中国的传统文化围棋的介绍
详细内容
篇一:《中国传统文化—围棋》
中国传统文化是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表现，是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。它是中华民族几千年文明的结晶，除了儒家文化这个核心内容外，还包含有其他文化形态，如琴、棋、书、画等等。琴棋书画，中国古代四大艺术，源远流长。琴棋书画之棋，指的就是围棋。
如果将源远流长的中国传统文化浓缩于一件物品中，这件物品会是什么呢？答案很可能是围棋。围棋的圆形棋子和方形棋盘，象征着‚天圆地方‛，棋盘上的361个交叉点，象征华夏农历361天，棋盘分为4部分，代表四季。棋盘中央是太极，黑白两色棋子则表示阴阳。甚至围棋的胜负也体现了中国传统文化的特色，不战而屈人之兵是最高境界，不提倡斩尽杀绝。擒贼擒王，所谓杀大龙不过是在形势不利下，所做的孤注一掷的一搏，在围棋对弈中属于下策。
制造围棋，是为了开发智慧，纯洁性情
晋朝人张华在他写的《博物志》中说：‚尧造围棋以教子丹朱。‛还提到，舜觉得儿子商均不甚聪慧，也曾制作围棋教子。
《路史后记》写得更为详细。尧娶妻富宜氏，生下儿子朱，儿子行为不好，尧很难过，特地制作了围棋，‚以闲其情。‛
其实，这些说法都不过是推测而已，尧、舜之说只是编织的美妙传说。乌曹在《古史考》中被认为是造砖的先祖。在造围棋方面找不到更多的佐证。至于皮日休提出的围棋源于战国。更不足为信。早在春秋时，孔子就已经提到围棋了。湖南省湘阴县挖掘出一座唐代古墓，随葬品里有围棋盘一件，大小呈正方形，纵横各十五道。
从出土棋盘的十、十三、十五……直至今天通用的十九道线的发展过程看，围棋不可能是某一个人某一天里突然创造出的奇迹，而是经过了由简单到复杂，棋子由少到多，着法由单一到多样的发展变化过程，时间跨越数千年，集聚了无数围棋爱好者的智慧和经验，逐渐被改进，被丰富，1
最后形成今天这种规模的。从这个意义上来讲，围棋的创造者，是我国广大的劳动群众。
由于战事频繁，军事学知识渐渐积累起来。下围棋和军事上的运筹帷幄，调兵遣将有几分相似。战争的需要势必加速围棋的发展。两汉时己有人把围棋当作兵法，《隋书〃经籍志》还有棋谱收入兵书。
围棋的故乡是中国
有了上面那些推断和考古学家的发现，围棋诞生于何处已不言自明，但是，日本松井明夫先生在其《围棋三百年史》的‚发端‛一篇中说：‚围棋与象棋有它们的共同的祖先，就是中亚细亚的一种‘盘戏’。它流传于西方成为国际象棋，流传于东方而受到中国天文及其他科学的影响，改良成为十六道的围棋。‛这种说法是没有根据的。
回顾历史，从《左传》、《论语》、《孟子》等书中。很容易了解到，围棋在我国春秋、战国时期，已经广为流行，甚至出现了诸侯列国都知道的围棋高手。众所周知，那个时候，中国和西域各国还没有交往。直至西汉时方有张骞出使西域，中国才和中亚细亚诸国有了文化交流。而那时，围棋在中国已经有了很久的历史了。
从弈到围棋
现代人说弈，包括围棋、象棋、军棋等等一切棋类。最早的时候，弈是专指围棋的。东汉的许慎在《说文解字》中说：‚弈，围棋也。从丌、亦声。‛丌的古文字为两人举手握棋对局的象形。弈即围棋，还可以在《论语》。《左传》中发现，《孟子》中也提到过。‚围棋‛一名也是发展而来的。西汉未杨雄在《方言》中说：‚围棋谓之弈，自关而东，齐鲁之间皆谓之弈。‛可见，西汉年间，弈已成了围棋的别称。仍然称弈的。只有北方部分地区。到了东汉，围棋已在书面语中普遍使用，比如马融著的《围棋赋》，李尤写的《围棋铭》等。围棋在发展演变过程中，除了‚弈‛和‚围棋‛，还有‚许多有趣的名称。晋朝时，有人称围棋为‚坐隐‛和‚手谈‛。（注四）不过到最后，还是这概括了围棋着法的‚围‛字保存了下来。
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篇二:《中国的传统文化——围棋》我国有许多历史悠久的传统文化，比如戏剧、国画、围棋、剪纸和陶瓷等等。其中我最喜欢的是“琴棋书画”之一的围棋。
史书里记载围棋发明于四千多年前尧的时代。围棋是中华民族高度智慧的一个结晶。它包含着非常丰富的文化内涵。围棋的棋子、棋盘含有“天圆地方”的思想。棋盘有361个交叉点，表示农历有361天。棋盘分为四部分，代表春夏秋冬四季。棋盘的中央是太极，棋子的黑白两色表示阴阳。
围棋是最简单的又是最复杂的。对于这个问题，我有着深刻的经历和体会。
说它简单，是因为刚开始学围棋的时候，我进步非常快，没过多久我就“打遍班级无敌手”了。为此老师特别设立了“打败蒋沛然奖”，目的就是希望有人能战胜我。不久我就因为轻敌，意外地输给了别人。
其实围棋并不简单，如果骄傲、松懈，你可能马上就会碰到许多强手。后来，我到了高级班，围棋就变得复杂了。我遇到了五大高手，我只要一跟他们下棋就输得比较惨。我下定了决心要战胜他们，于是我回到家就抽空来下棋、观棋、摆棋。经过我的精心准备，我在最近的几堂课战胜了五大高手中的四个，只剩下最后一个需要我继续努力。
通过学围棋，让我了解了许多棋理和围棋的博大精深，围棋磨练了我的意志，让我变得更聪明，更快乐。我要把古老的围棋文化传承下去，将它发扬光大。
篇三:《围棋与中国传统文化》本文由木头小刀贡献
doc文档可能在WAP端浏览体验不佳。建议您优先选择TXT，或下载源文件到本机查看。“闲看数招烂樵柯，涧草山花一刹那。五百年来棋一局，仙家闲看数招烂樵柯，涧草山花一刹那。五百年来棋一局，岁月也无多。——明.徐渭岁月也无多。——明徐渭”琴、棋、书、画是中国四大古老的文化艺术，其中的棋指的就是画是中国四大古老的文化艺术，围棋，它们伴随着儒、围棋，它们伴随着儒、释、道思想和其它文化艺术，融贯于绵绵几千道思想和其它文化艺术，年的中华文明史。年的中华文明史。南朝《异记》有载，晋樵夫王质，入石室山，观二童子下棋，“南朝《述异记》有载，晋樵夫王质，入石室山，观二童子下棋，不觉斧烂柯矣。质归故里，已及百岁，无复当时之人”这个烂柯的不觉斧烂柯矣。质归故里，已及百岁，无复当时之人”。故事，是为人所津津乐道的棋事，古人有很多关于烂柯的诗句，故事，是为人所津津乐道的棋事，古人有很多关于烂柯的诗句，传颂着其中的围棋精神。之所以如此，是因为其中包涵着中国文化内涵与着其中的围棋精神。之所以如此，围棋文化内涵相通的地方。围棋文化内涵相通的地方。
围棋在东晋被称作“坐稳”手谈”、，围棋在东晋被称作“坐稳”“手谈”道出了围棋所蕴含的文化内涵；，；内涵；至北宋，至北宋，又有徽宗所言“忘忧清乐在枰棋”围棋又称“忘忧”又有徽宗所言“忘忧清乐在枰棋”围棋又称“忘忧”烂柯传说流传，围棋又有“烂柯”之名。坐隐、手谈、忘忧、烂柯，柯传说流传，围棋又有“烂柯”之名。坐隐、手谈、忘忧、烂柯，这四个词，正是围棋文化和中国文化精神暗合的地方。这四个词，正是围棋文化和中国文化精神暗合的地方。三国两晋南北朝时期，玄学大行其道，道教开始创立，佛教逐渐三国两晋南北朝时期，玄学大行其道，道教开始创立，兴盛。与此同时，这个时期的围棋已经在理论上、地位上、兴盛。与此同时，这个时期的围棋已经在理论上、地位上、棋艺上均有质的提高，并在那些名士中广为流传，这不能说是巧合！而是在那有质的提高，并在那些名士中广为流传，这不能说是巧合！而是在那样哲学背景的影响下，围棋、围棋的别名、围棋的传说正是这些思想样哲学背景的影响下，围棋、围棋的别名、围棋的传说正是这些思想文化表现的必然产物，并且与道家的关系极其密切。文化表现的必然产物，并且与道家的关系极其密切。道家的关系极其密切并且以此为发端，并且以此为发端，在三者的影响下，向后一直传延并发扬着其文化精神。在三者的影响下，向后一直传延并发扬着其文化精神。的影响下并发扬着其文化精神
围棋被称之为坐隐，正是道家所崇尚隐者风范。围棋被称之为坐隐，正是道家所崇尚隐者风范。道家的代表人物杨朱，逃离人世，遁迹山林，正是一位隐者。玄学包含着道家“杨朱，逃离人世，遁迹山林，正是一位隐者。玄学包含着道家“道可道，非常道”的精神，实际上就是道不可道，只可暗示。庄子曾说，非常道”的精神，实际上就是道不可道，只可暗示。庄子曾说，闻非闻也；道不可见，见非见也；道不可言，言非言也。”“道不可闻，道不可闻，闻非闻也；道不可见，见非见也；道不可言，言非言也。不闻之闻，不见之见，不言之言，这就是道家哲学的表现方式，他们不闻之闻，不见之见，不言之言，这就是道家哲学的表现方式，不给你精密的推理，只给你比喻、隐语，让你自己去悟。围棋，不给你精密的推理，只给你比喻、隐语，让你自己去悟。围棋，在魏推理晋名士的心目中，已经不仅仅是一种游戏了，而是一种哲学活动，晋名士的心目中，已经不仅仅是一种游戏了，而是一种哲学活动，悟道活动，对弈折射出他们的生命哲学。道活动，对弈折射出他们的生命哲学。佛家讲顿悟围棋讲感觉，棋理佛理相通，佛家讲顿悟，围棋讲感觉，棋理佛理相通，围棋也是佛门弟子的爱好。手谈二字，就是高僧支道林命名的。佛经翻译家鸠摩罗什也是爱好。手谈二字，就是高僧支道林命名的。佛经翻译家鸠摩罗什也是此道高手，下棋讲究美感，是个求道派，如同日本唯美的大竹英雄，此道高手，下棋讲究美感，是个求道派，如同日本唯美的大竹英雄，日本唯美的大竹英雄与人下棋，拾敌死子，“空处如龙凤形”{中国的传统文化围棋的介绍}.
唐朝的高僧一行本不会下棋，。与人下棋，拾敌死子，空处如龙凤形”唐朝的高僧一行本不会下棋，有一次看当时第一高手王积薪与人对弈，看罢一局后，竟然能和王积有一次看当时第一高手王积薪与人对弈，看罢一局后，薪匹敌，并说，此但争先耳，“若年贫道四句乘除语，则人人为国手”。薪匹敌，并说，此但争先耳，若年贫道四句乘除语，则人人为国手”这说明棋理禅理相通，境界达到高妙之时，二者是互通的。黑白世界这说明棋理禅理相通，境界达到高妙之时，二者是互通的。犬牙交错，变化莫测，生中有死，死中有生，犬牙交错，变化莫测，生中有死，死中有生，正是佛门弟子堪破生死的好借助。明朝的中峰和尚有谒，俗谛事黑子，真谛是白子，“的好借助。明朝的中峰和尚有谒，俗谛事黑子，真谛是白子，十八事黑子界内，夺用争先。平地起是非，终难逃生死，纵教看得眼睛穿，界内，夺用争先。平地起是非，终难逃生死，纵教看得眼睛穿，翻转棋盘都不是。”棋盘都不是。应该说儒家对围棋的看法，不过是小艺耳。论语.阳货》说，饱应该说儒家对围棋的看法，不过是小艺耳。论语阳货》“《论语阳货《
食终日，无所用心，难矣哉。不有博弈者乎？为之犹贤乎已。”食终日，无所用心，难矣哉。不有博弈者乎？为之犹贤乎已。话说的再明白不过了，你要是实在没事干，还不如去玩玩六搏、围棋，也的再明白不过了，你要是实在没事干，还不如去玩玩六搏、围棋，比无所事事强。宋儒们的解释就是“圣人非教人博弈也，比无所事事强。宋儒们的解释就是“圣人非教人博弈也，所以甚言无所用心之不可尔。孟子更是把“博弈好饮酒，不顾父母之养””所用心之不可尔。孟子更是把“博弈好饮酒，不顾父母之养”当作饮酒是不孝之一。也就是说，在儒家眼里，围棋就是奇技淫巧一类的玩意，是不孝之一。也就是说，在儒家眼里，围棋就是奇技淫巧一类的玩意，就是奇技淫巧一类的玩意不值得提倡，玩玩可以。不过北宋时期的儒者大多不像前人那么严肃，不值得提倡，玩玩可以。不过北宋时期的儒者大多不像前人那么严肃，不像前人那么严肃对待围棋就温和了许多，比如王安石，每与人对局，未尝致思，随对待围棋就温和了许多，比如王安石，每与人对局，未尝致思，“手疾应。手疾应。觉其势将败，觉其势将败，便敛之，便敛之，谓人曰：谓人曰：本图适性忘虑，本图适性忘虑，反苦思劳神，反苦思劳神，不如且已。这就是将围棋当作一种适情游戏罢了，他也经常下棋，”不如且已。这就是将围棋当作一种适情游戏罢了，他也经常下棋，但是估计棋艺不怎么样，眼看快要输了，就不下了，玩嘛，但是估计棋艺不怎么样，眼看快要输了，就不下了，玩嘛，别那么费怎么样神。实际上这里所表达的态度就是，只要不为其所惑，玩玩无所谓。实际上这里所表达的态度就是，只要不为其所惑，玩玩无所谓。苏轼也是个臭棋篓子，胜固欣然，败亦可喜”就是他说的。然苏轼也是个臭棋篓子，胜固欣然，败亦可喜”就是他说的。“，而苏轼晚年这一句，也许正是围棋的奥妙所在。围棋，而苏轼晚年这一句，也许正是围棋的奥妙所在。围棋，从文化角度而言，不是让人去争胜负的，而是去取势，去求常，去悟道。当然，苏不是让人去争胜负的，而是去取势，去求常，去悟道。当然，轼是一位集儒释道三家大成的高人，他的言论很难说就代表某一家，轼是一位集儒释道三家大成的高人，他的言论很难说就代表某一家，三家大成的高人这里却正是反映了宋代儒释道三家的合流，各种思想相互融合，相互这里却正是反映了宋代儒释道三家的合流，各种思想相互融合，借鉴时候。借鉴时候。围棋是文人雅士的玩物，虽然包含了天地机理，围棋是文人雅士的玩物，虽然包含了天地机理，但是儒者依然以闲情待之。虽说是闲情，但是由于围棋表现了文人雅士的风范，闲情待之。虽说是闲情，但是由于围棋表现了文人雅士的风范，故而儒者也喜欢。我们常常在市井街巷看到几个人围成一堆，棋子摔的啪儒者也喜欢。我们常常在市井街巷看到几个人围成一堆，啪乱响，呼喝喧闹，大叫将！啪乱响，呼喝喧闹，大叫将！将！将！吃了它！然而，你很少看到能吃了它！然而，有人在大街上摆出围棋摊子，有人在大街上摆出围棋摊子，去静雅地手谈几局。去静雅地手谈几局。那些市井们的象棋那些市井们的象棋
举动，对文人而言，实在有辱斯文。围棋，只能和烂柯、青山、绿水、举动，对文人而言，实在有辱斯文。围棋，只能和烂柯、青山、绿水、鸟语、书画、琴箫等等连成一体，构成中国古代文人的水墨图，而不鸟语、书画、琴箫等等连成一体，构成中国古代文人的水墨图，古代文人的水墨图是流于贩夫走卒之徒，构成市井图。是流于贩夫走卒之徒，构成市井图。应该说围棋文化所表现的精神内涵，主要是道家精神，应该说围棋文化所表现的精神内涵，主要是道家精神，其间有和禅理相通的地方，这就是与中国文化暗合的地方，但是也不能就如此禅理相通的地方，这就是与中国文化暗合的地方，定论，因为对弈时中所表现出来的杀伐阵阵，起起伏伏，定论，因为对弈时中所表现出来的杀伐阵阵，起起伏伏，是不能忽略的。古人仿效《孙子十三篇》编出了《棋经十三篇》其中的奇胜正古人仿效《孙子十三篇》编出了《棋经十三篇》，编出了，，其中的奇胜正，和无不包含着兵家的思想，甚至有很多言论可以算作是《易经》和无不包含着兵家的思想，甚至有很多言论可以算作是《易经》的注《棋经脚。围棋中也包含着做人的道理，棋经》有言“持重而廉者多得，围棋中也包含着做人的道理，棋经》有言“持重而廉者多得，《而廉者多得轻易而贪者多丧，不争而自保者多胜，务杀而不顾者多败”。轻易而贪者多丧，不争而自保者多胜，务杀而不顾者多败”清朝的尤侗也有一句，试观一十九行，胜读二十四史”“尤侗也有一句，试观一十九行，胜读二十四史”把下棋和读二十四四史，史相比，高度不可小觑。而《三国演义》《西游记》《红楼梦》《金史相比，高度不可小觑。三国演义》《西游记》《红楼梦》《金、西游记、红楼梦、瓶梅》《儒林外史》等等中国古典小说中，、儒林外史瓶梅》《儒林外史》等等中国古典小说中，更是常常能看到围棋的影子。
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篇四:《中华传统文化》汉字，是中华民族几千年来文化的结晶。点，横，竖，撇，捺，每一笔都至关重要。作为一个中国人，我们应该写一手好中国字。小时候吧，用铅笔写字，我经常抱怨：这可恶的汉字这么难写。长大一些觉得这想法非常错误，现在，我爱汉字，虽然我的字仍旧歪歪扭扭不好看。汉字在整整一天都和我们的生活有着密切的联系。早晨起来读着课文，我爱课本上的汉字。中午，打开练习册，做着题，我爱练习册上的汉字。晚上电视上正在举行汉字大赛，我更爱汉字。汉字从甲骨文、金文、小篆到隶书、楷书、草书、行书，有8000多年的历史。从繁体字到简体字，汉字经历了多少蜕变啊！它就像中国人，坚韧不拔，端端正正，因为它是中国千百年来的文化精髓。作为一个堂堂正正的中国人，要感谢祖先为我们创造了汉字。做一个中国人，写一手好中国字！
2古诗《清明》
我喜欢《清明》这首古诗，这首古诗是唐朝杜牧写的。我向父母了解清明节民间风俗习惯，明白了中国人民千百年来，每逢清明节，都会用扫墓来怀念先人。“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”《清明》这首古诗的大致意思是：“清明节前后，雨淅淅沥沥下个不停，路上的行人心中十分烦闷，像丢了魂似的。有人向放牛的儿童打听哪儿有酒家，牧童用手指着远处那杏花盛开的小村庄。”春意浓浓，春雨绵绵，我们沉浸在对先人的思念中。
《清明》这首优美的古代诗歌，让我了解了传统节日在我国有悠久的历史，它是中国文化的精华。我学习它以后，更加体会到孝敬长辈的重要性。
3端午节
我要介绍的是端午节。
端午节是在农历的五月初五，又叫端阳节。这一天是爱国诗人屈原抱石投江的日子。他听说自己的国家要灭亡了，心如刀割，悲愤交加，于是抱起一块大石头，纵身跳入汨罗江。人们为了纪念伟大的诗人屈原，每到五月初五这一天，人们就会划着船把米饭到入江里，可是，大家发现倒入江里的米饭，全都被鱼吃了，于是，想出了一个办法，用一种长长的叶子把米包成四个角的形状，再投入江中，鱼以为是菱角，就不再吃了。
直到现在，每到端午节时，人们都会吃粽子、赛龙舟，妈妈也会用长长的竹叶把米包起来，我也会呢！
中华的传统文化多得数也数不清，这都是祖先留给我们后人的“财富”。
4春节
春节是我国最隆重的传统文化。听老师说，古时候海底有一种叫“年”的怪兽，每到除夕就到村子里吞食牲畜、伤人性命。因此到了除夕这天，人们纷纷上山躲避“年”兽的伤害。有一年除夕，村东头婆婆给一位乞讨的老人一些食物，并劝他上山躲避“年”兽。那老人说他有办法把那个怪兽撵走。“年”闯进了村子，发现大门上贴着大红纸，屋内烛火通明。院内突然传来“噼噼啪啪”的响声。“年”大惊失色，落荒而逃。原来这就是老人驱赶“年”兽的办法。从此，每年除夕，家家贴红对联、燃放爆竹。
过年前几天，我和妈妈把家里彻底打扫了一遍。奶奶买来肉，妈妈把它和成肉馅。我们又和面，蒸馒头。除夕晚上我们看联欢晚会。
大年初一，我们换上了新衣服，吃着香喷喷的饺子。爸爸、妈妈、爷爷、奶奶又给了我压岁钱。我真开心。
中华传统文化像一座巨大的宝库。
每年的正月初一是春节，俗称“过年”。它是我国最重要最隆重的传统节日，也是个辞旧迎新的日子，它意味着送走了冬天迎来了春天。过年也是最忙的时候，我们全家开始了大扫除，扫地，擦玻璃，洗床单被罩„„到大年二十八的时候，我和爸爸妈妈把对联贴到门上和墙上。我们还采购了大批的年货，好玩的好吃的应有尽有。到了大年三十，全家围坐在一起，吃着精心准备的年夜饭。我最开心的就是爷爷和奶奶给的压岁钱了！吃完年夜饭我们全家坐在一起看春节晚会，只听主持人倒数了十个数，新的一年来到了。外面，鞭炮噼噼啪啪地响着。美丽的烟花升上天空，就像彩色的喷泉！
无论在城市里，还是在农村里，我们都在过这个欢乐的春节！
6端午节和粽子
我们的中国还有很多传统文化，我就给你们讲一讲吃粽子，赛龙舟吧！
屈原是一位著名的爱国诗人。他年轻的时候就成了楚王宠信的大臣，几个奸臣非常嫉妒他。他们想出一个计策。他们天天都围在楚王的身边，说屈原的坏话。楚王听信谗言，屈原被罢官。屈原在回乡的途中，听说家乡被敌人占领了，百姓生不如死，于是就跳进了汩罗江里。
百姓们听到屈原跳江后，急忙划船到汩罗江捞屈原的尸体。百姓们把粽子包好扔进汩罗江里面，不让鱼儿吃屈原的尸体。{中国的传统文化围棋的介绍}.
屈原跳进汩罗江里的日子正好是农历五月初五，因此端午节吃粽子和赛龙舟就传下来了。
7剪纸{中国的传统文化围棋的介绍}.{中国的传统文化围棋的介绍}.
咱们中国的传统文化博大精深，渊远流长。今天，我来为大家介绍一下剪纸吧！
剪纸的内容包含着浓浓的生活气息。鱼虫鸟兽、花草树木、亭桥风景都是剪纸的花样。剪纸所刻画的形象栩栩如生。先看这张“松鼠摘葡萄”。只见它摇着蓬松的大尾巴，小眼睛紧盯着紫莹莹的大葡萄，生怕被其他小动物给抢走了。
剪纸中还有有趣的民间故事呢！这幅剪纸讲的就是“老鼠娶亲”的故事。瞧！小老鼠们抬着大花轿，新郎得意洋洋，大花猫在一旁羡慕得不得了。原来，故事是这样的：鼠爸爸想给女儿找个好女婿。鼠妈妈说太阳最棒，太阳说云最棒，云说风最棒，风说墙最棒，墙说老鼠最棒。最好，小老鼠娶到了新娘。
多么精美的剪纸啊！真令人爱不释手！
8端午节
我最喜欢的是传统节日——端午节。
农历五月初五为端午节，又称端阳节。相传爱国诗人屈原在农历五月初五这天怀抱石头投泪罗江自尽，两岸百姓知道了，纷纷划船捞他的尸体，并向江中放粽子，使鱼、虾饱食后不吃他的尸体。此传说历代沿袭下来，演变成端午节吃粽子、赛龙舟的习俗。端午节，家家都要备一桌丰盛的饭菜，全家共享。大人会在不能喝酒的小孩头上沾上雄黄，或画一个“王”字，去病消灾。赛龙舟当时楚人因舍不得屈原死去，于是有许多人划船拯救，借划龙舟驱散江中之鱼以免鱼吃掉屈原的尸体。竟渡之习，盛行于吴、越、楚。
这让我感受到了五千年传统文化的博大精深，我为中华民族的灿烂文化而倍感自豪。
我国历史悠久，有许多传统文化，其中我最喜欢围棋。今天我就向大家介绍一下，我所了解的围棋。
围棋是中国传统“四大艺术”——琴、棋、书、画中的一种，在整个古代棋类中可以说是棋之鼻祖，距近已有4000多年的历史。它的起源有一个古老的传说。五帝之一的尧有一个儿子叫“丹朱”。小时候是一个非常淘气、顽皮的孩子。尧为了使儿子能够静下来，便想出了一种石子游戏，来教他的儿子，儿子一下子着了迷。从那以后，他再也不和小伙伴们疯打胡闹了，仿佛一夜之间变了个人，变得安静了。这种游戏，就是现在围棋的雏形。
围棋的棋盘是方形的，由纵横各19条线形成361个交叉点。棋子分黑白两色，黑子181枚，白子180枚，黑白两子加起来，恰好和棋盘的点数相同。
围棋是一项十分有益的活动，因此从古代一直流传到今天。
10剪纸
我们的中国传统文化博大精深，源远流长。今天，我要向大家介绍的就是----剪纸啦！剪纸的种类有很多，比如：窗花，喜花，礼花，鞋花，门阀，斗香花，剪纸团花，剪纸汉字等等。剪纸的内容包含着浓浓的生活气息。鱼虫鸟兽，花草树木。亭桥风景这些人们熟悉而热爱的自然景物成了人们剪纸的花样。每逢过年或是喜事临门，人们都要剪一些“福”字，“喜”字，等表示庆贺。剪纸图画就是在一张纸上剪出一幅画来。你先看看这幅“书生”，上面有一位正在拿着书读的先生，一看他样子就是一位书生。再看看这幅“凤凰戏牡丹”，上面有一只凤凰在一朵牡丹上玩耍„„
11剪纸
我们的中华民族，有着悠久的历史，灿烂的传统文化，比如：字正腔圆的京剧，红黄蓝绿的脸谱，栩栩如生的剪纸，展翅飞翔的风筝，精美绝伦的刺绣，皮薄馅大的饺子„„每一项外国人都赞不绝口。我要向大家介绍的传统文化就是——剪纸。
剪纸的种类很多，比如：窗花、喜花、剪纸汉字、剪纸图画等。剪纸图画就是在一张纸上剪出一幅画来。你看，这是一幅武松打虎的图画，那是一幅过年人吃饺子的图画。这些各式各样的剪纸，有大的有小的，形态各异。
我喜欢剪纸，我把纸剪成各种各样的动物面具，这些剪纸给我带来了无限的乐趣。
12十字绣
中国是一个历史悠久的文明古国，它有着自己独特的传统文化。
十字绣是中国宝贵的传统文化之一。从最早的“慈母手中线，游子身上衣到现在的美化居室环境，提高人们的艺术品位和艺术修养的十字绣。
姑姑非常喜欢十字绣。看到一幅幅栩栩如生的作品从她手中诞生，我羡慕极了！我决定要向姑姑学习十字绣。姑姑说：“其实十字绣的绣法很简单，只要在两个交叉的小洞上绣上一针，然后再绣上一针，这样就绣成了一个十字。把一个个十字拼在一起搭上色彩，一幅完好的十字绣完成了。”姑姑找来工具，让我把针引上线，自己动手试试。可我的动作笨拙，细而小的针总是不听我的使唤，老是扎着我的手。
姑姑笑着说；“慢慢练吧！熟能生巧嘛！”听了姑姑的话，我坚持每天练习。现在，我已经可以绣些简单的图案了。
13春节放鞭炮
生活中有很多传统文化，比如：端午节赛龙舟、中秋节赏月、元宵节吃饺子、春节放鞭炮。
就拿“春节放鞭炮”来说吧！过年为什么有放鞭炮？原来传说从前，有个叫“年”的怪兽，每年大年三十夜里就会到村子里去危害人类。“年”一口能吃掉很多人，搞得人心惶惶。村子里的人虽然害怕，却毫无办法，只好多活一天是一天。有一年这个叫“年”的怪兽又来了。天渐渐黑了起来，一位大胆的老人点起了火堆，顿时熊熊的大火燃烧起来。一个小孩找了根竹节扔进了火堆，“年”正张开血盆大口要吃人，被这突然发出“噼里啪啦”的声响，吓得狼狈地落慌而逃。
虽然从此“年”不来了，但人们仍旧担心它还会再来骚扰。就这样“过年放鞭炮”的习俗就形成了。
14脸谱
脸谱是中国的戏曲演员在演出时往脸上画的画。用来画脸谱的颜色和图案丰富多彩，它的特点是人们一看脸谱的颜色，就知道这个人物的个性。
我非常喜欢脸谱，也想知道人们为什么一看脸谱就可以知道这个人物的个性。于是，我便开始研究它。经过了一周的研究和上网查的资料，我终于揭开了这个秘密。
原来，脸谱的背后还有丰富的含义。红色的脸谱表示忠勇义烈、赤胆忠心，如关羽、姜维等；黑色的脸谱表示正直、勇猛、粗率，如包拯、张飞等；黄色的脸谱表示阴险、凶狠残暴，如典韦等；白色的脸谱表示多疑、奸诈，如曹操、秦桧等„„
15剪纸
我们的中国传统文化博大精深，渊远流长。今天，我要向大家介绍的就是中国的传统文化——剪纸啦！
剪纸的种类有很多，比如：窗花、喜花、礼花、鞋花、剪纸汉字、剪纸图画等等。剪纸的内容包含着浓浓的生活气息。鱼虫鸟兽、花草树木、亭桥风景这些人们熟悉而热爱的自然景物成了人们剪纸的花样。每逢过年过节或是喜事临门，人们都要剪一些“福”字、“喜”字等表示庆贺。剪纸图画就是在一张纸上剪出一副画来。你先看看这幅“书生”，上面有一位正在拿着书在读的先生，一看他的样子就是一位书生；再看看这幅“凤凰戏牡丹”，上面有一只凤凰在一朵牡丹上玩耍，像一个小孩在玩耍„„
16春节
我最喜欢的是春节，因为它是中国民间最隆重的传统节日。
每年过年，街上挂满了红红的灯笼，家家户户都贴上了春联，彩旗飘飘。商场里是人山人海，可热闹了。{中国的传统文化围棋的介绍}.
过年啦！妈妈会准备丰富的食物，还给我买漂亮的新衣服。爸爸买了烟花和鞭炮，“砰，砰，砰”鞭炮响起来了，烟花在空中绽开，五颜六色的彩条飘落下来，就像仙女散花，美极了。爷爷奶奶笑呵呵地发红包给我们，还说：“新年快乐！学习进步！”我接过红包，并说：“谢谢爷爷奶奶，祝你们健康长寿！”我、爸爸、妈妈、爷爷、奶奶进屋了，我们一边吃水果一边看联欢晚会，真开心!
春节多么热闹啊！我爱春节！
17剪纸
剪纸，是我国的民间文化艺术瑰宝之一。一把剪刀和几张纸，能做什么呢？经过灵巧的双手，它却可以变成形象生动的精美图案噢！剪纸的种类有很多，比如：窗花、喜花、礼花、鞋花、剪纸团花、剪纸汉字、剪纸图画等等。
爸爸有一套以剪纸十二生肖印成的邮票，爸爸小心地珍藏着。看着剪纸世人剪的十二生肖栩栩如生，惟妙惟肖，真像活了一样，有胆小的老鼠，肥胖的牛，凶猛的老虎，可爱的小白兔，威武的龙，长长的小蛇，雄伟的白马，洁白的羊„„。太精美了，它体现了民间艺人的心灵手巧，它是劳动人民聪明才智的智慧展示，是民间传统文化艺术的结晶。
18过年
大年初一，小朋友们都早早地起了床，都到各家拜年，连连说：“新年好！新年好！”一大清早，爸爸就带我去买鞭炮，准备夜晚放。爸爸说：“夜晚的时候，爸爸带你到奶奶家放鞭炮吧！好吗？”我高兴地说：“好好好！”到了晚上，爸爸和我拿出鞭炮，我说：“先放蝴蝶样子的鞭炮，可以吗？”“当然可以了！”爸爸笑着说。
我小心翼翼地点起火，把火点在蝴蝶头上，还没等我转身，就噼里啪啦地响了起来，吓得我差点趴下。
今天我真高兴啊！因为我学会自己放鞭炮了。
19包饺子
“好吃比不过饺子”，这饺子可不是容易做的。包饺子之前首先要和面。我倒了一些面放在盆里，又拿碗倒了一些水放了进去。刚开始水倒少了，揉出来的面拿起来向下掉面渣。又加了点水之后，面又都粘在我手上。哎，又加了一点干的面粉，面总算弄好了。面放半个小时后，我立刻冲到案板旁边，把面分成一块一块的。
结果揉了好长时间终于揉好了。接下来开始把面切成小块，再继续擀皮。擀皮是最难的事了，也是重中之重。我把一小块一小块的面按成了可爱的小柿饼大小，便准备擀皮了。我一手拿着小饼，一手拿着擀面杖擀饺子皮。在妈妈的指导下我擀的还不错。
20粽子
粽子非常好吃，它的形状是四角形的。翠绿的芦苇叶是它的外衣，雪白的糯米是它的身体，鲜红的枣子是它的心脏。煮熟以后，剥开墨绿色的叶子，洁白的米团里仿佛镶着几颗红宝石，晶莹剔透，好看极了，真是不忍心把它吃掉。但又受不了它那股芦苇叶香味的诱惑，迫不及待地咬上一口，甜甜的、黏黏的，吃在嘴里那清新的感觉，仿佛走入了大自然一般。所以，我非常爱吃粽子。
粽子虽然好吃，但别只顾着自己吃哦，也要让爷爷、奶奶、爸爸、妈妈尝一尝呀，让他们一起来感受一下端午节的快乐。
篇五:《围棋作为中国古老的传统文化瑰宝》{中国的传统文化围棋的介绍}.学围棋的好处
围棋作为中国古老的传统文化瑰宝，现在已成为青少年与幼儿素质教育的重要手段，事实证明学习围棋有以下好处：
（1）德育与美育：围棋是一门有着悠久历史的艺术，它能净化心灵，陶冶情操、发掘儿童潜能，帮助他们审美的定性，形成健康人格和精神，形成较高品位的审美修养。
（2）逻辑思维能力：瑞士著名儿童心理学家皮亚杰认为四到十岁的儿童，正处在“具运动阶段”这个思维水平，这个阶段儿童思维的缺点就是“不善于从众多方案中选取最佳方案”，而下围棋，则“逼迫”他们“从众多方案中选取最佳方案”。
（3）记忆力：一个棋手，头脑里要储存许多定式变化、布局方式、死活图形、官子计算等等。围棋复盘可培养孩子有意识无意识的记忆习惯，让孩子边学边记边理解。曾经有科学研究报告指出，下围棋可以促进右脑发育，并强化脑部全面信息统筹与处理能力，还能增强记忆力。
（4）数学能力：围棋纵横十九道，361个交叉点，往往一子未落，几种、几十种变化构图接踵而来，且要估算厚薄。行棋次序、目数、官子及劫材等，它又是一堂生动的数学课。
（5）创造力：下围棋讲究随机应变，让儿童把所学的知识用于对局中，且得到创造性的发挥。
（6）注意力：让儿童自控能力得到加强，从无意注意到有意注意，并且注意力集中时间不断延长，从而改变“陀螺屁股”。
（7）抗挫能力：在下棋的过程中，往往顺境与逆境交替出现，妙手连发可以力挽狂澜，形势转好，一着不慎又会使乾坤倒转，攻防易手。孩子们须承受悲喜忧乐种种心理压力，在不知不觉中学会控制自己的情绪能力。棋的输赢也造就孩子“胜不骄、败不馁”的品格。
（8）大局观：围棋讲究平衡，讲究配合，讲究全局的统筹安排，一招失误就可能导致全盘皆输，所以可由此培养孩子统观全局的意识。
学习围棋的好处还有很多，比如培养孩子的竞争意识；磨练孩子的意志品质；事实证明学围棋对孩子学好功课也是十分有益的！
华夏围棋教室
篇六:《中国围棋历史》五邑大学
中国围棋
姓名：王大锤学号：31120016882013年12月30日简史
目录一、围棋的起源....1
二、围棋的发展1.春秋战国...............22.秦汉三国...............23.隋唐时期...............24.南北两宋...............25.清代......................36.近代围棋...............37.中日围棋较量.......3
摘要围棋是