14字古诗
详细内容
篇一:《十四首古诗》
《河中石兽》同步测试
班级：
姓名：
卷面满分：60
分
沧州南，一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，
求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。
一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：
“尔辈不能究物理，是非木
杮
，岂能为暴涨携
之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦
傎
乎？”
众服为确论。
一老河兵闻之，又笑曰：
“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松
浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下
迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转，再转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固
傎
；求之地中，不更傎
篇二:《14古诗改写》“古诗改写”作文导学案
学校：王楼二中使用年级：七年级
课型：读写结合课课时：两课时
目标点点清：
一．训练学生对古诗的理解能力。
二．训练学生迁移创新的能力。
思维小培育：
步骤一：活动准备
1．让3—5名学生背诵自己喜欢的古诗，并说说古诗内容和自己喜欢的理由。
2．为自己喜欢的诗选配一首歌、一支曲或一幅画，注意诗与所选歌、曲和画的联系。
步骤二：进入活动
让学生将自己为古诗选配的歌、曲或画在班上交流，同时介绍自己选配这些歌、曲或画的原因。再让其他同学对此诗与歌、曲或画进行评点。然后要求学生用文字将上述内容口述出来，为进入古诗改写打下基础。
技法招招鲜：
1．激趣导入
有一位秀才，因书法极好，被召去为慈禧太后书写王之涣的《凉州词》。书写中，一不小心，将词中的“间”漏掉。慈禧阅后，认为秀才讽刺自己没有文化，不由大怒，喝令将秀才推出斩首。秀才急中生智，忙
说自己写的并非是王之涣的诗，而是一首词，言毕当场高声朗诵出来。慈禧一听，转怒为喜，放了秀才，还给了不少赏赐。
同学们知道秀才是如何朗诵的吗？
（待学生讨论作答以后，教师再给出答案：黄河远上，白云一片，孤城万仞山。羌笛何须怨，杨柳春风，不度玉门关。）
秀才的聪明机智让人称赞，可同时也启示我们，古诗的内蕴丰富深邃，而且和多种文体贯通。再如大家熟知的杜牧的《清明》一诗，就曾被人们改编成了一首五绝（清明时节雨，行人欲断魂。酒家何处有，遥指杏花村。）、词（清明时节雨，纷纷路上行人，欲断魂。借问酒家何处？有牧童遥指，杏花村。）和剧本（时间：清明时节。地点：路上。人物：行人、牧童。情节：行人：酒家何处？牧童：杏花村）。今天，让我们一起来走进古诗的世界，掬几朵诗歌的浪花来加以改写、描摹，创造出华美的篇章。
2．分析意象
[训练目的]此环节主要让学生学会分析、提取古诗中的意象，为准确、全面改写古诗奠定基础。
[训练意图]古典诗歌一向以言简意丰著称。短短的篇幅中常蕴含着极丰厚的内蕴。诗中既有优美的风景，也有真挚浓烈的情感，还有启人智慧的哲理。在我们吟哦之间，其幽长的韵味便从口唇之间缓缓淌出。范例连连看：
《清平乐村居》古诗改写
在一座气势磅礴的龙凤山下，有一间用篱笆围成的茅屋，里面住着李老汉一人。李老汉有三个儿子，大儿子20岁，二儿子16岁，小儿子才6岁。茅屋虽然低矮，但是周围景色秀丽。远处的山上树木葱茏。门前一条潺潺的围绕着茅屋流淌着。溪流清澈见底。溪头的荷花已经盛开，上面还有一颗颗晶的水珠，像一颗颗珍珠一样。有的荷花已经盛开，有的已经结了莲蓬，结出了莲子。溪水两旁青草绿油油的，长的正旺。茅屋的东边是一棵樟树，枝繁叶茂，投下了一片阴影。茅屋的左边是一片菜地，里面种着菜椒、苞菜、大豆等。
一天，吃过午饭，老两口坐在门前亲热地聊天。由于刚喝过一点酒，脸上有点红晕，但仍然兴致勃勃。大儿子在溪东的地里挥舞着锄头，给豆苗除草，汗珠不停地流了下来，但想到能为爸妈做点贡献，还是卖力地干着。二儿子飞快地编着鸡笼，手中的竹篾飞舞着。调皮的三儿子躺在溪头，摘了一个莲蓬，剥着皮，高高兴兴吃着莲子。老两口看着这个儿子，看着那个儿子，开心得脸更红了。这个家庭是多么和谐啊!天上漂浮着淡淡的白云，远远望去就像一段段飘舞的白丝绸。面前吹过阵阵微风，就如同小孩子柔嫩的小手轻抚我的面颊。接近中午的太阳散发着温暖的阳光，照在身上暖洋洋的。
天上漂浮着淡淡的白云，远远望去就像一段段飘舞的白丝绸。面前吹过阵阵微风，就如同小孩子柔嫩的小手轻抚我的面颊。接近中午的太阳散发着温暖的阳光，照在身上暖洋洋的。
我漫步柳树林中。那一株株粗壮的柳树就像一把把撑开的巨伞，又像一位位健壮的少女在翩翩起舞，瀑布般的秀发在春风中摇曳生姿。路两边五颜六色的鲜花在向我频频招手，又像是在向我点头致意。不知不觉中，我登上林中的石桥。站在桥上，放眼望去，白云、微风、阳光、鲜花、柳树，组成一幅多么绚烂多彩的春光图啊!
此时，我心中怀念起年少时在故乡与伙伴一起嬉戏玩耍的情景。身处这怡人的景色，我完全陶醉其中。远处有三三两两的路人对我指指点点。他们可不知道我的心情是多么的高兴舒畅!我好像听到他们几个在议论我说：“瞧他，都这么大岁数了，还像个小孩子一样忙中偷闲，到处游玩呢!”他们哪里知道我是被这美丽的景色所陶醉呢!
写作方法指导：
（１）不要纯粹翻译诗句。
（２）改写的内容不能脱离古诗词原来的意境。
（３）在符合古诗词原意的基础上可适当地进行想象、创新。（４）行文过程中适当运用一定的修辞手法，比如比喻、拟人等，可令改写的文字更加生动。
（５）描写人物可适当运用语言描写、心理描写、动作描写。
（6）补充背景材料。在改写一些古诗时，还可以根据诗的内容特点和自己的理解情况，适当地补充季节特征、天气状况、地理环境、人物身份、事情起因等方面的背景材料。这样一来，就能进一步使改写的内容更加具体，生动形象。
总的来说，在深入理解古诗的基础上，只要能恰当地翻译出诗的意思，充分地想象和领略诗的意境，和谐地融入人物的感受，并自然地添加有关背景材料，就一定能使改写出的习作具体、生动。虽然改写后已不再是诗的体裁，却仍然充满诗意，能给人以美的艺术享受。写作快车道：
改写是改变原文的表现形式或部分内容的一种作文训练。改写的过程是一个新的构思过程，全新剪裁，全新布局的过程，是较有难度的写作训练。
改写古诗，要做到“三要”。
1、要理解古诗的意境
2、要把握古诗的原意
3、要展开合理的想象
评改小能手：
1.自己修改后同桌之间进行修改。
篇三:《2014古诗文大赛1-14》1.曾子拒邑
曾子①衣敝衣以耕。鲁君使人往致邑②焉，曰:“请以此修衣③。”曾子不受，反，复往，又不受。使者曰:“先生非求于人，人则献之，奚④为不受？”曾子曰:“臣闻之，‘受人者畏人；予人者骄人。’纵子有赐，不我骄也，我能勿畏乎⑤？”终不受。孔子闻之，曰：“参之言足以全其节也。”（选自汉.刘向《说苑》）
译文
曾子穿着破旧的衣裳在地里耕种。鲁国的国君派人到他那里去封赠他一座城镇。说：“请用这座城镇的收入，修饰一下你的服装。”曾子没有接受，派来的使臣便返回了，不久后又来了，可曾子仍然没有接受。派来的人说：“先生不是有求于国君，完全是国君自己封赠给你的，为什么不肯接受呢？”曾子说：“我听说过，接受了人家赠送的东西，就怕得罪人家；给人家东西的人免不了会骄横。纵然鲁君赠送我采邑，没有对我表现出骄横，我能不怕他吗？”最后，还是没有接受。孔子知道了这件事，说：“曾参的话足以保全他的气节。”
注释
①曾子，即曾参。
②邑，城镇。致邑，封赠一座城镇。古代诸侯封给卿大夫的土地，称做采邑。鲁国国君送给曾子一座城镇，不同一般馈赠，应视为封赐。
③修：修饰。
④奚：何，为什么。
⑤不我骄也，我能不畏乎？即使国君对我有了赏赐以后，不傲视我，但我能不畏惧吗？⑥使：命令，派遣。
⑦于：向。
⑧全：保全。
⑨敝：破旧
⑩受：接受
⑾反：同“返”，返回
启示
要保持头脑清醒，千万不能随意接受别人的馈赠。
寓意
无功不受禄，这是理所当然。曾子对鲁国，没有什么贡献，而鲁国国君，要给他一座城镇，仅仅是为了帮助他修饰仪表。虽然这是国君的一片好心，是他对曾子的敬重。但是，如此丰厚的馈赠，曾子不肯接受，不敢接受，也是有道理的。他回答鲁君派来的人所说的一段话，并不是针对某一个人，却是反映了出于寻常的馈赠，正直的人们不可避免地会产生一种负疚的心理状态和思虑。亲友间的相互赠送，系于情谊，不必过于拒让，因为彼此没有什么报答不报答。但是，如鲁君以采邑相赠，非同小可，有必要拿曾子的话来考虑考虑，是否应该接受。
2.君不自诈
有上书请去佞臣者，上问：“佞臣为谁？”对曰：“臣居草泽①，不能的②知其人，愿陛下与{14字古诗}.
群臣言，或佯怒以试之，彼执理不屈者，直臣也，畏威顺旨者，佞臣也。”上曰：“君，源也；臣，流也。浊其源而求其流之清，不可得矣。君自为诈，何以责臣下之直乎？朕方以至诚治天下，见前世帝王好以权谲③小数接④其臣下者，常窃耻之。卿策虽善，朕不取也。”[1]
注释
1.草泽：边野荒地，泛指社会下层。
2.的知：准确知道。
3.权谲小数：权术和诡诈的小计谋。谲（jué）：欺诈，玩弄手段。
4.接：接触。
5.上：指唐太宗。
6.去：除掉
译文
有一个上书给唐太宗请求去除奸佞的大臣，太宗问上书的人：“奸佞小人是谁？”上书的人回答说：“臣现在居住在边荒野地，不能准确地知道谁是奸佞小人，希望陛下和大臣们说，或者佯装大怒来测试大臣们，那些坚持真理、不肯屈服的人，是正直的大臣，那些害怕权威顺从旨意的大臣，是奸佞的大臣。”太宗说：“皇帝是朝政的源头；臣子就像水流。源泉浑浊而要求水流清澈，是不可能得到的。皇帝自己都做欺诈的事，凭什么要求臣子们的行为正直呢？我用最诚信（的品德）来治理天下，可看到以前的帝王喜欢用狡诈的伎俩来和大臣们接触，我私下常常认为这是可耻的。所以虽然你的计策很好，但我是不会采纳你的计划的。”
阅读训练
1．解释：
①去：去除
②直：正直
③责：要求
④至：最，极端
⑤好：喜欢
⑥耻：以⋯⋯为耻
2．翻译：
①彼执理不屈者，直臣也，畏威顺旨者，佞臣也。
那些坚持真理不肯屈服的人，是正直的大臣，那些害怕权势顺从旨意的大臣，是奸佞的大臣。②浊其源而求其流之清，不可得矣。
源泉浑浊而要求水流清澈，是不可能得到的。
3．文中“上”为什么“不取”那位大臣的“善策”？
皇帝认为用欺诈的方法去试探大臣是否为“直臣”，这种做法是可耻的，也不可能因此而得到直臣。
3.害群之马
成语，原指危害马群的劣马。现比喻危害社会或集体的人。出自《庄子》。
原文
黄帝将（1）见（2）大隗（3）乎具茨（4）之山，适（5）遇牧马童子，问涂（6）焉，曰：“若（7）知具茨之山乎？”曰：“然（8）。”“若知大隗之所存（9）乎？”曰：“然。”黄帝
曰：“异哉（10）小童！非徒（11）知具茨之山，又知大隗之所存。请问为天下（12）。”小童辞（13）。黄帝又问。小童曰：“夫（14）为天下者，亦奚以异乎牧马者（15）哉？亦去其害马者而已（16）矣。”黄帝再拜稽首（17），称天师而退。[2]
注释
（1）将：打算。
（2）见：拜访。
（3）大隗：传说中的神名。
（4）具茨：山名，在荥阳密县（今河南省密县）
（5）适：恰巧。
（6）涂：通“途”，即路。
（7）若：你。
（8）然：是的，表应答。
（9）所存：所在的地方。
（10）异哉：了不起啊。异：不寻常的。
（11）非徒：不但，不只。徒：仅仅
（12）为天下：治理天下。
（13）辞：谢绝。
（14）夫：发语词
（15）亦奚以异乎牧马者哉：这与牧马有什么两样。奚：何，什么。以：有。异：不同。乎：相当于“于”、“与”、“跟”。
（16）而已：罢了。
（17）稽首：叩头。
（18）去：除去，除掉。
（19）徒：仅仅
（20）为：治理
译文
黄帝将要到具茨山去拜访大隗，正巧遇上一位牧马的童子，便向牧马少年问路，说：“你知道具茨山吗?”小童回答：“知道。”（黄帝又问）：“你知道大隗居住在什么地方吗？”小童又回答：“知道。”黄帝说：“这位童子，真是了不起啊！不只是知道具茨山，而且知道大隗居住的地方。请问怎样治理天下。”小童推辞不说，黄帝又继续追问。小童说：“治理天下的道理，与牧马的道理哪里有什么不同呢？也只是去掉其中不好的马而已。”黄帝听了叩头至地行了大礼，口称牧童“天师”然后退去。
启示
对有损国家、集体、人民利益的团体或个人，要及早发现、及早处理。（或要虚心向他人请教，或事物是相互联系的，等等）
4.金壶丹书
原文
景公①游于纪②，得金壶，乃发③视之，中有丹书，曰：“食鱼无反④，勿乘驽马。”公曰：
“善哉，如若⑤言！食鱼无反，则恶⑥其鳋⑦也；勿乘驽马，恶其取道⑧不远也。”晏子⑨对曰：“不然⑩。食鱼无反，毋尽民力乎！勿乘驽马⑪，则无置不肖⑫于侧乎！”公曰：“纪有书，何以⑬亡也？”晏子对曰：“有以亡也。婴闻之，君子有道，悬于闾⑭；纪有此言，注之壶，何鄙⑮也，不亡何待乎？”
翻译
齐景公在原纪国的土地上游历时，得到一个金壶，就打开一看，里面有红笔写成的文字：“吃鱼只吃一面，不翻过来吃，不要乘坐劣马。”景公说：“有道理！就像这样说的！吃鱼只吃一面，不翻过来吃，是因为不喜欢它的腥味；不乘坐劣马，是不喜欢它走不了远路。”晏子回答说：“不是这样啊！吃鱼只吃一面，不翻过来吃，是说不要用尽老百姓的力气。不要乘坐劣马，是说不要让没有才能的人在国君身边。”齐景公说：“纪国有这样深刻的言语，为什么会亡国呢？”晏子回答说：“有这样的言语也会亡国。我听说：‘君子有治理国家的好策略，一定会公行于天下。“纪国有这样的言语，却藏在金壶里，是多么庸俗浅陋，亡国还要等到什么时候呢？”
注释
1景公：春秋时齐国的国君。
2纪：原是春秋时期一个诸侯国，后为齐国兼并。
3发：打开。
4反：同“翻”，翻转。
5若：代词，这个，这样。
6恶：讨厌。
7鳋（sāo）：鱼腥味。
8道：路程。
9晏子：名婴，春秋时齐国的国相，著名政治家和外交家。
10不然：不是这样的。然：这样的。
11驽马：劣马。
12不肖：没有才能的人。
13何以：为什么。
14闾：里巷的大门。
15鄙[2]：庸俗，浅陋