见义勇为的是与非

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见义勇为是一种社会新风尚，是精神文明的重要内容之一。见到正义的事挺身而出，哪怕遇到危险也在所不惜，这种精神值得弘扬。不少城市设立了见义勇为基金会，筹措资金用以奖励那些助人为乐、见义勇为的人，这种做法值得提倡。

　　我们提倡见义勇为，但这是有前提的。

　　我们不能提倡未成年人去见义勇为，因为未成年人指的是儿童或少年，他们人小体弱，无力抵御凶悍的罪犯，他们既无民事能力，也无行为能力，本身就需要家长和学校的监护。也不提倡六十岁以上的老人去见义勇为。老人年迈体衰，无力制服凶犯，如果要与之抗衡，那只能作无谓的牺牲。

　　有一点需要强调，即要值得见义勇为时才挺身而出。

　　如果一个人寻衅滋事，打烂一块玻璃后逃走，这种情况就不值得去追逃，因为肇事者在走投无路时会孤注一掷，最好的办法是报警，须知勇敢不意味着做无谓的牺牲。

　　在那个极左的年代，刘文学因为制止老地主偷公社的辣椒，献出了年仅十二岁的生命，品德是高尚的，授之于英雄少年他也是当之无愧的，但舆论的过分炒作客观上是在鼓励少年儿童见义勇为，实在不值，因为一筐辣椒和一条生命绝对不能划等号。

　　龙梅和玉荣俩姐妹为保护公社的羊群，与暴风雪搏斗了十几个小时，被救时已经冻僵昏迷，不省人世，几经抢救方才脱离危险。其精神和品德可歌可泣，但这种做法依然值不得提倡，因为人与羊的价值相差甚远，也不能成正比。

　　类似例子还有那位为救丹顶鹤而牺牲的女大学生。

　　窃以为，见义勇为的精神和行为，对于儿童和老人，也包括一些妇女，值得称道而不宜提倡，从某种角度说，他们是社会的弱势群体，如果在他们中间提倡见义勇为，往往会造成不必要的牺牲，其结果是得不偿失。

　　我们在强调“要奋斗就会有牺牲”同时，还要强调生命的价值。见义勇为是每个公民的责任和义务，但要看有没有必要，有必要时当挺身而出，没必要时就要有所选择，因为人最宝贵的是生命，它属于人只有一次。如果为了国家和人民的利益，需要献出生命的时候，那才值得“面不改色心不跳”。

　　美国这个国家的确比较霸道，但有一点是最值得肯定的，就是把人看得比什么都重要。他们宁肯损失一架飞机，也不愿失去一个飞行员，体现了他们的人本思想。

　　歹徒持枪抢劫银行，作为银行职员应该采取什么措施，这里面有职责和方法的问题。窃以为，如果银行有监控系统，就值不得用命去拼，因为歹徒早晚难逃法网。当然，如果有机会按动报警器，通知警方快速出击，还是将歹徒当场拿获为好。

　　国家机器的正常运转要靠经济来支撑，国家要在打击刑事犯罪上下大力气，在银行、博物馆、机要室等要害部门设置监控系统，以便警方作出快速反应。这需要花很多的钱，但这些钱都用在了刀刃上，值！

　　西方在交通管理上设置“电子眼”，最大限度地扼制了交通违章；他们在刑事犯罪的多发区也设置了监控系统，同样最大限度扼制了刑事犯罪。我们也有了110报警系统，这对社会治安起到了保驾护航的作用，但就有极少数人乱打110，或者用来试警力，或者和巡警闹着玩（这一条多是小朋友所为），其他紧急电话也有类似情况发生。这样的重大问题应当引起社会的高度重视。

　　总之，见义勇为是我们社会所提倡的美德，但又要有效地保护自己的生命，特别要保护老人、妇女和儿童的生命。

(全文完)