孔雀东南飞.五里一徘徊意思
详细内容
篇一:《孔雀东南飞五里一徘徊》
孔雀东南飞五里一徘徊
一、心为形役之悲
文章第一段交代诗人归隐的原因和决心。文章一开头一句“归去来兮”连用两个语助词“来”“兮”加强语气，突出表现了辞官归隐的无奈。“既自以心为形役，奚惆伥而独悲?悟以往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非”，句子既流露了诗人对自己误入歧途的自责，又有亡羊补牢的自恕自慰。为何“心为形役”?原因有二：
一是为贫而仕。在其自序中说到：“家贫，耕织不足以自给”。陶生活的时代，正当刘裕篡晋之时。和一般衰乱时代的读书人一样，陶的景况非常窘迫，家庭负担不轻。有五个儿子，还有弱女侄儿靠他抚养，还遭了一次火，算是穷了一生，身世并不像李公麟诸人所画的葛巾道袍，坐在一棵松树下对着无弦琴那样悠闲自得的情景。他极端贫穷，穷到“夏日常抱饥，寒夜无被眠，造夕思鸡鸣，及晨愿乌迁”。逼着自己去种田去乞讨，为孩子“幼而饥寒”“抱兹苦心，良独内愧”。因而，为口腹之计羁身宦海，折腰事人，寄人篱下，仰人鼻息，遭遇冷眼和歧视，深感屈辱和厌倦。
二是诗人质性自然，与俗相违，矫厉不得，不容于世。他处于由晋入宋时期，“耻事而姓”，心里痛恨刘裕篡晋，这从《述酒》《拟古》《咏荆轲》诸诗可见；陶惯尝了“樊笼”的滋味，要“返自然”遨游这个“天高任鸟飞”的宇宙。
篇二:《孔雀东南飞,五里一徘徊》孔雀东南飞，五里一徘徊
孔雀为寻找配偶每飞五里便徘徊一阵。每个人因为都对尘世有留恋，所以再艰难也要活下去。
据说京都木桥下流八九米左右的水渠边，有一间茅屋，屋中住着一位身材矮小的老媪。一直以来，从桥上投河恂情者相当多，尤其是在夜晚，每当这时，老媪都会冲出茅屋，手握一支长竹竿，再将竹竿伸往河中发出呻呤声之处，十之八九都会有反应，因为几乎所有的投河者都会伸手揪住被探至眼前的竹竿，然后老媪再使尽气力打捞上来。像这种抢救人命的例子，一个月后，政府会颁发一张表扬状与一定的奖金给抢救者。老媪每次领取了奖金后，总会先供奉在神龛前，然后存起来。
老媪如此耳闻目睹的自杀者，绝不止是一两人，通常是两个月一次，有时甚至是一个月两次，老媪会听到自杀者的悲鸣，那声音听起来像是地狱里未能超度的亡魂之呻吟，令怯懦的老媪难以忍受。于是老媪才下定决心抢救这些投河者。
从第一次领到奖金以后，老媪就拼命救人，只要一听到水声与悲鸣，即会翻身而起冲出后门。然后抓起搁立在后门边的竹竿，凝视着水面，再巧妙的探出竹竿至自杀者面前，也依旧没有任何一个自杀者会拒绝揪住眼前的竹竿。如此，老媪自四十三岁那年到五十八岁的今日，总共抢救了一百多条性命。领奖时，政府的公务员总是笑道：“阿婆您又来了。”再把奖金颁给老媪。老媪也失去当初的欣喜若狂的感激情怀，只回一句：“谢谢”即了事。
不过老媪心中仅有一点不满。那就是被抢救者，罕得有人向老媪道谢。更没人于事后专程再度来致谢的。老媪心中暗忖：“真是枉费我救了他们一条命，这些人也实在太无情了。”
某夜，老媪救了一个十八岁的女孩。那女孩恢复神智发现自己被救过来后，不顾一切的哭天抢地再度跃身跳进河里，只是那女孩竟出奇地又被老媪探出的竹竿救上来了。老媪喃喃叹道：“不管跳几次，人毕竟总是想求生的。”老媪一直认为那些人是衷心想得救，所以才会揪住被探出的竹竿。老媪也一直认为，既然抢救的都是一些衷心想得救的人，那么她做的也一定是无与伦比的好事。
今年春天，老媪那个二十一岁的女儿与一个在戏剧院演出的艺人陷入了老生常谈的男女关系，那个艺人花言巧语地教唆女儿偷出母亲的存款，双双远走高飞了。老媪除了惊愕与绝望以外，一无所有，虽然理应不会流落街头，但她已万念俱灰。等了两个月，盼望女儿会捎来讯息，却以徒劳告终。她失去继续活下去的精力，于是想到死。
某天夜晚，老媪伫立在那座桥上。脑中不断浮出迄今为止自己抢救过来的自杀者的脸孔，却仿佛都挂着一副奇异的，嘲讽的笑容。于是神志恍惚地跳入河中……
当老媪不期然地回过神来时，只见四周一大堆看热闹的人，看热闹的人群中，甚至有人想不通怎么不见往常一定在的老媪。老媪以一种无以名状似的羞耻和气愤，环视着四周，她意外地发现警员身边那个往常自己应站立的位置，竟然站个肤色黝黑的四十左右的男人。当她察觉正是那个男人抢救了自己时，愤恨得真想上前去揪打那个男人。老媪宛如刚舒舒服服地睡着了，竟又被狠狠地叫醒来，怒火中烧，匆匆逃回自己的家。那男人似乎丝毫未察觉老媪的心情，一味地向警员说道：“若再晚了一步，恐怕就来不及了。”这是老媪往常经年累月向警员说的句子。口气中，明显地流露出救助了人命的自豪。警员随后教诲了老媪几句，这也是老媪早就听过无数遍，听都听腻了的句子。此时老媪发现敞开着的门外，聚集了一群看热闹的人。老媪疯狂地冲过去，猛烈地关上门。
那以后，老媪灰心沮丧地过着孤寂的日子。甚至失去了自杀的意念。女儿好似也没有归家的征兆。沉重如灰泥般的日子，就这样一天一天过去。
那根长竹竿，依旧搁立在老媪家的后门。不过，自此以后，就没人再听闻到从桥上投可自杀者被抢救过来的消息了。
篇三:《孔雀东南飞五里一徘徊》孔雀东南飞五里一徘徊
一、心为形役之悲
文章第一段交代诗人归隐的原因和决心。文章一开头一句“归去来兮”连用两个语助词“来”“兮”加强语气，突出表现了辞官归隐的无奈。“既自以心为形役，奚惆伥而独悲?悟以往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非”，句子既流露了诗人对自己误入歧途的自责，又有亡羊补牢的自恕自慰。为何“心为形役”?原因有二：
一是为贫而仕。在其自序中说到：“家贫，耕织不足以自给”。陶生活的时代，正当刘裕篡晋之时。和一般衰乱时代的读书人一样，陶的景况非常窘迫，家庭负担不轻。有五个儿子，还有弱女侄儿靠他抚养，还遭了一次火，算是穷了一生，身世并不像李公麟诸人所画的葛巾道袍，坐在一棵松树下对着无弦琴那样悠闲自得的情景。他极端贫穷，穷到“夏日常抱饥，寒夜无被眠，造夕思鸡鸣，及晨愿乌迁”。逼着自己去种田去乞讨，为孩子“幼而饥寒”“抱兹苦心，良独内愧”。因而，为口腹之计羁身宦海，折腰事人，寄人篱下，仰人鼻息，遭遇冷眼和歧视，深感屈辱和厌倦。
二是诗人质性自然，与俗相违，矫厉不得，不容于世。他处于由晋入宋时期，“耻事而姓”，心里痛恨刘裕篡晋，这从《述酒》《拟古》《咏荆轲》诸诗可见；陶惯尝了“樊笼”的滋味，要“返自然”遨游这个“天高任鸟飞”的宇宙。
篇四:《“孔雀东南飞,五里一徘徊”阅读答案及考点分析》阅读下面的文字，完成小题。（共18分）
孔雀东南飞，五里一徘徊。
十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。君既为府吏，守节情不移，贱妾留空房，相见常日稀。鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为！妾不堪驱使，徒留无所施，便可白公姥，及时相遣归。&&
上堂拜阿母，阿母怒不止。昔作女儿时，生小出野里，本自无教训，兼愧贵家子。受母钱帛多，不堪母驱使。今日还家去，念母劳家里。却与小姑别，泪落连珠子。新妇初来时，小姑始扶床；今日被驱谴，小姑如我长。勤心养公姥，好自相扶将。初七及下九，嬉戏莫相忘。出门登车去，涕落百余行。
府吏马在前，新妇车在后，隐隐何甸甸，俱会大道口。下马入车中，低头共耳语：誓不相隔卿，且暂还家去；吾今且赴府，不久当还归，誓天不相负！
新妇谓府吏：感君区区怀！君既若见录，不久望君来。君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移。我有亲父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我怀。举手长劳劳，二情同依依。&&
还家十余日，县令遣媒来。云有第三郎，窈窕世无双，年始十八九，便言多令才。
阿母谓阿女：汝可去应之。
阿女含泪答：兰芝初还时，府吏见丁宁，结誓不别离。今日违情义，恐此事非奇。自可断来信，徐徐更谓之。
阿母白媒人：贫贱有此女，始适还家门。不堪吏人妇，岂合令郎君？幸可广问讯，不得便相许。
A．徒留无所施徒：徒然，白白地B．却与小姑别却：但，然而
C．自可断来信信：音信，消息D．始适还家门适：刚刚
A．昼夜勤作息蹑履相逢迎B．本自无教训可怜体无比
C．不堪母驱使我有亲父兄D．好自相扶将勤心养公姥
A．及时相遣归B．儿已薄禄相
C．好自相扶将D．不得便相许
A．此段列举织素裁衣弹箜篌诵诗书等来突出刘兰芝多才多艺、很有教养。
B．此段运用铺陈排比的手法，从而达到了盛赞刘兰芝才艺的效果。
C．此段按时间顺序来写，是为了突出刘兰芝家对她的教育循序渐进，很有整体规划。
D．此段中罗列的数字是互文，这是一种交叉的表述，只是表示兰芝富有教养，并不是指具体才艺的学习年限。
（1）妾不堪驱使，徒留无所施，便可白公姥，及时相遣归
_______________________________________________________________________{孔雀东南飞.五里一徘徊意思}.
（2）感君区区怀！君既若见录，不久望君来
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答案：
(2)感谢你的真情挚意，既然蒙你记着我，还望不久能来接我。答案解析：【小题1】试题分析：A（B项却：退下来；C项信：使者，指媒人；D项适：出嫁）
考点：本题考查学生理解常见文言实词在文中的含义的能力，能力层级为B级。
考点：本题考查学生理解常见偏义复词的含义的能力，能力层级为B级。
考点：本题考查归纳内容要点、分析概括作者在文中的观点态度的能力，能力层级为C级。
分，句意完整1分。（2）这个句子中区区译为真挚情谊，见录译为记得我1分，句意完整1分。
篇五:《孔雀东南飞及答案》《孔雀东南飞》导学案
一、学习目标
1、学习文学常识，了解汉乐府及本文在中国文学史上的地位。
2、文言知识积累：通假字、古今字、偏义复词、一词多义、词类活用；以及“相”、“见”在文中的意义和用法；特殊文言句式。
3、理清写作思路，分析人物形象，掌握叙事诗通过人物塑造表达主题的特点。4、归纳写法，品味诗歌语言。【学习重点】
1、疏通文义，把握故事发展过程，分析人物感情。2、掌握文中的“偏义复词”和“相”“见”的一词多义。3、背诵有关名句。
1、评析人物，通过人物对话分析理解男女主人公的真挚感情。2、把握作品的深刻思想内容，理解作品的浪漫主义色彩。二、学习方法
理解性阅读与鉴赏性阅读；与同学合作交流。三、知识链接
1、关于诗题及“乐府”：
《孔雀东南飞》是保存下来的我国古代最早的也是最长的一首叙事诗，是古乐府民歌的代表作之一，与稍后出现的北朝的《木兰辞》并称“乐府双璧”。它选自南朝陈代徐陵编的《玉台新咏》（是《诗经》、《楚辞》之后最早的一部古诗总集）卷一，原题为《古诗为焦仲卿妻作》。乐府：本是汉武帝刘彻时设立的一个掌管音乐的机构（官署）。它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。后世把它所搜集整理的诗歌，称为“乐府诗”，或简称“乐府”。其中属于汉代的就叫“汉乐府”。
汉乐府主要反映广大人民的生活和爱情的乐府诗歌，以五言为主，句式灵活，语言流畅，继承发展了《诗经》的现实主义传统和《楚辞》的浪漫主义精神。主要保存在郭茂倩的《乐府诗集》中。以民歌俗曲为主体的乐府诗，形式上有鲜明的特点：
(1)从结构体制看，有专用的诗题，常见的有“歌”“行”“吟”“曲”等，如《陇头歌》、《蒿里行》、《白头吟》、《西洲曲》，后人称为“乐府歌行体”。
(2)从语言句式看，大多篇无定句，句无定字，以杂言为主，语词多口语化，通俗生动。南朝乐府且多用谐音双关的隐语，如“雾露隐芙蓉，见莲不分明”，“莲”谐“怜”，显示民歌的特色。
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(3)从音韵节奏看，押韵比较自由多样，五言多隔句韵，七言多连句韵，四言的《观沧海》四句才押一韵。更不讲究平仄、对仗，纯粹是一种朴素、自然是节奏美。
(4)从表现方法看，除一般的比兴手法外，多用排比铺陈，叙事曲折淋漓，长于用对话和细节来刻划人物，如《陌上桑》、《木兰辞》、《孔雀东南飞》等。
2、作者介绍：
徐陵（公元507一583）字孝穆。今山东郯城人。南朝陈文学家。少好学，八岁即能文，博涉经史，纵横有口辩。梁时，官东宫学士，并两次出使北朝。入陈，历仕尚书左仆射、丹阳尹、中书监等，主持朝廷重要文书的草拟。其诗赋皆淫靡绮艳，与庾信同为官体诗代表作家，时人称为“徐庾体”。曾编选《玉台新咏》十卷，是现存我国较早的诗歌总集之一。原有集三十卷，已散佚，明人辑有《徐孝穆集》。
《玉台新咏》：南朝，陈徐陵编选。十卷。书成于梁代。是《诗经》《楚辞》之后最早的一部古诗总集。所收诗歌上自汉魏，下迄梁代，共七百九十六篇，其中为《文选》所收者六十九篇。选诗范围较狭窄，多叙男女闺情，但也不乏杰作，如具有反封建礼教的积极主题和高度艺术成就的我国第一首成熟的长篇叙事诗《古诗为焦仲卿妻作》（后世或题作《孔雀东南飞》）即最先见于此书。
3、作品
《孔雀东南飞》是我国古代最