写山的名家文章
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篇一:《中国现代山水画十大名家排行榜》
中国现代山水画十大名家排行榜
山水画是中国画的一种，是以描写山川自然景色为主体的绘画。山水画能够很好地表现中国独有的东方韵味美，在中国美术史上占据着重要的地位。当大家看到一幅很美的山水画时，可能对其作者了解甚少。今天高端营销推广平台鹿豹座就来为大家梳理下中国现代山水画十大名家。
一、张大千
张大千(1899年5月10日-1983年4月2日)，张大千是二十世纪中国画坛最具传奇色彩的国画大师，无论是绘画、书法、篆刻、诗词都无所不通。早期专心研习古人书画，特别在山水画方面卓有成就。后旅居海外，画风工写结合，重彩、水墨融为一体，尤其是泼墨与泼彩，开创了新的艺术风格。他的治学方法，值得那些试图从传统走向现代的画家们借鉴。
二、齐白石
齐白石(1864年1月1日─1957年9月16日)近现代中国绘画大师，世界文化名人。其画作浓厚的乡土气息，纯朴的农民意识和天真浪漫的童心，富有余味的诗意，是齐白石艺术的内在生命，而那热烈明快的色彩，墨与色的强烈对比，浑朴稚拙的造型和笔法，工与写的极端合成，平正见奇的构成，作为齐白石独特的艺术语言和视觉形状，相对而言则是齐白石艺术的外在生命。
三、黄宾虹
黄宾虹(1865-1955)，近现代画家、学者。擅画山水，为山水画一代宗师。六岁时，临摹家藏的沈庭瑞(樗崖)山水册，精研传统与关注写生齐头并进，他的现代山水画早年受“新安画派”影响，以干笔淡墨、疏淡清逸为特色，为“白宾虹”;八十岁后以黑密厚重、黑里透亮为特色，为“黑宾虹”。
四、范曾
范曾，中国当代著名学者，书画巨匠，散文家，艺术理论家，美学家，教育家，鉴赏家，杂学家，讲演家，社会活动家，慈善家，诗人。
五、刘大为
刘大为，1945年生，祖籍山东诸城。1968年毕业于内蒙古师范大学美术系。1980年毕业于中央美术学院中国画系研究生班。现任解放军艺术学院美术系教授、主任，中国文联副主席、中国美术家协会主席、教科文组织下属国际造型艺术家协会主席、全国政协委员。
六、吴冠中
吴冠中是当代中国具有国际声誉的杰出中国流艺术家、美术教育家;本书为他的散文随笔集作。吴冠中的画综合了西画与中国画之精髓，用笔简练，后期作品常喜以点、线造形，创自己独解，诠释自然之美，人生喻其中，竟如他艰辛磨难的经历，寻味良久„„而其文章也育人，朴实无做作，可看，所得甚多。
七、傅抱石
擅画山水，中年创为“抱石皴”，笔致放逸，气势豪放，尤擅作泉瀑雨雾之景;晚年多作大幅，气魄雄健，具有强烈的时代感。
八、何家英
他的创作高扬写实精神，注重生命体验。作品刻画具微，布置谨重，人物清丽莹洁。他的写意作品也能别创新意，含蓄、虚豁、自然大方。
九、赵一诚
赵一诚的山水作品，从左向右，由山而始，又由山而终。作者致力于描绘这些山的优美线条，有一气呵成之感，不乏妩媚之态。远而观之，这些柔和的线条犹如古代画作中的仕女一样亭亭而立，极尽柔媚;这些山与山中又有江水流连其间，作者将柔山和媚水自然而又韵味无穷的结合在一起，形成“水在山间流，山在水中立”的完美画面。
十、韩美林
韩美林的“意象山水”没有具体、实在和切确的形象，没有传统的勾皴点染，没有古人也没有当今任何已知的熟悉的面孔，然而却叫我感受到大山在阳光照耀下的炫目，背阴时的雄峻又冷峻;还有捉摸不定的烟云，空旷无声的溪谷，站在危崖上静如处子的小树们，以及不知为什么欢腾起来的群鸟„„，然而这一切却不是刻画出来、描述出来、营造出来、表现出来的;看吧，大片大片洇开的色渍，阔笔挥洒出酣畅的水墨，状似随意搓染的肌理，以及任由饱含水分的墨彩在宣纸上自由自在地千变万化。于是，种种灵动的山水情境就这样“化生”出来了。
相信大家看过高端营销推广平台鹿豹座的推荐后，对中国现代山水画十大名家有了一定的了解。如有时间的话，可以抽空到美术馆看看山水画呢，陶冶下情操。
篇二:《8徂徕山与名人》徂徕山以其秀丽的景色和悠久的历史吸引了古往今来许多文人志士，也养育了许多人才，可以说是物华天宝、人杰地灵。有名的孔子晒缨台，参与夹谷会盟，陈抟修真处，二圣（孔子和老子）宫，吴王阖闾伐齐，驻军徂徕山的中军帐，鲁国名相鲍叔牙故乡在汶河畔鲍庄，山南柳里是柳下惠、柳下跖的故乡，鲁僖公建泮宫取徂徕之松，秦始皇、汉武帝、光武帝等帝王禅梁父山、司马迁也曾‚北陟汶泗‛，西晋名将羊祜，故乡为山下羊流，曾在山南建梁父城，李白、孔巢父等人号称‚竹溪六逸‛，隐居竹溪，宋人石介在徂徕建徂徕书院，与苏轼、欧阳修来往频繁，其墓志为欧阳修所撰，元代大学士，著名书法家党怀英生于山下徂徕镇，徐向前元帅为徂徕山起义纪念碑题写碑名、罗荣桓元帅曾带领115师在徂徕山地区作战，这些无不记载着徂徕山的悠久和辉煌。又因其地形崎岖，高深莫测，兵家到此休整者颇多。现在择要介绍几位与徂徕山关系密切的人物。
鹿森
鹿森（元）一名善森，字茂之，关中人，隐居徂徕。昧老氏言，晚而玩易，题其居曰‚贫乐岩‛曰‚演易斋‛。
姜潜
姜潜（宋），字至之，奉符人，徒学石介，读易徂徕山中，田况举召试学士院，为明州录事参军，以母思乡，求致仕。吴奎、韩絳共荐徒兖州，又荐为国子监直讲。神宗闻其贤，召访以治道封。曰：‚有尧舜二典在观，陛下致之，之道何如？‛知陈留数月，青苗令下。潜知民不愿出榜，县门已乃徒之乡落，各三日无应者，遂撤榜付吏，不放一钱，司农开封，各遣其属来验封，皆如初条例，司劾以沮格，潜知不免移疾，竟去。县人诣府，请留之，不得。卒年六十六。
杜仁杰
杜仁杰（约1201～1283后），元代散曲家。字仲梁，号止轩，又字善夫。济南长清（今山东济南市西南）人。杜仁杰散曲虽传世不多，却有特色，笔触老辣而有谐趣，善于驾驭丰富活泼的口语。在徂徕山多有他的石刻，多已磨灭。
许衡
许衡（1209-1281年）字仲平，号鲁斋，祖籍为怀州河内（今沁阳）人。金元之际学者，著名的理学家、政治家和杰出的教育家，世称‚鲁斋先生‛。许衡自幼勤好读学，因家贫无钱购书，常涉百里借书抄书。他天资聪颖，攻读中常向老师提出一些难以解答的问题。
金天兴二年（1233年），蒙古兵临新郑县（许衡出生地），许衡同众人从洛阳渡河经河阳（今孟县）返乡，时值盛夏，人们又饥又渴，见路边有一梨园，都争着摘梨吃解渴，唯独许衡独自静坐树下乘凉。有人劝他说：乱世梨园无主，摘几个梨吃有何妨。许衡说：非其有而取之，不可也。梨无主，吾心独无主乎！为避战乱，许衡隐居于徂徕山之阳的二圣宫旁，并匾其室为‚鲁斋‛，从此号称‚鲁斋先生‛。不久，许衡赴河北大名府讲学，由于恭谨执教,求学的人很多。许衡一生以从事教育为乐，在其27年仕途生活中，刚直不阿，不附权势，八次被诏入朝作官，又八次辞归故里，躬耕桑农。至元十八年（1281年）三月，
许衡在家乡病故，终年73岁。
时珍
时珍：字国宝，奉符徂阳（今徂徕山南时家庄）人。‚金末东海‘盗’起（1213――1217年‚贞祐之乱‛），……珍率少壮守天宝寨（今徂徕山南麓天宝镇），一方帖然‛。严实守东平，时珍率众投奔，授昭勇大将军、泰安军节度使，后参加镇压益都李璮的反元起义，任镇国上将军右副节元帅，镇兖州（今兖州县），封陇西郡开国侯。
时珍死后，其子时宥袭侯。时珍墓神道碑在今新泰天宝镇时家庄。
徂徕先生---石介
（公元1005－1045）宋代文学家，字守道，兖州
奉符（今山东泰安市岱岳区徂徕镇桥沟村）人。
石介是宋初著名的文学家，因曾在家乡徂徕山下
讲学，所以后人称他‚徂徕先生‛。他和孙复、胡瑗在
泰山书院开馆收徒，提倡师道，号称‚宋初三先生‛。
石介出生于一个农民家庭，高祖、曾祖皆以耕田
为业，其父石丙到了六十多岁才当上县令，是他家族
中第一个为官之人。石介‚貌厚而气完，学笃而志大。‛
二十多岁时，他北游魏地，到宋初古文家柳开的出生
地瞻仰柳氏遗迹，后有南下宋城（今河南商丘），进南
都学舍，跟随政治家、文学家范仲淹诵读诗书。天圣
八年（公元1030年），二十六岁的石介中进士，认郓州观察推官。
石介性格耿直，敢言直谏，‚指切当时，是是非非，毫无顾忌‛（《宋史〃列传第一百九十一》），宋仁宗赵桢少年登基，宠幸美女，饮酒无度，钟鼓连昼夜。对此，石介上书直谏，仁宗心中很不高兴，虽有杜衍推荐，却是罢而不召。宝元元年（公元1038年）石介代父去嘉州任军事判官，一路上写了大量的即景咏怀诗歌。后因父母相继谢世，他只好守丧在家。当时，外族入侵，西北边疆烽火四起，石介身居徂徕，创立徂徕书院，心忧天下，他通过诗歌来表达自己忧虑的心情。‚平生读诗书，胸中贮经纶。薄田四五亩，甘心耕耨勤？依锄西北望，涕泪空沾襟。（《偶作》）早在景祐二年（1036年），石介就提醒朝廷‛吾尝观天下，西北险固形。四夷皆臣顾，二鄙独不庭……孽芽已滋长，蛇豕极膻腥。渐闻颇骄搴，牧马附郊垌。
庆历二年（1042年）夏，石介丁忧期满，因杜衍再次推荐被召为国子监直讲。第二年，范仲淹、富弼、欧阳修、杜衍等人被仁宗器重，皆任高官要职。四人以天下国家为重，日夜谋虑，思致太平，范仲淹提出‚明黜徙、抑挠幸、精贡举、择官长、均公田、厚农桑、修武备、减徭役、重命令‚等十项整顿政事的法令，这就是‛庆历新政。石介对此欣喜若狂，精神振奋，认为报效国家的时候到了，他说：‚这是大好事，我应当歌颂。‛于是，他写了《庆历圣德诗》
，赞革新
派，贬保守派，指责反对革新的夏竦等人为大奸。石介的行为使夏竦等人深深衔恨在心，自此成为死敌。当时，同任直讲的孙复提醒石介说：‚你的灾祸从此开始了。‛果然，夏竦为解切齿之恨，便从石介开刀，进一步打击革新派，他命家中佣人摹仿石介笔迹，伪造了一封石介给富弼的信，内容是革新派计划废掉仁宗另立新君。范仲淹等人有理也说不清，只好请求外人，变法遂告失败。庆历五年（1045），范仲淹等人有被保守派诬陷搞‚朋党‛活动，革新派相继罢职，石介也在‚朋党‛之列，成了众矢之的，外放到濮州（今山东鄄城县北）任通判，未到任所便病死家中，终年四十一岁。
石介死后，夏竦等人并未甘休，欲臵革新派于死地。当时，徐州孔直温谋反，败露后被抄家，石介过去与孔直温的来往书信也被查抄出来。夏竦借此大作文章，向仁宗说石介其实没有死，被富弼派往契丹借兵去了，富弼做内应。这一招确实狠毒至极，宋仁宗便派官员去发棺验尸，参加石介丧事的数百人集体保证石介已死，才幸免发棺，这就是震惊全国的事件。欧阳修对此义愤填膺，在庆历六年（1046年）的一个秋夜，他含泪打开石介的遗著――《徂徕集》，写下了一首三百五十字的五言长诗《重读徂徕集》，诗中写道：
‚我欲哭石子，夜开徂徕编。
开编未及读，涕泗已涟涟。
……
已埋犹不信，仅免斫其棺。
此事古未有，每思辄长叹。
我欲犯众怒，为子记此冤
下纾冥冥忿，仰叫昭昭天。
书于苍翠石，立彼崔嵬巅。
此诗呼天抢地，感人肺腑，后人称誉：‚英辨超然，能破万古毁誉。‛
石介一生，儒家积极进取的思想始终占主导地位。他从维护封建王朝统治出发，极力鼓吹儒家正统思想。在文学上，他主张文章必须为儒家的道统服务，他写《怪说》极力抨击宋初浮华的文风，指责杨亿的西昆体是‚蠹伤圣人之道。‚石介的文学成就对后人影响很大，欧阳修、苏轼、刘概都对他甚为赞扬。欧阳修说：‚精魂已埋没，文章岂能磨！寿命虽不长，所得固已多。‛苏轼称他‚堂堂世上文章主，幽幽地下埋今古；直饶泰山高万丈，争及徂徕三尺土。‛刘概说他‚生前谤议风霆震，死后文章天地齐。‛
石介有强烈的民本思想。他在《根本策》一文中说：‚国家就是百姓，有百姓就有天下，否则天下就名存实亡。善于治理国家的人，一定重视百姓，因为百姓是国家的根本。‛
石介去世不久，乡人为他和孙复建‚鲁两先生祠‛以示敬仰之情。
石介墓位于徂徕山西北麓桥沟村南、北望庄北。原墓林占地20亩，古柏千
株，浓荫蔽日。前有明万历年间御史宋焘立《宋太子中允徂徕石先生神道碑》，后为石介墓。墓前立明代学者吴希孔书《宋故太子中允石介之墓》碑，碑侧嵌苏轼及刘概诗碑。墓林中还有石介于宋康定二年(1041年)所撰《石氏先茔表》碑。石介墓有欧阳修撰书《徂徕先生墓志铭》。墓林在‚文化大革命‛中被平毁。令人扼腕长叹。
徂徕贤士---赵国麟
首先说明：赵国麟为泰山五贤之一。现在叫他徂徕贤士，有屈就的意思，可为了徂徕，想来他老人家也不会怪罪。
赵国麟(1673--1750)，字仁圃，号拙庵，生活于清代前期。山东泰安人。康熙丙戊（1709年）进士，官至刑部尚书、礼部尚书，拜文渊阁大学士。后因言事被贬职，返还故里，讲学于泰山青岩学院。是泰山五贤之一。著有《文统类编》、《小园杂记》、《大学困知录》等。
赵国麟多次游览徂徕山，除帮助隐仙观臵办田产、题铭‚炼丹炉‛、‚徂徕第一‛、‚桃源深处‛外，还遍游了徂徕山的山峰沟壑，并记录了其中的道观庙宇、碑碣石刻和诗文佳作，为后人全面了解徂徕山的历史，提供了详实可信的珍贵资料。可以说他对徂徕山的文献整理起到巨大作用。
徂徕名士--党怀英
党怀英(公元1134～1211年)，字世杰，号竹溪；原籍冯翊(今陕西大荔)，生于奉符(今山东泰安)。金代著名文学家、书法家。
其父党纯睦，曾任泰安军录事参军，卒于任上。妻弱子幼，无力还乡，遂家于泰安。党怀英‚少颖悟，日诵千余言‛（赵秉文《翰林学士承旨文献党公碑》）。随父宦居，举家迁奉符南城（今泰安市岱岳区徂徕镇邓家庄），遂为奉符人。其曾在《题张维中华山图》诗中写道：‚我姓出冯翊……我生随宦游，久作东南客，有田泰山下，绕屋皆泉石。‛
其为宋初名将党进的十一代孙，曾与辛弃疾同师于亳州刘瞻，时号‚辛党‛。后来金人南侵，山东沦陷，辛弃疾率众起义，归宋抗金，而党怀英则留而事金，从此分道扬镳。在金‚应举不得志，遂脱略世务，放浪山水间，簟瓢屡空，晏如也‛。
金大定初年，党怀英隐居徂徕山，筑竹溪庵，读书吟诗，今其处尚存其篆书‚竹溪‛刻石。期间娶徂徕先生石介后人石震之女为妻，生计仍相当清苦。王恽《玉堂嘉话》卷四载：‚庆寿（寺）长老满公曾住泰安天保寨，闻土人说党竹溪未时家甚窘，至今其子为人牧猪。‛他依然苦学不辍，文名渐为人知。
金大定十年（公元1170年）中进士，调莒州军事判官，累除汝阴县尹、国史院编修官，应奉翰林文字，官至翰林学士承旨，故世称‚党承旨‛。金章宗明昌元年（1190）任国子祭酒，后又迁待讲学士、翰林学士，摄中书侍郎。
党怀英工诗善文，兼工篆籀，‚当时称为第一，学者宗之‛。党怀英工书法，有‚独步金代‛美誉，当时泰山一带碑刻多出其手。由他篆额、杨伯仁撰文、黄
久约书写的《大金重修东岳庙碑》，被誉为‚三美荟萃一碑‛。泰山谷山寺尚存其书刻‚玉泉‛及《谷山寺碑记》。金人赵秉文《滏水集》谓：‚怀英篆籀入神，李阳冰之后，一人而已。八分自篆、籀中来，故怀英书上轨钟（繇）蔡（襄），其下不论也。小楷如虞（世南）、褚（遂良），亦当为中朝第一。‛
金章宗明昌年间，党怀英为一时文坛盟主，其书法与赵沨（今山东东平人）齐名，并称‚党、赵‛。金著名文学家赵秉文《文献党公碑》中称誉：‚怀英文似欧阳（修）公，不为尖新奇险之语；诗似陶（渊明）、谢（灵运），奄有魏晋；篆籀入神，李阳冰之后一人而已……古人各一艺，公独兼之，可谓全矣‛。赵秉文所评虽不无溢美之处，然而党怀英的成就确乎是多方面的，诗、文、书法、史学都取得一定成就。
其文学作品不尚虚饰，因事遣词，对金国时期文学的发展有一定影响。他具有敏锐的观察能力和娴熟的表达技巧，如写淮南景色‚潮吞淮泽小，云抱楚天低‛，写行舟所见‚岸引枯蒲去，天将远树来‛，极力锻炼而能不见斧凿之痕。其文平实畅达，不为尖新奇险之语。其书法被称为独步金代，颂扬金太祖武功的《大金得胜陀颂碑》，即由其篆额。
党怀英幼时聪颖好学，金世宗完颜雍大定十年（1170）中进士及第，调任莒州军事判官，后累迁汝阴县尹，国史院编修官，应奉翰林文字，翰林侍制，兼同修国史。大定二十九年，与凤翔府治中郝俣充辽史刊修官。1190年金章宗完颜即位后，喜好文辞，故旁求文学之士，以备侍从。章宗问宰臣：‚翰林阙人，如之何？‛张霖回奏：‚郝俣能属文，做官的业迹也很好。‛章宗说：‚近日制诏，只有党怀英最佳。‛于是任怀英为国子祭酒。明昌二年（1191）再升迁为侍讲学士，以备侍从。翌年迁翰林学士。时增修曲阜宣圣庙，敕令：‚党怀英撰碑文，朕将亲行释奠之礼。‛章宗承安二年（1197）党怀英告老致仕，章宗未准，改任兖州泰安军节度使。他为政崇尚宽简，深得人心。1198年，召为翰林学士。泰和元年（1201）增修辽史编修官三员，怀英受诏负责撰写志、列传，史成致仕。党怀英以文著称,金代文学家赵秉文说他文风像欧阳修，不用那些尖新、危险的话，他的诗像陶渊明、谢灵运，遮盖了魏晋。又说他‚尤工于制诰，为金开国第
一。‛
党怀英又擅长书法，他尤爱秦李斯和唐李阳冰的玉箸篆书，临习不辍。中唐时，舒元舆曾作《玉箸篆志》分析论述说：‚斯去千年，冰生唐时，冰复去矣，后来者谁？后千年有人，谁能待之？后千年无人，篆止于斯！‛他慨叹玉箸篆后继无人。党怀英决心继承二李书艺经过多年苦心学练，终以继承发展玉箸篆书而名声大振，光耀史册。泰和四年（1204）八月，金朝廷命党怀英从玉箸篆书写了‚泰和重宝‛，铸于钱币上。其字笔圆润老到，线条流动，柔中寓刚，洒脱透逸。后人以‚金泰和‚而美称之，是钱币遗产中的珍品。
著有《竹溪集》十卷，今已佚失。金元好问所编《中州集》卷三中存录其诗六十五首，《全金元词》存录其词五首，其词也在《中州乐府》中存录。
金卫绍王完颜永济大安三年（公元1211年)逝世，年七十八，谥号文献，葬
篇三:《当代山水画名家作品欣赏》纵观中国山水画的发展历史，不难看出其发生、发展的过程都是源于中国传统文化发展。王伯敏先生在《山水画纵横谈·中国山水画简史》中认为“中国的山水画，出现于战国以前，滋育于东晋，确立于南北朝，兴盛于隋唐。”实际上，流传到现在的中国古代山水画，不论是盛唐青绿山水的辉煌，还是宋代山水的工细雅致;不论是元代山水的空疏秀朗，还是明清山水的严谨慎密，都有一个“历史”问题。凡是有很好历史的山水画，就会留名青史，传之后世。至今还会引人入胜，使人走进那或亦真亦幻，或气势磅礴，或蜿蜒逶丽，或曲径通幽的充满诗情画意的意境之中。
山管人丁水管财，每幅画都有飞瀑或泉水，因为瀑布寓意财路滔滔，源源不绝，最受人欢迎的就是聚宝盆山水，有舟有船的山水画寓意一帆风顺。美好的地方当然要有人住，所以有山有水有小桥有流水还要有人家，当然这个“家”又靠近大山，寓意“靠山”，一般是山多水少。
舒适的坏境和家居会改变整个的生活环境，好的山水画能够提升主人的品味和修养，还能给家人带来吉祥好运，万事如意。聚宝盆山水画寓意深刻，前面有水，后有靠山;左有求财树，右有避煞树;财源滚滚;为您带来滚滚财源!“山管人丁，水管财。”因此挂山水画是非常吉利的。
当代山水画名家优选一：吴大恺山水画作品《水青山逢长思友》
吴大恺山水画作品《水青山逢长思友》作品来源：易从网
当代山水画名家优选二：易天也八尺横幅山明水秀《福地安居图》
易天也八尺横幅山明水秀《福地安居图》作品来源：易从网
客厅装饰画场景图展示：
当代山水画名家优选三：张国良山水画作品《绿树连村处》
张国良山水画作品《绿树连村处》作品来源：易从网
功力、技法、认识与自然生活撞击所迸发出的结晶。那线条的粗细、干枯，点画的浓淡、
疏密，随心所欲，运用之妙，存乎一心，刻画着峰峦起伏、山势的走向纹理、前后叠嶂的层次，特别是老屋房舍的结构布局细微精到，或写或泼或染，有张有弛。
客厅装饰画场景图展示：
好了，以上就是易从网小编为大家讲解分享的当代山水画名家?希望能够对大家在对家居客厅装饰画及挂画上有所帮助!最后，再为大家补充几点小知识，客厅挂山水画有哪些禁忌呢?
一、山水字画摆法有讲究，一般适合摆在全屋座方(门的另一方)或居室坐椅、睡床位置的后方作为“靠山”，能增加贵人运。
二、客厅挂山水画水不宜向外流，应向内流，外流为失财，内流为聚财。
三、客厅山水画不宜选择颜色过于深沉的字画作品，此画使人看上去有沉重之感，使人意志消沉、悲观等。
四、日落西沉的山水画不要挂，此类画挂在客厅会使人产生悲观、闷闷不乐等。根据以上的几个介绍，家居装饰画最后的选择莫过于现代名家字画了，字画作品不仅高雅有档次，更具有一定的实用性，而且这样的字画也具有升值的空间所以更受人们的喜爱和欢迎。在客厅悬挂名家字画，能够营造出富贵与艺术气息，烘托起浓郁的文化底蕴，彰显高贵大气，是人生品味和地位的象征，也是一份持续升值的无形财富，所以当代山水画名家就选名人手绘真迹山水画。
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篇四:《名家山水画作品欣赏到易从网》还在为墙面的“白、素、净”而烦恼吗?还在为装饰墙面的复杂工序而头疼吗?当然
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襄阳香山花园乔女士用户作品评价满意度：★★★★★{写山的名家文章}.
用户感言：我这房子也就60平米，两个人的小房子，我和老公都喜欢中式风格的客厅，于是就选择了这幅特别符合中式风格的山水画作品，这幅聚宝盆寓意好，看着心里特舒服，挂上去感觉家中都充满生机一样的呢!并且我看他们有介绍说这幅画对家中的风水特别好，我也是琢磨着，这幅画挂在家中，既彰显了品位，还调节风水，真是不错。
常言说的好：家居无字画，必是俗人家!易从网告诉您家里挂字画的5大好处
一、补壁点缀增添活力。四白落地的装修，显得太过单调了，挂上一幅字画既可补壁增色，美化家居，又给家庭生活添加了几分诗情画意，打破乏味基调，注入活力生机。比如在家中的暗墙上悬挂青绿山水画，可弥补采光上的缺陷。让整个家居气氛都活起来。
二、衬托主人的优雅与内涵欣赏并享受艺术美的同时以求修身明理。山水画——忙碌心灵的栖息地，经常阅读，不仅可以参悟天人合一的自然之道，而且可以提高家中主人的人生品味和自身修养。山，高大厚重、胸怀宽广，滋生并包容了花草树木、飞禽走兽，仰望高山，人何其渺小!水，柔韧低调、化育万物，处众人之所恶而不争，静观涧水，人何其丑陋!山水画是自然美景的艺术写照，是高与低、大与小、刚与柔等既对立又统一的矛盾组合体，人仅仅只是大自然中微不足道，甚至可以忽略的一个小点点，所以，人要融入自然，敬畏自然。
三、提振家居气色调节家庭风水。其实看似无生命力的字画，同样具有五行之气，是有一定气场的，更能起到一定的风水补偿作用。比如山水画五行属水，五行缺水之人在家里挂一幅山水画，定是不错的选择。古人云山管人丁水管财;又云仁者爱山智者乐水;大山有靠，流水进财。这些在冥冥中也会发挥助推福运、改善风水的作用。
四、营造富贵气息改善运势。客厅中挂字画，在这个会友待客、家人欢聚的空间里，除了反映居家主人的爱好，也代表主人的主人的审美与品位。同时对提升家居气色，营造富贵气息，起着极为重要的作用。因此，将吉利字画作为家里的装饰画，悬挂于客厅沙发上端以求锦上添花、旺上加旺，是良好家居的布局方法之一。例：在家居东面墙上挂一幅带有日出的山水画，则有旭日东升之佳效!
五、愉悦身心催人奋进。家庭是幸福的港湾，充满文化气息和人文氛围的家庭，感情更融洽，生活更多滋。家中有挂置书画，对于孩童的心里成长有一定暗示;当家庭拍摄合影时，当“家庭会议”时，当久别重逢时，家中书画成了一种烘托幸福欢乐的符号和背景，隐隐中，镌刻在家的记忆中。闲暇时坐下来细细欣赏，无不令人心旷神怡。
招财旺运图蒋伟山水画作品《春色秀千山》作品来源：易从网
1982年至1984年在河南大学艺术系进修，受教于中国人物画名家丁中一教授。后入天津茂林书画学院学习，1988年毕业，师从著名书法家吴玉如、陈云君先生。蒋伟先生擅长人物画创作，在山水画、花鸟画等创作方面亦有较高造诣。作品荣获豫皖两省《涡河春色画展》一等奖，代表作《毛泽东》、《孙中山》、《雷锋》、《关公》等作品被多家专业书刊、报纸发表，并被英国、香港、马来西亚等国内外各界名流和企业家朋友收藏。
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最适合挂在客厅沙发背景墙的作品其实有很多,但由于很多朋友在选择客厅沙发背景墙挂画作品时都十分“挑剔”，通常这也是每一位购物者在购买物品的都会遇到的问题。每一位购物者都希望自己能够买到称心如意、货真价实、物美价廉的物品。那么，什么才是最适合挂在客厅沙发背景墙的挂画作品呢？下面就来看看易从网小编给出的几个建议吧。
客厅装饰效果对比图
从风水方面讲，山水画是一种很好的调节风水的风水字画，山水画的山代表人丁，水代表财运，有山有水的山水画，代表着人财两旺!但是在客厅挂山水画时，要注意水流的方向，如果前面是聚宝盆形状的则代表招财进宝，滚滚财源源源不断的流入其中，把财气都