四川活怎么说,,,,,,,,,,,,,闹啥子嘛闹的歌词
详细内容
篇一:《闹啥子嘛闹歌词》
闹啥子嘛闹-张杰,谢帝词：张杰,谢帝
曲：张杰,谢帝,PeterHabib,AdamNierow
现在风潮怪白的都可以被黑都可以被黑白的都可以被黑现在风潮怪白的都可以被黑
白的白的都可以被黑看有些人他怪得很嘛八卦消息爱切整哦哟这儿哦那儿哦咋子哦有你一毛钱的粉就穿个裙子娱到咯又把你急倒咯就把你吸到咯有必要嗦
我说你闹啥子嘛闹算咯都是乱说都习惯咯都爱乱说都爱乱听赞哦
蛋哦有一万种被扯烂咯不想看咯巴起网络面膜假你们在扯
微博的营销的歪号些歪号些你们在扯
我看到太搞笑还跟到乱留言的老子甩你个切
说到这儿我刹一脚我们喝一两口水免得有些人的手嘴口水管不住到处乱飞看嘛地球变暖资源有限
我们坐会儿再谈
说废话又不收费老子专辑过会儿卖完
一分钟台上台下十年功
想巴适得板就快花时间弄不是花时间绷一个花架子空骂别个不行的你又好凶
你咋鼓捣绷评论中不停顿的风一看通都你在辅导中但是比较空你闹啥子嘛闹
还是行动比较重要我看你在疯被割破的我被划伤的错用爱来愈合不知道为什么而现在的我心里爱的火一切都为你没有值不值得爱能让彼此坚定而现在的我心里爱的火一切都为你没有值不值得现在风潮怪白的都可以被黑现在流行啥子嘛流行虾子嘛
流行花架子闹扎嘛闹啥子嘛闹看嘛网络比较瓦嗒都在乱吼嘛感觉
自以为是逼我说怪话随时都可以准备好背时可以说你晓得**不要对号入门自以为神弄得你感觉比哪个都蠢闹啥子嘛闹叫啥子嘛叫皮皮冒啥子嘛冒
莫得本事臊啥子嘛臊做点事嘛抱怨抱啥子嘛抱笑啥子嘛笑瓜的
懂的起的小指姆儿收起大指姆儿翘
我拿音乐羞你咋子要再给你唱首闹啥子嘛闹内心鬼心昧心
装美心全部都madein网络的水军爱闯祸的嘴兵不讲咯是伪心
又晓得咯啥子嘛切扯给鬼听哎为了人民币还是为了成名哎把我盯那么紧
你睡没睡醒只有两万多天给你摆哎
又把别个黑咯饱受折磨我看你们真的有点吃不得咯你发的拍拖消息假的结果让时间来证明废话说是白说让时间来证明最后是哪个白活嘛
看是你的冷水嘛还是我的热火你说水咋会灭不到火呢
因为我是海底爆炸你灭不到的喷发的火山被割破的我被划伤的错用爱来愈合不知道为什么而现在的我心里爱的火一切都为你没有值不值得爱能让彼此坚定而现在的我心里爱的火一切都为你没有值不值得
其实喃你对骂你的人也用不倒那么恨
是三有争议人气更高演出市场硬
去和舆论交锋小心
我晓得树大招风不咋好弄搞清这点就对咯
笑看些绷专家说的比唱的好听他又说别个唱的歌土了太落伍了一阵数落
切我说他脑壳堵了说我土了你太土了该补了
这首音乐给他们当补药可以可以可以可以可以可以
闹啥子嘛闹你还没有评论我们就先说被割破的我被划伤的错用爱来愈合不知道为什么而现在的我心里爱的火一切都为你没有值不值得爱能让彼此坚定而现在的我心里爱的火一切都为你没有值不值得现在风潮怪白的都可以被黑
篇二:《闹啥子嘛闹》闹啥子嘛闹-张杰,谢帝
词：张杰,谢帝
曲：张杰,谢帝,PeterHabib,AdamNierow现在风潮怪
白的都可以被黑
都可以被黑
白的都可以被黑
现在风潮怪
白的都可以被黑
白的白的都可以被黑
看有些人
他怪得很嘛
八卦消息爱切整
哦哟这儿哦那儿哦
咋子哦有你一毛钱的粉
就穿个裙子娱到咯
又把你急倒咯
就把你吸到咯
有必要嗦
我说你闹啥子嘛闹
算咯都是乱说
都习惯咯都爱乱说
都爱乱听赞哦
蛋哦有一万种被扯烂咯
不想看咯巴起网络面膜假
你们在扯
微博的营销的歪号些歪号些你们在扯我看到太搞笑还跟到乱留言的
老子甩你个切
说到这儿我刹一脚
我们喝一两口水
免得有些人的手嘴
口水管不住到处乱飞
看嘛地球变卵
资源有限
我们坐会儿再谈
说废话又不收费老子专辑过会儿卖完一分钟台上
台下十年功
想巴适得板就快花时间弄
不是花时间绷一个花架子空
骂别个不行的你又好凶
你咋鼓捣绷评论中不停顿的风一看通都你在辅导中
但是比较空你闹啥子嘛闹
还是行动比较重要我看你在疯
被割破的我
被划伤的错
用爱来愈合
不知道为什么
而现在的我
心里爱的火
一切都为你
没有值不值得
爱能让彼此坚定
而现在的我
心里爱的火
一切都为你
没有值不值得
现在风潮怪
白的都可以被黑
现在流行啥子嘛
流行虾子嘛
流行花架子闹扎嘛
看嘛网络比较瓦嗒
都在乱吼嘛感觉闹啥子嘛闹
自以为是逼我说怪话
随时都可以准备好
背时可以说你晓得**
不要对号入门自以为神
弄得你感觉比哪个都蠢
闹啥子嘛闹
叫啥子嘛叫
皮皮冒啥子嘛冒
莫得本事臊啥子嘛臊
做点事嘛抱怨抱啥子嘛抱
笑啥子嘛笑瓜的
懂的起的小指姆儿收起大指姆儿翘我拿音乐羞你咋子要
再给你唱首闹啥子嘛闹
内心鬼心昧心
装美心全部都madein
网络的水军
爱闯祸的嘴兵
不讲咯是伪心
又晓得咯啥子嘛切扯给鬼听哎为了人民币还是为了成名哎
把我盯那么紧
你睡没睡醒只有两万多天给你摆哎又把别个黑咯饱受折磨
我看你们真的有点吃不得咯
你发的拍拖消息假的结果
让时间来证明废话说是白说
让时间来证明最后是哪个白活嘛看是你的冷水嘛还是我的热火
你说水咋会灭不到火呢
因为我是海底爆炸你灭不到的喷发的火山被割破的我
被划伤的错
用爱来愈合
不知道为什么
而现在的我
心里爱的火
一切都为你
没有值不值得
爱能让彼此坚定
而现在的我
心里爱的火
一切都为你
没有值不值得
篇三:《四川民歌2》四川民歌
1首先介绍一下民歌：
A:民歌多为群众在口头相传中不断加工提高的集体创作。它反映的是最底层、最普通人民的心声，因此在内容上有鲜明的人民性，人民的喜怒哀乐无一不反映在浩如烟海的民歌之中。
B:民歌的特点：
1、民歌源于生活，与人们的生活有着最直接最紧密的联系，并对其产生深远的影响。
2、民歌是经过人民大众的即兴创作、口传心授而逐渐发展的，是无数人集体智慧的结晶。
3、民歌是民族文化的精粹，集中体现了一个民族的精神、性格、气质、心理特征，具有鲜明的民族特征和地方色彩
4、民歌的音乐语言洗练，形式生动灵活，篇幅短小精干，内容简明朴实，易于传唱。常见民歌体裁：劳动号子、山歌、小调、儿歌、风俗歌。
2四川民歌
四川民歌是中国民族音乐百花园中的一朵朵美丽的鲜花，它因巴山而增色，因蜀水而灵秀，更因那里的人民而充满生命力。尽管四川人旧时生活艰难困苦，但性格中却似乎天生一种幽默、诙谐和乐观，纯朴之中又有一种狡猾气息，外省以此故称四川人为“川耗子”。这一民风在四川文艺中表现得十分明显，如川剧、清音、快板书、相书、金钱板、说笑话、谐剧等，颇为幽默，常引起观众阵阵发笑。四川方言也是如此，如今电影电视喜剧中还常插入一段四川话，妙趣横生。
山地民歌
说起四川的山地民歌，人们会有很直观的印象。四川盆地边缘由巫山、大娄山、大凉山、邛崃山、岷山、米仓山和大巴山兜圈子环绕而成。因为四面环山，不仅气候独特，山地民歌也因此而丰富多彩，像山歌、薅秧歌、薅草号子、薅秧锣鼓、盘歌，还有神歌以及翻杈号子等等，都是山地民歌的主要演唱形式。
山歌:是人们在山野里劳动时歌唱的曲子，歌词一般为即兴创作，题材极为广泛，看山唱山，见水唱水，歌词质朴、率直，内容多以反映劳动的欢悦、青年男女纯真的爱情为主。山歌的音乐曲调一般具有高亢、嘹亮、简洁、爽朗、悠长、奔放、节奏自由等特点。如：《太阳出来喜洋洋》。
四川特殊的地理环境，造成山里人豪爽、粗犷的特点，走起路来一阵风，说起话来连珠炮，以川东为例：川东地区语言语调直白，高亢有力，唱歌时也是真挚炽烈，欢快热情，像《槐花几时开》、《妹儿多勤快》等，演唱这种风格的作品时，四川人称声音要“到堂”，意为一开始不管从声音到情绪都要全部到位，每句都要有迸发力，节奏可以自由，但音调高亢明亮，歌词密集，衬词松散，高音区真假混合时真声成分多。
四川气候变化不太大，常年基本都是山青水秀的，因此山歌的音乐与演唱不像秦腔那
样悲壮、苍凉，也不像“花儿”那样跌宕起伏，荡气回肠。四川的山地民歌曲调悠远绵长，慷慨阳刚，有很强的自娱性，但也很富于激情，一般都强调字头的喷口，句式间节奏处理特别强调乐句乐节的重音。句逗分明，节奏顿抑分明，要求声音放松，在衬词或行腔跳跃处，往往还伴有四川独有的“哈哈腔”（即花腔式的颗粒性跳跃音节）穿插其间，起到画龙点睛的作用，例如《槐花几时开》和《闹新春》以及《妹儿多勤快》等。
“薅秧歌”作为一种劳动歌曲在四川那种特殊的地理环境里，也应算作山地民歌。歌曲的演唱有对唱、领唱与合唱等演唱形式。因为有统一劳动节奏的功能，所以它的节奏性强，多是进行速度。又因是繁重劳动中的一种娱乐，所以歌词多与劳动和生活内容有关，例如《大田薅秧排对排》，演唱时大多节奏明快，腔少词多，吐字简单明了，上下句式的演唱多，最具特色的是每句收尾处大都为下一句留一个“肩膀”(一种倾向音或气口)。
“盘歌”以一问一答的形式有点像盘问的意思，它的叙事性强，在缺少文化和传媒的农村地区，“盘歌”无疑成了一种口头文化的传播形式，它的歌词内容大多以一些人生经验、生活内容为主，向后人和大众传授知识与智慧以及一些生活经验等。演唱时每句的头都有几个相同的衬词，每句的尾也有衬词，高音区假声成分大（四川民歌的假声用得并不多）。“翻杈号子”作为劳动歌曲，是四川地区晾晒谷物时，用竹杈翻打谷物脱粒时演唱的，它也大多由领唱与合唱，上、下句等形式组成。但在合唱部分有和声，这是一般民歌中少有的。
“风俗歌”在山地民歌中也有许多种类，在婚丧嫁娶中、玩火耍灯时、逢年过节时等都有许多生动的歌曲，长久传承，形成风俗。
在许多的宗教仪式中，“神歌”作为一种法事音乐是比较规范的，开始的内容与神无关，后来随着会唱人的增多，溶入了更多的民俗内容，成为山歌的一部分。
江河民歌
四川的地势西高东低，长江自西向东横贯而过，境内有大小河流1400余条，养育了四川独具特色的江河文化。
号子（四川也称哨子）是这江河民=歌中常见的一种形式，不仅有组织劳动，统一节奏、缓解疲劳、保障安全的直接功用，也是活跃劳动情绪，反映大众生活的民间口头艺术。其中川江号子最具代表性。
川江号子分成平水号子、下水号子、过滩、见滩、下滩、拼命、龙船等等。都是根据水势情形，劳动方式的要求而约定俗成的一种口传心授的口头音乐，歌词随心、随景而成，信手拈来，生动有趣。
号子的演唱富于激情，发音硬挺洪亮，音色坚实，吐字清晰有力，强调字头喷口，节奏自由又在板式里，似唱似说、似说非说是一个特色，每句领唱都要“挑”起来，而且每句落腔都要给和唱一个“肩膀”，即一个有倾向主音的下滑音和气口。号子有许多种类，像下水号子里又包括“抓抓号子”“壮壮号子”“蔫叭叭号子”“加强号子”等等。
丰富多彩的号子，给了许多作曲家以创作灵感。由李双江演唱的《川江号子》里，就有平水号子的影子。
四川有着丰富的水流资源，依靠河流的舟楫之利来从事运输、商贸、服务的人口众
多，以水拟人，对江而歌的民歌也很多，如《大河涨水浪沙洲》表现一个失恋女子对着大江呐喊心中的悲苦，真切感人。第一句唱词是在说中唱出来的，“大河涨水浪沙洲”除了一个“洲”字，前面几个字都是说，也可以说是喊出来的，第二、三句也是腔少字多的说唱，第四句突然几个大跨度的强音，表现了四川女子刚烈不阿、敢爱敢恨的非常鲜明的个性和特色。由于便捷发达的水运交通，来来往往的商贾船只、贩夫走卒，带来了许多种类的生活方式和音乐元素，丰富了四川江河民歌的音乐形式和歌词内容，小调歌曲种类丰富，形式多样，一些风俗歌，曲牌小调歌就是这种文化的派生物。
平地民歌
四川多山，举凡平地则多为市镇，人口稠密，信息发达。在四川各地的市井街旁、乡野路边，都会看到一间间独具四川风格的茶馆，人们坐在竹椅竹桌前，淡淡的茶香从各色盖碗茶杯中溢出，弥漫在暖暖的轻风中，或三五人自摆“龙门阵”，或十数人听书品曲，像麻、辣、烫、鲜俱全的川菜一样，四川的琴、曲、歌、戏也皆是各具特色。
古有两湖两广填四川，无论从数量到质量对四川的人文都是一个促进，发达的水陆交通，南来北往的商贸交流，各种文化的融入对本地音乐文化的发展起到了推波助澜的作用。特别是二战期间，四川因其易守难攻的地理位置而成为中国的大后方，各类艺术人才聚集巴蜀，还成立了“歌曲改进会”等组织。当时的曲目较多，腔体丰富，兼容东西南北，体裁以小调为主。
有了文人的参与，城市民歌的文学性和逻辑性得到加强，更由于往来人口交流，抗战时期的城市民歌溶入许多的江南小调风格，像“鲜花调”“绣荷包”“九连环”“哭五更”这种曲牌式的填词歌曲，歌词内容多为叙事或抒情，还有像“长城”调，这种从宗教的经歌演绎而成的一段体的民歌也很有代表性。但由于四川地方语言的特点是高、直、平、快，因此哪怕是江南风格的音乐，四川人唱来也多了几分高亢与明快。
川西是蜀文化的发祥地，因地势平坦，沃野纵横，历来是富饶丰产的大粮仓，生活富裕，文化发达。所以川西人说话办事自有一股稳重劲，说起话来慢条斯理，字头漫长，字尾下滑，尤其是川西女人说话总让其他川人觉得“嗲”，因此川西地区的音乐大多更抒情、优美，总有一种甜蜜的味道。
巴蜀城市民歌小曲与农村的山歌小调又有着不可隔断的共生关联。像《庄稼佬》、《梧桐树儿青》等在城市与农村地区的演唱很近似。许多平地小曲的演唱都有其通俗性的特点，只是平地城市民歌的衬词俗语更少，语言更统一，演唱时更注重旋律性和节奏的规范性，而且四川的平地民歌，由于节奏明快，易于上口，所以伴奏中多有打击乐，大多以竹片、竹书、竹筒等击之，声音清脆，节奏感强，也易于观众附和和传唱。
赏析《康定情歌》：康传定情歌是流传于四川西部高原康定地区的优秀民歌。抗日战争初期，戴爱莲到康定地区宣传抗日救国是搜集到这首民歌，歌曲原名叫《跑马溜溜的山上》，回到内地后，她加工，就成了现在的《康定情歌》。这首民歌以青年男女炽热相爱、追求自由幸福为内容，坦诚直抒，言简意赅。旋律优美流畅，朗朗上口。由一上两下三个乐句组成单乐段，分节歌形式。可以独唱，也可以男女对唱。曲调建立在五声音阶、羽调式上。第二乐句是第一乐句的“合头换尾”，旋律在中、高音区流动，情绪明快热烈。第三乐句则是第二乐句的变化重复，在低音区回荡，感情委婉而甜蜜。