我如何看待生命
详细内容
篇一:《如何看待生命》
如何看待生命？
相信我们每个人都曾经这样问过自己：“我是为何而生的？”是的，这是一个众人都想知道答案的问题，也是一个众人都无法找到答案的问题。人是为何而生的呢？我为何活在这个世界上呢？不知道，没人知道，我们现在还在寻找着这个答案。
曾经看过这样一个故事：一位记者去采访了一位牧羊人：“你为什么而放羊？”牧羊人觉得奇怪，因为他世世代代都是放羊的，从出生开始生命就和羊挂钩了。他只能回答：把羊养大了拿来卖钱。然后呢？等卖羊卖到了足够的钱，就去娶老婆、生小孩。再然后呢？等小孩长大，再教他放羊„„记者顿时无语。这就是牧羊人的一生。试问：他的一生是在虚度吗？他的一生是浪费了的吗？他是不是根本就是在没意义地做着同一件事？不是！因为他是牧羊人，放羊就是他认为的在他一生中最有意义的事。他只要在放羊，他就认为他没有白活。
每个人都在生命长河中奔波，我们不知道自己会在哪个岸边停靠，但是，只要我们停靠了在某个岸边，我们就必须去寻找停靠在这个岸边的理由。没有人会无缘无故地去做某件事，所以我们必须给自己一个理由，去做某件事。而且最重要的一点，在中途不要放弃。即使你在做某件事之前，没有去想过是为何而做的，但是你若在中途感到疲惫了，请继续坚强地走下去。因为，只要你继续走着，相信一定会有一天是能找到理由的。新东方教育公司的董事长俞敏洪曾说过：“面对每一个刚进入公司的员工，我都会要他们去走路。不用跑，就只是走，走五十公里。也许你会在开头十公里就撑不住了，但是你要想一下，你的人生就值十公里吗？不，你要坚持，做一件事，最忌中途放弃，只有坚持下去，即使结果不好，但是你做完了，这就是一个成功。撑过了十公里的人，也许会在二十五公里的时候就哭爹喊娘，但是那时候你能停下来吗?前进也是二十五公里，后退也是二十五公里，既然如此为何不继续走下去？然后走到四十公里时，也许又会有人发牢骚了，可是你再想想，既然前面四十公里你都撑过来了，就剩十公里你为什么会认为你撑不过去呢？直到最后走完，相信每个人都会有自己的感悟，这对一个人将来在生命的道路上能走多远也起着至关重要的作用。”是的，一个人的生命就是由这样一个一个的小事组成的，假设你在每个小事上都是做了一半就放弃，那你的生命就是像那些你未完成的小事一样，是不完整的。
人啊，你认为什么才是幸福？有个笑话是这样说的：“幸福就是猫吃鱼，狗吃肉，奥特曼打小怪兽。”当然，这只是一个笑话；但是，这个笑话告诉了我们，做到你能做到的事，做到你想做到的事，这就是一种幸福。弱冠时，你在一个理想的大学上学，这是种幸福；而立时，你有一份好工作，有位爱你、伴你的妻子，这是种幸福；不惑时，你的孩儿已经长大，家庭和睦，这是种幸福；知命时，你的孩子已经长大，即将成家，有个好的伴侣，这是种幸福；耳顺时，你拥有着一群好的知己，每天陪伴着你喝茶、下棋，这是种幸福；古稀时，你有着孩孙在你身边玩耍，儿女们都有着自己的生活，并且幸福，这是种幸福；耋耄时，你还能和老伴一起携手在林荫小路间漫步，这是种幸福；期颐时，虽然你基本已经什么事都干不了了，但是你还活着，这就是种幸福。我们的生命能追求的东西很多，但是你真正要追求的东西，其实很少。很多人都在不时地去怨天尤人，但是，要想到，其实不是你拥有的少，而是你想要的太多了。
人活着都有个归宿，死。这里我曾经见过这样一个问题：“假如你明天就会死去，你会怎么办？”有很多人给了很多种答案：陪着妻儿过完最后的时光、拿出所有的钱出去享受、找个没人的地方安静地迎接死亡等等„„但是，这真的是你剩下的生命中最想做的事了吗?不知道，但是，如果我真的明天就死了的话，那我今天就要去做更多的事，就这样而已„„还在一本玄幻小说《诛仙》上看过，一位老者问一位武功无比强大的人：“你怕死吗？”，“怕。”，“哦？像你这样经历过无数次生死的人，居然也会怕死么？”，“我怕的不是死的本身，我是怕我死了以后，还有未了之事。”„„有《太平经》一言:“凡天下人死亡，非小事也。壹死，终古不得复见天地日月也，脉骨成涂土。死命，重事也。人居天地之间，人人得壹生，不得重生也。”人的生命只有一次，在面对死亡时，你害怕吗？还是说要抱着积极的心态去迎接它？
俞敏洪语录：“我们人生有很多迷茫和痛苦，而只要你坚持往前走，痛苦往往会解决掉。在走的过程中，我也痛苦得流过泪，也曾经痛苦得嚎啕大哭过，但我知道真的坚持下去不是因为你坚强而是因为你别无选择。走到最后你会发现总会有成果。我没想到新东方能从培训13个学生，现在变成培训175万学生、其实所有这一切你都不一定要去想，只要坚持往前走就行了。”是的，人生只要走下去，总会到你想去的终点。
更有一句话是这样说的：“人活着本是没有意义的，但是，活下去，也许会找到有意义的事。”怎样看待生命？生命就是由你自己创造的，经历的一件件的小事组成的，也许其中会有幸福、痛苦，到最后你面临死亡，这一切的一切。也许你会感到迷惘、不知所措，但是只要走下去，坚强地走下去，总有一天，你会找到属于自己的、真正
的生命的意义所在。
参考文献：
1.《论语·为政》。
2.《诛仙》，萧鼎，朝华出版社，2008年。
3.《俞敏洪在同济大学的演讲》，俞敏洪，2010年。
篇二:《我该如何对待生命？》空闲之时，我会拿几本杂志来看，今天在翻阅之中看到了一篇文章，名为《生命》。我注视着这两个字许久，心想着，它的分量到底有多重？真让人琢磨不透。因为它的分量是无法掂量的。文中讲述了三个小故事。有一个女孩得知自己只剩有一百多天的生命，她并没有自暴自弃，而是想着她应该如何度过这一百多天。最后她住进了一个养老院，每天，她都把欢乐洒满这些老人的房间。养老院的老爷爷老奶奶都因小女孩而感到幸福，小女孩也过得十分快乐。临死之前她对妈妈说，她很快乐，也很幸福。相反，一个小男孩得知自己时日不多时，他十分绝望，终日啼哭。他抱怨世上每一个人，诅咒世间一切美好的事物，直到他死去。他并不快乐，因为在他生命结束之前快乐就离开了他。后来，有一个老人生命垂危住进了上海的一家医院，他最后的心愿是回苏北老家看看小时候玩耍过的地方。从上海到苏北路途遥远，需要有医护人员照料。他身边的一位年轻护士什么都没说，一路细心照料老人，直至老人到达老家，又见小时候的一切。老人笑了，而那一刻生命也理开了他，他临终时仍是面带微笑。那一刻，护士觉得自己是世界上最幸福的人。生命，最终都会离开每一个人，就连世间万物都是如此。我想，面对生命，我们都应该有一种乐观的态度，这样的生命才不会让你有所遗憾。就好像昙花凋零之前也会一展自身的价值，而我们人难道不能和它们相同吗？幸福和快乐只属于有美好心灵的人女孩和护士。小女孩在死之前将快乐给予了人们，包括自己，实现了她人生的价值；而护士也帮助了一位生命垂危的老人，令他死而无憾，护士自己也感到幸福、快乐。他们对待生命的不同态度使我读懂了他们各自的生命价值，而我，又该如何对待自己的生命呢？
篇三:《我们应该怎样对待生命？》{我如何看待生命}.我们应该怎样对待生命？
生命是非常宝贵的，生命每个人只有一次，那么我们应该怎样来对待我们的生命呢？
“好死不如赖活。”就是要我们珍爱生命，尽管你的生命有残缺，不能自理，也要好好的活着。比如：着名的作家霍金，顽强地抗击疾病的恶魔。尽管自己只有两只手指能动弹，但还创造了一部部优秀的作品，创造了生命的奇迹。盲人之所以听觉相当敏锐，是因为他们都在顽强地，乐观的活着。“车到山前必有路”他们因为眼睛看不见了而获得了常人不能达到的敏锐的听觉，展示自己顽强的生命力。对于那些不珍爱生命的人，我们应该怎么说呢？那些吸毒的人，在吸毒的同时有没有想到自己能活在这个世界上的难能可贵？有没有想到对不对得起自己的父母？醒悟吧，不要在沿着这条路走下去了，要下决心拒绝毒品！
“好死不如赖活”并不是指人可以随便践踏自己的生命。一些人为了赚取不义之财而丢弃了自己的尊严，那样活着有意思吗？比如一些人因自己没什么本事赚钱，而去拍色情电影。即使他们赚到了钱，他们的朋友会怎么看他们？以后还怎么见人？即使自己赚不到钱，也可以做一些苦力劳动，虽然辛苦，钱只够糊口，但是过得舒坦。
我们也要让自己的生命更加精彩，如学习雷锋，把有限的生命投入到无限的为人民服务中去。帮助别人快乐自己，这样可以把自己生活的乐趣加增。让我们共同度过精彩人生吧！
某初中初二：无名
篇四:《我该如何对待生命？》我该如何对待生命？
空闲之时，我会拿几本杂志来看，今天在翻阅之中看到了一篇文章，名为《生命》。
我注视着这两个字许久，心想着，它的分量到底有多重？真让人琢磨不透。因为它的分量是无法掂量的。
文中讲述了三个小故事。有一个女孩得知自己只剩有一百多天的生命，她并没有自暴自弃，而是想着她应该如何度过这一百多天。最后她住进了一个养老院，每天，她都把欢乐洒满这些老人的房间。养老院的老爷爷老奶奶都因小女孩而感到幸福，小女孩也过得十分快乐。临死之前她对妈妈说，她很快乐，也很幸福。相反，一个小男孩得知自己时日不多时，他十分绝望，终日啼哭。他抱怨世上每一个人，诅咒世间一切美好的事物，直到他死去。他并不快乐，因为在他生命结束之前快乐就离开了他。后来，有一个老人生命垂危住进了上海的一家医院，他最后的心愿是回苏北老家看看小时候玩耍过的地方。从上海到苏北路途遥远，需要有医护人员照料。他身边的一位年轻护士什么都没说，一路细心照料老人，直至老人到达老家，又见小时候的一切。老人笑了，而那一刻生命也理开了他，他临终时仍是面带微笑。那一刻，护士觉得自己是世界上最幸福的人。
生命，最终都会离开每一个人，就连世间万物都是如此。我想，面对生命，我们都应该有一种乐观的态度，这样的生命才不会让你有所遗憾。就好像昙花凋零之前也会一展自身的价值，而我们人难道不能和它们相同吗？
幸福和快乐只属于有美好心灵的人——女孩和护士。小女孩在死之前将快乐给予了人们，包括自己，实现了她人生的价值；而护士也帮助了一位生命垂危的老人，令他死而无憾，护士自己也感到幸福、快乐。
他们对待生命的不同态度使我读懂了他们各自的生命价值，而我，又该如何对待自己的生命呢？
篇五:《我该如何对待生命？》我该如何对待生命？
空闲之时，我会拿几本杂志来看，今天在翻阅之中看到了一篇文章，名为《生命》。
我注视着这两个字许久，心想着，它的分量到底有多重？真让人琢磨不透。因为它的分量是无法掂量的。
文中讲述了三个小故事。有一个女孩得知自己只剩有一百多天的生命，她并没有自暴自弃，而是想着她应该如何度过这一百多天。最后她住进了一个养老院，每天，她都把欢乐洒满这些老人的房间。养老院的老爷爷老奶奶都因小女孩而感到幸福，小女孩也过得十分快乐。临死之前她对妈妈说，她很快乐，也很幸福。相反，一个小男孩得知自己时日不多时，他十分绝望，终日啼哭。他抱怨世上每一个人，诅咒世间一切美好的事物，直到他死去。他并不快乐，因为在他生命结束之前快乐就离开了他。后来，有一个老人生命垂危住进了上海的一家医院，他最后的心愿是回苏北老家看看小时候玩耍过的地方。从上海到苏北路途遥远，需要有医护人员照料。他身边的一位年轻护士什么都没说，一路细心照料老人，直至老人到达老家，又见小时候的一切。老人笑了，而那一刻生命也理开了他，他临终时仍是面带微笑。那一刻，护士觉得自己是世界上最幸福的人。
生命，最终都会离开每一个人，就连世间万物都是如此。我想，面对生命，我们都应该有一种乐观的态度，这样的生命才不会让你有所遗憾。就好像昙花凋零之前也会一展自身的价值，而我们人难道不能和它们相同吗？
幸福和快乐只属于有美好心灵的人——女孩和护士。小女孩在死之前将快乐给予了人们，包括自己，实现了她人生的价值；而护士也帮助了一位生命垂危的老人，令他死而无憾，护士自己也感到幸福、快乐。
他们对待生命的不同态度使我读懂了他们各自的生命价值，而我，又该如何对待自己的生命呢？
篇六:《如何通过生物学知识看待生命的意义》如何通过生物学知识看待生命的意义
年级：
专业：计算机科学与技术
班级：
姓名：郑俊明
学号：
2013级3班1310311336
生命的意义是一个解构人类存在的目的与意义的哲学问题。这个概念通过许多相关问题体现出来，例如：“我为什么在此”“什么是生命？”“生命的真谛是什么？”。在历史长河中，它也是哲学，科学以及神学一直所思索的主题。前人在不同的文化环境与意识形态背景下也给出了很多的多元化答案。这些问题，科学、哲学、神学等都做过形形色色的解答，但并没有达成共识：因为生命的意义并不单纯属于某个学科，因此任何只从某个学科单层面去分析并给出答案是片面的，但是可以多层面去深刻了解生命的意义所在。生命科学哲学（PhilosophyOfBiologicalScience）是本世纪六七十年代兴起的一股科学哲学思潮,虽然它的兴起主要是以本世纪50年代以后生命科学的蓬勃发展为基础,但从事生命科学哲学研究的哲学家们并不局限于把他们的哲学看作是一门部门哲学,而是更进一步,把他们的哲学看作是科学哲学的新范式：一种与传统的根植于物理科学之上的科学哲学相对的新的科学哲学.因此,当代人们提到生命科学哲学就有两层含义.狭义地讲,生命科学哲学是关于生物学的哲学,主要研究生命的本质、生物学的理论结构、概念框架、一般方法等问题.换句话说,生命科学哲学就是关于生命的本体论、认识论和方法论的哲学学科.在此意义上,“生命科学哲学”即是“生物学哲学”。生命的本质是宇宙大爆炸后空间运动的历史记忆（遗传基因）的外在表现形式。时效波说：“事物内部矛盾是事物发展的内在动力，从无机物到原始生命的演化过程中，当时特有的物质结构和环境条件是外因，惯性维护平衡与作用造成变化这一物质最基本属性的矛盾则是推动有机物到原始生命发生{我如何看待生命}.
质变的内在动力（内因）；其所外化成的生命的新陈代谢功能和内化成的遗传变异性能则随着时间的推移，在‘物竞天择，适者生存’这一自然选择规律的作用下，造就了从水生到陆生、从简单到复杂、从低等到高等自觉或不自觉发挥着主观能动性去趋利避害、适应环境的千差万别、形形色色的生命。”
在生物学中，对于生命的定义是这样的，生命是有核酸和蛋白质等物质组成的分子体系，它具有不断繁殖后代以及对外界产生反应的能力。现代生物学给出的一般的科学定义大致上是这样的：生命是生物体所表现的自身繁殖、生长发育、新城代谢、遗传变异以及对刺激产生反应等的复合现象。在这里，其中任何单一的现象都不是生物所持有的。火焰也能进行新城代谢和繁殖，但正常的人不会认为它是生命。许多植物的种子能保存相当长的时间并不出现生命特征，如古莲子、缓步类动物等可能会在一个相当长的时间内并不进行新陈代谢，当条件适当时其就会出现生机。生物体所表现出来的自生繁殖、生长发育、新城代谢、遗传变异以及对刺激产生反应等复合现象，叫“生命”。
生物个体在一些关键期根本就不会体现生命现象，比如受精的鸡蛋，空气中的细菌、病毒，各种种子，甚至冬眠的蛇等等。它们没有新陈代谢，没有生长发育等生命特征，但是，它们同样是生命的范畴，我们不可能叫它们为“非生命”，每种生命都有其生存的方式，它们是生命的一部分，没有它们，生命就会结束。比如进食，比如人类的交流，比如动物交媾之前的一些行为。{我如何看待生命}.
不同的人，对于生命的意义，则各有不同。我们问“生命的意义？”是无意义的，就像问你“为什么喜欢快乐？”一样，每个人都在生活，都在履行生命的意义。如果真要说意义，那就是生活了。那么人的生命有没有什么特别之处呢？在对人的生命认知上我们认为人的生命与动物的生命有不同，人不仅同动植物一有自然的，生理的生命，更具有社会的、自然的、超越的生命。人的生命是“自在生命”和“自为生命”的统一体，“自在生命”及自然生命。人不能脱离自然环境而存在，故人为了更好地生存，除了要处理好人类生命的关系，更不能忽视人之外的动植物的生命，达到整个自然界的和谐共存。“自为生命”即价值生命，则是指人在后天生活中慢慢形成的生命体征。故人与其他动物的区别是：只有人具有生命意识，并且在教育下生命具有相当的可塑性。
在静谧的人生思索中，生命是永恒的主题。首先我们想到生命的长度。人的生命长度是一定的，人活百年终有限，我们不能改变，不能无限延伸。于是，我们对生命精彩的渴望促使我们努力拓展生命的宽度。通过我们的经历、学习、思考、体验以及我们的觉悟，可以使我们生命的宽度无限的扩展，于是我们的生命才有了希望。所以人们在努力拓宽生命的宽度，生命的无限宽度使我们过得丰富，活得精彩。然而，长度乘以宽度就是生命的全部了吗？不，仅仅这些是远远不够的，因为生命除了长度和宽度，生命还有她的重量。
没错，生命是有重量的，生命的重量就是我们生命所承载的岁月的沧桑和厚重，正是因为我们生命的重量才使得生命在行进中留下或
深或浅的痕迹，这些痕迹才是我们生命的真正意义。没有心灵的震撼，你的生活是平淡的；没有灵魂的惋惜，你的生活是乏味的。生命的长度与宽度承载着生命的重量，是生命重量存在的前提。只有经历过，才会有痕迹；只有经历多，痕迹才会多。人不前进就没有痕迹，人不拼搏便少有痕迹。
然而，丰富的经历只是我们生命意义的第一步，我们的经历更需要留下深深的痕迹。所有的经历都会或多或少的在我们的生命中留下痕迹，然而这痕迹的深浅却各有不同。一段经历，我们用心走了，体会了，有过泪，有过笑，生命的重量就是在不断的增长，我们的心是充实的，从未感到累。我们生命中的某个经历，倘若只是一掠而过，为了经历而经历，却从未在我们内心深处留下任何烙印与感悟，回想起来是仍那么平淡无涟漪，那么虽然我们经历了，但是如此这样积累下来，生命的重量就会非常的轻微，如此的人生也就没有了意义。生命同样具有深层的内涵，每一个生命的诞生都是一个奇迹，每一个奇迹都有一个不同的成长过程，每一个成长过程都终将有一个独特的、不可复制的、真实的意义——内涵。人的一生拥有三重生命：第一，自然生命，即肉体生命；第二，社会生命，即人际生命；第三，精神生命，即永恒生命。人世间最为宝贵的就是生命了，生命只有一次，生命的价值无可估量。当有一个人说，生命的意义就在于“爱自己，爱别人”，“永不放弃”；当一个人说一个人“外表不重要，内心最重要”，并且他说这是他一辈子的思考总结，是他对于生命意义的最终答案，你也许会不以为然。因为，这种答案太平淡如水了。平常得
篇七:《我是这样看待生命的》我是这样看待生命的生命是什么?古今中外无数人对此发问，而不同的人有不同的看法。生命是一种现象？生命是一个过程？生命是一笔财富？亦或生命是一项赌资？
何谓生命？百度是这样定义的：物的繁衍就是生，生的历程是为命，物繁衍的变化现象是为生命。一花一世界，一叶一菩提。时间万物以不同的生命形式存在。而我是这样看待生命的。
生命是坚强的，如大山般坚忍不拔。海轮·凯勒是一位双耳失聪、双目失明的不幸的残疾人，但她凭着自己坚强毅力和信念，凭着对生命的热爱，先后掌握了四门外语，成为哈佛大学的一名残疾学生，你能不说这是生命的奇迹吗？生命又是脆弱的，它就像薄冰一样不堪一击。还记得08年的汶川大地震吗?从那一刻起，多少人失去了亲人，多少孩子成了孤儿，又有多少人悲痛欲绝！我才知道，原来生命竟是如此脆弱，轻轻一碰，碎了。当生命遭遇脆弱，自认为强大的人类在大自然的面前也无能为力。天有不测风云，人有旦夕祸福。生老病死，飞来横祸，已经让许多不该走的生命离开了人间。生命，总是要到了无法挽回的时候，才知道我们都没有权利自己结束自己的生命！
生命是坚强而又脆弱的，是伟大而又渺小的，我们怎能不让生命存在的更有意义呢？生命的意义不在于马到成功，而在于不断求索。正如屈子所言：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。用此信念去拥抱生活，热爱生命，生活才更充实，生命才更有价值。{我如何看待生命}.
巴金说：“生命的意义在于奉献而不在于享受。”《钢铁是怎么炼成的》中:人最宝贵的是生命，生命属于我们只有一次.一个人的生命应当这样度过:当他回首往事时,他不因虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞愧.这样,在临死的时候，他就能说:我整个的生命和全部的生命都已经献给了世界上最壮丽的事业----为人类的解放而斗争.
在无数书写生命的诗歌中，我最爱艾青的《生命》：有时我伸出一只赤裸的臂/平放在壁上/让一片白垩的颜色/衬出那赭黄的健康/青色的河流鼓动在土地里/蓝色的静脉鼓动在我的臂膀里/五个手指/是五支新鲜的红色/里面旋流着/土地耕植者的血液/我知道/这是生命/让爱情的苦痛与生活的忧郁/让它去担载罢，/让它喘息在/世纪的辛酷的犁轭下，/让它去欢腾，去烦恼，去笑，去哭罢，/它将鼓舞自己/直到颓然地倒下！/这是应该的/依照我的愿望/在期待着的日子/也将要用自己的悲惨的灰白/去衬映出/新生的跃动的鲜红。{我如何看待生命}.
我是这样看待生命的。热爱生命吧，过好生命中的每分每秒吧！
篇八:《面试真题及解析：性命、生命和使命,你如何看待》中政{我如何看待生命}.
平庸的人有一条命：性命;优秀的人有两条命：性命和生命;卓越的人有三条命：性命、生命和使命，它们分别代表了生存、生活和责任!这句话，道出了人生的三种境界。从呱呱坠地那一刻起，我们就拥有了属于自己的性命。每个人的性命只有一次，是活得精彩、轰轰烈烈，还是落魄、黯然无光?其实，无论平庸、优秀还是卓越，都只是一个选择。他们在人生道路上曾经拥有同等的机会，问题在于他们是否把握住了机会。有人说平庸也不错，平平淡淡也是一种幸福。其实没有对错可言。平庸的人只为了生存而存在，他们只追求一日三餐的温饱，没有高远的目标，亦没有伟大的理想，每一天都重复着昨天的故事。这样的人，毕生都没能走出人生的第一境界。优秀的人在珍惜性命的同时，更注意提高内在修养和生活质量。他们认为“我们不能决定性命的长度，但能拓宽性命的广度”。生活有了更广阔的空间，性命自然更有意义，就可以当之无愧地称之为“生命”。显然，在做人的格调上，生命比性命更胜一筹，此乃人生的第二境界。卓越的人比其他人多了一个使命。使命，是一定要把事情做成的责任，是对国家、对社会、对人民的一种责任。他们把自己的生命同国家、民族甚至整个人类的命运紧紧联系起来，肩上有着沉甸甸的担当，就是神圣的使命。在中华民族五千年悠久历史中，这样彪炳史册的人自然不胜枚举。为了国富民强而“虎门销烟”的林则徐;放弃美国优厚的生活条件，远渡重洋报效祖国的钱学森;在荒凉沙漠默默奋斗数载，为了国家的国防事业鞠躬尽瘁的邓稼先。“使命”是他们心头的千钧重任。毋庸置疑，使命是远远高于性命和生命之上的第三种境界。
没有使命，再优秀的生命，也走不出人生的精彩。人，是应该有点使命感的。尤其是作为有志于服务人民的年轻人，也许自己现在仅仅只是一个平庸的人，但自己正在不断向优秀的人迈进，而我的终极目标是成为一个卓越的人，肩负起历史和人民所赋予我的责任，在自己平凡的岗位做出不平凡的贡献。
中政教育
篇九:《我这样看待生命》我这样看待生命
在寂静的夜晚，只有嘀嗒的闹钟，还有你的心跳声；听着那一声声沉稳规律的跳动，你是否被震撼，这就是个你的生命，单单属于你的生命；
每一朵花都希望花开不败，就如每一个人都希望永生；但生命就是这样，在“诞生、陨灭、转化”中循环。人的生命是短暂的，就如白驹过隙，可能一些生物的生命较比人类长了一些，但终归没能逃脱这样一个规律。
有人说，短暂的生命有其特殊的美，就如害羞的昙花，短暂但让人终生难忘；也有人说生命越长生命的价值越高，就如原始森林中的古木，一直为其他生物提供着氧气，实现着自己生命的另一种价值。也有人说生命是脆弱的,就如面对2009年的甲型HN9，生命是那么的无助与脆弱；也有人说生命生命是坚韧的，就如生活在沙漠里的仙人掌、戈壁里的白杨。其实这一切都是生命的特质。
杏林子在《生命生命》这一课写过：“有一次，我用医生的听诊器静听自己的心跳，那一声声沉稳规律的跳动，给我极大的震撼，这就是我的生命，单单属于我的。我可以好好地使用它，也可以白白地糟蹋它。一切全由自己决定，我必须对自己负责。”生命是最公平的，每一种生物都可以拥有它；同时他又是十分珍贵的，因为每一种生物都只能拥有一次生命；我认为任何没意义的冒险都是对自己生命的不尊重。
少年“热血地”拿着水果刀自以为是有能耐；少年少女偷偷跑到河流中游泳，青年像风一样在路上飚车，喝的烂醉还驾车等等都是践踏生命的体现。这些行为都应受到制止。、
同样是生命它也有价值高低之分。
新东方创始人兼总裁---俞敏洪先生曾说过：“我们每一个人都应该像树一样的成长，即使我们现在什么都不是，但只要你有树的种子，即使被人踩到泥土中间，你依然能够吸收泥土的养分，自己成长起来。当你长成参天大树以后，遥远的地方人们就能看到你。走近你，你能给人一片绿色，活着是美丽的风景，死了依然是栋梁之才，活着死了都有用。这就是我们每位同学做人的标准和成长的标准。”同样德国物理学家，思想家，哲学家爱因斯坦也诫谕后人的话：“个人的价值，应当看他贡献了什么，而不应当看他取得了什么。”大树就是这样默默地为各种生命贡献着。
活着，不应该只为了自己的利益，你来到这个世上，便多了一些牵绊，长辈的呵护，朋友的关心，社会的关注等等；所以我们要好好活着，不只为了自己更为了那些与你有关的人。
穷则独善其身，达则兼济天下。
多彩人生，同样是多彩生命。