秦简“当腾腾”音义商兑(一)

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摘　要：“当腾腾”是里耶秦简、睡虎地秦简中的一个公文习语，李学勤、胡平生等众多学者的释读皆存疑问。考诸古音通假及秦代避讳之实，“腾”当通“朕”，可训为“封”，“当腾腾”意即“该封，封”。“天子自称曰朕”始于嬴正廿六年，秦汉讳“朕”，有《说文》为证，但古今学人均未尝言及。
关键词：秦简　　通假　　避讳　　封缄　　　

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一、比事

在已经公布的30余枚里耶秦简中，J1⑨1、J1⑨７、J1⑨８、J1⑨９、J1⑨10、J1⑨11、J1⑨12等七件木牍文书的末尾都出现了“当腾腾”一语（牍文墨迹，第三字均用重文符号代替）。此外，睡虎地秦简《封诊式》“有鞫”条、“覆”条简末亦有相同用例各一处。按，20年来，睡虎地秦简中的这两个用例，并不引人注目，但是，自里耶秦简出土后，作为秦代公文习语之一，“当腾腾”的音义问题却引起了学人们的兴趣。由于传世典籍不见对应语料，秦简“当腾腾”云云颇为费解，近年来，中外学者，各持异说，迄今为止，尚无定谳。兹胪列诸家主张如下，以资对比：
１，睡虎地秦墓竹简整理小组引《吕氏春秋・养赏》注，训当为正；引《说文》“誊，移书也”、《系传》“谓移写之也”，读腾为誊。原简“当腾腾皆为报”，整理小组读为“当腾，腾皆为报”，翻译为“确实写录，将所录全部回报”。[1](P149)
　　２，李学勤先生《初读里耶秦简》以“当腾腾”连读，二腾字皆训誊。[2](P79)胡平生先生《读里耶秦简札记》、马怡先生《里耶秦简选校》亦皆训腾为誊，但读作“当腾（誊），腾（誊）”，理解为“应当誊写的，誊写下来”。①
　　３，湖南省文物考古研究所《湘西里耶秦代简牍选释》认为：“旧以第二‘腾’字属下读，非是。疑第一个‘腾’字为‘誊’，是抄录的意思；第二个‘腾’字读为本字，是传送的意思。”[3](P16)
　４，日本里耶秦简讲读会《里耶秦简译注》举睡虎地秦简《秦律杂抄》第９简“蓦=”为“蓦马”合文之例，将“当腾=”读作“当腾马”，复引《三国志・满宠传》“刺史王凌腾（孙）布书”、《三国志集解》“腾，传也，上也”、《说文》“腾，传也……一曰腾辖马也”，谓“当腾=”意为“当以腾（传）马急送”。②
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５，邢义田先生据《说文》“腾，传也”，读“当腾腾”为“当传，传〔之〕”。邢引《后汉书・顺帝记》永建元年春正月甲寅诏“坐法当徙，勿徙；当传，勿传”推理说：“如果不是勿传，就是‘当传，传之’了”。随后，邢先生对睡虎地秦简、里耶秦简中的相关文句一并予以了解释：“封诊式的‘有鞫’条可以理解为有鞫者，其财产由识知者查封看守，须接受审讯的人则当传送官府接受审讯，‘覆’条某县士伍逃亡，除了调查清楚，还要派识知者将逃亡者传送官府。里耶文牍是为追讨欠债，既要追钱，也要传送在迁陵服役的阳陵卒到案。”①

　　　　　　　　　　　二、商兑

诸家音义，互有得失。为便于讨论，兹移录里耶秦简、睡虎地秦简相关文句如下：
　　　　１，卅三年四月辛未朔丙午，司空腾敢言之：阳陵逆都士五（伍）越人有赀钱千三百四十四。越人戍洞庭不智（知）何县署。今为钱校券一，上谒令洞庭尉，令越人署所县责以受（授）阳陵司空，……卅四年八月癸巳朔（朔）日，阳陵唣敢言之：至今未报，谒追。……卅五年四月己未朔乙丑，洞庭假（假）尉?谓迁陵丞：阳陵卒署迁陵，其以律令从事，报之。当腾，〔腾〕。／嘉手。以洞庭司马印行事。（里耶秦简J1⑨8）〔７〕（P32）
２，有鞫　　敢告某县主：男子某有鞫，辞曰：“士五（伍），居某里。”可定名事里，所坐论云可（何），可（何）罪赦，或覆问毋（无）有，遣识者以律封守，当腾，腾皆为报，敢告主。（睡虎地秦简《封诊式・有鞫》）[1](P148)
　　　　３，覆　　敢告某县主：男子某辞曰：“士五（伍），居某县某里，去亡。”可定名事里，所坐论云可（何），可（何）罪赦，或覆问毋（无）有，几籍亡，亡及逋事各几可（何）日，遣识者当腾，腾皆为报，敢告主。（睡虎地秦简《封诊式・覆》）[1](P150)
　　
里耶秦简中的七例“当腾腾”，其位置、语境完全相同，皆作“……其以律令从事报之当腾〔腾〕／嘉手”，故仅以J1⑨８为代表。睡虎地秦简中的两例，尚有待发之覆，特整文引出。按，所谓“封诊式”其实就是案件审查过程（包括初审或覆核）中有关查禁（封）及检验（诊）的标准程式。既然整理者“根据内容，并参考出土位置”将“有鞫”条（第７简）、“覆”条（第13简）分别排列在“封守”条（第８、９、10、11、12简）的前面和后面，那么，考虑到“有鞫”条“覆”条不仅共用“封诊式”之名，而且措辞90%相同，我们有理由认为，“覆”条原简“遣识者”之后已夺漏了“以律封守”四字！质言之，“有鞫”、“覆”二简其实都是请求官府（某县主）对犯罪嫌疑人之家进行查封的文书范本。前者是某未知案件的初审，故称“有鞫”；后者是某逃亡案件的复核，故称“覆”。