以“宋人为法乳”的顾太清词(一)

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　　摘要：满族女词人顾太清作词“纯乎宋人法乳”，效法周邦彦化用唐人诗句入词和雅语俗语兼用，师法姜夔的清空醇雅词风，借鉴李清照工于造语和运用叠字，融会贯通，变化创新，形成了自己典雅清丽、深幽蕴藉的词风。顾太清作词以宋人为法乳，既受浙西词派、常州词派词学主张的影响，又与她的身份、性情和审美情趣相关。顾太清作词，体现了清代中叶满族人学习汉族文化的填词，逐渐注重词的手法、技巧和风格的特点。

　　关键词：顾太清；周邦彦；姜夔；李清照；常州词派
　　
　　顾太清(1799－1877)是清代与纳兰性德(字容若)齐名的满族女词人，有“男有成容若，女有太清春”之称。词学家况周颐谓太清词“朴实言情，宋人法乳”，“纯乎宋人法乳，故能不烦洗伐，绝无一毫纤艳涉其笔端”，指出了太清词以宋人词为法乳的特点。“法乳”一词，出自佛教，《涅槃经·如来性品》云：“饮我法乳，长养法身。”“法乳”比喻佛法，谓佛法如乳汁哺育众生。况周颐指出太清词以宋人词为法乳，意谓宋人词像乳汁一样哺育太清作词，也就是说太清填词主要师法宋人，主要汲取宋人词作的养分。顾太清有《既选(宋词>三卷，遂以词中七言句集为三十九绝句》、《前年既选宋词>，集选中旬得三十九截句，今掇其余复成三十五首》二诗，可知太清早年曾编选《宋词》3卷，并集所选宋词中的七言句为74首绝句，说明太清曾有意广泛学习宋人之词。在顾太清的词中，有和柳永、黄庭坚、周邦彦、李清照、周紫芝、张元干、张孝祥、姜夔、吴文英等人的和韵词，这也是学习宋词的一种方式。在众多的宋代词人中，顾太清主要师法的是周邦彦(字美成，号清真居士)、姜夔(号白石道人)、李清照(号易安居士)等人，正如况周颐所指出：“太清词得力于周清真，旁参白石之清隽，深稳沉着，不琢不率，极合倚声消息。”
　　况周颐谓太清词“得力于周清真”，主要指得力于周邦彦词的艺术技巧。陈匪石《声执·宋词举》云：“周邦彦集词学之大成，前无古人，后无来者。凡两宋之千门万户，清真一集，几擅其全。”的确，在词史上，周邦彦在题材和情感内涵方面没有提供新的东西，但却在艺术形式和技巧方面有出色贡献，是一个集大成者。清真词广采众美，风格典雅精工；善于铺叙而且结构曲折深婉；特别重视声律、章法、句法和语言。太清词在声律和章法结构方面承袭清真不太明显，但在师法其融化前人诗句人词、以景结情和雅语俗语兼用等方面却非常突出。
　　张炎《词源》云：“美成负一代词名，所作之词，浑厚和雅，善于融化诗句。”“美成词只当看他浑成处，于软媚中有气魄，采唐诗融化如自己者，乃其所长。”沈义父《乐府指迷》也谓周邦彦“下字运意，皆有法度，往往自唐宋诸贤诗句中来”。周邦彦善采唐人诗句入词，与全词意境融合一体，显得“浑成”、“浑厚”，也就是周济所说“还清真之浑化”的“浑化”，指章法严谨，浑然一体，结构上不见人工斧凿堆砌之痕，具有完整、和谐的气象和韵致。典型的例子是其《西河·金陵》，咏南朝史事，化用唐人刘禹锡《石头城》、《乌衣巷》以及古乐府《莫愁乐》诸诗的句意，极大地丰富了词的内涵，而又流贯自然，浑然天成，没有琐碎拼凑的痕迹。再如《瑞龙吟·春景》“定巢燕子，归来旧处”两句化用杜甫《堂成》“频来语燕定新巢”，“前度刘郎重到”一句化用刘禹锡《再游玄都观》“前度刘郎今又来”，“唯有旧家秋娘，声价如故”两句化用杜牧《杜秋娘诗》事，“吟笺赋笔，犹记燕台句”两句化用李商隐《柳枝》诗事，“东城闲步”一句用杜牧《张好好诗》事，“事与孤鸿去”一句直用杜牧《题安州浮云寺楼寄湖州张郎中》中的“事与孤鸿去”，等等。周邦彦词化用唐人诗句，铸为词中新的意境，既显出博学精巧，又使词格调天成，厚重典雅，含蓄蕴藉。
　　以满族人身份学习填词，大多师法唐宋词人。周邦彦“为词家之冠”，“集词学之大成”，顾太清以周邦彦为师，仿效其融化唐人诗句入词。这可谓一举两得，既学习了唐诗，又练习了填词。在太清词中，融化唐人诗句、意境的词不少。如其《浪淘沙·登香山望昆明湖》上片“碧瓦指离宫，楼阁飞崇。遥看草色有元中，最是一年春好处，烟柳空潆”，就化用韩愈的《早春呈水部张十八员外》诗：“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都”；其《金缕曲·题姚珊珊小像》的“何处春风面?画图中、云鬟倭髫，羽衣轻软。似有游魂招不得，难写寸心幽怨。丝不尽、春蚕在茧”，就化用了杜甫《咏怀古迹五首》其三中的“画图省识春风面”、李贺《致酒行》中的“我有迷魂招不得”、李商隐《无题》中的“春蚕到死丝方尽”等诗句。其《桂殿秋·题画》一词“清露下，月明中，凤凰栖老碧梧桐。吹箫仙子凌风去，十二楼台花自红”，就化用了杜甫《秋兴八首》其八的“香稻啄余鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝”两句。顾太清这些化用唐人诗句的词，不露痕迹，自然贴切，韵致和谐，气象浑成。
　　张炎《词源》认为作词“末句最当留意，有有余不尽之意始佳”，而沈义父《乐府指迷》明确指出周邦彦词以景结情，韵味悠长：“结句须要放开，含有余不尽之意，以景结情最好。如清真之‘断肠院落，一帘风絮’，又‘掩重关，遍城钟鼓’之类是也。”的确，周邦彦词特别善于以景收结，具有文人所推崇的含蓄蕴藉、回味无穷的效果。如《苏幕遮》：“燎沉香，消溽暑。鸟雀呼晴，侵晓窥檐语。叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。故乡遥，何日去?家住吴门，久作长安旅。五月渔郎相忆否?小楫轻舟，梦入芙蓉浦。”上片写初夏朝阳下的新荷，下片写思归及归梦，而结尾两句以景结情，写梦中与小伙伴们驾着小船，荡入荷花深处的情景，景象极美，又情思悠长，韵味隽永。
　　太清借鉴周邦彦词以景结情的手法，结句大多情寓景中，意余象外，言有尽而意无穷。如《金风玉露相逢曲》：“寒烟罥树，凉风吹面，云外尖峰屏列。相期不负雨中游，恍若是、山阴冒雪。东窗望远，西窗望远，一片秋光清绝。敲诗把酒晚晴初，卧夕照、残碑断碣。”词写中秋后一日，太清与女友游八宝山，尽管凉风细雨，但她们饮酒赋诗，游兴颇浓；然而，傍晚时分，雨后天晴，夕阳却照着荒草中的残碑断碣，萧条苍凉的景象引发了伤感凄凉的情绪，寄意深沉，意味悠长，颇有李白《忆秦娥》“西风残照，汉家陵阙”的气象。此外，像《鹧鸪天·上巳同夫子游丰台》的结句“夕阳影里双飞蝶，相逐东风下菜田”，《山亭宴·立秋》的结句“清梦醒来时，一点残灯袅”，都用的是以景结情的手法。
　　周邦彦的词雅语俗语兼用，自然浑成，精致工巧。如《红窗迥》：“几日来、真个醉。不知道、窗外乱红，已深半指。花影被风摇碎，拥春酲乍起。”词中既有浅近的口语，又有典雅的语言，融为一体，自然妥帖。顾太清仿效周邦彦，在运用典雅语言的同时，也运用浅俗的口语。如《江城子·记梦》上片：“烟笼寒水月笼沙，泛灵槎，访仙家。一路清溪双桨破烟划。才过小桥风景变，明月下，见梅花。”
　　夏敬观《手评乐章集》云：“耆卿多平铺直叙，清真特变其法，一篇之中，回环往复，一唱三叹，故慢词始盛于耆卿，大成于清真。”夏氏指出周邦彦的慢词变柳永的直叙为曲叙，结构纡徐曲折，繁复多变。顾太清也作了不少慢词，但却没有刻意仿效周邦彦慢词的章法结构，她的慢词多用平铺直叙的笔法，结构也不繁复曲折。作为一位满族女词人，灵秀聪慧的顾太清主要还是通过直接之感发写词抒情，而不太注重周邦彦那样的人工布置与思力安排。
　　顾太清作词师法周邦彦，形成了其词典雅精丽的风格。周邦彦的词，含蓄蕴藉，浑厚和雅，具有写恋情而不浮艳、赋离愁而不轻俗的和雅品格。顾太清的《惜花春起早·本意》，被况周颐称为“直入清真之室，闺秀中不能有二”。词云：“晓禽鸣，透纱窗、黯黯淡淡花影。小楼昨宵听尽夜雨，为着花事惊醒。千红万紫，生怕他、随风不定。便匆匆、自启绣帘看，寻遍芳径。阶前细草潆茸，承宿露涓涓，香土微泞。今番为花起早，更不惜、缕金鞋冷。雕栏画槛，归去来、闲庭幽静。卖花声、趁东风，恰恰催人临镜。”所谓“直入清真之室”，就是指具有周邦彦词含蓄蕴藉、典雅浑成的风格。顾太清这首词写词调本意即“惜花春起早”，其辞劲健，其情婉约，“深稳沉着”，“绝无一毫纤艳涉其笔端”，摆脱了清代词坛的纤弱浮艳之习，也超越了一般闺秀词的“小慧”和“纤佻”，境界浑成，具有一种整体美。
　　顾太清师法周邦彦熔铸唐人诗句入词，显示出深厚的汉文化修养，形成了雅致工巧的特色；运用以景结情的手法，余意不尽，韵味悠长；兼用雅语和俗语，既精美雅洁又清新朴素。如果说周邦彦的词浑厚和雅、曲折深远，那么顾太清的词则雅致浑成、幽隐蕴藉。
　　况周颐谓太清词“旁参白石之清隽”，指顾太清学习姜夔词的清空骚雅，形成了自己格高意远、清刚淡雅的词风。姜夔的词，清空之中带有一种刚劲峻洁之气，正如郭唐所评：“一洗华靡，独标清绮，如瘦石孤花，清笙幽磬，入其境者，疑有仙灵，闻其声者，人人自远。”他以清刚劲健之笔和淡雅素净的语言，描写文人士大夫高洁清雅的意趣，很少有世俗的香艳繁杂，也很少有壮怀激烈的情怀，具有言外之意和空灵的神韵。如《扬州慢》：“二十四桥仍在，波心荡，冷月无声，念桥边红药，年年知为谁生。”用波荡冷月的清寂夜景，衬托出“自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵”的黍离之悲。姜夔尤擅写梅，善于突出梅的香冷神韵，以表现高士孤洁清逸的风神。如《暗香》：“旧时月色、算几番照我，梅边吹笛?唤起玉人，不管清寒与攀摘。何逊而今渐老，都忘却，春风词笔。但怪得、竹外疏花，香冷入瑶席。”用健笔写幽情，意清句隽，古雅峭拔。
　　顾太清也学姜夔用健笔写幽情，有清刚峭拔的神韵。如《广寒秋》写清冷幽静的境界：“禅房寂静，苍苔浓厚，冷澹斜阳阴里。去年曾到又重来，正幽径、黄花开矣。冷风轻扬，旃檀香霭，悦可众心欢喜。一杯清茗话西窗，渐薄暮，钟声初起。”太清写梅也效法姜夔，遗其形貌，摄取神理，突出其韵胜和格高。如《被花恼》：“疏枝老干自横斜，开满冷花冰蕊。”又如《柳梢青》：“冰姿不同凡葩。照流水、清心自夸。冷澹花光，朦胧月影，深院谁家?”太清师法姜夔，所填和韵词不少，如《念奴娇·和姜白石》、《凄凉犯·咏残荷，用姜白石韵》、《暗香·谢云姜妹画梅团扇，次姜白石韵》，多有白石词朴素雅洁、清刚冷峻的格调。顾太清作词学习姜夔的清空骚雅，使自己的词摆脱了浅薄俚俗和浮艳软媚，也没有豪放粗率，形成了格高意远、醇雅清灵的风格。
　　除了师法周清真、姜白石，顾太清还学习、借鉴李清照词的语言，形成典雅清丽的语言特色。作为女词人，顾太清对李清照特别倾慕，不仅因为李清照的才华和词名，而且还因其夫妇闺阁酬唱的伉俪深情。顾太清和丈夫奕绘琴瑟和谐，经常诗词唱和。太清字子春，道号太清，词集名《东海渔歌》；奕绘字子章，道号太素，词集名《南谷樵唱》。二人字号和词集名都是配对的，可见兴趣相投，感情深厚。顾太清有和李清照的《念奴娇》(萧条庭院)一词而作的《壶中天慢·和李清照(漱玉词>》，还作有《金缕曲·芸台相国以宋本赵氏金石录>嘱题》一词，“芸台相国”即阮元(字伯元，号芸台)，曾任体仁阁大学士加太傅，故称相国。赵氏即赵明诚。顾太清在词中称扬“易安夫妻皆好古，夏鼎商彝细考。聚绝世，人间奇宝”；称赞阮元搜集校订赵明诚《金石录》“前人物，后人保，芸台相国亲搜校”；特别赞赏阮元为李清照改嫁张汝舟之事辩解：“赖有先生为昭雪，算生平、特记伊人老。千古案，平翻了。”