上舞台演出，像《德古拉》、《化身博士》等舞台剧都曾风靡一时。等到电影和电视出现后，“恐怖文化”随即被推入影像时代。上世纪二十年代，随着《卡利加里博士的小屋》和吸血鬼片《诺斯费拉图》的大卖，美国掀起了恐怖片的热潮，为观众提供了视觉上的恐怖盛宴。美国经济大萧条时期，“恐怖文化”对命运未知的恐惧，正好迎合了当时人们担忧未来生活的社会心态，这对“恐怖文化”是一个极大的推动。而后弗兰肯斯坦的《科学怪人Frankenstein》和斯坦利・库布里克的《闪灵The Shining》等一大批经典恐怖影片应运而生。五六十年代后，恐怖片中又增添了科幻、犯罪、灾难、恐怖袭击等内容。时下，在信息社会里，“恐怖文化”更是顺着网络延伸和弥漫到了人们生活的各个角落，俨然成为一种“另类时尚”。
目前青少年中流行的“恐怖文化”主要以四种形式存在：恐怖书籍、恐怖影视、恐怖游戏和恐怖玩具。它们以“恐怖”来吸引眼球，让青少年欲罢不能。
二、青少年“恐怖文化”流行的动因
“恐怖文化”之所以在青少年中流行，有其深刻的社会学、心理学、经济学背景，概括起来主要有如下几个方面：
1.“恐怖文化”自身的诱引
透视“恐怖文化”，其本身就有诱惑青少年的特质。一是贴近实际。青少年中流行的“恐怖文化”，多是人们常常讨论和调侃的话题，尤其是孩子顽皮时，家长经常会用一些妖魔鬼怪等来恐吓，这样无形中便使得恐怖在孩子心中形成了阴影。虽然可能会逐渐认识到这是杜撰，但在一些特殊情景下，他们还是会不自觉地相信它的存在。时下的“恐怖文化”更会将许多闹鬼情节与学校或学生身边的人或事联系在一起，让青少年有种亲临其境的感觉。二是荒诞的逻辑。“恐怖文化”的内容常常是时空错乱、生死颠倒、人鬼共生，欠缺文学和思想价值，积极的文化含量极其低微，但是恰恰是这样粗糙、牵强的故事结构和荒诞不稽的逻辑，契合了后现代的青少年们。三是表现手法的夸张。“恐怖文化”的惯用手法通常是通过对“墓地”、“幽灵”、“鬼”、“尸”等一些恐怖事物的描写，以“极度心寒、魂飞魄散、零点尖叫、恐怖传说、毛骨悚然……”的刺激形式来夸张表现，刻意制造出神秘情景和紧张情节，通过“吓人”，来让人处于某种近于病态的“恐怖享受”之中。
2.青少年的心理迎合
恐惧感不仅是人与生俱来的一种情感，也是一种心理需要。人们期望通过惧怕情感获得感官快乐，恐怖电影、小说正是通过提供营造恐怖环境的素材，让人们在幻想出的惊险氛围中，得到好奇心和感官上的满足。北京心理研究所主任医师刘哲思认为，“从人的心理角度分析，‘恐怖文化’被接受的原因，首先是恐怖在人心理上源于自我暗示和联想，每个人的感觉都是从自身的经历而来的。第二，人们可以根据作品塑造一个恐怖环境，幻想出另一种生活。第三，涉险――危险意识，即人们希望在涉险时本身并没有危险性。第四，是人们对于未知领域的好奇[1]。”
青少年时期正处于世界观、人生观、价值观的塑造时期，极容易受外界的影响，因为知识准备和心理准备不足，所以更易受害于“恐怖文化”。一是出于猎奇心理。鬼故事和灵异事件，尤其是对神秘和死亡的描绘，极能吸引好奇心重的青少年，在增加他们恐惧感的同时也给他们带来了“快感”。同时，由于青少年心理较为敏感，承受能力弱，也容易沉浸在鬼魅故事的恐怖情景氛围中而无法自拔。二是为了寻求刺激。生活的过分优越让青少年不曾受过惊吓的创伤，而“恐怖文化”却让他们尝到了惊恐和刺激的感觉，这是他们在现实生活中无法体验的，所以受到了他的追捧。三是为了释放压力。现代社会带来的紧张和压抑让青少年到了负累和空虚的两极，急需寻求新鲜感，而“恐怖文化”带来的高度的紧张刺激，满足了他们舒缓压力的需求。四是为了扮“酷”。敢看恐怖电影和小说，敢玩恐怖游戏，敢听恐怖故事，越来越被青少年引以为“酷”和“勇气”的象征，当作不落伍的标志，虽说这是一种特殊的亚文化，但也是促使青少年涉猎各种“恐怖文化”的基本动因。
3.现代教育的缺失
教育是青少年成长成才的主要途径。然而教育的疏忽，却给了“恐怖文化”得以渗透的契机。主要表现在：第一，情感教育的缺失。现代社会生活节奏加快，在经济利益化和极大的社会压力下，人们更多地去追求物质，谋求金钱，不但忽视了对青少年必须的情感教育，而且使青少年陷入极端的功利主义。第二是家庭教育错位。时下家长对子女期望较高，都“望子成龙”、“望女成凤”，教育方式却失之偏颇。长期以来的单向、不平等、强制和填鸭式的教育方式，使青少年形成了偏执性格和逆反心理，而“恐怖文化”的东西正好满足了他们的这种背叛的心理需求。第三是学校教育偏离。迫于升学压力，很多学校在教学过程中都存在着明显的重智育轻德育的倾向，在给学生不断增加学习压力的同时，忽视了学生良好品格的塑造，从而使学生形成了以自私、冷酷、内向、孤僻、空虚等为特征的“校园人格”。于是有的学生就会渴望从“恐怖文化”中寻求心理刺激，以逃避过重的课业压力，释放自己的心理压力。
4.同辈群体的影响
同辈群体指的是“由地位、年龄、兴趣、爱好、价值观和行为方式大体相同的人组成的一种非正式群体[2]”，这一非正式群体“有着自己的一套价值标准，自己心目中的英雄、榜样，自己的语言、交往方式、消费方式乃至服装和发式，构成了独特的亚文化群体，同时某种程度上又游离于社会主流文化之外[3]”。无论是中学阶段的强大学习压力，还是大学阶段的陌生无聊，都让交流体验恐怖的感觉成了他们的共同语言。当然，群体压力和从众心理在此中的作用也是举足轻重的。群体压力就是“群体大多数成员的意见会产生一种无形的力量，使群体的每一个成员自觉或不自觉地保持与大多数人的一致性[4]”，在强大的群体压力面前，很多人为了被群体接受和做“正确”的事情，在自觉、判断及行为上会保持与群体大多数成员相一致，这也就是从众行为。所以在当“恐怖文化”成为部分青少年的“主流”文化时，自然也就会出现众人附和的局面。
5.大众传媒的影响