生于忧患死于安乐教案
详细内容
孟子 知识与能力 1.积累文言知识，掌握古今异义词及词类活用现象。 2.了解《孟子》散文的特点，理解孟子的政治主张。 3.背诵两篇短文，积累名言警句。 过程与方法 1.反复诵读，理解文意，培养学生文言文自学能力。 2.学习古人说理论证的方法，品味对比、排比等修辞的表达效果。 情感、态度与价值观 1.理解“天时”地利”“人和”与“得道多助”失道寡助”，增强对国家安定团结的政治局面的认识。 2.理解“生于忧患，死于安乐”的含意。并从中得到教益，增强忧患意识，以乐观的态度对待生活。 重点: 1.理清论证思路，把握说理方法。 2.正确认识“得道多助”及“生于忧患”的时代意义。 难点: 1.增强对国家安定团结的政治局面的认识。 2.增强忧患意识，以乐观的态度对待生活。 一、导入新课 大家知道古代科举考试考什么内容吗？对了，四书、五经。能具体说一说四书、五经指的是那些书吗？（四书：《论语》《孟子》《大学》《中庸》。五经：《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》）非常正确， 有一个故事，想必大家都比较熟悉吧，说的是有一只青蛙第一次不小心掉在了一口正煮着水的锅里，恰好水已经开了，青蛙吓坏了，使劲一跳，逃离了险境；第二次，青蛙又犯了同样的错误，又掉进了那口锅中，同样的锅里也在煮着水，不同的是，这次水还没有煮开，青蛙觉得还挺舒服：泡个热水澡吧！结果呢？——青蛙熟了！听了这个故事，请同学们用自己的话或名人名言概括出故事的主题：先天下之忧而忧；居安思危，戒奢以俭；也就是说青蛙在开水里逃生，青蛙在温水里死亡这是什么原因呢？今天，我们就来共同学习《生于忧患，死于安乐》，从古人的经典当中寻找答案吧 二、孟子其人其书 孟子(公元前372～公元前289)，名轲，字子舆，邹(今山东邹县)人，是孔子之孙孔仅的再传弟子。战国时期著名的思想家、教育家，是儒家思想的代表人物，地位仅次于孔子，后世常以“孔孟”并称。他生活在兼并战争激烈的战国中期，政治上主张“法先王”，游说于齐梁之间，没有被重用，退而与其门徒公孙丑、万章等著书立说。在孔子学基础上，继承孔子的“仁”学说，兼言仁和义，提出“仁政”的学说，主张行“仁政”以统一天下，主张恢复“井田制”和世卿制度，同时又主张“民为贵，君为轻”，称暴君为“一夫”，认为人性本善，强调养心、存心等内心修养的工夫，成为宋代理学家心性学之本。宋元以后，地位日尊，元至顺元年封为邹国亚圣公，明嘉靖九年定为“亚圣孟子”，在儒家中其地位仅次于孔子。思想事迹大都见于《孟子》一书 《孟子》这本书是孟子与其弟子万章、公孙丑等撰写的，文章气势磅礴、论证严密，富 有说服力和感染力，今天要学的这篇文章，就能看出这些特点来。记录了孟子的语言、政治观点和政治行动的儒家经典著作。现有《孟子》七篇传世。《孟子》分为七篇，每篇又分上下两部分。各篇分若干章，以首章中标于篇首的开头数字为题，标题只起区别作用，并不概括全篇内容，这与《论语》类似。全书共261章。它是先秦诸子中文学性较高的著作。宋代朱熹把它和《大学》《中庸》《论语》编在一起，称为“四书”。此书不仅是儒家的重要学术著作，也是我国古代极富特色的散文专集。其文气势充沛，感情洋溢，逻辑严密；既滔滔雄辩，又从容不迫；尤长于譬喻，用形象化的事物与语言，说明复杂的道理。读孟子文，令人感到气势磅礴，感情激越，锐不可当。出于对当时执政者贪婪残暴行径的愤慨，对挣扎在苦难中人民的同情，对别家学说的敌视，对贯彻自己。主张的强烈愿望，以及那种“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也”的救世责任感?使孟子的文章激切、刚厉、理直气壮。他又善于运用各种驱诱论敌就范的手法，加上文辞铺张扬厉，时露尖刻，喜用一大串的排偶句式，所以笔锋咄咄逼人，对后世散文家韩愈、柳宗元、苏轼等影响很大。 孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子并称为“孔孟”。其学说出发点为性善论，提出“仁政”、“王道”，主张德治。 孟子三岁丧父，孟母将他抚养成人，孟母管束甚严，其“孟母三迁”、“孟母断织”等故事，成为千古美谈，是后世母教之典范。 三、孟子民本思想 “民为贵，社稷次之，君为轻。”意思是说，人民放在第一位，国家其次，君在最后。孟子认为君主应以爱护人民为先，为政者要保障人民权利。孟子赞同若君主无道，人民有权推翻政权。正因此原因，《汉书》「艺文志」仅仅把《孟子》放在诸子略中，视为子书，没有得到应有的地位。到五代十国的後蜀时，後蜀主孟昶命令人楷书十一经刻石，其中包括了《孟子》，这可能是《孟子》列入「经书」的开始。到南宋的孝宗时，朱熹将《孟子》与《论语》、《大学》、《中庸》合在一起称「四书」，并成为「十三经」之一，《孟子》的地位才被推到了高峰。传说明太祖朱元璋因不满孟子的民本思想，曾命人删节《孟子》中的有关内容。 四、孟子仁政学说 孟子继承和发展了孔子的德治思想，发展为仁政学说，成为其政治思想的核心。他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政治，以缓和阶级矛盾，维护封建统治阶级的长远利益。 孟子一方面严格区分了统治者与被统治者的阶级地位，认为“劳心者治人，劳力者治于人”，并且模仿周制拟定了一套从天子到庶人的等级制度；另一方面，又把统治者和被统治者的关系比作父母对子女的关系，主张统治者应该像父母一样关心人民的疾苦，人民应该像对待父母一样去亲近、服侍统治者。 孟子认为，这是一种最理想的政治，如果统治者实行仁政，可以得到人民的衷心拥护；反之，如果不顾人民死活，推行虐政，将会失去民心而变成独夫民贼，被人民推翻。仁政的具体内容很广泛，包括经济、政治、教育以及统一天下的途径等，其中贯穿着一条民本思想的线索。这种思想是从春秋时期重民轻神的思想发展而来的。 五、孟子道德伦理 孟子把道德规范概括为四种，即仁、义、礼、智。同时把人伦关系概括为五种，即“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”。孟子认为，仁、义、礼、智四者之中，仁、义最为重要。仁、义的基础是孝、悌，而孝、悌是处理父子和兄弟血缘关系的基本的道德规范。他认为如果每个社会成员都用仁义来处理各种人与人的关系，封建秩序的稳定和天下的统一就有了可靠保证。 为了说明这些道德规范的起源，孟子提出了性善论的思想。他认为，尽管各个社会成员之间有分工的不同和阶级的差别，但是他们的人性却是同一的。他说：“故凡同类者，举相似也，何独至于人而疑之？圣人与我同类者。”这里，孟子把统治者和被统治者摆在平等的地位，探讨他们所具有的普遍的人性。这种探讨适应于当时奴隶解放和社会变革的历史潮流，标志 着人类认识的深化，对伦理思想的发展是一个巨大的推进。 六、关于孟子的故事 孟母三迁 从前孟子小的时候，父亲早早地死去了，母亲守节没有改嫁。一开始，他们住在墓地旁边。孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子，玩起办理丧事的游戏。孟子的妈妈看到了，就皱起眉头:“不行！我不能让我的孩子住在这里了！”孟子的妈妈就带着孟子搬到市集，靠近杀猪宰羊的地方去住。到了市集，孟子又和邻居的小孩，学起商人做生意和屠宰猪羊的事。孟子的妈妈知道了，又皱皱眉头:“这个地方也不适合我的孩子居住！”于是，他们又搬家了。这一次，他们搬到了学校附近。每月夏历初一这个时候，官员到文庙，行礼跪拜，互相礼貌相待，孟子见了一一都学习记住。孟子的妈妈很满意地点着头说:“这才是我儿子应该住的地方呀！” 后来，大家就用“孟母三迁”来表示人应该要接近好的人、事、物，才能学习到好的习惯！也说明环境能改变一个人的爱好和习惯。 孟子受教 [原文]孟子妻独居，踞，孟子人户视之，向母其曰:“妇无礼，请去之。”母曰:“何也？”曰:“踞。”其母曰:“何知之？”孟子曰:“我亲见之。”母曰:“乃汝无礼也，非妇无礼。《礼》不云乎？将入门，问孰存。将上堂，声必扬。将人户，视必下。不掩人不备也。今汝往燕私之处，人户不有声，令人踞而视之，是汝之无礼也，非妇无礼。”于是孟子自责，不敢去妇。 ——引自《韩诗外传》 [译文]孟子的妻子独自一人在屋里，蹲在地上。孟子进屋看见妻子这个样子，就向母亲说:“这个妇人不讲礼仪，请准许我把她休了。”孟母说:“什么原因？”孟子说:“她蹲在地上。”孟母问:“你怎么知道的？”孟子曰:“我亲眼看见的。”孟母说:“这是你不讲礼仪，不是妇人不讲礼仪。《礼经》上不是这样说吗，将要进门的时候，必须先问屋里谁在里面；将要进入厅堂的时候，必须先高声传扬，让里面的人知道；将进屋的时候，必须眼往下看。《礼经》这样讲，为的是不让人措手不及，无所防备。而今你到妻子闲居休息的地方去，进屋没有声响人家不知道，因而让你看到了她蹲在地上的样子。这是你不讲礼仪，而不是你的妻子不讲礼仪。”孟子听了孟母的教导后，认识到自己错了，再也不敢讲休妻的事了。 ◎“人和”有关的名言警句 兄弟同心，其利断金。 家和万事兴。 兄弟同心金不换，妯娌同心家不散。 众人拾柴火焰高。 团结就是力量。 人心齐，泰山移。 ◎“自强”有关的名言警句 自古英雄多磨难，从来纨挎少伟男。 思所以危则安矣，思所以乱则治矣，思所以亡则存矣。 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。 天行健，君子以自强不息。 自强为天下之健，志刚为大君之道。 ◎参考译文 得道多助，失道寡助 (这段文字选自《孟子•公孙丑下》) 有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中士兵的人心所向、内部团结。 (比如说)方圆三里的内城，七里的外城，包围着攻打它却不能取胜。包围着攻打它，必定是得到了有利于作战的天气、时令了，这样却不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势。 城墙不是不高，护城河不是不深，武器装备不是不精良，粮食不是不多，但守城一方弃城而逃，这是因为作战有利的地理形势(再好)，也比不上作战中的人心所向、上下团结。 所以说:管理百姓定不能依靠疆域的界限，巩固国防不能靠山河的险要，威慑天下不能靠武器装备的强大。施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就少。帮助他的人少到了极点，兄弟骨肉也会背叛他。帮助他的人多到了极点，天下的人都归顺他。凭借天下人都归顺他的条件，攻打兄弟骨肉都背叛他的人，所以(施行“仁政”的)君主要么不作战，作战就一定胜利。生于忧患死于安乐教案 生于忧患，死于安乐(选自《孟子·告子下》) 七、朗读课文，整体感知 （一）讲解第一部分 （1）雪宫：齐宣王的离宫（古代帝王在正宫以外临时居住的宫室，相当于当今的别墅之类）。 （2）非：动词，认为......非，即非难，埋怨。 （3）非：不对，错误。 齐宣王在别墅雪宫里接见孟子。齐宣王说：“贤人也有在这样的别墅里居住游玩的快乐吗？” 孟子回答说：“有。人们要是得不到这种快乐，就会埋怨他们的国君。得不到这种快乐就埋怨国君是不对的；可是作为人民的领导人而不与民同乐也是不对的。国君以人民的快乐为快乐，人民也会以国君的快乐为快乐。国君以人民的忧愁为忧愁，人民也会以国君的忧愁为忧愁。以天下人的快乐为快乐，以天下人的忧愁为忧愁，这样还不能够使天下归服，是没有过的。 八、齐读一遍第二部分。(要求)读音准确停顿恰当重音突出富有节奏 正音：舜发于畎亩之中(ｑｕǎｎ)傅说举于版筑之间(ｙｕè) 胶鬲举于鱼盐之中(ｇé)行拂乱其所为(fú) 法家拂士(ｂì)曾益其所不能(zēng) （一）字音 舜(shùn)畎亩(quǎn)敖(áo)奚(xī)．． 傅说(yuè)胶鬲(ɡè)行拂(fú)拂士(bìé)．．．． （二）通假字 1.曾益其所不能曾:同“增”；． 2.困于心，衡于虑，而后作衡:同“横”，梗塞，不顺． 3.入则无法家拂士拂:同“弼”，辅弼。． （三）朗读指导 1.学生听范读，注意把握字音，停顿、重音。 (1)舜/发于/畎亩之中，傅说/举于/版筑之间，胶鬲/举于/鱼盐之中，管夷吾/举于/士，孙叔敖/举于/海，百里奚/举于/市。 (2)……必先苦/其心志，劳/其筋骨，饿/其体肤，空乏/其身，行拂/乱/其所为，所以动心/忍性，曾益/其所不能。 2.学生齐读课文，教师稍作朗读指导。 （四）译读课文，把握文意 1.积累文言知识。 (1)古今异义 舜发于畎亩之中发:起，指被任用；(今义)交付、送出． 管夷吾举于士举:被举用，被选拔；(今义)往上托或推举．． 士:狱官；(今义)士兵 征于色发于声而后喻征:征验，表现；(今义)征召、走远路． (2)重点词语积累 a.必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性……．．．．．．．．．苦:使……痛苦劳:使...劳苦饿:使...饥饿空乏:使...受贫困之苦 拂乱:使...颠倒错乱动:使...惊动忍:使...耐得住 b.人恒过然后能改恒:常过:犯过失．． c.入则无法家拂士，出则无敌国外患者入:国内出:在外面，国外．． (3)翻译句子。 ①故天将降大任于是人也……所以动心忍性，曾益其所不能。 所以，上天将要降临重大的责任在这个人(身上)，……(通过这些)来使他的内心惊动，使他的性格坚强起来，增加他所不具有的能力。 ②困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。 (一个人的想法，只有)从脸上显露出来，在吟咏叹息中表现出来，(看到他的脸色，听到他的声音)然后才能被人们所了解。 ③入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。在国内没有守法度的大巨、足以辅佐君主的贤士，在国外没有敌对的国家、外来的忧患，这个国家就往往会灭亡。 ④然后知生于忧患而死于安乐也。 这样以后(人们才会)明白忧愁患害可以使人生存发展，安逸享乐可以使人萎靡死亡(的道理)。 （五）思读课文，理清论证思路 1.文章开头列举的六个人物的事例，他们的共同点是什么？证明了什么？ 共同点:这六个人物都出身贫贱，在经历了艰难的磨练之后，成就了不平凡的事业。 证明观点:生于忧患。 2.本文指出，担当大任的人必须从哪些方面经受艰苦磨难？目的是什么？ 内心:“苦其心志”身体:“劳其筋骨、饿其体肤、空乏其身” 行为:“行拂乱其所为”。目的:“动心忍性，曾益其所不能”。 3.从行文上看，文章中哪句话在结构上起承上启下的过渡作用？故天将降大任于是人也 4.作者认为一个国家走向衰败灭亡的原因是什么？(文中哪一句是从反面论证了中心论点？(用原文回答)入则无法家拂士，出则无敌国外患 5.本文的中心论点是什么?作者是从哪两个方面论证的?请简述本文的论证思路。 本文的中心论点是:“生于忧患，死于安乐”。作者从个人、国家两方面论证。文章先谈造就人才的问题。先以六个出身低微、经过种种磨炼而终于身负“大任”的显贵人物为例来说明人才是在艰苦环境中造就的，同时又重视人的主观因素，提出“困于心，衡于虑，而后作”的观点。从两方面说明人要有所作为，成就大业，就必须在生活、思想、行为等方面经受一番艰难甚至痛苦 生于忧患死于安乐教材分析 《生于忧患，死于安乐》是九年级下册第五单元《<孟子>二章》里的一篇课文孟子的文章向来以雄辩著称，本文是被历代传诵的议论文名篇之一，文章从个人成才事例类推到国家治国的道理，阐明了“生于忧患，死于安乐”这个中心论点全文逻辑严谨，结构清晰，论证充分，文采丰富本文放在这里对前面所学习的文言文有巩固作用，也为学习的孟子的《鱼我所欲也》打下坚实的基础；另一方面本文所运用的论证方法、生动精辟的语言值得我们学习，其阐明的道理在今天仍具有很强的历史意义和教育意义，是传承和弘扬中华文化的好材料。 学情分析 学生具有一定的文言文学习能力，会借助于工具书查找字词的含义，在预习过程中能大概梳理文章，但对诸如“苦”“所以”“然后”等词类活用、古今异义词的解释存在难度。学生能大概理解课文，但对文章论证思路的归纳可能不够准确。 一、教学目标 1．积累文言知识，掌握古今异义词及词类活用现象。 2．学习古人说理论证的方法，品味对比、排比等修辞的表达效果。 3．理解“生于忧患，死于安乐”的含意。并从中得到教益，增强忧患意识，以乐观的态 度对待生活。 教学重点理清论证思路，把握说理方法。 教学难点正确认识“得道多助”及“生于忧患”的时代意义。 二、知识准备 （一）、导语设计 大家都熟悉“卧薪尝胆”的故事吧。越王勾践在患难中矢志不渝，终于打败了吴国，重振越国；然而在此以后，“越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞”。沉溺于安乐中的越王重蹈覆辙。越王勾践的经历给我们什么样的启示呢?请走进《孟子·告子下》的选段中去寻找答案。 （二）、布置反复读课文： 1、听录音 2、学生读 3、齐读 三、学习过程： （一）学习第一段： 1、疏通第一段前六个句子大意、理解重点字词： 2.内容把握： ⑴：第1段文字中，作者一共列举了几个人物？ 讲解：六位。即“舜”“傅说”“胶鬲”“管夷吾”“孙叔敖”“百里奚”。 ⑵：试比较分析这六位人物有什么共同的特点？ 讲解：这六个人出身都卑微。他们分别是种田的、筑墙的、贩卖鱼盐的、犯人、隐居者和奴隶，他们都是经过艰苦生活的磨练，显露出不同凡人的才干，后来都被统治者一一委以重任， 而且干出了一番出色的事业。 ⑶：作者列举这六个人有什么作用？ 讲解：为下文“天将降大任于是人也„„曾益其所不能”这一著名论断作铺垫。 3、疏通第一段后几个句子大意、理解重点字词： 4.内容把握 ⑴：这一段作者阐述了什么观点？ 讲解：说明人要有所作为，成就大业，就必须先在生活、思想和行为等方面都经受一番艰难甚至痛苦的磨炼。 ⑵：此段与第一段有什么关系？ 讲解：第2段与第1段的关系：第1段列举六个特殊的事例，推断归纳出第2段带有普遍性的结论；又通过后面的结论，论证前面所举六个人之所以在事业上能获得成功的原因：艰险的环境，给人以困苦、饥饿、贫困、疲乏、忧虑，然而，也正由于经受了这些磨难，才坚定、振奋了人们的意志，使人们在迎战困难、谋求生存的过程中不断增长了才干。 （二）学习第二段： 1、疏通文段大意，掌握重点词语： 2.内容把握 ⑴：请把“人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻”一句翻译成现代汉语。 讲解：人们常常做错了事，这才能得到改正；心意困惑，思虑阻塞，这才能振奋有为；表现在脸色上，发泄在言论中，这才能有所领悟。 ⑵：“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”这句话应该怎样翻译？ 讲解：内部没有执掌法度的大家和辅佐君主的能手，外部没有可以抗衡的力量，没有外患，国家就经常处于走向灭亡的困境。 ⑶：这一段主要阐述了作者的什么观点？ 讲解：论述了人常常处在困境，才能不断奋发；国家常常没有忧患，则往往会遭致灭亡。即精神上的溃灭必然会导致物质上的灭亡。在论证方法上则运用正反论证，一反一正，为推断出中心论点打下基础。 3、文章的最后一句话，它的作用是什么？ 讲解：它是全文的中心论点，常处忧患，多受磨难，可以促使人奋发图强，从而得“生”，耽于安乐，庸庸碌碌，可以使人腐败、堕落，从而得“死”。人生是如此，国家的兴盛衰败亦是如此。 四、知识梳理： 梳理作者论证思路 五、拓展延伸： 课文第一段举了六位古代名人成才的例子，你知道古今中外逆境成才的名人还有哪些呢？孟子在文中列举了六位历史人物的经历，强调了“逆境能成才；现在有人认为“顺境也能成才”。对此，你有什么看法，请举例谈谈。 优越的条件容易消磨人的意志，腐蚀人的健康肌体，使人丧失成功的上进心；而艰苦的环境，无论坎坷的道路，却能磨练人的意志，增长人的上进心。美国剧作家帕特里克说的“痛苦使人思索，思索使人明智，智慧使人生命持久”，足以说明逆境的优越性。 板书设计： 生于忧患 死于安乐 教学反思 思目标。本节课我的教学目标是让学生准确而流畅地熟读课文、能准确理解文意并掌握文言文常考字词要点，最后，在理解文章意思的基础，通过分析课文使学生理解“生于忧患，死于安乐”的道理。根据老师们的点评，本节课的目标定的过大过多，以至于无侧重点，从而不能突出重点，解决难点。导致了整堂课，学生每个目标都有所涉及，但却不精通的结果。 思教法。书读百遍，其义自现。本文我主要以朗读促理解法来帮助学生理解文章意思，进而理解文章主旨的目的。因此，在教授过程中，我侧重于让学生多开口朗读，带感情朗读，通过分组读、男女生读的方式，让男生读，女生翻译，或者调换角色，有效的帮学生理解了文章的大意。 但是在翻译的时候，没有注意到让学生自主从书中注释和自身文学知识的积累去尝试翻译，而是教师过多的说，因此学生表达的较少。课堂变成了教师一个人的舞台，学生的主体地位毫无体现。同时，因为这种教师一味填鸭的方式，我都没有抓住文中重点难解的字词的解释。也无法从学生难理解或者不懂的字词中找到他们的不足。这是古文翻译教授的重大失误。 关于教学内容的处理，根据中考考点知识，古文注重字、词翻译，而对内容理解方面偏重较小，因此，我设计的是让学生理解大意之后，简单的疏通一下文意。第一段重点讲解排比句引用的名人事例的共同点，从而得出“故天将降大任于是人也·······所以动心忍性，曾益其所不能”这样结论，强调此小节的含义，得出成才必须经过磨练的结论。第一段和第二段的衔接处理上，由于未注重内容的编排特点，因此，我直接突兀的引入下一段的论证，并在进行人的成才的主观因素的分析后，未进行过渡，就直接到讲到国家层面。第二段本是本文的重中之重，然而，由于我对于内容处理上的疏漏，只根据之前学过的关于论证的知识点去总结课文去了，而没有考虑如何衔接的问题。这一点，在老师们的评课中，我深深反思，自己在备课方面的不足，在研究教辅资料方面的不细致，也暴露自己不虚心向老教师请教的问题。 在课堂检测环节，我设计了重点字词的当堂检测，让学生去说字词的意思。其中，处理学生不会的字词的时候，由于担心时间的不够，我只简单的重复翻译句子就说出答案，没有注意字词翻译的学习方法的教授。此外，对于词类活用知识点，未抓到常考考点，漏了“入”、“出”等词的动词作状语的用法。生于忧患死于安乐教案 思学法。课堂本应以教师为指导，以学生为主体。但是本堂课中，除了在朗读方面学生真正做到了他们能做的，在课文翻译和理解课文内容主旨方面，则更多的是我在说。任何填鸭式的教学，都不会给学生任何好处，这也是教学大忌。 本堂课上的优点之处，即学生的朗读方面，通过让学生朗读，让他们对文章有了自己的 体会和感悟。在以后的古文教授中，我会尽量发扬这个优点。缺点和不足实在太多，主要是对教辅资料吃得不够透，对于文章的重难点也把握不够。教学课件虽在一定程度上辅助了教学，但是更多的却是为了完成课件而上课，反而成为了课件的奴隶。同时，为了完成课堂教学任务，而不顾学生的反馈，一味的传输知识，成了知识的搬运工。 在今后的教育教学中，我将更加细致的研究教辅资料，多向前辈们求教，认真钻研，潜心学习，努力提升自己的专业技能，让自己尽快的成长起来。 教学评价 《生于忧患，死于安乐》是历代传诵的名篇，讲的是造就人才和治理国家的问题。孟子认为人才是在艰苦的环境中造就的。他把造就人才的主、客观条件都说到了，在由个人说到国家。进而导出本文中心—“生于忧患，死于安乐”。全文层层推进、步步深入的论证，使结构非常清晰，富有说服力。作者抓住论述的中心，以高度概括的语言作扼要的论证，观点鲜明突出，读后发人深思，具有重要的现实意义。 根据本文的特点，老师采用了导入---诵读---翻译----探究---拓展的课堂教学模式，通过教师启发诱导，引导学生独立解读文章，体现学生自主学习的生本教育理念。反复诵读课文，在诵读的基础上疏通文意，理解文章内容，在课堂上体现了大语文观，通过合作探究理清文章思路，找出文章的论点、论据，体会文章写作方法。培养了学生的解决问题的能力，引导学生反复朗读，按文章结构来记忆、背诵课文，培养了学生一定的文言语感。 另外，教师运用多媒体辅助教学，课件的制作突出实效的特点，课件的运用力求达到调动学生热情、引导学生思考的效果，辅助完成教学目标。本节课的亮点是以学生读议为主，教师适当点拨为辅，体现了以学生为主体、以教师为主导的课标要求。学生在自主、合作的学习中可以体验到学习的快乐，掌握阅读文言文的一般方法。在教师引导下的探究学习，能够使学生结合文本和生活等方面的学习资源，达到学以致用的目的。 另外，教师的拓展设计非常精巧，既拓展了本节课的知识，又对学生进行的情感态度价值观教育，培养了学生真确的人生观和价值观，是一节不错的文言文示范课。 2012年11月21日星期三授课班级：九年二班 《生于忧患·死于安乐》复习课导学案 1.教学目标及重难点： （1）积累实词，提高学生文言翻译能力。 （2）深刻领会“生于忧患，死于安乐”的道理，在复习中强化学生认识客观环境与主观因素对人成才的影响。 （3）复习本文举例论证、道理和正反对比论证以及对比鲜明、说理透辟的论证方法。了解掌握层层深入的论证结构。 2.课时：2课时。 第一课时 一、导学案——课前热身 （一）、文学常识 本文选自《四书章句集注》。孟子：名轲，字子舆，战国时期邹人。我国古代伟大的思想家、政治家、教育家，是继孔子之后的又一位儒家大师，被尊为亚圣，与孔子并称为孔孟，其思想核心是：仁义”，主张施行仁政，强调“民贵君轻”，重视民心向背，其哲学思想是“性善说”。著有《孟子》一书。 （二）、解词 1、畎亩：田间，田地2、举：举用，选拔 3、空乏：资财缺乏，即贫困4、动心：使心惊动 5、曾益：增加。曾，通“增”，增加6、恒：常 7、过：过失，此处是有过失的意思8、衡：通“横”，梗塞，指不顺 9、作：作为，奋起10、征：征验。此处有表现的意思。 11、色：面色12、入：在里面。指国内。 13、拂士：辅佐君主的贤士。拂，通“弼”辅弼14、出：在外面。指国外 15、喻：了解，明白16、苦：使„„受苦生于忧患死于安乐教案 17、劳：使„„劳累18、饿：使„„饥饿 19、法家：守法度的大臣20、敌国：势力，地位相等的国家 （三）、原文填空 1体现本文中心论点的句子是：然后知生于忧患而死于安乐也。 2、作者承上文例证启下文道理的句子是：故天将降大任于是人也。 3、孟子认为人才是在艰苦环境中造就的，所以人才必须经历那些磨砺：苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。 4、经历磨难的好处是：所以动心忍性，曾益其所不能。 5、孟子也重视人的主观因素的作用提出：困于心，衡于虑，而后作。 6、作者由个人作为上升到治理国家提出的论断是：入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 二、导学案——复习讲解 内容解析 第一部分（1段）：列举六位古代名人的事例，说明造就人才必经一番艰苦磨练。 论证方法：举例论证 1.文章第一段用排比的修辞列举的六位历史人物的共同点是什么？列举他们的事例有何作用？ 答:共同点：六个人都出身卑微贫贱，后经历磨难最终而成大业。 作用：为证明中心论点提供事实论据，使论证更有说服力。 第二部分（2段）：论述人要成就大业，必须在思想、生活、行为方面经历艰苦的磨练。 论证方法：道理论证，从客观证明了人要有所作为必须在思想、生活、行为方面接受艰难甚至痛苦的磨难。 1.大任是指治理天下的任务。 2.“是人”既指上述六人，又不限于他们，还包括其他能担任“大任”的人。这样就把个别命题变成一般命题了。 这句话在文章中起到承上启下的作用； 3.孟子认为上天要把重任交给某个人，必须从哪些方面磨练他，磨炼的好处是什么？思想、内心——苦其心志； 身体、生活——劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身； 行为——行拂乱其所为； 好处：使他内心警觉，性格坚韧，意志坚强，增长才干（动心忍性，曾益其所不能。）这是造就人才的客观因素。 第三部分(3.4段)：从正面讲人必须经历挫折、困苦才能有所作为。反面由个人成才推广到治理国家，进一步论证艰苦磨练的重要性，归结中心论点。 论证方法：正反对比论证 1.人要成才主观的第一个因素是：知过能改。 2.改的先决条件是？ 孟子认为人总是要犯错误的，但错误可以使人变得聪明起来，从而改正错误。但这种变化不是无条件的，变化的条件是通过主观的思想斗争。要有积极进取之心，有．．．．．．． 改正错误的意愿，能够不断地总结犯错误的经验教训，并不断改正。 3.3段的内部层次： 第一层：“人恒过......而后喻”从个人角度正面论证生于忧患。 第二层：从国家角度反面论证死于安乐的道理 从个人作为推论到国家治理，一正一反，相得益彰。 第二课时 一、导学案——课前热身 背诵课文及解词。 二、导学案——整体复习 （一）回答问题： 1.孟子认为人怎样才能成才？你是怎样看待这两个条件的？ （1）首先，人才是在艰苦的客观环境中造就的。所以“必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”，这样才能起到“所以动心忍性，曾益其所不能”的作用。 其次，还要重视人的主观因素。“困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。” 主客观条件相互结合，才有可能成就一番事业。 （2）主观条件起决定作用，可改变不利的客观的条件，化不利为有利。客观条件也 不可忽视，有时也起至关重要的作用。 2.本文的中心论点是什么？作者侧重论述了哪个方面？ “生于忧患，死于安乐”，侧重于“生于忧患”。 3.本文是作者孟子针对什么问题提出的？ 造就人才，治理国家。 4.孟子说：“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。”这里“入则无法家拂士”导致国家灭亡很好理解，而“出则无敌国外患”为什么会导致国家灭亡呢？如果没有敌国的侵扰，国君就会安于享乐，放松警惕，同样也会导致国家灭亡。 5.学过本文，你获得哪些启示？ 示例1：无论是个人还是国家，在现代社会仍会遇到各种困难和挫折，时刻保有忧患意识，经受历练，方能战胜逆境获得成功。在个人成才的路上，既要重视客观条件的重要作用，又要在主观上艰苦奋斗。主客观条件相结合，才能成才。 示例2：（1）首先人生的道路是不平坦的，有理想的人不仅要树立雄心壮志，还要随时准备去经受各种各样的磨难，诸如苦难，挫折，贫贱，屈辱，失败等，要勇于正视现实，接受现实，做生活的强者。 （2）另外，还应更深刻地认识问题的另一面，即人生的艰难困苦和挫折对一个意志坚强的人来说，它不仅仅是一杯苦酒，还是一笔宝贵的财富，有不平常的事，才有不平凡的人，正如孟子所说，逆境和磨难可以“动心忍性,增益其所不能” （3）相反，顺境和安乐常常使人堕落腐化，一事无成以至于毁亡。在人如此，一个民族，一个国家也是这样，只有奋发图强，艰苦奋斗才能振兴和腾飞。 6.《生于忧患，死于安乐》与个人与国家都具有普遍意义，你还知道哪些古今中外“生于忧患，死于安乐”的故事？ 答：越王勾践在患难中至死不渝，卧薪尝胆，打败了吴国，重振越国。论证“生于忧患”的道理。但后期沉溺于安乐中，论证“死于安乐”的道理。 7、我们现在所处的时代已经不再有孟子所说的“忧患”了，请联系现实生活谈谈本文所讲的内容在今天是否还有现实意义？答：学生联系现实生活，认识到现代社会仍有各种困难和挫折，获得成功仍需主观努力。 8、本文写作特色：举例论证、道理论证和正反对比论证。论证结构：层层深入。 三、导学案——巩固练习 1、文章第一段用排比的修辞列举的六位历史人物的共同点是什么？列举他们的事例有何作用？ 2.文章第二段讲到上天要把重担加给某个人时，其人必须要经受哪几个方面的考验磨练，有什么好处？ 3.一个人成才需要诸多因素，请根据文章内容简要概括孟子认为造就人才所需要的条件？ 4.孟子说：“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。”这里“入则无法家拂士”导致国家灭亡很好理解，而“出则无敌国外患”为什么会导致国家灭亡呢？ 5.本文的中心论点是什么？作者侧重论述了哪个方面？ 6.本文是作者孟子针对什么问题提出的？ 7.我们现在所处的时代已经不再有孟子所说的“忧患”了，请联系现实生活谈谈本文所讲的内容在今天是否还有现实意义？ 《生于忧患·死于安乐》基础知识测试 （一）、文学常识 本文选自《》。孟子：名，字，时期邹人。我国 古代伟大的、政治家、，是继孔子之后的又一位家大师，被尊为亚圣，与孔子并称为孔孟。 （二）、解词 1、畎亩：2、举： 3、空乏：4、动心： 5、曾益：曾，6、恒： 7、过：8、衡： 9、作：10、征： 11、色：12、入： 13、拂士：拂，14、出： 15、喻：16、苦： 17、劳：18、饿： 19、法家：20、敌国： （三）、原文填空 1体现本文中心论点的句子是：。 2、作者承上文例证启下文道理的句子是：。 3、孟子认为人才是在艰苦环境中造就的，所以人才必须经历哪些磨砺：。 4、经历磨难的好处是：。生于忧患死于安乐教案 5、孟子也重视人的主观因素的作用提出：。 6、作者由个人作为上升到治理国家提出的论断是：。 教学目标： 1、知识和能力：学习有关文言文知识,积累掌握一些文言词汇，背诵经典名篇。 2、过程与方法：反复诵读，自主、合作、探究，领悟文章深厚内涵，分析作者如何层层深入论证论点的方法。 3、情感与态度：结合实际领会人处于困境才会奋发有为,国无忧患往往遭到灭亡的道理。 教学重点:文言词语的学习积累，文章深厚的内涵的挖掘与体会。 教学难点：读准字音，读出停顿，读出抑扬顿挫的气势和美感。文章深厚的内涵的挖掘与体会。教学过程： 一、创设情境，导入新课（幻灯片） 同学们，今天老师给大家讲一个故事：有一只青蛙第一次不小心掉在了一口正煮着水的锅里，恰好水已经开了，青蛙吓坏了，使劲一跳，逃离了险境；第二次，青蛙又犯了同样的错误，又掉进了那口锅中，同样的锅里也在煮着水，不同的是，这次水还没有煮开，青蛙觉得还挺舒服：这个热水澡好哇！结果呢？——青蛙熟了！青蛙在开水里逃生，在温水里死亡这是什么原因呢？说明了一个什么道理呢？下面我们到孟子的经典《生于忧患，死于安乐》中去找一找答案。 二、揭示目标，明确任务 同学们，请先看一下我们今天的学习目标，这些目标怎么实现，要靠大家的努力，你们有没有信心？（激发学生主动性。）（幻灯片） 三、检查预习，整体感知（教师给予适当评价） 1.走进孟子和《孟子》（幻灯片） 孟子（前372—前28）（轲），字（子舆），（战国）时期著名的（政治家、思想家、教育家）。邹(今山东邹县)人。后世认为他是孔子学说的继承人，因此把他和孔子并称为：（孔孟）。他继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，又尊其为（亚圣）。著有《孟子》一书。孟子》是儒家的经典之一，书中记载了孟子及其弟子的思想观点和政治活动。南宋朱熹把它与（《大学》、《中庸》、《论语》合称为“四书”。2.给下列加点划线字注音（幻灯片） (1)傅yuè说(2)胶gé鬲(3)曾zēng益 (4)拂fú乱(5)拂bì士(6)畎quǎn亩 3.说说下列句中的通假字（幻灯片） 4.学生朗读课文（找四名同学每人读一段，然后大家点评或给予鼓励）（幻灯片） 小结预习效果 过渡：“读书百遍，其义自见”尤其是文言文，不读无以为学，反复诵读是学习的最佳途径。熟读成诵，能加深理解，培养语感，积累语言素材。（教师适当评价） 四、听课文录音，掌握朗读技巧（节奏、语速、语调、语气等朗读要领，在书上用／标出停顿。）（幻灯片） 五、学生朗读，对比节奏（要吐字清晰，声音洪亮，读出抑扬顿挫的气势和美感。教师重点点拨2、3段，，看谁的停顿语感强，更有韵味。）（幻灯片） 六、学生齐读，感知文义（找出语言、句式的特点，如语言简练，概括性强，骈散结合，有节奏感；语句整齐流畅，气势磅礴，富有说服力，极好地表达了中心。读好节奏，）（幻灯片） 七、学生自读，疏通文义（幻灯片） 1、要求：一边默读课文，一边借助书下注释解释积累重点词，并练习翻译，看谁做得最好。如近义词、同音词、词类活用的、一词多义的等（学生自学，教师巡视，了解学情）。 2、检查自读效果：（一）词语归类积累实词1（幻灯片） （1）近义词辨析：“发”“举”的意义解释有何异同？借以理解舜的事例与其他五位贤臣的异同。 明确：“发”是发起，任用。用于舜他是帝王。“举”是举用，选拔。用于其它五人，他们是卿或相。 （2）同音词：“士”与“市”的词义区别，借以理解管夷吾的事例与百里奚的异同。 明确：“士”指狱官“市”指集市 （3）词类活用（形容词和动词的使动用法）：“苦”“劳”“饿”“空乏”“拂乱”“动”“忍”，理解“故天将降大任于是人”逆境出人才的道理以及经历艰苦磨炼的益处。 明确：这些词要译成“使„„痛苦”“使„„劳累”以此类推 检查自读效果：（一）词语归类积累实词2（幻灯片） 同学们，还有哪些不同的方法归类积累文言词句，帮助理解课文？展示一下，大家共享。如： （4）通假字： （5）一词多义：“拂”“发”“安”等。 拂—违背；拂—同“弼”，辅佐 发—被选拔，被任用；发—表现 安—安逸，生于忧患，死于安乐；安—怎么，安求其能千里也 （6）名词用作动词：过：犯错例如：人恒过 合作一下，还能找出别的词吗？ （7）故—所以恒—常常然后—这样之后是—这所以—用来作—奋起喻—被人了解 检查自读效果：（一）词语归类积累虚词（幻灯片） （8）于、以 于—从舜发于畎亩之中 给—给故天将降大任于是人也 在—在而死于安乐也 以—用来所以动心忍性 检查自读效果：（二）翻译（幻灯片） 第1一2段译文（幻灯片） 第3一4段译文（幻灯片） 八、（师生）双向合作探究交流(教师设疑导学投影下列思考、讨论题，难题教师点拨) 1、本文的中心论点是什么？“生于忧患，死于安乐”或“然后知生于忧患而死于安乐也”。 2、本文的中心论点是怎样提出来的？在文章结尾处水到渠成地归纳推理出来。 3、开篇列举历史上六位名人的事例有何用意？文章开始一连用了六个排比句，列举历史事实，说明无论是作为名君的舜，还是作为贤臣的管夷吾等五人，这些人虽出身贫贱，但他们在经受了艰苦磨炼后，终于成就了不平凡的事业。（事例论证。） 4、“天将降大任于是人也”中的“是人”指谁？从造就人才的角度看，这些人客观上经受了哪些艰难困苦的磨炼成才的？ 指上文列举的历史上的六位名人。从思想、生活、行为等方面。 5、作者是如何从个人成才问题归纳过渡到统治者对国家的治理问题上的？ 明确：用正反对比论证法指出的。 正面论证：指出一个人老犯错误，就能促使他改正错误，思路阻塞不通，就能促使他猛然省悟，自己的不足。 反面论证：作者由个人推广到一个国家，对于国君来说，如果没有执法严格、直言进谏的臣子，国君就会胡作非为；如果没有邻国的侵扰，国君就会耽于安乐，这样的国家就会灭亡，也就是说，一个国君要把国家治理好，也需要经受内外两方面的艰苦 的磨练。并由此自然引出本文中心论点“生于忧患，死于安乐”。这是针对国家的最高统治者而言的，主客观因素对于国家治乱的影响如同对于个人成才的影响一样。而上文所列举的历史名臣，正是辅助国君严格执法、直言进谏的臣子，文章前呼后应，论证严密。 中心论点“生于忧患死于安乐”这句话，作者专门设为一段，更加醒目，更加突出，但“安乐”一词在前文并没有出现，你觉得，对于一个国家而言，什么是“安乐”？ （入则无法家拂士，出则无敌国外患） 九、总结文章思路 十、课堂讨论拓展延伸 1.“苦难是一笔不可多得的财富”，结合文中的语句说说你对这句话的理解。 2.孟子认为“逆境出人才”，结合课文1、2自然段内容，说说你的观点。你还能举出几个这样的例子吗？（名人或名言） 名人:韩信受胯下之辱成将军；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐乃赋《离骚》； 孙子膑脚，兵法修列；歌德是在经历了失恋后的痛苦，放弃了自杀的念头之后才写出了传世名作《少年维特之烦恼》；奥斯特洛夫斯基在伤残之后也经历了一个痛苦的阶段，才从结束生命念头中摆脱出来写出了《钢铁是怎样炼成的》这部不朽之作。司马迁受宫刑而作《史记》曹雪芹举家食粥而写出了不朽的《红楼梦》。爱迪生经历上千次实验发明了电灯；诺贝尔发明炸药，实验中多次被炸伤；贝多芬耳聋后写出《命运交响曲》；居里夫人发现了镭元素；； 毛泽东、周恩来、朱德、邓小平等领导人开创了新中国的历史；张海迪高位截肢自学了四国外语. 名句：困难越大，战胜困难就越荣耀。——莫里哀 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——孟子 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。 穷且益坚不坠青云之志。 温家宝总理为震后复学的北川学子题下“多难兴邦” （目的1：引导学生树立正确的“成才观”。现代社会，顺境容易造就人才，“挫折”教育同样重要。因为逆境可以增长人的才干，磨炼人的意志，使人坚定信念，坚韧性格，隐忍以成就大业；但逆境也可能让意志薄弱者一蹶不振，一事无成，所以要成就不平凡的事业，关键还在于一个人的主观努力。有才能，又能够直面挫折，不断思索，勇于战胜各种精神困惑，坚信自己，不断努力，才有可能成功。 目的2：让学生体会“事实胜于雄辩”的道理，列举典型事例可以增加说理可信度；对比论证使是非分明；而分明的层次使论证严密。） 十一、课堂总结： 文章讲了两方面的问题，一是造就人才，二是治理国家。通过陈述六位从卑微贫穷而成为圣君贤相的典型事例和相关道理，层层深入论证了“生于忧患、死于安乐”的中心论点。这就是本文的主旨。 孟子笔带锋芒，语言犀利，气势磅礴，善于说理，手法多样，论证严密这些特点对于我们今天读写议论文具有多方面的指导作用和借鉴意义。 他的的政治思想对生活在21世纪的我们仍有一定的教益，希望大家悉心体会，思有所悟，学有所获。 短文中名言警句迭出，句式工整．表意蕴藉闪烁着哲理的光华，同学们要善于积累。而文言词汇的积累对我们今后学文言文会有极大帮助的，望大家好好掌握。 十二、布置作业 1.背诵默写课文。2.把文中重点文言词汇整理积累在本上。选做题“逆境出人才”吗？谈谈你的观点，写一篇600字左右的文章。十三、齐背课文 板书设计：生于忧患，死于安乐 孟子 才能从磨练中出 关于造就人才生于忧患 才能从奋斗中来 关于治理国家：居安————亡国————死于安乐 篇一：全国教学大赛一等奖《生于忧患,死于安乐》教学设计 《生于忧患，死于安乐》教学设计 一、初识课文，自然导入： 孟子认为，人才是艰苦环境中造就的，有了艰苦环境的磨炼，才能使人的性格坚韧、顽强，才能担负重大的使命。 板书课题，理解课题：“生于忧患，死于安乐”可翻译为“忧患可以使人生存发展，而安逸享 出示学习目标：美读课文、理解文意、评价手法 二、自学指导 5、开头这一段列举了6位名人，这六个人有什么共同点？ 6、本文的中心论点是什么？ 三、展示交流 4、开头这一段列举了6位名人，这六个人有什么共同点？共同点：出生贫贱、历经磨难、终有成就 5、由此，我们得到的人生感悟是：苦难是人生的一种磨砺，我们只有战胜苦难才能取得成 6、文章开头运用了什么修辞手法？（排比句）排比句式的作用是：非常有力地说明人才是 8、请概括回答故天将降大任于是人也中是人指的是哪一类人。 9、由他们经受磨难而成就大事业的例子归纳出“故天将降大任于是人也”的结论，增强论 12、最后一段讲人的主观因素对成才的作用即：困境能激发人的斗志 写人面部表情的变化。 然后能改。 从反面提示国家灭亡的原因(国家)。 14、孟子对治理国家提出的论断是：入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 15、本文的中心论点是什么？（生于忧患，死于安乐） 17、文章的论据思路是怎样的？（从个人到国家、从小到大、从点到面） 18、生于忧患死于安乐说明了什么道理？ 19、本文和第一篇《得道多助，失道寡助》相比，它们提出阐述论点的方式有什么相同之处和不同之处？ 四、挖掘美点 文章有不少美点，美在哪里呢？（排比美、对称美、结构美、论据美、思想美，美在详略得当、美在短而精辟） 五、拓展延伸 1、温总理在四川发生地震的时候，说过“多难兴邦”，你认为这句话与什么有关？（忧患意识） 2、辩论： 辩题⑴：是否有忧患意识 辩题⑵：环境与成才（选这一论题辩论） 正方——逆境对成才更有利反方——顺境对成才更有利 六、总结 篇二：生于忧患死于安乐优质课评选教案 生于忧患死于安乐 一、导入：大家知道古代科举考试考什么内容吗？对了，四书、五经。能具体说一说四书、五经指的是那些书吗？（四书：《论语》《孟子》《大学》《中庸》。 二、文章简介、作者简介 三、朗读课文，整体感知 我们先整体感知一下课文内容 1、听录音范读：听读注意：读音停顿重音节奏 法家拂士(ｂì)曾益其所不能(zēng) 3、自由读，思考本文的中心是什么。 四、翻译全文 明确翻译步骤：结合课下注释以及其他资料分两步翻译完全文， （1）①第一步第一自然段 ②俩人到讲台上指着黑板上的课文翻译 （2）①第二步第二自然段 ②俩人到讲台上指着黑板上的课文翻译 ③我重复翻译一遍并重点强调一些词语 （3）学生通篇翻译全文一遍 五、研读赏析 1、文章开头运用了什么修辞手法？（排比句） 2、这六位古代贤能的人所处的时代不同，但是他们的经历什么共同点？ 出身卑微、历经磨难、终有成就 3、由他们经受磨难而成就大事业的例子归纳出什么结论？（背诵） 其中阐述在思想上磨练的句子是：必先苦其心志 在生活上经受磨练的句子：劳起筋骨，饿其体肤，空乏其身 在行动上受磨练的句子是：行拂乱其所为， 受磨练的益处 ：动心忍性，曾益其所不能 4、那几句是从个人角度正面进一步论述经受磨难的好处的？困于心，衡于虑，而后作。 7、总结：文章开头列举古代六位圣君贤臣起于微贱的事例。 紧接着就归纳概括第一段的事例。 优越的条件容易消磨人的意志，腐蚀人的健康肌体，使人丧失成功的上进心；而艰苦的环境，坎坷的经历，却能磨练人的意志，增强人的上进心。文中也提出担当大任的人必须经过艰苦生活的磨练。 爱迪生小时候一边卖报一边作化学试验。有一次，不慎在火车上引起了火，被车长打聋了一只耳朵。 七、作业：背熟并默写全文