做人不能忘本
详细内容
篇一:《做人的原则》
做人的原则
做人不能忘本
有这样一幅漫画：餐桌前，许多猫围着吃鱼，只有一只猫去捉旁边的老鼠，吃鱼的猫鄙夷地说它：“有鱼吃还捉老鼠？”这幅漫画形象地刻画出了一种人的本质：忘本。
猫的职责是什么？吃鱼吗？显然不是，抓老鼠才是它的天职，可是当它能够享受大鱼大肉的时候，就把自己的天职忘得一干二净。这和那些一飞黄腾达就忘了自己出身的人，一过上好日子就忘记自己曾经穷过的人，一交上能帮助自己的新朋友就忘记曾帮助过自己的旧朋友的人，多么相像啊。对这样的人来说，利益永远是第一位的，而做人的原则是完全可以放弃的。如今，多少城里人看不起农村人，只因为农村人文化知识低，生活习惯不够文明，就把农村人糟蹋得不像样子，侮辱和损害他们，这样的人不就是忘本吗？往上倒数三代，谁不是农村出来的呢？
古往今来，忘本的人都没有什么好下场。一位影视明星，因为忘掉了国籍而穿起了军旗装，受到了全国人民的口诛笔伐；一些贪官污吏，因为忘掉了为人民服务的根本而受到党纪国法的严惩；更别提战争年代，那些忘记了自己祖宗姓谁的汉奸们，最终受到罪有应得的悲惨下场。
与此相反，那些从来都清醒地认识自己、不忘根本的人，向来受到人们的尊敬和美誉。著名的数学家华罗庚被美国一所大学聘请为终身教授，有自己的房子车子，过着优裕富足的生活，但是他有一颗牵挂祖国的心，1950年，他毅然放弃在美国的优裕生活，回到了祖国，而且还给留美的中国学生写了一封公开信，动员大家回国参加社会主义建设。他在信中袒露出了一颗爱中华的赤子之心：“朋友们！梁园虽好，非久居之乡。归去来兮……为了国家民族，我们应当回去??”
虽然数学没有国界，但数学家却有自己的祖国。无论一个人多么的有本事，多么的有能力，什么时候都不能忘了自己的祖国，自己的根。正是在这样精神的带动下，许许多多的中华儿女，为了祖国的建设，放弃国外优越的生活条件而回到祖国，因为叶落归根。就像华罗庚教授所说的那样：数学没有国界，但是数学家却有自己的祖国。
在现实生活中，一个恪守本分的人，也会有应有的收获和幸福。被称为“80后最美乡村女校长”的李灵，别人离开的时候，她留下来；别人收获的时候，她还在耕作。她挑着孩子沉甸甸的梦想，她在春天播下希望的种子，教育和培养了300多名不同年龄段的孩子，其中绝大部分是那些在外打工者的孩子。这位乡村女教师赢得众人的尊敬，感动了全中国。
无论自己有多大的本事，也不论自己有多么的了不起，都不要太狂妄到忘本，一旦忘本，离你衰落的日子就不远了，所以我们每一个人都不能忘本。
［得分亮点］如何构思考场作文，我们从本文中可找出答案：读材料，得启示；由启示，联人事；依人事，悟情理。从中得出论点：“做人不能忘本”。文章的精妙是采用“类比论证法”，想生活，联现实，通过正反事实论证，以理服人，以情感人。
篇二:《30条做人的句子做事可失败,做人不能失败》30条做人的句子做事可失败，做人不能失败
来自QQ邮件订阅1.做人最重要的是人格，人格内涵包括知、情、意。知是知觉、知识、智慧；情是情感、情绪、情操；意是意念、意识、意愿。
2.自卑是人心灵上的一把锁，锁住了人生的勇敢，不敢正视别人的眼睛,不敢冒险，不敢与人争辩,凡事唯唯诺诺，缺乏主见，克服自卑是做人重要的修养！
3.骨宜刚，气宜柔，志宜大，胆宜小，心宜虚，言宜实，慧宜增，福宜惜。做人要以礼义交际，以廉耻律己！
4.识不足，则多虑；威不足，则多怒；信不足，则多言。做人的头等大事是认识自我!
5.做事宁可慢些，不要太急而错误；做人宁可笨些，不要太巧而败事。做事可失败，做人不能失败！
6.灵魂需要原谅，但绝不意味可无原则的畏缩；心灵需要宽容，但不意味着可以任意放弃。做人首先得承担责任!
7.小善如涓流，点滴汇聚终成大海；小恶如磨石，不见其减日总有损。做人勿以善小而不为，勿以恶小而为之！
8.名望一闪即逝，钱财振翅而飞，走红是个意外，久长唯有人品。做事要先做人，做人要先先立德！
9.做明理的智能人，做欢喜的快乐人，做奉献的爱心人，做有力的忍耐人，做融和的大度人，做共生的地球人！
10.不因他人言行而动摇初衷；不因挫折困难而灰心丧气。做人要有自强、自信、自尊。面对失败还须有傲骨！
11.贪睡、困倦、恐惧、愤怒、懒惰、拖延是人性中六种祸患。节制、静默、秩序、决断、俭朴、勤劳、诚挚、正直、涵养、整洁、宁静、贞洁、谦逊、谨慎、敏捷是做人的三十字方针。
12.人生应用七彩涂抹，生活应用踏实铺陈，日子应用充实贯穿。心中怀有使命感，失落感，危机感的人才是不平凡的人！
13.若时时原谅自己，必常常迷失自己；若处处善待自己，必屡屡失却自己。做人要：自由、自主、自立。但自由不要自狂，自主不要自大、自立不要自负！
14.水在杯子里像杯子，水在花瓶里像花瓶。水是世界上最软的物质也是最硬的东西。所以说，上善若水，做人应学习水的品质！
15.君子泰然自若，不会骄傲；小人骄傲自满，不能泰然。良好素质使人宠辱不惊；不良习性使人难盖劣径。做人要学君子，不学小人！
16.思想要先进化，生活要规律化，语言要文明化，学习要终身化。做人要常想自己的错，忘掉别人的过，敢于做一个真正的自我！
17.过去可以失败，未来不能失败；做事可以失败，做人不能失败。做事失败是一时的失败，做人失败是一生的失败。
18.是非以不辩为解脱，烦恼以忍辱为智慧，办事以尽力为有功，处人以真诚为品格。做人的方略是:把好自己的口，明了心中的事，干好手里的活，走好自己的路。
19.性情中人才是真人，性情中人才是仁人，性情中人才是美人。人而无情，不可以为人，性情臻于极致者，只是神人也！
20.心商是维持心理健康，调适心理压力，保持良好心理状态的能力。心商的高低，决定人生苦乐，维系人的健康，主宰人生命运。做人需要修炼心商！
21.处世之道：弃官僚之风，尽为民之责；交有德之友，绝无义之朋；取本份之财，戒无名之酒；怀克己之心，闭是非之口。
22.不欺世盗名讨好世俗，不哗众取宠求取名誉。宁委屈一时，不得意一事。做事讲精明，做人讲正气！
23.做人要聪敏，而非聪敏自误；要淡泊，而非淡泊无志；要深沉，而非深沉莫测；要善良，而非善良可欺；要静思，而非静思无行；要勇猛，而非勇猛无羁!
24.要做通情达理的人，要做与人为善的人，要做谦和敦厚的人，要做感恩图报的人。做事不做人永远做不成事；做人不立德永远做不成人！
25.善良是永恒的春天，善良是黑夜的灯火，善良是精神世界的阳光，做人最宝贵的品格是善良！
26.自尊、自知、自制是做人最高境界。尊重自己、尊重别人、保持尊严，对自己的行为负责是做人的基本素养！
27.做人不为时尚所惑，不被积习所蔽，不被浮名所累。坚信梦想成真的执着，勇敢接受挑战的坦然。(伤感的句子)
28.做人要如镜，时刻自我观照；做人要如箱，随时提放自如；做人要如本，不断记录功过；做人要如烛，永远照亮别人；做人要如钟，分秒珍惜生命。
29.做人要善摆脱，不摆脱则无出世之襟期；做事要力担当，不担当则无处世之事业。眷恋生命，执着人生，但不要忘了它的限度。
30.做人须知理、知趣、知足。知理，是懂得做人道理，把握做人的本分；知趣，是处事把握分寸，能张弛有度；知足，即不为物欲俘虏，满足以无为有！
篇三:《人生处处可以遇到值得我们感恩的人》人生处处可以遇到值得我们感恩的人。请以“感恩”为话题，谈谈你对感恩的看法。
问世间恩为何物？恩，就是他人无偿提供给你的帮助，无论是精神还是物质上的，或许施恩者并不想你回报，但出于对他人的感激和“礼尚往来”的道义，于是世间又萌生了和施恩一样的伟大词语：感恩。世间万物皆有感恩之心。乌鸦，这看似外表丑陋的动物在看到自己的父母老去时，纷纷拿来食物，或陪老乌鸦、或帮老乌鸦筑巢，感恩于之前老乌鸦哺育他们的恩情，这种现象被称为“反哺”；树木从小向大地吸收养料，并扎根于大地，它们就在秋天落下叶子，以叶子带给大地的营养报恩??我们自称“自然的主宰”，在感恩方面，当然也有理由成为典范。
感恩，是一个人与生俱来的一种本性，是一个人不可磨灭的良知。只要是一个有感情的人，他就必定要怀着一颗感恩的心。或许你并不在意它，或许那颗感恩的心已被你遗忘在心灵的角落，或许它已经落满了灰尘，但是现在拾起它，却会让你的生活发生巨大的改变。
我觉得，人不能忘本。首先我们要感谢父母给了我们生命，感谢他们含辛茹苦把我们养育成人；但同时我觉得也不能把这种感恩之情理解得太狭隘，仅限于对父母的感恩、报恩，而忘记了党和人民对自己的付出。
学会了感恩，才会在生活中发现美好，用微笑去对待每一天，用微笑去对待世界，对待人生，对待朋友，对待困难。宽容和感动可以化腐朽为神奇，化冰峰为春暖，化干戈为玉帛。对于生活心存感恩，你就不会有太多的抱怨，世上没有十全十美的事物。
篇四:《议论文写作导引》“议论文文体知识”导学案
主备人：江旭群审定人：高一语文备课组
备课时间：2月18日授课时间：
了解议论文的文体知识，提高议论文写作能力。
第一课时
一、议论文文体知识
（一）什么是议论文
议论文是对某个问题或某件事进行分析、评论，表明自己的观点、立场、态度、看法和主张的一种文体。议论文有三要素，即论点、论据和论证。
1、论点
（1）论点的含义：论点就是文章所要议论、阐述的观点，是作者要表达的看法和主张。阅读议论文，首要的就是寻找、提取和理解文章的论点。．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．
（2）论点有几个：一篇文章的论点，可以是一个，也可以不止一个。如果有多个论点，就有中心论点和分论点之分。中心论点就是高度概括全文的一句话。分论点是从属于中心论点并为阐述中心论点服务的若干思想观点。
（3）中心论点的位置：文章的中心论点可以安排在开头，也可以安排在文章的中间或结尾，有时会是标题。即可以安排在文章的任何位置。但较多情况是在文．．．．．．．．章的开头。．．．．
（4）论点的提出和确立要注意：
①正确性。论点的说服力根植于对客观事物的正确反映，而这又取决于作者的立场、观点、态度、方法是否正确，如果论点本身不正确，甚至是荒谬的，再怎么论证也不能说服人。因此，论点正确是议论文的最起码的要求。
②鲜明性。赞成什么、反对什么，要非常鲜明，而不能模棱两可，含混不清。③新颖性。论点应该尽可能新颖、深刻，能超出他人的见解，不是重复他人的老生常谈，也不是无关痛痒、流于一般的泛泛而谈，应该尽可能独到、新颖。
2、论据
（1）什么是论据
论据是用来证明论点的材料，有事实论据和理论论据两种。
（2）事实论据
事实论据包括：a.具体的事例，b．概括的事实，c.统计数字，d.亲身经历、感受
选用事实论据要注意：
①必须具有典型性，能有力地证明论点。
②最好具有新颖性，具有时代性。
③论据的表述要准确、叙述要概括，能证明论点即可。
④举例后要紧扣观点对事例进行分析，以突出论点，深化文章内容。{做人不能忘本}.
⑤事实论据有三个以上比较理想，最忌讳的是通篇就是叙述一个例子，写得像记叙文。。
（3）理论论据
理论论据包括：a．前人的经典著作、至理名言，b.民间的谚语和俗语，C．科学上的公理、规律等等。
（4）使用论据的要求：①真实性。所用论据必须真实可靠，不能虚构。②典型性。引用的事例应该具有广泛的代表性，代表这一类事物的普遍特点和一般性质。③论据与论点的统一。论据是为了证明论点的，因此，两者应该联系紧密一致。
3、论证
（1）什么是论证？
论证就是用论据来证明论点的过程。议论文的论点是要解决“要证明什么”，论据是要解决“用什么来证明”，而论证是解决“如何进行论证”的问题。论证的目的在于揭示出论点和论据之间的内在逻辑关系。
（2论证的基本类型：立论、驳论。立论从正面论述，驳论从反面论述。我们写议论文一般以立论为主。
（3）常用的论证方法：
a、例证法(也叫举例论证)：用典型事例作论据来证明论点，俗话说“事实胜于雄辩。”
b、引证法(也叫道理论证)除引用上述介绍的理论论据以外，还可以引用一些古典诗词中的名句，它一方面能加强论证的力量，另一方面，它还可以丰富文章的内容，增强议论文的文学性。{做人不能忘本}.
c、对比论证(也叫正反论证)：这种方法可以增强论证的鲜明性，使读者清楚作者赞成什么，反对什么。
d、喻证法(也叫比喻论证)，增强了作品论证的形象性、文学性、说服力。除去以上四种最常用的议论方法之外，还有类比法、因果互证法等等
（二）议论文与记叙文的区别
1.记叙文注重以情动人，议论文注重以理服人。
2、记叙文以记叙、描写为主，议论文以议论为主。．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．
3、记叙文依靠形象思维(描述、刻画)，作者的思想倾向较隐蔽。议论文依靠逻辑思维(归纳、演绎)，作者的看法、见解、观点、主张越明显越好。
4、议论文是抽象概括，记叙文是具体描写。
（三）例文
说勤
俗话说：“一勤天下无难事。”唐代文学家韩愈说：“业精于勤。”学业的精深造诣来源于勤。
勤，就是要珍惜时间，勤于学习，勤于思考，勤于探索，勤于实践。古今凡有建树者，无不成功于勤。
勤出成果。马克思写《资本论》，辛勤劳动40年，阅读了数量惊人的书籍，其中作过笔记的就有1500种以上。司马迁著《史记》，从20岁起就开始周游，足迹遍及黄河、长江流域，汇集了大量的社会素材和历史素材，为《史记》的创作奠定了基础。歌德花了58年时间，搜集了大量材料，写出了对世界文学界和思想界产生很大影响的诗剧《浮士德》。我国当代数学家陈景润，在攀登数学高
峰的道路上，翻阅了国内外的上千本有关资料，通宵达旦地看书学习，取得了震惊世界的成就。上海一个女青年坚持自学，十年如一日，终于考上了高能物理研究生。可见，任何一项成就的取得都是与勤分不开的。古今中外概莫能外。
勤出智慧。传说古希腊有一个叫德摩斯梯尼的演说家，因小时口吃，登台演讲时，声音含混，发音不准，常常被雄辩的对手所压倒。可是他气不馁，心不灰，为克服这个弱点，战胜雄辩的对手，便每天口含石子，面对大海朗诵，不管春夏秋冬，坚持五十年如一日，连爬山、跑步也坚持练习演说，终于成为全希腊一个最有名气的演说家。宋代学者朱熹讲过一个故事：福州有一个叫陈正之的人，反应相当迟钝，读书每次只能读50个字，一篇小文章也要读一二百遍才能熟。但他不懒不怠，勤学苦练，别人读一遍，他就读三遍四遍，天长日久，知识与日俱增，后来读书很多，成了博学之士。这表明，即使天资比较差，反应比较迟钝，只要勤，同样也是可以变拙为巧的。
实践证明，一个人知识的多寡，关键在于勤的程度如何。懒惰者，永远不会在事业上有所建树，永远不会使自己聪明。唯有勤奋者，才能在无限的知识海洋里猎取到真智实才，开拓知识领域，使自己聪明。高尔基说：“天才出于勤奋。”只要勤，就一定能在艰苦的劳动中赢得事业上的巨大成就。我想每一个渴望得到真知的人，是一定能够体会到“勤”的深刻含义的。
思考练习：
1、请找出本文的中心论点和分论点。
2、请找出本文所用的论据并进行分类。
3本文主要运用了哪些论证方法？
4本文在叙述事例上有什么特点?跟记叙文有什么不同？
让纪念闪耀理性光芒
纪念是内心情感的涌动，但又不是感情的无节制挥霍；纪念需要行动来升华，但又需要理性的引导。
真正的纪念是心灵的回响，是历史的回音；它审视过去，启迪未来……黑格尔曾经自夸德国人天生就是哲学家。然而就是这样一个天生严谨自律的民族，就在一个狂人的引诱下，陷入了战争的渊薮。60年前的那幕惨剧：生灵涂炭、妻离子散、血流成河……生者在对往者的审视中找到道德的标杆，也找到了纪念的理由。德国人用尽一切方法阻止时间淡褪那血色，稀薄那呼声：修建集中营纪念馆，全力处理战后的善后问题，还有那德国总理在犹太人纪念碑前的惊世一跪！德国人在60年里不断的反思，不停的纪念，终于完成了灵魂的自我救赎。德意志民族向世界展示了理性的力量，也赢得了世人的尊敬！
可见理性的纪念才是正确的纪念，理性让纪念闪耀出人性的光辉。
但纪念一旦脱离理性的制约，它就会变成不可控制的魔鬼。日本在60年前那幕惨剧中同样扮演了不光彩的角色，作为亚洲地区的主要刽子手，日本犯下的罪行罄竹难书。往者已矣，大和民族的纪念却是如此这般：右翼势力大肆鼓吹“中国威胁论”，还妄图为二战罪行翻案；不顾史实修订历史教科书，文过饰非，美化侵略罪行；更有首相一年一度的靖国神社“拜鬼”……日本这种偏离理性范畴的“纪念”活动，自然得到各国人民的一致谴责。有句话说得好：“跪着的德国人比站着的日本人更高大！”
中国在抗日战争中付出巨大的代价才取得胜利，中国人民自然无法容忍这种倒行逆施的行为。于是各地都掀起了声势壮大的抗议和纪念活动。但近来这些纪念活动在少数激进分子的鼓动下出现了打砸抢日货商店的不理智举动。群众爱国的赤子之心可以理解，但纪念并不是感情的挥霍，非理性举动无益于解决问题。我国领导人多次表达出严正立场，但同时并不关闭中日会晤的大门，“前事不忘，后事之师；以史为鉴，面向未来”无疑就是对过去痛苦最理性，也是最深刻的祭奠。
人不能忘本，“忘记过去意味着背叛”。而高贵的心灵在铭记苦难，咀嚼苦难过后，方能理智地纪念苦难。当纪念的洪波涌动时，勿忘用理性的“闸门”控制情感。
思考题：
1.本文的中心论点是什么？
2、本文主要运用了什么论证方法？
第二课时
阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）
当我们拿花送给别人时，首先闻到花香的是我们自己；当我们抓起泥巴想抛向别人时，首先弄脏的也是我们自己的手。一句温暖的话，就像往别人的身上洒香水，自己也会沾两三滴。因此，要时时心存好意，脚走好路，身行好事。
请以“善待别人即是善待自己”为话题，写一篇议论文。
[注意]1.所写内容必须在话题范围之内。2.立意自定。3.题目自拟。4.不少于700字。5.不得抄袭。
篇五:《做人要诚实(400字)作文》精选作文:做人要诚实(400字)作文
诚实，是每个人必备的品德。它可以让我们交到真正的朋友；让我们得到别人的信任。记得那是一个星期六的上午，我在家里吃了一碗粥粥，可还没吃饱，妈妈给了我一元钱，让我到小吃店里买馒头吃。我走进了小吃店，还是像往常一样很多人买小吃。我等了很久，才买到了饱肚的馒头。我拿着馒头边走边吃。突然，我发现了刚刚店主这个我的是1元钱。我心里高兴极了，这样，等会儿可以又买其它吃的了。回到了家，我把这事情告诉了妈妈，本以为妈妈会夸我，没想到，她严肃地对我说：做人要诚实，她们赚钱困难，你快把钱还给她们。听了妈妈的话，我羞愧极了。立刻拿了钱，跑回小吃店，把钱还给了店主，那个店主连声说：谢谢，谢谢，我们这些人赚钱不容易啊！旁边的人也用赞许的目光看着我，我心里舒服多了，立马说：不用谢。的确，只有做人诚实。才能得到别人的善待；才能得到别人的感谢。六年级:冰皇o沧月
篇一：做人要诚实作文
做人要诚实
今天早上，我起床时已经有8：00了，吃了一小碗水泡饭，觉得肚子还很饿，妈妈给我一元钱，叫我到市场的小吃店买馒头吃。
我拿着一元钱来到小吃店。小吃店的生意很好，店主忙个不停。我等了很长时间，才买到了想吃的肉包子。回家路上，我一边吃一边看店主找给我的钱，“咦！仍然是一元钱。”我想回去把钱还给店主，可店主正在给顾客们拿东西，忙得不亦乐乎。我心想，多了五角钱，等一下再买东西吃。回到家里，我把这件事情告诉了妈妈，满以为妈妈会夸我几句，没料到，她严肃地说：“做人要诚实可信，他们赚钱困难，你把多找的钱还给他们。”听了妈妈的话，我感到羞愧极了，立刻拿着钱来到小吃店，把钱还给了店主，那个店主连声说：“谢谢，谢谢。”旁边的人也用赞许的目光看着我，我如释重负，心里也舒服极了，连忙说：“不用谢。”你看，就是这个五角钱，自己拿了，顶多再吃一个肉包子，可还回去，得到的却是诚实。我最爱玩妈妈的手机了，那上面有好多好多有趣的游戏。
一天晚上，我正在洗脚，看见桌子上放着妈妈的手机，就拿起来玩。
正玩得开心，一不小心手没拿稳，手机掉进了水盆里，我慌慌张张地把手机从水里一把捞起来，手机已经不亮了。这时妈妈正在阳台上洗衣服，房间里没有别人，我把手机用毛巾擦干，悄悄地放会原处。赶紧上床睡觉了。
我上床后，躺在床上一动不敢动，生怕妈妈来问我，心里总是忐忑不安。不知什么时候才迷迷糊糊睡着了，但整晚都梦见妈妈拿着坏了的手机来询问我，大声批评我：“你是个不诚实的孩子！”
一早起来，我想起晚上做的梦，很惭愧也很难过，老师常常教育我们，诚实是做人最基本的品质，可我却没有勇气承认自己的错误，太不应该了！我低着头小声对妈妈说：“妈妈，对不起！手机是我不小心掉进水里的弄坏的。”妈妈并没有生气，她亲切地摸着我的头说：“手机我已经修好了。你能主动承认这件事，说明你是个诚实的好孩子！”
这时，我笑了，心里的一块大石头终于落了地。
友善待人
记得几年前，语文老师给我们读过一篇题为《好言一句三冬暖》的文章，其中有一个片段，至今记忆犹新。美国著名的试飞驾驶员胡佛，有一次飞回洛杉矶，在距地面九十多米高的空中，刚好有两个引擎同时失灵，幸亏他技术高超，飞机才奇迹般地着陆。胡佛立即检查飞机用油，正如他所预料的，他驾驶的那架螺旋桨飞机，装的却是喷气机用油。当他召见那个负责保养的机
械工时，对方已吓得直哭。这时，胡佛并没有像大家预想的那样大发雷霆，而是伸出手臂，抱住维修工的肩膀，信心十足地说：“为了证明你能干得好，我想请你明天帮我的飞机做维修工作。”从此，胡佛的飞机再也没有出过差错，那位马马虎虎的维修工也变得兢兢业业，一丝不苟了。这个故事令人感动。虽然维修工的过失险些使自己丧命，但心地善良的胡佛深深懂得有过失者的心理。当对方因出了严重差错而痛苦不堪时，善解人意，自我克制，出人意料地给予宽慰，使其恢复自信和自尊。这，就是友善的巨大力量。试想，如果胡佛愤怒斥责这位维修工，甚至不依不饶地追究他的责任，那么很可能会彻底地毁了他。可见，面对同一件事，以两种不同的态度来对待，就会有迥异的结局。友善，可以使大事化小，小事化了，不仅善待了他人，也能使自己得益——胡佛的飞机不是从此就没出过任何差错吗？而以愤怒乃至暴力来应对，结果往往是有百害而无一利。
能否以友善的态度为人处世，不但体现着一个人的道德水平，有时甚至是一个民族素质高低的反映。有一则报道说：同样一起交通事故，在加拿大，可以不到2分钟就顺利解决，司机会很快下车，视事故的实际情况，以一种友善的态度来协商解决，双方都会向对方认错、道歉，于是不到2分钟，便各自开着车离开了。而在中国，不花上一个小时是很难解决争端的。原因很简单，一旦撞车，司机就放下车窗，不管自己是否有错，便破口大骂，在车内骂得不爽，又走下车互相指责。于是后面的车辆不能前行，司机们一个个在车内使劲地按喇叭。直至交警出面，分析事故双方的责任，一场风波才会作罢，但当事人常常还要互骂上几句，以泄心头之恨。如此一来，不耗费一两个钟点才怪呢。有位资深研究人士曾撰文指出：“在21世纪的竞争中，我们在生产、经济方面碰到的困难还是能克服的，也是可以赶上去的，??但国民素质不用说与发达国家比，就是与一些发展中国家相比也是不容乐观的。”我觉得，不能温和待人、自我省察和友善相处，正是我们国民素质不高的一个具体方面。
生活是一面镜子。当你面带友善走向镜子时，你会发现，镜中的那个人也正满怀善意地向你微笑；当你以粗暴的态度面对它时，你会发现，镜中的那人也正向你挥舞拳头。人生在世，请拥有一颗友爱之心，保留一份友善之情吧！
做人要孝顺
人，首先应该具有什么品质呢？我认为，就是要孝顺。古语有云：百以孝为先。古人说得，太对了！
你看看如今的社会，一个优秀的人不只是学历高，有文化，更重要的是品德高尚，孝敬父母。我曾听得父亲说：“北大以后招生啊，一定要是孝顺的人。凡是不孝顺的人，成绩怎么好也不能去读。”
我村子里，有一个比我大2年的哥哥，是班上的班长。他在我村里家喻户晓。为什么呢？他，成绩在班上名
列前茅，回家家务几乎全包，从不顶撞父母。你说，这容易吗？其实他父母只不过是开店铺而已，也不是没时间照顾他。换作你，你会主动做家务么？我曾有一次到同学家做作业，路过了他家所在的巷口了，见到一群人围着他家，我走到前去好奇。只见他正在家门口哭着，地上十分凌乱，有一滩水，也有几块萝卜。他母亲正狠狠地指着自己的孩子骂：“你这败家子，生你有什么用，做点事都不行??”口水飞溅，指手划脚。他只是低着头，默默地哭泣。街坊邻里都出来劝说他母亲。硝烟的味道渐渐淡了，人群都散了，他也拭干了眼泪。我连忙走上去问：“哥哥，到底怎么了？”他看见是我，就说：“我妈正在门口与人聊天，我把汤捧出来给我妈喝。不小心摔了一跤，汤倒了”我旁边一个孩子说：“你妈怎么那么不好？和她斗骂咯！”他摇了摇，说：“她是我母亲！”一阵声音突然响起，“和谁说话啊？快进来，看我把你打死！！！”他眼红了，但也进屋了。我没敢进去，但我听到的是鸡毛掸子滑破空气的一道道刺耳的声音。“她是我母亲！”这句话一直在我脑海中显现。过后，街坊们都说，如果我有这般儿子就好咯??
孝，真的如此重要吗？
可是，我们自己是由妈妈肚子里出来的！
做人真的要孝顺！毕竟，人不能忘本！我懂得了做人应该坚强
生命有无数的困难与不如意，唯有我们学会坚强、勇敢地去面对，才能不被命运所打倒。抛开害怕，抛开哭泣，抛开脆弱，要坚强地面对生活。做人应当坚强。
在以前我一直认为“女人是水做的”这句话很对，很有道理，因为以前的我就想是这句话所说的那样。以前的我是一个脆弱的人，遇到小小的挫折只会哭。哭，似乎已成了我的专长，甚至每个星期都要哭几次。但自从那件事后，我变得坚强多了，不再一遇到问题只会哭。记得那是一年的秋季，当时我失去了一个最好的朋友，因为一件事情相互不能理解，而闹矛盾了。我的心情十分悲伤，以至于三、四个星期都无精打采。每次，静静地想起她时，总会暗暗地流泪。妈妈似乎察觉到了什么，于是就给我讲了关于外祖母的事情。外祖父在妈妈十岁的时候因车祸而离开了人世，家中的外祖母知道后，因伤心过度而昏了过去。但苏醒后的外祖母却背着丧夫之痛坚强地支撑着家，把五个孩子抚养成人，还让他们都上了大学。“什么痛苦比得上失去亲人的痛苦？”妈妈说道，
“一个人无论面对什么困难都应当坚强，世上没有过不去的坎。一个坚强的人才算是一
个成功的人。”听了妈妈的话以后，我变得更加坚强了，不再一味地哭泣。
生命有无数的困难与不如意，唯有我们学会坚强、勇敢地去面对，才能不被命运所打倒。抛开害怕，抛开哭泣，抛开脆弱，要坚强地面对生活。做人应当坚强。
为人谦和，成功宝典“虚心使人进步，骄傲使人落后”——一个亘古不变的真理。——题记
“万般皆下品，唯有下棋高”这是我这个地道棋迷自娱自乐的至理名言。我从小酷爱下棋，对五子棋更是情有独钟，闲来无事下两盘棋，享受天伦之乐，不亦快哉。平日里功课繁忙，一有空闲便邀老爸下两盘，不正是忙中偷闲、“棋”乐融融吗？
爸爸不仅是我下棋的启蒙老师，更是我学习、生活中的良师诤友。他教会了我许多做人的道理，是我学习的楷模。瞧，今日闲来无事，我和爸爸便摊开棋谱，切磋棋艺。虽然爸爸是我的开棋老师，但长江后浪推前浪，一浪更比一浪强。由于我经常会在网上向众多网友讨教，加上悟性较高，现在与老爸摆开擂台，我可是常胜将军，而老爸只能是自愧不如，甘拜下方的主儿。闲话休题。两军相持于阵前。我持黑先行。真是个“出生牛犊不怕虎”，我如一员先锋大将，连连发起进攻，势如破竹，然而我却又不是只会逞一时之快的莽夫，有守有防，不让老爸有找到一丝破绽的机会。在攻防兼备下，老爸无计可施产，只有防守挨打的份了。我坚信最好的防守就是进攻，我步步紧逼，连连得手，眼看我就要以大获全胜而收局时，不禁洋洋得意，哼着小曲，享受着美食，看着老爸愁眉紧锁，冥思苦想的样子，不禁乐道：如今已大势所趋，看你还有何回天之法力？如此僵持了半天，老爸终于落了子。我不及细想，照原先设想好的方法落了子，形成三三，我即将登上胜利的彼岸，不禁喜上眉梢。谁知当老爸手起棋落，我顿时傻了眼：四三连珠，我目瞪口呆，手中的棋子抖落了下来。我火冒三丈，不甘认输，却又想不出有何回天之法术，一气之下，推翻了棋盘，棋子撒满一地。爸爸见我如此，语重心长地对我说：“孩子，虚心使人进步，骄傲使人落后。方才若不是你以为胜券在握而不深思熟虑就落子，现在投子认负的人该是我了。记住，事情不到最后就没有真正的赢家，事情往往越到最后关键时刻，若让胜利冲昏了头脑，越容易下昏招，以致一招不慎，满盘皆输。谨记，笑到最后之人方是最终的赢家。不光下棋，生活、学习中也是如此。做人要谦虚谨慎，骄傲大意之人永远成不了大气候的！”听君一席话，胜读十年书。我如梦方醒，重新收拾好棋盘，重整旗鼓，和老爸再次一决高下??
“虚心使人进步，骄傲使人落后”，一个亘古不变的真理。通过这件事，我明白了，骄傲是学习的天敌，只有谦虚谨慎，方能到达成功的彼岸！
做人要宽容宽容是一种素质，一种情操，一种美德。
做人要宽容。宽容是一种素质，一种美德。宽容不是懦弱.胆怯，而是海纳百川的大度与包容，是笑看风云的开怀与爽朗。{做人不能忘本}.
宽容的人是健康而乐观的人。金庸笔下的一代宗师张三丰，虚怀若谷，笑对武林变迁，以一颗博大的心原谅小辈的过失，使无数步入歧途的人改邪归正。由于宽容他不发怒，身心健康，活了很长时间，并在花甲高龄创出绝学——太极拳。太极拳一招一式精柔而不毒辣，正是张三丰一身宽容的写照。
宽容不但能使自己的心灵宁静，而且能给别人一份精神的抚慰，解除矛盾，利国利民。由于护架有功，蔺相如的官位一路直上，引起大将廉颇忌妒与不满。面对廉颇的无理取闹，蔺相如宽容地笑而避之，引出一段“负荆请罪”的佳话。从此蔺廉携手，文武双治，保卫了赵国的大好河山。宽容，