卸下你的累
详细内容
篇一:《卸下你的“累”》
《卸下你的“累”》
人的一生中有太多的无奈和烦恼，有太多的伤感和惆怅，有多少往事不堪回首？有多少记忆如过眼烟云？也许，亲情、友情、恋情都将伴随心累的历程。也许，所谓的傲骨傲气，都是付出心累的代价！许许多多的过往堆积在机型的深处，一天一天，心里装的越来越多，新的负荷也就越来越重。有太多的分分秒秒，太多的点点滴滴，汇成心语，凝成回忆；也有太多的选择太多的无奈，但这无数个的背后，你只能让心去承受，让心去感悟…….。
生命本是一场漂泊的漫旅，走过的每一个地方，遇到的每一个人，也许都将成为驿站，成为过客。却发现，曾经以为念念不忘的事情，就在我们念念不忘的过程中，已慢慢淡忘……。对于曾经的驿站，只能剪辑，不能驻足，对于曾经的过客，只能感激，不能苛求。
人之所以会烦恼，就是没有学会遗忘。一切的一切都深藏于心灵深处。记住该记住的，忘记该忘记的，改变不能改变的。又有几个能如此的洒脱？
人生，其实就是这样，无奈但又必须去接受。又是总想让自己活得潇洒快乐一些，却对身边的人或事物无法割舍！人生总有太多的无奈和遗憾，夕阳易逝，岁月消退，容颜不再，花开花落。无可奈何花落去，花落几许，无奈相随。
岁月蹉跎，时光再苒。人的一生中，奔波于劳碌如影相随，痛苦与寂寞挥之不去。再好的东西也有消失的一天，在深的记忆也有淡忘的一天，在爱的人也有远走的一天，再美的梦想也有惊醒的一天，该
放弃的决不挽留，该珍惜的绝不放手。
如果不幸福，如果不快乐，那就放手吧！如果舍不得、放不下，那就痛苦吧！成长的痕迹给了我们很多的感悟和启迪，别让自己心太累。
太多的忧郁会让你很累，何不卸下，轻松走一程！
太多的感情会让你很痛，那么何不放手，浪漫只片刻！
太多的眼泪会让你很苦，那么和布擦干，微笑着祝你安好！喜欢的歌，静静地听；喜欢的人远远的看！
编者寄语：我们怀念过去，并非放不下当初的人与事，而是怀想曾经的自己。
篇二:《卸下你的累》卸下你的累
人的一生中有太多的无奈和烦恼，有太多的伤感和惆怅，有多少往事不堪回首？有多少记忆如过眼烟云？也许，亲情、友情、恋情都将伴随心累的历程，也许，所谓的傲骨与傲气，都得付出心累的代价！许许多多的过往堆积在记忆的深处，一天一天，心里装的越来越多，心的负荷也就越来越重。有太多的分分秒秒、太多的点点滴滴，汇成心语，凝成回忆；也有太多的选择、太多的无奈，但这无数个太多的背后，你只能让心去承受，让心去感悟……
生命本是一场漂泊的漫旅，走过的每一个地方，遇到的每一个人，也许都将成为驿站，成为过客。总是喜欢追忆，喜欢回顾，喜欢眷恋。却发现，曾经以为念念不忘的事情，就在我们念念不忘的过程中，已慢慢淡忘……对于曾经的驿站，只能剪辑，不能驻足，对于曾经的过客，只能感激，不能苛求。
人之所以会心累，就是常常徘徊在坚持和放弃之间。生活中总会有一些值得回忆的心情往事，更有一些必须面对的难舍难分。放弃与坚持，该如何取舍？勇于放弃是一种大气，敢于坚持何尝不是一种勇气，孰是孰非，谁能说的清道的明呢？
人之所以会烦恼，就是没有学会遗忘。一切的一切都深藏于心灵深处，“记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受不能改变的。”又有几人能如此洒脱！
人之所以会痛苦，就是追求的太多。明知道有些理想永远无法实现，有些问题永远没有答案，有些故事永远没有结局，有些人永远只是熟悉的陌生人，可还是在苦苦地追求着，等待着，幻想着。
人之所以不快乐，就是计较的太多。
不是我们拥有的太少，而是我们计较的太多。世界上没有完美无缺的东西，缺憾有时也是一种美，一种凄婉、永恒的美……
面对着诸多的诱惑，有多少人能把握好自己，又有多少人不会因此而迷失自己？当你不懂得爱情的时候，爱情却经常与你擦身而过。当你成家立业后，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。很多时候，我们走错了路却不能回头，选择了事业却发现并非所爱。生在富贵里想去体会穷人的满足，生在贫困中却不知道富人的烦恼。我们经常做梦，却总是难以醒来；经常幻想却总是难以实现。经常的抱怨却总是不去努力；经常的策划却总是不能付诸于实践。不喜欢读书，却不得不为了文凭奔波；不善于言谈却必须去推销自己……
人生，其实就是这样，无奈但又必须去接受。有时总想让自己活得潇洒快
乐一些，却对身边的人或事物无法割舍！人生总有太多的无奈和遗憾，夕阳易逝，岁月消退，容颜不在，花开花落。无可奈何花落去，花落几许，无奈相随。
岁月蹉跎，时光荏苒，人的一生中，奔波与劳碌如影相随，痛苦与寂寞挥之不去！再好的东西都有失去的一天，再深的记忆也有淡忘的一天，再爱的人，也有远走的一天，再美的梦也有惊醒的一天，该放弃的决不挽留，该珍惜的决不放手。
如果，不幸福，如果，不快乐，那就放手吧；如果，舍不得、放不下，那就痛苦吧。成长的痕迹给了我们很多的感悟与启迪，别让自己的心太累。
心累了，在宁静的夜晚，沏一杯清茶，放一曲淡淡的音乐，将自己融化在袅袅的清香和悠扬的音乐中……体味那份温情和感动；{卸下你的累}.{卸下你的累}.
心累了，静静地躺在草坪上，晒晒太阳，吹吹清风。让阳光晒去满身的疲惫，拂去昨日的阴影，风干眼角的泪水……让风儿吹去满腹的痛楚，吹去心中的寂寞，吹去淡淡的忧愁……
心累了，可以打上背包去远游，让自己在旖旎的景色中沉醉，远离尘世的喧嚣。
心累了，还可以独自一人大哭一场，让泪水冲去心中的积怨和烦恼……
太多的忧郁会让人很累，那么何不卸下，轻松走一程！
篇三:《卸下你的“累”》卸下你的“累”
人的一生中有太多的分分秒秒、太多的点点滴滴，汇成心语，凝成回忆；也有太多的选择、太多的无奈。
人之所以会心累，就是常常徘徊在坚持和放弃之间。放弃与坚持，该如何取舍？勇于放弃是一种大气，敢于坚持何尝不是一种勇气，孰是孰非，谁能说的清道的明呢？
人之所以会烦恼，就是没有学会遗忘。一切的一切都深藏于心灵深处，“记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受不能改变的。”又有几人能如此洒脱！
人之所以不快乐，就是计较的太多。不是我们拥有的太少，而是我们计较的太多。世界上没有完美无缺的东西，缺憾有时也是一种美，一种凄婉、永恒的美……
人之所以不开心，那是有太多的人把自己活成了“明星”，在为“观众”而活，当你无法割舍太多的纠葛之时，你的人生便已经被“绑架”了。真的。你没那么多“观众”，别那么累！
人生之所以很无奈，只是你把有些事情或者有些人看的太重、太过于依赖了，当你用尽全力对待他们，却得不到“公平”的回应时；当你满心欢喜融入他们，却发现自己原本就不属于这里时，心里那份失望可想而知。是自己想的太多，还是这个世界本身就充满着无尽的虚假。{卸下你的累}.
可是人生，其实就是这样，无奈但你又必须去接受。
心累了，在宁静的夜晚，放一曲淡淡的音乐，将自己融化那悠扬的音乐中……体味那份温情和感动；
心累了，静静地躺在草坪上，晒晒太阳，吹吹清风。让阳光晒去满身的疲惫，拂去昨日的阴影，风干眼角的泪水。让风儿吹去满腹的痛楚，吹去心中的寂寞，吹去淡淡的忧愁。
心累了，可以打上背包去远游，让自己在旖旎的景色中沉醉，远离尘世的喧嚣。
心累了，可以去爬山，站在那巍然山峰的顶端，任凭狂啸的烈风吹打着你的脸庞，吹去你一切的感伤。
心累了，独自一人在雨中大哭一场，让泪水冲去心中的积怨和烦
恼，净化心灵……{卸下你的累}.
一杯淡水、一壶清茶就可以品出幸福的滋味；一片绿叶、一首音乐就可以带来幸福的气息；一本书籍、一本画册也可以领略幸福的风景。所以，卸下你的“累”，尽情的享受幸福，感受大自然那些强大生命的本真。
篇四:《《放下：卸下内心的负累》试读》前言
有人告诉我他的经历：那是个夏天的傍晚，夕阳映满了天空。他开车行驶在下班的路上，尽管心情舒畅，但他的内心深处始终有些隐隐作痛的感觉。
他渴望真正的快乐，渴望自己和自己的内心达成一致，渴望能与生命中经历的所有的人相处得更加融洽与自在。他渴望自己像一棵树或者一条鱼一样，随风而动或随水浮沉，在快乐的时候，不再体会到内心深处隐藏的悲苦。
正是这样的经历让他来香海禅寺找我，他渴望找到一种直面悲苦的方法，渴望真正领悟到那个当下自己内心挣扎的本质，渴望懂得真正的慈悲。
事实上，每个人都曾有过这样的体验，但如果你一直将自己关在这间悲苦的房子里，没有觉察，不舍打开，不舍卸下内心的负累，那么，你必然无法面对。
这正是你手上的《放下：卸下内心的负累》这本书要解决的问题。当我们从一片迷惘中觉察，透过生活给我们的表象看到本质，卸下内心积压的负累，用爱与慈悲圆满自己时，我们便能从这种痛苦中解脱。
贤宗法师
2014年6月于香海禅寺
瞎子为谁打灯笼
当我们做事业的时候，一定要有一颗宽广的心——做的这件事情能不能帮助更多的人？想想你的员工、你的家人、你的客户，当你做每一件事情都想着他们的时候，你就会做得非常好，而且做起来不用花很多的精力就能成功。
这里告诉大家一个处世的秘密，这个秘密是什么呢？你不断地想到别人的时候，别人就会被你所吸引；你如果只想着自己的利益，天天想着把别人口袋里的钱变成自己的，那他就会离你远去。这就是成功和失败的区别。
很多人觉得，给员工多发些福利，那自己的资产不就减少了吗？这就是我们所说的“迷”。人活在这个世界上“迷”了，才叫作众生，哪天你悟了，变成圣者，你就能透视人世间的一切。我们不明白这些道理的时候，总会被它所困扰，不知道怎么做，不知道如何面对自己将来的人生；当我们学会看开利益和得失，敞开心量去付出的时候，所有的人都会聚拢在你的身边，成为你的支持者，成为你事业的伙伴，成为你成功的推动力。当你的眼睛放射出来的都是贪婪和索取的时候，你再怎么伪装别人也能感觉得到。
禅宗里有这样一个故事，说一个瞎子晚上出去的时候总要打灯笼，他不是打给自己，而是为了照亮别人。我觉得这个灯笼打得很有意境，当我们做每一件事情都能想到自己是个瞎子，需要为别人打灯笼的时候，这个人就是菩萨，就是人间的圣人，就是佛。
我们由此引申到第二个题目，破除“我执”和“法执”。
当我们一直执着于一个“我”的时候，我们的身体和心灵、我们的所作所为、我们展现在世人面前的所有东西，都会一直局限在狭小的区域里。
就像我讲到某人的时候，他的心里会感觉到，师父提到我了，我很紧张；或者说，我被人家重视，内心里面就会产生一种喜悦。我们都希望被人重视，总希望被人家认可，总希望别人能感觉到自己是怎么样的。当这种意识很强烈的时候，你就会把注意力过多地放到你的相貌、你的面子、你的言谈、你的举止、你所做的所有事情上，你就会不自在。当你离开家乡在外面闯荡的时候，就会告诉人家你的家乡怎么样。如果你是一个上海人，你会跟人家夸上海怎么好，是一个国际大都市；当别人说上海人小气时，你就会跳起来反驳，是不是这样的？我们不论从哪个地方出来，都会不由自主地把那个地方的面子罩在自己身上。就像一个董事长去开家长会的时候，他总是端着一个“我是董事长”的架子。其实，在这个时候你就是家长，你就是孩子的父母，你摆这个谱，谁理你？{卸下你的累}.
佛学里面讲“我执”的破除，是让我们从“成、住、坏、空”这样一个流程，以及组成我们人体的“色、受、想、行、识”五蕴的和合中去看待自己。我经常教我的学员们做不净观，就是为了破除对自我的贪恋。如果连自己的身体都能观想成一块不断坏灭的烂肉，你还会贪恋那些附加在身体上的外在装饰吗？你还会在乎自己的面子、名望、地位和金钱吗？如果你这样去观想，还有什么事情是放不下的？
人们对万事万物的执着，就是我们所说的“法执”。事实上，世间事物因缘相聚而存在，因缘离散而消失，每一样事物都有它存在、生灭、变异、消失这样的过程。我们所拥有的一切都是这样的。明白这样的一个道理后我们就会知道，缘聚缘散，天下没有不散的筵席。所以，当我们有缘相聚的时候，就要好好珍惜这个缘分，分别的时候也不要去悲伤。这就是一切事物的规律，佛教把这样的一种思想叫作空性。
末日之心
信仰并不虚幻，关键在于你能否放下一颗深谙世故的心。
在生活中，如果每天都有精美的食物吃，有舒服的床休息，信仰的确会显得遥远而无处安放。然而，我希望大家常做这样的观想：今天就是我人生中的最后一天，此刻就是我的弥留之际，我的心是否会感到遗憾、悔恨？我是否能够知道今生的意义何在？是否会因为虚度光阴而捶胸顿足？我有没有犯过无法救赎的错误？
如是观想不仅不枯燥无聊，相反，它能帮助你认识自己，时刻明白自己是谁，来自哪里，要向哪里去。这些指向存在的思考，在古希腊被称为“第一哲学”，它的地位要比今天被奉为现代化恩主的自然科学更加高贵。而佛陀更以这些指向生死问题的思考作为最究竟的智慧。
能否思考这些问题，正是人与其他动物最大的区别之一。其他动物整天都忙着寻找食物，忙着满足自己的生理需求，即使生活在非常空灵、秀美的环境之中也无法自知，唯一的思考能力就是处在非常危险、紧迫的情况下匆忙逃生，这还是出于本能的反应。如果人的行为、思考只能停留在这种浅薄的层面上，人又何以为人呢？
佛教是“佛陀的教育”。而所谓教育，其理论前提就是要反思、要思考。比如僧人在接受食物供养时，就要注意反思自己的行为，按照自己的功德多少来接受供养。这正是：计功多少，量彼来处。
忖己德行，全缺应供。
防心离过，贪等为宗。
正事良药，为疗形枯。
为成道业，方受此食。
因此，人应该经常思考自己：来到这个世上，我的终极目标究竟是什么？其实，人都有这种能力，只不过是愿不愿意去做罢了。
篇五:《卸下累人的牵挂》在男女的爱情生活令人痛苦的是单相思与失恋。从某种意义上来讲，单相思比失恋更痛苦，因为失恋毕竟经历了“恋”的过程，彼此有过情感的交流呼应，而单相思只是他（她）的一厢情愿的呼唤，永无休止的牵挂，累得心痛，却又卸不下。
恩格斯说过：爱情是人们彼此之间以相互钦慕为基础的关系。爱情是两两方的情爱，你有爱他有情，情爱相撞才叫爱情。单相思是从主体的愿望出发，对某一异性产生相恋之情，即主题单方面卷入爱的旋窝中。就精神而言，单相思是一种痛苦的自我折磨，轻者心理伤神忧郁，重者精神失常。在单相思的旋窝中自拔并非不可能，以下几种方法可以试着帮你卸下心累。
面对现实，分析比较。有很多事情，“当局者迷，旁观者轻”，因此，单恋者可向知己或亲友倾吐心中的烦恼，在旁观者的帮助下，理智客观地认定自我，评价对方。若双方条件悬殊过大，或对方却无爱意，应及时调整心态，斩断情丝。若条件相当，有可能成功，则可以请他人牵线搭桥，使被恋方获得爱的信息，试探有无成功的可能性。
敞开胸怀，消除误会。有些单相思是误会造成的，错把友情当爱情，是一种自作多情的心理驱使。若他（她）无情，则她（他）应善意理解，明确相告，让单恋者从虚无缥缈的爱情幻想中解脱出来，切记反唇相讥，或态度暧昧，或有意挑逗，以免挫伤单恋者的自尊心，或引起其他不良后果。单恋者应理解爱不能强加于人，人人都有爱与不爱的权利，单方面的爱情再炽热也不能缔结美满姻缘。应宽容善待对方，真诚的希望对方幸福快乐，绝不能“爱不成反生恨”。
生华情感，“合理化”防卫。单相思一般表现得情感热烈深沉，要割断这种情意绵绵.藕断丝连的向往，没有清醒的理智坚强的意志是难以办到的。有的人为了维持心理平衡，采用升华的方式，使本能欲望得到补偿。著名的画家达芬奇就是一个单相思者，由于没有得到他所钟情的姑娘的爱，就把自己全部的智慧精力和情感都倾注到绘画艺术中。他笔下的人物均为女性，个个栩栩如生，具有极高的艺术价值，表达了对心爱姑娘的情感，为后人留下一大批珍贵的艺术财富。单恋者亦可适当利用反向思维调节，建立起“合理化”的心理防卫机制，如“你看不上我，我还看不上你呢！”类似这种自我安慰自我解嘲的思想方法往往对消极失望的心理能起到积极的调节作用。
大学生的单恋往往发生在性格内向的人群中，他们深爱着某位异性，却不敢表达，因为他们深知和对方的差距。这种单恋往往带有很强的崇拜心理和梦幻色彩，这种感情十分纯洁，然而又十分苦涩。单恋者可以用很多方法缓解压力，但最重要的是丰富自己，充实自己，开阔自己的胸怀，避免让这种爱情变得偏执，变成一把伤害自己的利刃。时间往往可以抚平心灵的创痛，当你深陷情网时，想想十年后的情景，你的单恋对象会变成什么样子，你又会变成什么样。以这种方法鼓励自己，战胜一时的心理软弱，勇敢地接受和对方的差距。不久的将来你一定能够用冷静的眼光看待一切，你的成功会使你获得极大的自信，也会为你赢得真正的爱情。
篇六:《总有一天,会有一个人,值得你卸下你的面具》总有一天，会有一个人，值得你卸下你的面具
我们都成熟了，不再那么浓烈的去爱了，因为怕自己再受到伤害，因为最好的岁月都给了混蛋。于是，我们都变得不再去轻易让别人看穿，哪怕夜深的时候翻遍电话本也是不知道把寂寞打给谁。可是，总有那么一天，会有一个人，值得你卸下你的面具。
1、爱情里，任性是因为依赖，沉默是因为伤心，礼貌是因为无望。
2、假如人生不曾相遇，我不会相信，有一种人可以百看不厌，有一种人一认识就觉得温暖。
3、世上的悲情在于，滥情的动动嘴，专情的却动了心。
4、偶尔会抱怨为什么自己没天赋，又或者因为别人能轻易做到自己做不到的事而不平衡。从某种角度上来讲，这完全没办法。现在的我倒觉得这样也好，世上或许有人能一步登天，但那人不是我。自己一点一点抓住的东西，比什么都来得真实。用时间换天份，用坚持换机遇，我走得很慢，但我绝不回头。
5、无论别人有多好，我们都不要羡慕。要只和自己的过去比，这样就会一天比一天快乐。
6、随缘不是听天由命，而是用豁达的心态去面对生活。
7、如果你愤怒，你就呐喊；如果你哀伤，你就哭泣；如果你热爱，你就表达；如果你喜欢，你就追求。不自我贬低，不自怨自艾，走出去，勇敢做自己。
8、真正的爱，从来无关热闹。最爱你的人，是陪你一起耐守平淡。
9、有时放弃是因为苦，有时放弃是看不到未来，现在回想，好像更多时候放弃是因为从未被人肯定。没有人肯定自己时，会觉得苦，觉得没有未来，但只要自己信自己多一点，就一定会