家乡的名人范文安徽
详细内容
篇一:《家乡的名人》
家乡的名人
我的家乡——安徽是个人杰地灵人才辈出的地方,其中最有名的莫过于出生在亳州的东汉末年著名政治家、军事家和诗人——曹操。曹操(155年7月18-220年3月15日)字孟德，小字阿瞒，名吉利，沛国(今安徽省亳州市)人。他是三国时代魏的奠基人和主要缔造者，后为魏王其子曹丕称帝后，追尊他为魏武帝.
《三国演义》中将曹操描写为一个汉朝的篡逆者，其实我认为并不公平，东汉时期外戚宦官轮流掌权，朝野上下，乌烟瘴气，建安年间，董卓擅自废立，刘焉自造龙袍，淮南袁术称帝刻玉玺，袁绍欲立新帝，曹操都一直保持了对朝廷的尊重，早在建安五年。就有人阴谋推翻汉灵帝另立新主，拉拢当时任议郎的曹操，被其拒绝，联军讨伐董卓时，与其他人观望顾虑相比，曹操身先士卒，奋力进取，初平二年韩馥、袁绍等人又想立幽州刘虞为帝，再次为曹操所拒，并明确提出“诸君北面,我自西向”，或许有人说曹操这么做是为了挾天子以令诸侯，但是从客观上说，曹操还是尊重汉室的，所以在这个颇具争议的问题上，我还是认为安徽人曹操不是个乱臣贼子，说他是一个野心家还颇为合适。
其实我不欣赏被《三国演义》高度评价的刘备，我觉得他太过虚伪，一是因为明明是想统一天下，夺得皇权，却打着“兴复汉室”这冠冕堂皇的理由，因为论资排辈，在汉朝，他作为一个藩王的儿子是无论如何也与皇位无关，二是他的谋士是三国中最少的，谋士都是精通谋略之人，自然不会投靠虚伪的主子。而曹操就大不相同了，它
身边有荀彧、许悠、郭嘉、程昱、司马懿„„我认为这得益于他心怀天下的宽广胸襟，尤其是他的选官标准，他深知汉选官制度的局限性和落后——被选用的人才既要有仁孝悌地等方面的封建道德品质，还要有高贵的家世出身。曹操不拘泥于上述的标准，强调“唯才是举”，只要有才能，即使是下层市井中人，他也注重提拔；其实许多有才能的人都有孤傲或自负或奸猾等瑕疵，而严守封建道德品质的人大多愚忠无能，曹操大概也意识到了这一点，即使道德有缺陷的人他也并不计较。从曹操选用人才的方式中，我们不仅可以看出他作为卓越的政治家，准确地抓住事情本质的能力，更可以看出他作为一位君主的最难能可贵的品质——开明。
曹操的军事才能和他统一北方的贡献，无须我多言。不过曹操在文学方面的成就也是很值得一提，曹操的诗歌今存不足20篇，但从他的文学素养上来看，它的诗还远不止这些，他的诗歌分为三类，一类是游仙诗，一类是涉及实事，一类是以表理想为主，有《度关山》、《对酒》、《步出夏门行》、《蒿里行》，其中最有名的还是《步出夏门行》中的《观沧海》，不妨欣赏一下，
东临碣石，以观沧海；
谁何澹澹，山岛竦峙；
树木丛生，百草风茂；
秋风萧瑟，洪波洪起；
日月之行，若出其中；
兴汉灿烂，若出其里；
幸甚至哉，歌以咏志。
《观沧海》是建安十二年（207）九月曹操北征乌桓，消灭了袁绍残留部队胜利班师途中登临碣石山时所作。这首古体诗不像婉约宋词只重视“小我”，也不像她为赋新词强说愁，不像许多唐诗华而不实，有小资情调，这首诗气势磅礴，表达了作者宏伟的政治抱负，建功立业的雄心壮志和对前途的信心与乐观，时露霸气。如果一个诗人能写出这样的诗篇，谁说他不能完成雄图伟业从而改写历史的篇章呢？
无论曹操被落魄文人罗贯中泼了多少脏水，被称为奸雄也好，或篡权叛逆者也罢，他的历史功绩千年也未被抹杀，这就是安徽的风云人物之一，希望大家也能通过安徽的历史名人，多多关注安徽的历史、现在的进步与未来的前景。
这片神奇的江淮大地将会涌现出更多的引领时代的英雄人物。
篇二:《家乡历史名人》家乡历史名人
我的家乡是安徽。安徽，位于我国中东部，承东启西、连南接北、襟江带淮，自然环境优越。人说地灵人杰，钟灵毓秀的江淮大地养育了无数的英雄豪杰、文人骚客。安徽自古以来就人才辈出，许多家喻户晓的人物都曾生活在这片土地上。在中国思想史上具有重要地位的道家学派创始人老子、庄子，三国时凭藉文治武功统一中国北方的曹操，千百年来被传为神医的华佗，谈笑间、樯橹灰飞烟灭”的东吴儒将周瑜，刚直不阿，执法如山的著名清官包拯，善于运用文韬武略、削平群雄、建立明王朝的朱元璋，建设台湾、开发台湾的第一任台湾巡抚刘铭传，以及用兵如神，倭寇闻风丧胆的抗倭名将戚继光，都是安徽的好儿女。而在这些人中，邓稼先无疑是颗璀璨的明珠。邓稼先是安徽怀宁人，著名核物理学家，中国科学院院士。邓稼先是中国核武器研制与发展的主要组织者、领导者，被称为“两弹元勋”。在原子弹、氢弹研究中，邓稼先领导开展了爆轰物理、流体力学、状态方程、中子输运等理论研究，完成了原子弹的理论方案，并参与指导核试验的爆轰模拟试验。原子弹试验成功后，邓稼先又组织力量，探索氢弹设计原理，选定技术途径。领导并亲自参与了1967年中国第一颗氢弹的研制和实验工作。
邓稼先同志长年累月忘我工作，积劳成疾，身患癌症，于1986年7月29日在北京不幸逝世，终年62岁.
1924年6月25日，邓稼先出生于安徽省怀宁县城外的邓家大屋，
也叫铁砚山房的祖居内。父亲邓以蛰当时是北京大学教授，母亲王淑蠲女士，操持家务。邓稼先出生8个月以后，随母亲和两个姐姐来到北平,即现在的北京。
邓稼先父亲邓以蛰任清华大学及北京大学文学院教授，与杨振宁父亲杨武之是多年之交。两家祖籍都是安徽，在清华园里又成为邻居。邓稼先和杨振宁从小结下了深厚友情。
可是欢乐的少年时光并不长久，邓稼先生活在国难深重的年代，一九三七年的七·七事变以后，端着长枪和刺刀的日本侵略军进入了北平城。不久北大和清华都撤向南方，校园里空荡荡的。但是邓稼先的父亲身患肺病，喀血不止，全家滞留下来。七·七事变以后的十个月间，日寇铁蹄踩踏了从北到南的大片国土。亡国恨，民族仇，都结在邓稼先心头。
邓稼先进入了国立西南联合大学——西南联大成立于抗战极端困难时期，由清华大学、北京大学、南开大学三校合并而成，条件简陋，生活清苦。尽管如此，联大却有非常良好的学术空气，先后培养出了不少优秀人才，邓稼先受业于王竹溪、郑华炽等著名教授，以良好的成绩圆满完成了大学四年的学业。
抗日战争胜利时，他拿到了毕业证书，在昆明参加了中国共产党的外围组织“民青”，投身于争取民主、反对国民党独裁统治的斗争。翌年，他回到北平，受聘担任了北京大学物理系助教，并在学生运动中担任了北京大学教职工联合会主席。
抱着学更多的本领以建设新中国之志，他于1947年通过了赴美
研究生考试，于翌年秋进入美国印第安那州的普渡大学研究生院——由于他学习成绩突出，不足两年便读满学分，并通过博士论文答辩。此时他只有26岁，人称“娃娃博士”。{家乡的名人范文安徽}.
这位取得学位刚9天的“娃娃博士”毅然放弃了在美国优越的生活和工作条件，回到了一穷二白的祖国，回国后，邓稼先在中国科学院近代物理研究所任助理研究员，1958年8月奉命带领几个大学毕业生从事原子核理论研究。
1958年8月调到新筹建的核武器研究所任理论部主任，负责领导核武器的理论设计，随后任研究所副所长、所长，核工业部第九研究设计院副院长、院长，核工业部科技委副主任，国防科工委科技委副主任。
在北京外事部门的招待会上，有人问他带了什么回来。他说：“带了几双眼下中国还不能生产的尼龙袜子送给父亲，还带了一脑袋关于原子核的知识。”此后的八年间，他进行了中国原子核理论的研究。
1953年，他与许鹿希结婚（许鹿希是五·四运动重要学生领袖、是后来担任全国人大常委会副委员长，是许德珩的长女），1956年，邓稼先加入中国共产党。
1958年秋，二机部副部长刘杰找到邓稼先，说“国家要放一个‘大炮仗’”，征询他是否愿意参加这项必须严格保密的工作。邓稼先义无反顾地同意，回家对妻子只说自己“要调动工作”，不能再照顾家和孩子，通信也困难。从小受爱国思想熏陶的妻子明白，丈夫肯定是从事对国家有重大意义的工作，表示坚决支持。从此，邓稼先的名字便在
刊物和对外联络中消失，他的身影只出现在严格警卫的深院和大漠戈壁。
邓稼先就任二机部第九研究所理论部主任后，先挑选了一批大学生，准备有关俄文资料和原子弹模型。1959年6月，苏联政府终止了原有协议，中共中央下决心自己动手，搞出原子弹和人造卫星。
邓稼先担任了原子弹的理论设计负责人后，一面部署同事们分头研究计算，自己也带头攻关。在遇到一个苏联专家留下的核爆大气压的数字时，邓稼先在周光召的帮助下以严谨的计算推翻了原有结论，从而解决了关系中国原子弹试验成败的关键性难题。数学家华罗庚后来称，这是“集世界数学难题之大成”的成果。
中国研制原子弹正值三年困难时期，尖端领域的科研人员虽有较高的粮食定量，却因缺乏油水，仍经常饥肠响如鼓。邓稼先从岳父那里能多少得到一点粮票的支援，却都用来买饼干之类，在工作紧张时与同事们分享。就是在这样艰苦的条件下，他们日夜加班。“粗估”参数的时候，要有物理直觉；昼夜不断地筹划计算时，要有数学见地；决定方案时，要有勇进的胆识和稳健的判断。可是理论是否准确永远是一个问题。不知道他在关键性的方案上签字的时候，手有没有颤抖……
邓稼先不仅在秘密科研院所里费尽心血，还经常到飞沙走石的戈壁试验场。他冒着酷暑严寒，在试验场度过了整整8年的单身汉生活，有15次在现场领导核试验，从而掌握了大量的第一手材料。
1964年10月，中国成功爆炸的第一颗原子弹，就是由他最后签
字确定了设计方案。他还率领研究人员在试验后迅速进入爆炸现场采样，以证实效果。他又同于敏等人投入对氢弹的研究。按照“邓—于方案”，最后终于制成了氢弹，并于原子弹爆炸后的两年零八个月试验成功。这同法国用8年、美国用7年、苏联用10年的时间相比，创造了世界上最快的速度。
1984年，他在大漠深处指挥中国第二代新式核武器试验成功；翌年，他的癌细胞扩散已无法挽救，他在国庆节提出的要求就是去看看天安门。1986年7月16日，国务院授予他全国“五一”劳动奖章；同年7月29日，邓稼先同志离开人世。他，是个把一生献给祖国的人。
他临终前留下的话仍是如何在尖端武器方面努力，并叮咛：“不要让人家把我们落得太远……”
1986年7月29日，邓稼先因全身大出血去世；时任国务院总理的赵紫阳专程从外地赶回北京参加邓稼先的追悼会，他说：“邓稼先同志是我国科技工作者的典范，是我国科技工作者的骄傲。”
稼先逝世，我极悲痛！——邓稼先的岳父、全国政协副主席、90高龄的许德珩老人也在他送的大幅挽幛上悼念邓稼先；在地球的另一面，远隔万里重洋的昔日好友杨振宁教授怀着无限悲痛的心情，也给邓稼先的夫人许鹿希教授发来了唁电。
邓稼先先生的一生，是为国为民的一生，是真诚坦白的一生，是执着追求的一生，是无私奉献的一生。他热爱自己的祖国，热爱所从事的事业，为了中华民族的强大，他鞠躬尽瘁,死而后已。
篇三:《我的家乡名人》我的家乡巢湖历代名人
（一）
范增：居巢人，秦著名政治家,被项羽尊为“亚父”。
文翁：庐江人，西汉著名教育家，治水官吏。
华孟：和县人，东汉时农民起义军首领。
左慈：庐江人，东汉著名方士。
周瑜：庐江人，三国时期著名军事家。
王蕃：庐江人，三国时期天文学家、数学家。
昌义之：和县人，南朝梁著名将领。
陈棱：无为人，隋著名将领。{家乡的名人范文安徽}.
张籍：和县人，唐朝著名诗人。
伍乔：庐江人，南唐诗人。
（二）
楚汉英雄项羽的谋士范增在家乡巢湖的神奇传说
大风起兮云飞扬。威加海内兮归故乡。安得猛士兮守四方。
安徽电视台去年播放了80集电视连续剧《楚汉传奇》，我看完全剧，颇受感动。不由得让人联想到巢湖有关楚汉英雄的传说和历史地名及遗迹。首先要介绍的就是楚汉第一英雄项羽的谋士范增：
在安徽巢湖常能听到这样的两个词语：一个是成语“旗鼓相当”；意思是：比喻双方力量不相上下。另一个是：“鼓打旗摇凤点头”两个词语里面都含有同一个山的名字，那就是“旗山”。旗山又叫“亚父山”，根据史书记载，此山为西楚霸王项羽的谋士范增故里，因项羽尊称范增为“亚父”，遂得名“亚父山”。巢湖市东郊可以看到有这样两座风景秀丽的小山，南侧一山形如旌旗，名曰：“旗山”；北侧一山状似巨鼓，名曰“鼓山”；两山相对，山势高峻一般，故称“旗鼓相当”。在旗、鼓山之西，还有一座山形似凤凰的小山，名曰：“凤凰山”，三山聚首，鼓动旗摇，凤凰展翅，在古代文人交谈中却有“鼓打旗摇凤点头”的流传之说。那么楚汉英雄项羽的谋士范增与巢湖有着怎样的联系呢？
范增出生于楚国历阳郡，居巢县旗山范家庄（现今巢湖市亚父办事处旗鼓村）。少年时师从楚国大夫屈原族弟屈斗，后入楚令尹春申君黄歇门下为客。公元前225年被楚王封为左司马，领吴越诸军西进抗秦，协项燕、屈定在西陵鲁台山大败秦军大将李信20万大军。随后奉昌平郡，抗秦于兰陵，转战于天台。当楚国被秦灭后，于公元前222年，范增返居巢“旗山”（今亚父山）隐居。秦灭六国后，年过六旬的范增胸怀复楚大志，在隐退故里居巢县（今巢湖市城东鼓山东徐家洼一带）时，招兵买马，屯兵操练，以图复楚大业。他命人在军营驻地打了七口井，形成“七星拱月”之态势，寓意秦月被围，必将西沉。现在巢湖市城东的落城围一带当年是茫茫一片草原，正好成了军营天然的放马场，方圆百里牧场绵延到太湖山麓的林头镇，这里可是优越的天然藏兵之地啊。裕溪河岸的落城围，至今还有“老大门”的村庄，住着上百户的人家，这就是当年范增招兵买马，南来北往投军的人进入军营的“军营大门”遗址，现尚存有“门槛石”遗物佐证。
公元前208年，陈胜、吴广起义失败，范增闻讯项梁在山东召集各路起义军将
领，商议设立新楚王。当即就去山东薛地投靠项梁。楚国老将桓楚熟知范增，并向项梁介绍：“范增居巢人，好奇计、为人杰。”项梁思贤若渴，立即出门迎接。当范曾被引进大厅就坐，项梁说：“久仰先生大名，今日相见，乃三生有幸；我想先生此次远道而来，必有赐教。”范增曰：“老朽不才，不敢赐教。只因将军家族是楚国的世代大将军、忠贞英烈。我是敬慕将军而来，与将军共商抗秦除暴的大计。”接着范增对当时的战争形势作了详细分析，项梁听了连连点头称赞。后来项梁还让侄儿项羽依照昔日周武王拜姜尚之礼，遂拜范增为亚父。从此，范增辅佐项羽，定下破釜沉舟之计，大破秦军主力于巨鹿，杀苏角、虏王离、降章邯。立下了赫赫战功，被后人视为人杰，有史以来百姓十分崇敬范增。
最后由于刘邦的谋臣陈平用计，离间项羽与范曾之间的关系，致使项羽猜忌范增而削弱了他的兵权。使范增心灰意冷，并辞别项羽说：“天下大事定矣，君王自为之，吾愿赐骸骨归卒伍”。居然在气怒之下返故里居巢，不幸途中发病身亡，留下了满腹的遗憾。
对于范增之死，亦另有传说，当年范增没有死，而是诈死。他离开了项羽从彭城乘云舟来到浙江天台，隐居九遮山住在一个溶洞里，范增常常在山上采药草为当地百姓治病，修路、筑桥，垂暮之年为百姓做了许多好事，深受百姓的爱戴。如今天台仍有民间传说：“范增老人时常伫立于山坡，凝望远方喟叹。后来听到项羽乌江自刎的消息，他嚎啕大哭，数日不进食，”悲叹：“竖子不听吾言，终有今日呀！”·····
历史上浙江天台县百姓，为了纪念隐居九遮山的范增，把他曾经住的山洞称为“望楚洞”并为他修祠建庙，奉范增为仙皇佛祖，百姓时常来此祭祀拜谒。公元2003年，浙江天台县隆重举行了范增诞辰2280年庆典活动，还特邀范增故里，家乡巢湖市派代表参加庆典活动。此后，天台县又多次派代表来巢湖拜谒亚父山的“范增塑像”并走访亚父乡老者，研讨挖掘范增文化。
关于范增的历史，史书上有这样的记载：范增（公元前277——公元前204）汉族，秦末居鄛（今安徽巢湖市亚父乡，）人。秦末农民战争中为项羽主要谋士，被项羽尊为“亚父”。公元前206（汉元年）随项羽攻入关中，劝项羽消灭刘邦势力，未被采纳。后在鸿门宴上多次示意项羽杀刘邦，又使项庄舞剑，意欲借机行刺，终未获成功。汉三年，刘邦被困荥阳（今河南荥阳东北），用陈平计策离间楚国君臣关系，被项羽猜忌，范增辞官归里，途中病死。苏轼曾经著《范增论》，有较详细记载。
如今在巢湖市市政府广场的名人墙上，第一位历史名人就是楚汉英雄项羽的谋士范增。范增故里的亚父山脚下，有个小村叫亚父村，村里至今尚存有两口“亚父井”的古井遗址，鼓山的半山腰上又建有范增的塑像，山顶还建有“亚父亭”并且还能看到“范增墓”的遗迹。古代巢县亚父山的“范增祠堂”，在宋朝、明朝时期还作为官府县衙办公的场所，（《清康熙巢县志》有载）由此可见：范增和现今的巢湖有着怎样的历史渊源，以及巢湖的百姓对范曾的崇敬之意，确是一个清楚的史实。
（三）
周瑜（175-210），字公瑾，东吴四英将第一位，庐江舒城人。幼年与孙策相识，结为生死之交。后孙策脱离袁术自立后，周瑜主动投奔孙策。在孙策平定江东的战争中起到了谋士和武将的双重作用，用计谋收服了太史慈。孙策平定江
东后，周瑜任水军都督。200年，孙策早逝，临死前对孙权说“外事不决问周瑜”。孙权继位后，也十分信任周瑜。208年，孙权西征黄祖，周瑜立下了大功。208年，曹操南下，目标直指江东，孙权战和未定。周瑜及时从鄱阳湖赶回，正确分析了曹操远来的种种弊端，使孙权决定与曹操一战。周瑜身为水军大都督，用火攻之计大破曹操，这就是有名的赤壁之战。赤壁之战后，周瑜攻打南郡时中毒箭，但还是拼死取下了南郡。随后周瑜割长江南岸给刘备，但刘备至京口见孙权，要求得到整个荆州，孙权同意，因此周瑜只得退往柴桑郡养伤，在生病期间周瑜提醒孙权要提防刘备。210年，周瑜领兵攻打西川，行至巴丘城时箭伤发作，英年早逝，年仅36岁。孙权闻讯后，立即素服迎接周瑜灵柩回柴桑。历史上的周瑜风姿英发，心胸广阔。东吴老将程普，早年跟随孙坚，自以功高，瞧不起年轻的周瑜。但周瑜并不与程普计较，最后使程普自己折服，程普说道：“与周公瑾交，如饮醇缪，不觉自醉。”到宋代时，世人还是很喜欢周瑜，这一点从苏轼的《念奴娇》一词中就可以看出。但到了元代以后，人们就逐渐对周瑜进行丑化，至到《三国演义》成书时，周瑜就完全成了另一个人了。这其中有一个很重要的原因就是周瑜和刘备的关系，周瑜一方面主动割长江南岸地给刘备，但这很大程度上是一种外交行为；另一方面周瑜又看出刘备的枭雄本色，不愿刘备一天天壮大，因此上书孙权，要求孙权将刘备软禁在京口（这就是《三国演义》中美人计的由来，但其实周瑜本人并未施美人计，孙尚香也是由孙权主动嫁给刘备的），但孙权不愿。在对刘备一方的态度上，周瑜和鲁肃采取了完全不同的方法，周瑜是激进派，而鲁肃则眼光看得更远。遗憾的是，千百年之后，这两个人都成为了当时还默默无闻的诸葛亮的垫背人，周瑜成了心胸狭窄的代名词，而鲁肃则变成了一个老实得笨得出奇的人.
（四）
章迪：无为人，北宋医学家。
沈立：和县人，北宋治官吏。
杨杰：无为人，北宋著名诗人。
贾易：无为人，北宋官吏，曾任刑部侍郎。{家乡的名人范文安徽}.
焦蹈：无为人，北宋状元。
游酢：含山县人，北宋著名哲学家。
徐兢：和县人，南宋书画家。
王之道：无为人，南宋诗人。
王蔺：无为人，南宋官吏。
龚楫：和县人，南宋抗金义士。
张即之：和县人，南宋书坛上首屈一指的开拓者。
张孝祥：和县人，南宋著名词人。
赵普胜：居巢人，元末南方红巾军著名将领导。{家乡的名人范文安徽}.
华高：含山县人，明朝开国将领。
廖永安：居巢人，明代开国大将。
廖永忠：居巢人，明代开国大将。
仇成：含山县人，明代开国大将。
袁义：庐江人，明代开国大将。
俞通海：居巢人，明朝开国大将。水军统帅。豫国公。
俞廷玉：居巢人。明朝开国大将。河间郡公。
俞通源:居巢人。明朝开国大将功。南安侯。
俞通渊：居巢人。明朝开国大将。豹韬卫指挥使。
桑世杰：无为人，明朝开国将领。
王铭：和县人，明代开国大将，累官至长淮卫指挥佥事。
杨兴：含山县人，明朝开国将领。
杨文：含山县人，明朝开国将领。
薛祥：无为人，明朝开国将领。
李信：含山县人，明朝开国将领。
李彬：含山县人，明朝开国将领。
汪兴祖：居巢人，明代开国大将。追封东胜侯。
金朝兴：居巢人，明代开国大将。宣德侯。追封沂国公。
花茂：居巢人。明代开国大将。世袭指挥使。都指挥。
邢宽：无为人，明朝状元。
薛远：无为人，明朝官吏，兵部尚书。
唐忠：含山人，明朝官吏，以廉洁奉公著称。
吴廷翰：无为人，明朝著名哲学家。
刘仑：无为人，明朝诗人。
宛嘉祥：庐江人，明朝文学家。
吴光义：无为人，明朝官吏，兵部右侍郎。
朱万春：无为人，明朝官吏。{家乡的名人范文安徽}.
钱策：无为人，明朝官吏。
刘汝佳：无为人，明朝官吏。
戴重：和县人，明朝官吏。
戴本孝：明末清初著名画家。
朱前诒：无为人，清朝官吏。
孙维祺：庐江人，清朝文学家。
宋佑：无为人，清朝官吏。{家乡的名人范文安徽}.
汪有典：无为人，清朝史学家。
杨欲仁：居巢人，清朝文学家。
陈廷桂：和县人，清朝文学家。
鲍源深：和县人，清朝官吏。
吴赞成：庐江人，清朝官吏。
刘秉璋：庐江人，清朝官吏。
潘鼎新：庐江人，清朝著名将领。
吴长庆：庐江人，清朝著名将领。
吴保初：庐江人，精末维新派人物。
丁汝昌：庐江人，清朝著名将领。
班广盛：居巢人，清朝将领。
李信仁：居巢人，清朝将领。
陈炳文:居巢人，太平天国听王。
陈诗：庐江人，清末至民国诗人。
刘原道：居巢人，清末诗人。
刘晦九：刘原道之子，居巢最早的一位大学教授。
李祖荫：居巢人，清末至民国史学家。
方澍：无为人，清末至民国诗人。
张学宽：含山人，清末民初名医、书法家。
（五）
[丁汝昌](1836～1895)清朝著名民族英雄。字禹廷，今庐江石头人。参加淮军后，初隶长江水师。从刘铭传镇压捻军，升提督。1874年李鸿章创办海军，次年派他至英国购买军舰。1888年北洋舰队编成，被任命为海军提督。他治军有方；培养出诸如邓世昌等英雄部属。他因属淮系，而军中多闽人，故事多掣肘。1894年甲午中日战争爆发，他主张先发制人，出击日本海军，被李鸿章拒绝。9月率舰队护送运兵船只到鸭绿江口大东沟，返航时突遭日舰袭击，遂发动黄海反击战。他身负重伤，李鸿章始命之退守山东威海卫“保船避战”。次年，日军分海陆两路进攻威海卫，占领南北两岸炮台，逼他投降；他严辞拒绝，下令毁炮沉船，以表抗敌决心。因美、德顾问和部分将领不从，乃令冒死突围，但仍遭反对，向清军救援不应，被迫于2月12日服毒殉国。威海刘公岛建有“丁公祠”。这就是历史中有名的*甲午战争
（六）
汪胜友：居巢人，京汉“二七”大罢工英烈。
李辛白：无为人，白话文的倡导者。
周正峰：居巢人，皖江九烈士之一。
胡春霖：含山人，民主革命家。
江惟仁：庐江人，抗日英烈。
吴弱男：庐江人，中国近代妇女运动先驱者之一。
戴端：无为人，国民党军队中将。
刘乃敬：居巢人，现代教育家。
胡竺冰：无为人，爱国民主人士。
李慰农：居巢人，革命烈士。
吴绍青：居巢人，著名医学家。
周新民：庐江人，著名法学理论家。
俞建章：和县人，著名地质学家。
朱子帆：无为人，曾任安徽省政协副主席。
张本禹：居巢人，抗日烈士。
齐坚如：和县人，著名森林学。
丁山：和县人，著名历史学家。
陈原道：居巢人，中共六届中委、革命烈士。
吕生：无为人，革命烈士。
王铸：无为人，著名文学评论家。