描写越剧的文章
详细内容
篇一:《越剧唱腔资料》
越剧唱腔
越剧的音韵有阳长韵、铜钟韵、番兰韵、腰晓韵、临青韵、来采韵等。“闪电红星”支兰芳的唱腔：四工腔新颖别致，清新，有“支腔兰调”之称。她的老搭档马樟花：嗓音清润，吐字清晰。
徐玉兰：高亢华丽。
唱腔的转折、起伏、休止、延长。
王文娟是“王派唱腔”创始人，其演唱风格清丽柔美，韵味醇厚，于平和中见华彩。如《红楼梦》中的林黛玉。
她曾遇到的问题：男女唱腔不同调，我平时习惯唱升F调，同调的话男演员唱不上去，改唱F调对我又太低，最后还是决定我唱F调。曲调问题没有解决，失败也是意料中的事情，后来经过音乐工作者和演员多次研究和试唱，最终采用了尺调同调异腔的方法。
技巧和唱腔一样，都应该是服务于人物，以传达人物当时的心情为目的。戏没有情，不动人；戏没有理，不服人；戏没有技，不惊人，戏要从难处做。艺术必须来自于生活真实，但不能照搬生活真实。
王文娟：唱腔设计是戏曲创作中的重要一环，过去主要是由演员个人完成的，演员根据自己的想法演唱，琴师跟着拉，经过几次摸索，唱法比较成熟之后，再由作曲记谱固定下来。应该说，这种做法还留有不少“路头戏”的痕迹。后来，越剧院先对部分重点剧目“定腔定谱”，其余剧目仍沿用过去的方法，直到上世纪50年代后期，越剧院的演出剧目全面实行“定腔定谱”，首先由作曲勾勒出整个戏音乐、角色唱腔的框架，比如这段唱腔建议用“尺调慢板”，这段用“弦下调”，并且设计全剧的伴奏、幕后合唱等。演员在作曲草拟的音乐框架中，自己思考并设计人物唱腔，然后在琴师的伴奏下试唱，在试唱中，作曲会提出一些建议和意见，比如“这里最好用个高音，强调一下”，“这里是不是加一个装饰性的小腔？”琴师也一起参与意见，通过反复试唱比较，大家决定最好的一个版本，
由作曲记谱固定下来。《红楼梦》也是在这样的唱腔设计程序下完成的，我认为，这是一个比较合理的程序，通过作曲、演员和琴师共同合作，既体现了演员的个性风格以及对剧情角色的理解，也吸收了作曲等音乐素养较高的专业人员的意见。
书中描写晴雯“眉眼好似林姑娘”，脂批有评“晴有林风”，说的是晴雯有黛玉的风格，这种相似不光是外貌上的，更多是指精神上的。她们都有着率真的性格，忠实于自己的感情，不肯向世俗低头妥协，但身份、环境、经历的差异又造成她们不同的性格。黛玉是世家小姐，饱读诗书，清高孤傲具有诗人气质，情感表达内敛含蓄，她所受的封建教养和她内心向往的自由随性时常发生冲突。而晴雯从小父母双亡，身世悲惨，被卖入贾府后，受到贾母和宝玉的喜爱，养成她单纯直爽的个性，她的情感表达直接外露，处事风格甚至有点泼辣。因此我在设计唱腔时，多选用一些节奏明快的旋律，如四工腔清板等，还吸收了北方剧种中一些轻快活泼的音乐元素，来表现晴雯的爽利干练，念白上语速加快，语气短促，音调上扬，带点俏皮，让人觉得这是一个口齿伶俐、敢爱敢恨、毫无心计的人。
最后一场“冤死”是全剧的高潮。这场戏在场景、人物感情上和“焚稿”都比较相似。晴雯和黛玉，同样是在风刀霜剑的逼迫下孤独地死去，她们柔弱的病躯和内心的愤懑抗争形成鲜明对比。在唱腔设计上，都运用了弦下腔，但由于她们的感情和性格不同，具体表现也就不同。宝黛之间是明确的爱情，黛玉对自己的悲剧有着清醒的认识，“傻丫头泄密”后，她以为宝玉辜负了自己，因此“焚稿”中的黛玉是“哀莫大于心死”的万念俱灰。但黛玉的身份、教养，使得她即便是面对情同手足的侍女紫鹃，也不可能做到毫无保留的倾诉。我和作曲、琴师在设计“焚稿”唱腔时，运用了多种板式，突出她孤傲的性格和丰富的感情层次。从起始的弦下腔慢板“我一生，与诗书做了闺中伴，与笔墨结成骨肉亲”，平静而略带伤感的回忆往事，随着感情的转折，有清唱散板“诗稿怎存”转入正调流水“把断肠文章付火焚”，情绪也更为悲愤激烈，最后以清唱慢板“只落得一弯冷月葬诗魂”结束整段唱腔。
而晴雯和宝玉之间更多的是友情，她自认和宝玉并无私情暧昧，却以“狐媚惑主”的罪名遭到无情驱逐，这对她来说是莫大的屈辱。因此当她面对唯一可倾诉的人——宝玉时，内心的愤怒与冤屈，犹如一场暴风骤雨直泄而下：“晴雯自
问无半点错，无端逐我出园中。都只道，贾府待人多恩宠，我却知，夫人心比虎狼凶，还有那张牙舞爪几个鬼，鼓嘴摇唇八面风；含沙喷血乱加陷，冷箭暗枪不放松，我好比病鸟被逐出笼去，怎禁得又是暴雨又狂风。”我用一气呵成的清板中板接快板来表现这段唱腔，宣泄之后是极度的虚弱，晴雯自知不久于人世，她向宝玉表达诀别之意，曲调转入深沉哀婉的弦下腔：“一堆银镯褪下手，交与二爷永存留。他日睹物思人在，权作晴雯一点情„„今朝和你能相见，撒手尘寰目也瞑。”在合唱声中凄然而逝。
1942年10月著名越剧表演艺术家袁雪芬对传统越剧进了全面的改革，称为“新越剧”。新越剧改变了以往“小歌班”明快、跳跃的主腔“四工腔”，一变为哀婉舒缓的唱腔曲调，即“尺调腔”和“弦下腔”，把越剧唱腔艺术推进到一个新的阶段。越剧的所有流派都是在“尺调腔”和“弦下腔”的基础上发展并丰富起来的。后来这两种曲调成为越剧的主腔，并在此基础上，逐渐形成了各自的流派唱腔。二胡，主要伴奏乐器，一人为主胡，二到三人为二胡。
尹派：深沉隽永缠绵柔
张派：张云霞创立(旦角)曲调细腻婉转深情意浓；音色柔甜润韵味足
袁派：质朴平易委婉细腻深沉含蓄韵味醇厚
徐派：华彩俊逸洒脱流畅奔放高亢情炽热曲调起落跌宕明显
王派：自流畅、平易质朴、情意真切风格
戚派：情真挚浓厚曲调朴实花腔组织严密节奏鲜明音型简练并经变化反复现形给印象深刻特征
吕派：质朴细腻、委婉深沉袁派基础增加其绚丽彩、雍容花俏唱腔唱腔乐强越
剧界抒情高音美誉
陆派：尚华丽、喜雕琢、朴实清丽、自流畅
金派：高雅体唱腔婉转荡吐字清晰运气自、富于韵味
毕派：发声清脆且富弹性音域较宽善于唱变化塑造物形象吸收范派尹派唱腔精华袁派表演技巧融汇贯通自格
范派：朴素咬字坚实旋律起伏变带男性气质阳刚美
傅派：唱腔俏丽变跌宕婉转富表现力表演充沛细腻神形、情魅力
毕派：
毕派由毕春芳创立。毕春芳擅长演喜剧，她发声清脆且富有弹性，音域较宽，善于唱法的变化来塑造人物形象，她吸收了范派和尹派的唱腔精华，袁派的表演技巧，融汇贯通自成一格。
范派：
范派由范瑞娟创立。范瑞娟戏路较宽，她的嗓音实、声宏亮、中气足、音域宽、演唱追求刚劲的男性美。她是[弦下腔]的创始人之一。范派的特点是朴素大方，咬字坚实，旋律起伏多变，带男性气质，阳刚之美。
傅派：
傅派由傅全香创立。其主要特点是唱腔俏丽多变，跌宕婉转，富有表现力，表演充沛，细腻有神，有感人以形、动之以情的魅力。傅派是越剧花旦唱腔中的重要流派。
金派：
金派由金采凤创立。金采凤师承袁雪芬，并吸收施银花、范瑞娟、傅全香各家精华，高雅得体。她擅演大家闺秀，唱腔婉转回荡，吐字清晰，运气自然、富于韵味。
陆派：
陆派由陆锦花创立。她擅长扮演儒生、穷生、巾生。他的演唱不尚华丽、不喜雕琢、朴实清丽、自然流畅。
吕派：
吕派由吕瑞英创立。她的唱腔在质朴细腻、委婉深沉的袁派基础上，增加了其绚丽多彩、雍容花俏的唱腔。她的唱腔乐感强，有越剧界“抒情女高音”的美誉。
戚派：
戚派由戚雅仙创立。戚派的特点是感情真挚浓厚，曲调朴实，花腔不多，但组织严密，节奏鲜明，音型简练并经变化反复出现，形成给人印象深刻的特征。
王派：
王派由王文娟创立。她以善于表演人物神态、传达内心感情著称。王文娟博采众长，追求创新，逐步形成了自然流畅、平易质朴、情意真切的风格。
徐派：
徐派又徐玉兰创立。她吸收了绍剧粗犷悲壮的特点，京剧刚健、坚实的技巧，又融合了越剧早期小生唱腔中朴实、淳厚的因素，形成了自己华彩俊逸，洒脱流
篇二:《戏曲大舞台作文》戏曲大舞台作文主讲明师：吴卫新浙江省慈溪市慈吉中学，中学高级教师，宁波市教坛新秀，宁波市第三批中小学骨干教师，入选市115人才工程，宁波帘基础教育教学初中视导兼职视导员。【写作经】中国的戏曲艺术，源远流长，起源于原始歌舞，是一种历史悠久的综合舞台艺术样式，比如雍容华美的京剧、典雅精致的昆曲、高亢悲凉的梆子戏、轻柔婉转的越剧，同学们可能都有所耳闻。殊不知，中国的戏曲约有三百六十多个种类，是一个博大精深的艺术宝库，它深深地打上民族文化的烙印，有自己独特的地域文化风情，是中国传统文化不可或缺的重要组成部分。但是如果要问同学们是否喜欢戏曲艺术，我想十有八九都会选择摇头。因为艺术的门类从来没有像今天这样丰富，这样直观，有这样大的选择余地。影视文化（尤其是韩剧）、+络动漫、流行音乐、玄幻小说等等都对传统的戏曲艺术形成了逼压的态势，再加上戏曲艺术本身比较冗长，节奏较慢，时代气息不够浓厚，与同学们的现实生活有很大的时空距离，而且戏曲需要安安静静聆听欣赏，一招一式的模仿学习也绝非一朝一夕所能完成，所以同学们不是很欢迎也就在情理之中了。但是作为在这片戏曲艺术极其肥沃的土地上繁衍生息下来的传人，对于这一艺术形式不可不有所知，刚开始可能不一定就能被吸引，但一个有数百年历史的剧种、剧目肯定是有其独特的魅力，沉下心来，就一定能有吸引你触动你的地方。阳光午后，泡上一杯茗茶，戴上耳机，茶香袅袅，丝管悠扬，别有韵味；周末假期，或者邀上三五同学，寻找一个远离喧嚣与浮躁的场所静静地欣赏梨园风情；如果流行音乐听得腻了，不妨学上几句清纯的戏曲，可能也不失为一种享受，怎么样？试试看，不试试怎么感受其非凡的魅力呢？那么如何写这一单元的作文呢？可以发表见解：面对传统戏曲艺术的市场萎缩，一步步地走向衰落，不知你会作何感想，你尽可以畅所欲言、献计献策；可以介绍推广：你钟情某一戏曲艺术，就妙笔生花，将你的钟情与喜爱通过文字传递给你身边的朋友；可以描述经历：你或者和你的家人朋友，曾经一起欣赏梨园风情，那你就用细腻的笔触去将这一过程再现出来。同学们，情为文章之魂，只有你对祖国的戏曲艺术满腔热爱，你才会接近她，了解她，感受她，你笔下的文字也才会写得丝丝入扣，才会灵动丰厚，才会感染身边的同学。我们不要将戏曲艺术拒之门外，让我们走进民族文化的瑰宝戏曲天地之中，去感受它博大的内涵，去品味它悠长的韵味吧。作文本越剧·母亲浙江省慈溪市慈吉中学柴华伊在我的印象中，母亲是极爱越剧的。客厅里，书房里，卧室里，时不时传来几声母亲沉醉的低唱；就连双手浸在泡沫油腻的餐具中，也会情不自禁地哼上两段。记得母亲最爱的两出戏是《藏书之家》和《陆游与唐婉》。我不知道她是如何对它们做到百看不厌的，不过自己倒是“沾了光”，在母亲的熏陶下，不仅对很多戏剧情节熟悉得很，而且也渐渐喜欢上了越剧。母亲看戏时，人戏极深。听到感伤无奈的“一杯愁绪，几年离索，错！错！错！对，母亲的两道细眉就纠在了一起，双手习惯性地攥住衣角，眼神凝于舞台中央缱绻相拥的人儿；看到《药》中大刀劈向头颅后，那喷溅而出的鲜血洒向热气腾腾的馒头，母亲的嘴又紧紧地抿在了一块儿，然后缓缓松开，深深地叹一口气。母亲爱极了越剧。(七年级作文)小时候，母亲带我去过的许多大大小小的剧院，大多已经忘却了，而有个叫作“空中剧院”的地方却在我的记忆中深深地扎了根：哀婉的曲调，华美的服装，绚丽的舞台，还有那淡淡的百合香„„那束百合的香气至今仿佛还萦绕在鼻间。那天，我跟着母亲去了“空中剧院”。剧终了，演员开始谢幕，但还有一项重要的仪式没有结束——献花！这时的献花看似简单，其实也是经过内部人员严格筛选的——要是人人都冲上去，舞台还不“轰隆”一声塌了——不准你献花就是不准！保安！上！那次，母亲通过层层关系，终于争取到了一个名额。为此母亲特意挑选了一大束百合，绿色的带有褶子的纸束着，美丽而不失高雅。母亲还带上了摄像机，我以为她会用摄像机摄下她与自己崇拜的演员并肩合影的场面。但她突然把百合递到了我手上，推着我：“你，快上去，去献花！”我不知道自己是怎样走上舞台的，
往下一看，黑压压一片——我已觅不到母亲在何处，但我知道，母亲一定在某个角落举起照相机对准我„„下台后，舞台上绚丽灯光下的影子还在我眼中晃，感觉整个人晕乎乎的。倒是母亲，看着这张相片，笑得合不拢嘴——比她自己上台还开心。当年台上的布景，在我心中多多少少沉淀下了浅浅淡淡的岁月陈香；印象中的母亲，正坐在我的身边哼唱着那我再熟悉不过的《葬花吟》。如今，在无人处我也会轻轻吟上一段：“我家有个小九妹„„”而母亲似乎正笑吟吟地看着我。（指导老师郑丹红）明师点越剧，这个衍生在江南的美丽剧种，在朦胧的烟雨中尽显柔媚和温情。婉约灵动的江南故事，似水柔情的公子小姐，帷幕拉开，聆听天籁般的音律，忘却了尘世烦恼，随情入戏，陶醉在美妙的乐曲之中，风流情韵迎面而来。越剧，已经成了江南风骨中不可割舍的一部分。通读此文，猜想怕是没有一个对越剧极尽痴迷的母亲，是断然写不出这样文字的。文笔闲适流畅，收放自如，特别地有味。独立成段的句子俯拾皆是，错落有致，颇有韵味，越剧馨香满满地散落在文字中间。在具体描写上，整散选材也有讲究，有零散采撷母亲对越剧挚爱的生活剪影，也有浓墨描写自己跟随母亲陶醉其间并争得献花机会的场景细描，格外丰满。
篇三:《越剧电影剧本——碧玉簪【剧本】》越剧电影剧本《碧玉簪》
故事梗概人物简介文章正文
越剧《碧玉簪》电影剧本
吏部尚书李廷甫，有女秀英，许婚同乡秀才王玉林。
秀英表兄顾文友，因向表妹求亲未成，怀恨在心。在秀英成婚之日。他勾结媒婆偷取秀英玉簪，并假造情书，暗放新房之中。玉林拾书中计，疑秀英不贞，不置一词，愠怒而去。
新婚满月，秀英归宁，玉林疑秀英与文友有约，迫令她当日原轿而归。秀英为夫妻和好，忍痛含悲，别母返回。是夜，抱孙心切的王母又将玉林拖进新房。秀英怕夫受冻，深夜为其盖衣，反被再次羞辱。
秀英含冤受屈，郁悒成疾。后经其父李廷甫过府质问，顺藤摸瓜，审讯媒婆，真相才始大白。
大比之年，玉林得中状元，诚意捧凤冠向秀英赔情赔礼，夫妻终归和好。
李秀英：窗前云鹊报喜讯，屈指吉日将来临。
王玉林：李公青眼配佳人，灯花报喜佳期近。
顾文友：我有心栽花花不发，他无心插柳柳成荫。
李夫人：你熟读《烈女传》与《女儿经》，这三从四德要记在心。孝顺公婆敬夫君，你要万事忍耐休任性。
王玉林：听谯楼已报三更鼓，我玉林洞房花烛小登科。见房中丫环已不在，我不免上前仔细看花容。果然是天姿国色容颜美，好似嫦娥离月宫。我玉林配得名门女，可算得三生姻缘今相逢。我有朝一日功名就，凤冠霞帔亲手送。她是个知书达理名门女，不负我满腹经纶志愿宏。这真是三生有缘今相逢，但愿得天长地久永相共。
王玉林：我只道她是冰清玉洁名门女，谁知她是伤风败俗下贱人！你枉为尚书少家教，我王门清白有名声。玉林人穷志不短，这奇耻大辱怎能忍？我若与她去争吵，这丑事传扬辱门庭。倒不如我堂上禀告我爹娘晓，又恐伤了爹娘心。我暂忍怒气回书房，从此休论夫妻情。
李秀英：新房之中冷清清，为何不见新官人？想必他在高厅之上伴亲友；想必他到父母堂前去受教训；想必他在宴席之上酒喝醉；想必他身有不爽欠安宁。我左思右想心不宁，耳听得谯楼报四更。{描写越剧的文章}.
王玉林：想那日一纸寿联露才情，她父亲席前当面许婚姻。我只道尚书爱才择佳婿，谁知他安排巧计害玉林。怪不得十里红妆、良田三百、白银千两陪嫁厚，却原来他甘饵诱我把钩吞。似这般恶毒心计太可恨，看来朝我功名成就另娶淑女再配婚。
李秀英：更鼓频催良宵短，不觉得东方发白天已明。
李秀英：官人他新婚燕尔心不欢，他欲言不语频叹息。难道他嫌我秀英容貌丑，我难与他才郎配成婚？难道她嫌我陪嫁妆奁少？难道他另有意中人？我胡思乱想非猜疑，我还是上前去问官人。
李秀英：官人哪！你心中有何不快的事？你可否与为妻说详细？
李夫人：分别一月母女会，你为何不见笑容反愁眉？莫非我儿有难言隐？娘看你精神萎靡面憔悴。莫不是年老婆婆亏待你？我儿也要能忍耐。莫不是你夫妻少恩爱？儿啊儿！娘前应该要说出来。
李秀英：那官人待我也不错，我们是形影相随不分开。
春香：老夫人待人十分好，姑爷他也和蔼。
李秀英：上写着"函知李秀英：你今日回转娘家门。我要你原轿去原轿回，不许留宿到天明。如若今日不回来，你从此休想进王门！"
李秀英：并非女儿不孝顺，都只为官人在家将我等。我夫妻恩爱同作伴，送汤提茶我称他的心。
李夫人：你夫妻恩爱娘高兴，只是你随轿回去不近情。秀英儿啊！你陪伴为娘住几日，我亲自送儿到王门。
李秀英：你今日放儿回家去，我改日再来望娘亲。
李夫人：为娘只留你住一宵，明日我一早送儿回家门。
李秀英：娘啊！女儿是娘亲生来娘亲养，有长有短总好商量。女儿若有事做错，啊娘啊！你也肯来原谅。女儿嫁到王家只一月，那婆婆虽好怎比得堂上我亲生娘？我夫妻虽然也恩爱，怎比得亲娘你能知儿痛痒？夫妻失和儿受苦，还要怪你娘亲少教养。娘啊娘！你今日放儿回家去，到来日我双双对对来望亲娘。
李夫人：为娘养儿十八春，母女相伴不离分。自从我儿出嫁后，娘在家中冷清清。好容易盼得我儿满月归，谁知你养育之恩忘干净！我留你一宵都留不住，叫娘痛心不痛心？{描写越剧的文章}.
李秀英：娘啊！你今日放儿回家去，我日后再来报娘恩。
李夫人：既然在王家受欺凌，你为何在娘前不说明？今日一去娘心挂，改日派人去打听。
王玉林：母亲她其中情由不明白，她定要拉我上楼来。今日她回转娘家去，她二人是有约在先私情会。我以为她定在娘家住一宿，我就可以一封休书将她退。谁知她原轿去又原轿回，倒使我留难留来退难退。像你这样不贤不德下贱女，有何面目到王家来？我今夜再忍雷
霆怒，坐等天明下楼台。
李秀英：谯楼打罢二更鼓，官人他独坐一旁不理我。我自从嫁到王家有一月多，真好比口吃黄连我心里苦。那婆婆拉他上楼来，总指望我们夫妻从此可和睦。谁知他怒气冲冲独自坐，他是不理不睬恶摆布。我不明不白受委屈，可怜我有满腹的委屈向谁诉？枉费了婆婆一片心，看起来今世夫妻难和睦。耳听得谯楼打三更，夜已深，那人已静。见那冤家他身上的衣衫多单薄，他今夜岂非要受寒冷？我若是叫他去安寝，那冤家是不见好意他反见恨。要是他受了风寒成了病，叫秀英如何能安心？我还是取衣与他盖，免得我官人他受寒冷。我战战兢兢将衣盖，那冤家平日见我像仇人，吓得我不敢去近身。想秀英并未待错他，他为何见我像眼中钉？像他这种负心汉，我还有什么夫妻的情？我不顾冤家自安睡，想起了婆婆老大人。冤家他枉读诗书理不明，那婆婆待我像亲生。更何况那王门惟有他单丁子，若冻坏了官人，要急死了婆婆老大人。我还是拿衣与他盖，想起往事心头恨。我爹娘爱我似珍宝，这冤家当我路边草。他既这样对待我，我任凭这冤家他冻一宵。我还是将衣衫藏笼箱，猛想起于归之期娘训教。难进难退我李秀英，今夜叫我如何好？娘啊！娘啊！曾记得那日爹爹做大寿，母亲你上楼喜讯报。说道是已将女儿终身许，是郎才女貌结鸾交。说玉林这也好那也好，说玉林貌也好他才也高。我是口不应声心欢笑，但指望洞房花烛早日到。谁知道进了王家事颠倒，我夫妻似仇情义少。自出娘胎十八载，这样的苦楚我是受不了！啊！天哪！还是我爹娘错配婚？还是我秀英命不好？我耳听得谯楼打四更，见冤家他浑身颤抖他、他、他受寒冷。我若不将衣衫盖，他如何坐等到天明？冤家呀！你虽没有夫妻情，我秀英待你是真心。我手持衣衫上前去，盖罢衣衫心安宁。
李廷甫：快马加鞭把路赶，我不分昼夜回家园。只为李兴把信传，说夫人在家身不安。她说道早来三日能相见，我迟回三日难团圆。切莫停留回家转。
王玉林：我悔不该一封情书假当真，屈煞我妻李秀英；我悔不该当初不听娘教训，几次盘问我不说明。我玉林空读圣贤书，竟做了不情不义人。娘啊！秀英若有长和短，你叫孩儿怎做人？还望娘亲来做主，从今后娘亲的言语我句句听。
王玉林：今朝得遂凌云志，好将凤冠送我妻。
王玉林：夫人啊！劝妻休要将我怨，且听玉林来相劝。当初是贱人设计陷害你，如今是水落石出已明冤。那媒婆下狱文友死，我是真心悔过赎前愆。啊！夫人啊！过去之事休再提，请夫人快受官诰接凤冠。
李秀英：你不要多言多语多相劝，害得我多思多想多心酸。怪爹娘错选错许错配婚，配了你这个负情负义负心汉！你不该不声不响不理睬，你为什么要瞒书瞒信瞒玉簪？我主婢受苦受辱受到今，害得我是哭爹哭娘哭伤肝。既然你是大富大贵的大状元，你就该去娶一个美德美貌是美婵娟。
李廷甫：你莫记前仇莫记冤，且听为父言相劝：玉林高中已回心，你理该承受皇恩接凤冠。{描写越剧的文章}.
李秀英：爹爹呀！那日庭前把婚退，气得爹爹肝肠断，此情此景在眼前，爹爹你还会替他来送凤冠！
李夫人：难为他今日认错回心转，儿啊！你快接凤冠霞帔穿。
李秀英：母亲！娘啊！恕儿不孝违母命，啊！娘啊娘！难道你前番之事都忘完？他竟敢在娘亲面前要将儿打；他竟敢岳母不叫伯母唤。他是个恶毒丈夫儿不愿，管他状元不状元！
王裕：在家不听娘教训，贤德媳妇受屈冤。为父不管家中事，要劝求你娘去劝。
王玉林：母亲不愿去相劝，我中状元也枉然！孑然一身空嗟叹，我只有皈依三宝弃家园！{描写越剧的文章}.
陆氏：叫声媳妇我格肉，心肝肉啊呀宝贝肉。阿林是我格手心肉，媳妇大娘侬是我格手背肉。手心手背都是肉，老太婆舍勿得倷两块肉。媳妇啊！侬心宽宽气和和，贤德媳妇来听婆婆。阿林从前待亏侬，难为伊今朝赔罪来认错，侬看伊跪到西啊呀跪到东，膝髁头跪得红火火。媳妇侬三番勿理伊，伊是状元不做要去和尚做。格种就叫现世报，侬贤良媳妇就有好结果。听从婆婆接凤冠，诰命夫人有侬做。
李秀英：婆婆啊！你是媳妇重生母，婆婆的恩德铭肺腑。夫妻不和世间有，惟有我是不明不白受折磨。婆婆啊！我不愿与他夫妻和，只好辜负你老婆婆。
陆氏：媳妇侬是贤良方正第一个，福也大来量也大。千错万错阿林错，我婆婆待侬总勿错。媳妇侬若勿肯夫妻和，我养什么伲子将做什么婆？媳妇啊！侬卖个人情给婆婆，夫妻重欢琴瑟和。
李秀英：婆婆啊！我不愿与他夫妻和，我情愿提茶担汤奉公婆。
陆氏：伊情愿提茶担汤来奉公婆，真是我贤惠好媳妇。左右为难难煞我，阿林啊！侬若要夫妻和睦么，除非侬状元跪地去认错！
李秀英：这风冠霞帔儿暂且收，请公婆爹娘原谅我！
篇四:《工作之余写的一篇文章,希望大家来捧场》环岛路闲想
作者：空山雪林
由于幸福固有的自反性，反对称性和非传递性，在一定的约束条件下，任何人做任何事，在我看来，都不曾有错，这个世界上，根本就没有好人与坏人的区别，以前如此，现在如此，将来也必如此„„
——题记
当每日清澈的晨光照亮环岛路凹凸不平的道路时，我知道其实我有很多话说。每天它见证着我上下班的轨迹，日复一日，能来厦门出差工作，我从来不曾多想，或根本不想深入地去想。
当以一种未知来预知另一种未知，在我看来，怎么也算不上是一种明智之举。我想厦门人应该是幸福的，他们能感受这里典型的亚热带气候，能吃上这里新鲜的海鲜，还能看到湛蓝湛蓝的大海，但让我感到幸福的还远远不止这些，厦门人那种怡然处世的风格是多少人连羡慕都羡慕不来的。每到夜晚十分，在回别墅的路上，我经常可以看到附近居民在门外与亲人品茶赏月，还时不时有越剧团在沙滩边表演，更有每晚的露天电影构成这里晚上一幅迷人的“十里画廊”，更有日落十分，在海边垂钓之人，还和着大海的涛声，此起又彼伏，你„„能体会这种幸福么？
每每夜晚十分，我也会沿着此路回别墅，我经常在这漫长的街道上独自闭上眼睛，体验这种恬静，而当我跨到不足二十步时，我始终都不敢再往前跨上一步，我在想，人，有时候，是否明知道前面的道路毫无危险，也同样都没勇气再往前跨出一步呢？走路况且如何，更何况处事乎？而每晚，我想除了在这条路上留下一道长长的影子外，还会能留下什么呢？
其实，每人都知道，懂得体验是构成幸福的必要条件而决不会是充分条件，由此看来，缺乏体验的人是不足以构成幸福的，而光光会体验还是不行的，就象我，其实，并不幸福„„
在我看来，只要人的贪念在，到哪里都找不到幸福，这就好像贪念是幸福的高阶无穷小量一样，我从来不曾怀疑过数学的完美，他经常能把一件复杂的事情以精练的符号表现出来，即便这样，我想还是没人能发现用来构成幸福的公式或定理，一切的一切，只要涉及到人心，那事情往往变得不可计算也变得愈加复杂。
你羡慕别人事业有成么？羡慕别人婚姻美满么？那又是为了什么？我想一个人通过自身的努力，这些„„其实，都并不难。我经常看到成功人士每晚回到家中的那种倦样，见过美满的婚姻其实就象一层纱一样经不起风雨，其实，他们都并不幸福，而幸福是不是又是那么难于掌控呢？
不然，我经常看到同事为了一段久久不能实现的代码而突然灵机一动有个巧妙的算法时而欢欣跃雀的场景，其实那就是一种幸福，我还经常看到一大群同事闲来搓成一桌而同庆的那种释怀，其实那也是一种幸福，我经常也看见一个集体为了一个濒临死亡而到头来通过大家努力而使病人重新振作，打垮病魔的感动，其实那更是一种幸福。{描写越剧的文章}.
以离散数学的观点来看，若以人和人的幸福依赖关系构成N阶矩阵，以某人是否能给某人构成幸福为系数（其实这里并不能以“是否”来这样简单的处理，应该用模糊数学来处理更合理些），那么在这N阶矩阵中就存在自反性，反对称性和非传递性，正由于这种非闭包的关系，在整个大地上，为了追求自身的“幸福”，才有永不终止的争斗，竞争甚至是战争，在这乐章中，永远都不会有休止符，一个人如此，一个公司企业如此，一个国家更是如此。由此也引出了本文的题记，在此，作为本文作者的我，除了一深深的叹息外，还能说些什么呢？
10月23日23时于厦门书
篇五:《戏曲鉴赏》戏曲鉴赏；选择题；1.戏曲不属于下列哪种类别（文学）；2.属于时间艺术的是（音乐）；3.予击石拊石，百兽率舞；4.学术界大多数人认为戏曲是在多少年前形成的（8；5.戏曲是种什么艺术（空间）；6.世界首批“人类口头和非物质遗产代表作”一共有；7.王十朋是哪个朝代的伟大爱国主义者（南宋）；8.戏曲成熟的主要标志是什么（剧本）；9.元代的作家属于哪个组织（书会）；
戏曲鉴赏
选择题
1.戏曲不属于下列哪种类别（文学）
2.属于时间艺术的是（音乐）
3.予击石拊石，百兽率舞。出自哪部书籍（《尚书》）
4.学术界大多数人认为戏曲是在多少年前形成的（800年前）
5.戏曲是种什么艺术（空间）
6.世界首批“人类口头和非物质遗产代表作”一共有多少个（19）
7.王十朋是哪个朝代的伟大爱国主义者（南宋）
8.戏曲成熟的主要标志是什么（剧本）
9.元代的作家属于哪个组织（书会）
10.碧云天，黄花地，西风景，北雁南飞。是哪部戏剧的著名词句（《西厢记》）
11.结清娟丽是对哪部戏曲的评价（《西厢记》）
12.中国戏剧史的第二个高峰是什么（传奇）
13.《蝴蝶梦》是哪位戏曲家的作品（关汉卿）
14.《王粲登楼》是谁的作品（郑光祖）
15.《牡丹亭》表现的是哪个朝代的故事（南宋）
16.《琵琶记》在1841年被翻译成了哪种语言版本（法语）
17.不属于元杂剧主要代表作家的是（梅兰芳）
18.《汉宫秋》是表现哪位历史人物的故事（王昭君）
19.不属于李玉代表作的是（《占花园》）
20.《汉宫秋》是谁的作品（马致远）
21.《长生殿》是哪个朝代的作品（清代）
22.昆山腔又称为什么腔（水磨腔）
23.“昆曲”是以我国哪个地区的腔调为基准建立的戏曲（昆山）
24.弋阳腔是哪个地区的腔调（江西）
25.孔尚任是哪个地方的人物（山东）
26.《张三借靴》属于哪种地方戏（花部乱弹）
27.中国戏曲发展的第三个高潮是什么（清代地方戏）
28.中国戏曲发展过程经历了几次高潮（三次）
29.肖桂英是哪部戏中的主人公（庆顶珠）
30.《游园》是哪部戏剧中的诗作（《牡丹亭》）
31.《白蛇传》中哪个人物代表用于反抗，决不妥协（青蛇）
32.“剧诗”在哪种文体出现后有了萌动与发展的契机（曲）
33.《春望》是谁的诗作（杜甫）
34.京剧中普通的对白叫做什么（京白）
35.代言体的“剧诗”也可以称为什么样的诗（行动）
36.黑格尔说能够把个人的性格、思想和目的，最清楚的表现出来的是什么（动作）
37.戏剧发展到什么时候，出现了删繁就简的又一次革新（清代）
38.采菊东篱下，悠然见南山。是谁的诗句（陶渊明）
39.清代戏剧中的高潮不包括下列哪种（中高潮）
40.清代的宫廷大戏可以长达多少出（几百出）
41.场上之曲的高标准是什么（传神写照）