谈话类节目导播台本范文

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从《咏乐汇》中看中国访谈类节目的创新

《咏乐汇》是TV2于2009年上半年新推出的一档访谈类节目，他的播出使得观众对访谈类节目有了一种全新的感觉，而央视大腕主持李咏的加盟更使的其在中国访谈类节目中创下较高的收视率。访谈类节目顾名思义就是谈话聊天，而在当今中国访谈类节目泛滥的局面下，《咏乐汇》能独树一帜并能保持良好稳定收视率的原因，在于它的不断创新意识。

首先，它对录制方式的巧妙运用。传统的访谈类节目大都是主持人与访谈嘉宾相对而坐，面对面的进行谈话采访，其录制场地也不外乎演播室录制和外场地录制这两种，但无论是那种录制方式它的空间都是有限的，怎样在有限的空间里表现出无限的节目效果，这差不多是中国访谈类节目所共同面临的问题，而《咏乐汇》却做到了，他打破了传统录制方式的枯燥乏味，虽然录制场地依然设在演播室，但这间演播室里却多了一张桌子，两把椅子，和嘉宾边吃边聊或许是最好不过了。中国的“吃”文化渊源流长，而将这种传通文化与现代艺术相结和也许是最完美的搭配，《咏乐汇》的别出心裁为它的收视率做了有利保障，为中国的访谈类节目开创了一片新的绿洲。

其次，对嘉宾访谈过程的完美设置。《咏乐汇》在对嘉宾访谈过程中亦增加了不少创新理念，主持人对嘉宾进行介绍时，背景音乐会突然变得深邃、凝重，给观众带来一种紧张感。而主持人只是通过预先准备好的卡片做简单的介绍，之后则由一些非专业小品演员对主持人的介绍进行通俗的演绎，使得节目本身变得更加幽默、风趣，纵观《咏乐汇》开播以来，几乎每期都会采用这种模式，这种看似平常的节目设置却更加调动了观众收看的积极性，而对嘉宾不同阶段的经历，用不同的一道菜来诠释，更突出了节目组的创新意识，这或许便是《咏乐汇》取得成功的重要原因。

此外，在访谈过程中，节目对VCR的有效利用及与场外观众的即时连线，这样不仅延伸了节目的访谈空间，也更进一步调动了场外观众对节目的参与热情，拉近了嘉宾与观众之间的距离。例如在访谈王宝强与张国强一期中，场外观众问及张国强“最近身体还好吗？”的时候，不仅是张国强本人，连主持人李咏也被感动了一把；成龙一期中，影迷问及成龙现在是否依然每天练功等。这些即时连线不仅有效的扩展了访谈空间，增加了观众对嘉宾的了解，也让更多人的意见得以表达，特别是那些无法到达现场或不愿到现场传达观点的观众的心声，从而延伸了谈话节目的采访空间。因投资少、利润高的原因使得中国访谈类节目克隆现象严重，影响了节目本身的质量，《咏乐汇》为中国访谈类节目提供了一片发展的空间，从它不断的创新理念中让观众看到了中国谈话类节目的美好明天。

“戴着镣铐起舞”的困境突破——浅析中国电视谈话类节目的社会控制

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制和内部把关两个角度，阐释谈话节目“戴着镣铐起舞”的尴尬，并探讨突破困境的策略。

一、历史追溯：曾经的收视奇迹

电视谈话节目由广播演化而来，是“广播电视中一种以谈话为主的节目形式，一般不事先备

稿，脱口而出”（1）的节目。它打破了传统电视节目“你播我看”的单向传播局面，把人际传播

引入了大众传播领域，形成了“双向互动”的传播格局和多维传播方式，传统节目严肃的说教

面孔被轻松幽默的聊天取而代之。

1996年6月开播的《实话实说》堪称中国谈话类节目的一个里程碑。后来的《对话》、《艺

术人生》、《玫瑰之约》、《新青年》，《锵锵三人行》等谈话节目都借鉴了《实话实说》

的成功元素，形成了各自的节目风格。据统计，2002年我国电视谈话节目达180多个，涉

及新闻信息、科技教育、生活休闲、人文情感等方面，创下了其他类型节目无法超越的收视

奇迹。但就在谈话节目遍地开花、飞速复制扩张繁荣的表象下，危机也悄然而至。形式雷同、选题匮乏、策划缺少创新，受众收视疲劳，谈话节目难以再现当年辉煌。许多资深的老牌谈

话节目收视率持续下跌，面临改版甚至停播的困境。2002年停播《朋友》和《半边天》（周

末版）两档谈话节目，2005年9月《实话实说》因收视率下滑，退出央视一套，《艺术人

生》也遭遇停播黄牌警告。2006年8月、12月，《东方夜谭》、《李敖有话说》相继停

播。

二、发展瓶颈：“戴着镣铐起舞”的尴尬

社会控制过程实质就是对社会各个部分和社会成员进行协调和规范，它通过共享的价值观、有效的制度组织、统一的行为规范等工具和手段，通过外在的强制和内在的认同两个主要机

制，达到约束行为、维持相互依赖、保持沟通、推进不同社会群体和社会成员相互合作的目

的。（2）“任何社会都要运用社会控制体系来推行统治阶级所确定的社会价值观，维系现存的

社会秩序，使其达到预期的目的

别关照”。

1、外部控制：

（1）政治制约

“talkshow”意为谈话的展示。杨澜在接受采访时说，从成本和实效性考虑，谈话节目是电

视自然属性的一种节目形态，但它受制于谈话的主题和尺度，这是中国大多数谈话节目面临

的现状。（4）“每个国家都保证本国人民享有表达思想的自由，然而各国都或多或少地对它的谈话类节目导播台本范文

大众媒介加以控制，正如对它所有的社机构加以控制一样”（5）。无论从新闻传播的历史，还

是现实状况看，对新闻传播的控制都是普遍存在的。我国的新闻传播工具是党的“喉舌”，节

目宗旨、内容不能偏离党的路线、方针、政策，应担负起“社会稳压器”的重任。电视节目必

须经过层层审核才能播出，在节目前期编辑和后期制作中，对党和国家不利的言辞、有可能

造成恶劣社会影响的言论应严格把关。但由于谈话节目的即兴特点，侧重现场发挥和观众互

动，不可能完全“按稿播出”，尤其在直播手段大量运用的今天，节目可控度较低。

（2）资本制约经济基础决定政治上层建筑和思想上层建筑，新闻传播业作为思想上层建

筑有机组成部分，必须符合经济发展客观规律，才能推动自身向前发展。中国独有的“一元

体制，二元运作”媒介制度，既讲政治，讲党性，讲导向，又讲效益，讲收入，讲成本，把

资本因素提升到体制高度。目前我国电视已从计划经济中走出，按照“事业单位，企业经营”

的体制运行，完全在市场经济中自负盈亏，逐渐形成了成熟完善的产业链。电视节目靠“二

次售卖”实现经济效益，首先把信息售卖给观众，以收视率衡量绩效，然后把观众“注意力”

再次售卖给广告商，以实现媒体的经济利益。在数字电视时代到来之前，节目的第二次售卖

仍是电视媒体的主要盈利点。经济效益成为电视赖以生存的“生命线”。

但多数谈话节目的人员、设备、制作、时间成本不高，较低的节目制作门槛使同质化现象严

重，肤浅而呱噪，大大降低了节目品质、损害了节目形象。良莠不齐的节目质量使“优质”观

众逐渐避而远之，导致收视率逐步下降，广告商的青睐也渐行渐远，节目的经济收益减少也

不足为奇。

（3）文化制约

社会控制处在特定文化的背景下，包含在文化控制中，社会文化系统不会对新闻传播放任（3）。”作为上层建筑子系统之一的新闻传播业，触及到社会有机体中最复杂、最敏感的神经部分，不仅受制于经济基础子系统，更受到社会大系统“特

自流。美国学者布热津斯基曾指出电视是“文化的颠覆者”，（6）西方的法兰克福学派和伯明

翰学派都对电视文化大加批判。马尔库塞在《单面人》中做了精辟的论述，文化工业向大众

提供了一种虚假的需要，这些虚假的需要被当成真正的需要而被无止境追逐的结果，是造成

个人在各个方面都为商品拜物教所支配，日趋成为畸形的单一维度的人（7）。媒介产品发挥

议程设置作用，对“单面人”的产生负有天然责任。一个具有人文关怀的电视谈话节目，应自

觉以有利于自然、社会与人类自身的全面发展为最终目的，着眼于人类与自然、物质与精神

层面的健康谐调发展，拓展选题视阈，为受众呈现更丰富的谈话内容。

但在哈贝马斯看来，大众传媒充当了个人疾苦和困难的倾诉，生活忠告的权威人士。某种

程度上，私人问题被放置到公共领域中，在新闻机构的监督下，即便没有彻底解决，也至少

被公开化。另一方面，正是公开化使大众传媒建立的领域获得了次内心领域特征，私人意识

得以提升。但“私人空间公开化”是个体意识的主动提升，还是更大地激发了人们潜在的窥私

欲？不得不令人警醒。

4）受众制约谈话类节目导播台本范文

“受者本位”的传播意识大大改变了当今媒体传播格局，受众注意力成为稀缺资源。如果传播

方式和节目形态改进是电视媒体“受者本位”意识抬头，那么节目内容的拓展与创新就是“受

者本位”的深入诠释。然而，“受者本位”是否与“本位受众”同义？是让受众适应传播者的意

图和兴趣，还是传播者一味满足受众胃口？“受众本位”意识并不意味传者的一味迎合，“阿

谀奉承”只会被受众牵着鼻子走，令自己陷入“媚俗”的泥沼，终将被受众厌弃。谈话节目要

从平民视角思考，用平民语言讲述，以精彩流动的画面观察，用平实生动的情感去打动，而

不是“为娱乐而娱乐”的哗众取宠。

2、内部把关

通过媒介组织对机构内从业人员的纪律要求和行业规范，以及传播者的自我约束来实现。

信息经过传播者层层“把关”，最终把媒介产品呈现给受众。其内部控制包含两个层面，一方

面是媒介组织对从业人员的纪律规范，通过制定新闻法规来实现，另一方面是媒介人员的自

我控制，通过从业人员的道德约束来完善。

目前我国已颁布和实施了30多条广播音像相关法规，《中国新闻工作者职业道德准则》成

为衡量新闻从业者的道德准绳。行业的自我约束与个人的自我约束共同构成新闻传播内部控

制体系。谈话节目不仅要秉承真实公正，“播前审查，重播重审”，“大胆设想，小心求证”节

目选题，重点把关节目播出前的酝酿和策划，节目播出过程中，主持人、导播、编辑和监制

等把关环节密切配合、果断运筹，实现节目生产与播出的同步优化。

三、困境突破

1、把握话题拓展的度

西方学者吉妮·格拉汗姆·斯克特曾把谈话节目喻为无序、绝望、愤怒的时代里的解毒剂。

在不影响正面宣传、舆论引导的前提下严格把话题的度，不能太窄，也不能过宽，而应选择

政府关注，百姓关心的话题。巧妙选择敏感话题的切入角度，以及言指的倾向和力度。当前

谈话节目瓶颈在策划环节，龙头是选题，策划是节目生命力源泉。抓住创造节目生命力的源

头活水，并且知道何时收闸蓄水，何时开闸放水，此为突破困境之一举。

2、盈利模式多元化

依靠广告收入的单一盈利模式只会制约电视产业发展，令节目创新裹足不前。只有转变思路，拓宽收入渠道，实现经营多元化，形成产业集群，才能摆脱单一盈利模式的缺陷。除了以栏

目冠名、销售广告时段等盈利方式外，还可在节目播出后开发节目衍生产品，辑录每期节目

的光盘，综合节目内容的书籍，和特色主持人有关的产品（卡片、图集、漫画、玩偶等），

开发出完整产业链，形成多元化盈利模式。

3、受众忠诚度培育受众注意力是节目影响力和盈利能力的最终指标，不断提升节目品质，

培养受众与节目的约会意识，才能从感情上和行动上培育受众对节目的忠诚度。选题创新并

非一味拔高做大，追求高雅艰深和宏大命题，而是关注百姓生活状态，生存环境和生命质量，做成雅俗共赏的百姓节目。贴近百姓生活的取材角度和选题手法，不仅能增强谈话节目的张

力，也能拓宽节目的话语空间，减少控制性和逻辑性，使大家能开放地针对话题展开讨论，

摆脱节目不愠不火的尴尬境地，真正展示谈话节目的魅力。

4、媒介从业人员的“内功修炼”把关人良好的自身修养是节目“叫好又叫座”的重要前提，只

有高素质的人才队伍才可能制作出高品质节目。从职业道德水平和业务素质两方面来加强自

身修养，形成学习型、复合型人才。从业人员在节目采编播过程中，以道德自律为基础，制

作符合社会公众利益，体现人文关怀意识的节目，不断创新传播手法与表现形式，提升内容

品质与文化内涵，发挥自身优势，取长补短，进行创造性模仿，逐渐形成自身特色与优势。论文关键词】电视谈话节目个性、特点主持人发展《鲁豫有约》【论文摘要】据不完全统计，中国现有的电视谈话节目已达200多个，其中虽然不乏精品，但也有相当一部分节目却抓不住观众的眼球，拴不住观众的心。凤凰卫视于2002年1月为主持人陈鲁豫量身定做了电视访谈节目《鲁豫有约》。开放式的、深入挖掘人物事件背后的故事、探究被访者内心深处的感触是其最大的特色和亮点。节目播出后受到观众的普遍喜爱与欢迎，被《时代周刊》誉为“15年来中国最有价值的电视节目之一。”

本文试以《鲁豫有约》为标杆，简要分析《鲁豫有约》改版前后所面临的问题，以此为切入点，分别从主持人，嘉宾选择，谈话内容等环节剖析我国电视谈话节目的特点、存在的主要问题以及我国电视谈话节目未来发展的整体方向，为中国电视谈话节目尽快突破“瓶颈”，步入良性循环的健康之路建言献策。

关于电视谈话节目的研究一直是业界、学界、理论界和公众的热门话题之一，在已有的各类文章和研究课题中，无论切入角度还是涉猎层面都可谓是八仙过海，各显神通。细细数来，有从传播学、广播电视学角度研究的，有从语言学、社会学、舆论学角度探讨的，还有介绍国外谈话节目历史与现状的。研究涉及的范围，遍布理念层面、操作层面、制作层面、风格层面乃至运营层面；研究的深入程度，细化到谈话节目的界定、分类、栏目的定位、选题、策划、主持、嘉宾、现场观众等要素，本文试以《鲁豫有约》为例，采用横向对比的研究方法，从主持人，嘉宾选择，谈话内容等方面分析我国电视谈话节目的现状、特点、存在的问题以及电视谈话节目未来可能的发展方向。

《鲁豫有约》是凤凰卫视中文台在2002年1月推出的一档电视谈话类节目，由凤凰卫视的刘春、制片人樊庆元和策划人阿忆为陈鲁豫量身定做。长期以来，凤凰卫视致力于沟通两岸四地乃至于整个大中华“文化圈”，其全球化视野堪加称赞，再加上广泛的信息采集量和较为宽松的意识形态空间，该节目除在凤凰卫视外的全国20几家电视台播出，收视率始终名列前茅，其中的得与失值得引发我们的热切关注与冷静思考。

一、电视谈话节目“谈”什么

电视谈话节目是一种较为特别的电视节目类型，它以面对面、零距离和即兴谈话（所谓的脱口秀）为主体。口头语言的趣味性、话题的吸引性、谈话的深刻性和对观众产生的思考性以及对影视蒙太奇的“排斥性”为其显着特征，在美国，电视谈话节目的繁荣以及它对大众的影响已经成为学者们强烈关注的一种独特文化现象。在中国，电视谈话节目的历史虽然不长却已经成为一种重要的节目形态。那么，究竟什么是电视谈话节目呢？其内涵与外延又是什么呢？

1、电视谈话节目的定义

目前，对于谈话节目的定义并没有一种非常权威的说法，国内大多数的定义都是基于对《实话实说》模式的感性描述。按照传播学理论的观点，谈话是一种人际口语传播活动，包含了这种活动的参与者、谈话内容和交流方式，而不仅仅是单纯的一种信息交流手段的“以交谈的方式”。没有把“交谈”和“交谈的方式”准确地区分开来是电视谈话节目界定混乱的原因之一，这样就很容易忽视谈话节目自己的特点，从而把它与“交谈式”的其它节目类型即“谈话节目”与“谈话因素的节目”混为一谈。

张泽群认为，电视谈话节目是“谈话人（包括特邀嘉宾、现场观众），在演播室里就某一问题在主持人的引导下阐述和讨论观点的节目。”这一定义突出了节目主持人在现场的“遥控器”角色，但对谈话节目的空

间限制显示出一定的局限性。因为电视谈话节目完全可以走出“象牙塔”般的演播室，回归嘉宾真实的生活空间。

北京广播学院教授吴郁对谈话节目下的定义是：“谈话节目是由主持人邀集有关人士及受众，围绕公众普遍关注的重要问题，在轻松和谐，平等民主的氛围中展开讨论的群言式言论节目。”这一定义基本上是对现象的描述，显得过于琐碎。

笔者认为，电视谈话节目是在正常谈话状态下，在一定的空间里，以人际传播的形式对某一话题进行议论、探讨、评说、抒发，借助电视媒介进行的一种大众传播活动。主要包含如下一些要素。

①以谈话为主要内容。电话谈话节目应该以谈话为主要内容，或者说电视谈话节目是“主要围绕谈话组织起来的”节目，它必须“在严格的时间限制之内开始和结束，并且要保持话题的敏感性”。节目的看点就在谈话本身，这个要点提醒我们，做好谈话节目，着眼点首先要放在如何经营好谈话上面，而不是谈话以外的其他元素。

②谈话是无脚本的。电视谈话节目的谈话应该是一种无脚本的，带有即兴色彩的谈话。这种即兴色彩既体现了电视媒体具有的即时传真功能特色，以一种真正“电视的”形态表现出来电视谈话节目独特的魅力，又适应了观众希望通过电视实现社会交流的要求。

③谈话是在严密设计基础上的即兴发挥。电视谈话毕竟是在电视台播出的节目，任何无主题、散漫式的谈话都不应该划入严格意义的电视谈话节目的范畴。表面上的即兴发挥必须建立在严密设计的基础之上，也就是不能“放任自流”。

④以电视媒介为载体。区别于日常生活中的谈话，也区别于广播谈话，电视谈话节目以电视媒介为传播载体，是视听双通道信息输出的一种大众传播活动。

2、电视谈话节目的本质

电视谈话类节目的本质是人际传播。因为人是构成传播活动的两极，所以“传播是各种各样技能中最富有人性的”，它通过人类生活中最常见,最亲切，最便捷的交流方式——谈话，以文学，艺术，社会，人生，情感，命运为话题，以关乎人文知识，人文思想，人文精神，人文情怀，人文批判为内容，从而启迪心智，化育情感，帮助人们怀抱精神追求的兴味去创造并且享受生活。

二、现代谈话节目的特点：以《鲁豫有约》为例

1、主持人的明星化。“明星”一词最早应该源于我国古代神话传说，据说是华山仙女的名字。《太平广记》中就有仙女明星“居华山，服玉浆，白日升天”之说。后来，明星也用来专指金星。因为金星是较亮的星辰之一。后来人们就以“明星”来比喻成绩卓越、才华出众的人。随着时间的演化，明星被用来称呼那些在各个领域卓尔不凡的成名或成功人物。就电视谈话节目主持人来说，他们应该说是介于名人与明星之间的一类“特殊人物”。

（1）似明星又非明星，笼统地称谈话节目的主持人为娱乐明星显然有失偏颇，他们之所以备受瞩目，主要因为他们身处电视媒介，而媒体界又的确是个制造明星的摇篮。与其他类型的明星不同，主持人既是电视节目打造出来的，也是观众普遍认同的结果。

谈话节目经常被冠以主持人的名字，从某种意义上说颇有些明星效应的味道。例如《鲁豫有约》《杨澜访谈录》等。以主持人的名气带动节目的收视率，以节目声誉提升主持人的名声，两者相得益彰。以此，我们不能简单地把陈鲁豫这样的电视节目主持人成为明星，但是，在观众的心目中，他们又的确是不折不扣的明星。

（3）年轻化，精英化年轻化、精英化是现代电视节目主持人，特别是电视谈话节目主持人的一个显着特征。从杨澜到陈鲁豫，从沈冰到许戈辉，从白岩松到胡一虎等等都是年轻面孔。这些所谓学院派的年轻主持人正在成为电视谈话节目主持人队伍的精英骨干，他们凭借流利的英语展开访谈，其双语主持风格吸引了众多年轻观众，信息反馈表明，年轻观众占了很大的比重。

2、访谈对象的名人化《鲁豫有约》的访谈对象几乎覆盖了各个方面：政治、经济、文化、社会甚至娱乐。其中，几乎每个被访对象在自己的领域内都是拔尖人物，也就是引人注目的焦点人物抑或是名人，