六国论翻译
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六国论苏辙 尝读六国世家，窃怪天下之诸侯，以五倍之地，十倍之众，发愤西向，以攻山西千里之秦，而不免于死亡。 我曾读过史记中六国世家的故事，内心感到奇怪：全天下的诸侯，凭着比秦国大五倍的土地，多十倍的军队，全心全力向西攻打崤山西边面积千里的秦国，却免不了灭亡。 常为之深思远虑，以为必有可以自安之计，盖未尝不咎其当时之士虑患之疏，而见利之浅，且不知天下之势也。 我常为这件事作深远的思考，认为一定有能够用来自求安定的计策；因此我总是怪罪那时候的一些谋臣，在考虑忧患时是这般的粗略，图谋利益时又是那么的肤浅，而且不了解天下的情势啊！ 夫秦之所以与诸侯争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏之郊；诸侯之所与秦争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏之野。 秦国要和诸侯争夺天下的目标，不是放在齐、楚、燕、赵等地区，而是放在韩、魏的国土；诸侯要和秦国争夺天下的目标，也不是放在齐、楚、燕、赵等地区，而是放在韩、魏的国土。 秦之有韩、魏，譬如人之有腹心之疾也。 对秦国来说，韩、魏的存在，就好比人有心腹的疾病一样。 韩、魏塞秦之冲，而弊山东之诸侯，故夫天下之所重者，莫如韩、魏也。 韩、魏两国阻碍了秦国出入的要道，却掩护着崤山东边的所有国家，所以全天下特别看重的地区，再也没有比得上韩、魏两国了。 昔者范睢用于秦而收韩，商鞅用于秦而收魏。 从前范雎被秦国重用，就征服了韩国，商鞅被秦国重用，就征服了魏国。 昭王未得韩、魏之心，而出兵以攻齐之刚、寿，而范雎以为忧，然则秦之所忌者可以见矣！ 秦昭王在还没获得韩、魏的归心以前，却出兵去攻打齐国的刚、寿一带，范雎就认为是可忧的。既然这样那么秦国忌惮的事情，就可以看得出来了。 秦之用兵于燕、赵，秦之危事也。 秦国要对燕、赵两国动用兵力，这对秦国是危险的事情。 越韩过魏，而攻人之国都，燕、赵拒之于前，而韩、魏乘之于后，此危道也。 越过韩、魏两国去攻打人家的国都，燕、赵在前面抵挡它，韩、魏就从后面偷袭他，这是危险的途径啊。 而秦之攻燕、赵，未尝有韩、魏之忧，则韩、魏之附秦故也。 可是当秦国去攻打燕、赵时，却不曾有韩、魏的顾虑，就是因为韩、魏归附了秦国的缘故啊。 夫韩、魏诸侯之障，而使秦人得出入于其间，此岂知天下之势耶？韩、魏是诸侯各国的屏障，却让秦国人能够在他们的国境内进出自如，这难道是了解天下的情势吗？ 委区区之韩、魏，以当强虎狼之秦，彼安得不折而入于秦哉? 任由小小的韩、魏两国，去抵挡像虎狼一般强横的秦国，他们怎能不屈服而归向秦国呢？ 韩、魏折而入于秦，然后秦人得通其兵于东诸侯，而使天下遍受其祸。韩、魏一屈服而归向秦国，从此以后秦国人就可以出动军队直达东边各国，而且让全天下到处都遭受到他的祸害。 夫韩、魏不能独当秦，而天下之诸侯，藉之以蔽其西，故莫如厚韩亲魏以摈秦，秦人不敢逾韩、魏以窥齐、楚、燕、赵之国，而齐、楚、燕、赵之国，因得以自完于其间矣。 韩、魏是不能单独抵挡秦国的，可是全天下的诸侯，却必须靠着他们去隔开西边的秦国，所以不如亲近韩、魏来抵御秦国。秦国人就不敢跨越韩、魏，来图谋齐、楚、燕、赵四国，然后齐、楚、燕、赵四国，也就因此可以在他们的领域内安定自己的国家了。 以四无事之国，佐当寇之韩、魏，使韩、魏无东顾之忧，而为天下出身以当秦兵；以二国委秦，而四国休息于内，以阴助其急。 凭着四个没有战事的国家，协助面临敌寇威胁的韩、魏两国，让韩、魏没有防备东边各国的忧虑，替全天下（挺身而出）献身来抵挡秦国军队；用韩、魏两国对付秦国，其余四国在后方休生养息，来暗中援助他们的急难。 若此，可以应夫无穷，彼秦者将何为哉!不知出此，而乃贪疆埸(yì)尺寸之利，背盟败约，以自相屠灭。 像这样就可以源源不绝地应付了，那秦国还能有什么作为呢？诸侯们不知道要采行这种策略，却只贪图边界上些微土地的利益，违背盟誓、毁弃约定，来互相残杀同阵营的人。六国论翻译 秦兵未出，而天下诸侯已自困矣。至于秦人得伺其隙以取其国，可不悲哉! 秦国的军队还没出动，天下的诸侯各国就已经困住自己了。直到让秦国人能够趁虚而入来并吞了他们的国家，怎不令人悲哀啊！ 《六国论》苏洵 补充知识 秦灭六国的过程 公元前237年，秦王嬴政罢黜吕不韦，亲自执政，开始谋划吞并六国的战争。其作战的总谋略是由近及远，先取赵国、魏国、韩国，再取燕国、楚国、齐国。公元前236年派王翦、桓率军攻赵，公元前229年灭赵。在秦国攻打赵国时，邻近的韩国惧怕秦军声威，于公元前231年向秦军请降。秦国受降后，把韩地划为川郡，韩国亡。公元前225年，秦国任用李信为将率军20万伐楚，结果被楚军打败。第二年又派王翦率军六十万进攻楚国，终于在公元前222年灭楚。公元前225年，秦王任王贲为将率兵攻魏，三个月后魏国亡。公元前222年，王贲又率军攻燕，将燕国灭掉。公元前221年，秦将王贲又率军灭齐。经过二十多年的战争，秦国最终灭掉六国，统一了天下。 战国四大名将之间的对决 ——屡试不爽的反间计 战国末期，强秦独大，山东六国，唯有赵国能与其一战，秦赵之争，战国四大名将，白起与廉颇，李牧与王翦，运筹帷幄，但是，屡试不爽的反间计，让我们只能抱憾，四大名将的真正对决。 一、白起vs廉颇 秦军攻韩，韩国的移祸之计，献上党给赵国，赵国军队取上党，派廉颇率军驻守长平，以防备秦军来攻。这样战国时期最大最残忍的一次战争的导火线就此点燃。 秦国截断上党与韩本土的联系，目的是要夺取上党，现在上党地入了赵，秦当然不甘心，于是立即派左庶长王龁攻赵长平。赵将廉颇知秦远道来攻，欲速战，就采用坚壁高垒以待秦军疲困，然后再反击的策略。廉颇坚守3年不出击，秦军不能进。赵孝成王多次派人责让廉颇出战，范睢又派人用重金到赵国行反间计，称秦军只怕马服子赵括，廉颇容易对付，他将要降秦了。赵王中秦计，于是派赵括代替廉颇为将。当然秦国也派来了常胜将军白起，于是，廉颇与白起的对决就这样失之交臂，本来可以势均力敌的一战，变成了白起的屠杀。白起与廉颇在长平之战没有直接交锋，可耻的反间计，让我们只能痛骂赵国君主的昏庸与秦国的奸诈。 长平之战，秦国与赵国的巅峰对决，一次能阻挡强秦的机会，还有可能出现的白起与廉颇的巅峰对决。无敌的白起，老当益壮的廉颇，究竟谁能赐谁一败，无奈，人言可畏，让我只能扼腕叹息。 二、王翦vs李牧 公元前229年，秦王嬴政派大将王翦亲自率主力直下井陉，杨端和率河内兵卒，共领兵几十万进围赵都邯郸。赵王任命李牧为大将军，司马尚为副将，倾全军抵抗入侵秦军。 1 六国论六国破灭，非兵（兵器）不利（锋利），战（打仗，战争）不．．． 善（善于，擅长），弊（弊病）在赂（贿赂）秦。赂秦而力亏（亏损），．．．． 破灭之道（原因）也。． 或（有的人）曰：六国互（相继，交替）丧（灭亡），率（一律，都）．．．． 赂秦耶？曰（回答说）：不赂者（„„的国家）以（因为）赂者丧，．．． 盖（连词，表示原因）失强援，不能独（独自）完（保全，形容词作动词）。．．． 故（所以，因此）曰：弊在赂秦也。． 秦以（凭借）攻（攻战）取（获取）之外，小（小的方面，形容词作名词）．．． 则（就）获邑（城镇），大（大的方面，形容词作名词）则得城（城市）。较．．．．（比较）秦之所得，与战胜而得者，其实（承上文转折,表示所说的是实际情．． 况，实际上）百倍；诸侯之所亡（丧失），与战败而亡者（„„的土地），其．． 实亦百倍。则（那么）秦之所大欲（想要），诸侯之所大患（担忧），固（本．．．． 来）不在战矣。思厥（其）先祖父（祖辈和父辈，六国的开国之君），暴（通．．．．曝，冒着，暴露）霜露，斩（砍断）荆棘，以（连词，相当与而，可翻译为才）．． 有尺寸之地。子孙视（看待）之不甚（很，非常）惜（爱惜），举（拿）以（来）．．．．． 齐人未尝（曾经）赂秦，终（最后）继（随着）五国迁灭（灭亡），．．．．． 何哉？与（帮助）嬴而不助五国也。五国既（已经）丧，齐亦不免（幸免）．．． 矣。燕赵之君，始（起初）有远略，能守其土，义（坚持正义，名作动）．． 不赂秦。是故（所以）燕虽（虽然）小国而后亡，斯（这）用兵之效（功．．．．． 效）也。至（等到）丹以（用）荆卿为计，始（才）速（招致，名词作动．．．． 词）祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再（两次），李牧连．．（连续）却（使退却）之。洎（等到）牧以（因为）谗（诬陷）诛（诛杀），．．．．． 邯郸为郡，惜（可惜）其用武而不终（坚持到底，形容词作动词）也。且．．（况且）燕赵处秦革灭（消灭）殆（几乎，快要）尽之际，可谓智力（智．．．．． 谋和力量）孤危，战败而亡，诚（确实，实在）不得已。向使（假使）三．．． 国各爱其地，齐人勿附（亲附）于秦，刺客不行，良将犹（还）在，则胜．． 负之数（天命），存亡之理（规律），当（tǎng，通倘，如果）与秦相较，．．或（或许）未易（轻易）量（判定）。．．． 呜呼！以（用）赂秦之地封（封赏）天下之谋臣，以事（侍奉，名词．．． 作动词）秦之心礼（礼遇，名词作动词）天下之奇才，并力西向，则吾恐．．（恐怕）秦人食之不得下（吞下，名作动）咽(咽喉)也。悲夫！有如此之．． 势(形势)，而(却)为（被）秦人积威（积久而成的威势）之所劫（胁迫），．．．．．六国论翻译 日（每天，名作状）削（削弱）月（每月，名作状）割（割让），以趋于．．．． 亡。为(治理)国者无（通毋，不要）使为（被）积威之所劫哉！．． 夫六国与秦皆诸侯，其势弱于(比)秦，而犹有可以(可以凭借)不赂而．．．六国论翻译 胜之之势。苟（如果）以(凭借)天下之大，而从六国破亡之故事（旧事)，．．．． 是（这）又在六国下矣。． 六国论六国破灭，非兵（）不利（），战（）不．．． 善（），弊（）在赂（）秦。赂秦而力亏（），．．．． 破灭之道（）也。． 或（）曰：六国互（）丧（），率（）．．．． 赂秦耶？曰（）：不赂者（）以（）赂者丧，．．． 盖（）失强援，不能独（）完（）。．．． 故（）曰：弊在赂秦也。． 秦以（）攻（）取（）之外，小（）．．． 则（）获邑（），大（）则得城（）。较．．．．（）秦之所得，与战胜而得者，其实（）．．六国论翻译 百倍；诸侯之所亡（），与战败而亡者（），其．． 实亦百倍。则（）秦之所大欲（），诸侯之所大患（），固（．．．．）不在战矣。思厥（）先祖父（），暴（．．．． ）霜露，斩（）荆棘，以（）．． 有尺寸之地。子孙视（）之不甚（）惜（），举（）以（）．．．．． 予（给）人，如（）弃（）草芥（）。今日．割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则(．． )诸侯之地有限，暴（）秦之欲（）无厌（），．．． 奉（）之弥（）繁（），侵（）之愈急（）。故不战．．．．． 而强弱胜负已判（）矣。至于颠覆（），理固宜（）然。古人云：．．．． “以（）地事（）秦，犹（）抱薪（）救火，薪不尽，．．．火不灭。”此言得之。 齐人未尝（）赂秦，终（）继（）五国迁灭（），．．．．． 何哉？与（）嬴而不助五国也。五国既（）丧，齐亦不免（）．．． 矣。燕赵之君，始（）有远略，能守其土，义（）．． 不赂秦。是故（）燕虽（）小国而后亡，斯（）用兵之效（．．．．． ）也。至（）丹以（）荆卿为计，始（）速（．．．． ）祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再（），李牧连．．（）却（）之。洎（）牧以（）谗（）诛（），．．．．． 邯郸为郡，惜（）其用武而不终（）也。且．． （）燕赵处秦革灭（）殆（）尽之际，可谓智力（．．．．． 李桢<六国论>及译文 原文 宋二苏氏论六国徒事割地赂秦，自弱、取夷灭，不知坚守纵约；齐、楚、燕、赵不知佐韩、魏以摈秦：以为必如是，而后秦患可纾。 夫后世之所以恶秦者，岂非以其暴邪?以余观之，彼六国者皆欲为秦所为，未可专以罪秦也。当是时，东诸侯之六国也，未有能愈于秦者也；其溺于攻伐，习于虞作，强食而弱肉者，视秦无异也。兵连祸结，曾无虚岁。向使有擅形便之利如秦者，而又得天助焉。未必不复增一秦也。惟其终不克为秦之所为，是以卒自弱，而取夷灭。当苏秦之始出也，固尝欲用秦，而教之吞天下矣。诚知其易也。使秦过用之，彼其所以为秦谋者，一忧夫张仪也。惟其不用，而转而说六国以纵亲，彼岂不逆知天纵约之不可保哉?其心特苟以弋一时之富贵，幸终吾身而约不败。其激怒张仪而入之于秦，意可见也，洹水之盟，曾未逾年，而齐、魏之师已为秦出矣。夫张仪之辨说，虽欲以散纵而就衡，顾其言曰，亲昆弟同父母，尚有争钱财，而欲恃诈伪反覆，所以状衰世人之情，非甚谬也。彼六国相图以攻取，相尚以诈力，非有昆弟骨肉之亲，其事又非特财用之细也。而衡人方日挟强秦之威柄，张喙而恐喝之，即贤智如燕昭者，犹且俯首听命，谢过不遑，乃欲责以长保纵亲，以相佐助，岂可得哉! 所以然者，何也?则以误于欲为秦之所为也。六国皆欲为秦之所为，而秦独为之，而遂焉者，所谓得天助云尔。嗟夫!自春秋以来，兵祸日炽；迄乎战国，而生民之荼毒，有不忍言者。天之爱民甚矣，岂其使六七君者，肆于人上，日驱无辜之民，胼手胝足、暴骸中野，以终刘于虐乎?其必不尔矣!是故秦不极强，不能灭六国而帝，不帝，则其恶未极，其恶未盈，亦不能以速亡。凡此者，皆天也，亦秦与六国之自为之也。后之论者，何厚于六国，而必为之图存也哉! 曰："若是，则六国无术以自存乎?"曰：奚为其无术也。焉独存，虽王可也。孟子尝以仁义说梁、齐之君矣，而彼不用也，可慨也夫。 译文 宋朝苏洵和苏辙认为六国只会割地贿赂秦国，（六国的割地）是自己削弱自己而导致灭亡的。（他们）不知道坚守合纵盟约的重要；齐国、楚国、燕国、赵国不知道帮助韩国、魏国来（一起）抵抗秦国（的重要）：认为必须像这样（割地贿赂秦国）之后，秦国的威胁（就）可以消除。 后人痛恨秦国的原因，难道不是因为秦国统治者的残暴吗？据我看来，那六国都想做秦国所做的事，未必只是因为秦国有罪。在这个时候，山东诸侯六国中，没有一个（诸侯国的实力）能超过秦国的啊，他们沉溺于武力攻打，习惯于尔虞我诈，弱肉强食，（这）与秦国相比没有什么不同。战争连续不断，战祸连年不绝。假使拥有的地理形势有利如秦国，并且得到上天的帮助，那么六国当中的一国也可以象秦国一样统一中国。只是他们最终没有能够做秦国所做的事，因此（六国）是自己削弱（自己），而导致灭亡的。当苏秦才出来（游说）时，本来曾想得到秦国所用，而希望秦国统一天下。（苏秦）的确知道那是容易（的事）。要求秦王重用自己，他那时要为秦国谋划的原因是只怕张仪。只因他不被秦国所用，就转而游说六国合纵，他难道没有预料到纵散约败之后不能保住（自己）吗？他只是想暂且用这种 方法获取一时的富贵，希望自己在世时合纵不散。他用计激怒张仪使张仪来到秦国，其意图是显而易见的，洹水之盟，还不过一年，齐国、魏国的军队已经替秦国出征了。张仪的辩说，虽说是只想使合纵离散而连衡成功，但看他说的话，即使是同一父母所生的亲兄弟，还有争夺钱财的，而想凭借着虚伪欺诈、反复无常的策略，所以陈述衰微时代人们的情形，不是很错。那六国相互图谋相互攻取，相互欺诈相互威胁，（他们）没有兄弟骨肉之亲，他们的事又不只是财物用度的小事，而（主张）连衡的人正在一天天地用强秦的威势，威胁六国，即使贤明（而有）智慧如燕昭王那样的，还只得俯首听命（于秦），不停地道歉过失。你想要求长保合纵如亲，相互辅助，怎么可能啊! 这样说的原因是什么呢？就是因为错在想做秦国所做的事。六国都想做秦国所做的事，而秦国独做了，而且成功了，这就是所说的得到了上天的帮助啊。唉!自春秋以来，战祸一天天的严重；到战国，老百姓被残害的情况，有的（已经）到了不忍说的地步了。上天很爱人民啊!难道它能使六七个君王，临驾于人民之上，天天驱赶无辜的人民，使他们手足长满老茧、小腿暴露在外，而最终被虐杀吗？它一定不这样啊!因此秦国不极强盛，就不能灭六国而称帝，不称帝，那么它的罪恶（就）不能达到极点，秦国没有恶贯满盈，也就不会迅速灭亡。这一切，都是天意，也是秦国和六国自己造成的结果啊。后人的评论，为什么偏重六国，而一定要他们存在呢! （有人）说：“如果这样，那么六国就没有办法来保存自己了吗？”回答说：哪里是他们没有办法啊！岂止是保存下来，即使称王（也）可以。孟子（就）曾经用仁义游说梁国、齐国的君王，而他们都不采纳，可叹啊! 作者简介 李桢（一作祯），字佐周，湖南善化人。生卒年均不详，约清德宗光绪初前后在世。同治岁贡生。工文，著有《畹兰斋文集》、《续古文辞类纂》传世。