我与地坛,人教版,教案
详细内容
一、教学目标
（一）知识与能力
把握文章的脉络，了解有关作者的情况及其主要作品；筛选信息，理解把握课文涉及的对生死和亲情的感悟；品味作者沉静、绵密、抒情的语言，学习本文表达思想内容的方法。
（二）过程与方法
整体感知，理清两部分内容要点，感悟作者由“死”到“生”的复杂情感，解读“我”、地坛、母亲三者之间的关系，体会作者及母亲的情感，认识生命的意义。
（三）情感态度与价值观
理解、体味史铁生对生命及其苦难的感悟，体会作者思想变化的过程及这种变化与环境的关系，领悟作者对人生的思考和生命的认识。
二、教学重点
感悟作者由“死”到“生”的复杂情感，解读“我”、地坛、母亲三者之间的关系。
三、教学难点
体会作者对生命、母爱的思考与感悟
四、教学方法
（一）问答法
（二）点拨法
五、课时安排
2课时
六、教学步骤
（一）导入
青年是一首诗，这是因为处在这个年龄段的生命总有着绚丽多姿的梦想和火一样燃烧的激情。而有这样一位青年却在“21岁最狂妄的年龄残废了双腿”。诗化的岁月瞬间凝固成冰冷的现实，他一度徘徊在生与死的边缘。有一天，他把轮椅摇进了地坛，他在地坛经历了什么？又思考了什么？今天就让我们跟随史铁生一起走进《我与地坛》，请大家翻开课本45页。
板书课题 我与地坛
（ 二）作者简介
下面，老师给大家简单介绍一些本文的作者史铁生。
史铁生，1951年生于北京。1967年毕业于清华大学附中初中。1969年去陕西延安插队。21岁时，因腿疾回北京住进医院，那一天是他的生日，从此他再没站起来。他在做了7年临时工之后，转向写作。1983年他发表《我的遥远的清平湾》，一举成名。加入中国作协。代表作有小说《我的遥远的清平湾》、《插队的故事》、《务虚笔记》、散文《合欢树》、《我与地坛》等。其中 《务虚笔记》、《我与地坛》曾入选“九十年代十大经典作品”。他的作品一类是对知青生活的回忆和反思，另一类是对残疾人命运的描摹。《我的遥远的清平湾》和《奶奶的星星》曾获全国优秀短
2、坍圮(pǐ )：
3、玉砌雕栏( qì )：
4、亘古不变(gèn )：
5、颓墙（tuí）：
6、肆意( s ì )：
7、隽( juàn )：
8、恪守( kè )：
9 、捋( lǚ )：
10、熨帖（yù ）：
2、请同学们思考作者为什么去地坛？请从文中找到相应的句子。
明确：（1）近。
“地坛离我家很近，或者说我家离地坛很近”的理解。
“我家离地坛很近”显示出“我”的主动性，表明“我”对地坛有特殊的情感。
（2）宿命
我常觉得这中间有着宿命的味道。
为什么说是宿命呢？请大家集体朗读第三自然段。读完后说说现在的地坛是什么样的，而四百年前的地坛有是什么样的。
明确：现在的地坛是荒芜的：“剥蚀” 的琉璃；“淡褪” 的朱红；“坍圮” “高墙”等；“散落”了“玉砌雕栏” （板书：荒芜）
四百年前的地坛是金碧辉煌的“浮夸”的琉璃；“炫耀”的朱红；“高墙”；“玉砌雕栏”
为什么说这是一种缘分、是一种宿命？
在学生回答的基础上，教师有感情地明确：
经历了400年的风风雨雨，昔日的金碧辉煌，高大气派都已消失在历史的烟尘里。今日的地坛“荒芜冷落”“很少被人记起”，这不就是曾经指点江山、“最狂妄”，而现在残废、没工作、没出路、失魂落魄的自己吗？（板书：失魂落魄）
这是一种缘分，“我”一进入地坛就对它产生了依赖感；这是一种宿命，相似的遭遇使“我们”走到一起。
（3）思考
明确：“在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。”
作者想看到自己的身影，那么证明他想思考一些问题。所以思考也是他去地坛的一个原因。
（4）生命的暗示
明确：作者说，“在人口密聚的城市里，有这样一个宁静的去处，像是上帝的苦心安排”。在他失魂落魄，需要思考的时候，他找到了一个宁静的去处，像是安排好了的。那么，大家在回过头来看，作者在前面说的：我一下子就理解了它的意图。这意图指的是什么？
明确：生命的暗示
（5）逃避
明确：作者说他忽然之间什么都找不到了，所以他要逃避到另一个世界中去。这里的两个“世界”分别指现实中的世界和作者心中的世界。他想逃避现实，所以他到地坛去。
小结：作者活到最狂妄的年龄忽然残废了双腿，所以他要逃避现实，去宁静地方思考问题，他选择了和他有着宿命的缘分的地坛，在那里思考问题。
2、那作者是不是就此沉沦下去了呢？我们来看第五自然段，首先请一位同学朗读第5自然段，请同学们从文中找出能够代表地坛景物特点的句子。
明确：园子荒芜但并不衰败 。
那地坛的“不衰败”体现在哪里?请大家结合相关语句谈谈自己的看法。
(1)祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。
解读：荒芜的、古旧的，被人遗弃但生命依然顽强。“剥蚀”、“淡褪”、“坍圮”、“散落”，最终留下了生命中原生的真正属于本质性的东西。
(2)园墙在金晃晃的空气中斜切下一溜清凉
蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空
蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去
瓢虫爬得不耐烦了，累了，祈祷一会儿便支开翅膀，忽悠一下升空了
树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋
露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶，轰然坠地，摔开万道金光。
满园子都是草木竞相生长弄出的响动，窸窸窣窣窸窸窣窣片刻不息。”
解读：“园墙在金晃晃的空气中斜切下一溜清凉”这句话说明它虽然是荒废的故园的园墙，但它并没有因此而消沉，而是用自己的残躯为过往的行人斜切下了一溜阴凉。
学生发言时，教师作点评，最后小结：
园子饱经风雨，历经沧桑，但园里的小生命们却以透明独特的方式演绎着生命的顽强。无论是蜜蜂还是蚂蚁，都不因生命的卑微而放弃展现自我的机会，向人们展示生命的缤纷，诉说生命的美丽。（板书：荒芜不衰败）
3、同学们，我们前面说过，作者和地坛有着共通点，有着相似的命运，那面对地坛“荒芜但并不衰败 ”这个事实，作者感悟到了什么呢？
在学生回答的基础上老师总结：
作者感到了生命的涌动，促使他思考生与死的问题，促使他与命运抗争。园子虽然荒芜，但是并不衰败；“我”虽然残疾，但是不应该颓废！（板书：身残志不残）
4、作者在园中思考，那他首先思考了什么问题呢？我们来看第六自然段，请大家从文中找出答案。
明确：我一连几小时专心致志地想关于死的事，也以同样的耐心和方式想过我为什么要出生。
好，那么，作者对于这两个问题的思考，他得出结论了吗？
明确：一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。
请学生谈对这句话的理解。在学生回答的基础上总结。
作者想通了，既然出生了，那就要好好活下去；既然死是必然会来临的，那么，就应该想想应该怎样活下去。
5、那究竟应该怎样活下去呢？我们来看第七自然段。
关于这个问题，作者是怎样说的？请大家把读一段课文，从开头读到“去窥看自己的心魂”。
学生读完后教师提问：关于怎样活这个问题，作者一下子想清楚了吗？
学生回答，教师总结：
没有，他说这不是一瞬间能想明白的事，所以在十五年当中，他不断地去地坛里思考。
6、那，在这十五年当中，地坛遭遇了什么？
明确：被人肆意雕琢
地坛被人肆意雕琢，但是作者说有些东西是任谁也不能改变的，这里的“有些东西”指的是什么？
（1）譬如祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的一刻，地上的每一个坎坷都被映照得灿烂。
（2）譬如在园中最为落寞的时间，一群雨燕便出来高歌，把天地都叫喊得苍凉。
（3）譬如冬天雪地上孩子的脚印，总让人猜想他们是谁，曾在哪儿做过些什么、然后又都到哪儿去了。
（4）譬如那些苍黑的古柏，你忧郁的时候它们镇静地站在那儿，你欣喜的时候它们依然镇静地站在那儿，它们没日没夜地站在那儿从你没有出生一直站到这个世界上又没了你的时候。
（5）譬如暴雨骤临园中，激起一阵阵灼烈而清纯的草木和泥土的气味，让人想起无数个夏天的事件。
（6）譬如秋风忽至，再有一场早霜，落叶或飘摇歌舞或坦然安卧，满园中播散着熨帖而微苦的味道。
那现在大家来看一下这些景物有怎样的共同之处？
明确：六个譬如所描写的景物大多都有某种不好的境遇，但他们却能或永恒或坦然面对或勇敢抗争。（板书：形体改变、精神不变）
解读：从“譬如祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的一刻，地上的每一个坎坷都被映照得灿烂”这句话可以看出落日即将隐入地平线，但它仍然集聚浑身力量，向人们展示最后的辉煌；从“譬如秋风忽至，再有一场早霜，落叶或飘摇歌舞或坦然安卧，满园中播散着熨帖而微苦的味道”可以品出红叶虽落却依然保持美丽的姿态，生命虽逝，却能换来另一个生命的诞生，因此它安然。这正是“落红不是无情物，化作春泥更护花”。而雨燕的高歌、孩子的脚印 苍黑的古柏、草木和泥土的气味和落叶都证明了这院子里还有生命的气息。面对这样的一个古园，作者从中找回生存的勇气和决心。从古园的遭遇中，作者悟出面对苦难要勇敢地活下去。（勇往直前 敢于抗争）
三、 总结
地坛荒芜但并不衰败，在被人们肆意雕琢后仍然精神不变，作者从地坛那里看到了自己的身影，在地坛里进行了对生命的思考，但是，关于应该怎样活下去这个问题，在这一节中作者并没有很明确地给出答案，而这个问题，也不是由作者一个人解决的，在他思考生命的真谛的时候，有一个人，始终站在他的背后，支持着他，这个人就是他的母亲。 那么，关于自己的母亲，作者有做了怎样的描述与追忆呢？我们下节课将一起学习，请同学们回去之后预习第二节的内容。下课。
四、板书设计
地坛 荒芜不衰败 形体改变 精神不变
我与地坛
我 身残志不残 勇往直前 敢于抗争
第二课时
（一）导入
母爱，是天地间一种至真至纯至深至厚的感情。古今中外抒写母爱、赞颂母爱的作家不胜枚举，作品也层出不穷，比如大家都很熟悉的《游子吟》：慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。这首诗，表现的是一位母亲对即将远行的儿子的担心，那么史铁生又是如何表现母亲对自己的爱的呢？现在就让我们一起来看课文第二节。
板书课题
板书 我与母亲
（二）讲解
1、作者说他“总是独自跑到地坛去，曾经给母亲出了一个怎样的难题。”那么作者以前的行为到底给母亲出了一个怎样的“难题”呢？我们来看一下第二自然段，请大家仔细阅读并谈一下自己的看法。
在学生回答的基础上教师总结。
明确：
这是一种无法调和的矛盾，母亲疼爱儿子，担心儿子，但同时她又理解儿子，面对儿子说承受的痛苦，他想问却又怕会触碰到儿子的伤口。
2、那面对这样的苦难，母亲又是怎么想的、怎么做的呢？我们来看第三自然段，请同学们从中找出答案。
明确：
她思来想去后准是对自己说：“反正我不能不让他出去，未来的日子是她自己的，如果他真要在那园子里出了什么事，这苦难也只好由我来承担。”
母亲没有退缩、没有消极的对待、更没有放弃，而是“承担”这“苦难”，坚毅地走下去，母亲希望直到儿子找到一条通向自己幸福的道路。
3、那么，由此，我们可以看出，“母亲”是一个怎样的人？
明确：疼爱并理解儿子。
其实，在这一段的最后一句话，作者给自己的母亲做了一个评价，这个评价是什么呢，请大家一起读出来。
学生齐读：“这样一个母亲，注定是活得最苦的母亲。”
请大家来说说，为什么，史铁生觉得他的母亲是活得最苦的一个母亲？
学生回来，教师总结。
明确：因为母亲不光是会疼爱儿子，而且她理解儿子，她知道儿子心里的苦，但是儿子却不理解她的爱，她整日活在痛苦与担心当中。
4、作者说，他当年不曾想为母亲想过，那他是从什么时候开始去思考母爱，感受母爱的呢?他又用了怎样的方式？
明确：在她猝然去世之后才有余暇设想。
在母亲猝然去世之后，作者才开始去领悟、去理解母亲对他的爱，所以，他只能用回忆和设想的方式。
5、作者通过回忆和设想体会到了母亲的爱，在课文中有三个情节直接或间接的表现了母亲的爱，请同学们找出来并谈谈自己的看法，这些情节是怎样表现了母亲的爱。
明确：
（1）一回我摇车出了小院，想起一件什么事又反身回来，看见母亲仍站在原地，还是送我走时的姿势，望着我拐出小院去的那处墙角，对我的回来竟一时没有反应。
母亲在儿子走出家门后还在望着儿子远去的背影，久久不去做别的事情，证明他对儿子爱得深沉，又害怕儿子这一次出去会不会出事，所以她就一直保持着面对儿子离去的方向的姿式，内心矛盾交织，才会对我的回来“一时没有反应过来”。
（2）有过好多回，我在这园子里呆得太久了，母亲就来找我。她来找我又不想让我发觉，只要见我还好好地在这园子里，她就悄悄转身回去，我看见过几次她的背影。我也看见过几回她四处张望的情景，她视力不好，端着眼镜像在寻找海上的一条船，她没有看见我时我已经看见她了，待我看见她她也看见我了我就不去看她，过一会儿我再抬头看她就又看见她缓缓离去的背影。
表现出母亲对儿子的担心，她始终不放心刚刚经历如此巨大打击的儿子，总害怕他会出事，所以她就去寻找儿子，但是她又理解儿子，她觉得应该给儿子一个独立的空间，让她思考问题，所以在确定儿子没事之后她又悄然离开。
（3）有一年，十月的风又翻动起安详的落叶，我在园中读书，听见两个散步的老人说：“没想到这园子有这么大。”我放下书，想，这么大一座园子，要在其中找到她的儿子，母亲走过了多少焦灼的路。
表明母亲的爱，一个很大的园子，母亲不怕累，在焦灼的心情里一遍又一遍地寻找她的儿子，证明她的爱的深沉。
总结：从这三个情节，可以看出母亲对儿子的爱的深沉与理解，也就是作者在前文说到的：她不是那种光会疼爱儿子而不懂的理解儿子的母亲。并且他希望儿子能找到一条属于自己的幸福之路。
板书：理解和希望
6、作者在第四自然段中写了他与疑问作家朋友的一次谈话，讲到了写作的动机。同学们仔细阅读以下这一段，作者从中透露出自己的写作动机了吗？
明确：有，他通过写朋友写作是为了让母亲骄傲来告诉我们他也想通过写作来使自己找到生活下去的路，也就是母亲一直希望他能够找到的一条幸福的路。
7、我们来看下一段，在这一段中，作者说，在他的小说第一次获奖的时候，他多么希望他的母亲还活着，所以他又跑到了地坛去思考，这一次，他思考的是什么呢？
明确：母亲为什么就不能再多活两年？为什么在她的儿子就快要碰撞开一条路的时候，她却忽然熬不住了。
那作者的出结论了吗？
明确;：“她心里太苦了，上帝看她受不住了，就召她回去。”
好，作者思考的结果是，母亲太苦了，所以应该早点到天堂享福，可是，对于这个结果，作者说，我似乎得了一点安慰。请大家说说，为什么，这个安慰是一点点的？
学生回答，教师在学生回答基础上总结。
明确：
现在作者还是希望母亲能够看到自己现在自立自强的模样，希望母亲能够分享自己的快乐。
8、我们来看一下课文的第九自然段，作者在这里提到了母亲的爱给自己的启示，请大家集体朗读出来。
明确：母亲生前没给我留下过什么隽永的哲言，或要我恪守的教诲，只是在她去世之后，她艰难的命运，坚忍的意志和毫不张扬的爱，随光阴流转，在我的印象中愈加鲜明深刻。
请同学们说说母亲给了我怎样的启示。
在学生回答的基础上总结。
明确：对待生活给予的苦难，我们要坚强面对。
9、现在，请大家看到最后一句话：
多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。
请同学们说说对这句话的理解。
学生回答，教师总结。
明确：母亲的爱伴随着作者在地坛中感悟生命，母亲的爱支持着他走过人生最苦难的阶段，使得他对苦难有了深刻的理解。
板书：追忆与痛苦
总结：
非常概括地说，写母亲，实际是写“我”（史铁生）对母亲的“理解”，写史铁生对母亲对待生命、对待命运的态度的“理解”。开始，史铁生是不理解母亲的，逐渐地，随着思考的深入，随着精神追寻的深入。精神阅历的广泛，随着年龄的增加，史铁生终于理解了母亲，读懂了母亲。母亲完全是在苦难的折磨中度完了她自己的生命。看来，命运的造就也就决定了角色的分配和承担的方式，有些人仿佛生来就是为了承受苦难，在苦难中默默地忍受着命运的重压。也就是说，母亲的“活法”，就解答了自己应该怎样活、怎样面对命运、怎样面对苦难的问题，就是‘“活法”的答案之一。
好，我们这
母亲 理解和希望
我与母亲
我 追忆与痛苦
cxl
教材分析
这一节的主要内容是了解什么是同义词，同义词是如何产生的，以及同义词之间的异同。
学生分析
通过学习，让学生能在已有知识的基础上，深刻地理解同义词产生的原因和途径，了解同义词的内部类型，了解同义词在语言表达中的作用，并能够辨析同义词和恰当地使用同义词。
教学目标 1、了解同义词、同义词之间的异同
2、通过从具体的语言现象入手，在讨论中逐步将同义词剥离出来。
3、情感态度与价值观了解同义词在语言表达中的作用，并能。
教学重点 1、同义词的作用
2、辨析同义词和恰当使用同义词
教学难点 在练习中正确掌握同义词的辨析方法
方法手段 讨论 、阅读 、启发
教学过程
一、导入
据说一个在学中文的外国人看到“wife”的同义词，几乎要吐血而亡。（见课件）
“妻子”，简称作“妻”，别称作“太太”，尊称作“夫人”，
口语作“老婆”，书面上的文言词语作“妻室”、“内助”、“中馈”等，方言作“媳妇（儿）”、“堂客”、“屋里人”、“屋里的”、“婆娘”、“婆姨”等；
称贫穷时共患难的妻子作“糟糠之妻”，称掌柜的妻子作“内掌柜的”；
称自己的妻子作“元配”、“原配”、“发妻”；
称元配死后续娶的妻子作“继配”、“继室”、“续弦”；
“家小”、“家眷”有时也专指妻子；
妻子还有其他的称呼：“小君”、“细君”、“室人”、“山荆”、“荆妻”、“荆室”、“内当家”、“家里”、 “内人”、“拙荆”、“孩子他妈/娘”……
“大老婆”——“正房”
“小老婆”——“偏房”、““妾”，侧室”，书面称作“造室”，古代称作“姬”；
“配偶”一词则专指结婚后男女的任何一方，多用于法律文件。
（丰富的同义词是语言发达的一种表现，但太多的同义词对学习者来说又是一个沉重的负担，不要说老外，就是我们学了那么多年汉语，天天讲中国话的人遇到一些同义词的辨析也会晕头转向找不到北。那么什么是同义词？同义词是如何产生的？同义词之间又有怎样的差异呢？就让我们带着这些问题一起来辩一辩同义词的兄弟姐妹。）
二、阅读课文“课堂活动”:一双眼睛百种“看”法
（我们都说“眼睛”是心灵的窗户，透过这扇窗户，我们认识了五彩缤纷的世界，然而在汉语里，关于“看”的词语非常多。请大家翻开课本64页，我们先来认识一下各种不同的看法。）
[3分钟看课文]
（课文中把这些词语分成了四个大类，而在65页的下面又分了许多个小组，你能说出这些小组的特点吗？）
三、课堂活动：让世界充满爱——藏在心中多少“爱”
（用眼来认识世界，而用心来感受生活，有一种美好的情感叫做爱，那么你能够写出关于爱的词语来吗？）
1、写出与爱有关的词语（我们分成两大阵营，看一看究竟哪一个阵营能写出更多关于爱的词语来）[请学生来写]
2、划分跟爱有关的词语的小类（同学们都写的很好，那么我们也仿照书上的形式来分一分爱的小类吧）
四、同义词的作用（很多同学在写作文的时候总是说写不出丰富多彩的语言，可是大家看看满黑板的“爱”，如果我们在写文章的时候能够注重这些同义词的选用，难道还会觉得自己语言贫乏吗？其实同义词虽然让老外难过得想吐血，但是它的作用也不小。）
1、表义准确、精细。（它使我们的文章在表达时更加准确、精细）
我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。——《纪念刘和珍君》
我们这样站着，雄壮而多情
温柔地呼唤风象召唤姑娘们
——《让我们一起奔腾吧》
2、突出强调，加强语气。（使用同义词也可以加强我们所要表达的语气。）
而且又证明着这不但是杀害，简直是虐杀，因为身体上还有棍棒的伤痕。
——《纪念刘和珍君》
3、避免重复呆板，使语言富于变化美。（更重要的是，当我们写作时想表达相似的意思，如果用相同的词显得呆板，那么用同义词，就会让语言富有变化的美感。）
譬如暴雨骤临园中，激起一阵阵灼烈而清纯的草木和泥土的气味，让人想起无数个夏天的事件；譬如秋风忽至，再有一场早霜，落叶或飘摇歌舞或坦然安卧，满园中播散着熨帖而微苦的味道。 ——《我与地坛》
五、同义词不可误用（但是不要以为反正是同义词就随便挑一个就能用了，世上没有两片相同的叶子，同义词也是有差别的，如果误用了同义词，会让语句变的很别扭。）
例：听说您奶奶前两天一命呜呼了……
他坦白我别忘了把东西交给她。
原来您是徐博士的犬子，见到您真是荣幸。
六、同义词辨析及运用（所以在同义词使用的过程中我们也要注意仔细的辨析，恰当的选用，一般我们辨析同义词会从这样三个大方面入手）
一）．词义方面
1、词义范围大小的不同
如"战争"与"战斗"，前者范围大，后者范围小。
2、词义轻重的不同
如"破坏"与"摧毁"，前者程度浅，后者程度深。
二）．用法方面
1、适用对象不同
如“严厉”与“严格”，“严厉”常与制裁、批评、处分、惩罚“等词语搭配，”严格“常与”遵守、执行、要求、监督”等词语搭配
2、词类和功能不同
如“发现”与“发觉”，发现既可以作动词，也可以作名词，而“发觉”往往只做动词
3、搭配关系不同
如"沉重"与"繁重"，都有分量重的意思，但"沉重"指精神或思想负担重，而"繁重"则指工作、任务的数量重。
三）．色彩风格有差异
1、感情色彩不同
如"顽强"与"顽固"，前者表示赞许，后者则表示憎恨。
2、语体风格不同
"讨饭"与"乞丐"，分别是口头语与书面语；
七、应用－－－理解
比较下列几组同义词，想一想他们是属于哪一类不同
• 边疆－－－边境 词义范围大小的不同
• 轻视－－－蔑视 词义轻重的不同
• 交换－－－交流 搭配关系不同
• 成果－－－结果－－－后果 感情色彩不同
• 父亲－－－爸爸 语体风格不同
• 芳龄－－－年龄 适用对象不同
• 加剧－－－急剧 词类和功能不同
八、特别说明:
1、正确理解词义是辨析的基础。
2、要充分分析句子的语境。（字不离词，词不离句，句不离段）
例：为了躲避敌人的搜捕，她 成一个阔太太，打扮得珠光宝气。（化装 化妆）
分析：
1）理解词义：“化装”指改换装束，“化妆”指美化妆容。
2）结合语境： ①目的是为了躲避敌人的搜捕
②“珠光宝气”指装束上的变化
故选“化装”。
九、高考链接
1、我们需要储备 的粮食，以度过这一非常时期。（充足 充分）
分析：“充分的粮食”属搭配不当，应选“充足”。
2、经过长时间的演变，鲸和海豚的四肢也逐渐 成了鳍状。 （蜕化 退化）
分析：“退化”是形体上的变化；“蜕化”指本质上的变化，多指人的腐化堕落，是贬义词。选“退化”。
3、这次“三讲”活动，群众反映李华为官 不 ，反而被提拔，意见很大。（廉政 廉正）
分析：“廉政 ”是名词，不能与原句中“不”直接构成偏正关系；“廉正”是形容词，廉洁正直，形容品质。符合句意。
4、经过多年的努力，我们已有实力 国际奥赛金牌。（获得 染指）
分析：“染指”，分取非分的利益，含贬义，应选“获得”。
5、经过世代的筛选， 至今的可供食用的谷肉果菜，水陆珍奇，不仅营养价值高，而且易于消化吸收。（流传 留传）
分析：“流传”，对象多是故事、消息等；“留传”，对象多是具体的物品。考虑语境，应选“留传”。
6、依次填入下面这段话空白处的词语，最恰当的一组是
①2500年前的孔子，曾对着 的江水感叹：逝者如斯夫，不舍昼夜。站在千禧之年的门槛，我们更深切地领悟到了先哲的睿智。
②营房各处 的灯火，欢腾热闹的情景，使他又激动起来，回想起白天参加国庆大典的场面。
③鲁迅的作品，即使是纯属个人生活的回忆，也总能使我们有乐观、清醒的感觉，得到深刻的 。
A.流逝 闪烁 启发 B.流逝 闪耀启示
C.流泻 闪烁 启示 D.流泻 闪耀 启发
分析：选B［流逝：时间悄悄逝去；流泻：指光线，液体迅速流出，射出。闪烁：光亮晃动不定，忽明忽暗；闪耀，有耀眼之意。启发，有开导其心引起联想之意；启示，有使之有所领悟之意，当用后者。］
7、依次填入下面这段话空白处的词语，最恰当的一组是
阅读优秀作品，( )其语言，感受其思想、艺术自然力，不仅可以( )大自然和人生的多姿多彩，还可以激发( )自然、热爱生活的感情。
A.品味 体味 珍爱 B.品评 体验 珍惜
C.品评 体验 珍爱 D.品味 体味 珍惜
【解析】此题考查近义词的辨析选用能力。具体的语言环境是“阅读优秀作品”。正确答案为A。第一空，如果不看下文，似乎都可以，但联系下文的“感受”来看，必须选“品味”，即仔细体会;“品评”是评论高下，与下文不合。第二空，“体味”是仔细体会的意思，符合阅读优秀作品这个语境;“体验”指亲身经历，与语境不合。第三空，“珍爱”，重视爱护，重在“爱护”，与“自然”搭配合理;“珍惜”，珍重爱惜，不合语境。
8、依次填入下面横线处的词语，恰当的一组是
(1)我们的工作计划已经呈报上级有关部门，待之后，即可付诸实施。
(2)抗击“非典”的白衣战士郑重立下誓言:我们，为守护患者不遗余力……
(3)必须坚决打击不法商人治假贩假 暴利的犯罪行为。
A.审定 许诺 谋取 B.审订 承诺 谋取
C.审订 许诺 牟取 D.审定 承诺 牟取
【解析】此题考查运用近义词的能力，正确答案为D项。命题体现了“常见、耳熟能详、使用频率高”的原则，不偏不怪，但这些又是容易出错的。“审定”意为“审查决定”，“审订”意为“审查修改”，(1)句中计划“已经呈报上级有关部门”，语言文字上应该没有问题，只要求“上级有关部门”决定了，所以用“审定”，B、C两项可以排除。“许诺”、“承诺”都有“应允、答应、应承”的意思，但词义的轻重不同，前者轻后者重，(2)句中“郑重立下誓言”，应该用“承诺”。“谋取”指通过谋划取得，“牟取”侧重在指通过不正当的或非法的手段取得金钱，此句用“牟取”符合上下文语言环境。
十、课堂小结（总之，辨析同义词既需要我们平时有丰富的积累也要求我们注意从语境去认真分析选用词语，当然也要注重掌握一定的方法，让我们再一起记一遍同义词辨析的要领）
范围有大小
词义有轻重
对象有区别
词类有差异
搭配有不同
色彩有褒贬
十一、布置作业：
张月发
课时计划（备课时间05年9月20日第4周）第1课时（总第21课时）
课题 教学目的 重点 难点 教法和手段
我与地坛 1体验生命意义；2深切感受母爱；3运用语言的技巧；4内心世界的表现。 1 把握文章整体思路；2 领会语言特色。 正确把握文章的思路,感受作者在文章中表达的对生命意义的深沉思考 讲读式
诵读式
教学步骤：
一、背景简介，导入课文
（师生互动——指导学生了解有关知识）
作者：史铁生，北京人，当代著名小说家，“文革”初期响应号召到陕西务农，积劳成疾，下肢瘫痪。作品有小说《我的遥远的清平湾》、散文《我与地坛》等。
地坛：北京的一处古迹，明清时皇帝祭祀的场所。
二、指导学生自读课文,回答下面的问题
1我们可以给两部分用联合词组各命一个怎样的题目？通过阅读思考主要让学生把握文章整体思路，初步了解文章的内容。
明确：一 我与地坛(写古园风景、我的思绪)；二 我、母亲与地坛(写对母亲的追思，对母亲生命的理解)。
可鼓励学生发表不同见解，只要言之成理，就可肯定。
2.让学生深入思考，边思边读，抽象概括贯穿全文的思路是什么？
明确：全文的总体思路是：追寻，解答。前半部分是追寻，后半部分是解答。
提醒学生注意第一部分中这样几句话，“我一连几小时……我为什么要出生。”“剩下的就是怎样活的问题了，这却不是……去窥看自己的心魂。”这实际是史铁生在园中15年，全部所思所想的总体线索。也就是说，这就是史铁生的“追寻”的“问题”，共三个：
1）我的身体残疾了，我的生命是不是就此结束呢，是不是就一死了之呢？也就是说，我该不该去死？
2）我为什么要出生？
3）我应该怎样活？这是作者追思的“心魂”。
三、领会语言的魅力
读第5段，找出文中有特色的语段来。仔细体会鉴赏：
例：1、“仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界。”
2、“园墙在金晃晃的空气中斜切下一溜阴凉。”
3、“蜂儿如一朵小雾稳稳地……”
读第7段，鉴赏六个“譬如”，体会这一段话里蕴含的作者的感情，说说这段话写出作者在痛苦的思索后有了什么感悟？
明确：作者连用六个“譬如”，表达了自己在痛苦中对生命问题作出深沉思考后对生命的感悟以及他摆脱痛苦后对生命的热爱和人生应有所作为的信念——只要这些美好的东西仍然存在，我们就应该好好地活下去。语言深刻，感情深沉。
史铁生的语言新鲜、奇崛，这是我们应该认真体会和模仿学习的。
板书设计：
内容：一（我与地坛）
二（我、母亲与地坛）
五、课外练习一、二
课后记 审批
课时计划（备课时间05年9月18日第4周）第2课时（总第22课时）
课题 教学目的 重点 难点 教法和手段
我与地坛 1体验生命意义；2深切感受母爱；3运用语言的技巧；4内心世界的表现。 1、 珍爱生命、体验母爱
2、 展现内心世界的“轮椅视角” 正确把握文章的思路,感受作者在文章中表达的对生命意义的深沉思考 讲读式
诵读式
教学步骤：
一、体会理解珍爱生命的主题
1、谁能用几个词语描绘一下在青春年华突然瘫痪的史铁生的心情？（消极颓废、失魂落魄等）
2、阅读第一部分体会史铁生在双腿残疾了后的痛苦。
后天残疾比先天残疾更加令当事者痛苦，可能昨天还意气风发，今天就突然被抛出了正常生活的轨道，昨天还和朋友说好一起散步，今天就突然没有了双腿（“活到最狂妄的年龄忽地让我残疾了双腿”）……许多人在这种打击下常常会精神崩溃（史铁生“失魂落魄”“专心致志地想关于死的事”），作者来到地坛正是为了摆脱这种骨髓中的痛苦。
3、地坛给了作者什么启发？
地坛是“荒芜而不衰败”的，看似沉寂、荒凉、萧瑟，却内涵着沉重、超然、博大的历史沧桑感，包孕着生生不息的生命意识，让作者感受到时间的永恒魅力，时间的永恒和历史的沧桑衬托出个人遭际的微不足道，它使得一切痛苦都失去了分量而又从反面使一个不幸的人得到解脱。知道了自己的最终归宿，作者说：死是一件不必急于求成的事。既然谁也摆脱不了一死，所以一切追求都失去了意义，可是，一切的消极颓废不是同样也失去了意义吗？上帝留给我们的，只有好好的活着。
二、体验母爱的主题——（师生互动：读第二部分3、6、7段，分析鉴赏。）
1、母亲的爱有什么特点？
母爱深沉而不张扬，平凡得让人熟视无睹。有谁能象史铁生那样用心体味母爱呢？更多的时候，母爱都是从我们身边默默地流走，熟视无睹的我们甚至不知道她的存在。我们没有发现她，她当然毫无怨言，可是，对于我们来说，没有体验到母爱应该是多么大的不幸呀！我们丢失了比金子还珍贵的东西。
2、在（二）1段中，作者说“给母亲出了一个难题”，你能具体说一下吗？你曾无意中甚至说因为自己的所谓个性，所谓逆反心理故意竟给母亲出过难题吗？（齐读最后一段）
三、丰富内心世界
残疾人因为客观的缺陷不能象正常人那样与世界交流，他们或行动不便，或看不到大自然的多姿多彩，或听不到大自然的美妙天籁，所以，残疾的人更善于和心灵对话，与上帝私语，这就构成了史铁生独特的轮椅视角。在这种视角中，作者多虚写，少实写，注重内心世界的表白，长于议论和抒情。（读第一部分2、3段）
在史铁生的眼中，任何事物都带着感情，“物我相融”，他用心灵来观照一切。对于母亲的爱，更多的也是通过描绘内心感受写出来的。这些是我们在今后作文中要学习的，生活有很多东西可写，我们的内心世界还应该再丰富。
四、作业
在家中观察父母的言行举止，用心灵解读父母的爱。模仿史铁生的语言与风格，注重展示内心世界，注重抒情和议论，把父爱或母爱用心灵记下来。周未晚自习作文。
课后记 审批
课时计划（备课时间05年9月20日第4周）第3课时（总第23课时）
课题 教学目的 重点 难点 教法和手段
我与地坛 1体验生命意义；2深切感受母爱；3运用语言的技巧；4内心世界的表现。 1深刻领本文内容间的关系系，对表达主题的作用。 文中所内容与文章主题的关系， 讲读式
诵读式
教学步骤：
一、 深刻领本文内容间的关系系，对表达主题的作用。
1、学生阅读读思考：既然如何面对命运是本非常概括地说，写母亲，实际是写“我”（史铁生）对母亲的“理解”，写史铁生对母亲对待生命、对待命运的态度的“理解”。也就是说，母亲的“活法”，就解答了自己应该怎样活、怎样面对命运、怎样面对苦难的问题，就是‘“活法”的答案之一。
景物描写，第一，有衬托作者心境的作用；第二，为作者的思考提供了一个特定的“情绪背景”，在那样一个安谧、沉寂、荒芜的背景上，最容易展开对生命的思考。第三，景物描写本身，实际上也是对“生命”对“世界”（世界本身也是生命）的解读。请看这一段：“十五年中，这古园的形体被不能理解它的人……所以我常常要到那园子里去。”这不是写出一种永恒吗？
2、人该怎样来看待生命中的苦难。这问题的提出首先是由于他自身经历中的残酷事件，即“活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿”。这种并非普遍性的事件落到了个体的头上，使他的命运顿时与他人判然有别，而他对这命运的承受也只能由他独自来完成。从这个意义上说，史铁生对生命的沉思首先是属于他个人的心境内容。
在整人生就是一种不可捉摸的命运的造就，包括生命中最不堪的残酷与伤痛也都是不能选择的必然，人对于由超越个体生命的外在力量所设定的事实显然没有任何改变的余地。
接下来，史铁生将视界稍稍越出自身的范围，写到来这园子里的其他人，去看看别人都有什么样的命运和活法。先是写到他的母亲。再是他在园子里遇到的一个漂亮但却是弱智的少女（删节部分），再一次感受到“就命运而言，休论公道”，这就是一个因苦难而有差别的世界，如果你被选择去充任那苦难的角色，“看来就只好接受苦难——人类的全部剧目需要它，存在的本身需要它”。问题的关键就是在于那个想不透的方式：人到底应该怎样来看待自己的苦难。
史铁生个人的问题其实已变成了众生共同的问题——“一切不幸命运的救赎之路在哪里呢？史铁生在这他静静坐在园子的一角，在融会了过去现在和未来，融会了死生的时刻里。看到了包容任何孤独的个体生命在内的更大的生命本相。关于怎样活着和怎样达到自我救赎的困扰，也终于为所有生命永恒的欲望所涤净，当投入到永无终结的生命之舞中时，对于个体苦难以及一切不幸命运的自我超越就都变成了一种必然。这样一种洋溢着生命本色之美的境界，既成就了史铁生内心的希冀与不舍的探询，也完成了他为文的寄托。为文与为人在此才是真正的一体。整篇《我与地坛》都是那样的和美亲切。
确良 审批
我与地坛教案
一、教学目标：
1、把握文章脉络
2、体味作者对生命的珍爱以及对亲情的感悟，顽强求索的精神内涵
二、教学重点：
寻找线索，把握文意，感悟由生到死的复杂情感，由此解读文章内涵
三、教学难点：
理解地坛与母亲在作者顽强求索中的作用
四、教学时间：
三课时
五、教学步骤
第一课时
（一）导入
介绍史铁生的《秋天的怀念》，了解文中所写的母亲形象和作者其人。
（二）补充史铁生的背景
史铁生，1951年生于北京，1967年在清华大学附属中学初中毕业，1969年赴陕西延安插队。三年后21岁时因病双腿瘫痪转回北京，在街道工厂当工人。1981年因病情加重停薪留职回家。直到写这篇散文时的15年间，“就再也没有长久地离开过它”。
（三）阅读课文，整体感知
1、检查预习情况
Juēlǚxīsūcùtuísìzhuōzhuótānpǐ撅一叉捋着窸窣猝然颓墙肆意雕琢灼热坍圮
gènkètuì
亘古不变恪守蝉蜕
sù宿舍tiē妥帖yù熨帖
宿xiǔ住一宿贴tiě请帖熨
xiù星宿tiè碑帖yùn熨斗
2、请学生齐读课文
3、概括两节各自大意，列为下标题。
第一节：生死篇
第二节:母爱篇
4、学生自由阅读课文，勾画出感触较深的句子。
第二课时
教学重点：理解作者对生死的感悟。
快速默读第一节思考下列问题。
一、作者为什么要去古园？
（第五自然段）
“两条腿残废后的最初几年，我找不到工作，找不到出路，忽然间几乎什么都找不到了，我就摇了轮椅总是到它那儿去，仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界。”
二、古园中的哪些景致给作者以强烈的感受？
1、古园历尽沧桑的死板多年的变化；
2、荒芜但并不衰败的园中景致；
3、园中那些形体虽可以改变但任有些东西难以改变的景致。
三、这些景致引发了作者怎样的思考?
1、我的身体残疾了，我的生命是不是该就此结束？
2、我们为什么要出生？
3、我应该怎样活？
四、思考的结果怎么样?
1、死：死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。
2、一个人，出生了，这就是不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实。
3、关于如何活，十五年来一直在思考。
（提示：可指导学生分析文中对景致的描写。）
板书：
愈见苍幽
古园变化
(历尽沧桑)茂盛得自在坦荡
稳
蜜蜂内心
烦躁不安
蚂蚁想透什么转身疾走短暂停留
园中所见瓢虫爬升空竞相焕发生机
蝉蜕蜕变新生我与地坛,人教版,教案
露珠积蓄力量展现最美瞬间
落日灿烂
雨燕高歌
六景孩子的脚印形体可能被破坏
苍黑的古柏但无人能改变它们的存在
草木泥土的气味
落叶的味道
小结：古园历久弥坚的活力激励作者勇敢去面对不幸，热爱生命，有所作为。
第三课时
重点：感悟母爱
布置思考题：
一、在这一部分，母爱有哪些具体表现？
1、疼爱理解儿子（第九自然段）
顺从儿子的任性，宽恕儿子的烦躁
2、送儿子去地坛（第十自然段）
无言相迭，心神不定，坐卧难宁，痛苦、惊恐、祈求、不求回报
3、到地毯找我（第十五自然段）
不想让我发觉，悄悄、四处张望
小结:母亲的爱坚韧、无私、毫不张扬
二、他是什么时候体会到母亲的爱的？
当母亲猝然去世之后，才有余暇去想，这时候他才读懂了母亲的爱，留下无限的悔恨。表现在：1、认识到母亲“注定活的最苦的母亲”（第十自然段）
2、回想写作动机是让母亲骄傲（第十一自然段）
3、回想不主动与来寻找自己的母亲交流而痛悔不已（第十五自然段）
4、时常来古园回忆母亲，理解了母亲的苦难和伟大
“树欲静而风不止，子欲孝而亲不在。”
三、母爱给他生活以怎样的启示？
“母爱艰难的命运，坚韧的意志和毫不张扬的爱。（活法）解答了自己应该怎样活，怎样面对生命，怎样面对苦难的问题。在这里再次回答了作者之前对于怎样活的问题。从这个意义上来说，作者写“我”对母亲的理解，写作者对待母亲，对待生命，对待命运态度的理解。
质疑：
作者和地坛、母亲有着什么样的联系？在作者的人生经历中，他们起了什么样的作用？
1、感情上感激地坛，精神上依赖地坛，心理上迷恋地坛，是地坛给他提供了审视人生的空间，并给予他很多感悟，改变了他的生死观，是地坛在不动声色中拯救了作者。
2、母亲不仅孕育了他，更重要的是为他的生命护航，无私付出，默默忍受，在不幸面前，母亲以自己的坚韧为他指引了前进的方向。使他在逆境中更加坚强。
母亲向我提供了地坛，地坛向我提供了生机，生机为我提供了成功，成功为我提供了母亲的骄傲，遗憾的是最后一环断裂了，这是本文悲怆基调的缘由，是全文笼罩在忧伤、痛苦之中。
我与地坛教案
一教学目标
1有感情的朗读全文，了解作者残疾后在地坛的启示下对生命产生的新理解、新感悟的历程2通过学习，体味作者对亲情的独特感受，体味母爱的深沉伟大，理解命运的造就也就决定了角色的分配和承担的方式。
3了解作者史铁生，理解文中重点词句的含义，品味文章深沉绵密的语言特色。
二教学重难点
1.欣赏作者笔下地坛宁静肃穆、生机盎然的美，体味史铁生对“生命”的感悟。
2.感悟作者由“死”到“生”的复杂情感，解读“我”、地坛、母亲三者之间的关系。体会作者及母亲的情感，认识生命的意义
三教学内容
把握文章的脉络，了解有关作者的情况及其主要作品；筛选信息，理解把握课文涉及的对生死和亲情的感悟；品味作者沉静、绵密、抒情的语言，学习本文表达思想内容的方法。
四教学课时2课时
五教学工具黑板
六教学方法问答法点拨法
七教学过程
第一课时
（一）导入
20岁是一个梦想放飞的年代，在这个时间段里，我们有着最绚丽多姿的梦想，有着似火一般燃烧的激情，在这个无数人向往的美好岁月里，21岁的史铁生却突然残废了双腿。自此以后，他就绝望的徘徊在生死边缘，知道他有一天遇见了地坛。那么，他是怎样在地坛领悟了生命的深层含义，下面请同学们跟我一起走进史铁生的《我与地坛》。（二）学生互相交流在课外阅读中对作者生平及代表作的了解，检查学生的预习效果。史铁生，1951年生于北京。1967年毕业于清华大学附中初中。1969年去陕西延安插队。21岁时，因腿疾回北京住进医院，那一天是他的生日，从此他再没站起来。他在做了7年临时工之后，转向写作。《我与地坛》，长篇哲思抒情散文，中国当代著名作家史铁生著。是史铁生文学作品中，充满哲思又极为人性化的代表作之一。前两部分注重讲地坛和他与母亲的后悔。地坛只是一个载体，而文章的本质却是一个绝望的人寻求希望的过程，以及对母亲的思念。
（三）学生开始通读全文，让学生在朗读过程中对文章主旨进行整体感知，并且在朗读过程中思考下列问题，加深对课文的理解。
1起初“我”为什么要去地坛？（从原文中寻找答案仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界）
明确：
（1）近。
“地坛离我家很近，或者说我家离地坛很近”的理解。
“我家离地坛很近”显示出“我”的主动性，表明“我”对地坛有特殊的情感。
（2）宿命
我常觉得这中间有着宿命的味道。
为什么说是宿命呢？请大家集体朗读第三自然段。读完后说说现在的地坛是什么样的，
而四百年前的地坛有是什么样的。
明确：现在的地坛是荒芜的：“剥蚀”的琉璃；“淡褪”的朱红；“坍圮”“高墙”等；“散落”了“玉砌雕栏”（板书：荒芜）
四百年前的地坛是金碧辉煌的“浮夸”的琉璃；“炫耀”的朱红；“高墙”；“玉砌雕栏”为什么说这是一种缘分、是一种宿命？
在学生回答的基础上，教师有感情地明确：
经历了400年的风风雨雨，昔日的金碧辉煌，高大气派都已消失在历史的烟尘里。今日的地坛“荒芜冷落”“很少被人记起”，这不就是曾经指点江山、“最狂妄”，而现在残废、没工作、没出路、失魂落魄的自己吗？（板书：失魂落魄）
这是一种缘分，“我”一进入地坛就对它产生了依赖感；这是一种宿命，相似的遭遇使“我们”走到一起。
（3）思考
明确：“在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。”
作者想看到自己的身影，那么证明他想思考一些问题。所以思考也是他去地坛的一个原因。
（4）生命的暗示
明确：作者说，“在人口密聚的城市里，有这样一个宁静的去处，像是上帝的苦心安排”。在他失魂落魄，需要思考的时候，他找到了一个宁静的去处，像是安排好了的。那么，大家在回过头来看，作者在前面说的：我一下子就理解了它的意图。这意图指的是什么？（明确：“园子荒芜但并不衰败”，园子饱经风雨，历经沧桑，但园里的小生命却以透明独特的方式演绎着生命的顽强。（赏析第5小节的景）所以，“我”虽然残废了，但不能颓废。）
明确：生命的暗示
（5）逃避
明确：作者说他忽然之间什么都找不到了，所以他要逃避到另一个世界中去。这里的两个“世界”分别指现实中的世界和作者心中的世界。他想逃避现实，所以他到地坛去。
小结：作者活到最狂妄的年龄忽然残废了双腿，所以他要逃避现实，去宁静地方思考问题，他选择了和他有着宿命的缘分的地坛，在那里思考问题。
2、那作者是不是就此沉沦下去了呢？我们来看第五自然段，首先请一位同学朗读第5自然段，请同学们从文中找出能够代表地坛景物特点的句子。
明确：园子荒芜但并不衰败。
那地坛的“不衰败”体现在哪里?请大家结合相关语句谈谈自己的看法。
(1)祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。
解读：荒芜的、古旧的，被人遗弃但生命依然顽强。“剥蚀”、“淡褪”、“坍圮”、“散落”，最终留下了生命中原生的真正属于本质性的东西。
(2)园墙在金晃晃的空气中斜切下一溜清凉
蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空
蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去
瓢虫爬得不耐烦了，累了，祈祷一会儿便支开翅膀，忽悠一下升空了
树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋
露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶，轰然坠地，摔开万道金光。
满园子都是草木竞相生长弄出的响动，窸窸窣窣窸窸窣窣片刻不息。”
解读：“园墙在金晃晃的空气中斜切下一溜清凉”这句话说明它虽然是荒废的故园的园墙，但它并没有因此而消沉，而是用自己的残躯为过往的行人斜切下了一溜阴凉。
学生发言时，教师作点评，最后小结：
园子饱经风雨，历经沧桑，但园里的小生命们却以透明独特的方式演绎着生命的顽强。
无论是蜜蜂还是蚂蚁，都不因生命的卑微而放弃展现自我的机会，向人们展示生命的缤纷，诉说生命的美丽。（板书：荒芜不衰败）
3、同学们，我们前面说过，作者和地坛有着共通点，有着相似的命运，那面对地坛“荒芜但并不衰败”这个事实，作者感悟到了什么呢？
在学生回答的基础上老师总结：
作者感到了生命的涌动，促使他思考生与死的问题，促使他与命运抗争。园子虽然荒芜，但是并不衰败；“我”虽然残疾，但是不应该颓废！（板书：身残志不残）
4、作者在园中思考，那他首先思考了什么问题呢？我们来看第六自然段，请大家从文中找出答案。
明确：我一连几小时专心致志地想关于死的事，也以同样的耐心和方式想过我为什么要出生。好，那么，作者对于这两个问题的思考，他得出结论了吗？
明确：一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。
请学生谈对这句话的理解。在学生回答的基础上总结。
作者想通了，既然出生了，那就要好好活下去；既然死是必然会来临的，那么，就应该想想应该怎样活下去。
5、那究竟应该怎样活下去呢？我们来看第七自然段。
关于这个问题，作者是怎样说的？请大家把读一段课文，从开头读到“去窥看自己的心魂”。学生读完后教师提问：关于怎样活这个问题，作者一下子想清楚了吗？
学生回答，教师总结：
没有，他说这不是一瞬间能想明白的事，所以在十五年当中，他不断地去地坛里思考。
6、那，在这十五年当中，地坛遭遇了什么？
明确：被人肆意雕琢
地坛被人肆意雕琢，但是作者说有些东西是任谁也不能改变的，这里的“有些东西”指的是什么？
（1）譬如祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的一刻，地上的每一个坎坷都被映照得灿烂。
（2）譬如在园中最为落寞的时间，一群雨燕便出来高歌，把天地都叫喊得苍凉。
（3）譬如冬天雪地上孩子的脚印，总让人猜想他们是谁，曾在哪儿做过些什么、然后又都到哪儿去了。
（4）譬如那些苍黑的古柏，你忧郁的时候它们镇静地站在那儿，你欣喜的时候它们依然镇静地站在那儿，它们没日没夜地站在那儿从你没有出生一直站到这个世界上又没了你的时候。
（5）譬如暴雨骤临园中，激起一阵阵灼烈而清纯的草木和泥土的气味，让人想起无数个夏天的事件。
（6）譬如秋风忽至，再有一场早霜，落叶或飘摇歌舞或坦然安卧，满园中播散着熨帖而微苦的味道。
那现在大家来看一下这些景物有怎样的共同之处？
明确：六个譬如所描写的景物大多都有某种不好的境遇，但他们却能或永恒或坦然面对或勇敢抗争。（板书：形体改变、精神不变）
解读：从“譬如祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的一刻，地上的每一个坎坷都被映照得灿烂”这句话可以看出落日即将隐入地平线，但它仍然集聚浑身力量，向人们展示最后的辉煌；从“譬如秋风忽至，再有一场早霜，落叶或飘摇歌舞或坦然安卧，满园中播散着熨帖而
微苦的味道”可以品出红叶虽落却依然保持美丽的姿态，生命虽逝，却能换来另一个生命的诞生，因此它安然。这正是“落红不是无情物，化作春泥更护花”。而雨燕的高歌、孩子的脚印苍黑的古柏、草木和泥土的气味和落叶都证明了这院子里还有生命的气息。面对这样的一个古园，作者从中找回生存的勇气和决心。从古园的遭遇中，作者悟出面对苦难要勇敢地活下去。（勇往直前敢于抗争）
三、总结
地坛荒芜但并不衰败，在被人们肆意雕琢后仍然精神不变，作者从地坛那里看到了自己的身影，在地坛里进行了对生命的思考，但是，关于应该怎样活下去这个问题，在这一节中作者并没有很明确地给出答案，而这个问题，也不是由作者一个人解决的，在他思考生命的真谛的时候，有一个人，始终站在他的背后，支持着他，这个人就是他的母亲。那么，关于自己的母亲，作者有做了怎样的描述与追忆呢？我们下节课将一起学习，请同学们回去之后预习第二节的内容。下课。
四、板书设计
地坛荒芜不衰败形体改变精神不变
我与地坛
我身残志不残勇往直前敢于抗争
第二课时
教学要点：
让学生能够读出“我”如何从母亲毫不张扬的母爱中获得生存的启示；把握“我”、“地坛”、“母亲”三者之间的联系。
教学过程：
一、导入新课
慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。母爱，是天地间一种至真至纯至深至厚的感情。在史铁生意志最为消沉的日子，母亲一直以自己深沉而不张扬的爱指引着他寻找通往幸福的路。今天，就让我们一起走进第二部分，看看母亲是怎样帮助作者走出阴霾。
板书课题我与母亲
二、研读文本
（一）在学生再次朗读文章第二部分之前，提出探究问题
1、当年“我”曾经给我母亲出了一个怎样的难题？
2、
诗性的言说心魂的呓语
——《我与地坛》教学设计
作者：慈溪中学孙文辉
《我与地坛》，长篇哲思抒情散文，原有七大部分，现行教材多节选前一、二部分作为课文。其中，第一部分为全文总纲，充满了“诗”与“思”的色彩，极耐咀嚼，又具相对独立性，比较适合单独成课。
鉴于史铁生文字的浓郁诗性，本堂课拟从言语的反复涵咏入手，引领学生细细体味地坛景物所蕴涵的生命启悟，深入触摸“我”那沧桑、深沉而又博大的心魂。同时，为凸显史铁生对命运遭际的独特态度，特引进贝多芬的相关材料，以作比较鉴赏。
1、学会欣赏诗性语言的表现力。
2、正确理解史铁生的命运观。
1、品味第三、五、七自然段中景物描写的哲思意蕴。
2、把握作品的情感特征，理解人对命运的形而上超越。
一、导入课文
2010年的最后一天，正当人们怀着各种各样的愿望憧憬新的一年时，史铁生悄悄地离开了人世，毫无悬念地印证了他曾在地坛说过的一句话：“死是一个必然会降临的节日。”如今，地坛早已整饬一新，再也不是史铁生笔下的那个地坛了，然而“我已不在地坛，地坛在我”。所以，学习《我与地坛》，不仅要走进“地坛”，更需深入每一个“我”。
二、走进地坛
1、请一同学朗读第三自然段，注意掌握叙述语调，其他同学思考如下问题：①“我”是怀着怎样的心情进入地坛的？（可用文中的短语概括。）
品味：它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿。（“狂妄的年龄”与“残废的双腿”构成了尖锐的对比，由此造成的心理冲击弥漫全篇。）
明确：失魂落魄。
②地坛又是以怎样的姿态迎接“我”的？（可用文中的短语概括。）
品味：四百多年里，它剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱．．．．．．
红，坍圮了一段段高墙，又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处．．．．．．
的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。（注意加点词的表达效果，动词前置，突出了时光的侵蚀力量，显得朴拙而又凝重。）
明确：历尽沧桑。
2、教师将第二自然段相关语句分行排布，请同学们自由朗读、涵咏，边听边看，体会言语诗性的直观感，并思考：作者把“我”与地坛的相遇理解为一个什么问题？（可用文中的词语概括。）
品味：地坛离我家很近
或者说我家离地坛很近
总之，只好认为
1
石榴高级中学公开课教案
教学课题：《我与地坛》（节选）
执教人：陆江宁
时间：2007年12月06日
地点：石榴高级中学多媒体教室
《我与地坛》（节选）教案
教学目标：
1.熟读课文，体会作者恳切、深沉的语言。
2.借助网络，走进地坛，走近作者，体会残疾人内心深处的痛苦，读懂母亲的苦难，进而领悟生命的意义。
3.结合自己的生活经历，情感体验，不断反思，形成文字，进行网上交流。
教学重点：
1.了解作者残疾后在地坛的启示下对生命产生新理解、新感悟的历程。
2.理解母爱的深沉伟大和作者的痛悔。
教学难点：品味文章深沉绵密的语言。
教学方法：讨论法谈话法指导自学法
准备内容：
1.借助网络：．White-collar．收集有关史铁生的资料及文本的写作背景。
2.借助网络：book．Ayinfo．ha．阅读史铁生的《秋天的怀念》。浏览有关史铁生的图片。
3.借助网络了解有关中学生自杀的新闻资料。
4.制作《我与地坛》的课题板书课件。（以地坛为背景，上方写着《我与地坛》下方写“史铁生”并附他坐在轮椅上微笑的照片。）配背景音乐《沉思》朗读课文。
教学过程：
一、导入新课
要求学生观看网络展示的地坛的相关内容。指名学生结合自己课外搜集到的有关内容加以介绍地坛。然后教师归纳导入：就是这个昔日繁华气派而今无人关注，荒芜废弃的古园，给了作者一片宁静的天空，让作者沉埋其中，思考生死的问题，使作者摆脱了旧我而走向新生。那么这个地坛与史铁生到底有什么样的宿缘呢？请看课文（多媒体展示课件：在地坛的背景下，写着题目“我与地坛”下面是作者“史铁生”并附其坐在轮椅上微笑的画像。）
二、走近作者
利用校园网络中心公共资源库，让学生阅读了解史铁生的有关情况。
三、整体感知课文
1.播放背景音乐，让学生听背景音乐下的课文范读，边听边体会作者的深沉恳切的语言。
2.学生根据示范朗读，结合自己的体会认识再次有感情的朗读全文。
3.根据课文自然标明的两个部分，分别提两名学生概括出每一部分的主要内容。
（明确：第一部分写地坛，着重写地坛给“我”的启迪。第二部分写母亲，着重写母亲给“我”以生存的启发，使“我”懂得怎样生活。）
四、文本研读
1.通过网络再次展示地坛的相关内容。
2.结合文本内容，要求学生快速浏览第一部分，找出第一部分的关键句，即“这园子荒芜但并不衰败”。展示四百多年来历经沧桑的“地坛”的特写镜头，要求学生结合课文说说地坛的“荒芜”表现在哪些方面？“不衰败”表现在哪里？从文本中找出相关预断引导学生结合自己的感悟，讨论交流。
3.课件展示园中“花草、虫子”的部分，让学生说说地坛对作者感悟生命起了什么作用？要求学生抓住花、草、虫等某一具体事物从不同角度来表述作者对生命的解读。
4.虽然地坛使史铁生重生，但是他并没有一下子找到“怎样生”的路径，直至以母亲苦难甚至生命为代价才参悟透彻。那么怎样去理解母亲的苦难与伟大呢？
教师用网络展示历经沧桑的母亲的照片，然后播放背景音乐并提名朗读母亲送我去地坛而呆立门口的一段文字，要求学生从文本中找出体现母亲焦虑、痛苦的语句，仔细体会母亲这种心情。
5.学生齐读“我”久在地坛母亲找我的一段文字。我与地坛,人教版,教案
讨论、交流下面两个问题：
⑴作者为什么说上帝召母亲回去，我似乎给了一点安慰？
⑵母亲的苦难而伟大的一生让我明白了生命的意义是什么？
五、品读文本中的语句，互相交流
选取文本中你最欣赏的或最能触动你心弦的语句，写出你的赏析内容，然后相互交流。
六、拓展训练
1．网络链接，新闻媒体报道的“中学生自杀事件”。看完这些事件，结合课本内容加以点评，写出你对珍爱生命的思考。
2.网络阅读史铁生的《秋天的怀念》一文，阅读后回忆发生在你与母亲之间的事情，选择最令你感到痛苦或最令你感到懊悔，最令你感到欣慰或最令你感到庆幸的事情，写出你对母爱的理解。
任选其中一题，讨论、交流，写出你对珍爱生命或对母爱的思考，最后形成文字，上传网络中心，进行网上交流。
七、课堂总结
1．播放残奥会主题曲视频《每个人都是冠军》，让学生再次立体感受生命的可贵与拼搏的震撼，达到心理共鸣。
2．结束语：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。在智者的眼中，月圆是画，月缺是诗，快乐和悲伤都是人生中不可或缺的风景。有句话说得好：“苦难是人生最好的老师”。当然我们不必要刻意制造苦难，但当苦难来临时，要学会勇敢面对，永不屈服。浩瀚的大海正是因为有了礁石的阻挡，才能激起绚丽的浪花朵朵。史铁生做到了！希望在坐的每一位同学都能直面生活中的困难，勇往直前，书写精彩人生！
八、板书设计
我与地坛
双腿残废同病相怜古园荒芜
残废不能颓废荒芜并不衰败
形体改变，精神不变直面苦难，勇敢抗争
九、教学反馈
一、情境导入(听音乐《命运交响曲》，大约2分钟)
［导语设计］
师：请同学们伴着《命运》交响曲，观看残奥会精彩画面，感受情境。同学们，当贝多芬的《命运》交响曲骤然响起，当残奥会的精彩画面再次
浮现在我们眼前，你们有什么感想呢？是否也和我一样，心灵为之一震呢？
我想，震撼我们的不仅仅是《命运》的悲壮与夺冠的骄傲，更是所有成绩背
后，那些身残志坚者与命运抗争的伟力。面对不幸，他们没有屈服，没有颓
废，而是“扼住命运的喉咙”，奋起拼搏，奏响了人生的最强音。今天我们
要学的课文《我与地坛》的作者——史铁生就是其中的一个。
二、检查预习
（一）（史铁生画像）
师：哪位同学能将你查阅到的有关史铁生的资料介绍一下？
生：史铁生，1951年生于北京，18岁去延安插队务农，21岁时因腿疾住进医院，
那一天是他的生日，从此他再也没有站起来。他在做了七年临时工后，转
向写作。1983年他发表《我的遥远的清平湾》，一举成名。现为专业作
家，中国作家协会会员，代表作有《我与地坛》、《插队的故事》、《夏日
的玫瑰》、《我的遥远的清平湾》、《合欢树》等，其作品多次在全国获奖，
并有英法日文译本在国外出版。三年前，在轮椅上坐了三十个年头的史铁生，
生活中不但没有出现奇迹，反而又有新的灾难临，由于双肾功能衰竭，从此
以后，他必须靠血液透析维持生命，但他仍能忍受病痛折磨，写下了新作《病
隙碎笔》。
（二）
师：我们知道命运对史铁生是不公平的，但（他却这样解释自己的名字：“心血
倾注过的地方不容丢弃，我常常觉得这是我的姓名的昭示，让历史铁一样地
生着，以便不断地去看它。不是不断地去看这些文字，而是借助这些蹒跚的
脚印不断看那一向都在写作着的心魂，看这心魂的可能与去向。”）这也是
对他作品最好的注释。（配乐朗诵）
二十一岁，正值青春年华，却高位截瘫，（轮椅）史铁生为此苦闷、彷徨，
甚至多次想到（自杀，“我为什么要生？我怎样去活？”）但最终他还是直
面苦难，顽强地活下来，并拿起笔走上了中国文坛（获奖作品）。那么，从
“失魂落魄”到成为一名专业作家，作者的思想感情经历了一个怎样的变化
过程？这变化过程与地坛有怎样的关系？我们又能得到哪些关于人生的启
示呢？这节课就让我们跟随作者一同走进地坛，解读他对人生与苦难的参
悟。
（三）整体感知我与地坛,人教版,教案
师：现代文的阅读方法是：（整体感知、局部分析、借鉴吸收。）
我们先整体感知。
课前已经布置同学们预习了，哪位同学能简要概括一下本文的内容和主旨。生：第一部分写的是我与地坛的故事。是地坛的环境给了作者生存的信念，帮他解决了为什么生的问题，可以说地坛是作者的精神家园。
第二部分写的是地坛中我与母亲的故事，是母亲的爱感染熏陶了作者，帮作者解决了怎样活的问题。可以说，母亲是作者的生命航标。
师：有没有不同意见？（没有则打出板书，有不当之处就点拨）
[点拨：1、我和母亲的故事是以哪个处所为背景的？（地坛）2、本文第二部分写母亲，其根本目的是赞扬母爱还是感悟母爱？（有赞扬母爱的成份，但根本目的在于作者从母爱中获得的生存感悟）］
师：（小结）同学们预习得很好，概括得全面准确。
三、新授课
（一）提出问题
师：下面我们进行局部分析。同学们可以将你们在预习中遇到的，与本文主旨内容相关的问题以小组为单位交给老师。（传问题）让我们看看这些问题是什么，你们认为哪些问题有价值？并阐明理由。
1、地坛的环境是怎样的？
2、作者在地坛中获得了怎样的感悟？
3、为什么作者在第二部分中提到母亲，母亲这个形象与主旨有联系吗？
4、第一部分和第二部分有何联系？
生：我觉得１、２两个问题很有价值。因为要想知道作者在地坛中获得了什么启示就不能脱离地坛的环境描写。这俩个问题解决了，其他与第一部分内容相关的问题也就解决了。
师：大家同意吗？（同意）好，那么还有哪些问题是较有价值的呢？
生：３题是我设置的，这个问题既能让我们理解母亲的形象，也能让我们从体会作者的情感和文章的主旨。
生：４题是我设置的，因为通过理解这个问题，能更好地从整体上把握全文主旨。
师：这两个问题设计得好不好？（好）
那我们就采纳同学们的建议，将大家的疑问集中在这四个问题上解决。最后一个问题由我们共同解决，前三个问题分别由你们三个小组来解决，下面请各小组领问题。（三个小组领题）
（二）分析问题
开始探讨
（三）解决问题
（1）探究第一部分
师：就探究到这里，先请第一小组同学告诉我们第一部分共有几处景物描写？分别在哪？
生：三处。三、五、七节
师：我们先来分析解决第一处景物描写。（四百多年――看到自己的身影。）
生：从“琉璃、朱红、高墙、玉砌雕栏”等词中，我们可以猜想出地坛的辉煌灿烂，但这些词前面的动词“剥蚀、淡褪、坍圮、散落”则表明此时的地坛已丧失了人工的雕琢和外在的浮华，展现在我们面前的史是一个历经风雨苍桑后的荒芜古园。
师：能抓住重点词语分析景物特点，很好，请坐。那么作者所说的“这时候”是什么时候呢？为什么是“我该来了”呢？
生：这是近指代词，指的就是前文描写的地坛荒芜、破败、被人遗弃的时候，而我此时正值悲观失望，找不到出路之际，我和地坛在这一点上同命相怜，而地坛像一位饱经风霜的老人容纳了我，让我在这里找到寄托，得到安慰。
师：分析得很好，再看看第二处景物描写。（蜂儿――片刻不息）
先请一名同学为大家有感情地朗读这部分。同学们仔细揣摩细腻的景物描写。（朗读后鼓掌）
请继续分析。
生：我认为这处景物描写中，作者将蜜蜂飞翔时的状态比喻成“一朵小雾”中“朵”字用得逼真传神，它既写出了蜜蜂停在空中翅翼振动形成的如雾的状态，又让人联想到袖珍的花朵的美，向我们展现了生命的美好。让作者看到了生命中美了一面。
生：我认为将蚂蚁拟人化的描写更加形象生动。“摇头晃脑捋着触须”，让我们看到它生活得坦然、安祥、自得其乐，“想”字赋予它人的思想行为，“转身疾行而去”又让人感到它生活得忙碌和充实。启示作者要开朗、乐观、有所作为。
生：我觉得对瓢虫的描写更富有深意。将瓢虫拟人化，说它“不耐烦了，累了祈
祷一回便支开翅膀，忽悠升空了”。它在“不耐烦、累了”的时候知道自我调解，祈祷一回，然后又能快乐飞翔。作者也有不耐烦、累了的时候，只要他也能学会自我调解，一样可以快乐生活。
生：描写蝉蜕的语言虽然少，但它却让人从蝉的身上领悟到一种在不满现状后，能努力冲出牢笼的拼搏精神。作者也应勇于面对自己的困难处境，超越局限。
生：我更欣赏对没有生命的露水的描写，露水虽小，但它充满生机和力量。它滚动、聚集，能压弯草叶，就算是轰然坠地却也能折射出太阳的光茫，摔开万道金光。向人们展示着存在的力量和毁灭的美丽。启示作者活要活出个精神，死要死得光彩绚丽。
师：同学们对每个景物的分析都很精彩，阐发的道理也很深刻。那么，谁能概括一下这些景物的共同特点是什么呢？作者从景物中感悟到的是什么呢？
生：这些景物的共同特点是：它们都很卑微、渺小，并处在荒芜地上，但它们却都能按照自己的方式生存着，活动着，不悲观，不失望，向人们展现出缤纷的生命世界，无言地诉说着生命的美丽。而正是由于小昆虫、草木等生生不息，地坛不再衰败。
史铁生面对这些微小的生命个体，他也明白了自己应如园中的小昆虫和一草一木那样，虽然身处逆境，但不能颓废、消极，而应该像它们那样找到属于自己的那份生命的喜悦，为世界增添一份活力与亮色。
师：概括得非常精当，正是地坛（荒芜但不衰败）的环境启示作者，虽然（残疾，但不能消极。）
我们再来看最后一幅画面。（六个譬如）
生：这段景物描写中，我对落日这句感触最深，日初时朝气蓬勃，日升时光茫万丈，日落时则是要走向生命的终点，但落日面对自己即将枯竭的生命，不但没有消沉、黯淡，反而将地上每个坎坷都照得灿烂。让有限的生命得以无限地延伸，使作者感到生命的永恒。
生：我更赞叹雨燕的力量，小燕子身处风雨逆境，不但没有痛苦、哀怨，反而放声高歌，让作者看到生命力的顽强。
生：我欣赏古柏的风格，无论你是忧郁还是欣喜，它都始终镇静地站在那儿，没日没夜地站在那儿，它向我们展示的是那种刚毅顽强，不屈服、不认输的精神斗志。它不因外物而改变，始终坚定自己的生活轨迹，让人们看到生命的恒定力量。启示作者不能因为残疾而改变自己的人生坐标。
生：我对落叶的状态感悟很深。人们常说秋风萧瑟，万物悲秋。秋给人的感觉总是凄凉、哀惋的，秋风吹散了夏日的盛装，吹落了一地枯黄，但秋风中飘零的落叶，竟能“或飘摇歌舞或坦然安卧”，它们能豁达地面对生命的终极。它们知道生命的意义，它们深信生命的永恒。它们让作者明白了，一时的挫
折打击并非宣告一生的终结，只要你热爱生命，生命便会得以延续。变的是生命存在的环境，而生命的意义是永恒的。
师：谁能概括一下这处景物特点及它给作者的启示呢？
生：生命是短暂的，（生命）的意义是（永恒）的，我们要（热爱生命）。
师：很好。（打出板书）
（2）导读第二部分
师：摆脱了生死的纠缠，剩下的就是怎样活的问题了。接下来让我们看第二部分。请第二组同学们从这句话入手，结合具体的语句感悟作者对母亲的苦难和伟大的理解呢？并谈谈你对母亲苦难与伟大的理解。
（只是到了这时候，纷纭的往事才在我眼前幻现得清晰，母亲的苦难与伟大才在我心中渗透得深彻。）
生：我对这句话的理解是：只有到了作者的母亲去逝的时候，他才真正理解了母亲的苦难与伟大，而母亲生前为他所做的一切，在当时未曾触动作者。
师：（点拨）作者出门后又回来，“发现母亲仍站在原地，还是送我走时的姿势，望着我拐出小院去的那处墙角，对我的回来竟一时没有反应。”大家能否设想一下母亲此刻的心理。她在想什么呢？
生：有一处细节描写让我很感动，就是“有一回我摇车出了小院，想起一件什么事又反身回来，看见母亲仍站在原地，还是送我走时的姿势，望着我拐出小院去的那处墙角，对我的回来竟一时没有反应。”从“仍站在原地，还是送我走时的姿势，望着我拐出小院去的那处墙角”这几句中，可以看出母亲是多么担心、忧虑，她不知道我离开她的视线后会做什么，也不知道我这一走是否还能摇着轮椅回来，她只能默默地为我祈祷，默默地为我担心，默默为我奉献她的爱，她无言地品尝我们俩个人的苦，无言地承担所有的苦难。她是在用自己的行动感染熏陶儿子，让儿子明白了如何面对苦难。
生：我觉得这句话写得很有深情：“在那些空落的白天后的黑夜，在那不眠的黑夜后的白天”，“空落的”、“不眠的”形象地突出了母亲的焦虑、空虚和痛苦，而“白天后的黑夜，黑夜后的白天”，则表明母亲无时无刻不生活在愁苦之中，生活在忧虑之中。面对儿子的不幸，面对不幸中的儿子，母亲没有一分钟的快乐，没有一秒钟的安慰，然而母亲还是坚强地活着，为儿子活着，为她爱的人而活，为她爱的人奉献自己的爱。
生：我觉得这句话很有哲理，“一心以为自己是世界上最不幸的一个，不知道儿子的不幸在母亲那总是要加倍的”这句话既写出了儿子理解母亲后那种深沉的感情，也写出了一个不易被人发觉的事实。我们总是愿意夸大自己的不幸，而忽略父母的不幸，而实际上，父母正因为我们的不幸而比我们更加不
《我与地坛》公开课教案
授课教师：李媛萍授课时间：2008.11.18.
教学目标：1.理解文章主旨——珍爱生命，热爱生活。
2.了解作者思想变化的过程及这种变化与环境的关系。
3.培养学生正确的生死观和坚忍不拔的意志，增强心理承受能力。教学重、难点：作者在地坛古老而又充满生机的境界中所获得的对生命的新的认识。我与地坛,人教版,教案
教学过程设计：
一.导入：
有这样一个年轻人，在他21岁生日那天，因为腿部疾病住进了医院，从此，就再也没能站起来。
虽说“就命运而言，休论公道”，可是“活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿”，对于一个血气方刚的生命来说，无疑是一场灭顶之灾。是在轮椅上度过余生，接受这份生命中最犀利的残酷和最长久的伤痛，还是干脆放弃生命，一了百了？他面临着人生最艰难的选择„„
今天，就让我们一起走进作家史铁生的内心深处，用心灵去丈量他从痛苦之中挣扎而出的脚步吧„„
二.板书课题、作者。
三.（过渡语）这是一篇哲理性散文，是作者在自己遭受厄运后引发的关于苦难、关于生命意义的思考。为了更真切地走入史铁生的内心世界，我们以模拟采访的形式来研读课文。同学们是被采访对象史铁生（有50个史铁生啊），
我是采访者。
四.研读课文。
1.师：史铁生，您好！我曾经拜读过您的很多作品，如《务虚笔记》《老屋小记》《合欢树》《秋天的怀念》等等。您的作品总是充满了理性的光辉，让我们从中感悟到了生命的真谛。这篇《我与地坛》更是倍受广大读者喜爱，被评为“九十年代十大经典作品”之一。
请问：当初您是在一种什么样的状态下进入地坛的？（提示：包括身体状态和精神状态两个方面。）
生回答，师板书：双腿残废，找不到工作，找不到出路（颓废）
2.师问：那时，您眼中的地坛又是一种什么样的景象呢？
生回答，师板书：琉璃剥蚀，朱红淡褪，高墙坍圮，雕栏散落（荒芜）
3.自从那个下午您无意识中进了地坛,您就再也没有长久地离开它，一呆就是15年。请问：北京的好去处多了去了，您为什么单单痴迷这样一个荒芜冷落的园子呢？
生回答，师讲解：地坛作为明清两代帝王祭祀地神的神圣场所，曾有过怎样的繁华与辉煌，不难想象。可经过四百多年的风风雨雨，如今却冷落如一片野地，由盛到衰；史铁生在风华正茂的21岁忽然残废了双腿，由完全到残缺。相同的命运轨迹，令他对地坛产生了一种同病相怜、惺惺相惜之感。在这个失魂落魄的人眼里，其它一切地方的繁华与热闹都与他无关。只有在地坛沧桑、宁静的怀抱里，他那颗颓废绝望的心才能找到憩息地。地坛，给了他母爱般的慰藉。
师板书：慰藉
4.在满园弥漫的沉静光芒中，最容易展开对生命的思考。请问史先生：面对双腿残废的现状，您思考了一些什么问题呢？（提示：第六段、第七段找关键句）
生回答，师板书：①.为什么要出生？②.是不是一死了之？③.怎样活？
5.您找到答案了吗？
全体学生朗读一遍第六段有关文字。
师板书：出生是事实，死不必急于求成。
6.从这个答案可以看出您已经从死亡的阴影中走了出来。请问：是什么给了您活下去的勇气？（提示：是地坛里各种植物和动物的蓬勃生机。）
请一个同学朗读有关描写文字，要求声情并茂。
请学生四个一组交流、讨论,选出自己最感兴趣的一种植物或动物来谈谈它们是怎样给作者以生命的启示的?
生各抒己见,师谈自己的理解，师生共同探讨:
蚂蚁:“摇头晃脑”、“捋着触须”，说明它是多么快乐、悠闲、自在。“疾行”，说明它充满活力，充满信心，有目标。
瓢虫：先是“爬”，接着是“祈祷”，最后是“升空”。靠自己的力量来改变自己的生活轨迹。
蝉蜕：也许是觉得自己和这蝉蜕一样空空如也，也许是新生的获得也必须象蝉一样经历蜕壳的煎熬吧！
露水：没有生命的小小一滴露水竟也能摔出万丈金光，人又该如何？也许是即将面临死亡也应该精彩度过，而不是消极等死。
师小结：园子里处处、时时都洋溢着生命的律动，那些卑微、弱小却生
活得精彩的生命们向史铁生昭示着：活着是一种权利，生命对每一个人来说都只有一次，对于这仅有的一次，我们应该好好把握。
但当今社会中漠视生命的现象屡见不鲜，特别是青少年学生。如几年前轰动全国的大学生杀人案：云南大学生马加爵残忍地杀害了四位同窗好友，而杀人的原因竟是打牌时发生了争执；今年上半年重庆巴南区一名初中生跳楼自杀，原因只是因为父母责备他不该通宵上网。古人尚知“留须蓄发”，谓之父母所赐，我们当代青年人又岂能不珍惜自己的生命？珍爱生命，是一个人最起码的责任；珍爱生命，是一个人对他父母最大的敬重。
师板书：珍爱生命
7.您在这园中找到“生与死”的答案了，剩下的就是“怎样活”的问题了。当一个人能够豁达地面对死亡，以平静的心态看待和谈论死亡的时候，他也就获得了坚强活下去的信心。带着这种心胸去观察，地坛呈现在您面前的又是一番什么景象呢？
请全体学生朗读六个“譬如”
师板书：落日灿烂、雨燕高歌、气象万千
师讲解：像石门落日那样活着，即使即将下沉也要将地上的每一个坎坷照得灿烂，生命的最后光辉依然绚烂夺目；像雨燕那样活着，勇敢迎击风雨的挑战；像孩子们那样快乐地活着，在冬雪覆盖看不到一点生机的时刻，用脚印来讲述生命的触角正在不断延伸；像巷中的古柏一样活着，不以物喜，不以己悲，宠辱皆忘，坦荡自如。地坛的形体被不能理解它的人肆意雕琢，可它那种醇厚沉重、超然博大的历史沧桑感和喧嚣不已、生生不息的生命意识，是谁也不能改变的。它形体可变，可活力永存，它象一位智者，不动声色地
启示作者从颓废中振作起来，从一个残疾人成长为北京作协副主席，完成了生命的质的飞跃。
师板书：热爱生活
8.结束语：经历了严寒的冬季，才能迎来风和日丽的春天；苦度干旱的岁月，才能迎来雨后蓬勃的生命；暴雨过后，是妩媚的大地；风沙吹过，是百花盛开。生命的磁卡，我们不能掌握它时间的长度，但我们可以增加它的厚度。古希腊的荷马，他的双眼熄灭了光芒，可他依然迎着风沙，弹着七弦琴，吟唱着《伊里亚特》和《奥德赛》；莱茵河畔的贝多芬，双耳已经失聪了，可他的心中却激起了奇妙的旋律，化作了伟大的《欢乐颂》；美国女作家海伦•凯勒,集聋哑盲于一身,可她的《假如给我三天光明》却鼓舞着世界上成千上万的不幸的人。人生之路多坎坷，可苦难不是逃避生命的借口，而是一种灵魂的磨炼。凡是历经劫难而不屈者，才是真正大写的人！
好，我们今天的模拟采访到此结束，谢谢大家。
五.延伸拓展:
学了这篇课文,你得到了一些什么启发?把你的感受写下来,大家相互交流一下。
如：①要关心残疾人；
②要珍爱生命，热爱生活；
③要勇于正视人生的苦难与挫折，克服脆弱。
④遇事要冷静思考，不要冲动，不要有过激行为；
六.作业：
写一篇读后感，字数600字左右。