有关师道的名言

详细内容

篇一:《关于恩师的名言》

关于恩师的名言

明师之恩诚为过于天地重于父母多矣。——晋葛洪《勤求》

国将兴心贵师而重傅。——《荀子大略》

三人行必有我师焉择其善者而从之其不善者而改之。——《论语》

片言之赐皆事师也。——梁启超《中国历史研究法自序》

师道既尊学风自善。——康有为《政论集在浙之演说》

善之本在教教之本在师。——〔宋〕李觏《广潜书》

师者所以传道授业解惑也。——唐韩愈《师说》

一日之师终身为父。——元关汉卿

为学莫重于尊师。——谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》

君子隆师而亲友。——《荀子修身》

疾学在于尊师。——《吕氏春秋劝学》

事师之犹事父也。——《吕氏春秋劝学》

尊师则不论其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋劝学》

学之经莫速乎好其人隆礼次之。经途经好其人爱戴教授自己的人虚心向他们求教。隆礼尊崇礼义

——《荀子劝学》

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篇二:《《师道》全文》

《师道》全文

▌第一篇•师之重

生命之重

人有三命，一为父母所生之命，二为师造之命，三为自立之命。父母生其身而师造其魂，而后自立其命。所以师者，再生父母也，一日为师终生为父，是为师父。

圣学之重

为往圣继绝学，为万世开太平，孰继孰开，师也。承前启后，继往开来，孟夫子继往圣，开来学，万世典范也。

天下之重

天下兴亡，匹夫有责，匹夫能责，在于务学，务学者，务经务师，然经师易遇人师难遇，所以为人师者，人之贵人也，天下之贵人也。

所以师者，关乎人之生命，关乎圣学之传承，关乎天下之太平，成人子弟则天下至德，误人子弟则天下大失也，不可不重视而慎行。

传道之责

道者，良知也。人之初，性本善，因有良知也。所以师者，顺人善性，扬其善而抑其恶，是为传道。

道者，创造也。道生一，一生二，二生三，三生万物。而道之创造，皆由人之创造而显，人之创造，与道同在，与生俱来，能生万物。所以师者，顺道而为，开人之创造，是为传道。

授业之责

犬守夜，鸡司晨，蚕吐丝，蜂酿蜜，动物皆有所司，况人乎；花木司美，泥矿司器，水气司能，万物皆有所司，况人乎。工业农业商业，学业职业事业，世间千业万业，皆为人设，各有分工，各司其职，各取所需，是为业道。所以师者，因材授业，鼓之励之，以至成业，是为授业。

解惑之责

惑者，迷也。人未有不学而知者。未知而学，学而后知不足，于是愈学，于是愈知不足，于是愈学，旋而复始，成长之道也。所以，师者，教其不足而解其迷也，是为解惑。

惰之慎

学子少小好动，心性不定，未入正道，师不可惰而不严。《三字经》云：教不严，师之惰。严者，非怒也，非厉也，不惰也。不惰者，尽心也，必果也。

怒之慎

为人师，压力烦恼，慎勿发怒，苟若发怒，过较常人更重。一者，学子少小，心性脆弱，易受伤害，苟受伤害，恐终生难愈。二者，为师者一人怒而众人受，一染十，十染百，受者甚众。三者，怒则失敬，失敬则学子不畏不信，恐有荒学业。所以师者应忍常人所不能忍，受常人所不愿受，受福受福，能有大受，必有大福。

利之慎

庄子曰：众人重利，廉士重名（誉），贤士尚志，圣人贵精。孔子曰：君子喻于义，小人喻于利。师者，君子也，莫以利而教，莫以教谋利，苟以利教，苟以谋利，则失道亦。然师亦为人，人必计利，而教育之业，乃久利大利之业，所以师者，应以天下之久利大利而利。大利则大善，必有大庆。

▌第四篇•师之道

仁爱之道

仁者德也；爱者慈也；师者父也；弟者，子也。故为人师者，唯以父母慈爱儿女之心爱人，方可行师道于天下，古今之圣王贤师，莫不以仁爱为教之本。师以爱子之心爱人，弟子自以孝亲之心尊师，父父子子，师师弟弟，父慈子孝，师慈子尊，孝亲尊师，道在其中矣。

师范之道

言传身教，上行下效，学高为师，身正为范，乃教之根本。博学广闻，学而时习，教而时新，是以学高，可以为师。仁义礼智信，温良恭俭让，是以身正，可以为范。其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。其身正而后能得敬，得敬而后能得信。其身不正则不能得敬，不能敬则不能得信。

谦德之道

师者，勿以为师而自傲，人皆各有所长于天下，孔子曰：三人行必有我师。又曰：不耻下问。韩愈云：古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉。又云：弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻。《学记》云：学然后知不足，教然后知困，知不足然后能自反也，知困然后能自强也，故曰教学相长也。{有关师道的名言}.

▌第五篇•师之法

鼓励之法

气为人之能，有能而后能行，能行而后能果。所以善为师者，鼓其气，励其行。鼓者，使其动也。励者，劝其力也。动而力，力而动，愈动而愈力，愈力而愈动，周而复始，良性循焉。

诱导之法

人之创造，与生俱来，善为师者，循循然善诱人。诱者，导也；导者，致其自达创造也。创造生其成就，成就生其信心，信心生其动力，动力生其创造，创造复生其成就。周而复始，良性循焉。

威严之法

威于信，严于律，不怒而威，依律而严，是为威严。威者，信也。自信信他。信而能威，威而能敬，敬而能畏，畏而能严，严师出高徒；严者，律也。律己律人。律而能严，严而能行，行而能果，果而能成，成人子弟，方为人师。

▌第六篇•师之本

乐教之本

篇三:《关于赞美教师的名言》

关于赞美教师的名言

1、落红不是无情物，化作春泥更护花。龚自珍《己亥杂诗》

2、春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。李商隐《无题》

3、随风潜入夜,润物细无声。杜甫的《春夜喜雨》

4、仰止弥高，钻之弥坚。

5、桃礼不言，下自成蹊

6、一日为师，终生为父

7、山下禅庵老师在

8、他年应记老师心

9、但愿老师真似月{有关师道的名言}.

10、老师身今七十六

11、老师药卷不受偿{有关师道的名言}.

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赞美老师的名言句子：

我曾记得您那沾满粉末的双手

我曾记得您那慈善的谆谆教导

我曾记得您那新增的几根银发

因为有您莘莘学子才能成才

因为有您世界才会如此文明

老师您是明灯

为迷失方向的孩子找回HOME

老师您是天使

1.其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

——孔子

2.身教重于言传。

——王夫之

3.要想学生好学，必须先生好学。惟有的先生才能教出的学生。——陶行知

4.要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规则，教职员躬亲共守。

——陶行知

5.动人以言者，其感不深；动人以行者，其应必速。

——李贽

6.使学生对教师尊敬的惟一源泉在于教师的德和才。

——爱因斯坦

7.教师的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心灵才有健康的行为。——乌申斯基

8.教师个人的范例，对于青年人的心灵，是任何东西都不可能代替的最有用的阳光。

——乌申斯基

9.做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底，就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。

——卢梭

10.要把学生造就成一种什么人，自己就应当是什么人。

——车尔尼雪夫斯基

教师是人类灵魂的工程师(斯大林)

尊师则不论其贵贱贫富矣。《吕氏春秋.劝学》

教师是太阳底下再优越没有的职务了。[捷克]夸美纽斯

教师不仅是知识的传播者，而且是模范。[美国]布鲁纳

教师不仅是知识的传播者，而且是模范。--[美国]布鲁纳

你若喜爱自己的价值，你就得给世界创造价值。--[德国]歌德

没有激情，世上任何一件伟大的事业都不能完成。--[德国]黑格尔

为别人照亮道路，自己必须放出光芒--这就是人的最大幸福。--[前苏联]捷尔任斯基

只有一门学科是必须要教给孩子的，这门学科就是做人的天职。我宁愿把有这种知识的老师称为导师而不称为教师，因为问题不在于要他拿什么东西去教孩子，而是要他指导孩子怎样做人。--[法国]卢梭其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。--[中国]孔子

为学莫重于尊师。——谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》

4、君子隆师而亲友。——《荀子修身》

5、疾学在于尊师。——《劝学》

6、事师之犹事父也。——《劝学》

7、尊师则不论其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋.劝学》

8、学之经,莫速乎好其人,隆礼次之。(经:途经.好其人:爱戴教授自己的人,虚心向他们求教。隆礼:尊崇礼义)——《荀子.劝学》

9、明师之恩,诚为过于天地,重于父母多矣。——晋.葛洪《勤求》

10、国将兴,心贵师而重傅。——《荀子.大略》

11、,必有我师焉择其善者而从之,其不善者而改之。——《论语》

12、片言之赐,皆事师也。——梁启超《中国历史研究法.自序》

13、师道既尊,学风自善。——《政论集.在浙之演说》

14、善之本在教,教之本在师。——〔宋〕李觏《广潜书》

您的岗位永不调换，您的足迹却遍布四方；您的两鬓会有一天斑白，您的青春却百年不衰。

在我们从幼稚走向成熟，从愚昧走向文明的路上，您用生命的火炬，为我们开道。

教师的春风，日日沐我心

一位好老师，胜过万卷书。

您桃李满天下，春晖遍四方。

江河把我们推向浩瀚的大海，曙光给我们带来明媚的早晨；亲爱的老师，您把我们引向壮丽的人生。

老师，人说您在培育祖国的栋梁，不如说您就是祖国的栋梁，正是您，支撑起我们一代人的脊梁。

老师，是美的耕耘者，美的播种者。是您用美的阳光普照，用美的雨露滋润，我们的心田才绿草如茵，繁花似锦。

您的爱，太阳一般温暖，春风一般和煦，清泉一般甘甜。您的爱，比父爱更严峻，比母爱更细腻，比友爱更纯洁。您------老师的爱，天下最伟大，最高洁。

老师，我们身上散发的智慧之光，永远闪烁着您亲手点燃的火花。

身为世范，为人师表

老师是我们的在生父母！爹娘生养我们老师教育了我们！

您的工作在今朝，却建设着祖国的明天；您的教学在课堂，成就却是在祖国的四面八方。

从事教育二十载，深深地体会到百年树人的道理，深深体会到教师的酸甜苦辣。今日恰逢教师节收集一些有关教师的名人名言，献给做教育工作的人和支持热爱教育工作的朋友们。

教师节名言

教师节名言——因材施教

1.培养教育人和种花木一样，首先要认识花木的特点，区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育，这叫“因材施教”——陶行知

2.人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求平等，于出头处谋自由。——陶行知

3.当教师把每一个学生都理解为他是一个具有个人特点的、具有自己的志向、自己的智慧和性格结构的人的时候，这样的理解才能有助于教师去热爱儿童和尊重儿童。——赞科夫

4.从我手里经过的学生成千上万，奇怪的是，留给我印象最深的并不是无可挑剔的模范生，而是别具特点，与众不同的孩子。——苏霍姆林斯基

5世界上没有才能的人是没有的。问题在于教育者要去发现每一位学生的禀赋、兴趣、爱好和特长，为他们的表现和发展提供充分的条件和正确引导。——苏霍姆林斯基

教学方法的名言:

1.最有价值的知识是关于方法的知识。——达尔文

2.活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。——陶行知

3.我们要活的书，不要死的书；要真的书，不要假的书；要动的书，不要静的书；要用的书，不要读的书。总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。——陶行知

4.好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。——陶行知

5.教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导。——叶圣陶

6.教是为了不需要教。„„就是说咱们当教师的人要引导他们，使他们能够自己学，自己学一辈子，学到老。——叶圣陶

7.只有让学生不把全部时间都用在学习上，而留下许多自由支配的时间，他才能顺利地学习„„（这）是教育过程的逻辑。——苏霍姆林斯基

8.一个无任何特色的教师，他教育的学生不会有任何特色。——苏霍姆林斯基

9.不能把小孩子的精神世界变成单纯学习知识。如果我们力求使儿童的全部精神力量都专注到功课上去，他的生活就会变得不堪忍受。他不仅应该是一个学生，而且首先应该是一个有多方面兴趣、要求和愿望的人。——苏霍姆林斯基

10.问题不在于教他各种学问，而在于培养他爱好学问的兴趣，而且在这种兴趣充分增长起来的时候，教他以研究学问的方法。——卢梭

11.学习任何知识的最佳途径是由自己去发现，因为这种发现理解最深、也最容易掌握其中的规律、性质和联系。——波莉亚

三尺讲台，三寸舌，三寸笔，三千桃李十年树木，十载风，十载雨，十万栋梁身为世范，为人师表老师是我们的在生父母！`爹娘生养我们老师教育了我们！教师是人类灵魂的工程师——斯大林春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干——李商隐太阳底下最光辉的职业人类灵魂的工程师；老师就像蜡烛，燃烧自己，照亮别人。

教师是辛勤的园丁；心血育桃李，粉笔写春秋。

师恩难忘二十年前

二十年前二十年前你的爱心是一股涓涓的暖流从你的表情、眼神中流淌而出静静地滋润青春心灵温柔花朵的雨露二十年前你的严厉是一把锋利的雕玉刀从你的神态、言辞中脱鞘而出精准地清除一块块玉石粗胚中的杂素二十年前你的敬业是一根耸立的旗杆从你的投入、细心中冲决而出无言地见证灵魂工程师的赞誉在风中飘舞二十年前你的学识是一尊仰之弥高的大佛从你的旁征博引中喷薄而出指点着知识汪洋中一艘艘小船蹒跚出海的航路二十年前你的教诲是一只彩蝶飞舞从你的人生历练中破壳而出引导着我们穿越人生迷雾啜饮智慧的花露

篇四:《关于尊敬老师的名言》

1、师者,所以传道,授业,解惑也。——唐.韩愈《师说》

2、一日之师,终身为父。——元.关汉卿

3、为学莫重于尊师。——谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》

4、君子隆师而亲友。——《荀子修身》

5、疾学在于尊师。——《吕氏春秋劝学》

6、事师之犹事父也。——《吕氏春秋劝学》

7、尊师则不论其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋.劝学》

8、学之经,莫速乎好其人,隆礼次之。(经:途经.好其人:爱戴教授自己的人,虚心向他尊崇礼义)——《荀子.劝学》

9、明师之恩,诚为过于天地,重于父母多矣。——晋.葛洪《勤求》

10、国将兴,心贵师而重傅。——《荀子.大略》

11、三人行,必有我师焉择其善者而从之,其不善者而改之。——《论语》

12、片言之赐,皆事师也。——梁启超《中国历史研究法.自序》{有关师道的名言}.

13、师道既尊,学风自善。——康有为《政论集.在浙之演说》

14、善之本在教,教之本在师。——〔宋〕李觏《广潜书》

们求教。隆礼:

篇五:《真正的师道》

真正的师道(王教授在广州明德堂讲话摘录)有的人说读经老师要是一个模范，应该要有修养的老师，要有学问，等等，我说这样要求老师不对。其实孩子所学习的对象，最重要的不是学校的老师，虽然学校的老师会对他有很大的影响。（因为学校的老师是活生生的人）但是更重要的是学校的老师教他什么样的内容？所以我常常劝学校的老师说，你不要自己教学生，我们是作为一个媒介，我们把这个最有学问最有品德的人的思想，他的理性，传授给我们的下一代！我们是希望孩子跟老师一起向圣人学习，不是老师做模范给你看呐。不过老师应该鼓励自己尽量做模范，但不可以自以为他就是模范，这样子老师要反省自己。老师一直要把更好的，更重要的，更有意义的，更理性的东西传给我们的下一代。

所以一个孩子能够在这种氛围下，在老师的精神带领下，他经过长年累月的一个累积，一个孩子是比较容易讲道理，或者说是依照道理而做事。那等到他自己有自己的心灵的时候，他自己反省的时候，他比较不会走偏。就是我刚刚才说的他自以为是，他坚持己见，保护自己的自由，他不会，因为他的生命很理性化。所以我说一个家长怎么配合学堂，这个普通学校我就不敢说，我都不敢叫家长去配合体制内学校的老师，一般家长对体制内学校的老师是很配合的。我听说也有的是当公安局的局长，他的孩子在学校怎么样了，老师叫他去学校，还立正站好，老师要训话。这样子。。。

本来是说尊师重要，其实我是很鼓励尊师重道，那我们孩子的老师我们应该怎么面对他，古人说尊师重道是什么意思呢？“尊师”是为了“重道”！那其实目的是重道，目的不是尊师。因为老师有道，其实不是老师有道，老师是传道者，这样才叫尊师重道。那么老师是因为他有道，或者他在传道，所以他值得尊敬，不是老师这个人值得我们尊敬。那如果作为老师是无道，他也不传道，那么我们尊重他就不是很有意义。当然我们不是可以叫孩子可以随便不尊敬老师，我们不是这样讲的。不过我想说，老师是要有这种责任感，我是要传道，是要把人生的道理传授给下一代。老师不可以要求学生或者家长尊敬他，但是他一定是一个重道者，家长和学生的事，因为老师是一个传道者，所以要尊重老师。如果都能够这样，这是一个完美的结合。

那我们说学堂或者学校的老师要具备什么？不是这个老师有多少能力？多少知识？多少品德？而是这个老师要知道教育的道理，知道要把孩子教成一个有理性的人。所以老师自己如果不是完美的，那么我们就要尽量把完美的理性的教给孩子，而且我们从中也在学习，这样就叫“教学相长”。所以老师在教学生道理的时候，老师自己也要反省，假如一个学校的老师也都这样做，老师也在进步，这个也可以给我们很好的一个典范.你看老师都还在进步，这个时候老师不用随便用自己的脾气来管孩子，用自己的一些想法来影响孩子，而是他天天想把圣贤之道教给孩子，这种孩子的进步就快了。那家长如果是选到这种学校，你就想不是这个老师的问题，也不是这个堂主的问题,堂主和老师不是故意选坏的，

但是最最重要是我们可以看到老师是不是用最好的道理在教孩子，老师是不是自己也在进步中。当这样问的时候，如果是，你就可以安心!

篇六:《关于尊师的名言大全》

事师之犹事父也。——《吕氏春秋劝学》

尊师则不论其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋.劝学》

学之经,莫速乎好其人,隆礼次之。(经:途经.好其人:爱戴教授自己的人,虚心向他们求教。隆礼:尊崇礼义)——《荀子.劝学》

明师之恩,诚为过于天地,重于父母多矣。——晋.葛洪《勤求》

国将兴,心贵师而重傅。——《荀子.大略》

三人行,必有我师焉择其善者而从之,其不善者而改之。——《论语》

片言之赐,皆事师也。——梁启超《中国历史研究法.自序》

师道既尊,学风自善。——康有为《政论集.在浙之演说》{有关师道的名言}.

善之本在教,教之本在师。——〔宋〕李觏《广潜书》

教师是人类灵魂的工程师。——斯大林

仰之弥高，钻之弥坚。――《论语子罕》

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干——李商隐

新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。明年再有新生者，十万龙孙绕凤池。――〖清〗郑燮

不管一个人取得多么值得骄傲的成就，都应该饮水思源，应当记住自己的老师为他的成长播下最初等种子。--居里夫人

教师不仅是知识的传播者，而且是模范。——[美国]布鲁纳

其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。——孔子

为别人照亮道路，自己必须放出光芒——这就是人的最大幸福。——[前苏联]捷尔任斯基

为学莫重于尊师。——谭嗣同

古之学者必严其师，师严然后道尊。——欧阳修

古之圣王，未有不尊师者也。——吕不韦

一日为师，终身为父。——关汉卿

务学不如务求师。——杨雄

圣人无常师。——韩愈

经师易遇，人师难遇。——司马光

举世不师，故道益离。——柳宗元

学者必求师，从师不可不谨也。——程颐

学贵得师，亦贵得友。——唐甄

师者，所以传道，授业，解惑也。——唐.韩愈《师说》

疾学在于尊师。——《吕氏春秋》