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国学标语

详细内容

第一篇国学标语
《精选国学文化宣传标语》

1、穷当益坚,老当益壮

2、少壮不努力,老大徒伤悲

3、为者常成,行者常至

4、疑行无成,疑事无功

5、知彼知己,百战不殆

6、智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得

7、功不可以虚成,名不可以伪立

8、管中窥豹,时见一斑

9、近朱者赤,近墨者黑

10、鞠躬尽瘁,死而后已

11、老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已

12、千丈之堤,以蝼蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之烟焚

13、士别三日,当刮目相待

14、勿以恶小而为之,勿以善小

15、正己而不求,于人则无怨,上不怨天,下不尤人

16、《百家姓》

赵钱孙李周吴郑王冯陈褚卫蒋沈韩杨朱秦尤许何吕施张孔曹严华金魏陶姜戚谢邹喻柏水窦章云苏潘葛奚范彭郎鲁韦昌马苗凤花方俞任袁柳酆鲍史唐费廉岑薛雷贺倪汤滕殷罗毕郝邬安常乐于时傅皮卞齐康伍余元卜顾孟平黄和穆萧尹姚邵湛汪祁毛禹狄米贝明臧计伏成戴谈宋茅庞熊纪舒屈项祝董梁杜阮蓝闵席季麻强贾路娄危江童颜郭梅盛林刁钟徐邱骆高夏蔡田樊胡凌霍虞万支柯昝管卢莫经房裘缪干解应宗丁宣贲邓郁单杭洪包诸左石崔吉钮龚程嵇邢滑裴陆荣翁荀羊於惠甄曲家封芮羿储靳汲邴糜松井段富巫乌焦巴弓牧隗山谷车侯宓蓬全郗班仰秋仲伊宫宁仇栾暴甘钭厉戎祖武符刘景詹束龙叶幸司韶郜黎蓟薄印宿白怀蒲台丛鄂索咸籍赖卓蔺屠蒙池乔阴佟胥能苍双闻莘党翟谭贡劳逄姬申扶堵冉宰郦雍却璩桑桂濮牛寿通边扈燕冀郏浦尚农温别庄晏柴瞿阎充慕连茹习宦艾鱼容向古易慎戈廖庚终暨居衡步都耿满弘匡国文寇广禄阙东殴殳沃利蔚越夔隆师巩厍聂晁勾敖融冷訾辛阚那简饶空曾毋沙乜养鞠须丰巢关蒯相查后荆红游竺权逯盖益桓公万俟司马上官欧阳夏侯诸葛闻人东方赫连皇甫尉迟公羊澹台公冶宗政濮阳淳于单于太叔申屠公孙仲孙轩辕令狐钟离宇文长孙慕容鲜于闾丘司徒司空亓官司寇仉督子车颛孙端木巫马公西漆雕乐正壤驷公良拓跋夹谷宰父谷梁晋楚闫法汝鄢涂钦段干百里东郭南门呼延归海羊舌微生岳帅缑亢况郈有琴梁丘左丘东门西门商牟佘佴伯赏南宫墨哈谯笪年爱阳佟五言福百家姓终国学标语

17、《三字经》(一)

人之初,性本善。性相近,习相远。苟不教,性乃迁。教之道,贵以专。昔孟母,择邻处,子不学,断机杼。窦燕山,有义方,教五子,名俱扬。养不教,父之过。教不严,师之惰。子不学,非所宜。幼不学,老何为。玉不琢,不成器。人不学,不知义。为人子,方少时,亲师友,习礼仪。香九龄,能温席。孝于亲,所当执。融四岁,能让梨。弟于长,宜先知。首孝悌,次见闻,知某数,识某文。一而十,十而百,百而千,千而万。三才者,天地人。三光者,日月星。三纲者,君臣义,父子亲,夫妇顺。曰春夏,曰秋冬,此四时,运不穷。曰南北,曰西东,此四方,应乎中。曰水火,木金土,此五行,本乎数。十干者,甲至癸,十二支,子至亥。曰黄道,曰所躔,曰赤道,当中权。赤道下,温暖极,我中华,在东北。曰江河,曰淮济,此四渎,水之纪。曰岱华,嵩恒衡,此五岳,山之名。曰士农,曰工商,此

四民,国之良。曰仁义,礼智信,此五常,不容紊。地所生,有草木,此植物,遍水陆。有虫鱼,有鸟兽,此动物,能飞走。稻梁菽,麦黍稷,此六谷,人所食。马牛羊,鸡犬豕,此六畜,人所饲。曰喜怒,曰哀惧,爱恶欲,七情具。青赤黄,及白黑,此五色,目所识。酸苦甘,及辛咸,此五味,口所含。膻焦香,及腥朽,此五臭,鼻所嗅。匏土革,木石金,丝与竹,乃八音。曰平上,曰去入,此四声,宜调协。

18、《三字经》(二)

高曾祖,父而身,身而子,子而孙。自子孙,至玄曾,乃九族,人之伦。父子恩,夫妇从。兄则友,弟则恭。长幼序,友与朋。君则敬,臣则忠。此十义,人所同。当顺叙,勿违背。斩齐衰,大小功。至缌麻,五服终。礼乐射,御书数,古六艺,今不具。唯书学,人共遵,既识字,讲说文。有古文,大小篆,隶草继,不可乱。若广学,惧其繁,但略说,能知源。凡训蒙,须讲究,详训诂,明句读。为学者,必有初,小学终,至四书。论语者,二十篇,群弟子,记善言。孟子者,七篇止,讲道德,说仁义。作中庸,子思笔,中不偏,庸不易。作大学,乃曾子,自修齐,至平治。孝经通,四书熟,如六经,始可读。诗书易,礼春秋,号六经,始可求。有连山,有归藏,有周易,三易详。有典谟,有训诰。有誓命,书之奥。我周公,作周礼,著六官,存治体。大小戴,注礼记,述圣言,礼乐备。曰国风,曰雅颂,号四诗,当讽咏。诗既亡,春秋作,寓褒贬,别善恶。三传者,有公羊,有左氏,有谷梁。经既明,方读子。撮其要,记其事。五子者,有荀杨,文中子,及老庄。经子通,读诸史,考世系,知终始。自羲农,至黄帝,号三皇,居上世。唐有虞,号二帝,相揖逊,称盛世。夏有禹,商有汤,周文武,称三王。夏传子,家天下,四百载,迁夏社。汤伐夏,国号商,六百载,至纣亡。周武王,始诛纣,八百载,最长久。周辙东,王纲堕,逞干戈,尚游说。始春秋,终战国,五霸强,七雄出。嬴秦氏,始兼并,传二世,楚汉争。高祖兴,汉业建,至孝平,王莽篡。光武兴,为东汉,四百年,终于献。魏蜀吴,争汉鼎,号三国,迄两晋。宋齐继,梁陈承,为南朝,都金陵。

19、《三字经》(三)

北元魏,分东西,宇文周,与高齐。迨至隋,一土宇,不再传,失统绪。唐高祖,起义师,除隋乱,创国基。二十传,三百载,梁灭之,国乃改。梁唐晋,及汉周,称五代,皆有由。炎宋兴,受周禅,十八传,南北混。辽与金,皆称帝,元灭金,绝宋世。舆图广,超前代,九十年,国祚废,太祖兴,国大明。号洪武,都金陵,迨成祖,迁燕京。十六世,至崇祯,权阉肆,寇如林,李闯出,神器焚。清太祖,膺景命,靖四方,克大定。至世祖,乃大同,十二世,清祚终。古今史,全在兹。载治乱,知兴衰。史虽繁,读有次。史记一,汉书二。后汉三,国志四。兼证经,参通鉴。读史者,考实录。通古今,若亲目。口而诵,心而惟。朝于斯,夕于斯。昔仲尼,师项橐,古圣贤,尚勤学。赵中令,读鲁论,彼既仕,学且勤。披蒲编,削竹简。彼无书,且知勉。头悬梁,锥刺股。彼不教,自勤苦。如囊萤,如映雪,家虽贫,学不缀。如负薪,如挂角,身虽劳,犹苦卓。苏老泉,二十七,始发愤,读书籍。彼既老,犹悔迟。尔小生,宜早思。若梁灏,八十二,对大廷,魁多士。彼既成,众称异。尔小生,宜立志。莹八岁,能咏诗。泌七岁,能赋棋。彼颖悟,人称奇。尔幼学,当效之。蔡文姬,能辨琴。谢道韫,能咏吟。彼女子,且聪敏。尔男子,当自警。唐刘晏,方七岁,举神童,作正字。彼虽幼,身己仕。有为者,亦若是。犬守夜,鸡司晨。苟不学,曷为人。蚕吐丝,蜂酿蜜。人不学,不如物。幼而学,壮而行,上致君,下泽民。扬名声,显父母,光于前,裕于后。人遗子,金满籝。我教子,惟一经。勤有功,戏无益。戒之哉,宜勉力。

第二篇国学标语
《国学文化宣传标语(25条)》

国学文化宣传标语(25条)

国学文化宣传标语(25条)

1、黔娄尝粪·忧亲病危

2、孝敬公婆·子孙昌达

3、庭坚事亲·体贴入微

4、寿昌寻母·弃官不仕

5、财物轻怨何生言语忍忿自泯

6、称尊长勿呼名对尊长勿现能

7、长者立幼勿坐长者坐命乃坐

8、凡是人皆须爱天同覆地同载

9、泛爱众而亲仁有余力则学文

10、父母教须敬听父母责须顺承

11、己有能勿自私人所能勿轻眦

12、见人善即思齐纵去远以渐跻

13、见未真勿轻言知未的勿轻传

14、年方少勿饮酒饮酒醉最为丑

15、事勿忙忙多错勿畏难勿轻略

16、闻过怒闻誉乐损友来益友却

17、衣贵洁不贵华上循份下称家

18、用人物须明求倘不问即为偷

19、不力行但学文长浮华成何人

20、才大者望自大人所服非言大

21、道人善即是善人知之愈思勉

22、读书法有三到心眼口信皆要

23、凡出言信为先诈与妄奚可焉国学标语

24、凡取与贵分晓与宜多取宜少

25、方读此勿慕彼此未终彼勿起

第三篇国学标语
《精选国学文化宣传标语》国学标语

精选国学文化宣传标语

精选国学文化宣传标语

1、过能改归于无倘掩饰增一辜

2、话说多不如少惟其是勿佞巧

3、见人恶即内省有则改无则警

4、将加人先问己己不欲即速已

5、事非宜勿轻诺苟轻诺进退错

6、势服人心不然理服人方无言

7、惟德学惟才艺不如人当自砺

8、勿自暴勿自弃圣与贤可驯致

9、行高者名自高人所重非貌高

10、出必告返必面居有常业无变

11、或饮食或坐走长者先幼者后

12、路遇长疾趋揖长无言退恭立

13、骑下马乘下车过犹待百步余

14、亲爱我孝何难亲憎我孝方贤

15、亲有过谏使更怡吾色柔吾声

16、身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞

17、事虽小勿擅为苟擅为子道亏

18、事诸父如事父事诸兄如事兄

19、置冠服有定位勿乱顿致污秽

20、尊长前声要低低不闻却非宜

21、【出则悌】

兄道友弟道恭

财物轻怨何生国学标语

或饮食或坐走

长呼人即代叫

称尊长勿呼名

路遇长疾趋揖

骑下马乘下车

长者立幼勿坐

尊长前声要低

进必趋退必迟

事诸父如事父

兄弟睦孝在中言语忍忿自泯长者先幼者后人不在己即到对尊长勿见能长无言退恭立过犹待百步余长者坐命乃坐低不闻却非宜问起对视勿移事诸兄如事兄

22、【谨】

朝起早夜眠迟

晨必盥兼漱口老易至惜此时便溺回辄净手

冠必正纽必结

置冠服有定位

衣贵洁不贵华

对饮食勿拣择

年方少勿饮酒

步从容立端正

勿践阈勿跛倚

缓揭帘勿有声

执虚器如执盈

事勿忙忙多错

斗闹场绝勿近

袜与履俱紧切勿乱顿致污秽上循分下称家食适可勿过则饮酒醉最为丑揖深圆拜恭敬勿箕踞勿摇髀宽转弯勿触棱入虚室如有人勿畏难勿轻略邪僻事绝勿问

将入门问孰存将上堂

人问谁对以名吾与我

用人物须明求倘不问声必扬不分明即为偷

借人物及时还

23、【亲仁】

同是人类不齐

流俗众仁者希

果仁者人多畏

言不讳色不媚

能亲仁无限好

德日进过日少

不亲仁无限害

小人进百事坏

后有急借不难

第四篇国学标语
《校园文化标语_经典的国学文化标语》

国学文化在学校学生的教育有着重要的作用,在学校教育中是不可或缺的一种文化,国学文化不但可以对学生进行道德教育,培养学生的良好素养,扩宽学生的知识面,提升学生智力,培养才学兼备的优秀学生。

国学文化标语:

为者常成,行者常至

近朱者赤,近墨者黑

士别三日,当刮目相待

勿以恶小而为之,勿以善小而不为

知彼知己,百战不殆

鞠躬尽瘁,死而后已

少壮不努力,老大徒伤悲

尺有所短,寸有所长

生于忧患,死于安乐

不以规矩,不能成方圆

亡羊补牢,未为迟也

博学之,审问之;慎思之,明辨之,笃行之玉不琢,不成器,人不学,不知道

礼尚往来。往而不来,非礼也,来而不往,亦非礼也得道者多助,失道者寡助

老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。《孟子》

水则载舟,水则覆舟。《荀子》

不积跬步,无以至千里,不积小流,无以成江海。--《荀子?劝学》

信言不美,美言不信《老子》

合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。

吾生也有涯,而知也无涯。《庄子》

凡事预则立,不预则废。《礼记》

青,取之于蓝,而青于蓝。《荀子》

生于忧患,死于安乐。《孟子》

驽马十驾,功在不舍。《荀子》

君子之交淡若水,小人之交甘若醴。《庄子》言之者无罪,闻之者足戒。《诗经》

言之无文,行而不远。《左传》

前事不忘,后事之师。《战国策》

玉不琢,不成器;人不学,不知道。《礼记》满招损,谦受益。《尚书》

学然后知不足,教然后知困。《礼记》

大道之行也,天下为公。《礼记》

博学之,审问之;慎思之,明辨之,笃行之。《中庸》水至清则无鱼,人至察则无徒。《大戴礼记》

天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。《周易》

得道多助,失道寡助。《孟子》

富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。《孟子》

锲而不舍,金石可镂。《荀子》

天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。《孟子》鹬蚌相争,渔翁得利。《战国策》

仁者见之谓之仁,知者见之谓之知。《周易》