因小失大论据
详细内容
文王拘而演,仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐，乃赋《离骚》，左丘失明，厥有《国语》，孙子膑脚，《兵法》修列，不韦迁蜀，世传《吕览》，韩非囚秦，《说难》《孤愤》，《诗》三百“下一个”。-----要又不断进取，超越自我的精神。
13、天行有常，不为尧存，不为纣亡。-----荀子
14、 孙思邈一面“博采群经，删法繁裁重”，一方面广泛搜集民间要药方写成《备急千金药方》
一书，这是他已70多岁了，后来，他感到《千金药方》不够完善，又在百岁高龄的时候完成了《千金易法方》一书。------_(生命不息，奋斗不止。)
15、中国科学院院长路甬祥曾被派往西德,从事液压研究,由于突出的贡献,外国公司竭力挽留,而他则谢绝说：“二战后，你们参加了国家的复兴建设，一天的劳动所得只有几个土豆，可你们没有到国外，这是为什么？今天，我的国家正在振兴时期，正需要我回去参加建设，我的事业在中国。”
16业精于勤荒于嘻，行成于思毁于随。
17、苏武牧羊----汉武帝时期，苏武奉命出使西域，历经匈奴得威逼利诱，被扣押19年，“渴饮雪，饥吞毡，牧羊北海边”，历经磨难，矢志不移，最终回到中原。-----爱国。
18 、弗莱明是青霉素的发明者，他对青霉素的发明完全是一次偶然的机会，一天，他看到一只培养葡萄球菌的碟子发了霉，长满了青绿色的霉斑，对于这些霉斑他并没有倒掉，而是拿到显微镜下观察，意外发现了这一结果。-----机遇只偏爱有准备的头脑。
19、世界上最宽阔的是海洋，比海洋更广阔的是天空，比天空更广阔的是人的胸怀。-----雨果
20、合抱之木，生于毫末，九层之台，起于垒土，千里之行，始于足下------老子。
21 历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。-----李商隐
22、金无赤足，人无完人。
23、《失街亭》中，马谡由于过分的自信，纸上谈兵，夸夸其谈，不听从副将王平的劝导，失掉了街亭，丧失了讨伐中原的机会。最终导致诸葛亮挥泪战马谡的结局。
24、朱自清宁可饿死也不领美国的救济粉,体现了一种崇高的民族精神。.
25、 史蒂芬、霍金身患绝症全身瘫痪，只有一些手指可以活动，它的一生固定在轮椅上，但他并没有萎缩，凭他那坚强的毅力，在物理研究方面创造了奇迹，被公认为“活着的爱因斯坦”，她也创造了生命的奇迹。
26、粉身碎骨浑不怕，只留清白在人间------于谦
27、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
28，夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。
29、孟母三迁-------环境的影响。
30、乐不思蜀-----蜀国后主刘禅，被魏俘获后，不思进取，图谋恢复失地，整日沉溺与声色犬马，毫无斗志。
31、浙江金华火腿一个享誉中外的具有百年历史的老字号商标，但近年来，由于少数不法厂家为了片面追求利润，竟然采用敌敌畏来腌制火腿，以致让金华火腿名誉扫地，全国各地纷纷抵制，销量大减。-----因小失大。
34 、1942年春，晋察冀军区饥荒，军区司令员聂荣臻发布命令：部队不得在村庄附近采摘树叶，留给百姓吃，父老乡亲闻讯，无不啜泣。
35、上海解放的那一天，一位过去不了解共产党的医生，看到满身征尘得人民解放军为不惊扰市民而露宿街头，为保护任命的生命财产血洒苏州河桥头，也不使用重武器，他感慨万分，自言自语的说：“国民党回不来了。”
36、王进喜钻井，郝建秀织布，张秉贵制钻头，雷锋开车，李肃丽买票-----平凡的岗位上做出不平凡的业绩。
37、 华罗庚倘若不努力,只不过是一个勉强养家糊口的、有残疾的小店员，郭沫若少时亦不过是个聋子医生，鲁迅不上下求索，不过是个绍兴中学堂的生化教师；毛泽东倘无大志，只不过是一个执教于长沙清水堂的小学教师；疾魔缠身的高士期如是平庸之辈，亦不过是个辗转病床，度日成年的一个病汉，谭门用自己的生命之笔描绘出人生的曲折而美丽的轨迹。-----坚持便是胜利。
38、天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体夫 ，空乏起身。---孟子。
39、范仲淹两岁丧父，随母改嫁，有时连稠一点的粥都难以吃到；司马光出身寒门，明代的大学士宋廉家中一贫如洗；苏联作家高而基曾经是一个流浪儿：荷兰画家凡高也曾是两袖成风，一文不名，生活上长靠弟弟接济；丹麦作家安徒生出身于缝鞋匠之家，衣不蔽体；居里夫人刚满十岁就去打工，供姐姐读书-------自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。
40、海伦是美国的盲哑女作家和教育家，一岁时得了猩红热，双耳失聪，双目失明，但在家庭教师安妮的帮助之下，奇迹般的掌握了五种语言，以惊人的毅力成为哈福大学的高材生，成为著名的作家，教育家。
41、祖狄闻鸡起舞------勤奋
42、明代著名的医学家李时珍曾三次考举人，三次落第，但他坚信自己的才能，她终于在人生的坐标上找到自己的位置，历经艰难困苦，终于写成了医药巨著《本草纲目》。
43、清末老将冯子材，87岁高龄仍在镇南关横刀立马打败法国侵略者，老当益壮，勇气不见当年。
44、毛遂是战国时期赵国平原君门下的食客，秦军围攻赵国的都城邯郸，平原君到楚国求援，他自荐前往，说服楚王同赵国联合，共同对付秦国。毛遂自荐成为千古佳话。-----（自信、 挺身而出）。
45、班超本是一介书生，他看到匈奴多年骚扰边境，便毅然挺身而出，投笔从戎，主动请求出世西域，联合西域诸国共同对付匈奴，保护了西域各国的安全，打通了丝绸之路。
46、1992年3月22日，我国发射的美制澳大利亚通讯卫星的长征二号捆绑火箭，点火后出现故障，造成了箭毁星亡的惨剧。事后分析原因，静试电爆管误炸，误爆是由于点火装置中的一个控制点上有微量的铝制多余物，节电闭合后产生高温引起爆燃，使电爆管误炸。-----（一丝不苟）
47、战国时期的赵括，只会纸上谈兵，根本不懂得如何指挥作战，长平一战，被秦将白起包围，赵军四十万被俘，全部活埋。（纸上谈兵，理论脱离实际）。
48 美国发明家爱迪生在选择白炽灯丝时，他一次又一次的试验，他曾花费十万美元，试用过两千多种材料，四处派人到印度、中国、巴西等地，最后在日本找到。
49、美国作家海明威一生如同一个斗牛士，百折不挠，败而不馁，他曾作过战地记者，一生从他的身上取出237片弹片。
50、1958年大跃进，出现一股“瞎指挥”风，搞什么建食堂、深翻地，挖运河、炼钢铁、劳民伤财，鼓吹“人有多大胆，地有多大产。”使国民经济遭到严重破坏，不从实际出发，违反规律的“瞎指挥”，造成了沉重的灾祸。三峡工程的论证可称得上“百年论证”。从孙中山开始，历经毛泽东、周恩来、邓小平，时近百年，最近几年，组织有关领导、专家查论证分14个、聘请40个专业的412 位国内一流的专家论证，并在全国七届人大一次会议上通过。三峡工程工作规模之大，时间之长，研究论证程度之深，在世界同类工程中实属罕见。
51、鸦有反哺之孝，羊有跪乳之恩。（孝）
52、著名艺术家傅逻基俄在教习达.芬奇时,让他画了三年蛋，严格教习基本功。铁安老师教齐白石篆刻，让他到南山挑来一担础石，直到齐白石两手出血，成茧，一担础石已化石为泥，方才罢休，没有刻苦的好习惯什么事业干不成。
53、贝多芬没有被耳聋击倒，他终于成为杰出的音乐家，用他的话说，就是要“扼住命运的咽喉”。
54、远古时期，我国黄河上游黄土高原一带有着茂密的森林，黄河流域是中华民族的发祥地，但是由于多年破坏性开采，原有的森林早已砍光，植被破坏，水土流失愈演愈烈，清澈的黄河开始夹带大量的黄土泥沙，一条好端端的黄河变成了“害 河”，素有“黄河百害,唯富一套”之说。
55.、日本的幼儿学校,对孩子从小进行耐寒训练,这些孩子无论盛夏还是严冬，只穿运动服,受到训练的幼儿与普通孩子的身体和心理素质相比都好得多.。
56.、只有扫盲班.补习班和自学学历的著名作家浩然,之所以能写出上百万字的鸿‘“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。
85．君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
86．我要一步步踏在泥土上，打上深深的脚印。
87．树老易空，人老亦松，科学之道，戒之以空，戒之以松。我愿意一辈子从实以终。------华罗庚
88．据报道，为了庆祝自己当上市委书记，原安徽亳州市委书记李兴民耗资200万元组织了一次“大阅兵”：各行各业统一服装，武警要组织方队在前，中小学生放假参加阅兵，迎接李兴民的“检阅”。
89、文学大师钱钟书是一个淡泊明利的人，它的《围城》出版之后，在国内外引起了轰动。一天，一位英国女士打来电话，想见见钱先生。钱先生婉言谢绝没有效果，他便幽默的说：“假如你吃了个鸡蛋觉得不错，和必要认识那个下蛋的母鸡呢？”
90、学生溺死泳池，救人也讲价钱-------一中学生在“三无”游泳池游泳是不幸溺水，安上竟然有人提出救人要1000元，但泳池经营者只出价200元，讨价还价之际，中学生溺死泳池。这是2003年7月31日下午发生在陕西城固县北方乐园游泳池的一件惨事。
91、一定是乐谱错了。-----小泽征尔是日本著名的指挥家，一次他在欧洲参加指挥家大赛，在进行前三名决赛时，评委交给他一张乐谱，在演奏的过程中，他发现乐曲中出现不和谐的地方，面对这几百名国际权威，他不免对自己的判断产生动摇，但他考虑在三，碱性自己的判断是正确的，于是他大吼一声：“一定是乐谱错了！”他的喊声一落，评委们立即向他抱以热烈的掌声，祝贺他夺魁。原来，这是评委们精心设计的“圈套”，以试探指挥家在发现错误而权威人士不承认的情况下，是否能坚持自己的错误。----敢于坚持自己的错误。
92、惯于长夜过春时，挈妇将雏鬓有丝。梦里依稀慈母泪，城头变幻大王旗。人看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。吟罢低眉无写处，月光如水照缁衣。---鲁迅的诗
93．方孝孺的硬气----明建文帝四年，明惠帝朱允文的叔父燕王朱隶起兵攻陷南京，自理伟底，命方孝孺起草即位诏书。方孝孺坚决不从，结果惨遭杀害，被灭十族，体现出一种台州市的硬气。
94．裴多菲的《自由诗》---生命诚可贵，爱情价更高；若为自由故。两者皆可抛！
95把一生献给了科学---雷的发现者、两次诺贝尔奖金的获得者居里妇人一生忠于科学，厌恶金钱和荣誉，她把所得的奖金绝大部分用于科学实验及赠送给贫穷的学生和需要帮助的朋友，她把科学成果毫无保留的公布于众，而不接受当时可牟取得专利权，在社会荣誉面前，居里夫人只有一句话：“在科学上，我们应该注意事，不应该注意人！”
96、程们立雪-----北宋时期杨时仰慕程颐的学问，到洛阳拜程颐为师。一天，他和同学一起到老师家中求教，碰上程颐正静坐睡觉。二人求学心切，又不敢惊动老师，便肃立门外等候。当时，大雪纷飞。待程颐一觉醒来，雪已经下了一尺深了，后来，人们便用“程们立雪”来比喻学子毕恭毕敬就学师们。
97、有知识的人不实践，等于一只蜜蜂不酿蜜。------萨迪
98、自沉汨罗的屈原-------屈原，年轻时深受楚怀王信任，他想通过革新政治，来实现祖国的强大。但是，以子兰、靳尚位代表的贵族保守势力处处排挤打击屈原，最终把屈原流放到江南。随后，楚国灭亡，流放中的屈原怀着未实现的理想的悲愤与痛苦，自沉汨罗，以死来表明自己忠于祖国的心迹。
99、母亲的心事儿女的天堂。---意大利谚语。
100、房玄龄孝顺母亲-----唐代宰相房玄龄是有名的孝子，他父亲曾卧病100多天，在这期间，他每天都尽心尽意的服侍吃药，从还没有脱过衣服睡觉，他对继母的恭敬，更是一般人难以做到的，继母病了，他含着眼泪，行者大礼，把医生迎到家中给继母治病，继母去世后，他竟伤心到不思饮食，骨瘦如柴的程度。
101、含饭哺乳---------《世说新语》记载，西晋永嘉末年，天下大乱，有一位名叫郄鉴的老人以儒雅著名当时，他住在乡下，走投无路，饥寒交迫。乡里人因为仰慕他的名声道德，轮流请他吃饭，郄公经常领着他哥哥的儿子和外甥这两个小孩同去，乡里人说：“我们都很困难，饥一顿饱一顿的，因为你很贤明，所以大家接济你，但不能同时供养两个孩子。”以后，郄公就独自去吃，每次把返还在嘴里，回家以后，吐出来在喂两个孩子，孩子才得以活下来。
102、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。———鲁迅。
103、时刻要记住低头------被称为美国人之父的富兰克林，年轻时 曾去拜访一位老前辈，那时他年轻气盛，挺胸抬头撞在了门框上，疼的他补助的用手揉搓，出来迎接他的老前辈笑着说：“很痛吧，可是，这是你来我这儿今天最大的收获，一个人要想平安无事的活在世上，就必须时时刻刻记住要低头，这也是今天我要教你的东西。”
104、林肯的特殊档案-------22岁生意失败，23岁竞选议员失败，24岁生意再失败，25岁当选州议员，27岁精神崩溃，29岁竞选州长失败，31岁竞选选举人失败，34岁竞选国会议员失败，37岁当选国会议员，39岁连任国会议员失败，46岁竞选参议院失败，47岁竞选副总统失败，48岁竞选议员再次失败，51岁当选美国总统。这个人便是林肯。-----失败便是成功之母。
105、囊萤------《晋书》记载，晋代车胤家贫买不起灯油，夏积聚萤火虫于囊中，就其光而读书。
106、一粥一饭，当思来之不易，半丝半缕，恒念物力维艰。-----朱伯庐
107、丈夫立志直如铁，无曲心中道自真。
108、徐溥投豆-------明人徐溥，为了不断检点自己的言行，便想了一个妙法，他在书桌上放了两个瓶子，每当自己做了一件坏事，说了一句坏话，想了一个坏念头时，就在一个瓶子立方上一粒黑豆，作了好事就在另一个瓶子里放一粒黄豆。开始时，黑豆颇多，黄豆寥寥，他便深刻反省；过了一段时间，黑豆黄豆各占一半；他再接再厉，律己更严，久而久之，瓶中黄豆半满，黑豆则屈指可数，徐溥凭着这种持久约束，不断修炼自我，完善品德，终于成为一代名臣。
109、生活好比是橄榄球比赛,原则就是,奋力冲向底线.------(美)罗斯福。
110、马媛“马革裹尸”，宗泽三呼“渡河”，戚继光终年横戈在马上；左宗棠抬棺出征。
111没有任何动物比蚂蚁更勤奋，然而它却最沉默寡言。-----富兰克林。
112、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋于异也。
113、蔺相如顾全大局，处处容忍，以国家的利益为重，廉颇之错就改，留下“负荆请罪”的美谈。
114、人，不一定，能使自己伟大，但一定可以，使自己崇高。-------汪国真
115、没有比较更长的路，没有比人更高的山--------汪国真
116趁月亮-----南齐江泌，家贫点不起灯，常在月光下读书。、
117、悬梁刺股----《汉书》：“孙敬，字文宝，好学，晨夕不休，及至睡眠疲寝，以绳系头，悬屋梁，后为当世大儒。”
118、人而无信，不只其可。----孔子。
119、虚心使人进步，骄傲使人落后。-------毛泽东
120、静以修身，俭以养德-----诸葛亮。
121、盛年不重来，一日难再晨；及时当勉励，岁月不待人-----陶渊明
122、逆水行舟用力撑 ，一篙松劲退千寻，古云“此日足可惜”，吾辈更应秒阴---董必武。
123、时间就像海绵的水，只要愿挤，总还是有的。---鲁迅
124、敬人者，人恒敬之；爱人者，人恒爱之。-------孟子。
125、海纳百川，有容乃大，壁立前仞，无欲则刚。-----林则徐（宽容）
126、天生我才必有用-----李白（自尊，自信）
127、成功往往跟在专心的背后。----叶圣陶
128、捧着一颗心来，不带半棵草去。----陶行知（奉献）
129、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。---范仲淹（爱国为民）
130、老当益壮，宁移百首之心；穷且意坚，不坠青云之志---王勃（道德操守）
131、任长霞，河南开封市公安局长，她立党为公，执警为民，在任公安局长的三年时间里，先后破获十余起大案要案，打击了当地的黑社会势力，保护了一方平安，在一次行动中不幸因工牺牲。先后被公安部授予一级英模荣誉称号，全国十大警察等荣誉称号。
132、徐振超，青岛港务局一名普通的吊车司机，他虽然只有初中毕业文凭，但是立足本职工作，干出了不平凡的业绩，创造了一小时单吊383个集装箱的“振超速度”，领先世界水平。
133、马祖光，哈尔滨理工大学光学研究所教授，中国科学院院士，他立足本职工作，把自己的一生都献给了中国的激光事业。
134、爱迪生对人类的文明和进步作出了巨大的贡献。爱迪生一生的发明，获得专利的有1300多项。单是1882 年一年，他申请的专利就有141项，从他16岁的第一项发明―――自动定时发报机算起，平均每12天就有一项发明。如此惊人的成就，实属世界罕见。爱迪生一生就上了三个月的学，他的文化程度极低，但对人类的贡献却这么大，这里的秘诀是什么？――――勤奋。
135、一名公交车司机行车途中突发心脏病,在生命的最后一分钟里,作了三件事-----1把车缓缓的停在马路边,并用生命的最后力气拉下了手动刹车闸 -----2把车门打开,让乘客安全的下了车------3将发动机熄火,确保了车、乘客、行人的安全.他做完了这三件事,安详的趴在方向盘上停止了呼吸.。这位司机叫黄志全，所有的大连人都记住了他的名字。
136、一位小伙子向一位年轻貌美的姑娘求婚,姑娘提出了一个条件,必须那小伙子母亲的心脏作为彩礼,小伙子回家取了母亲的心脏,急冲冲的往回赶,不小心摔了一跤,这时母亲的心脏心疼的问道,孩子,你摔疼了吗？-------母爱
137曼德拉在走出被关押了27年的罗本岛后说：“当我走出囚室时，迈过通往自由的监狱大门时，我已经很清楚，若不能把悲痛与怨恨留在身后，那么我其实仍在狱中。”因此在他的总统就职演说典礼中，他向各国元首郑重的介绍他的三个特邀嘉宾就是曾经在狱中折磨过的他的三个白人看守。---------宽容。
138.2005年的春节晚会，一下子让所有的中国人都知道了邰丽华以及她领衔的舞蹈《千手观音》。-----逆境奋起
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一、教学目标
1．知识目标
了解议论文的三要素、论证的类型、论证的方法以及议论文写作的基本模式。
2．能力目标
树立文体规范意识，提高学生写议论文的能力，灵活运用几种结构模式。
3．情感目标
在议论文写作中明确是非善恶，能明确表达自己的看法。
二、教学要点
树立文体规范意识，提高学生写议论文的能力，灵活运用几种结构模式。
三、教学难点
树立文体规范意识，提高学生写议论文的能力，灵活运用几种结构模式。
四、教学流程
教学流程 教师活动 学生活动 设计意图
导入新课 什么是议论文？
当我们了解生活中的某件事情、某个现象或某些问题时，总会形成自己的看法、主张和观点，把这些看法、主张和观点表达出来，并加以阐释、说明，就是议论；写成文章，就是议论文。
议论文是一种议论、说理的文章。所以议论文又叫说理文。
议论文是以议论为主要表达方式，通过摆事实.讲道理,直接表达作者的观点和主张的常用文体。它不同于记叙文以形象生动的记叙来间接地表达作者的思想感情，也不同于说明文侧重介绍或解释事物的形状、性质、成因、功能等。总之，议论文是以理服人，记叙文是以情感人，说明文是以知授人。
依据课件，思考问题。
解读知识
议论文的三要素：论点、论据、论证
1、论点：是作者对要议论的问题所持的见解或主张，是一用来证明论点的材料依据，有事实论据和理论论据两种。
（1）事实论据：指有代表性的事例、史实及统计数字。
（2）道理论据：指经过实践检验的，它的正确性为人们所公认的名人名言、俗语谚语、自然科学道理、公式定律等。道理论据可直接引用，也可间接引用。
3、论证：就是用论据来证明论点的过程。议论文的论点是要解决“要证明什么”，论据是要解决“用什么来证明”，而论证是解决“如何进行论证”的问题。论证的目的在于揭示出论点和论据之间的内在逻辑关系。（1）论证的类型：议论文的论证一般分为立论和驳论两大类型。
①立论是以充足的论据正面证明作者自己论点正确的论证方式；
②驳论是以有力的论据反驳别人错误论点的论证方式。
立论和驳论都是一种证明，无非一个是从正面证明其正确，而另一个是从反面证明其错误。它们可以使用基本相同的论证方法。
（2）、论证方法：例证法，引证法，喻证法，类比法，对比法。引申法。例证法：运用典型事例证明论点。
引证法：引用经典或名言、谚语等证明论点。
喻证法：借助形象的比喻来说明论点。
类比法：用另一同类事物或事例比较说明论点。
对比法：用反向例子或事理比较说明论点。
在课件投影和教师的讲解中再一次明确有关议论文的知识
夯实基础，为写作做准备
合作探究 议论文写作的基本模式
论证的基本结构层次：三段论式的结构。提出问题（是什么）→分析问题（为什么）→解决问题（怎么办）
也即：引论本论结论1、总分结构（或称总分总式）。
论说文的全文总体结构一般都是这种结构模式。论证方法一般都要在中心论点的统率下，确立几个从属于中心的，即为阐述中心论点服务的分论点，然后通过对分论点的逐一阐述，使中心论点得到深刻有力的证明。因而论说文全文结构，往往是“总——分——总”式。议论文几乎
小议“慎独”
现实生活中，常有这样的现象：在众人面前讲究卫生，独自一人时就随地吐痰，乱扔废弃物；有警察时遵守交通法规，一旦路口无人值守就闯红灯；在自己熟悉的集体中谦恭有礼，一旦置身于陌生的环境就不再遵守公德。由此可见，一个人在没有外在监督而独处的情况下，严于律己，遵道守德，恪守“慎独”是十分必要的。（提出问题：是什么。开门见山，提出论点。）
“慎独”是自我完善的必修课。早在两千多年前孔子就提出了“君子慎独”。一个人越是在无人监督的时候，越能严格要求自己，做到谨慎从事，不做违德背理之事，就越能接近自我完善的思想境界。
“慎独”还是道德品质的“试金石”。《后汉书•杨震传》有一则“暮夜无知”的故事：杨震赴任东莱太守时途经昌邑，被他推荐为昌邑县令的王密夜晚去拜见，想送他十斤黄金，杨震拒绝了。王密说：“暮夜无知。”杨震义正词严：“天知，神知，我知，你知，怎么说没有人知道呢!”王密羞愧而返。同是暮夜无人时，同样面对十斤黄金，扬震、王密二人的道德修养，就高下分明了。“慎独”更是社会生活的“净化器”。人一旦缺少了“慎独”精神，就会降低自己的道德水准，只顾个人利益而无视他人利益。可怕的是这种思想一旦“传染”开去，别人也会以他为“榜样”，如果人人效仿，久而久之，世风日下就成必然。（分析问题：为什么。这个分析过程，结构上采取的是并列式，内容上又有递进。）
那么，怎样才能做到“慎独”呢?关键要在“隐”和“微”上下功夫．即无人在场和有人在场都是一个样，不让任何微小邪恶的念头萌发，这样才能使自己的道德品质日臻完善。
“慎独”离不开严格要求自己。三国时刘备的“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”就是慎独自律、道德完善的体现。2005年感动中国的王顺友，一个普通的乡村邮递员，就是当代恪守“慎独”的典范。他一人20年走了26万多公里的寂寞邮路。尽管生存环境和工作条件十分恶劣，但他没有延误过一个班期，没有丢失过一封邮件，投递准确率达100％。他说：“保证邮件送到，是我的责任。”在漫漫“孤独之旅”上他对自己的严格要求，在“一个人的长征”中，他服务无数山里人的执著，为人类创造了一笔宝贵的精神财富。
“慎独”也离不开自我反省。一个人要进步，就要经常地、认真地反省自己。伟大的科学家爱因斯坦说：“我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物质生活都依靠别人的劳动，我必须尽力以同样的份量来报偿我所领受的、至今还在领受着的东西„„”，蜚声中外的医学院士吴阶平在年老时这样反思自己：“我自己认为，在1950—1960这十年里是取得了可喜成绩的，那时自己也的确十分勤奋，但这并不代表一生中都在坚持不懈地努力。自己在科学研究中锲而不舍的精神还远远不够，自省也有偷懒、靠小聪明过关甚至是一知半解的地方。”科学家们这种勤于反思、严于自律的精神为我们做出了表率。（解决问题：怎么样。这里也是采取和分析问题部分一样的结构方式，分为两个方面，各自举例论证）
“慎独”是一面盾牌，可助你抵御各种各样的诱惑，防范各色各类的“糖弹”；“慎独”是一盏明灯，可帮你照亮前行之路，明辫是非曲直；“慎独”是一剂良药，可使你内心清朗，精神昂然。那么，就让我们用“慎独”警示自己，鞭策自己，踏实做事。坦荡为人，做一个道德高尚的人，使我们的社会更加文明，更加和谐。（结尾部分照应开头，总结全文，发出呼吁）
3、并列式结构
所谓并列式结构就是把一个问题从不同角度分解成几层意思，逐层加以论证，最后总括起来，回应论题。因为中间几层在形式上是并列关系，所以叫并列式。
1、并列的内容要各自独立，并列平行，不能相互包括，也不能相互交叉，且围绕一个中心。简单的说，就是要扣得住、分得开、排得顺。
2、选择的分论点从数量上说，一般不能少于三个方面，且分类标准要清晰一致，要么都从“是什么”的角度展开，要么都从“为什么”的角度展开，要么都从“怎么办”的角度展开，切忌角度不一。
3、要避免从同一角度选择论据。从同一角度选择论据，就缺乏广度，导致论据复沓单调，论证也就显得以偏概全、苍白无力。例如《谈骨气》三个例子就是三种不同类型的“骨气”的体现：文天祥侧重于体现“富贵不能淫”，饥者侧重于体现“贫贱不能移”，闻一多侧重于体现“威武不能屈”；三个形象，文天祥是丞相，穷苦人是平民百姓，闻一多是民主战士，分别代表了不同的阶层，有古有今，象这样从不同角度选择论据，既丰富全面，使论证广泛展开，又典型精练，使文章严谨有力。
★例文3
细节的魅力
有一种颇为流行的话，看历史要看大势，看形势要看主流，看人物要看大节。这自然没错。但小事、细节也以其生动、直观、真实的特点而显得更鲜活，更有魅力，为人所喜闻乐见，津津乐道，而且也可由小见大，见微知著。
细节可定胜负。中日甲午海战前，日本间谍化装到中国军舰上侦察。当时，中国的军舰在吨位、数量、火力上都胜于日本，举国上下一片陶醉，以为中日海战，中方必胜无疑。可是中国军舰的炮塔上居然横七竖八晾着短裤、袜子，日本间谍就把这细节写在情报中，并分析道：这是一支纪律松弛，管理混乱的军队，人会有强大战斗力。果然，海战一开，中方惨败，几乎全军覆没，先进的军舰也都成了日军的战利品。
细节可知兴衰。抗日战争期间，华侨领袖陈嘉庚率团到国内访问，他先到国统区，国民党用一顿800大洋的盛宴来款待；他后到延安，毛泽东则用几元钱的家常便饭为他接风。一奢一简，使他看清了国民党“前方吃紧，后方紧吃”不可挽回的腐败堕落，看清了共产党同仇敌忾、艰苦抗战的勃勃生机。从此，他认定中国的前途就寄托在中国共产党身上，于是，就坚定不移地站在中国共产党一边，成为中国共产党的朋友和中国革命胜利的见证。
细节可见精神。提到雷锋，人们会想起他那补了又补的袜子。他给敬老院送去的一块月饼；提到孔繁森，就会想起他去世后口袋中仅有的八元六角钱；提到朱德，就会想起井冈山上他的挑粮扁担；提到贺龙，就会想起长征路上的金色鱼钩„„这些英雄伟人做过的大事，说过的名言，人们可能记不清了，可是，他们的一些生活细节却会让后人永远难忘，他们的伟大精神也就通过这些不起眼的细节永驻人心。
细节是华美乐章的一个音符，细节是鸿本文中间三个分论点之间的关系是并列的。它们从不同的角度、不同侧面对中心论点“细节有魅力”阐述其理由——为什么？
4、正反式结构（也叫对比式结构）：
正反式结构就是在本论部分从正反两方面提出分论点或摆出正反两方面的论据，加以论证，最后进行结论。它的特点是两种看法或论据之间为一正一反的关系，或通过正反对比明辨是非，或通过正反对比突出其中一个方面的正确性。这种结构方式能起到对比鲜明、突出深化观点的作用。
★例文4
学然后知不足
雄鹰只有当它搏击蓝天时，才知道天空是多么辽阔，而自己又是多么的渺小；小溪只有在奔入大海时，才知道海洋是多么宽广，而自己又是多么微不足道；同样，一个人只有当他学得愈多时，才知道学海无涯，而自己学到的知识只不过是沧海之一粟罢了，他才懂得要永无止境地进取，用句古人的话说，就是“学然后知不足”。
有些人往往不愿意学习，不愿学习当然就与未知领域接触得少，也就不知道未知领域是多么深远奥妙，自然不会感到自己的不足，反而以为自己还很有知识。这正如井底之蛙，不愿跳出井口，不知天高地厚而自鸣得意。我国南朝梁文学家江淹，早年以文章著名，被誉为“江南才子”，后来他不思进取，不愿继续学习，最后留下了“江郎才尽”的笑话。我国古代还有这样一则寓言，讲的是一个楚国人学习驾船的故事。起初他的师傅在平静的水面教他，不几日，他便能操舟自如。于是他以为自己“尽操舟之术”，不愿继续学习，就辞别了师傅。后来他驾舟到江里去，江里浪涛翻滚，他只落得“四顾胆落，坠桨失舵”。这则寓言告诉我们，不深入学习就不能找到自己的不足，也就不能真正掌握一门知识。
相反，学习就能使人感到自己知识的不足，学得愈多，就愈感到不足。著名科学家芝诺曾经用一个生动的比喻来说明这个道理。他用一个圆的内部来表示自己已掌握的知识，而用圆的外部表示未知的知识，他说一个人知识越多，这个圆就越大，这个圆的周长也就越大，与未知域的接触也越大。因此，他对他的学生说：“从这个意义上讲，我不知道的东西比你们多些。”这位科学家正是始终不满足，不断地进取，才在科学上取得了辉煌的成就。
学然后知不足，首先必须学，而且要不断地学，只有这样，才能获得较多的知识，才能更感到自己的不足，也只有永不满足，才能促使自己不断地学习，不断地进取。鲁迅先生说：“不满足是向上的车轮。”列宁说：“最有害的，就是自以为我们总还懂得一点什么。”巴甫洛夫说：“你们在任何时候也不要以为自己什么都知道。不管别人怎样器重你们，你们总要有勇气对自己说‘我没有知识。"”这些教诲，从不同的侧面告诉我们，要不断进取，永不满足。
朱熹有诗云：“问渠哪得清如许，惟有源头活水来。”如果把知识比作那渠中的清水，那么学习就是知识源泉的源头。只有永不满足地学习，才能使知识的源泉永不干涸，永远流出清澈的泉水，浇灌出智慧的花朵，结出丰收的硕果。
诵读例文，小组探究，把握各种模式的特点
增强写作方法的探究能力与分析能力
自主合作探究
牛刀小试 1.以“谈意气”为话题，拟写并列式结构提纲。
示例：
作文题目：谈意气
开人，欲傲立于世，成为一代雄主立一世伟业，那舍我其谁，勇战万方的意气就是其成功的基石。
分论点1、舍我其谁的意气，使人奋起。（独立成段）论据1
分论点2、现身理想的意气，使人勇敢。（独立成段）论据2
分论点3、勇于探索的意气，是人们发挥潜能的金钥匙。（独立成段）论据3
2.以“善待”为话题，拟写层递式结构提纲。
示例：
善待
①善待的第一境界是善待自己
②善待的第二境界是善待亲朋好友
③善待的第三境界是善待陌生人。
④善待的最高境界是善待那些曾经伤害过自己的人。
同学各抒己见。
增强写作方法的探究能力与分析能力
写作训练 阅读材料，根据要求作文。
古希腊神话中终生服苦役的西西弗斯，他命中注定要永远推一块巨石上山，当石块靠近山顶时又滚落下来，于是重新再推，如此循环不息。
《列子•天瑞》中有孔子同他弟子的一段对话：子贡倦于学，告孔子曰：“愿有所息。”仲尼曰：“生无所息。”（“生无所息”的“息”，这里指停息、停止）
请结合材料，联系实际，写一篇不少于800字的议论文，题目自拟。
写一篇议论文，使用上述所讲的结构模式。
加强写作能力与方法的落实
《孟子》三章
教学目的
1．理解古代哲人的思想。 2．顺畅朗读、背诵文育课文。
3．积累文言词汇。 4．学习古人说理论证的方法。
重点难点
1．重点：
（1）顺畅朗读、背诵文言课文。
（2）积累文言词汇。
2．难点、学习古人说理论证的方法。
教学时间：三课时
教学过程
第一课时
一、预习
1．朗读课文，尽量能琅琅上口。
2．查字典、看课文注释，试翻译〈得道多助，失道寡助〉
二、导入
1．作家作品简介。(结合P207作者简介)
孟子（约前372一前289），名轲，字子舆，邹（今山东邹县）人，战国时期，思想家、教育家，是儒家思想的代表人物，地位仅次于孔子，后世常以“孔孟”并称。他生活在兼并战争激烈的战国中期，孟子的政治主张主要是“仁政”“兼爱”“非攻”，主张和平，反对战争。 在孔子的“仁”学基础上，提出了系统的“仁政”学说，主张行“仁政”以统一天下，曾游说梁、齐等诸侯国君，均不见用。退而与弟子万章、公孙丑等著书立说。其言论和行动的记载，保存在〈孟子〉一书中。此书不仅是儒家的重要学术著作，也是我国古代极富特色的散文专集。其文气势充沛，感情洋溢，逻辑严密；既滔滔雄辩，又从容不迫；尤长于譬喻，用形象化的事物与语言，说明复杂的道理。对后世散文家韩愈。柳宗元、苏轼等影响很大。
《孟子》是儒家学派的经典著作之一，记述了孟子的言行、政治主张、哲学主张及个人修养。2、解题。
本文是一天时，有利于作战的天气、时令。地利，有利于作战 的地理形势。不
如，比不上。
地利不如人和：人和，指作战中的人心所向，内部团结。
孟子用“天时”“地利”“人和”来概括有利于作战的各种客观条件和主观条件。
2．请学生翻译第2段，注意以下词语的解释。
三里之城：周围三里（那样的小）城。 七里之郭：郭，外城。
环而攻之而不胜：环，围。而，表转折，却。
夫坏而攻之：夫，句首发语词。
3．请学生翻译第3段，注意以下词语的解释。
池非不深也：池，护城河。
兵革非不坚利也：兵革，泛指武器装备。兵，兵器。革，甲衣。坚利，坚固锋利。
米粟非不多也：米粟，指粮食。
委而去之：委，放弃。去，离开。意思是弃城而逃。
4．请学生翻译第4段，注意以下词语的解释。
域民不以封疆之界：域，界限，这里意思是限制。以，凭，靠。意思是使人民定居下来
（不迁移到别的地方去），不能靠划定的边疆的界限。
固国不以山溪之险：固国，巩固国防。
威天下之以兵革之利：威，震摄。兵革之利，武器的强大。
寡助之至：之，动词，到。至，极点。
亲戚畔之：畔，通“叛”，背叛。
天下顺之：顺，归顺，服从。
故君子有不战：故，所以。有不战，不战则已。
5．分析课文
1)本文的中心论点是什么？
中心论点即天时、地利、人和，并将这三者加以比较，
层层推进。用两个“不如”强调了“人和”的重要性。三者之间的比较，实质上是重在前者与后者的比较，强调指出各种客观及诸多因素在战争中都比不上人的主观条件及“人和”的因素，决定战争胜负的是人而不是物。在比较中立论，给人人的印象极其深刻。句式相同，语气十分肯定，斩钉截铁，不容置疑。
２）中心论点提出后作者是怎样进行论证的？
二三两段围绕中心论点，连用两个论据进一步论证。第２段选取攻战的例子阐明“天时不如地利”，区区小城，四面受围而不能克，即使有得“天时”者也不能胜，旨在说明“地利”重于天时；第３段同样选取攻战的例子，旨在说明即使在占有“地利”的情况下－－－“城非不高”“池非不深”“兵革非不坚利”“米粟非不多”，但有人却弃城而逃，因为“地利”亦难比“人和”。这两个例子均非实际战例，而是泛指，即除特殊情况外，一般如此。因而使论战具有普遍的意义和一定的说服力。
３）中心论点既然已得到了论证，为什么还要写第４段？
第４段的作用是在前３段论述的基础上进一步阐发，将论点的范围由战争推及到治国，从而全面体现孟子的政治主张，使文章更具有普遍意义，其次，“得道”实际上也可理解为“得人心”，即“人和”。得人心者，人心归顺，所向披靡，失人心者，人心相悖，不攻自溃。因而，第４段绝非多余的闲笔。
注意下列词语：
“故曰”，在文中起承接作用。“故”一笔概括了上文三段，“曰”总领发起下文议论
“君子”即文章中所说“得道者”
归纳：第４段进一步论证“得道多助，失道寡助”的道理。
6．归纳全文。
1、这主要体现在两个方面：
1)逐层论证，层层深入。文章第1段，开门见山提出中心论点，接着运用战例，分别论证了“天时不如地利”，“地利不如人和”，突出了“人和”的重要；第4段进一步阐发，说明，欲得“人和”，必先要“得道”。全文紧紧围绕得“人和”这一中心，环环相扣，逐层推理，显示出极其严密的论证艺术和极强的逻辑性。
2)议论中运用排比、对比等手法，使文章气势恢宏，笔酣墨畅，结构缜密。
提问：应该怎样看待孟子的“人和”的主张？
明确：孟子提出的“人和”，是他的“仁义”“非攻”思想体系的一个组成部分，强调指出做任何事情必须要顺乎民心，这一观点，不仅在当时那个历史时期具有进步性，反映了孟子在那个历史发展特定阶段中的独见卓识和对人民力量的重视，对于我们今天办好事情也有借鉴。但也应当看到，孟子提出的“人和”，其根本目的在于维护封建社会的统治，这就不可避免地使他的这一观点带有时代的局限性。
7．拓展思考：
有人认为：战争胜负取决于战争性质和人心向背，“威天下”不能靠“天时”“地利”，而只能靠“人和”的理论只能适用于科学不发达的古代社会，在高科技发展的今天，要想打胜仗，就必须有最先进的武器，其余都是次要的。对于这种说法你有何想法？
四、布置作业：
１．Ａ类：熟读并背诵课文
２．Ｂ类：默写课文
3． 翻译课文
五、小结
1 古今异义。
郭 古义：外城 七里之郭 今义：姓氏
池 古义：护城河 池非不深也 今义：池塘
去 古义：离开 委而去之 今义：到……去
亲戚 古义：内亲外戚 亲戚畔之 今义：跟自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员。
委 古义：放弃 委而去之 今义：委任
域 古义：界限，限制 域民不以封疆之界 今义：地域
是 古义：这 是天时不如地利也 今义：判断动词
2．通假字。
畔通“叛”，背叛。亲戚畔之。
3．虚词。
之
代词： 他 亲戚畔之。
助词： 的 三里之城。
动词 ：到 寡助之至
而
表并列： 并且 泉香而酒例
表修饰： 着、地 夫环而攻之。
表转折： 却、但是 环而攻之而不胜。
附板书：
论点：天时不如地利 地利不如人和
进攻：天时不如地利
战例 战争需要“人和”
防御：地利不如人和
域民
治国 固国 治国需要“人和”
威天下
得道多助------------天下顺之
结论：
失道寡助------------天下畔之
第二课时
预习
1．朗读课文。尽最熟读成诵。
2．查字典，看课文注释，试翻译课文。
二、导入
孟子认为人才是艰苦环境造就的，有了艰苦环境的磨炼，才能使人性格坚韧、顽强，才能担负重大的使命。下面我们一起来看看课文是怎 样论述这个问题的。
三、
1．朗读课文（老师范读，学生齐读，要注意正音，要读得顺畅）
2．请学生翻译第1段，注意以下词语的解释。
舜发于畎亩之中：发，起，指被任用。欧（quan3）亩，田间、田地。
傅说举于版筑之间：举，被举用，被选拔。版筑，筑墙的时候在两块
夹板中间放土，用杵（chu3）捣土，使它坚实。筑，捣土用的杵。
胶鬲举于鱼盐之中：鱼盐，贩卖鱼和盐。
管夷吾举于土：士，狱官。举于上，从狱官手中被释放并被录用。
孙叔敖举于海：海，在海边（隐居）。
百里奚举于市：市，市井之间。
3．请学生翻译第2段，注意以下词语的解释。
故天将降大任于是人也：大任，重大的责任，担子。也，用在前半句的末了，表示停顿一下，后半句将要加以解说。
必先苦其心志：苦，使动用法，使……痛苦。苦其心志，使他内心痛苦。
劳其筋骨：劳，使动用法，使……劳累。劳其筋骨，使他筋骨劳累。
饿其体肤：饿，使动用法，使……饥饿。饿其体肤，使他身体饿瘦。
空乏其身：空乏，使动用法，使……贫困。空乏其身，使他受贫困之苦。
行拂乱其所为：行拂，所行不顺。乱，使动用法，使……额倒错乱。
乱其所为，使他所做的事颠倒错乱。
所以动心忍性：所以，用来（通过那样的途径来……）动心忍性，动和忍都是使动用法，使他的心惊动，使他的性情坚韧起来。
曾益其所不能：曾益，增加。曾，同“增”。
4．请学生翻译第3段，注意以下词语的解释。
人恒过：恒，常。过，犯错误，犯过失。
然后能改：然后，这样以后。
困于心：内心优困。
衡于虑：思绪堵塞。衡同“横”，梗塞，指不顺。
而后作：而后，这样以后。作，奋起，指有所作为。
征于色：征验于颜色。意思是憔悴枯槁，表现在颜色上。
发于声：意思是吟咏叹息之气发于声音。
而后喻：喻，被人了解。
入则无法家拂士：入，在里面，指国内。法家，有法度的世臣。佛土，足以辅佐君主的贤士。拂同“弼”，辅佐。
出则无敌国外患者：出，在外面，指国外。敌国，敌对的国家。外患，外来侵略的忧患。
5．请学生翻译第4 段，注意以下词语的解释。
然后知生于忧患：生于忧患，忧患（能激励人勤奋）使人生存发展。
而死于安乐也：死于安乐，享受安乐使人委靡死亡。
6，请给文章分段归纳段意。
讨论并归纳：全文分三个部分。
第一部分（l、2段）：说明人要有所作为，成就大业，就必须先在生活、思想和行为等方面都经受一番艰难甚至痛苦的磨炼。
第一层（1段）：举历史上有名的人物事迹加以概括。其共同点是，在经历艰难困苦之后才成就了不平凡的事业。
第二层（2段）：从上述事实归纳出作者的观点。
第二部分（3段）：从正反两面论证经受磨炼的益处。
第三部分（4段）：归纳全文中心论点。
7．提问：本文的论证方式有什么特点？
讨论并归纳：本文将中心论点放在简末进行归纳。全文先论证“生于忧患”，方法是先举同类事例，从个别到一般，归纳出作者的观点，然后从理论上加以说明。再论证“死于安乐”，高度概括历史上大量安乐
亡国的事实加以说明。论证“生于忧患”是全文的重点。
8．提问：本文在句式上有什么特点？
讨论并归纳：本文列举了六个历史人物的事迹，用排比句式，每一个历史人物的事迹只用一句话概括，这样增强了语言的气势。
四、总结
1．词性活用：
苦、劳、饿、空乏、乱、动、忍都是形容词或动词的使动用法，翻译时，要译成“使……”
2一词多义：
国
国防 固国不以山溪之险。
国家 国恒亡。
拂
不顺 行拂乱其所为。
同“弼”，辅弼 入则无法家拂士
3．通假字。
曾同“增”，增加 曾益其所不能。
衡同“横”，梗塞，指不顺 衡于虑
拂同“弼”，辅弼 入则无法家佛士
4．虚词。
于
从舜发于畎亩之中
给 故天将降大任于是人也
在 而死于安乐也
以
凭 以天下之所顺
用来 所以动心忍性
五、作业
完成课后练习三、四题。
第三课时
教学步骤
一、导入新课
在人的一生中，要作出许许多多各种各样的选择，尤其是在对待象生和死这样重大的问题上，当我们必须作出非此即彼的选择的时候，这对任何人都是一个严肃的人生课题。我们今天学习的《鱼我所欲也》这我们应怎样作出选择。（板书课题）
二、回顾复习，导向新课
提问：对孟子和他的文章大家已经有所了解，初中时我们就学过《孟子》中的文章，大家还记得里边的一些名言名句吗？（生于忧患，死于安乐；得道多助，失道寡助；……）
孟子的文章善于雄辩，气势磅礴，感情充沛，辞锋犀利，擅长运用比喻和对比等多种修辞手法。今天我们学的《鱼的所欲也》也体现了这种风格。
三、疏通词句文义
（学生朗读课文前二个自然段并找出不理解的词句等。）
(一)词
1.所欲：“所”加名词，相当于名词，意为“喜爱的东西”。
2.可得:同义词连用,意为“可能”或“可以”。
3.者也:语气词连用,“者”表停顿，“也”也表肯定。
4.苟得：苟且偷生的事情。
5.由：按照、通过。
6.独：只是。
7.尔：助词，无义。
(二)句子
1.“……者也。……者也”两句：判断句式，取舍观点鲜明，语气肯定。
2．“所欲有甚于生者”句：甚，超过，重要，形容词。于，比，介词，引进比较对“生者”。译成现代汉语时语序应作调整。
3．“贤者能勿丧耳”句：贤者，这里可理解为“道德高尚的人”。丧，丧失。可译为道德高尚的人能不丧失罢了。
4．“由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也”句：由是，介宾词组。是，（求生或避患）的手段或办法。而，转折连词，可是。有，有人，指不愿舍义而求生。
四、文义
第一自然段
提问这一段中孟子讲了一个什么问题？他对这个问题的基本看法是怎样的？
明确：生和死的问题。应该舍生求义。
（学生朗读）
层次结构分析。明确：按句号划分，本段共九句：第1句引喻，使生和义的问题抽象变为具体，深奥变为浅显，让人容易接受。第2句表明观点，1、2句为并列关系，3、4句从正面、5、6句从反面加以论述证明。3、4句和5、6、句为对照关系。第7句举例论证，第8句做出结论，末尾第9句为结论引伸，补充理由。7句与8句为因果关系。
（学生背读）
补充解疑：
“甚于生者”指“义”、“甚于死者”指“不义”。
“有所”可理解为“有┅┅”的意思。
“是心”即“义”。课文中的“义”指封建伦理道德标准，从今天看，可理解为“正义“，赋予了新的内容。
（学生试背）
第二自然段
本段的论点即为“是心”人皆有之，进一步从正面举例论证。各种类植物，古代总称为“菽”。
（学生朗读数遍）
五、深化理解
要求学生选背一、二自然段中本人喜爱的一至两句，并述说理由。
归纳：生死观是我们人生观重要而又集中的体现。或许在短短的一堂课中，我们还不能深深体味其中所包括的丰富蕴涵，但我们一定已明白了：人是应该而且能够作出这种高尚选择的。文天祥的千古名句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，革命英雄刘胡兰等英雄典范应该成为永远激励我们的人生座右铭！
六、布置作业
陈百达
31.千古圣人孔夫子，博览群书，学富五车，却因向学识低于自己的人求教而感到耻辱。
32.孟母三迁，为子断织布，如此煞费苦心，才培养出“天将降大任于斯人也。”的亚圣--孟子。
33.张自忠将军以身作则，饮食起居如同士卒，才会有纪律严明，战无不胜的铁血部队
34.古语说：“势力之交不终年，纯净的交往一旦套上了权利的光环，即使是同胞兄弟亦可反目成仇，曹丕为了巩固自己的王权，竟欲逼死自己的弟弟曹植，若非曹植在七步内吟出”本是同根生，相煎何太急“的千古痛心之句，早已命丧黄泉。
35.美国总统的法律顾问问黑人弗农。乔丹，在当时他收到多少的其实，他凭自己将强的意志把众人的不信任与歧视的目光变成磨练自身的磨刀石，最后成为了一位大律师
36.文天祥为元兵所困，不是其本心，既不虚以为蛇于元朝，亦不叛其所事至明朝，留下一片丹心为后人所颂。
37.马克思在穷困潦倒的时候仍能著称资本论
38.居里夫人坚持不懈的努力奋斗能使其成为全世界唯一一位两次获得诺贝尔讲的女科学家
39.贝尔对无数失败的不放弃，最终发明了改变世界的电话
40.华人名导王家卫，青年他便打工于电影公司剧本创作，郁郁不得志而度日如年，后因机缘巧合，恰有一小成本电影邀不到导演，他的毛遂自荐才成就了一段佳话，然若其无满腹的才华和过硬得到电影技术，这样的偶然自荐，又怎能成就其日后留名影史的光耀。
41.浙江贫民英雄，司机吴斌，在驾车途中，突遭铁块撞击，在生命的最后一分多钟，凭借平日里的养成的职业习惯，也凭着一个好人的基本素质，让一车人脱离了危险，吴斌感动了中国
42.雷锋一辈子没有做惊天动地的大事，可是他一辈子踏踏实实做好自己应该做的每一件事，就是这每一件事，铸就了平凡中的伟大，雷锋精神感动了中国几代人，雷锋也成为好人的代名词
43.腊梅忍受东风的肆虐与无忌，才能在寒冬中吐露芬芳，鱼儿忍住巨浪的汹涌与狰狞才能在大海里自由翱翔。
44.刘邦不喜韩信的出言无忌，却委以重任，让韩信统兵作战，征讨四方，终于灭了西楚霸王，成为天之骄子
44.始皇一扫天下，我相信他所得到不是万人唯我独尊的喜悦，而是无人能敌，无战可战的寂寞与苍凉，他失去了
奋斗的目标，同时也迷失了自己，最终秦朝二世而亡。
45.我们就必须重拾道德责任感，构建一个有责任感的社会，思及前几年的药家鑫惨案，这给我们敲响了警钟；道德责任感的缺失已使人疯狂。因为道德责任感的缺失，两岁的小悦悦还没有来得及享受一次人生就匆匆离开了人世。46一直以高调慈善著称的‘首善第一人；陈光标，近来引起了人们的关注。有人支持他的做法，也有人认为他这是炒作，然而对他本人，他始终坚持要将高调慈善做到底。他真正的目的不得而知。我们也不需要知道。我们需要知道的是至少还没有人始终保持着行善的思想，我们还能从获得一丝感动并亲身实现这就已经足够了
47.2011年3月11日。日本大地震震惊全世界，而紧随其后的福岛核泄漏事故便更是雪上加霜。一个由商界政界合力编织的；安全童话；就此破灭，不错、核能如若精心利用的确能够为人类带来福扯、但是每一步小缺陷都能造成不可挽回的毁灭性灾难当电力公司呈递给相关部门的福岛3号反应堆需整修的申请书时、没有人为它说一句话，没有人为它多停留一眼，人们侥幸地沉醉在核能的安全网络中，终于尝到了因小失大的苦果。亡羊补牢，为时不晚，生活中的小漏洞不会自己主动消失，只要你稍用心修补，即使只剩下一只羊存在，你的努力都是有价值的。
48.想当年beyond成员之一黄家驹从舞台上坠下掉死，让多少fans叹息流涕。谁能想到处于事业癫疯时期的黄家驹竟会以这样的方式结束自己的生命呢、这是一次意外，但艺人不总是也处于一种危险之中吗、拍武戏要提防从钢丝上掉下，记台词又常常会使人头晕脑胀，太受欢迎又担心fansd的骚扰和恐吓。由此看来，黄家驹之死与其说是飞来横祸，倒不如说是造化弄人，生命如此无奈。
49.卡梅隆拥有花十几年光阴去打磨一部巨作的勇气，最终才能呈现令世人惊艳的《泰坦尼克号》
50.丹麦人有自己独到的智慧，尺寸不够的鱼让它们放生，让小鱼长大不只是单纯的智慧，更是一种气度和心胸
51.钱钟书先生笔耕医生，总是两耳不闻传外事的潜心苦读，留下无数让人惊叹的华章：《围城》《谈艺录》先生以他的博学一次次震惊世界
52.袁隆平一个农大毕业生，到农校任教，边教边学，并走出课堂，来到田间地头，从实践中找答案，在漫长的19年教学生涯中，他在教学中积累知识，又通过教学，生产，科研相结合，创造出了许多农业科技成果，如今，袁隆平的杂交水稻不仅破解了中国粮食短缺问题，也为世界食品安全做出巨大贡献，一个平凡的教书匠，不固于三尺讲台，放眼大地，放眼未来，种植梦想和希望，播撒汗水和心血，终于做出了泽惠世界的大事业，收获了沉甸甸的人生，平凡的岗位，拥有一颗不甘平庸的心，就能创造出不平凡的业绩。
53.一个邮递员会向客户作为自我介绍，并请客户也介绍自己，为的是当客户出差不在家的时候，他可以把客户的信件暂时代为保管，打包放好，等客户回家的时候再送过来，这个邮递员就是邮差弗雷德，弗雷德认真对待每一件事情，不做到尽善尽美绝不罢休。他的准则是，无论人们怎么慌乱，其他人怎样担心和着急，他都不会因此因而敷
衍了事。他从未耽误或误投过任何一个邮件。他从不投机取巧，追求绝对准确，他一心一意地为客户着想，通过自己的想象力和床罩里，为客户提供了不少超值的服务，让每一天都成为自己职业生涯的代表作。在美国物理是顶尖的大公司还是一些正在成长的中小公司，邮差费雷德已经成为创新服务和增值服务的代名词，企业每年都设立“费雷德奖”专门鼓励那些在服务，创新和静则上具有敬业精神的员工
54.”一身正气，两袖清风，三餐温饱，四大皆空。”这是闲士隐者的追求，是清廉的表率，作为一代名臣，的虽无闲士隐者之志，但却有清官廉士之心，面对“暮夜无知”的诱惑，杨震有顶天，脚立地，严词拒绝了以金钱米换取仕途的虚假之人，并留下“天知，地知，你知我知，何为暮夜无知的千古忠言。
55.沈浩，小岗村的书记，他不辞劳苦，始终站在人民的前头，带领他们探索前进，最终心力交瘁，倒在了时时刻刻工作的岗位上，但却创造了华西村的传奇。
56.中国作协主席铁凝，诺贝尔奖得住莫言面对咬文嚼字的纠错所表现出的，不正是闻过则喜的胸怀吗？这是中华民族的传统美德，是中华文人所崇尚的道德修养。
57.在中国提起网络，提到阿里巴巴，自然有人就想到了马云，其貌不扬的他，却以出众的口才，妙语如珠的谈吐获得了诗人的承认与尊重。深凹的面颊，扭曲的头发，淘气的露齿笑，一个5英尺高，100磅重的顽童模样，马云具有超出一般马云的智慧，胆识，气魄，更具有一定的修养，因此才备受中外人士的承认与尊重。
58.中国电影的发展，张艺谋有着不可磨灭的功绩，当今的张艺谋已经是中国电影界的大腕人物，但其艰辛的奋斗历程又有几人知晓？他初涉电影时，只不过是一个名不见经传的摄影爱好者，但他对电影的执着，改变了她的摄影方向，他把摄影与电影结合起来，不知经历了多少苦难，却始终如一，告诉我们，每一个人，都要在梦想成功的这条路上充满干劲，要有不服输的精神，这样的个性才有成功的未来，否则，一切无从谈起。
59.当蚁群们遇到大火阻断他们的去路时，蚂蚁们会团结在一起，抱成一团，一同滚向这浓浓的大火中，哪怕火苗穿多高，火舌吐得多欢，他们的决定依旧毅然决然，大火虽然烧焦了最外层的勇士，但更多的蚂蚁们获得了安全，蚂蚁们深知”和弦而歌的艺术，团结使弹门足够强大抵抗外界灾难。
60.孔子的一位弟子，在出国游学时顺便为一个本国的奴隶赎了身，按照当时的律例，他可以去官府领取他赎取奴隶的钱，但是他并没有去。孔子知道后，严厉地批评了他：“假如下次再有人在外国赎买了本国的奴隶，他也会因为你不去领取赏钱而犹豫，久而久之，就没有人愿意干这件事了。”孔子的这一番话说明了，即便做了好事，领取了赏钱是守规矩，都是平常人，这样反而能促进人们养成做好事的习惯。
学会冷静
司马光冷静所以救同伴于危难；韩信冷静所以奋发图强终成将军；诸葛亮冷静所以大摆
空城计，救蜀国于水火。
人世间往往会有许多事情难以释怀，但是我们都要清楚：在世俗的大染缸中，你我本都
不是完人，多少名人志士只因一时冲动，而功败垂成，使自己的前途毁于一旦。有时候，事
情并没有想象中的那样麻烦，只要稍微冷静一下，便又是另一片汪洋大海。三国时期，蜀国
丞相诸葛亮因错用马谡而失掉战略要地--街亭，魏将司马懿乘势引大军15万向诸葛亮所在的
西城蜂拥而来。当时，诸葛亮只剩2500名士兵在城里。众人听到司马懿带兵前来的消息都大
惊失色。诸葛亮登城楼观望后，对众人说:?大家不要惊慌，我略用计策，便可教司马懿退兵。?
他叫士兵把四个城门打开，每个城门之上派20名士兵扮成百姓模样，洒水扫街。然后他慢慢
弹起琴来。司马懿的先头部队到达城下，见了这种气势，都不敢轻易入城，便急忙返回报告
司马懿。司马懿听后，自己飞马前去观看。他果然看见诸葛亮端坐在城楼上，笑容可掬，正
在焚香弹琴。司马懿看后，疑惑不已，便来到中军，后军充作前军，前军作后军撤退。当然人与人之间相处也需要冷静，不要总去惹一些不必要的麻烦而激化矛盾。人之为人
在社会这个大家庭中，难道和睦相处.，真心相对就真的那么难吗？既然生命在如此短促间，
注定你我同登一个舞台，那么喜怒哀乐，流光溢彩，何不让人生的话剧在掌声中从容优雅的谢幕呢？学会冷静就会多一份和谐，多一份和谐就会多一份关爱，如果我们13亿人口人人都多一
份关爱，就会汇成整个春天的花香，这样不好吗？关于冷静的作文,本站还有更多关于议论文,议论文范文,议论文怎么写,高中议论文的文
章。
正文：
纪某某是我们班反应比较迟钝的学生之一，也是我倍感头疼的一个学生。她性格极其内
向，上课从不发言，也不和他人交流。但她不是最笨的，我觉得她只要上课注意听课，认真
完成作业，不懂敢问，她迟早会成为一名好学生。可是不管我怎样的批评教育，就是不见效
果。她上课依然不抬头，作业不假思索，瞎做一通。有一次，在集体订正作业时，我把题目
讲了又讲，班上38个学生，唯独她又做错了。当时我火冒头顶，立即把她叫到办公室。依我
的性子，真想把她骂得狗血喷头。可看着站在桌旁怯生生的她，我的心软了。我沉默了大约
三分钟，也平静了许多，然后心平气和地问她：?我在黑板上讲作业时，你在干什么的？?听
了我的话，她没吱声，先是瞟了我一眼，接着低下了头。?其实你并不比别人差，只要你上课
思想不开小车，就没有做不起来的作业。老师说得对吗？?听了我的话，她微微地点了点头。
见她知道错了，我叫她打开作业，把题目重讲了一遍，她很快就做对了。事后，我想：当时，如果我冲着她大吼大叫，甚至骂她几句，自己心里是舒服了。可这
样并不能达到目的，只能在她的心灵上留下创伤。我们做老师的都希望自己的学生学有所得，
学有所成，恨铁不成钢。可我们也得尊重规律，尊重差异，有些学生接受能力强，一听就懂，
而有些学生因为基础差，再加上非智力因素的影响，讲几遍都未必能懂。这就如同我们的五
指一样，有长也有短啦。如果在有限的时间内，想要所有的学生都能理解、掌握所教知识，
显然是不符实际的。只有因材施教，区别对待才能获得理想的教学效果。工作中，我们难免没有情绪急躁的时候。当我们忍耐不住要发火的时候，一定要学会克
制，三思而后行。最好提醒自己?冷静三分钟?。三分钟以后，眼前的学生将会告别即将到来
的暴风骤雨，站在一片温暖的阳光中。我们也因此由冲动逐渐回归理性。这样，不仅不会失
去教师的威严和自尊，而且能让学生从内心深处感受到你的人格魅力。简单粗暴的教育方法
不仅不能解决问题，有时还会导致教育言行的失范，疏远了与学生的距离，其结果只能欲速
而不达，甚至会背道而驰。
[凡事需三思而后行]
每个成功人士都是成熟、慎重的，这些成功人士每做一件事都会三思而后行，之所以会
写这个话题，是因为生活，生活中有太多太多没有在大脑中过滤一遍的就脱口而出闹的笑话，
凡事需三思而后行。
譬如：昨日，我们班刚刚站好路队，突然发现前面来了两位老师，定眼一看，是科学老
师和社会老师。李翘签平时是个爱打招呼的同学，看到两位老师正往前走，生怕错过这个机
会，于是，赶紧迎上前去，打了一声招呼?两位科学老师好！?忽然，队中死一般的寂静，接
着是狂笑不止，李翘签脸红的像个大苹果，一路上都用书包挡着脸，不敢露面呢！凡事需三思而后行，这句话犹如一块千斤重石，压在我的心头。仔细回想，有的同学在
做家庭作业的时候，看到一些较难的题，不知怎么做，可为了节省时间去玩耍，寥寥草草用
一般解决基础题的办法写上，到第二天，老师对答案，恰巧让你说说这一题的答案，你一看
自己的答案不正确，就四处看旁边的同学的，结果因为太紧张看不清楚，把自己的错答案说因小失大论据
了出去，被同学们一致否决，你心里是什么滋味？谁让你做题的时候不三思而后行呢？回
答问题的时候，如果想也不想就举手，那肯定是不行的，必须要想了又想，尽管回答的不对，
那也要保证语言流畅呀！三思而后行，是一种态度，一种修养，一种素质，一种能力，
经常如此，于是就有了?要养成三思而后行的习惯?曾经有个贫者说自己要去南海，而富者讥笑着说自己多年来都梦想着去南海，然而凭借
自己雄厚的财力物力也没有成功，你凭什么去呢！很明显，以富者的经济基础的确更有可能
到达南海，但南海之路的迢迢漫漫、艰难险阻击碎了富者的南海之梦，对于贫者又怎样呢？连富者都到不了南海，富者也不赞成我去，去很难吧？于是贫者选择了放弃，《凡事需三思而后行》()。不！不是这样的！放弃通常不是一种合适的生活态度，面对
困境更是不能轻言放弃。世之奇伟瑰丽之观多在人迹罕见之处，不可轻得也。一位著名的登
山队员曾说过：?登上珠穆朗玛峰的快感哪个小土丘可以媲美的！?所以贫者并没有放弃。他
考虑着，南海是不可到达的吗？当然不是，佛教圣地永远对每个来访者敞开胸怀。一瓶一钵
足乎？足矣。一路上不求风景如画，不求安逸舒适，只求最后到达神圣的所在。我能到达吗？
我相信我能。
可见，三思而后行是非常重要的，一次不慎重就导致终身遗憾，凡事，需谨慎行事，否
则，成不了大器也！
：三思而后行
大丈夫该能屈能伸，做事应三思而后行作文_700字今天，我又一次读完了罗贯中的古典小说《三国演义》，这是我第六次合上这本书了。但
无论我看多少遍，都不厌倦，都有很深的感触，尤其是对诸葛亮这位精通三韬六略，胸中藏
战将，腹内隐雄兵，神机又妙算的化身，更是佩服有加。只可惜他没有统一中华，复兴蜀汉，
这却是他一生的遗憾。
有句话不知大家听说过没有：?少不看‘红楼’，老不看‘三国’?。少不看红楼倒也罢，
可老不看三国我可不同意。《三国演义》这篇二：议论文范文“余”味绵长
没完没了的会议，从早到晚的宴会，城市繁华喧嚣，畸形滋长的欲望，都使我们的生命
很满而生活很空。
丹麦人和孟子有一个共同的智慧——将小鱼放回大海，经过成长繁殖，反而能带来更多
的鱼。其中的道理并不深奥，可我们实行的并不好，“余”仿佛一张通行证，贯穿在生活的各
个方面。
有余，自然才得以平衡和谐。羊群吃草时懂得要一片一片地吃，不断迁移，使新草生长；
虎豹捕猎，常常挑些老弱病残者，使猎物有源源不断的新生力量，不至于自己断粮。而我们
人类，似乎将“有余”的哲理视为小儿科，对地下矿产无止地挖掘，对北极熊残害、杀戮。
我不禁呐喊，贪婪的人类，请放下手中的猎枪，咽下对野味的垂涎吧！如今频发的灾害，不
正是大自然对人类无尽抢夺，不留余地的“回报”吗？（人与自然）季羡林曾将和谐分为人与自然、人与他人，人和自己的和谐。对待人生，我们切不可抱
着“悬肉为林，以酒为池”的贪欲占有人生，毋宁说人生是占有不了的，因为我们迟早要将
它交还。为生活留下一片“余”的天空，能让我们更豁达地玩味人生。当有人提出为钱学森
盖将军楼时，他委婉拒绝，回到生活中从容的“余”；当塞林格因《麦田的守望者》走红全美
时他却躲回乡间一隅，因为那是他心灵宁静的余地。（人与人之间）留有余地，我们才能更好地前进；留有余地，是生活中的平淡和从容，更是灵魂上的丰
盈和豁达，留有余地，不仅应该是一个人的生存观，还应成为一个社会的发展观。中国的gdp
正在高速增长，然而，与其一同增长的是人们的腰围，下跌的不仅有股票，还有人们的幸福
指数。人们的房子越住越大，而在家中的时间越来越少，因为都被迫成了房奴在外奔波，人
们会在市场购物时斤斤计较，却对最珍贵的生命毫不珍惜。在中国，物质和精神的矛盾已经
成为大家关注并着力解决的问题，从民生的建设到前几天长江中华鲟的放生，越来越多地显
示出我们正在学会如何留有余地！（人与社会）面对时代的进步，尤其是所处的这个国家取得的进步，我欣然落笔，化作墨痕，虽然前
路或有许多艰辛，但只要我们对自然、对人生、对发展都留有余地，那么我们定会向阳光的
方向生长。
舍小利以谋远
近日“可持续”一词频现诸多媒体报端，无论是政府还是社会成员都努力谋求“可持续
发展”，也就是长远的发展，这就需要我们从现在的经济发展方式中寻求改变。我们应“舍小
利以谋远”，将目光放得更加长远一些，来谋求可继续发展。同样，这种“舍小利以谋远”的
态度也适用于方方面面，不失为一条良好的人生准则。丹麦人钓鱼会拿把尺子量量钓到的鱼，将尺寸不够的鱼放归河中。有人或许会对这一做
法生疑，辛苦钓到的鱼为何还要放回去，多可惜。但其实，这却是丹麦人智慧的做法，让小
鱼继续生长，日后才钓得到更多的大鱼。我想，这就是“舍小利以谋远”的体现吧。不局限
于眼前的“所得”而是思虑日后的保障，这才能得到日后的丰收。就像孟子说的“数罟不入
洿池，鱼鳖不可胜食也”。一味去捕捉小鱼往后就无鱼可求。唯有暂释眼前的小利方能成就日
后的满载。
日本的养鱼业有过这么一个事件。过去北海道渔场资源丰饶，似乎取之不尽用之不竭。
临海居民都肆意捕捞，不光金枪鱼等品种数量锐减，还威胁到鲸和海豚的生存，因此，日本
政府下措施整顿渔业，规范捕鱼制度，特别加强对鲸和海豚等品种的捕杀控制，不能为了餐
桌，损害了生灵也隔绝了后代与自然的接触。同样，这也就是“舍小利以谋远”的表现。人
们在生产活动中因为太多的无限制的索取，危害到了自然应有的平衡，唯有重拾这份和谐，
才能长远、可持续地生存发展下去。舍小利以谋远，关键在一个“舍”字，只有舍得，才能获得。可是急功近利的做法依旧
屡见不鲜。股市的急转直下，潮起潮落，让一些人顿失方向；楼市的风起云涌，水涨船高，
让一些人倾囊赴火。许多人在追逐眼前利益的时候往往不能预料到日后长远的行动方向，因
此常常“因小失大”。股神巴菲特在谈到自己“滚雪球”的盈利的时候，就谈及过在最初投资
阶段的不如意，但他面对不顺心，面对蝇头小利却不动心。舍小利以谋远，终成伟业。舍小利以谋远，懂得舍得，谋求长远利益，才是发展之道。可持续发展的提出正是提倡
人们关注自然更长久的考虑，不因急于发展经济而难以谋远，不为未来更进一步考虑。丹麦
人将小鱼扔回河中，不就是这样一种可持续的理念的体现，舍小利，方能谋远。时代发展，物欲横流，必然会伴随着功利的心态。但请学会“舍小利以谋远”，宁得此时
的一份释然与平衡，为今后人生蓝图插上腾飞的双翅。篇三：议论文审题立意议论文的结构
议论文,分析事实,论证道理,当然要遵循一定的思维规律；这种思维规律反映在文章的外部形态上,就是具有一定体式的文章的结构。怎样写议论文才算“合体”呢?一是根据议论问题的一般思维模式,应当是按“提出问题、分析问题、解决问题”(或曰
“引
论”、“本论”、“结论”)三大块构成。“提出问题”即在议论文开头一般要鲜明地提出
中心论
点,“分析问题”即在文章的中间要围绕中心论点展开分析论证,“解决问题”即在文章
的结尾
部分或者得出综合性结论,或者提出前瞻性希望等。这一点,众所周知,兹不赘述。二是分析问题即本论部分,要按一定的向度分层展开论述。所谓“向度”即论述展开的方
向。
这个“向度”有四个:是什么,为什么,怎么样,何果。一般情况下,一篇中学生议论文作
文,其本
论部分只要从这四个向度中选择一个或者两个展开即可。但无论是从哪个向度展开,其
分论
点之间都要形成一定的联系。一般来说,有并列式、递进式和对照式三种。所谓并列式,就是围绕中心从同一个向度列出几个分论点,逐一论证。如果仅仅围绕一个
向度
写,那么几个分论点之间的关系大多是并列关系。例如：议论文范文1（请点击浏览该
议论
文范文）
递进式同并列式结构相比,除了论点之间的意义联系不同以外,其段落的结构模式与并列式相同,就不再说了。
所谓对照式,就是从论题的正反两个方面入手,进行正反对比论证得出结论。其优点是结构简洁,论证充分,容易上手。最简单的对照式是在提出观点后，一段从正面论证观点,
一段从
反面论证观点,最后得出结论。还有一种对照式结构是在正面进行论述或者摆出论据后,
紧接
着用转折或者假设的方式从反面展开论述。例如：议论文范文2（请点击浏览该议论文
范文）
二、思路入格
议论文是论述问题的,当然要有一定的思路,即议论文各部分之间要有必然的内在联系。
我们
知道,议论文是论证问题的,你在提出议论文论点后,就要摆事实,讲道理,让你提出的论
点令人
信服地确立起来。因此,中心论点和各分论点之间就应当是因果联系,即中心论点是“果”,
分论
点是“因”。这个因果联系就是议论文的思路之“格”。作为一个高中生的议论文作文,最起码要做到在中心论点和各分论点之间,论点和论据
之间
要有一定的因果联系。学生提出中心论点后,只要围绕中心论点问一个“为什么”,就能找到提出分论点的方向。
如中
心论点是“只有坚守,才能使人的思想品德升华,才能成就一番事业”。稍加分析,就可发
现这个
观点是在说“坚守”的重要性,于是,分论点就要回答“为什么坚守很重要”这个问题。
那么就可
从“为什么”和“何果”这两个向度来立分论点。如“坚守是一种执着,使绝望变成希望”,
“坚守
是一种信念,使普通变得高尚”,“坚守是一种职责,使平凡变得伟大”。如果我们要检验
这三个
分论点和中心论点之间有没有必然的内在联系的话,只需在这三个分论点之前加上“因
为”,
在“坚守很重要”之前加上“所以”,再连起来念一下即可。同样,分论点和议论文的论据之间,也应当是因果联系。如在“坚守是一种职责,使平凡变
得伟
大”这个分论点后面,就可这样展开论述:“边防战士的坚守,使国家安定祥和；人民教师
的坚守,
使桃李满天下；白衣天使的坚守,使病魔为之屈服。”又如在“自由是思想的漫飞”这个
分论点
下可以这样展开论述:“行动可以受制于客观现实,思想却永远享受绝对的自由。有了这
份思
想的自由,才有了集豪放与浪漫于一身的诗仙李白；才有了身陷囹圄还在感叹?故国不堪
回首
月明中?的落魄后主李煜；才有了向往?面朝大海,春暖花开?的天才诗人海子。总之,因为
这份
思想的自由,社会才会在其牵引之下不断地进步,才会创造出一个个永载史册的人类奇
迹。”
1
三、粘连有术
一篇像样的议论文,除了议论文的结构合体、思路入格外,还有更重要的一个方面,就是对
论点
的恰当阐述和对论据的中肯分析；没有这样的阐述和分析,议论文论点论据就不能粘连起
来,
而这个粘连是有“术”的。
(一)观点＋过渡＋事例＋分析这个步骤中最重要的是“过渡”和“分析”。所谓“过渡”就是要在观点和事例之间,用
适当的词
句来勾连,以接通文气,使观点和议论文材料在语言形式上畅通无阻。所谓“分析”,就是
事例叙
述完之后,还必须对事例进行适当的分析评论,指出其本质特点,使事例和论点在内容上
联结
在一起。例如：议论文范文3（请点击浏览该议论文范文）
（二）观点＋过渡＋论据＋分析＋归纳
细节决定成败事例
春秋时，齐桓公帮助燕驱逐山戎的时候，事成，燕庄公对齐桓公感激涕零，亲自送齐桓公出燕，恋恋不舍，不知不觉已经送入齐境，桓公说：“非天子，诸侯相送不出境，吾不可以无理于燕。”于是划地割燕庄公所至之齐地与燕。“非天子，诸侯相送不出境”这是周的礼节，桓公拘泥于如此的小小礼节，白送给了刚刚接受了自己莫大恩惠的燕数十里土地。这是成大事者拘小节的例子。·进程中一个环节疏漏也会半途而废，主因次因常常是转化的。·大家目标趋同、战略趋同、结果不一致，主要原因就在于对于细节与小节的尺度把握，细微处一样体现竞争力。·一个滑落在跑道上的小铁片造成了空难，一个小小的零件不合格造成宇航飞机爆炸，一份电文翻译错误造成一场战役的失败。容易被忽视的细节往往造成难以挽回的损失。·一心渴望伟大、追求伟大，伟大却了无踪影；甘于平淡，认真做好每个细节，伟大却不期而至。这也就是细节的魅力。（对方说的对错我们先不纠缠，现在我们是在谈成大事者，而不是如何成大事）·刘备教训阿斗说：”不因善小而不为，勿因恶小而为之！”·子言之：“君子无理不动，无节不作。”（君子要注重礼节，对于君子来说，礼节是君子的重要因素，不可视为小节，小节会因不同的环境有不同的意义）·老子说：“天下难事，必做于易；天下大事，必做于细”（做难事要从简单的做起，做大事要认真，注重细节，不和我们矛盾）·列宁：要成就大事，就要从小事坐起。（要先学会做小事，才能做大事，不会做小事有怎能做大事呢？我想不拘小节，不代表就不会做小事吧？）·千里之行始于足下,千里之堤毁于蚁穴．·因小失大,失之毫厘,谬以千里.·周恩来会待外宾的时候总是处处小心，礼仪得体，着装讲究。（表面上看对于我们普通人来讲着装之类可以称得上小节，但是在总理的身份就完全不一样了，他的一举一动关系到得都是一国之荣辱，当然算不上小节了）呵呵够了吧!也只有这么多了，嘻嘻！
细节决定成败：大事，必做于细
海尔总裁张瑞敏先生在比较中日两个民族的认真精神时曾说：如果让一个日本人每天擦桌子六次，日本人会不折不扣地执行，每天都会坚持擦六次；可是如果让一个中国人去做，那么他在第一天可能擦六遍，第二天可能擦六遍，但到了第三天，可能就会擦五次、四次、三次，到后来，就不了了之。有鉴于此，他表示：把每一件简单的事做好就是不简单；把每一件平凡的事做好就是不平凡。
与日本人的认真、精细比较起来，中国人确实有大而化之、马马虎虎的毛病，以致于社会上"差不多"先生比比皆是，好像、几乎、似乎、将近、大约、大体、大致、大概、大概其等等，成了"差不多"先生的常用词。就在这些词汇一再使用的同时，生产线上的次品出来了，矿山上的事故频频发生了，社会上违章犯纪不讲原则的事情也是屡禁不止。
与"差不多"、"大概其"的观念相应的，是人们都想做大事，而不愿意或者不屑于做小事。但事实上，正如汪中求先生在《细节决定成败》一书所说的："芸芸众生能做大事的实在太少，多
蒜皮，但这就是工作，是生活，是成就大事的不可缺少的基础。"
随着经济的发展，专业化程度越来越高，社会分工越来越细，也要求人们做事认真、精细，否则会影响整个社会体系的正常运转。如，一台拖拉机，有五、六千个零部件，要几十个工厂进行生产协作；一辆上海牌小汽车，有上万个零件，需上百家企业生产协作；一架"波音747"飞机，共有450万个零部件，涉及的企业单位更多。而美国的，"阿波罗"飞船，则要二万多个协作单位生产完成。在这由成百上千、乃至上万、数百万的零部件所组成的机器中，每一个部件容不得哪怕是1%的差错。否则的话，生产出来的产品不单是残次品、废品的问题，甚至会危害人的生命。如我国前些年澳星发射失败就是细节问题：在配电器上多了一块0.15毫米的铝物质，正是这一点点铝物质导致澳星爆炸。正所谓"失之毫厘，谬以千里"。所以，要想保证一个由无数个零件所组成的机器的正常运转，就必须通过制定和贯彻执行各类技术标准和管理标准，从技术和组织箮理上把各方面的细节有机地联系协调起来，形成一个统一的系统，才能保证其生产和工作有条不紊地进行。在这一过程中，每一个庞大的系统是由无数个细节结合起来的统一体，忽视任何一个细节，都会带来想象不到的灾难。
美国质量管理专家菲利普•克劳斯比曾说："一个由数以百万计的个人行动所构成的公司（想想看，每个人每天要执行多少不同的行动）经不起其中1％或2％的行动偏离正轨。"
而且，注重细节、把小事做细是一个比较难的事。丰田汽车社长认为其公司最为艰巨的工作不是汽车的研发和技术创新，而是生产流程中一根绳索的摆放，要不高不矮、不粗不细、不偏不歪，而且要确保每位技术工人在操作这根绳索时都要无任何偏差。
所以，无论做人、做事，都要注重细节，从小事做起。我们的古人就提倡"天下大事，必作于细；天下难事，必成于易"；已故总理周恩来就一贯提倡注重细节，他自己也是关照小事、成就大事的典范。
"泰山不拒细壤，故能成其高；江海不择细流，故能就其深。"所以，大礼不辞小让，细节决定成败。在中国，想做大事的人很多，但愿意把小事做细的人很少；我们不缺少雄韬伟略的战略家，缺少的是精益求精的执行者；决不缺少各类管理规章制度，缺少的是规章条款不折不扣的执行。我们必须改变心浮气躁、浅尝辄止的毛病，提倡注重细节、把小事做细。
○第一位进入太空飞船的加加林
1961年4月12日，前苏联宇航员加加林乘坐4.75吨重的“东方l号”航天飞船进入太空邀游了89分钟，成为世界上第一位进入太空的宇航员。他为什么能够从20多名宇航员中脱颖而出？
原来，在确定人选前一个星期，航天飞船的主设计师罗廖夫发现，在进入飞船前，只有加加林一个人脱下鞋子，只穿袜子进入座舱。就是这个细小的举动一下子赢得了罗廖夫的好感，他感到这个27岁的青年既懂规矩，又如此珍爱他为之倾注心血的飞船，于是决定让加加林执行人类首次太空飞行的神圣使命。加加林通过一个不经意的细节，表现了他珍爱他人劳动成果的修养和素质，也使他成为遨游太空的第一人。
细节不是“细枝末节”，而是用心，是一种认真的态度和科学的精神。——汪中求
天下大事，必作于细。——老子
泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深——秦国丞相李斯
小事成就大事，细节成就完美。——惠普创始人戴维帕长德
我强调细节的重要性。如果你想经营出色，就必须使每一项最基本的工作都尽善尽美。
——麦当劳创始人克洛克
我们的成功表明，我们的竞争者就是因为他们缺乏对细节的深层关注。
——麦当劳总裁弗雷德特纳
不放过细节。无视细节的企业，它的发展必定在粗糙的砾石中停滞。
——日本松下创始人松下幸之助
一个企业家要有明确的经营理念和对细节无限的爱。——西方“商业教皇”布鲁诺蒂茨
奥秘全在细微处。——法国连锁超市DM总裁格茨维尔纳
魔鬼在细节。——建筑大师斯凡法罗
铁钉缺，马蹄裂；马蹄裂，战马蹶；战马蹶，骑士跌；骑士跌，军团削；军团削，战士折；战士折，帝国灭。——著名西方流传民谣《帝国亡于铁钉》
中国有13亿人口，不管多么小的问题，只要乘以13亿，那就成为很大很大的问题。
——温家宝
德国企业就是凭着一丝不苟、精细严谨的做事风格，成就了一大批世界级企业巨头，打
造了“德国制造”这个产品品质保证代名词的国家品牌。——全球公认
在中国，想做大事的人很多，但愿意把小事做细的人很少；我们不缺少雄韬伟略的战略家，缺少的是精益求精的执行者；决不缺少各类管理规章制度，缺少的是对规章条款不折不扣的执行。我们必须改变心浮气躁、浅尝辄止的毛病，提倡注重细节、把小事做细。——卢瑞华
我也看到过一个相反的例子：北京某外资企业招工，报酬丰厚，要求严格。一些高学历的年轻人过五关斩六将，几乎就要如愿以偿了。最后一关是总经理面试。在到了面试时间之后，总经理突然说：“我有点急事，请等我10分钟。”总经理走后，踌躇满志的年轻人们围住了老板的大办公桌，你翻看文件，我看来信，没一人闲着。10分钟后，总经理回来了，宣布说：“面试已经结束，很遗憾，你们都没有被录取。”年轻人惊惑不已：“面试还没开始呢!”总经理说：“我不在期间，你们的表现就是面试。本公司不能录取随便翻阅领导人文件的人。”年轻人全傻了。
上海地铁二号线和一号线的差距
有一次，与从德国回来的一位“海龟”朋友聊天时，我自然问起了他留德的感受，并问他对德人印象最深
的高速公路有的还是希特勒时代修筑的。
这让我想起了许多工程问题。京深高速公路刚修了几年，看看有多少路段在修修补补，是我们的设备不够先进吗？不是。据我所知，我们的许多建筑施工单位用的都是一流的进口设备，我们的差距其实就在我们的思想里。坐过上海地铁的人，一定都知道上海地铁二号线的故事。
有一位名人说过：“硬件项目的管理更多地体现在细节的管理，细节到每个设计、每次改动、每天操作。”上海地铁一号线是由德国人设计的，看上去并没有什么特别的地方，直到中国设计师设计的二号线投入运营，才发现其中有那么多的细节被二号线忽略了。结果二号线运营成本远远高于一号线，至今尚未实现收支平衡。
○三级台阶的作用
上海地处华东，地势平均高出海平面就那么有限的一点点，一到夏天，雨水经常会使一些建筑物受困
。德国的设计师就注意到了这一细节，所以地铁一号线的每一个室外出口都设计了三级台阶，要进入地铁
口，必须踏上三级台阶，然后再往下进入地铁站。就是这三级台阶，在下雨天可以阻挡雨水倒灌，从而减
轻地铁的防洪压力。事实上，一号线内的那些防汛设施几乎从来没有动用过；而地铁二号就因为缺了这几
级台阶，曾在大雨天被淹，造成巨大的经济损失。
○对出口转弯的作用没有理解
德国设计师根据地形、地势，在每一个地铁出口处都设计了一个转弯，这样做不是增加出入口的麻烦
吗？不是增加了施工成本吗？当二号线地铁投入使用后，人们才发现这一转弯的奥秘。其实道理很简单，
如果你家里开着空调，同时又开着门窗，你一定会心疼你每月多付的电费。想想看，一条地铁增加点转弯
出口，省下了多少电，每天又省下了多少运营成本。
○一条装饰线让顾客更安全
每个坐过地铁的人都知道，当你距离轨道太近的时候，机车一来，你就会有一种危险感。在北京、广
州地铁都发生过乘客掉下站台的危险事件。德国设计师们在设计上体现着“以人为本”的思想，他们把靠近站
台约50厘米内铺上金属装饰，又用黑色大理石嵌了一条边，这样，当乘客走近站台边时，就会有了“警惕”
高三语文作文学案
到了麦子成熟的季节，麦田里一片金黄。农人们都在准备收割。有位割麦人突
然发现，他的麦田里还有一穗麦子泛着青色。于是他决定等着这一穗麦子黄了再来
割麦。这是他一贯的风格。他的眼睛里容不得半粒沙子。等这一穗麦子黄了的时候，
其他所有的麦子都已经落地。
要求选择一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离
材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
一、【审题指导】
分析材料可以抓几个关键点：“一片金黄”——“一穗泛青”，“准备收割”——
“已经落地”，“一贯风格”——“眼里容不得半粒沙子”。
1.农夫“眼里容不得半粒沙子”，等最后一粒麦穗黄了再收割，并且这是他的一
贯风格。他的一贯风格是什么呢？就是要求事物尽善尽美。众所周知，“金无足赤，
人无完人”，事物没有十全十美的，没有缺点就不是人了，而成了神。由此可以立
意为：不要苛求完美，要能包容别人的缺点、瑕疵。
2.从“等这穗麦子黄了再割”，“等这穗麦子黄了的时候”“所有的麦子都已落地”
可以看出，正是由于农夫一味的等待，没有抓住收割成熟麦子的大好时机，导致本
该有的收获却化为泡影。生活中，不是所有的东西都能等到你准备好了，要靠自己
去争取，尽自己的力量去做。否则，后悔莫及。由此可立意为：一定要把握机遇，
抓住机遇，时不我待。
3.“一穗泛青的麦子”是小，“一片金黄的麦子”是大，农夫因为一穗麦子影响
了所有麦子的收割，只顾局部不顾整体，捡了芝麻，丢了西瓜，得不偿失。由此可
立意为：不要因小失大，做事要从大局出发，从整体利益出发，获得最大的利益。
三、论据推荐
１.苛求完美类
事实论据：（1）一渔夫出海捕鱼,捞到一颗晶莹圆润、光彩夺目的大珍珠。美中不足因小失大论据
的是，珍珠上有个小黑点。渔夫心想，要是能把珍珠上的黑点去掉，珍珠将变成无
价之宝。于是，他开始打磨珍珠，等黑点没了，珍珠也被打磨得荡然无存了。
（2）一猎人拥有一张出色的由黑檀木制成的弓，可是他认为外观不出色，于是请了
一位艺术家在弓上雕了一幅行猎图。正当此人兴高采烈地拉近弓弦试试之时，弓却
断了。
２．把握机遇类
(1)1985年6月份，中国歌剧舞剧院向她发出了邀请信，希望她能参加歌剧《白毛
女》的重排演出、并饰演女主角喜儿。接到信后，彭丽媛的心情是又高兴，又害怕。
在作曲家施光南的鼓励下，她不断刻苦练功，磨炼自己，终于在公演《白毛女》时
获得空前的成功。
企盼机遇是每一个渴望成才的人的共同心理，但是，并非人人都有抓住机遇的
能力。彭丽媛有这个能力，所以她才向艺术的巅峰不断地攀登。彭丽媛的成功的事
例告诉我们，脚踏实地做准备工作，在机遇来临的时候我们才能抓住它，从而获得
人生的成功。
(2)诸葛亮待机而出
诸葛亮，15岁时随家人为逃避战乱，离开山东老家辗转到湖北襄阳避难。17岁
时隐居在襄阳城西的隆中。诸葛亮少有大志，常把自己比作春秋时大政治家管仲和
军事家乐毅。因此，他隐居隆中边种地，边修学，静观天下，待机而出，人称“卧
龙”。
(3)拿破仑捕捉机遇
拿破仑法国18世纪政治家，军事家，法兰西第一帝国和百日王朝皇帝。可他原
来只是一个小小的尉级炮兵军官。
1793年，他被汇报会往前线，参加进攻土伦的战役。正当革命军前线指挥官面
对土伦坚固的防守犯难的时候，拿破仑立刻抓住这个机会，直接向特派员萨利切蒂
提出了新的作战方案。在特汇报会员苦无良策时，看拿破仑的方案很有新意，就立
即任命拿破仑为攻城炮兵副指挥，并提升为少校。拿破仑抓住这个机遇，在前线精
心谋划，勇敢战斗，充分显示出他的胆识和才智，最后攻克了土伦。他因此荣立战
功，并被破格提升为少将旅长。终于一举成名，为他后来叱咤风云，登上权力顶峰
奠定了基础。
(4)机遇属于有志者(陈胜把握机遇揭竿而起)公元前209年7月，陈胜、吴广
等900名贫苦农民一起被征发去戍守渔阳，因路上遇大雨，道路冲毁，无法按期到
达，按暴秦的法律，误期处死。陈胜看到自己的处境，看到全国人民对暴秦的憎恨，
决定抓住这个时机动员戍边卒杀掉押送他们的秦朝军官。揭竿为旗，以木棍、锄头
为武器，率领这支900人的农民武装反抗暴秦。起义后，立刻得到广大人民群众的
支持。广大农民自带干粮，纷纷参加起义军，起义军迅速扩大，攻城掠地，势如破
竹。终于推翻了暴秦的统治。
(5)机遇可遇不可求(儒勒·凡尔纳初涉文坛)被誉为“科学幻想之父”法国著
名科学幻想小说作家儒勒·凡尔纳，就是由于一个偶然的机会而进入文坛的。凡尔
纳18岁时在巴黎学法律。有一次，他参加上流人士的晚会，当他从楼上走下来时，
童心犹存的他像孩子一般从楼梯扶手往下滑，结果撞在了一个胖胖的绅士身上。此
人正是法国著名作家大仲马。从此，凡尔纳结识了大仲马，并在大仲马的影响下，
走上了文学创作之路。
(6)机遇来了要抓住(孟浩然错失良机)孟浩然40多岁时才到京师游历，他曾
在太学作诗，满座宾客都感慨佩服，无人能及。一次，大诗人王维邀请他到内署，
忽报唐玄宗到了。这是一个很好的显示自己才华的时机，但孟浩然却惊慌地躲到床
底下。王维实话实说，玄宗大喜道：“我听说过这个人，但从来没见过，他为什么要
害怕得躲起来呢？”下令叫孟浩然出见。这原本是能让他平步青云的大好时机，但
他又没好好把握。当皇帝问他的诗时，他朗诵的又是怨天尤人之诗，到了“不才明
主弃”一句，唐玄宗很不高兴地说：“你自己不想做官，我何尝抛弃过你，为什么要
诬蔑我呢？”于是孟浩然被放还，一生未受重用。
(7)项羽坐失良机：项羽最后兵败身亡的悲剧，固然还有其他许多主客观因素，
但与他当初在鸿门坐失良机不无关系。当项羽在鸿门放走刘邦时，范增就曾忿然感
慨地说：“唉！竖子不足与谋！夺项王天下者必沛公也。”
理论论据
(1)机不可失，时不再来。
(2)君子藏器于身，待时而动。
(3)过了这个村，没有这个店。
(4)如果你在时机成熟前过急行动，你将必得去擦抹悔恨的眼泪；而如果你放过
一次成功的时机，你将永远抹不干懊丧的眼泪。
(5)来而不可失者时也，蹈而不可失者机也。/苏轼
(6)大丈夫相时而动。/曹雪芹
(7)生活中最当良机出现在我们面前时，我们要及时抓住它们，利用它们，这是生活
的一大艺术。——约翰逊
(8)机遇只偏爱那些有准备的头脑的人。——巴斯德
(9)运气就象一个球那样圆圆的，所以很自然地，它并非总是滚落在最善良、最高贵
的人的头上。——贝多芬
(10)要是不能把握时机，就要终身蹭蹬，一事无成。——莎士比亚
(11)机会来的时候像闪电一样短促，全靠你不假思索的利用。——巴尔扎克
(12)重要的事情是懂得何时抓住机会，其次便是懂得何时放弃利益。(狄斯累)
(13)生命很快就要逝去，一个机会不会出现两次。（罗曼·罗兰）
(14)要注意留神任何有利的瞬间，机会到了，莫失之交臂！（歌德）
3．因小失大类
事例论据：
商朝时期的商纣王为博美人一笑，把烽火台的烟火当成儿戏，致使真的敌国来
袭世无一救兵！
三国时期刘备为关羽报仇丢失荆州地区从此势力大减
理论论据：小不忍则乱大谋；失之毫厘，谬之千里；千里之堤，溃于蚁穴；
抓住芝麻，丢了西瓜
四、优秀题目
1．直接型舍小利，获大利；接受瑕疵，收获美好人生；做事勿因小失大
2．对偶型错过时机因小失大；善抓时机铸就成功
3．引用型丢了西瓜，捡了芝麻；见小利则大事不成
4．比喻型挣脱完美的枷锁；擦亮机遇的火花，点燃人生的价值
五、重点突破之作文开头
好的开头的标准：
第一，要明。开宗明义，让读者了解你的论言或论述。
第二，要美。要先声夺人，指开头的形式美，技巧美，用引名句、用典故、引故事、
比喻、设问、对比、类比、设悬念等技巧。
第三，要简。要简洁明朗，对于长的材料，不能全部复述原材料，引材料有两个办
法：一是“一言蔽之”，二是选取原材料中一句有代表性的话，从中心论文的角度选
取即可。
例如：（一）引材料出论点优秀开头：
1．正如材料中所叙述的那位割麦人那样，为了一穗没有黄的麦子，而舍弃了整地的
麦子。这样的做法实在可笑。所以，我们在人生道路上一定要学会顾全大局二不是
只着眼于局部，只有这样才能有助于我们走向成功。——《要成功需顾大局》
2．割麦人为了等着一穗泛着青色的麦穗而不收麦子，结果等这一穗麦子黄的时候，
其他所有的麦子都已经落地。他这样为了小的利益而失去大的利益，实在是得不偿
失。可见，凡事都要从大局出发，从整体利益考虑，这样我们才可能成功。——《做事要从大局出发》
(二）引名言出论点优秀开头：
1．“机不可失，失不再来”，这是众所周知的谚语，然而有几个人能真正做到把握住
机会呢？材料中农人一味等待，最终失去了收成的大好机会，以致使他失去了全部
的麦子。因此，我们要懂得把握机遇，不断地越自己。
——《把握机遇，超越自我》
2．“丢了西瓜，捡了芝麻”，意思很明确，就是失去了重要的部分，只拾取了一点小
利益，得不偿失。这是不好的习惯，所以，我们要学会顾全大局，牺牲小我，成就
大事。——《丢了西瓜捡了芝麻》
（三）用排比出论点优秀开头：
1．泰山不拒绝细土泥石，故成其高大；江海不拒绝小溪河流，故成其深远；森林不
拒绝叶野草小树，故成其广阔。由此可见，包容成就人生。《成就包容人生》
2．羚羊群面对灭种之险，因放眼大局，选择飞渡才得以种族的延续；草原狼面对凶
猛强大的天地，因放眼大局，选择群居，才得以称雄草原；牧羊犬面对狼群的进攻，
因放眼大局，选择誓死坚守，才得以保护羊群博得主人的赞美。由此可见，放眼大
局，才能博得精彩。——《放眼大局，才能博得精彩》
3、一花凋零逊色不了整个春天；一星陨落黯淡不了整个星空；一麦尚青阻挡不了丰
硕收成。倘若因一花凋零而哭泣，因一星陨落而叹息，因一麦尚青而停滞则必将错
失一切美好，可见：为人如果至察，则必将因小失大。
——《为人至察，因小失大》
3、是什么让大禹八年治水身在外，三过家门而不入；是什么让后羿不顾自己安
危，上射九日，下除猛兽；是什么让女娲不辞劳苦炼五彩石补天。是他们都有一颗
顾大局，喂百姓谋幸福的心。他们不为小我，而是为大家着想，他们的精神会永远
流传百世。
看清自己的利益，不要因为一点小小的利益，而失去了更大的利益。要立足整
体，喂为大局着想。
六、优秀例文展示
浅议因小失大
不要为了一株小苗而丢失整片森林;不要为了一朵红花而忘记整个花园；不要为
了一掬溪水而忽略了整片大海。面对人生的靶子，切勿为了眼前的利益而止步，我
们应做离弦的箭，直中靶心。
生活中不少人鼠目寸光，犯了不少因小失大的错误，这难道不值得我们警醒吗？中国清朝，封建统治者实行闭关锁国的政策，他们为了一时的安静，阻碍中国的对外贸易。而当这个泱泱大国正做着美梦，正享受着安逸的时候，别的国家快速发展，中国的经济己经落伍了，“天朝上国”的美梦也随之破灭。封建统治者的行为不就是因小失大吗？为了暂时的闲适生活，把中国完全与外界隔绝，这与把刚出生的小鸡蛋吞下有什么差别，母鸡为了小鸡能安全孵出的本意是好的，可是又怎能把它与外界交流的途径封锁呢？只有运用正确的方法，从大局出发，树立全局观念，而又统筹兼顾才能把事情办好，才能登上世界的巅峰。
不仅我国犯过这样的错误，外国也避免不了。在资本主义世界发展进程中，资本主义国家为了眼前的利益而实行“先污染后治理”的道路，他们为了使国家的经济，政治快速发展，不惜以牺牲环境为代价，只为图得眼前经济水平的提高，生产的发展，使被工业污染的河流不得到及时的整治。而在这样的情况下，试问即使达到了所想的经济的效益，却要付出多少代价才挽回环境的污染局面呢？
在我们的身边，因小失大的例子更是不计其数。为了玩电子游戏而荒废了学业，为了一时的懵懂而浪费了青春年华，为了暂时的舒适生活而不努力学习„„这一切难道不是我们目光短浅，没有分清利害关系而造成的吗？我们正值豆蔻年华，是初升的太阳，还拥用无限的活力与精彩，我们应找准自己的位置，努力奋力，朝着梦寐以求的希望冲去，也许太多太多的诱惑阻碍了我们前进的脚步，但我们必须坚定立场，切勿因小失大，切勿等待事己定局而在岁月的黄昏里哀叹，痛哭！
即使一棵小苗的枯死，也要相信森林的活力，即使一朵红朵哀败，也要相信花园的美丽，即使一掬溪水的消失，也要相信大海的澎湃„„在小小的利益面前，坚守更深更远的目标，创造更大更美的奇迹。
朝着预定的方向前进，把持人生的信念，漠视身边的小利益，才能到达成功的彼岸。
大行不必顾细谨
整片麦田，因为一穗未熟的青麦，而枯萎落地。我们在可惜的同时，也审视着那个取舍不当的那个割麦人，只因追求事事完美，落得了颗粒无收的结果。于是，想起了鸿门宴上的那句“大行不顾细谨，大礼不辞小让。”
这句话说得很有道理。古往今来，有多少故事或人物在诠释着此处的深意。他们中间，有的追求细枝末节而贻误全局，有的苛求圆满而最终抱憾，而有的却能放眼全局而成就伟业。五柳先生也曾在晋代吟出“读书而不求甚解”的词章，告诉后人不必细究书中的要义，吟诵抄览更能理解书文的精髓，获得非凡的感悟。在他眼中，求甚解往往一事无成，不求者，反是得其感悟。唯有全局了然于胸，才自能通晓世事，参透人生。
兵家常说：做大事，不必计较一城一地的得失。在解放战争时期，毛泽东正是拥有这样一种眼光和胆识。面对敌强我弱的革命形势，面对国民党的围追堵截，共产党人从全局出发，在与其斗争的同时，积极谋求合作建国，维护人民的利益和中华民族的团结。为了和平建国，不惜放弃一些小的利益，来争取最大的民主。试想，如果共产党处处保求，绝不做出任何的退让，那么就失去民心，无法建立新中国。可见，一时的牺牲，一处的放弃，并不是全盘皆输，而是赢来最终成功的可能。
因而，“大行不顾细谨”是一种思想的高度，是在纵观全局后做出的选择。的确，这需要付出一些代价，那可能会让人暂时疼痛，甚至后悔，进而中断前进。但那仅是黎明前的黑暗，舍得芝麻才能捧到西瓜，如果保守到连芝麻也紧握在手，那也许到头来只剩下手中的一粒了。于是，我们应该学会取舍，学会舍小得大。正如炒股，真正的赢家绝不是分厘不丢的人，而输者往往是贪图小利而一败涂地，没有智谋没有胆量，更是不可能玩转股市满盆钵，自由穿梭其中了。
当然，不顾细谨并不意味着忽视细节，不重小处的积累。这种思考，是在不能双赢的情况下产生的。唯有面对选择，才要慎重的前行，不要因眼前小利迷了双眼，乱了方向。
江河入海，不因一朵浪花而停止流淌；雨雪润物，不因一株嫩苗而放弃飘落。朋友，请睁大双眼，放眼全局，经营好属于你的那片麦田。
眼中能容沙
如果一个人说话办事耿直不阿，事事追求完美，精益求精，我们常常称其是“眼里不容半粒沙”，可这样真的值得仿效吗？
麦田一片金黄，仅有一穗青麦，为等其成熟，落得颗粒无收；树梢硕果累累，仅有一枚青涩，为等其红透，落得果实满地腐烂；棋局一片大好，仅有一处不利，未将其扭转耗时费力，落得满盘皆输。
所以说，很多时候我们不必苛求完美，要接受缺憾，眼中可以容下沙子。眼中容沙，是为了保障全局利益。有些时候，细微之处的缺憾并不会损害全局利益，若是与其斤斤计较，反而会影响整个局势的发展。刘备三顾茅庐请诸葛亮出山，对于刘备这堂堂一代豪杰来说，诸葛亮如此待己甚是有失礼节，更何况自己又位尊权重；但刘备为兴复汉室，谋得良才，便放下挑剔的架子，用一颗宽宏博大的心成就了诸葛亮“鞠躬尽瘁”的潜心辅佐。而曹操虽为一代枭雄，却容不得杨修的一点卖弄，虽铲除了心中所恶，但失去了一位不可多得的谋士，常常受困于策乏计短。所以，为了保全整体利益，我们应该“眼中容沙”。
眼中容沙，在一定程度上也是全局发展的要求，有时情势危急，便不允许我们在一些细枝末节的问题上紧抓不放。战争当中战局瞬息万变，战机稍纵即逝，李云龙深谙这条战争法则，每当战机出现，从不向上级请示，受困于形式的束缚，而是以最快的速度打击敌人，屡建奇功。如此行为，虽有悖与上级命令，但打击了敌人的力量，不拘小节，顺应了战局发展。所以在事情发展趋势下，我们也要“眼中容沙”。
眼中容沙，也要看什么是“沙”，有多少“沙”。不苛求完美、不因小失大，我们必须接受缺憾。而如果面对不应该接受的“沙”，即使半粒也不应容入眼中。为官者必讲清廉，可有些官员却贪赃枉法，为“与人方便”，他们接受了小小的恩惠，可贪欲慢慢膨胀，最终将整个人吞噬。许多贪官伏法后哭诉，是第一次极小的利益取得造成了最后悲剧的发生。所以，面对不该容忍不能接受的罪恶之“沙”，我们莫不可将其容下。
眼中容沙，是一种达观的人生态度，是一种睿智的处世方法。在生活中，我们不能过分追求完美，而要寻找缺憾与目标的最佳契合点，允许缺憾存在，寻求最大利益。
眼中容沙——我们应如此面对生活。
站得高才能看得远
生活好似围棋局，黑白二子定乾坤。只有不计较一城一地的得失，踮起脚尖，放长眼光，才可披荆斩棘，驰骋疆场。若不想损失一兵一卒，那在你踌躇之余，便失去一片河山。
割麦人眼里不容沙，为了一穗麦子，失去整片麦田；持玉人眼里不容沙，因为一丝瑕疵，不惜将玉石加工成玉珠，但珠未成，玉已碎；节俭人眼里不容沙，为了在黑夜里找到丢失的火柴，不惜损失一盒火柴。幽默的故事不禁使我深深感悟：且不可把自己夹在阴暗的一隅，要放长眼光，纵览全局。
曾有多少人试图为维纳斯接上断臂，但最终以失败告终。因为当他们从塑像的整体造型欣赏时，发现塑像因残缺而具有难以言喻的美，塑像损失了手臂，但我们却收获了一件艺术品。是啊，人生就是得与失的反复，失之东隅，收之桑榆，只有心怀“会当凌绝顶”的抱负，才可以尽收山河迷人的景色。如果你因一个骨朵的飘落而放弃欣赏春天的芬芳，如果你因一场暴雨的侵袭而放弃欣赏夏日的激情，如果你因一片树叶的凋零而放弃欣赏秋日的丰收喜悦，如果你因冬日的肃杀而放弃欣赏白雪的纯净，那么，朋友，你不仅逝去纷繁的四季，更失去人生的传承与更替。
纵观全局，是一种睿智的生活态度。只有懂得这一道理者才可得民，得心，得天下。古有赵威后，放手长安君质于齐，不仅赢得了民心，更替爱子巩固帝位。一时的安逸与时代相传的地位相比，孰轻孰重？纵观全局便可心知肚明。近有毛泽东，大胆放弃延安，实现部队转移，为革命保存了胜利的火种。纵观全局，要有“留得青山在，不怕没柴烧”的胸怀气概。
但他——项羽，昔时的帝王，今日的败寇，却放弃了东山再起的机会，自刎乌江，为了虚无的面子，为了一时的傲气，最终淹没在历史的洪流中。
纵观全局，需要遵守“大行不顾细谨，大礼不辞小让”的真谛，要谙知“水至
适可而止
河南省商城高中高二（12）班李奕晓适可而止是一种智慧，一种懂得见好就收的哲
学，一种像弹簧一样为自己的伸缩空间留有余地的技巧。学会适可而止才不会让自己的欲望
和虚荣泛滥成灾，从而淹没理智；学会适可而止，生活会回馈给你适度的惊喜。学会适可而止，别把自己推向欲望的深渊。如今，有些人认为炒股票和买彩票都是一种发财的捷径，一开始（在买彩票和炒股票的
时候）尝到了一点甜头，就向这个无底洞里不断投钱，后来搞的倾家荡产却后悔莫及，可这
时候已经晚了。如果当时不是欲望膨胀冲昏了头脑，不知道适可而止见好就收，也不会搞的
血本无归。像那些做“瘦肉精”、“毒药丸”、“染色馒头”的商家们，（也正是因为）利益熏心，
无法制止（克制）自己，最终亲手把自己推向了法网下（之中）。学会适可而止，为自己留条后路。张衡，一个全才，为我们留下了许多文化财富。他发明的地震仪少草场去烧死他，结果没把林冲杀掉倒害死了自己。1学会适可而止，为自己已有的成绩喝彩。那个童话里的渔夫与他的妻子，要求那条有魔力的比目鱼帮他们变出房子，有了房子又
想要财宝，有了财宝还要当女王，当了女王还想当教皇，结果到头来又回到了自己的小破船。
又像那最后连自己拥有的一点成绩都失去了。也许有人会说，适可而止意味着满足现状，不再追求。但我所说的适可而止，不是意味
着没有进取心，安于现状，而是在物质追求上不要计较太多，（适可而止，）学会以正确的心
态面对宠辱得失。
生活处处面临选择，（事事都要你选择，）然而只有把握“火事业的成功。适可而止，把握分寸，置身天平中，端坐莲花台。适可而止，把握分寸，面向大海，春暖花开。（语文老师：程祖典）2篇二：5月月考作文题——适可而止
阅读下面的材料，选择合适的角度，写出自己的看法，要言之成理，800字左右。俄国寓言家克雷洛夫写过这样一个寓言：一个叫杰米扬的人，做的汤鲜凡事应适可而止【标题即中心论点】孔子云：“过犹不及。”凡事皆有度，为人、
处世、治学、持家、辅国，均应适可而止。【引古人之语得出中心论点】父母爱子女，无可厚
非，但如果一味纵容，以错为对，则贻害无穷；官员关爱子民，可歌可颂，但如果事美无比，深受客人好评。一次，他又用拿手的好汤招待客人，在他的力劝下，无巨细，
牵着百姓的鼻子走，则会繁政扰民，国不得安。【举例论证】客人把汤直灌到嗓子眼，可这
位杰米扬先生还是无休止地劝客人再喝一盆，客人吓得只好逃走。【指导】分析上则材料要抓住两点：一是杰米扬的汤鲜美无比，二是在杰米扬的力劝下，客人把
汤直灌到嗓子眼，可杰米扬还劝客人再喝一盆，客人吓得只好逃走。这就不难提炼出材料中
包涵的观点：凡事皆有度。围绕此观点组织准确、典型、新颖的论据，选择举例论证、对比
论证、比喻论证等方法进行
“花儿为什么谢了呢？我的热烈的爱把它紧紧压在我的心上，因此花儿谢论述。
了！琴弦为什么断了？我强弹一个它力不能胜的音节，因此琴弦断了！”泰
戈尔的诗很美，愿我们能从中悟出生活的哲理。【引用论证】根据材料发表观点练习，首先要分析材料所反映出的观点，有时一则材料从不同角度分
析，反映出的观点不止一个，那就从中选则一个自己认为正确、新颖、有针对性的论点。然
后选取准确、典型、新颖、有说服力的论据证明自己的观点。论证过程应丝丝入扣，有理有
据。一定要特别注意提炼观点的正确性。【片段作文】
坚持适度原则【标题即中心论点】读完这则材料,我很快就联想到了成语“适可
而止”和哲学上说的“坚持适度原则”。【联系材料得出中心论点】完全可以这么说，我们生
活在适度有部连续剧叫做《中国式离婚》，里面一个剧情给我深刻的印象。结婚十年的一对
美满夫妻，被一纸离婚协议书为爱情划上了一个无奈的句号。我们不禁要问：什么原因导致
了这样一个结局？妻子最后悟出这样一个道理：“爱情婚姻就如同手里抓着的一把沙子，你使
劲去抓，沙子便从你的指间慢慢滑落，抓得越紧，漏得越快！”主人公最终醒悟，但为时已晚。
证】之中：适度的紧张有助于成功，适度的压力有利于发挥，适度的体温是保证人体正常运
行的关键。但是，最难把握的恰恰也是这个“度”。民间有许多俗语，如“欠火候”、“过头”、“过犹不及”等，它们都用了对比论证法】
在人与人、国与国之间的交往过程中，也必须坚持“适度原则”。真正的强者在交往的过
程中一定会把握“火候”适可而止，不到万不得已，不会离不开这个“度”，可见适度并不是一件简单的事。【对“度”进一步解释】置人于死地；
真正的演说家会适可而止，留下悬念来吸引听众；真正的武林比如煎鱼，翻炒不够，就会煎
糊，翻炒过度，又会翻烂。【举例论证】看来，高手会适可而止——点到即止。【排比修辞法】
推行铁血政策的德国首相俾坚持适度原则是一门大学问。许多人不喜欢看斯诺克比赛，认为它过于平静，过于简单，似乎没有丝毫的波澜和悬念。
然而，如果你打过桌球，你就会发现事实并非如此。选手们在斯诺克比赛中最难把握的就
是这个度。选手们有时候轻轻一推，有时候擦边而走，有时候打一个低杆，将适度演绎得淋
漓尽致。要知道击球角度或者击球点发生一点点偏差，球就会偏离方向而无法准确入袋。因
此，适可而止，准确把握位置和轻重的“度”是斯诺克比赛中极为关键的一环。【举斯麦，在普鲁士战胜奥地利之后，力排众议，下令停止进攻奥地利首都维也纳，保留了
普鲁士与奥地利再度和平、合作的可能。果真，在后来的普法战争中，奥地利只是袖手旁观，
并没有参与战争，成为德国的敌人，使德国最终打败法国。“适度原则”使德意志的统一和德
国的崛起成为了可能。【举例论证，分—总】
生活中处处都有度，事事都有度。我们只有把握了“火候”，适可而止，坚持适度原则，
才能取得事业的成功。【总结全文，再次点题】例论证，先分说后总说】学习上也要注意把握好“度”。①每两节课之间总是安排10分钟的休息时间，因为只有
劳逸结合、张弛有致，即适度的学习才能保证课堂效率和教学质量。老师们明白，只有适量
的练习才会使学生真正落实、真正掌握、真正巩固。②过度的练习只会使学生疲于奔命、穷
于应付，因而囚禁学生的思维，根本达不到开拓学生思维、发展学生智力的目的。而过少的
作业则会使学生松懈，整天懒懒散散，无所事事，所学的知识得不到及时巩固。所以，适可
而止也是学习所必需的。【举例论证，总--分--总，其中①②两个例子又
凡事皆有度
人生智慧，你可以道出千条万条，但最重要的一条是凡事皆有“度”。
生了变化。【对“度”进行解释】水的沸点是摄氏一百度，水的凝点是摄氏零度。从摄氏零度到摄氏一百度是水保持液体状态的温度范围。过了这个度，
水要么变成水蒸气，要么变成冰。【举例论证】人生活在“度”中。人最大的追求是自由。一个人一旦失去了自由，他还有幸福和快乐
可谈吗？他还可能有所作为吗？但是，自由是度中的自由，过度的自由就会失去自由。一根
弹簧在其弹性限度以内，怎么拉都行，一旦超过了这个度，弹簧就无法复原了。【比喻论证】
做人做事，为人处事也有一个“度”的问题，“度”的这一边可能是一片灿烂，而“度”的那
一边却可能是乌云密布。日常生活中的“度”，几乎处处可见。例如说话的分寸。话不可不说，不可多说。【举例论证】古希腊哲人苏格拉底说：“人有
双耳双眼一口，那就应该多听多看慎言，言多必失。”【引妖怪讲慈悲，岂能像东郭先生那样对恶狼讲善良，岂能像《伊索寓言》中那位农夫对毒
蛇讲怜悯。对恶人的善良就是对人民的犯罪。度”是大学问。古今中外的仁者智者、贤人哲人在他们的学说中都有对“度”的论述。
马克思主义哲学中的辩证唯物主义讲“度”。例如量变到一定程度下才会发生质变。儒学讲究
中庸，不偏不倚；老子主张顺其自然，适应自然；佛学谈心理平衡；达尔文谈“适者生存”。
可见，守度不是人生小技巧，而是人生大本事。有人认为读书生智慧。不错，人的智慧在读书中会得到启迪，经常读书会使人更睿智，
这是不争的事实。读书也有“度”。书不可不读，书又不可滥读。书，不可不信，又不可全信，
如果死读书，读死书，那么“尽信书不如无书”。我们的身边处处是“度”，艺术讲究度，科学讲究度，生活讲究度，经用论证】开玩笑是入际关系的一种润滑剂，但是忌过度，一过度必伤感情。幽默的言谈令人快活，一过度就变成庸俗或是尖刻。例如对美的理解。【举例论证】古希腊哲学家柏拉图说：“美就是适当。”商讲究度，人生
讲究度。人的一生岂能不研究、不遵循“度”呢？宋玉在他的作品中描写了东邻之女的美：
“增之一分则太长，减之一分则太短，著粉则太白，施朱则太赤。”【引用论证】可见，恰到
好处才是美，而过分或不及则都不美。任何事物都有质和量的辩证统一，都存在一个特定的
量的限度。一旦超过这个限度，性质就转化，美的事物就会转化为丑。例如对善的理解。对人怀仁慈之心，做事行善良之举，的确是入的一大美德；但是，恰
到好处才是善。父母对子女的真爱应该是教人自立，激人自强。过度的爱反而会害了子女。
行善的范围也要讲究度，岂能像唐僧那样对
心中有度，善留余地
古人云：“天道好变，物极必反。”这是不无道理的。花因受不了爱的紧压而凋萎，琴弦因被强弹一个力不能胜的音节而拉断，这说明任何事
物若没有把好度，拿捏好分寸，结果往往适得其反；只有心中有度，才能善留余地。【类比中
得出中心论点】善留余地才能使革命走向胜利。【举例论证】一个懂得善留其余的，懂得做到心中有度的
人往往会有所成功，将这种力量与精神在群体中发扬，则终成大事。九一八事变日本开始侵
略我国东北，后来又爆发了七七卢沟桥事变。日本开始全面侵华。共产党人审时度势，分析
局势，以大局为重，在西安事变爆发后，不是杀死蒋介石，而是和平解决西安事变，促成了
国共第二次合作，最后战胜日本，为解放全国打下基础。试想若当初没有和平解决西安事变，
抗日战争是否会成功还是很难说。但是就是因为共产党人的心中有度，冷静分析，才使得革
命有了新的曙光。正是这种善留其余的做法才使我们在紧要的关头化险为夷，走向胜利。然而有的人却喜欢机关算尽，竭泽而渔，最终算计了自己。《红楼梦》中有一位典型的人
物—王熙凤，人称凤姐。凤姐贪婪无度，机关算尽，极弄权术。不仅弄死尤二姐及腹中男婴，
还棒打鸳鸯，拆散一对痴情男女，结果使得二八相继自杀，自己做享了三千两银子。凤姐的
实际还远不止这些，终于落了个“哭向金陵是更哀”无人收尸的下场。这种不留后路的人往
往受人唾弃，自食恶果。【举例论证】了？因为爱花的人无度。琴弦为什么拉断了？因为拉琴的人不懂分寸。因此，我们应时
时做到心中有度，善留余地。【照应第二段，总结全文，再次点题】
学会适度远离强求
铁人王进喜说过;“人无压力轻飘飘，井无压力不出油。”是的，压力是我们前进的动力。
可如今的我们呢？沉重的压力已不再是载着我们前行的小舟了，而像一座大山，压得我们喘
不过气来。所以，我想说：“我们要学会适度，远离强求。每一个爱花的人都懂得：只有顺其自然才能够培育出美丽的花朵。而过分的期望和呵护
就如同暴风雨一样，只会让花儿过早的凋零。因为只有大自然才能够将最美的色彩恰到好处
地调出。这和我们的成长是相似的，当硕大的压力如同巨石般压下我们时，我们便会像花儿
一样枯萎凋谢。有句俗话说得好:“强扭的瓜不甜。”记得我曾经读到过这样一篇报道，说一位开朗的中学生因为巨大的升学心中有度，善于拿捏好分寸，是做人乃至做事睿智的法则，“赠人玫瑰，压力和父母过高
的期望而变得郁郁寡欢，他失去了往日的活力。每天活在巨手有余香。”不仅快乐了别人，也因小失大论据
快乐了自己。在别人遇到困难之时，切不可咄咄逼人；与人起争执时，应懂得退一步，说不因小失大论据
定你的人生因此海阔天空。心中有度，善留其余。是先人遗留给我们的为人处世之道。我们应该善于反思自己，凡
事让心中之尺量度，这样才不会因小失大。花儿为什么凋萎大的压力下。可最终他却在考试中发挥失常。而要强的他因为不能从失败的阴影中走出
来，他选择了自杀。在遗书中他说自己终于可以得到了解脱，终于可以放下了这沉重的包袱，
终于??这个例子告诉我们，生命真得承受不起过重的压力，过分的期望就像是可怕的吸血鬼，
能让一个鲜活的生命变得虚弱无力而最终走向死亡。所以，我想说：“凡事一定要适度，不要强求！”蜜水饮多了，
不仅不再甜，相反，还生出涩味，类似盐分摄取过量之后，嗓而当面对过重的压力的同时，我们也应该学会减压。当压力累积起来超过了我们所能承
受的范围时，只会让我们走向毁灭。就如同上面例子中的少年一样，在最美好的年华，他却
丢弃了宝贵的生命。其实，还有好多的机会等着他，还有好多道路等着他，还有更美好的未
来等着他，可是他再也看不到了。沉重的压力已将他摧残得体无完肤了。一个年轻的生命就
这样凋零，这残忍的一幕是我们所有人都不愿看到的。伟人泰戈尔也曾写过这样两句诗：“花为什么谢了呢？我的热烈的爱把它紧压在我的心上，
因此花谢了。琴弦为什么断了呢？我强弹了一个它不能子齁在那里。
3.丹麦人去钓鱼会随身带一把尺子，钓到鱼，常常用尺子量一量，将不够尺寸的小鱼放
回河里。他们说：“让小鱼长大不更好吗？”两千多年前，我国孟子曾说过：“数罟不入洿池，
鱼鳖不可胜食也。”意思是，不要用细密的渔网在池塘里捕捞小鱼，这样才会有更多的鱼。
4.竭泽而渔，杀鸡取卵，放长线钓大鱼。适度，不是中庸，而是一种明智的生活态度。胜任的音节，因此琴弦断了。”简简单单的两句诗同样也告诉我们这个道理：[2010年安
徽高考满分作文]凡事不能强求！学会适度，远离强求。让我们能在最美的花季度过属于我
们的快乐时光吧！适度优秀选段、素材积累
1.既然黑夜是为了让人们休息，又何必点一盏烛火上路。改变世界第三个苹果的创造人
乔布斯因劳过度不幸去世，他留给我们的除了先进的科技体验，还有一阵对生命的唏嘘。在
岁月把我们的资本蚕食完之前努力奋斗，创造财富的进取心态固然值得借鉴学习，但是过度
的工作高压下势必会摧残你健康的体魄，此时适时的“放手”，闲暇的放松就显得尤为重要。
2.苦茶啜后，再饮白水，水是甜的。啖过苦瓜，再嚼素馍，馍也甘美如饴。凡事，适可而行后适可而止当然，止于至善，是每个人最希望看到的结果。不管是偏远乡村的农夫，渔夫还是繁华
都市的工人，高管，都在为这快节奏的社会发展打着合谐的节拍。然而，富士康的兄弟姐妹，却因为跟不上着这和谐的节拍，付出生命的代价。环境是改
变一个人重要的因素，但不能困在当前环境而不知返途，人生是美好的，不能因为短暂的挫
折和伤痛就要选择轻生。阳光总在风雨后，不经过的努力的耕种怎能感受收获的喜悦？用阿
里巴巴创始人马云先生：“今天很残酷，明天更残酷，后天很美好，但绝大多数人死在明天晚
上，看不到后天的太阳。”来映照这些经不起生命折腾的人最为恰当不过了。经不起打篇三：
2010年安徽高考满分作文：凡事,适可而行后适可而止2010年安徽高考满分作文：凡事，适可而行后适可而止当然，止于至善，是每个人
最希望看到的结果。不管是偏远乡村的农夫，渔夫还是繁华都市的工人，高管，都在为这快
节奏的社会发展打着合谐的节拍。然而，富士康的兄弟姐妹，却因为跟不上着这和谐的节拍，付出生命的代价。环境是改
变一个人重要的因素，但不能困在当前环境而不知返途，人生是美好的，不能因为短暂的挫
折和伤痛就要选择轻生。阳光总在风雨后，不经过的努力的耕种怎能感受收获的喜悦？用阿
里巴巴创始人马云先生：今天很残酷，明天更残酷，后天很美好，但绝大多数人死在明天晚
上，看不到后天的太阳。来映照这些经不起生命折腾的人最为恰当不过了。经不起打击，你
就遗失了后天的美好。也许，环境只是人生选择上的一个失误。人的十字路口，选择失误，错过机遇，确实很多。如果这个集体真的不合适你，你可以
考虑换个集体。不一定非要等老板觉得你不能胜任这份工作的时候，你才选择离开。人生要
找合适自己的，不是找凑合自己的。哪怕这份工作薪水不错，但违背你的原则和道德底线，
你可以大方地说\‘no\’，没有什么丢脸和庸俗。近些年，安徽出了一个名人----许嵩。他被冠以\‘周杰伦接班人\’和\‘音乐界韩寒\’
之称，可见其影响力。我们且不说，他是谁谁谁的影子，随便在哪个搜索引擎一搜，都是他
的海量信量。读过他简历的人都知道，他是安徽医科大学毕业生，然而，他却走上独立创作音乐的道
路，集词曲唱录混音制作于一人，在创作型歌手当中都属屈指可数的奇人。他没有签约任何
唱片公司，只通过官网宣传，就有很好的销量，他拥有全球海量fans。这么多的人粉他，说
明他是成功的，是大家的典范。医学和音乐是风马牛不相及的两个行业，但许嵩找到了属于
自己的，适合自己的道路，并且把这个选择无限最大化了。选择合适自己的，很重要；不适合自己的，只会让你白搭更多。再拿婚姻来说，找一个爱的人是过一辈子，不是马马虎虎地过一生。人生的路说长不长，
高三语文作文学案
到了麦子成熟的季节，麦田里一片金黄。农人们都在准备收割。有位割麦人突然发现，他的麦田里还有一穗麦子泛着青色。于是他决定等着这一穗麦子黄了再来割麦。这是他一贯的风格。他的眼睛里容不得半粒沙子。等这一穗麦子黄了的时候，其他所有的麦子都已经落地。
要求选择一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
一、【审题指导】
分析材料可以抓几个关键点：“一片金黄”——“一穗泛青”，“准备收割”——“已经落地”，“一贯风格”——“眼里容不得半粒沙子”。
1.农夫“眼里容不得半粒沙子”，等最后一粒麦穗黄了再收割，并且这是他的一贯风格。他的一贯风格是什么呢？就是要求事物尽善尽美。众所周知，“金无足赤，人无完人”，事物没有十全十美的，没有缺点就不是人了，而成了神。由此可以立意为：不要苛求完美，要能包容别人的缺点、瑕疵。
2.从“等这穗麦子黄了再割”，“等这穗麦子黄了的时候”“所有的麦子都已落地”可以看出，正是由于农夫一味的等待，没有抓住收割成熟麦子的大好时机，导致本该有的收获却化为泡影。生活中，不是所有的东西都能等到你准备好了，要靠自己去争取，尽自己的力量去做。否则，后悔莫及。由此可立意为：一定要把握机遇，抓住机遇，时不我待。
3.“一穗泛青的麦子”是小，“一片金黄的麦子”是大，农夫因为一穗麦子影响了所有麦子的收割，只顾局部不顾整体，捡了芝麻，丢了西瓜，得不偿失。由此可立意为：不要因小失大，做事要从大局出发，从整体利益出发，获得最大的利益。
三、论据推荐
１.苛求完美类
事实论据：（1）一渔夫出海捕鱼,捞到一颗晶莹圆润、光彩夺目的大珍珠。美中不足的是，珍珠上有个小黑点。渔夫心想，要是能把珍珠上的黑点去掉，珍珠将变成无价之宝。于是，他开始打磨珍珠，等黑点没了，珍珠也被打磨得荡然无存了。
（2）一猎人拥有一张出色的由黑檀木制成的弓，可是他认为外观不出色，于是请了一位艺术家在弓上雕了一幅行猎图。正当此人兴高采烈地拉近弓弦试试之时，弓却断了。
２．把握机遇类
(1)1985年6月份，中国歌剧舞剧院向她发出了邀请信，希望她能参加歌剧《白毛女》的重排演出、并饰演女主角喜儿。接到信后，彭丽媛的心情是又高兴，又害怕。在作曲家施光南的鼓励下，她不断刻苦练功，磨炼自己，终于在公演《白毛女》时获得空前的成功。
企盼机遇是每一个渴望成才的人的共同心理，但是，并非人人都有抓住机遇的能力。彭丽媛有这个能力，所以她才向艺术的巅峰不断地攀登。彭丽媛的成功的事例告诉我们，脚踏实地做准备工作，在机遇来临的时候我们才能抓住它，从而获得人生的成功。
(2)诸葛亮待机而出
诸葛亮，15岁时随家人为逃避战乱，离开山东老家辗转到湖北襄阳避难。17岁时隐居在襄阳城西的隆中。诸葛亮少有大志，常把自己比作春秋时大政治家管仲和军事家乐毅。因此，他隐居隆中边种地，边修学，静观天下，待机而出，人称“卧龙”。
(3)拿破仑捕捉机遇
拿破仑法国18世纪政治家，军事家，法兰西第一帝国和百日王朝皇帝。可他原来只是一个小小的尉级炮兵军官。
1793年，他被汇报会往前线，参加进攻土伦的战役。正当革命军前线指挥官面对土伦坚固的防守犯难的时候，拿破仑立刻抓住这个机会，直接向特派员萨利切蒂提出了新的作战方案。在特汇报会员苦无良策时，看拿破仑的方案很有新意，就立即任命拿破仑为攻城炮兵副指挥，并提升为少校。拿破仑抓住这个机遇，在前线精心谋划，勇敢战斗，充分显示出他的胆识和才智，最后攻克了土伦。他因此荣立战功，并被破格提升为少将旅长。终于一举成名，为他后来叱咤风云，登上权力顶峰奠定了基础。
(4)机遇属于有志者(陈胜把握机遇揭竿而起)公元前209年7月，陈胜、吴广等900名贫苦农民一起被征发去戍守渔阳，因路上遇大雨，道路冲毁，无法按期到达，按暴秦的法律，误期处死。陈胜看到自己的处境，看到全国人民对暴秦的憎恨，决定抓住这个时机动员戍边卒杀掉押送他们的秦朝军官。揭竿为旗，以木棍、锄头为武器，率领这支900人的农民武装反抗暴秦。起义后，立刻得到广大人民群众的支持。广大农民自带干粮，纷纷参加起义军，起义军迅速扩大，攻城掠地，势如破竹。终于推翻了暴秦的统治。
(5)机遇可遇不可求(儒勒·凡尔纳初涉文坛)被誉为“科学幻想之父”法国著名科学幻想小说作家儒勒·凡尔纳，就是由于一个偶然的机会而进入文坛的。凡尔纳18岁时在巴黎学法律。有一次，他参加上流人士的晚会，当他从楼上走下来时，童心犹存的他像孩子一般从楼梯扶手往下滑，结果撞在了一个胖胖的绅士身上。此人正是法国著名作家大仲马。从此，凡尔纳结识了大仲马，并在大仲马的影响下，走上了文学创作之路。
(6)机遇来了要抓住(孟浩然错失良机)孟浩然40多岁时才到京师游历，他曾在太学作诗，满座宾客都感慨佩服，无人能及。一次，大诗人王维邀请他到内署，忽报唐玄宗到了。这是一个很好的显示自己才华的时机，但孟浩然却惊慌地躲到床底下。王维实话实说，玄宗大喜道：“我听说过这个人，但从来没见过，他为什么要害怕得躲起来呢？”下令叫孟浩然出见。这原本是能让他平步青云的大好时机，但他又没好好把握。当皇帝问他的诗时，他朗诵的又是怨天尤人之诗，到了“不才明主弃”一句，唐玄宗很不高兴地说：“你自己不想做官，我何尝抛弃过你，为什么要诬蔑我呢？”于是孟浩然被放还，一生未受重用。
(7)项羽坐失良机：项羽最后兵败身亡的悲剧，固然还有其他许多主客观因素，但与他当初在鸿门坐失良机不无关系。当项羽在鸿门放走刘邦时，范增就曾忿然感慨地说：“唉！竖子不足与谋！夺项王天下者必沛公也。”
理论论据
(1)机不可失，时不再来。
(2)君子藏器于身，待时而动。
(3)过了这个村，没有这个店。
(4)如果你在时机成熟前过急行动，你将必得去擦抹悔恨的眼泪；而如果你放过一次成功的时机，你将永远抹不干懊丧的眼泪。
(5)来而不可失者时也，蹈而不可失者机也。/苏轼
(6)大丈夫相时而动。/曹雪芹
(7)生活中最当良机出现在我们面前时，我们要及时抓住它们，利用它们，这是生活的一大艺术。——约翰逊
(8)机遇只偏爱那些有准备的头脑的人。——巴斯德
(9)运气就象一个球那样圆圆的，所以很自然地，它并非总是滚落在最善良、最高贵的人的头上。——贝多芬
(10)要是不能把握时机，就要终身蹭蹬，一事无成。——莎士比亚
(11)机会来的时候像闪电一样短促，全靠你不假思索的利用。——巴尔扎克
(12)重要的事情是懂得何时抓住机会，其次便是懂得何时放弃利益。(狄斯累)
(13)生命很快就要逝去，一个机会不会出现两次。（罗曼·罗兰）
(14)要注意留神任何有利的瞬间，机会到了，莫失之交臂！（歌德）
3．因小失大类
事例论据：
商朝时期的商纣王为博美人一笑，把烽火台的烟火当成儿戏，致使真的敌国来袭世无一救兵！
三国时期刘备为关羽报仇丢失荆州地区从此势力大减
理论论据：小不忍则乱大谋；失之毫厘，谬之千里；千里之堤，溃于蚁穴；抓住芝麻，丢了西瓜
四、优秀题目
1．直接型舍小利，获大利；接受瑕疵，收获美好人生；做事勿因小失大
2．对偶型错过时机因小失大；善抓时机铸就成功
3．引用型丢了西瓜，捡了芝麻；见小利则大事不成
4．比喻型挣脱完美的枷锁；擦亮机遇的火花，点燃人生的价值
五、重点突破之作文开头
好的开头的标准：
第一，要明。开宗明义，让读者了解你的论言或论述。
第二，要美。要先声夺人，指开头的形式美，技巧美，用引名句、用典故、引故事、比喻、设问、对比、类比、设悬念等技巧。
第三，要简。要简洁明朗，对于长的材料，不能全部复述原材料，引材料有两个办法：一是“一言蔽之”，二是选取原材料中一句有代表性的话，从中心论文的角度选取即可。
例如：（一）引材料出论点优秀开头：
1．正如材料中所叙述的那位割麦人那样，为了一穗没有黄的麦子，而舍弃了整地的麦子。这样的做法实在可笑。所以，我们在人生道路上一定要学会顾全大局二不是只着眼于局部，只有这样才能有助于我们走向成功。——《要成功需顾大局》
2．割麦人为了等着一穗泛着青色的麦穗而不收麦子，结果等这一穗麦子黄的时候，其他所有的麦子都已经落地。他这样为了小的利益而失去大的利益，实在是得不偿失。可见，凡事都要从大局出发，从整体利益考虑，这样我们才可能成功。——《做事要从大局出发》
(二）引名言出论点优秀开头：
1．“机不可失，失不再来”，这是众所周知的谚语，然而有几个人能真正做到把握住机会呢？材料中农人一味等待，最终失去了收成的大好机会，以致使他失去了全部的麦子。因此，我们要懂得把握机遇，不断地越自己。
——《把握机遇，超越自我》
2．“丢了西瓜，捡了芝麻”，意思很明确，就是失去了重要的部分，只拾取了一点小利益，得不偿失。这是不好的习惯，所以，我们要学会顾全大局，牺牲小我，成就大事。——《丢了西瓜捡了芝麻》
（三）用排比出论点优秀开头：
1．泰山不拒绝细土泥石，故成其高大；江海不拒绝小溪河流，故成其深远；森林不拒绝叶野草小树，故成其广阔。由此可见，包容成就人生。《成就包容人生》
2．羚羊群面对灭种之险，因放眼大局，选择飞渡才得以种族的延续；草原狼面对凶猛强大的天地，因放眼大局，选择群居，才得以称雄草原；牧羊犬面对狼群的进攻，因放眼大局，选择誓死坚守，才得以保护羊群博得主人的赞美。由此可见，放眼大局，才能博得精彩。——《放眼大局，才能博得精彩》
3、一花凋零逊色不了整个春天；一星陨落黯淡不了整个星空；一麦尚青阻挡不了丰硕收成。倘若因一花凋零而哭泣，因一星陨落而叹息，因一麦尚青而停滞则必将错失一切美好，可见：为人如果至察，则必将因小失大。
——《为人至察，因小失大》
3、是什么让大禹八年治水身在外，三过家门而不入；是什么让后羿不顾自己安危，上射九日，下除猛兽；是什么让女娲不辞劳苦炼五彩石补天。是他们都有一颗顾大局，喂百姓谋幸福的心。他们不为小我，而是为大家着想，他们的精神会永远流传百世。
看清自己的利益，不要因为一点小小的利益，而失去了更大的利益。要立足整体，喂为大局着想。
六、优秀例文展示
浅议因小失大
不要为了一株小苗而丢失整片森林;不要为了一朵红花而忘记整个花园；不要为了一掬溪水而忽略了整片大海。面对人生的靶子，切勿为了眼前的利益而止步，我们应做离弦的箭，直中靶心。
生活中不少人鼠目寸光，犯了不少因小失大的错误，这难道不值得我们警醒吗？
中国清朝，封建统治者实行闭关锁国的政策，他们为了一时的安静，阻碍中国的对外贸易。而当这个泱泱大国正做着美梦，正享受着安逸的时候，别的国家快速发展，中国的经济己经落伍了，“天朝上国”的美梦也随之破灭。封建统治者的行为不就是因小失大吗？为了暂时的闲适生活，把中国完全与外界隔绝，这与把刚出生的小鸡蛋吞下有什么差别，母鸡为了小鸡能安全孵出的本意是好的，可是又怎能把它与外界交流的途径封锁呢？只有运用正确的方法，从大局出发，树立全局观念，而又统筹兼顾才能把事情办好，才能登上世界的巅峰。
不仅我国犯过这样的错误，外国也避免不了。在资本主义世界发展进程中，资本主义国家为了眼前的利益而实行“先污染后治理”的道路，他们为了使国家的经济，政治快速发展，不惜以牺牲环境为代价，只为图得眼前经济水平的提高，生产的发展，使被工业污染的河流不得到及时的整治。而在这样的情况下，试问即使达到了所想的经济的效益，却要付出多少代价才挽回环境的污染局面呢？
在我们的身边，因小失大的例子更是不计其数。为了玩电子游戏而荒废了学业，为了一时的懵懂而浪费了青春年华，为了暂时的舒适生活而不努力学习„„这一切难道不是我们目光短浅，没有分清利害关系而造成的吗？我们正值豆蔻年华，是初升的太阳，还拥用无限的活力与精彩，我们应找准自己的位置，努力奋力，朝着梦寐以求的希望冲去，也许太多太多的诱惑阻碍了我们前进的脚步，但我们必须坚定立场，切勿因小失大，切勿等待事己定局而在岁月的黄昏里哀叹，痛哭！
即使一棵小苗的枯死，也要相信森林的活力，即使一朵红朵哀败，也要相信花园的美丽，即使一掬溪水的消失，也要相信大海的澎湃„„在小小的利益面前，坚守更深更远的目标，创造更大更美的奇迹。
朝着预定的方向前进，把持人生的信念，漠视身边的小利益，才能到达成功的彼岸。
大行不必顾细谨
整片麦田，因为一穗未熟的青麦，而枯萎落地。我们在可惜的同时，也审视着那个取舍不当的那个割麦人，只因追求事事完美，落得了颗粒无收的结果。于是，想起了鸿门宴上的那句“大行不顾细谨，大礼不辞小让。”
这句话说得很有道理。古往今来，有多少故事或人物在诠释着此处的深意。他们中间，有的追求细枝末节而贻误全局，有的苛求圆满而最终抱憾，而有的却能放眼全局而成就伟业。五柳先生也曾在晋代吟出“读书而不求甚解”的词章，告诉后人不必细究书中的要义，吟诵抄览更能理解书文的精髓，获得非凡的感悟。在他眼中，求甚解往往一事无成，不求者，反是得其感悟。唯有全局了然于胸，才自能通晓世事，参透人生。
兵家常说：做大事，不必计较一城一地的得失。在解放战争时期，毛泽东正
是拥有这样一种眼光和胆识。面对敌强我弱的革命形势，面对国民党的围追堵截，共产党人从全局出发，在与其斗争的同时，积极谋求合作建国，维护人民的利益和中华民族的团结。为了和平建国，不惜放弃一些小的利益，来争取最大的民主。试想，如果共产党处处保求，绝不做出任何的退让，那么就失去民心，无法建立新中国。可见，一时的牺牲，一处的放弃，并不是全盘皆输，而是赢来最终成功的可能。
因而，“大行不顾细谨”是一种思想的高度，是在纵观全局后做出的选择。的确，这需要付出一些代价，那可能会让人暂时疼痛，甚至后悔，进而中断前进。但那仅是黎明前的黑暗，舍得芝麻才能捧到西瓜，如果保守到连芝麻也紧握在手，那也许到头来只剩下手中的一粒了。于是，我们应该学会取舍，学会舍小得大。正如炒股，真正的赢家绝不是分厘不丢的人，而输者往往是贪图小利而一败涂地，没有智谋没有胆量，更是不可能玩转股市满盆钵，自由穿梭其中了。
当然，不顾细谨并不意味着忽视细节，不重小处的积累。这种思考，是在不能双赢的情况下产生的。唯有面对选择，才要慎重的前行，不要因眼前小利迷了双眼，乱了方向。
江河入海，不因一朵浪花而停止流淌；雨雪润物，不因一株嫩苗而放弃飘落。朋友，请睁大双眼，放眼全局，经营好属于你的那片麦田。
眼中能容沙
如果一个人说话办事耿直不阿，事事追求完美，精益求精，我们常常称其是“眼里不容半粒沙”，可这样真的值得仿效吗？
麦田一片金黄，仅有一穗青麦，为等其成熟，落得颗粒无收；树梢硕果累累，仅有一枚青涩，为等其红透，落得果实满地腐烂；棋局一片大好，仅有一处不利，未将其扭转耗时费力，落得满盘皆输。
所以说，很多时候我们不必苛求完美，要接受缺憾，眼中可以容下沙子。眼中容沙，是为了保障全局利益。有些时候，细微之处的缺憾并不会损害全局利益，若是与其斤斤计较，反而会影响整个局势的发展。刘备三顾茅庐请诸葛亮出山，对于刘备这堂堂一代豪杰来说，诸葛亮如此待己甚是有失礼节，更何况自己又位尊权重；但刘备为兴复汉室，谋得良才，便放下挑剔的架子，用一颗宽宏博大的心成就了诸葛亮“鞠躬尽瘁”的潜心辅佐。而曹操虽为一代枭雄，却容不得杨修的一点卖弄，虽铲除了心中所恶，但失去了一位不可多得的谋士，常常受困于策乏计短。所以，为了保全整体利益，我们应该“眼中容沙”。
眼中容沙，在一定程度上也是全局发展的要求，有时情势危急，便不允许我们在一些细枝末节的问题上紧抓不放。战争当中战局瞬息万变，战机稍纵即逝，李云龙深谙这条战争法则，每当战机出现，从不向上级请示，受困于形式的束缚，而是以最快的速度打击敌人，屡建奇功。如此行为，虽有悖与上级命令，但打击了敌人的力量，不拘小节，顺应了战局发展。所以在事情发展趋势下，我们也要“眼中容沙”。
眼中容沙，也要看什么是“沙”，有多少“沙”。不苛求完美、不因小失大，我们必须接受缺憾。而如果面对不应该接受的“沙”，即使半粒也不应容入眼中。为官者必讲清廉，可有些官员却贪赃枉法，为“与人方便”，他们接受了小小的恩惠，可贪欲慢慢膨胀，最终将整个人吞噬。许多贪官伏法后哭诉，是第一次极小的利益取得造成了最后悲剧的发生。所以，面对不该容忍不能接受的罪恶之“沙”，我们莫不可将其容下。
眼中容沙，是一种达观的人生态度，是一种睿智的处世方法。在生活中，我们不能过分追求完美，而要寻找缺憾与目标的最佳契合点，允许缺憾存在，寻求最大利益。
眼中容沙——我们应如此面对生活。
站得高才能看得远
生活好似围棋局，黑白二子定乾坤。只有不计较一城一地的得失，踮起脚尖，