去算命先生不说是怎么回事
详细内容
篇一:《“算命先生不收你的钱”意味着什么》
“算命先生不收你的钱”意味着什么?千百年以来民间一直流传着一种说法：如果一个人去找算命先生算命，算完后算命先生告诉他他的命不用付卦金了。这个人就会大哭一场
为什么不收他卦金，他不仅不高兴反而会大哭一场呢。
现在的人他求你给他算命他还想不付钱呢！占了便宜可能为了不想付钱还倒打一耙，说你算的不准呢。
算命先生算卦收钱，一是天经地义的事，二是算命先生本身也要吃饭住店穿衣喝水，也是需要钱的。真是奇怪了，算命先生主动不收，不用付钱白算命的人还会大哭一场，这到底为的是什么呀？
原来一切都是因为算命行业的三条哪些人算命不能收钱的行规！各行有各行的行规。
哪些人来算命应该收卦金，该收多少;哪些人来算命不应该收卦金，这也是算命行业千百年以来流传下来的一种行规。不过现代人讲究破旧立新，不太遵守行规了。但行规还是行规。遵守不遵守是你个人的事。几条行规可以流传几千年，并且代代相传，每代人都会自觉的去遵守，那么肯定还是有他的一定的道理的。存在就合理嘛。算命行规中关于收费标准的有以下几条：
一、富贵者多收。对于命运好的人，有富贵之命的人，卦金不能太少，太少不合天道，富贵之命的人，对社会的影响力极大，是好是坏影响的范围比较广，影响的程度比较深。泄露天机的危害极大。县长之命影响一个县的百姓，省长之命影响一省之百姓，企业老总的命影响一个企业的兴衰，家族中一个有钱人的命影响整个家族的兴衰。不可不分。”二、贫穷者少收。对于命运一般或是穷苦之命者，卦金尽量要少收。一个捉襟见肘的人对社会的影响比较小，泄露天机的危害也就小。三、算命不能不收钱。算命行规规定：算命不收命金则等于白送人一条命，对来算命者不利，对泄露天机者亦不利。
四、以下三类命不收。收者必损阴德：
1.阳寿将尽者不收。阳寿将尽者，就是说一个活不了多久了的人来算命是不能收钱的。因为行规：活人不收死人钱。
2.大祸临身不可避者不收。大难即将来临，而且又无法避免者，不收卦金。此指大难难躲，不死也伤。或全家将败亡。
3.再无好运者不收。此人已经衰败，后面的大运越来越差了，永无翻身的机会了，此种人命不收卦金。所以到现在为止，民间特别是在农村，算完命而不收钱，是人人都忌讳的事。谁都不情愿遇到这样的事。
如果算命先生帮某人算完之后，说你不用付卦金了，你用不着高兴，因
为你肯定是上面所说的三种情况中的一种了。
算命先生说不收你钱，是在委婉的告诉你你的命已经符合了以上的三种信息之一：要么阳寿将尽，要么大难将来而无法避免，要么后运越来越差。自学风水不求人，你也是风水大师，内容超全超量【秒杀一切学习资料，仅此一家】QQ:130442443
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篇二:《为什么算命先生说的那么准》为什么算命先生说的那么准？
人很容易受到外界信息的暗示，从而出现自我知觉的偏差，常常认为一种笼统的，一般性的价格描述十分准确地揭示了自己的特点。——巴纳姆效应
曾经有心理学家用一段笼统的、几乎适用于任何人的话让大学生判断是否适合自己。结果，绝大多数大学生认为这段话将自己刻画得入木三分。
算命先生决不佝他们所标榜得那样“神机妙算”。可是为什么很多人在心理遇到困惑时都愿意找一个算命先生算一算命运，而在请算命先生逄过之后，又会觉得逄得“确实准”呢？这其实就是心理因素在作怪，那些求助算命的人，本身就是一些特别容易受到外界暗示的人，特别是当他们的情绪处于低落、失意的时候，对生活推动控制感，心理的依赖性也大大增强，受暗示性就比平时更强了。
在求助者容易受到暗示的情况下，只要算命先生运用表达留有余地的技巧，善于揣摩人的内心感受，理解求助者的需求，求助者就会立刻感到一种精神。算命先生接焉再说一段放之四海而皆准的话，求助者就更深信不疑了。
生活启示：
当我们不能很好的认识时，就很容易迷失，有时宁可相信别人，也不相信自己。其实，自己的命运是要由自己来掌握的，只有自己知道自己最想要的是什么，最适合干什么，以及什么方式来实现。
脑力劳动小时候是个十分贪玩的孩子，他的母亲常常为此忧心忡忡，母亲的再三告诫对他来说如同耳边风，直到16岁那年的秋天，一天上午，父亲将正要去河边钓鱼的爱因斯坦拦住，并给他讲了一个故事，正是这个故事改变了爱因斯坦的一生。
父亲说：“昨天我各咱们的邻居杰克大叔去清扫南边的一个大烟囱，那烟囱只有踩着里面的钢筋踏梯才能上去。你杰克大叔在前面，我在后面。我们抓着扶手一阶一阶地爬上去了，下来时，你杰克大叔依旧走在前面，我还是跟在后面。后来，钻出烟囱，我们发现了一件奇怪的事情：你杰克大叔的后背、脸上全被烟囱里的烟灰蹭黑了，而我身上竟连一点烟灰也没有。”爱因斯坦的继续微笑磁卡说：我看见你杰克大步的模样，心想我一定和他一亲，脸脏得像个小丑，于是我就到附近的小河里去洗了又洗。而你杰克大叔呢，他看我钻出烟囱时干干净净的，就以为他也和我一样干干净净的，只草草地洗了洗手就上街了。结果，街上的人都笑破了肚子，还以为你杰克大叔是个疯子呢。
爱因斯坦听罢，忍不住和父亲一起大笑起来。父亲笑完后，着重地对他说：“其实别人谁也不能做你的镜子，只有自己才是镜子。拿别人做镜子，白痴或许会把自己照成天才的。”在日常不和，我们既不可能每时每刻去反省自己，也不可能总把自己放在局外人的地位来观察自己，于是只能借助外界信息来认识自己。正因如此，每个人在认识自己我的时很容易受外界信息的暗示，迷失在环境当中，并把他人的言行自己行动时的参照。
巴纳姆效应可以变我们解答生活中的这些困惑：为什么生活中我们会莫名其妙地感到迷惑，不知道自己适合做什么，适合学什么，甚至胡时候不知道自己是什么样的人。
心理智慧
我们去算命的时候，大多是心里充满迷惘，困惑，疑虑的进修，所以极可能被诱导，从而对算命先生的话深信不疑，其实，人的命运是由自己来掌握的，具备了良好的心理素质，就会使人在心理陷入困境时，找到合适的宣泄渠道和处理方法。
为什么人倒霉时喝凉水都塞牙？
心理知识
作家罗伯特，马地欧斯曾经提出过一个十分有趣的问题如果你有10双袜子，并且不管你怎么保管，还是丢了6只，那么你会剩下几又袜子呢？
最幸运的是一种情况是还剩7双完整的袜子，也就是说丢失的6只袜子刚好是3双，最不增
的是一种情况你只剩下4又完整的袜子，因为6只丢失的袜子来自6双不同的袜子。
他根据概率论进行计算，结果如下：剩下7双袜子的概率是0.003，剩下6双袜子的概率是0.130，剩下下5双袜子的概率是0.520，只剩下下4双的完整袜子的概率是0.347，也就是说，最终剩下4双袜子是是坏可能性，比乘下7双袜子的最好可能性要大100倍。这是偶然的吗？回答是否定的，其实这也是墨菲定律的一个佐证。
为什么说成功取决于心理状态？
“山不就我我就山”，要想改变事情，首先得心迹心理状态。只有自己的心态改变，才可能心态改变，才可以改变自己的世界，才能改变自己的命运。山，如果不过来，那就让我过去吧？
心理知识
为什么有些人总是比其他人更成功，能赚更多的钱，拥有满意的工作，健康的身体，良好的人脉，高品质的生活，而另一些人整天忙忙碌碌去只能勉强维持生计？{去算命先生不说是怎么回事}.
一个人能否取得成功，关键是看他的心态。
成功者与失败者之间的图文混排是：成功者总是用最好的心态，最乐观的精神和最丰富的经验去色带自己的人生。失败者见分晓正好相反，他们总受过去的种种失败与的限制和支配。总有一些人喜欢鳜，把自己的遭遇说成是别人造成的。这些人常说他们的想法无法改变。在他们说这些话的同时，失败的命运已经与他们如影随形了。
生活启示
有位哲人说过：“你的心态就是你真正的主人。”
有位伟人说过：“要么你去驾驭生命，要么是生命驾驭你，你的心态决定谁是坐骑，谁是骑手。”
篇三:《为什么算命先生说的那么准》为什么算命先生说的那么准？
人很容易受到外界信息的暗示，从而出现自我知觉的偏差，常常认为一种笼统的，一般性的价格描述十分准确地揭示了自己的特点。——巴纳姆效应
曾经有心理学家用一段笼统的、几乎适用于任何人的话让大学生判断是否适合自己。结果，绝大多数大学生认为这段话将自己刻画得入木三分。
算命先生决不佝他们所标榜得那样“神机妙算”。可是为什么很多人在心理遇到困惑时都愿意找一个算命先生算一算命运，而在请算命先生逄过之后，又会觉得逄得“确实准”呢？这其实就是心理因素在作怪，那些求助算命的人，本身就是一些特别容易受到外界暗示的人，特别是当他们的情绪处于低落、失意的时候，对生活推动控制感，心理的依赖性也大大增强，受暗示性就比平时更强了。
在求助者容易受到暗示的情况下，只要算命先生运用表达留有余地的技巧，善于揣摩人的内心感受，理解求助者的需求，求助者就会立刻感到一种精神。算命先生接焉再说一段放之四海而皆准的话，求助者就更深信不疑了。
生活启示：
当我们不能很好的认识时，就很容易迷失，有时宁可相信别人，也不相信自己。其实，自己的命运是要由自己来掌握的，只有自己知道自己最想要的是什么，最适合干什么，以及什么方式来实现。
脑力劳动小时候是个十分贪玩的孩子，他的母亲常常为此忧心忡忡，母亲的再三告诫对他来说如同耳边风，直到16岁那年的秋天，一天上午，父亲将正要去河边钓鱼的爱因斯坦拦住，并给他讲了一个故事，正是这个故事改变了爱因斯坦的一生。
父亲说：“昨天我各咱们的邻居杰克大叔去清扫南边的一个大烟囱，那烟囱只有踩着里面的钢筋踏梯才能上去。你杰克大叔在前面，我在后面。我们抓着扶手一阶一阶地爬上去了，下来时，你杰克大叔依旧走在前面，我还是跟在后面。后来，钻出烟囱，我们发现了一件奇怪的事情：你杰克大叔的后背、脸上全被烟囱里的烟灰蹭黑了，而我身上竟连一点烟灰也没有。”爱因斯坦的继续微笑磁卡说：我看见你杰克大步的模样，心想我一定和他一亲，脸脏得像个小丑，于是我就到附近的小河里去洗了又洗。而你杰克大叔呢，他看我钻出烟囱时干干净净的，就以为他也和我一样干干净净的，只草草地洗了洗手就上街了。结果，街上的人都笑破了肚子，还以为你杰克大叔是个疯子呢。
爱因斯坦听罢，忍不住和父亲一起大笑起来。父亲笑完后，着重地对他说：“其实别人谁也不能做你的镜子，只有自己才是镜子。拿别人做镜子，白痴或许会把自己照成天才的。”在日常不和，我们既不可能每时每刻去反省自己，也不可能总把自己放在局外人的地位来观察自己，于是只能借助外界信息来认识自己。正因如此，每个人在认识自己我的时很容易受外界信息的暗示，迷失在环境当中，并把他人的言行自己行动时的参照。
巴纳姆效应可以变我们解答生活中的这些困惑：为什么生活中我们会莫名其妙地感到迷惑，不知道自己适合做什么，适合学什么，甚至胡时候不知道自己是什么样的人。
心理智慧
我们去算命的时候，大多是心里充满迷惘，困惑，疑虑的进修，所以极可能被诱导，从而对算命先生的话深信不疑，其实，人的命运是由自己来掌握的，具备了良好的心理素质，就会使人在心理陷入困境时，找到合适的宣泄渠道和处理方法。
为什么人倒霉时喝凉水都塞牙？{去算命先生不说是怎么回事}.
心理知识
作家罗伯特，马地欧斯曾经提出过一个十分有趣的问题如果你有10双袜子，并且不管你怎么保管，还是丢了6只，那么你会剩下几又袜子呢？
最幸运的是一种情况是还剩7双完整的袜子，也就是说丢失的6只袜子刚好是3双，最不增
的是一种情况你只剩下4又完整的袜子，因为6只丢失的袜子来自6双不同的袜子。
他根据概率论进行计算，结果如下：剩下7双袜子的概率是0.003，剩下6双袜子的概率是0.130，剩下下5双袜子的概率是0.520，只剩下下4双的完整袜子的概率是0.347，也就是说，最终剩下4双袜子是是坏可能性，比乘下7双袜子的最好可能性要大100倍。这是偶然的吗？回答是否定的，其实这也是墨菲定律的一个佐证。
为什么说成功取决于心理状态？
“山不就我我就山”，要想改变事情，首先得心迹心理状态。只有自己的心态改变，才可能心态改变，才可以改变自己的世界，才能改变自己的命运。山，如果不过来，那就让我过去吧？
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为什么有些人总是比其他人更成功，能赚更多的钱，拥有满意的工作，健康的身体，良好的人脉，高品质的生活，而另一些人整天忙忙碌碌去只能勉强维持生计？
一个人能否取得成功，关键是看他的心态。
成功者与失败者之间的图文混排是：成功者总是用最好的心态，最乐观的精神和最丰富的经验去色带自己的人生。失败者见分晓正好相反，他们总受过去的种种失败与的限制和支配。总有一些人喜欢鳜，把自己的遭遇说成是别人造成的。这些人常说他们的想法无法改变。在他们说这些话的同时，失败的命运已经与他们如影随形了。
生活启示
有位哲人说过：“你的心态就是你真正的主人。”
有位伟人说过：“要么你去驾驭生命，要么是生命驾驭你，你的心态决定谁是坐骑，谁是骑手。”
篇四:《算命先生是怎么帮别人算命的太长见识了》算命先生是怎么帮别人算命的?太长见识了
要解释这个问题，我们首先要明确一点，那就是真正明阴阳懂八卦，晓奇门知遁甲，上识天文下知地理，前通五百年后晓五百载的人，是不会帮人算命的。
要知道像什么《周易》《素经》乃至《奇门遁甲》这些书，存在的意义并不是为了帮人算命，它里面记载的都是通天彻地之谋，改朝换代之术，权谋，术数，机变，才是它的真谛，像兵法之流也不过是发挥余热的产物罢了，何况是帮人算命。
举个简单的例子，像诸葛亮，刘伯温这样的神机军师，你能想象一下他们在街头巷尾摆个摊帮人算命么?
因此我们一般人口中所谓的算命先生，其实无非都是——骗子。
当然了，这样说也许显得过于武断了一些，因此在这里还是要补充说明，那些真正藏匿于民间的高人，游戏风尘的隐侠们，都不在我所说的范围之列。
其实说到底，算命只是一种依附于玄学，利用广泛存在于人心目中的宿命论来进行盈利的商业活动，或者说得再简单一点，它其实就是一门生意，一项技能，一个行业。相士们收钱占卦，耍的是嘴皮子，玩弄的是人的心理。
所以该问题的答案我们可以用最简洁的三个字来回答，“心理学”。
只不过对于心理学的运用，算命先生还是有别于科班出身的心理医生的——他们更多凭借的是口口相传的经验以及在江湖中多年摸爬滚打的阅历，而非书本上一板一眼的重点语句和词汇概念，当然这也是没办法的事，因为就目前的情况来看，无论是现在，过去，还是将来，也都不会有专门的大学来授予某某某算命学学士乃至博士的学位。
嗯，没错，就是这样，对于一个打算行走江湖的以相面占卜问卦为职业的人来说，埋头苦读《易经》《紫微斗数》或是《六壬》是不管用的，因为这几本书如果你读通了，那就不必再动算命谋生的心思了，届时天地广阔，你自有英雄用武之地，而如果你没有读通，那么对不起，算命估计你也是干不下去的，如果硬要做的话也无妨，擎等着被人砸摊子吧。上面已经说过，相士想要生存，靠的是口口相传的经验和识人无数的阅历，那么由此可见，相士是一个讲究师承，注重传授的这样一个职业，他们看中的是派系和规矩，有着看似松散，实则严密的行业划分，或者换句话说，他们其实就是另一种形式的黑社会。不过话又说回来，与外八行有关的这些谋生之法(算命属于千门)，又有那个不是黑社会呢?只不过过去的人统称其为江湖罢了。
算命这个行业，江湖黑话叫“金点”，在“金点”里，这行又分哑金、嘴子金、戗金、袋子金、老周儿等等，形式多样，不一而足，虽然从外面看都是算命骗财，但实际上他们揽客挣钱手法却有很大区别，比如说“哑金”在算命时就从不开口说话，而“嘴子金”则全凭口舌之利糊口，至于“戗金”一路，那更是非常人所能为，需要相貌堂堂，口齿伶俐，品貌气质俱佳，并且天资聪颖才有可能混得下去，因为“戗金”通常来讲都是做大买卖的。
一般来讲，在过去，想靠算命挣钱，那就得先入行拜师，三五年之后如果师傅看你学徒期间表现尚可，还算是这块料，就会慢慢传授你一些识人相面的技巧，于是……赚钱的门路来了。
通常来讲，老师所教你的，分为五门功课，江湖黑话分别叫“前棚”、“后棚”“悬管”“炳点”和“托门”。
“前棚”,说的明白一点就是你招揽客户的手段。你要能运用一些心理技巧来引起人的注意，进而让他相信你，最终心悦诚服地坐下来求你为他占上一挂，这可是门大学问，绝对不像是电视上所看的“这位施主，贫道看你印堂发黑，七日内必有血光之灾。”那么简单。算命先生只有先掌握了“前棚”的技术，才能够源源不绝地吸引客人，进而挣钱糊口。
江湖上又叫“前棚”为“拴马桩”，意思就是栓的住人，而想要使拴马桩，就得会灵活地运用水火簧。在过去，“金点十三簧”基本上应该是每个相士必须掌握的技能，没办法，全指着这个忽悠人呢。
“前棚”的事儿完了以后，就是“后棚”。这门功课同样重要，“前棚”只能决定你能不能留住客人，而“后棚”则直接决定你又没有本事能挣的下钱，通常“后棚”开场的第一句话都是要钱，但这钱要的却让你挑不出礼，算命先生在这时候说的话大意都是既然你我又缘，我就破例为你占上一卦，但是这个卦不能白起，你得给“相礼”——就是钱，但是这个钱我不拿，你就放桌子上，先听听我说的对不对，如果对了，这钱归我，咱们继续往下说，如果不对，您拿钱走人，我分文不取。
不过但凡算命先生能走到这一步的，大抵都是有点本事的，而这放在桌上的钱，只要你的“后棚”功底扎实，能从这人的脸色上分析出来点门道，进而说出一些虚虚实实模棱两可的话来，基本上你这第一份钱，也就算是赚下了。
“悬管”是后棚之后的事儿，一般“前棚”“后棚”算命先生只要拿捏好了，那么在挣下第一份钱的同时，也会让你越发的信任他，但是一般算命先生在一个人身上又绝不肯只挣一份钱，因此这时候就要使“悬管”，也就是通过一些事情旁敲侧击的来诈你，进而要钱。
“后棚”挣下的钱，行话叫“头道杵”。这是第一份钱。“悬管”是“二道杵”，一般来讲，一个能充分把握人心的算命先生，在经历了“前棚”和“后棚”之后，基本上对你就是了如指掌了，那么在此基础上，再由他打着命理的旗号来诈你一把，无论如何你都会相信的。你会因此由最开始的信服变得急迫，从而再掏出一份钱求对方为你解卦，这个过程就是“悬管”。
再往后是“炳点”，理论上来讲，这个钱挣得最没难度，因为在这个时候，算命先生的客户基本上都是处于一种焦急和紧张的状态，在这种状态下，你说什么他都信，经历过“悬管”的一诈后，算命先生拿了“二道杵”的钱，会满意地点点头，然后看着你说要解救也不难，只是XXXXXXX，说到底，还是要钱。
你若这时候觉得不妥，他就会拿出先前你给他的卦前退给你，装作大义凛然的样子，如此一来你又不得不信，然后他就会语重心长的说，前两份钱是卦钱，这一次的钱，是打点各路神仙，消灾解难的钱。
通常来讲，这份钱就是“绝后杵”了，意思就是要完这个钱之后，这单生意就做完了，你按照他给你的破解之法走人。他喝口茶润润嗓子等下一单生意。
但是在此之前，还有一门功课不要忘记，那就是“托门”