读廉洁修身有感
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读廉洁修身有感(一)
常思贪婪之害，常怀廉洁之心
——读《廉洁修身》有感自人类历史进入阶级社会后,腐败就开始出现在人类社会中。自古至今,每个朝代,每个国家都会出现腐败现象。尤其是腐败现象多出现在为官之人。而为对抗腐败。各个时期，各个国家都采取着不同的措施。在中国几千年历史上，自先秦时期就萌芽了廉洁修身思想，以之反抗腐败，加上中国几千年的各家思想影响下。廉洁修身思想内容越积越丰富。古人的廉洁修身思想主要加于为政者，历代的政治家、思想家、统治者以身作则，传承廉洁修身思想。使围观者廉吏修身明德，倡导清廉节俭。再加以从法治吏、重典治吏，建立严格的制裁惩罚机制。以法治其行，以思修其身。这正是古人对抗腐败所留下财富。还有各朝代廉洁腐败的例子更加值得后人的思考。
什么是廉洁？品读着《廉洁修身》，细细地叙说着。不接受他人馈赠的钱财礼物、不让自己清白的人品受到玷污就是廉洁。具体来说，不贪污，不行贿受贿，不奢侈浪费，不利用权利为亲友谋夺私利，不做其他损公肥私的事情就是一个廉洁的人要具备。廉洁也可以说是一种思想品格，也是人在社会生活中价值观、人生观、世界观所形成的思想。拥有着廉洁，就是拥有着人类一种高尚的德性。不仅个人就得益处，自己的精神价值获得提升，而且使社会也同样受益。历史也在印证着，铁血无私的包拯，不避权贵，大力平反冤案，执法如山。受到人民爱戴，在当时和后世都享有盛名，尤其死后，被人们传诵，还赋予神奇色彩，流传千古。合上书，思考着“廉洁”二字，是如何的
重啊，几百年来，伟大的人物向我们展示着什么才是廉洁，怎么才能做到廉洁。他们伟大的功绩也告诉我们，做一个廉洁的人是可以有如此大的收益。
翻开新的一页，直至今天腐败也由为官者传至到商人和各种职业群体中，他们违反公认的道德准则与行为规范，滥用权力和公共资源等谋取私利。在平常生活中，每当听到或者看见类似这些发生时，十有八九都是表示讨厌，而腐败者也在严惩中落幕，得到应得的报应。纵览中国社会史，古时贪赃受贿，卖官的贾似道；现时台湾洗黑钱的陈水扁„„他们得到的是怎么的坏下场，千古留骂名。上至高官，下至平民百姓，为了一己私利而腐败，为了短暂的快乐而去为腐败的害，这是多么的愚昧，纵观古今有多少人是有好下场的？是有多少人受人们所欢喜的？
而如今我是一名大学生，廉洁修身教育也是大学生健康成长的内在需要，也是我们的责任。更应通过自觉地修养身心，自觉地学习和主动接受教育，不断升华自己的道德信念、理想情操和意志品质，再经过不断的磨练，加强自己的内在修养，形成自己稳重的廉正道德，从而面对任何腐败诱惑而不屈服。面对着历史所发生过的腐败事例，我们也应深思着腐败的害处，知道腐败者必无好下场，腐败者也是社会、人民、国家所共同打击的。读完《廉洁修身》一书，感受着腐败之害，廉洁的高尚，心里想着，要做一个廉洁者，则要“常思贪婪之害，常怀廉洁之心”。
读《廉洁修身》有感
最近，我读了一本书——《廉洁修身》。这本书内容丰富，书本里边有许多教育意义的内容，含义深刻，耐人寻味。我国廉洁文化历史悠久，源远流长。廉洁文化是我们中华民族优秀文化的重要组成部分，是我们国家倡导的主流文化。可想而知，廉洁对于一个国家的生存、发展、壮大必定有着重大的作用，对于一个人的成长、进步、发展、成功更是尤为重要。
现代社会是一个科技发达的社会，许多新的工厂不断出现，使得国家经济蓬勃发展。可是，一些工厂为了个人经济，不顾一切乱排污水、废气。还有许多人为了自己的方便乱丢垃圾，严重破坏了周围环境，使得生态环境失去平衡，同时，也影响了人们的生活。如我们和平镇母亲河——练江。听老一辈们说，以前练江的水清澈见底，非常美丽。人们站在练江大桥上都可以看到江底那欢快的鱼虾在自由自在地游来游去。可是，近几年来，练江边建起了许多工厂，促使我们的经济发展。但是，这些工厂往练江乱排污水，加上这里的人们总往江里倒垃圾，使得练江的水由清逐渐边浊，还时不时地发出一阵阵恶臭，使得过往的人们望而生畏。
像练江这样的例子还有许多，我认为这要引起人民群众的
重视。保护环境是我们人类的责任，中国长久以来的廉洁文化还要继续继承、发扬下去。我们是地球这个家园的主人，我们
有责任保护地球的一草一木，而不是为了贪一时方便而导致生态失去平衡。
同时，廉洁还包括志气理想、真情奉献、诚实守信等，我
们是中华民族的儿女，我们有责任继承、发扬廉洁文化。
做个廉洁公民，从今天做起，从我做起，从身边的小事做
起。
廉洁修身之我见
廉洁文化是中华民族优秀传统文化的重要组成部分。中华传统美德具有生生不息、历久弥新的品质，是永不枯竭的道德教育资源。但近些年来，在市场经济的大潮中，有些人乱了方寸，奉行拜金主义、享乐主义、极端个人主义，道德缺失，混淆了是非、善恶、美丑。一些人兜里有了钱，就有恃无恐，为所欲为，作威作福，恃富欺贫，总之是以为有钱就能把一切搞定。一些人为了弄到钱，蝇营狗苟，坑蒙欺诈，损人利已，损公肥私，利令智昏，不择手段。这些现象，犹如滋生在社会机制上的牛皮癣，影响了经济社会的健康发展，损害了社会风气，对社会道德体系造成了冲击。特别是对未成年人的思想道德观念带来严重影响。在寄托着实现中华民族伟大复兴的希望的青少年身上，要注重提高自身的修养，重视廉洁修身。
从某些意义上讲，“廉”是清廉，就是不贪取不应得的钱财,“洁”是洁白.就是指人生光明磊落的态度。“廉洁”：不损公肥私、不贪污。就是做人要有清清白白、光明磊落。正直坦荡，表里如一。“修身”
就是学习做人的道理，努力提高自己的品德修养。“修身养性”指的是培养性格，涵养性情.用现在的话来说，就是锻炼增强心理承受能力和心理调节能力。修身养性要达到的境界主要表现在一是遇事沉着冷静，头脑清醒；二是与人相处宽容大度，有礼有节。廉洁与修身之间有必然的联系.修身是廉洁的前提与根本；廉洁又是修身的必然延伸和体现。二者是密切联系的。
中华民族历来有“修身、齐家、治国、平天下”的德治传统，把修身与齐家、治国、平天下同等对待。儒家重视个人修身，将个人的道德修养与表率作用看作是治国、平天下的前提与根本；治国、平天下又是修身的必然延伸和体现。
在学生中，热爱祖国、服务人民、崇尚科学、诚实守信、遵纪守法、艰苦奋斗的人大有人在。一些学生因其雄伟的气魄和惊人的业绩成为这个社会的传奇，他们都在感动着校园，也感动着社会、祖国和人民。
危害祖国，好逸恶劳，损人利己，见利忘义，违法乱纪，骄奢淫逸这些违背人类良知、违背社会公德的现象竟也可以在校园中出现。现在在许多学生中，没有国家观念，没有集体观念，一切以自我为中心，在利益面前首先考虑到自己之得，在困难面前首先考虑到自己之失，眼中无集体，心中无大局，校园里存在的学生满口粗话，乱丢垃圾，逃课、旷课、考试作弊等现象和行为。一些学生挥起了犯罪的手，走上违法乱纪的不归路。
从修身做起，让我们赢在起跑线。1987年1月，75名诺贝尔奖金
读廉洁修身有感(二)读《廉洁修身》有感
近期读了大学版的《廉洁修身》，我不禁感触良多：为什么这么多人抵不住金钱的诱惑？为什么他们在青年时代是那样地抵制贪污腐败的现象，但当他们成为主角时，却是那样义无反顾地深陷下去？为什么……
修身，就是指个人对自己的思想意识和道德品质进行主动的、自觉的锻炼和修正，按照社会道德标准的要求，不断的消除、克制自己内心的各种非道德欲望，努力将自己的品德修养提高到一个尽善尽美的境界。而廉洁作为一种重要的社会道德，正好是“修”的对象。只有在自我的完善，自我的升华中形成“廉洁”这种价值取向，价值追求，并且保持永远在心中指导着自己的行为。廉洁文化是我们中华民族优秀文化的重要组成部分，是我们国家倡导的主流文化。这种文化存在于社会的各个方面，自古至今影响着人们的道德行为，对于人们的世界观、人生观和价值观的树立，对于加强公民道德建设，都具有很大的促进作用，是一种人们共同认可的廉洁为导向的认知模式和行为模式，是一种在不断发扬光大的先进文化。一个国家的生存、发展、壮大，离不开这种文化，一个人的成长、进步、发展、成功，同样也离不开这种文化。
作为当代的大学生，我们也受到了权力腐败、职务腐败、学术腐败等腐败现象的冲击，举个我们或多或少都有感受的例子吧：某大学在每个暑期都有组织学生去企业实习，去丰富一下阅历，让他们有锻贪污腐败炼自身的机会。而且每次去的人都是经过层层筛选的，但有一次校领导把筛选人这个权力下放到一个学生干部手中。这个学生干部不顾先前“谁有能力就谁去”的选人原则，而是按照选手与自己关系的亲密程度选人。虽然表面上我们是有参与到其中，但是背后又搞暗箱操作，因为最后的人选都不是公认的可以去参加的选手，从而使得很多人都愤愤不平。这种现象我们并不少见，虽然我们在心里感到愤愤不平，但都会觉得社会就是很不公平的，也就不会长时间放在心上了。
从以上可见，加强大学生的廉洁修身也有一定的艰巨性。首先，社会上的腐败现象不断地冲击大学生，给大学生造成心理矛盾；其次，由于腐败由来已久，它已经成为人们很平常的一种认识，而认为腐败是不可避免的，腐败的“合理性”会导致大学生对腐败现象的免疫力下降；另外，廉洁修身的认知矛盾可能会弱化大学生防腐败的坚定性；同时，家庭背景也会影响大学生的廉洁修身教育。如同早晨八九点钟的太阳的我们——大学生，拥有光明的前途，充满美好的希望，如何担当起未来的期待？我们应该正视这种贪污腐败的现象从本身做起，从小做起。想想正在山区支教的人我们会更有动力的。2004年感动中国十大杰出人物——徐本禹，出身于一个贫穷的农民家庭，1999年考入华中农业大学农业经济专业，作为一个特困生，他得到了很多人的帮助。2003年他考取了华中农业大学硕士研究生，但他却放弃了深造的机会，毅然来到条件艰苦的贵州省大方县大水乡大石小学支教，他用他的行为告诉我们，生命也可以这样的有意义。如果说眼泪是一种财富，那徐本禹就是一个富有的人，他让许多人泪流满面。他从繁华的城市，走进大山深处。他用大学生稚嫩的肩膀，扛住了贫穷和孤独，扛住了本来不属于他的责任。也许，一个人的力量还不能让孩子的眼睛铺满阳光，但爱被期待着，徐本禹点亮了火把，刺痛了我们的眼睛。
作为当代的大学生，我们具有廉洁修身的可塑性。青年的人格尚处于为定型阶段，是处于从不成熟走向成熟的阶段，它使大学生获的独立指导和调控自己行为的可能性。另外，廉洁修身是人生美