论唐人小说女性风貌(一)

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【摘 要】本文通过唐人传奇中《李娃传》、《霍小玉传》、《离魂记》、《红线传》等名篇，具体分析了那个时代的女性形象、女性意识，具体表现在尊重女性的品性和才情；讴歌女子精神追求、反叛意识；赞美她们反弱为强的独立人格，并钦佩一些奇异女性的侠义行为和豪宕的胸襟。
　　【关键词】唐人小说 女性风貌 形象塑造
　　
　　唐人始有意识地创作小说，唐人小说跨越了野史笔记和神怪小说的藩篱，把现实生活中的下层妇女、娼妓作为作品的主人公或描写对象，成功的塑造了一批栩栩如生的人物形象，其中妇女占有较大比例，唐人小说是在大唐帝国孕育而生的，作品中的各类人物具有鲜明的时代特征，尤其是妇女形象和以往志怪小说中的女性相比，呈现出迥然有别的风貌。
　　这首先表现在对女性的品性美的尊重。《任氏传》中任氏，由狐化成。小说也正面写其貌美，但更多的是用侧面烘托，韦蓥家童窥任氏后回来的报告，主仆间一连串的对话，将任氏与世所公认的美女一一相比，有力的渲染了任氏美艳的冠绝群伦。韦蓥急不可待地亲自前去，见到了任氏竟又“过于所传”。但小说着力刻画的还是任氏的刚烈与智慧，在强力调戏面前，任氏抗争再三，绝不屈服，当力不能支时，竟以一席妙语激起韦蓥良知，从而化险为夷。这样任氏女让读者尤感敬重的乃是她的智慧、刚烈和端重。
　　再就是对女性才情美的肯定。在唐传奇中，我们可以察觉文人才子在欣赏女性色艺之美、修饰之艳的同时，又融进了对女性才情的赞叹和钦佩。唐传奇中的女性形象大都具有浓郁的才情美。或能歌善舞，或能诗会画，或知书达理、精明练达，或独具慧眼，甚至于兼而有之。比如《霍小玉》中的霍小玉，她“高情逸态，事事过人，音乐诗书，无不通解。”《莺莺传》里写莺莺，“崔氏甚工刀札，善属文。求索再三，终不可见。往往张生自以文挑，亦不甚睹览。大略崔之出人者，艺必穷极，而貌若不知；言则敏辩，而寡于酬对……”从中可以看出莺莺能诗会画，是个才女。莺莺的“待月西厢下，迎风户半开，佛墙花影动，疑是玉人来。”至今仍广泛传诵。《飞烟传》中飞烟“善秦声，好文墨，尤工击瓯，其韵与丝竹合。”飞烟虽然身为侍妾，但她的才艺丝毫不逊色与大家闺秀，可谓能歌善舞。唐传奇用“不虚美，不隐恶”的史传态度记载了女性的良好修养和不凡才华，在侧面影射出了唐代新兴的女性观。杜芳琴在考察唐代女子思想时也写道：“唐代杰出女子以自己的才情赢得了正直文人骚客的尊重敬慕，这在中国女性生活史和妇女观念史中是值得注目的现象。”看来，才情美也是传奇中女性精神内涵的特征之一。