把握自己的命运

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把握自己的命运(一)

把握自己的命运

——命运不是电影里那些故事（叶延滨）

人到底有没有命运？当然有，人与人不同，就是命运使然。好运好命自己不察觉，是让他人羡慕；噩运倒霉，多是当事者自己长吁短叹怨天尤人，认为上天不公命运不济。说起来，人是可以改变命运的，否则就没有奋斗这两个字了。而且，我们从小到大的教育，即人生就是奋斗，一切都是奋斗得来。这种励志教育有用，但极端了就会有负面影响。付出同样的努力，起点不一，效果不同，落后者就大呼不公。首先应是“唯物主义”，承认每个人来到这个世界“天时地利人和”诸因素的不同，就是“命”不一样。承认差别，就是唯物主义，否则光是大呼“老天不公”，把一切推给天老爷，才是真不公平。其次要讲机会相等，讲公平竞争，讲法律面前人人平等。讲“相等”、“公平”、“平等”就是给每个人改变命运创造自己新生活的条件，有了这样的条件，才有“奋斗”改变命运创造人生的可能。

我想到母亲一生，总感到命运与个人奋斗之间有说不清的关系。母亲早在“一二九”北平学生运动时投身革命，直到全国解放，虽也历经坎坷曲折，但还是在时代潮流里“跟着走”。解放后，第一场“土改”运动，母亲遇到了一位看不起“知识分子”的直接上司，她因为工作中为“斗死的人多”提了意见而被上司定为“阶级异己分子”开除出党。这一结论，直到28年后才给予纠正。28年，就是说，因为这个人，母亲后半生的人生轨迹发生了改变，从随着革命潮流“跟着走”的人，变成了每次运动来了都受潮流冲击的人。也许真是命运捉弄人，平反改正后，母亲回到省城的老干部休养所安度晚年。那位顶头上司也从职位上退了下来，住进了休养所，而且与母亲同一幢楼同一个单元里门对门！那个改变了母亲命运的人，晚景凄凉。儿女不在身边，老伴与他在同一单元里分居分灶，各人煮各人的饭，谁也不理谁。两家人不往来，但母亲见到老头如此晚年，28年的怨气好像也散了，不提了。

母亲命苦，倒霉遇上这样的顶头上司，让她半生蹉跎。这就叫人祸，遇上了克星，是命运中的不可知因素，叫偶然性发生了作用。当然，母亲这样的知识分子，这一次没遇到“他”，下一次也难说，还有那么多“运动”在后面排队等着呢。回想母亲这一代中国知识分子的命运，我感慨自己得益于改革开放，虽有种种不如意，但大的潮流是越来越开放，越来越尊重人了。

潮流造就一代人的命运。比方说开车上路。道路建设好了，整个交通有了法规，安全性就增加了。个人的守法意识，个人的驾驶水平，是安全运行的保证。一要道路好，二要有法

规，这两条是社会大环境。如果换个地点，换到伊拉克，那么就是另一种命运，开车风险增加一百倍。潮流造就一代人的命运，也难免有个人偶然事件改变个体的命运。比方说，你开车上路遵纪守法而且技术高明，但就碰上个酒后驾车冲翻隔离栅栏砸到你车上，这就算你运气不好了。这类事，就像摸彩票，没道理可讲。你撞上了，自认倒霉！

摸彩票，十万中一，总有一个中彩，这是可以预见的，有道理可讲，必然性。谁摸上这头彩，没法预见，无道理可说，偶然性。一个城市里每天有多少车祸，大致有个比例，违章者比例高，但不违章的也有“中彩”者，这就难免叫人想到那个字“命”。飞来横财与飞来横祸，都绝对是“运气”，不在任何预测之列，买彩票中大奖与买飞机票从天上掉下来，都是没有讨论余地的“不讲理”！

规律之外的事情，与人生有关联，我们就叫运气，就叫命，就叫“故事”！怎么办？提得起，也要放得下，该认命就要认！该认输也要认！比方说，一条狗咬了你一口，你不能与狗讲道理，你勇敢一点可以撵走它，你胆小一点可以躲着它，但你想与它讲道理，就是你的错误而不是狗的错误了！再比方说，一只蚊子叮了你一口，你一巴掌拍死它解气，你没拍死它你也别惦记它，更不要满世界去抓捕这只蚊子，不抓到它你就觉得没有正义，如果这样就不是蚊子有问题，而是你有病了！当然，艺术家可以夸大这样的“精神”，秋菊打官司也罢，一生都在寻找某个人也罢，编成一个半小时的电影，效果感人，放大成一个人的一生，绝对不可实行。

不能因为别人的错误惩罚自己——要把握自己的命运，千万要记住这句话！

把握自己的命运(二)

如何把握自己的命运？

因为不能从根本上解决问题，所以佛教是不支持算命这些方式的。佛家弟子是不能以算命、占卦等方式谋生的，佛教经典中也没有这些推算方法。（所以看到寺院门口摆个算命或算卦的摊子，就要知道这些与佛教无关），但这世间任何事都有规律，找到了命运的规律，就不难推算出人的命运轨迹。很多人算命，就是在困境的时候就是求个希望，在顺境的时候就是求个心安，都是源于对未来的不确定感。算完命后，总是希望有个化解的办法。但从命理角度而言，并不能给你提供任何解决方案。对未来的规劝，也不见得有什么用，一是不见得能听进去，二是当时就是鬼使神差让你走那一步，三则外界一些事超出了自己的控制能力范畴。

三分天命，七分人为。命是掌握在自己手上的，是自己的心与行为在时时刻刻左右命运。

要改命，调整自己的心态，修正自己的行为。

福从哪里来？首先是从心上来的。只有慈悲柔软的心能纳一切福。要着意培养自己的慈悲心，对天地万物、一草一木、一切卑微弱小的生命，都要有深切的慈悲之心。慈悲柔和的心，让你的身上散发着一种强大的吸引力，一切所需，不求自得。

所用之物，皆要珍惜，物尽其用，不要浪费。用任何东西，都要珍爱它，不要轻贱它。这就是惜福。惜福不只是省下那一点东西，也不是你买不起，而是一种生活态度。这种态度决定你有没有资格享受福报。

多一点感恩之心，在一切值得感恩与不值得感恩的地方，发现感恩的地方。这样，天地万物都会眷顾你，对你恩宠有加，让你逢凶化吉，处处眷顾着你。

良田万倾，日食三餐；广厦千间，夜眠八尺。人的欲求，很多时候已经远远超过你的需要。人的福报是有限度的，天地万物，什么都有定数。你花完了也就没有了。人死后，绝大部分落在饿鬼道，为什么？因为不懂得施舍。积福的办法是施舍。来世间一趟，就是消耗福报来了，福报消耗完了，只能落饿鬼道，百年难求一饮一食。

财富来源于施舍。施舍出去的钱，绝对不会亏的。果实永远远远多于下下去的种子。很多富豪都有施舍的习惯。这是他们历生历世带来的习气，正是这种习气，让他们乐于施舍，故有今世大富之报。此世的施舍，又让他们未来得大福报。施舍的果报不一定要等到下一生，很多是马上就有见到回报的。

当然，无求之施才是正途。但我们大部分都是凡人，从凡人到圣人，是可以通过这些行为，逐渐改变，一步一步走上去的。施舍的过程，就是个放开心量的过程。施舍越多，心境越大，越仁慈。这是从施舍过程中一步步培养出来的。很多人嘴里唱高调，鄙视别人的施舍是交易行为，实际上自己一毛不拔。你不但误了自己，还误了别人；不但阻断了别人求福之路，也阻断了别人提升心境之路。

施舍时的心态也是很重要的。以欢喜之心施舍出去的财富，回报的财富也是让你快乐的。而以不高兴的态度施舍出去的财富，回报的也仅是财富，这些财富不能给你带来快乐。

性格宽厚一点。很多或太过偏激、或太过苛求、或太好洁癖的人，往往易遭横祸或恶病。而心量宽大、什么事都看得过去的人，往往平平安安，什么事都没有。这就是心造命。你的心不宽容，你的世界就是不宽容的世界。天地也不会对你宽容。一些事可小可大，在别人身上是小事，到你身上就变得不可收拾。小小的厄运与过错，在别人是很轻易就过去了，在你那里就变成了大劫。

所以什么都不要外求，先问问你自己的心。你什么样的心，感生什么样的世界。外境就是你的心的镜子。为什么你走到哪儿都受人欢迎，你的世界一片祥和？因为你的心慈爱、平和、宽容。为什么有的人走到哪都不受人尊重？因为他的心偏激、自私、看谁都不顺眼。心好的人，他眼中的世界一片祥和，而世间之事，也往往照着他的心念走；心坏的人，他眼中的世界一片灰暗，而他的世界之事，也往往都是灰暗之事。所以，世界由心造。

面对悲剧的命运，我们无法改变其一生，但是我们应该如何走过这不幸的命运呢？总以为自己就是自己，自己可以掌握自己的命运，但是最终我发现，我不是我自己，我也无法来改变自己的命运。于是我们毫无顾及地撒谎，对生活撒谎，对理想撒谎，对人生的意义撒谎，对世界撒谎。我们用撒谎来解决世界对自身命运的不公。

人总是痛苦的，是悲剧的过程，任何对抗都是悲剧性的。那么既然人是悲剧性的存在，我们应该如何构建我们的人生？要构建我们的人生就应该全面了解人生的过程和情感释放过程。人生过程简单点来说就是生和死的过程，而在这个过程中，一切努力都是徒劳的，但是情感的释放才能够让我们更好的体验人生。

人生不是一个得到和失去的过程，人生是一种体验的过程，有什么样的体验就有什么样的人生。那么我们体验什么？我们用什么来体验？我们怎样体验？而体验的人生结局又是什么？我之所以提出这些问题，就是想了解人生真实的意义。

我们体验什么？既然人生是一种虚无，既然一切都是必然的悲剧，那我们就要体验这种虚无，体验这种悲剧，把这种虚无和悲剧尽量艺术化，或者美化。人生说到底就是情感的释放过程，

只有情感属于自身，而情感之外的所有物都属于虚无。那么我们就要好好体验这种情感。情感有多种，喜怒哀乐都属于情感，那我们就尽量地去美化人生的喜怒哀乐。当你幸福时就应该知道我为什么幸福？而当你痛苦时就更应该想到我为什么痛苦？没有无缘无故的幸福，也没有无缘无故地痛苦。即使是痛苦的情感，只有当你了解了痛苦的本身，了解了痛苦的意义，那这种痛苦才是高尚的痛苦，才是美丽的痛苦。

我们用什么来体验呢？在叔本华看来需要杜绝人的一切欲望，而进入艺术的审美观。其实并不是每个人都具有艺术的禀赋，或者说具有艺术修为。但是每个人都有自己对生活的审美情调，尽管是各不相同，但是要想更真实地体验人生，那么就必须用美的标准去审定。美就是生活的一切，也是情感的一切。不管你快乐也好，痛苦也罢，总之，当你进入了美的视觉，那你的人生就是另一种人生。我们不可以想天才一样表现的那么崇高或者是优美，但是我们一定有自己对美的追求和眷恋。所以，美才是体验人生的唯一工具。服装搭配晒后男士去皱眼霜品牌补水保湿乳液排行榜最好身体滋润哪个好去角质什么吸油面纸好用

我们怎样来体验呢？用美体验人生，但是我们又如何去体验呢？什么样的美才是人生之美？其实人生的美并没有一个标准，美就是要让我们懂得，它是让我们知道如何去欣赏，并学会欣赏。你的快乐意义是什么？快乐是瞬间的，但是快乐的意义就是永恒的，就像痛苦是瞬间的，但是痛苦的意义却是永恒的一样，我们需要把快乐和痛苦记录下来，而这种情感的记录就是一种对美的人生的记录，也是一种艺术的书写。当你老了，或者是死了，而你的这种记录就是美好人生的回忆，不管它痛苦也好幸福也罢，总之你的人生是完整的一生。

那么反过来说，这种体验的人生的结局又是什么？它实际上是情感的释放过程，这种情感释放就属于你的自身，它不属于任何人，它是你灵魂的在现。人生是一部艺术，而用艺术的手段来记录人生，那么你的人生的意义才表现的完美无缺。

每一次的情感释放过程就是一次人生的书写，而这次的书写就代表了你的现在和未来，它陪伴着你的灵魂，即使肉体脱离了世界，但是你的人生记录依然在这个世界，那么你的一生才会是完整的一生。

正如"打工皇帝"唐骏说："我觉得有两种人不要跟别人争利益和价值回报。第一种人就是刚刚进入企业的人，头5年千万不要说你能不能多给我一点儿工资，最重要的是能在企业里学到什么，对发展是不是有利……"

人总是从平坦中获得的教益少，从磨难中获得的教益多；从平坦中获得的教益浅，从磨难中获得的教益深。一个人在年轻时经历磨难，如能正确视之，冲出黑暗，那就是一个值得敬慕的人。最要紧的是先练好内功，毕业后这5年就是练内功的最佳时期，练好内功，才有可能在未来攀得更高。

出路在哪里？出路在于思路！

其实，没有钱、没有经验、没有阅历、没有社会关系，这些都不可怕。没有钱，可以通过辛勤劳动去赚；没有经验，可以通过实践操作去总结；没有阅历，可以一步一步去积累；没有社会关系，可以一点一点去编织。但是，没有梦想、没有思路才是最可怕的，才让人感到恐惧，很想逃避!

人必须有一个正确的方向，无论你多么意气风发，无论你是多么足智多谋，无论你花费了多大的心血，如果没有一个明确的方向，就会过得很茫然，渐渐就丧失了斗志，忘却了最初的梦想，就会走上弯路甚至不归路，枉费了自己的聪明才智，误了自己