泛爱众读后感
详细内容
篇一:《《弟子规泛爱众》观后感》
《弟子规·泛爱众》观后感
本周学习了《弟子规》中的“泛爱众”篇。“泛爱众”，在《弟子规》中是这样解释的：“以广泛的爱心对待社会大众„„每个人在为自己的同时能够兼顾到他人、家国、天下„„用心去感受别人的需要„„待人谦和、有礼貌。”与朋友相处，要讲平等、博爱，以博大的爱心去对待别人。现在，我们遇到了一个难题就是：只会索取，不会给予、奉献；只知道去坦然接受，不知道欣然给予。闻名世界的文学家高尔基曾说过一句话：“给，永远比拿愉快。”《弟子规》里也说：“凡取与，贵分晓，与宜多，取宜少。”意思是给予、索取要分得清楚，给予多一些，索取少一些。
“人有短，切莫揭”。当看到人有短处，你要懂得爱护他，人都有自尊，都有面子。不可以揭他的短，让他难过，要包容他。包容他呢，反而会让他觉得你很慈悲、有爱心，他才能够反省，才能改过。如果把他的短处揭出来，他对你怀恨在心，不但不能改过，还会与你结怨，何苦呢？人家有短，虽然我们看到了，不要放在心上，仍然对他和气、宽容，这是一种大慈悲的表现。
扬人善，帮人助己。“道人善，既是善，人知之，愈思勉”。这句话是说，当我们看到别人有善的地方，有有点、长处，我们一定要称赞。当我们称赞这个人的优点、长处，是对那个人的勉励。当他知道你在勉励他的时候，“人知之，愈思勉”，他听到你这样的赞叹他，他就会更加的努力向上。把他的善处优点更加的发扬下去。所以，这是对他的一种鼓励。同时对自己也是劝勉，看到有人善，我们见贤思齐。
也是在勉励大众，使大众都生起一种向往、羡慕之心，从而加以效仿。
“恩欲报，怨欲忘，报怨短，报恩长”。这里是讲，别人的恩要常常记在心里，知恩报恩。古人讲：受人滴水之恩，当以涌泉相报。对怨恨呢？别人对不起我，我应该把它忘掉，不要放在心上。这个短长，我们要做到极处。短，越短越好，心里如果有不平、有怨恨，念头刚起的一霎那，我们就要把它压下去，只在一念之间，不能让他存在。所以要放下自己内心对一切人的冲突、怨恨。当我们放下一切冲突、怨恨的时候，我们会突然发现，世界原来这么美好，这如“退一步、海阔天空”。别人对我们有恩，我要长长久久的放在心里，。当别人对我们有怨恨的时候，我们问，这真的是怨恨么？其实不然，我觉得他对我有怨，那就真的是对我有怨了，但是我转念一想，他怨我的时候，不正是成就我的时候么？福是逆着加的，对逆来的，你能够顺受，就有福。
篇二:《弟子规泛爱众读后感》弟子规泛爱众读后感
弟子规《泛爱众》这篇中，道人善即是善人知之愈思勉给我的印象最为深刻，这句话就是说，当我们看到别人有善的地方，有优点、有好处，我们必定要称赞。为什么要称赞？因为当我们称赞他的优点、他的长处，这是对那个人的勉励。当他知道你在勉励他的时候，他听到你这样赞叹他，他就会更加的努力向上，把他的善处、优点更加发扬下去。所以这是对他一个鼓励。对自己，也是劝勉自己，看到有人善，我们见贤思齐。同时也是勉励大众，让大家看到这个人有善处、有优点，他得到这么多人的赞叹、恭敬，使大众都生起一种向往、羡慕之心，从而加以效法。
平时工作生活中宣传他人善行和美德的事并不多，我们又能听到多少赞美他人的话语呢？太少了。我们总是条件反射似的把别人的美德和成绩缩小一些，把自己的放大一些，再极端些就是只宣传自己的“美德”了。
而我们在企业里更应该多鼓励、多赞扬他人。假设有位同事表现很好，但领导没有发觉，时间长了他的内心会有失落感。作为同事，公开场合或私下里，就应该把同事好的表现说出来；同时，如果有机会跟领导沟通的时候，也要把他所做的贡献如实告诉领导。这样这位同事会觉得很安慰，就会更加努力的投入工作。领导也会觉得你是个重全局、大公无私之人；这位同事也会对你有感激之情。
“道人善”不是拍马屁，“道人善”是真心的流露，是自己内心的触动与认同；拍马屁是为了某种目的而去夸耀别人，内心或许并不认同。这两者在结果上也是不一样的：“道人善”后，自己会去实践和学习；而拍马屁，拍拍也就完了，也不会影响到自己日后的行为。
赞叹别人的善行，一方面能激励本人，再接再厉地去做好事；另一方面，也能让更多的人闻知善行，增加善心，升起效仿之心，培养和聚集更多善的力量。这样可以改变当前好事不做、好事难做、做了好事担忧的怪现象。社会的合理秩序就像一个天平，微小的不平衡就会发生较大倾斜。所以，我们必须努力让天平往善的方向上倾斜。
宣传别人的善行，会形成良好的示范效应，就是一种正能量的释放，你影响我，我影响他，“赠人玫瑰，手有余香”，不断弘扬正气，使得同事和家庭之间更加和谐有序。如此互相欣赏，同事团结，企业哪能不蒸蒸日上？
篇三:《读后感经典》我心中的榜样
——读《西游记》有感《西游记》是我国四大名著之一，它是明朝末年吴承恩写的，这部小说讲述的是唐僧师
徒四人去西天取经的故事。在去西天的路上，有很多妖魔鬼怪，他们克服了种种困难和挫折，
终于到达了西天，取到了真经。在他们师徒四人当中，我最佩服的人是孙悟空。因为他神通广大。当他们遇到妖魔鬼怪
的时候，他总是很沉着、冷静，并且能够随机应变，把妖魔们打得落花流水，满地找牙，妖
魔们一听到孙悟空的大名，都闻风而逃。做为一名学生，我们除了要佩服孙悟空，更应该向他学习。在学习上当我们遇到难题的
时候，要像孙悟空那样沉着、冷静，更要像那他那样随机应变，好好思考问题；在生活中，
如果遇到困难和挫折，我们应该像孙悟空那样勇敢的去面对，不能逃避，用坚强的意志和乐
观的心态和困难作斗争。
读完《西游记》这本书后，我明白了很多道理，它将成为我前进路上的“动力”，孙悟空，
我会以你为榜样，争做一个新时代的好少年！《丑小鸭》读后感
书是人类进步的阶梯，读一本好书，就像交了一个良师益友。这个暑假，我又重读了自
己喜欢的故事——《丑小鸭》。
这篇文章给我留下深刻印象的是丑小鸭蜕变成美丽白天鹅的过程。一只鸭子从生下来因为长相丑而得到别人的忽略与排斥，主人和同伴都不喜欢它。在家里，
在芦苇丛里，在沼泽地里，它受尽不为人知的嘲笑与讽刺，但它丝毫没有被这一切打败，一
直在不屈不挠的奋斗着，最终靠自己的不懈努力成了一只美丽洁白的野天鹅。在我的学习道路中丑小鸭的精神一直不断鼓励我前进。《丑小鸭》告诉我们只要坚持信念
不断努力就一定会成功。在学习上也是如此，遇到困难不要沮丧，不要灰心与气馁，用它那
种顽强、乐观向上的精神与困难挫折做斗争。我相信，只要我样坚持不懈的努力，就会像丑
小像一样做自己心中的英雄。《爱的教育》读后感
《爱的教育》这本书，使我受到深深的感动。妈妈像太阳温暖着我们，像雨露滋润着我
们。母爱是多么伟大呀！为了我们吃饱穿暖，付出了很多很多。我记得一个故事，一个小女孩玩火，忽然间着了火，妈妈赶紧抱着女孩跑出房间，可是
走到房子中间，火已经烧来了，妈妈就用力地把孩子扔出去，火越来越大，妈妈牺牲了。一年冬天，我发烧了，高烧不退。当时已经很晚了，爸爸又不在家，妈妈背起我往医院
跑，外面又黑又冷，可妈妈还是咬着牙往前奔去。第二天早上，发现妈妈坐着睡着了，而且
瘦了好多。
这就是妈妈的爱，她不求回报，无私奉献，从现在起我会认真学习，做妈妈贴心的小棉
袄。我要大声的说：妈妈，我爱您！读《绿野仙踪》有感暑假期间，我看了一本关于一个人传奇经历的好书——《绿野仙踪》。这本书的情节虽
然很离奇，如梦如幻，但又合情合理。书里写了善良，美丽的小姑娘多萝茜，被龙卷风卷到了未知国度——奥茨国，又结交了
稻草人、铁樵夫和胆小狮，它们为了实现自己的心愿，互帮互助，历尽千辛万苦实现了愿望。在“飞跃绝境”中我从胆小狮身上看到了勇气，让我体会到：遇到困难不能一味退缩。
在“绿色王国”中我体会到，做事不能半途而废，在“陶瓷国”中我体会到，我们不能欺负
弱小。在“群鼠拖雄狮”中我体会到做人要懂得滴水之恩，当涌泉相报。其实在我的学习生活当中，我经常发生书中讲的种种事情。比如，有一次我做《一站到
底》（一本益智闯关书），一开始我选择数学开始闯关，不一会就出现了拦路虎，我就又选择
了语文、英语??就这样我碌碌无为，后来看到好朋友已经胜利过关了，我才痛定思痛，最终
选择历史，耐心做了下去，在好朋友的鼓励下，我才克服了重重困难，勉强过关。其实生活中，我们只要有勇气面对，有耐心做一件事，那就一切皆有可能。这本书使我受益匪浅！六一儿童节时我因获得“尊师之星”的称号，得到了老师送的一本好书——《秘密花园》。这本书讲的是在印度出生的女孩“玛丽”，一声突如其来的瘟疫使她成了一名孤儿，被姨
父收养，姨父家里有一座被封锁了十年的花园。玛丽在知更鸟的帮助下找到了进入花园的钥
匙，在花园里，她认识了迪肯，经历了很多波折，这些经历使玛丽改掉了自私、野蛮的坏毛
病，成为一名勇敢宽容的孩子。玛丽在一个晚上突然听到了神秘的噪声，于是，她跟着哭声
找到了柯林，带他去秘密花园，还帮他克服了心理障碍，使柯林渐渐变得和普通孩子一样健
康、快乐！
我总是想：我和最初的玛丽有什么不同呢？只会去埋怨环境，却不想着去改变自己，适
应环境，其实，我们每个人心中都有一座秘密花园，花园里栽种着快乐之花和希望之花，而
打开花园的钥匙就是我们坚强的毅力，我们的勇敢、友谊??我要向玛丽学习，努力过，让自己成长。在暑假的一个晚上，整栋楼只剩下我一个人，
房子黑乎乎的，只有窗户外几盏灯光微弱的路灯在闪着，从小怕黑的我害怕得哭了起来，哭
了一会儿，我想起《秘密花园》里玛丽是怎么克服困难的，我坚强的毅力告诉我：“你也能和
玛丽一样克服困难的。”从此以后不管多黑，我只要想起这句话，就不会怕黑了！克服困难！
像玛丽一样！暑假的一天，我无意翻开了一本书《小鹿斑比》，有趣的名字吸引了我，于是，我就饶有
兴趣地看了下去：
这是一只叫斑比的鹿的成长经历，主要讲了它在森林中的种种故事，几次经历“危险”，
并成功逃脱。最后，曾教导过斑比而且在“危险”来临时一直陪伴着斑比的老雄鹿王子离开
了斑比，但斑比却成为了一只成熟、稳重的雄鹿。读了这本书后，我明白了：在每一个人的成长道路上，有许多指路的人，就比如我们的
家人、老师、朋友等，但他们总会有一天会离开我们，相信那时定会在心中浮过一丝恐惧，
但是，只有克服恐惧，才能真正地迈上独立的道路。就像文中的斑比，经历了妈妈、朋友和
老公鹿的离开后，没有放弃，成为了一只令人敬佩的雄鹿。在成长的道路上，我也曾经历过这样的事。那一天，我和妈妈去探望我们学校的一个生
病的老师，在路上遇见了我的同学，我便下车和他们玩。可是，没过多久就下起了雨，同学
们都回家了，我只好一个人冒雨在路上走着。心中充满了孤独和恐惧。我一直以为自己很独
立，可是在面临妈妈和朋友的离开后还是没有做到像文中的斑比那样坚强。而现在，每当我
在学习上，生活上遇到困难时，我就会想到小鹿斑比，我要向小鹿斑比学习，学习它的坚强
勇敢，独立解决困难的能力。在小鹿斑比的影响下，我学会了许多生活的本领。比如：我能
自己一个人骑自行车出去玩，不用再赖着爸爸妈妈让他们带我出去玩；篇二：中华文化经典
读后感
中华文化经典读后感
文化是一个国家文明的象征，浓缩着民族的智慧。中华文化其浩瀚的典籍记录了悠久的
历史，铸就了中华民族知书达礼的品德，其传统伦理延续了几千年，奠定了中华的凝聚力和
向心性。其独特的思维方法影响了世世代代，构成了东方思维的模式，形成了中华民族的整
体性及和-谐性，从而使中国成为了一个能包容多种文化及融合数十个民族组成的泱泱大国。中华文化是东方文化的发端，其文化名人、文化典籍、伦理思想皆曾经对东方文化的发
展产生了重大影响。所以，中华文化是世界文化的重要组成部分。中华文化不仅是中国的，
而且是全人类的。弘扬中华文化、中华精神，无疑对人类文明有着深远的意义。在这个漫长的暑假，同时也是最清闲、最轻松的暑假我重新拾起《弟子规》细细品读，
感触良多。
中国是具有五千年灿烂文化的文明古国，知恩图报，尊老爱幼，待人诚恳„„这些优良
的传统从古至今都为人所熟知，翻开《弟子规》就仿佛置身于文明当中，置身于做人的伦理
大道当中。
<<弟子规》的首篇总序告诉我：弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信。它从人之根
本出发，教育我们要从这几个方面对自身进行德行的塑造。首孝悌，就是说做人首先要心中
有爱，要孝敬父母。百善孝为先。行孝是为人子的本分，如果一个人连父母都不懂得孝顺，
那么他便丧失做人的根本。一个连自己父母都不懂得孝敬的人是不可能懂得如何善待身边的
亲人、朋友、同事，所以也就更谈不上回馈社会。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。意思
是和大众交往时要平等仁和，要时常亲近有仁德的人，向他们学习，以上这些事是学习的根
本，非做不可。如果做了还有余遐，还要学习一些其它方面的知识充实自己。这是教育我们
如何待人处事、如何学习，要经常学习别人的长处，来弥补自己的缺点，从各个方面来约束
自己，提高自身的素质和修养。在我看来，《弟子规》包含了《孝经》《礼》等传统思想，特别是在行动方面做了规范。
所谓弟子规的规，也就是规范的意思。可是，我们现在的人，普遍缺乏这种教育，所以现在
学习这本经典也是恰当的。特别是当今，社会伦理失纲，人情冷淡，要想创建和谐社会，和
谐世界，学习中华文化经典也就显得尤其必要。学习的过程就是一个认同的和自我感知的
过程，而对自身产生影响则是一个潜移默化的过程。例如，我们学习《弟子规》，背诵下来应
该是很容易的事情，但是真正对一个人产生有益的影响，那就需要时间了。一个人处世必定
有一些原则，在他们潜意识中受到这些原则的制约。学习了《弟子规》，就是要把圣人教诲贯
彻到生活中，落实到一言一行中。当代大学生作为国家未来的建设者，除了要注重对自己能力的培养，更加的注重对自身
道德的建设，我们要把古圣先贤所教导我们的为人处世的道理以及准则落实生活的每一件小
事上，切勿只会空谈大道理，在做好自己的本分的同时也尽我们的绵薄之力影响身边的每一
个人，发扬中华文明古国的优良传统！篇三：《中华经典》读后感阅读经典品味成长
品味经典，感悟成长是什么意思呢？也就是说，读经典和你成长之路是相辅相成的，需
要你自己结合你的人生道路去感知，去领悟。首先我们要理解什么是经典。所谓经典，它不是一些死文字，更不是背诵一些古代的文
言诗词，而应该是一种优良文化的精髓之体现、一种传统美德的实质之所在。阅读经典，有
助于青少年养成良好的人格。真正的学习应该提倡一种快乐的阅读理解，青少年对于喜欢的
东西会很快记住，像《三字经》一样，因为押韵上口，所以便于记忆。随着社会的发展和时
间的推移，现在的青少年对孔子越来越陌生。用孔子的话来讲，就是：“仁，远乎哉？我欲仁，
斯仁至矣。”
《论语》中有个故事，孔子让弟子们畅谈志向。个个学子纷纷发表，其中有一个叫曾点的学生，他一直没有说话，在弹瑟。这时孔子就
问他，那你的志向是什么呢？曾点从容地把瑟放在一边，然后对老师说：“异乎三子者之撰。”孔子说：何伤乎？亦各
言其志也。”
曾点这才说：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而
归。”
孔子喟然长叹，说：“吾与点也。”
这是一段多么有趣的对话啊！孔子的内心原来是这样不拘泥，不沉闷。其实我们阅读并
品味经典，不能下意识的把经典想象的太高深，我们只需一颗平静、自然的心去感悟，去体
味，总会有意想不到的收获！品李白，我们能收获飘逸洒脱；品庄子，我们能收获自然平静；
品陶渊明，我们能收获心静志明；品曹操，我们能收获激昂壮志??我们不去深究他们的功过
是非，我们只需知道，他们历史的经典，过于深究，我们就像钻牛角尖，必然迷失自我，用
一颗平静的心去品味，我们才会快乐成长！我们阅读经典，还原的就是这样一种平静的方式，
让我们生命和谐满足。经典源于自然，终又回归自然.与大自然为伴，我们永远年轻！与经典
为伴，我们永远快乐！当我们诵读经典与其融合后，随着自己不断在成长，在不同的年龄段
上会去读懂一些《论语》中的道理，比如“三人行，必有我师焉”，“见贤思齐焉，见不贤而
内自省也”等，诵读经典就如同品茶，需要做到真正的用心，不急不躁，倾毕生精神，品一
壶好茶！同样，我们品味经典，一定要融入我们的真情，并要与现实生活有所关联，才能更
好地理解。
中国的诗词朗朗上口，有节奏、有意象，它能培养我们感性的思维。所以激发我们内心{泛爱众读后感}.
的想象力、兴趣、爱好和对于世界的好奇心远比我们死记硬背的东西重要。我们从中国文化
中获得滋养，无论诗词歌赋，还是经典名言，最后我们都可以将之归结为内心的力量。也就
是学习经典，也就是学习怎么样能够看得见自己的内心，就是学习怎样培养比较健全的人格。我们分享关于经典所带给我们的启迪，我们领会中国古人所走过的道路，最后的落脚点
就是我们的生命能不能在纷繁世界中找到一个宁静的准则。在这种宁静中让我们看得见未来，
看得见最好的自己。《论语》里曾经说，人的学习有三层不同的境界：“知之者不如好之者，好之者不如乐知
者”。
当你在学习上付出而达到真正意义上的创造时，你会得到无穷的乐趣，你会觉得在这件
事情上，你的生命被成全，被提升，这就是一种悟性。感悟经典，有时候要花一生的努力。
现在这个世界，充满了各种各样的选择，各种各样的诱惑，我们很难保证自己的一颗心不被
外界事物所迷惑。
智慧是无法言说的，只能用心去体会。在这个信息发达的社会中我们能学习很多东西，
能学到一些准则，但是准则在真正运用的时候，我们能说它就一定正确吗？学到的东西最后
都要经过自己的头脑加工，真正的彻悟之后才能达到大境界。我们读经典，得到的是启发，帮助的是人格的养成，感悟中华文化里的智慧，学会用积
极的态度面对生命，来达到人生的最高境界，所以我们继续享受着边阅读经典边成长的快乐！在这个世界上，知识固然重要，但在生活中，比知识更为重要的是经验，比经验更为重
要的是悟性。
中国人讲究天人合一。孔子曾说：“天何言哉？四时行焉，百物生焉。天何言哉？”意思
是说，万事万物都是遵循大自然的规律生长，在大自然中平静从容地完成着千古循环中的进
步。在古圣先贤的思想里，我们通过感悟经典文化让我们找到力量并对我们进行着滋养，这
无非是为了建立一种更快乐的生活方式。因此，阅读和品味经典在我们生命里的基因比寻求
外来的救赎更加重要。
文化就是一种制衡心灵状态的能量。文化并不能阻止地震发生，或者推迟金融危机的来
临，但文化可以改变我们面对一切的态度。学到的东西是一种文，而内在的东西是一种化，所以学到外在的而转化为内在的这种文
化，这才是我们最需要掌握的。我们用感恩天地的精神，把日子过得炫彩烂漫。我们用心去体会、去感悟，生命本身就
是一个过程，外在的节奏紧张，内在的心灵要放松，平静。学会一种低调做人，高调做事的
方法，让自己不在“临事而惧”，而变为“好谋而成”。
这就是阅读经典带给我个人的力量，这让我们在自然力量的托举下，得到一种信心。这
就是品味经典对我们的启示：在品味中，我们发现自我、诠释自我；在品味中，我们收获快
乐，不断成长！10建筑二班许洪
电话：15286377051篇四：经典读后感让经典为我们充电
打开由区工委编辑的《经典阅读》这本书，心中充满感激，庆幸自己有这么好的工作环
境，领导为我们提供这么优质的精神食粮。翻阅着带有一股馨香的书页，品尝着一份份精致
的“点心”，收获源源不断„„当我看到“腹有诗书气自华”这句话时，心情真的很沉重。扪心自问，自己的人文底蕴
和专业素养到底几何呢？自己有多少时间是花在学习上呢？总是用忙碌和琐事来麻痹自己。
静下心来研读专业书籍的时候真是少之又少。自己的年龄大了，教龄长了，但学生时代看书
的冲劲和愿望却几乎荡然无存，遇到难事烦事，总是耍些小聪明搪塞过去。在这种知识性和创新性的社会里，知识显得尤为重要，做为教师更需要深厚的人文知识
和扎实的专业能力，只有这样才能服务于教学，这既是社会的需要，更是家长和孩子的需要，
“腹有诗书气自华”是对教师的要求，对我更是敲响了警钟——一日无书，百事荒芜。我，只是祖国教育事业洪流中一颗小小水滴，可是再小的水滴在太阳底下也会折射出万
丈的光芒，所以更应该读经典，诵经典，提高思想认识，做好太阳底下最光辉的职业。读
书明理，开卷有益。紧张的工作之余，捧读荟萃人文精华的经典作品，更是让人游目聘怀、如沐春风。只要坚持不懈，必定会做到“腹有诗
书气自华”。让经典为我们充电吧！篇五：经典文学作品读后感经典文学作品读后感
近段时间一直在拧一些乱乱的文字，看得乱流突袭，开始发觉在生活中讲话都失去语感。
于是产生了懒惰情绪，不愿意再在艰涩晦深的问题中继续停留，转而回身读一些小时候所看
的东西。第一本看的，便是《简爱》。《简爱》是英国文学史上的一部经典传世之作，它成功地塑造了英国文学史中第一个对
爱情、生活、社会以及宗教都采取了独立自主的积极进取态度和敢于斗争、敢于争取自由平
等地位的女性形象。对于《简爱》，早先我是完全被它的语言所打倒。如痴如醉，魂
牵梦萦，有段时间张口闭口都在学那种英国式优雅的口吻。小时候图个好玩，没对情节具体{泛爱众读后感}.
参悟，在心目中这就是一部完美华丽的诗歌。是记忆花园中最后的秘藏。但是重新读过一遍
之后，语言的流丽依旧，却在情节与构思中发现了一些别的。大凡喜爱外国文学作品的女性，都喜欢读夏洛蒂的《简爱》。假如我们认为夏洛蒂仅仅只
为写这段缠绵的爱情而写《简爱》。我想，错了。作者也是一位女性，生活在波动变化着的英
国19世纪中叶，那时思想有着一个崭新的开始。而在《简爱》里渗透最多的也就是这种思想
——女性的独立意识。让我们试想一下，假如简爱的独立，早已被扼杀在寄人篱下的童年生
活里;假如她没有那份独立，她早已和有妻女的罗切斯特生活在一起，开始有金钱，有地位的
新生活;假如她没有那份纯洁，我们现在手中的《简爱》也不再是令人感动的流泪的经典。所
以，我开始去想，为什么《简爱》让我们感动，爱不释手——就是她独立的性格，令人心动的人格魅力。然而，我们不禁要问，仅这一步就能独立吗?我认为，不会的。究竟女性的独立是一个长
期的过程，不是一蹴而就的。它需要一种彻底的勇气，就像简爱当年毅然离开罗切斯特一样，
需要“风潇潇兮易水寒，壮土一去兮不复返”的豪迈和胆量。我想，这应该才是最要害的一
步，也应该是走向独立的决定性的一步。而夏洛蒂笔下的简爱却把她倔强的性格，独立的个
性留给我们一个感动。所以她是成功的，幸福的女性。
篇四:《读后感》{泛爱众读后感}.弟子规读后感
第一篇：学习力行《弟子规》，感受传统文化经典弟子规总序开篇是这样教育我们的：弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。它从人之根本出发，教育我们要从这几个方面对自身进行德行的塑造。首孝悌，就是说做人首先要心中有爱，要孝敬父母。一个人如果连对他有养育之恩的父母都不能尊敬的话，那么他就丧失了做人的根本，对长辈、对领导、对同事、对兄长、对朋友就更谈不上发自内心的尊重，他所做的事情也就很难得到认同。次谨信，告诉我们做人要谨慎，要讲信用，也就是要诚信为本。小到一个人、大到一个企业，如果不能诚实待人，那么他依靠什么立足社会呢？泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。意思是和大众交往时要平等仁和，要时常亲近有仁德的人，向他们学习，以上这些事是学习的根本，非做不可。如果做了还有余遐，还要学习一些其它方面的知识充实自己。这是教育我们如何待人处事、如何学习，要经常学习别人的长处，来弥补自己的缺点，从各个方面来约束自己，提高自身的素质和修养。
第二篇：学习了《弟子规》，就是要把圣人教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中。学习《弟子规》，我想不仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。爱周围的人，爱这个世界。只有这样，这个社会才会变成和谐的社会。学了《弟子规》之后我明白了不少道理，面对它我有一种相见恨晚的感觉，其中的“入则孝”、“出则悌”、“谨”、“信”、“泛爱众”、“亲仁”、“余力学文”组成了一个完整的道德系统，其核心是做人的“道”和“德”，就是通常说的“道德”。在学习《弟子规》的同时我也反复拜读了蔡礼旭老师的《幸福美满的人生》这一宝书，越读越感到它的确是人生智慧处世宝典。蔡老师的“道”是超越时空的大自然运行法则。“德”是教导人类如何顺从大自然的法则，不违背做人的原则。其精髓是父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信这五伦关系。它教我们如何修身，按修身、齐家、治国、平天下的次第，不修身就不可能齐家、治国、平天下。
第三篇：中国是具有五千年灿烂文化的文明古国，知恩图报，尊老爱幼，待人诚恳……这些优良的传统从古至今都为人所熟知，翻开《弟子规》一读，就仿佛置身于文明当中，置身于做人的伦理大道当中。百善孝为先。行孝是为人子的本分，但我往往注重以大行而实孝，却不曾注重细小。而《弟子规》恰恰就告诉我们行孝必须从细小入手，要做到孝心常在，而非一时之念想。
第四篇：“恩欲报，怨欲忘，抱怨短，报恩长。”这些足以让我心悦诚服，古人云：“受人滴水之恩，当以涌泉相报。”《弟子规》让我们知道感恩。感恩给我们生命的人、感恩给我们知识的人、感恩给我们衣食的人、感恩给我们住所的人、感恩曾经批评过我们的人。将别人的爱永记于心，把别人的美德汲取。完善自己，感动别人。读了《弟子规》之后，我才发现，以前自己习以为常或自己认为对的言行，原来都这样或那样地存在着不足。在古代《弟子规》是做人的准则，在当代仍然影响着更多的人，教育我们如何做人。人生中重要的不是生命的表象，而是生命的本质。人生百态，最重要的就是品行，欲做事，先做人。文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我归宿，是照耀心灵永恒的阳光！我在细细品读《弟子规》的同时，也带走了我心灵上的尘埃。
《弟子规》读后感
《弟子规》，它是中国旧时的蒙学课本，相传是清朝李毓秀所著。它主要记载了圣人对学生的训示。让我们体会先人智慧的同时，不仅可以了解古文化知识，还教育我们如何孝敬父母、如何礼貌待人、如何为人处事……这本书大概是说了：我们要关心自己的兄弟姐妹，要关心自己的长辈，还要懂得该怎样做人。我读了《弟子规》最令我深刻的部分是：“不离床丧三年居处变酒肉绝。”这句话使我感受到了：古人原来对自己父母的丧礼是这样重视的，父母死了之后要三年不能喝酒，吃肉，这三年里他们要把屋子变得简朴，朴素，不能有一点儿富贵的东西出现。但换回我们现代人能这样做吗？绝对不行！他们只能丧一个星期，过了一个星期，他们就到处去玩，喝酒吃肉类。现代人也不会把屋子变得朴素。
“冠必正，纽必结，袜必履，俱紧切”这句训示教育我们外出时衣冠齐整。例如上学吧，一个人衣冠齐整，让别人看上去就觉得这学校的校风一定很好，但如果一个人头发不整齐、校服的纽扣没扣好，让别人看了就误认为这学校的校风很差。所以一个人的形象很重要。现在的社会，你的形象也可能决定你的前途。假若两个人同时去面试，学历一样，其他条件差不多，但一个衣冠整齐，讲求衣服的卫生；我们校园里也提倡过讲究衣着整齐，形象要做好。所以我们从小讲求衣着整齐，衣着的卫生，养成良好的生活习惯，对我们以后的发展是有很大的好处的。
读了这本《弟子规》，真是受