张籍的《节妇吟》
详细内容
唐·张籍节妇吟
君知妾有夫,赠妾双明珠.
感君缠绵意,系在红罗襦.
妾家高楼连苑起,良人执戟明光里.
知君用心如日月,事夫誓拟同生死.
还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时.
作者简介
张籍（约公元766—约830）字文昌，世称张司业或张水部，其乐府诗多反映当时社会现实，与王建齐名，世称“张王”。有《张司业集》。
字句浅释
题解：这是一首具有双层面内涵的唐诗精品。在文字层面上，它描写了一位忠于丈夫的妻子，经过思想斗争后终于拒绝了一位多情男子的追求，守住了妇道；在喻义的层面上，它表达了作者忠于朝廷、不被藩镇高官拉拢、收买的决心。节妇：能守住节操的妇女，特别是对丈夫忠贞的妻子。吟：一种诗体的名称。妾：古代妇女对自己的谦称。缠绵：情意深厚。罗：一类丝织品，质薄、手感滑爽而透气。襦：短衣、短袄。苑：帝王及贵族游玩和打猎的风景园林。良人：丈夫。戟：一种古代的兵器。明光：明光殿，此指皇宫。事：服事、侍奉。拟：打算。
全诗串讲
你明知我已经有了丈夫，还偏要送给我一对明珠。
我心中感激你情意缠绵，把明珠系在我红罗短衫。
我家的高楼就连著皇家的花园，我丈夫拿著长戟在皇宫里值班。
虽然知道你是真心朗朗无遮掩，我侍奉丈夫发誓要生死共患难。
归还你的双明珠我两眼泪涟涟，只恨没有遇到你在我未嫁之前。
言外之意
据本诗另一版本，标题下有“寄东平李司空师道”。李师道是当时藩镇割据中的平卢淄青节度使，且有一大堆高官头衔。当时藩镇割据者用各种手段拉拢、勾结有名文人和中央官吏，以此扩张自己的势力，这首诗实际上是作者为拒绝李师道的拉拢而写的，只不过用了比兴手法，说得比较委婉、客气。
下面把比喻层面的内涵大略串讲一下(注意，用夫妇比喻君臣在古诗中是一个传统用法)：你明知我是皇上的官员身在朝廷，却还勾引我不惜地位和名声。感激你对我的深情厚意，我把你的美意记在了心里。我住在离皇上很近的京城里，皇上在宫中执掌著最高权力。我知你对我是真心一片，但我为朝廷效力，还是要忠于皇上和中央政权。我现在拒绝你的请求和许诺，心中很是伤感，只恨我没能遇到你，在我被皇上任官以前。
诗中所说“双明珠”是李师道用来拉拢、引诱作者为其助势的代价，也就是常人求之不得的声名地位、富贵荣华一类的东西。作者慎重考虑后委婉的拒绝了对方的要求，做到了“富贵不能淫”，象一个节妇守住了真操一样的守住了自己的严正立场。但当时李师道是个炙手可热的藩镇高官，作者并不想得罪他、让他难堪，因此写了这首非常巧妙的双层面的诗去回拒他。
此诗情理真挚，心理描写细致入微，全诗委婉曲折而动人。除了它所表现的是君子坦荡胸怀这一因素外，其在艺术上的高妙也是促使它成为名作的重要原因。
此诗一本题下注云：“寄东平李司空师道”。李师道是当时藩镇之一的平卢淄青节度使，又冠以检校司空、同中书门下平章事的头衔，其势炙手可热。中唐以还，藩镇割据，用各种手段，勾结、拉拢文人和中央官吏。而一些不得意的文人和官吏也往往去依附他们，韩愈曾作《送董邵南序》一文婉转地加以劝阻。张籍是韩门大弟子，他的主张统一、反对藩镇分裂的立场一如其师。这首诗便是一首为拒绝李师道的勾引而写的名作。通我虽知君不守礼法，然而又为你情意所感，忍不住亲自把君所赠之明珠系在红罗襦上。表面看，是感师道的知己；如果深一层看，话中有文章。
继而又一转，说自己家的富贵气象，良人是执戟明光殿的卫士，身属中央。古典诗词，传统的以夫妇比喻君臣，这两句意谓自己是唐王朝的士大夫。
紧接两句作波澜开合，感情上很矛盾，思想斗争激烈：前一句感谢对方，安慰对方；后一句斩钉截铁地申明己志，“我与丈夫誓同生死”！
最后以深情语作结，一边流泪，一边还珠，言词委婉，而意志坚决。
此诗富有民歌风味，它的一些描写，在心理刻画中显示，写得如此细腻，熨贴，入情入理，短幅中有无限曲折，真所谓“一波三折”。
“你虽有一番‘好意’，我不得不拒绝。”这就是张籍所要表达的，可是它表达得这样委婉，李师道读了，也就无可奈何了。
节妇吟》教案
教学目标：1、了解酬赠诗的基本特点。
2、学习《节妇吟》诗中在表达感情时所使用的委婉曲折的表现方式。
教学重点：1、学习诗中的比兴寄托的表现手法。
教学法：合作探究（“读-译-思-辩-仿”模式）
课时安排：1课时
课时计划
第一课时：
一、导入：
我们知道，中国是一个诗的国度，而在唐代，诗歌更是渗透到人们生活的任何一个领域。比如，要感谢一个人，要拒绝一个人，要请求一个人给自己帮忙，人们往往都愿意拿起笔来，信手写就一首诗，把自己的意思委婉曲折地表露出来，交与对方。而这一类诗歌，就是我们今天要学习的是一首“酬赠诗”。
说起酬赠诗大家一定不陌生，比如李白的《赠汪伦》、孟浩然的《望洞庭湖赠张丞相》等等就属此类。
二、《节妇吟》
（一）整体感知[读、译]
1、首先请大家一起将这首诗朗读一遍。（请科代表领读）
2、请预习小组展示预习成果——生字词的注音。
3、介绍作家张籍；解题（什么是“节妇”？）。
4、学生对照注释看原文，把不理解的地方指出来，教师点拨、答疑。[译]
（二）合作探究[思]
A、为了更好地理解这首诗，深刻把握本诗的情感脉络，我们需要在诗句之间加上一些关联词。下面，我们来尝试一下。
B、结合关联词，对照原文，分析句中所蕴涵的情感。进而分析主人公情感上的矛盾。
（具体结合诗句分析其中蕴含的感情：对“君”的埋怨——对“君”的感激——为“良人”自豪——对“君”的感激——对“良人”的忠贞——对拒绝“君”一事感到遗憾、哀伤。）
矛盾：“我”应该忠于“良人”，但是我也感激于“君”对我付出的真情。面对矛盾、痛苦，渴望别对方所理解。
B、这种写法的好处：（教师提示）
一方面，让“君”知道我的困境，从而使他可以体谅我；
另一方面，让他看到我对他的尊重，而不至于自尊心受损，进而恼羞成怒。
C、 那么，这位女主人公在拒绝第三者的追求时，她给出了哪些理由呢？请你结合诗句回答。
何不相逢未嫁时？（我已出嫁，要守节。）
妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。（我的丈夫也很优秀。）
D、到这里，我们似乎已经读懂了这首诗——它写的是一个守节的女子对第三者的婉言拒绝。可是，回头一看，作者张籍！张籍分明是位男性，为什么要在诗中把自己写成一个女子呢？而且，他的第三者又是谁呢？我们可以结合资料信息和课本注释来思考一下。
这不是一首情诗，而是作者借以拒绝藩镇首领李师道的明志之作。即，张籍婉言拒绝了李师道的邀请。
E、从刚才的结论可以看出，原来我们刚才所谓读懂的只是表现的东西，只是这首诗的一张皮！那么，下面我们结合这个认识重新来看这首诗，看看这表层内容与实质内容之间是怎样对应的？
主人公：妾——张籍
第三者：君——李师道
“我”丈夫：良人——皇帝（国家、国家的统一）
理由：节妇之节——臣子之节
（表层意义：守节女子对第三者的婉言拒绝。——深层内涵：张籍对藩镇首领李师道的邀请的委婉谢绝。）
F、 这种委婉的写法从表现手法上看叫做什么啊？
比喻
G、好了，到这里，我们算是比较深入地理解了这首诗，那么，谁来总结一下，这首诗的艺术特色？
用语巧妙，拒绝别人却让别人比较乐于接受。
比喻手法的运用，形象而委婉。
（二）质疑问难[辩]
经历了读——译——思三个环节，下面我们可以来个反刍，重新阅读这首诗，看看有没有什么新的发现。[辩]
Q1：你觉得诗中女主人公的所思所想真的符合女性之“节”吗？从情感上讲,她对这位第三者的求爱到底持怎样一个态度?
最初有些不节，比如把第三者送的明珠系在自己的衣服上。这说明她在情感上是喜欢这位第三者的。但是，最后，理智还是让她拒绝了这位第三者。可是还珠之际泪水滑落也说明她在情感上是喜欢这位第三者的。
Q2:进一步来说,张籍在拒绝藩镇首领李师道的时候，为什么要这么说？难道他内心深处也乐于去做李师道的幕僚吗?
明确：张籍是韩愈的学生，对韩愈等所主张的国家统一思想是绝对赞同的，他对李师道的态度也是明确的——厌恶。但是，从课本注释中我们可以看到，李师道当时势力很强，可谓炙手可热。而且从历史上我们也知道中唐以后，国家积贫积弱，藩镇割据非常严重。因此，就算是再不情愿，为了不至于让李师道发火，他还是在诗中努力地去讨好李师道。所以在“资料信息”中，黄周星评论说“徒令千载之下，增才人无限悲感”。（简要解释资料信息）
（三）拓展延伸：[仿]
1、结合这首诗，说说在现实生活中怎样学会说“不”。（任选一个情境，写400字小作文。）
情境一、假设，有一位异性多次向你表白他（她）的心迹，并且渴望你能够接受他（她）的超越一般友谊的请求。但是，因为种种原因，你不能（无法）接受他（她）。那么你该怎么跟他（她）讲呢？
（前提是既不能亵渎对方的真挚情感，也不要给对方任何一点机会。）
情境二、假如，有一天你爸妈都因为工作而不能给你做饭，你只能自己动手。而学校马上就要考试了，作业特别多。这天傍晚，你刚刚从家里赶回来，你的一个要好的朋友来了，他（她）兴致勃勃地拿来一本漫画，打算和你分享。这个时候，你该怎样和他（她）说不呢？
张婷婷
《节妇吟》教案
教学目标：1、理解《节妇吟》的深层含义
2、学习《节妇吟》诗中在表达感情时所使用的委婉曲折的表现方式。情感目标：1、做个有骨气的人。
教学重难点：1、学习诗中的比兴手法的运用。
教学方法：讲授、讨论
课时安排：1课时
一、导入：
时下流行这么一句话：“正确的时间遇到正确的人是幸福，错误的时间遇见了正确的人是一种无奈。”今天我们要讲的这首诗的主人公就遇到一件无奈的事情，是什么呢？让我们一起来看看张籍的《节妇吟》
二、《节妇吟》
（一）整体感知
1、介绍作家张籍；解题（什么是“节妇”？）。
节，就是节操、气节。节妇就是古代守贞节的女子。
2、检查预习张籍的《节妇吟》
点名学生起来读，纠正读音
这首诗主要讲了一个什么故事。
（二）深入探究
参照注释认真阅读文章并思考以下四个问题，每个组思考一个问题。
1、“妾”在拒绝“君”的追求时，给出了哪些理由？
2、“妾”委婉拒绝“君”追求的目的是什么？张籍的《节妇吟》
3、诗歌塑造了一个怎样的形象？
4、诗中隐含的言外之意是什么？
1、“妾”在拒绝“君”的追求时，给出了哪些理由？
（“事夫誓拟同生死”、“何不相逢未嫁时？”„„）
（“妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。”）
2、“妾”委婉拒绝“君”追求的目的是什么？
3、诗歌塑造了一个怎样的形象？
细致入微地刻画了女主人公受人赠珠而又还珠时的心理,塑造了一位顾全名节、对丈夫忠贞不渝的女子形象。
4、作者在诗中隐含的言外之意是什么？
到这里，我们似乎已经读懂了这首诗——它写的是一个守节的女子对第三者的婉言拒绝。可是，回头一看，作者张籍！张籍分明是位男性，为什么要在诗中把自己写成一个女子呢？而且，他的第三者又是谁呢？我们可以结合资料信息和课本注释来思考一下。
李师道是当时藩镇之一的平卢淄青节度使，又冠以检校司空、同中书门下平章事的头衔，其势炙手可热。中唐以后，藩镇割据，用各种手段，勾结、拉拢文人和中央官吏与朝廷对抗。而一些不得意的文人和官吏也往往去依附他们。这时候李师道也想收买张籍，明珠就是指声名地位、富贵荣华一类的东西
可见，这不是一首情诗，而是作者借以拒绝藩镇首领李师道的明志之作。即，张籍婉言拒绝了李师道的邀请。由此可见，张籍是个有骨气的人，同样我们也是这样当收到诱惑的时候要站直腰，富贵不能淫。
从刚才的结论可以看出，原来我们刚才所谓读懂的只是表面的东西，只是这首诗的一张皮！那么，下面我们结合这个认识重新来看这首诗，看看这表层内容与实质内容之间是怎样对应的？
妾——张籍
君——李师道
良人——皇帝（国家、国家的统一）
表面内容:节妇对第三者的拒绝和对丈夫的忠贞！
实质目的：拒绝李师道的邀请，同时表露了自己对朝廷的忠贞！
运用了比兴的手法，形象委婉。回顾《近试上张籍水部》
张籍在拒绝藩镇首领李师道的时候，为什么要“接珠”然后又要“还珠”呢？而且还感叹“何不相逢未嫁时”，他内心深处是否也乐于去做李师道的幕僚呢?
明确：否。
“接珠”表示对李师道好意的领会，
“还珠”表明对朝廷的忠心；
先“接”后“还”既达到了最后拒绝的目的，又没有因此而得罪对方。
“何不相逢未嫁时”的感叹，只是为了不让对方感到难堪。用语巧妙、委婉例如李密的《陈情表》也是委婉拒绝了皇上要他做官的好意。只是《节妇吟》是以守节，《陈情表》是行孝。
三、拓展延伸：怎样说“不”
根据所提供的情景口头表达。
情境：假如，有一天你爸妈都因为工作而不能给你做饭，你只能自己动手。而学校马上就要考试了，作业特别多。这天傍晚，你刚刚从学校赶回来，你的一个要好的朋友来了，他（她）兴致勃勃地拿来一本漫画，打算和你分享。这个时候，你该怎样和他（她）说不呢？
要求：既不能让对方感到难堪，也不要给对方任何一点机会。
板书张籍的《节妇吟》
1.“妾”在拒绝“君”的追求时，给出了哪些理由？
已出嫁，要守节
2.“妾”委婉拒绝“君”追求的目的是什么？
明困境，求体谅，留自尊，免发怒
3.诗歌塑造了一个怎样的形象？
顾全名节、对丈夫忠贞不渝的女子形象。
4.作者在诗中隐含的言外之意是什么？
妾——张籍
君——李师道
良人——皇帝（国家、国家的统一）
表面内容:节妇对第三者的拒绝和对丈夫的忠贞！
实质目的：拒绝李师道的邀请，同时表露了自己对朝廷的忠贞！运用了比兴的表现手法，形象委婉。
附录译文：您知道我已有丈夫，却送我一对明珠；
但是感激于你缠绵的情意,我把它们系在红罗小短袄里。
不过我家的高楼连着园林一幢又一幢，
而且我的丈夫他持枪执戟守卫在明光殿上。
虽然我知道你的心意像日月一样光明磊落，
但是我已立下愿誓，打算和丈夫同生共死。
所以还你明珠之际我不禁泪水滑落，
为何我们没能相逢在我未曾出嫁之时？
《节妇吟》赏析文/凝文
君知妾有夫，赠妾双明珠。
感君缠绵意，系在红罗襦。
妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。
知君用心如日月，事夫誓拟同生死。
还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
全诗的译文是：你明知我已经有了丈夫，还偏要送给我一对明珠。我心中感激你情意缠绵，把明珠系在我红罗短衫。我家的高楼就连著皇家的花园，我丈夫拿著长戟在皇宫里值班。虽然知道你是真心朗朗无遮掩，我侍奉丈夫发誓要生死共患难。归还你的双明珠我两眼泪涟涟，只恨没有遇到你在我未嫁之前。
今日偶读这首《节妇吟》忽然感慨良多。这首《节妇吟》让一个机智勇敢、敢爱敢恨、光彩照人、栩栩如生的绝代佳人跃然纸上，令人嗟叹不已。在人性与礼仪的描述上先是“发乎情”，暴露了女人的得之自然的人性，接着是“止乎礼义”，没有违反人为的礼教。道出了礼义之外的感情波澜，曲折微妙，入情入理，既委婉缠绵、韵味无穷，又坚定决绝，但是在决绝之余，又似乎有着太多的不忍、不舍、不绝缕缕。
细细读来，好像发现这首诗里似乎充满了太多的隐词隐意，查资料才知道张籍写作这首《节妇吟》时有着无法直言的真实政治意图。在这里我不问政治，只解诗意。时下有这么一句很流行的话：“正确的时间遇到正确的人是幸福，错误的时间遇见了正确的人是一种无奈。”很佩服古人千年以前就能说尽了今人之事，很钦佩作者的犀思锐笔早在千年以前就用质实明快、简朴清醇的诗歌解读了今人婚外恋情的无奈。现实生活中，又有多少痴男怨女在重复在感受这种“恨不相逢未嫁时”的无奈啊！其实，无论古今女人的多愁善感是与生俱来的，尤其是心灵敏锐和情感丰富的女人，而多愁善感与聪慧敏锐又赋予了女人太多不可抗拒的魅力，我绝对相信这位赢得双明珠的女子就是这样的一个女人。不是不曾心动，也不是没有可能，只是有缘无份，情深缘浅，爱在不对的时间，错过正确的相逢时机，所以才有“恨不相逢未嫁时”的感慨。
当今芸芸众生中自有那清澈明净如兰花的女人，今夕何夕得遇良人，彼此深得人心，相互倾慕、钦佩彼此的人品，于是放松了所有的戒备，卸下了所有的枷锁，于是就偷偷的喜欢了爱了。但是我想说，请不要把这个改变成在正确的时间遇到正确的人，更不要随意发出“恨不相逢未嫁时”的感叹，因为历史是无法改变的，试想，当初你在选择他或她的同时，难道不是在正确的时间遇到正确的人吗？
还君明珠虽毅然决然但仍有珠泪双垂，虽斩钉截铁地申明己志但为何又恨不相逢未嫁时，女心何堪？女心谁懂？我想那妇人的心情真正如何也许只有她自己知道。也许她不是不曾心动吧，否则为什么要把双明珠“系在红罗襦”呢？既然受之双珠，又马上系珠于襦，就说明心已许矣！因顾虑到夫家是贵显门第，且夫又是佩带武器在皇宫中当差不好惹的人，因此忍痛退回礼物，故，在还珠之时，珠泪流连，悔恨无及，大有不舍之意。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟；此情可待成追忆，只是当时已惘然。错过扬花飘风、枫叶瑟嗦的时间荒野，不是不心动，不是不后悔，不是不思慕，而是没有理由靠近你。情深缘浅，也只能擦肩而过，牵不起你的手，所以放下。回忆固然伤感亦美好，不如把这点唯一的美好，收藏心底至永远……至少今后还有微笑的理由。
我想，诗中的那夫人她除了凄婉的道个万福，珍藏那一滴心底的泪，低首轻叹，恨不相逢未嫁时，无言的走远，又能有什么选择？