专心致志作文议论文
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篇一:《2015年高考议论文满分作文3篇》
2015年高考议论文满分作文：我们需要你——气场随着时代的变迁，“气场”这个词早已不仅仅只有它原本的含义，新一代的人们已赋予了“气场”更符合时代的意义。气场指的是气质、学识，修养等形成的超凡魅力。“气场”强大的人在这个时代会更有吸引力和影响力。因此，我们每个人都需要有强大的气场。强大的气场，能引领我们走向无限光明的前途。气场的力量是无限的，强大的气场能彰显我们过人的自信、学识与修养，它能引领我们走向无限光明的前途。美国总统奥巴马，他身为黑人，在与白人竞选的过程中，一路杀兵斩将而赢得这一职位，凭什么?全凭他那超凡的自信，过人的胆识和魅力。他那强大的气场，助他赢得了这一切，让他成为世人瞩目的焦点。这不觉让我想起了春秋时期郑国那个“夜缒而出”的老者烛之武，仅凭自己的三寸不乱之舌说退秦师，这难道不是他的气场给带来的吗?如果我们能拥有像烛之武那样的外交才能，还怕没人识我们、重用我们吗?所以，要想取得成功，我们需要有一定的气场给我们作铺垫。
强大的气场，能使你更加有魅力。
如果你有超乎常人的魅力，你必定能脱颖而出，所以我们必须先拥有强大的气场。商朝时的姜子牙，在周文王求贤若渴、四处寻求高人谋士之时，凭借他那超人的治国兴邦的才略，赢得了周文王的信赖，被封为“太公”，这就是他的气场。三国时的诸葛亮，令刘备“三顾茅庐”，而后出山，赢得蜀国乃至后世人眼中忠臣楷模、智慧化身的美誉，这也是他的气场。姜子牙、诸葛亮等凭借他们的才华，赢得了无人能及的超凡魅力，留名千古，这都是他们被众人认可后拥有强大的气场带来的。如今的我们，没有金钱，没有地位，没有权利，但是我们人人都拥有一副强壮的身板，拥有一颗能够融化世界的心灵，我们不妨学学德兰修女张开双臂拥抱病患;我们不妨学学郭明义挽起衣袖献血助人;我们不妨学学陈贤妹伸出双手抱起路边呻吟的小悦悦。这些虽都是举手之劳，我们也完全能做得到，但是无形之中却能为我们赢得强大的气场。
“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，因此，想要赢得一定的气场，我们必须要从身边小事做起，只有这样，我们才会拥有足够的气场，前途才会更加光明，生活着才会更加有魅力。
2015年高考议论文满分作文：从故宫星巴克说开去
故宫是中国最大最古老的建筑群,它历经了明、清两个朝代，并且拥有大量珍贵的中国的历史文物。可以说故宫象征着中国的古代历史和古代的文化。而在这样的一个建筑中却悄悄地开设了一家星巴克咖啡店。
这一个事件如同多米诺骨牌一样引起了巨大的争论。有的人认为这是外国消费主义和实用主义的文化入侵，并呼吁“把星巴克赶出故宫!”。先从经济的角度分析，之所以有人会去设立这样一家咖啡店肯定是存在这方面的市场。而作为设立这个行为，我觉得只要没有对故宫这个历史文化的宝库产生实在的破坏，其行为最多就像普通的旅游商店一样无可厚非。而对于由这个事件所引发的外来文化入侵的大讨论，有人说外来的圣诞节、情人节、母亲节导致了国人不知道重阳节、乞巧节;外来的KFC、麦当劳、必胜客冲淡人们对传统食物的渴望，而国外的好莱坞使得中国的戏曲无人问津。于是有人认为所有外来文化都是阴谋，是西方人对中国的和平演变。
而事实是这样的吗?西方人所带来的一切全是阴谋吗?就先看看我们现在的中国。现今国家的体制不就是源于西方的马克思吗?为我们现在的生活带来巨大进步的科技又有多少不是来自西方呢?所以这“一刀切”的论断一定是有问题的。我们必须承认西方文化为中国带来的好处绝不只一点，甚至在危机的时刻还帮了中国一把。
纵观历史我们就知道中国的文化也曾经推动过世界，中国的指南针、造船术、活字印刷、造纸推动了新航路开辟和欧洲的文艺复兴。这可见中国文化的辉煌，再看中华文明最为繁荣的唐代，对外实行开放的政策，吸收了大量的外来思想与文化，并且向外也输送了许多中国特色的文明。
可见，当时之所以繁盛是因为中国对外界的兼收并容。之所谓海纳百出，有容乃大，也可以得知只有开放胸怀才能够国家强盛。当然闭守不前的危害也可以从“近代史”找到。但是我们在抱有博大胸怀的同时，不得不承认，外来文化确确实实对国内的传统文化带来了巨大的冲击。对比外来工业产品与传统手工商品，我们可以很容易的发现工业产品在生产线上快速流动，只需一天时间生产出来的产品就可以成千上外，而手工艺品即使让速度最快的工匠来打制，一个星期也造不出多少。比方说前一段时间的“茶壶事件”中贴标签的行为，充分的反应了手工生产的不足和供需矛盾。对于其它方面可能也面临着类似的问题，比如传统戏曲所含有的精彩程度能比得上运用了各种特效的电影吗?
我认为在传承的同时我们也要去思考对传统文化的发展，而我认为外来文化对传统文化的冲击力很大程度上来源于它们在技术上的先进性。所以要想传统文化走出去，就一定不能让传统封闭，一定要让传统与现代结合。
再反思“节日现象”，确实一下子有许多的节日进入了中国。像母亲节、感恩节、圣诞节都大把涌入了中国市场，而且很多时候都学得不像，有一种“画虎不成反类犬”的意味。这哪有什么感恩节、圣诞节?!这已经变成了火鸡节、甜点节、礼品节。很多时候都包含了强大的“商业主义”精神。再说中国的传统节日又何尝不是如此呢?端午节、元宵节、中秋节、农历新年，虽说是法定假日，又如何呢?!不都到最后只剩下的是粽子节、汤圆节、月饼节、大餐节。这还有什么味道?五味令人口爽!最后可能只是为了节日而节日，谁又知道去团圆?谁又知道去赏月?那一轮明月所带来的宁静已被城市中的烟云所遮蔽，而团聚在一起的温暖已被那“口爽”的食物所埋葬。时代的进步，科技的进步，人的进步带给我们的是一个“人”的高速发展的时代。有调查表明人们生活的节奏越来越快。然后呢?大家累了已经没有多少精力了，所以对于商业思想入侵说，我认为那只是“文化衰退”的必要条件而非充分条件。
而更多的时候需要我们“自强”，需要我们自己“勇敢”地“站出来”，“批判”自己;“反思”自己;“总结”自己!而不去铺天盖地找别人的理由，挑别人的毛病。中国该怎么发展?中国该往何处去?绝对不在于别人，而在于中国人自己。而自强那也一定就是唯一的出路。
2015年高考议论文满分作文：96度青春当清晨的第一缕阳光洒在窗台，淡蓝色花盆里的紫色风信子静静的绽放。她的影子印在洁白的窗台上，那么凄美而哀怨，任悲伤惆怅的味道肆意弥漫开来。她单薄的身子在寒风中轻轻的颤栗，阳光还是那么和煦温暖，但她只敢在阳光无瑕顾及她时悄然抹去脸上的泪痕，她无恨也无怨，只是心底彻骨的忧伤挥之不去。
有人说：“青春既然无法拒绝，也无法挽留，就让我们用自己的方式去尽情的挥霍吧!”尽管挥霍过后，是深不见底的伤痛，是永远躺着血珠无法愈合的伤口。可是我们曾那样勇敢执着，那样的热血沸腾，那样尽情的燃烧过。就上世界上纯度最高达到了96度的波兰伏特加，一口下去，身体和灵魂都拼命的灼烧了起来，是那样的痛苦，却又痛快得彻骨，那一瞬间仿佛忘却了一切烦恼。它不同于青年如20度葡萄酒sherry的热情浪漫，不同于中年如58度茅台的澄澈异芳，也不同于老年如15度黄酒的鲜甜爽口。它是那样的炽烈饬透，像飞蛾扑火的奋不顾身，像蒲公英的勇敢无畏，像风笛奏响是的凄美萧瑟。七月盛放的昙花啊，纵然只有四个小时的明艳，纵然凋零时那么暗淡落寞，可这月光下的美人呀曾经如此美得令人心碎。只为了这四个小时，似乎过去和将来所要承受的一切痛苦都值了。
因为骄傲，怎么会甘于落后
初中升高中，全市最优秀的高中，本以为以后也会像初中时这般优秀下去，成为老师欣赏，同学钦佩的对象。
却不曾想，这里是强者如云，群英荟萃的地方。没有硝烟的战场或许就展开在你看不见的地方。你可见过中午排队打饭时同学们手里握着的语文背诵手册，你可见过放学后仍和放学前一样专心致志埋头苦读的身影，你可见过大榕树底下大声朗诵英语单词的矮小女孩，你可见过深夜里宿舍的壁灯下做题的一排沉默的男孩?这些，都是你不曾关注过的风景吧!
果然，连着三次的月考，我的年级排名一次比一次差，最终我已经不知道怎么拿成绩单回去给每天起早贪黑风雨无阻的来学校接送我的父母。爸爸，对不起，原来我以为我已是尽力去
学习，没想到原来，我还没有竭尽全力。我曾经那么优秀到连太阳的光辉都不放在眼里，如今怎么可以落魄至此。再也没有同学来向我请教学习上的问题，老师经过我身旁时我只敢羞愧的低头绕开了去。
不能这样啊，我决不当弱者。你们学到深夜是吗?我也可以。提前买好一排压缩饼干，连吃饭的时间都可以免去。当一本练习被我做过可以倒背如流，当老师看见我时眼里欣赏的光芒逐渐点亮，当同学争抢着站在我身边问我问题。我像是一下子腾上了万丈高空，心里不是喜悦，而是骄傲。妈妈说，请你别那么折磨自己，我真的不愿意你站在金之塔顶端的代价是这样疯长的白发。我笑着说好，可是在她看不见的地方，我那可倔强的心依旧光芒万丈。因为疯狂，怎么会考虑后果
我的美术功底一向很好，我知道，美术社的成员也知道。
我看不上他们的画技，所以不屑参加美术社。他们私底下有多少人骂我拽，我不在乎，我有实力，所以可以拽。
一天美术社的社长说，画得好有什么用，你也就只能循规蹈矩的在纸上画画罢了!有本事你上大舞台去涂鸦，让明天的开学典礼上校长难看呀，你敢吗?如此挑衅，我岂能咽下这口气，趁着深夜同美术社的一帮人提着颜料桶，拿着大刷子，躲过门卫的搜查，就在舞台上肆意涂鸦。
我记得雪白的衬衣上红色的颜料像血一样浸透开来，像刚杀了人一样。画完以后收拾东西“畏罪潜逃”。跑回家时，心都快要跳出来。看着自己满身脏乱的颜料，我有点吃惊，没想到一向乖乖牌好学生的我竟会做出这么不理智而疯狂的事来。可是心底却有种酣畅淋漓的痛快，我一口气喝下一罐啤酒，冰意流遍了全身的每个角落。
一觉醒来，天已大亮，背着书包走过舞台时，我看见团委书记叉着腰指着我们的涂鸦大骂，门卫们一个个缩着头站成一排。看着舞台的墙壁上巨大的骷髅头，流着血的枪杀犯，我心里不由生出一个念头：原来感谢坏事心底是这样的愉快。
篇二:《议论文范文》珍惜时间
鲁迅说：“时间就是生命，无端的浪费别人的时间无异于谋财害命”，又曾说过“时间就像海绵里的水，只要肯挤，总是有的”。这些至理名言，都是告诉我们要珍惜时间，只有这样我们的生命才是充实的。
珍惜时间，可以让我们在有限的生命里获得永恒的快乐。感动中国的黄舸，一个阳光少年，面对时间一分分的流走，他知道自己的生命也在慢慢的流逝，但他并没有让这些时间白白流走，而是将这一分一秒的时间都牢牢抓住，用自己的笑声、用自己的感恩之心使它们跳跃起来，变成一曲优美动听的歌。黄舸让时间随着他的轮椅流淌，让快乐永远伴在他和他人的左右。试问，一个不珍惜时间的人，他会在这么短的时间里体味到什么？我想，不过是和猪八戒吃人参果一样，一口吞下，不知道是什么滋味，那么哪还有快乐可言？
珍惜时间，可以让我们的生命在空中画出一道优美的弧线。邰丽华，一位容貌出众的女子，不幸的是，她却是一个聋哑人。但她并没有因为这样而放弃自己的人生，放弃上天赐给自己的时间，相反，她却是争分夺秒的练习舞蹈，练到膀子肿了、脚趾肿了依旧继续的跳。要不然她怎会有如此出众的成就？要不然“千手观音”怎会打感千千万万人的心？邰丽华将时间变成了台阶，让她一步一步往上走，走到顶峰。试问，一个不珍惜时间的人，他会让时间把他的生命构绘成一条完美的弧线吗？我想，只不过是一条平平的直线，没有起伏。珍惜时间，可以让我们的生命变得更加辉煌。刘翔，亚洲飞人，他用12.88秒的时间打破了世界纪录，让世人为他骄傲，为中国骄傲，如果不是他平时在训练中珍惜时间，秒秒必争，现在何以能取得如此大的成就，怎么能让全世界为他欢呼，为他鼓掌？刘翔将时间变成他手中的王牌，在最短的时间里发出王牌，赢得胜利。试问，一个不珍惜时间的人，他懂得出示这张王牌吗？只可能随意发牌，被别人的王牌重重的压在下面。
时间，就是生命，珍惜时间吧，让我们的生命唱起来，让我们的生命舞起来，让我们的生命亮起来！
简析：
本文采用横向结构：引论、结论均点题，相互呼应；本论部分三个并列的分论点是使用“因果分析法”从“为什么”的角度提炼的。作者从近三年TV“感动中国”中各选一位人物作论据，有说服力，有时代气息。而且文中有反问句、有感叹句，句式灵活。只是文章标题偏于直白，若能在这方面有所创新则更好。
时间的厚度
我们不能增加时间的长度，但能增加时间的厚度。——题记
大漠孤烟，长河落日，虎啸深山，驼走大漠，这些雄浑开阔的场景让人陶醉；帝王将相，功过是非，钟鸣鼎食，琼楼玉宇，这些光芒四射的字眼让人目眩。但山河依旧，昔人已去，他们都已被时间涤荡得无影无踪。面对这，我们不要感喟人生易逝，岁月难留，我们要能把握时间，增加时间的厚度，让自己的人生厚重有分量（中心论点）。
要增加时间的厚度，就不要哀叹生命的短暂，要打造精彩的人生。民族英雄岳飞被害风波亭，年仅39岁，正当壮年，上天留给他的时间实在太少。但他在金人入侵、朝廷偏安的多事之秋，刺上“精忠报国”，写下“还我河山”，高声吟唱着“莫等闲，白了少年头，空悲切”，决心要直捣黄龙府，打得金人惊叹“撼山易，撼岳家军难”！岳飞如一朵开得正艳的花被狂风吹落，短短的生命却是浓缩的精华，较之碌碌无为空活百年的人，其时间岂只厚百倍！
要增加时间的厚度，就要敢于憧憬未来，不断挑战自我。年少的班超由于家境贫寒，只能替官府抄写文书，维持生计。面对岁月的流逝，他开始思考：什么样的人生才是我该拥有的，人生纵使没有大志也不该整天只抄抄写写。于是他将笔重重一掷，说：“大丈夫应当像张骞那样到塞外去立功，怎么能老死在书房里呢。”便演绎出了出使西域的传奇人生。而
他所做的，就是时时刻刻把握着时间，憧憬着未来。试想，倘使没有那千钧一力的一掷，历史便少了一段传奇，而班超纵使长命百岁，也只会一辈子哀叹人生无味的。
要增加时间的厚度，就要能够勇敢面对坎坷，向认定的目的地前进。“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”这是蒲松龄对生命的理解，对人生价值的理解。蒲松龄的一生，确实很苦，他屡试不中，生活贫苦，始终在贫困线上挣扎，面对一次次打击，蒲松龄从没放弃书写《聊斋志异》。好友劝他不要写小说，全心全意考功名，但他相信自己的选择，要证实自己的价值。于是，我国文言短篇小说的颠峰之作问世了。于是，一个失意文人终于懂得了怎样去把握人生，呈现生命的价值。上天赐给我们的时间是多少？不知道，也不需要知道。只要珍惜时间，让每一天过得有意义，勇于挑战，不畏挫折，以此来增加属于自己的时间的厚度。那么我们的人生就不会是过眼云烟，我们将会抒写出人生的传奇！
简析：{专心致志作文议论文}.
此文标题新颖，有内涵，行文中多处点题，紧扣中心。作者在第一段就点明中心论点，然后使用“条件分析法”从“怎么办”的角度提炼出并列的三个分论点，结尾再次点明主旨，结构严谨。是一篇典型的横向结构议论文。
专心致志方能成功
－－读《弈秋》有感
读罢《孟子·弈秋》颇有感触。二人学弈，其一人专心致志；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。其结果可想而知。其实，这个故事告诉我们一个看似简单实质深刻的道理：做任何事都要专心致志，否则一无所成。
迄今为止唯一两次获得诺贝尔奖的居里夫人，有一次在进行提炼镭元素的研究时，她的同学在她身后垒起十多张椅子她竟毫不觉察。做事到如此专心的地步，令人称叹。可以说，居里夫人的成功也许有许多因素，但专心致志不能不说是她成功的最重要的因素之一。北宋大文学家欧阳修写作诗文有许多是在“三上”：马上、枕上、厕上思考成熟的。南宋著名学问家朱熹治学要求自己有“三到”：心到，眼到，口到。现代著名美学家朱光潜要求自己“三此主义”：此身、此时、此地。这里“三上”“三到”“三此主义”，都有一个共同特点，那就是一心一意，集中精力，也就是专心致志。我们可以设想一下，如果他们没有此种专心致志的品德，能成为大学问家吗？
也许我们大家都还记得小时候听过的“小猫钓鱼”的故事：小猫钓鱼时，一会儿捉蟋蟀，一会儿种蝴蝶，最后连一条鱼都有没有钓到。其实，这个故事同《孟子·弈秋》阐明了同样的道理：做事如果不专心致志，将一无所成。
那么，怎样才能专心致志呢？我以为，首先要热爱这项事业。非此，无动力，更谈不上专心致志。运动员在训练中日复一日，年复一年地跌打滚爬，几多汗水几多伤。没有对自己所从事的事业的炽热的爱，是很难一心一意做到底的，更谈不上站在世界冠军的领奖台上。其次，还要有不怕挫折、锲而不舍的精神。贝多芬成了音乐家后，失去了听觉，但他却“扼住命运的咽喉”，锲而不舍，以惊人的毅力顽强创作，被誉为一代“乐圣”。如果没有此种对音乐和旋律的专心致志，也许早已躺在安乐椅上坐享其成了。
今天，我们所置身的世界五彩斑斓，我们所生活的环境诱惑颇多，我们做任何事都要热爱这项事业，都有要有不怕挫折、锲而不舍的精神。我们唯有专心致志，才能成功。（怎么办）
评析：作者用层进式结构形式，先提出“做任何事要专心致志，否则一事无成”这一论点，接着分析“专心致志”的必要性，然后综合起来，给以解决的办法，层次清楚。
篇三:《议论文范文《谈骨气》等》{一}谈骨气{专心致志作文议论文}.
我们中国人是有骨气的。
战国时代的孟子，有几句很好的话：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”意思是说，高官厚禄收买不了，贫穷困苦折磨不了，强暴武力威胁不了，这就是所谓大丈夫。大丈夫的这种种行为，表现出了英雄气概，我们今天叫做有骨气。
我国经过了奴隶社会、封建社会的漫长时期，每个时代都有很多这样有骨气的人，我们就是这些有骨气的人的子孙，我们是有着优良革命传统的民族。
当然，社会不同，阶级不同，骨气的具体含义也不同。这一点必须认识清楚。但是，就坚定不移地为当时的进步事业服务这一原则来说，我们祖先的许多有骨气的动人事例，还有它积极的教育意义，是值得我们学习的。
南宋末年，首都临安被元军攻入，丞相文天祥组织武装力量坚决抵抗，失败被俘后，元朝劝他投降，他写了一首诗，其中有两句诗：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”意思是，人总是要死的，就看怎样死法，是屈辱而死呢，还是为民族利益而死？他选择了后者，要把这片忠心记录在历史上。文天祥被拘囚在北京一个阴湿的地牢里，受尽了折磨，元朝多次派人劝他，只要投降，便可以做大官，但他坚决拒绝。终于在公元1282年被杀害了。
孟子说的几句话，在文天祥身上都表现出来了。他写的有名的《正气歌》，歌颂了古代有骨气的人的英雄气概，并且以自己的生命抗拒压迫，号召人民继续起来反抗。
另一个古诗是古代有一个穷人，饿得快死了，有人丢给他一碗饭，说：“嗟，来食！”（喂，来吃！）饿人拒绝了“嗟来”的施舍，不吃这碗饭，后来就饿死了。不食嗟来之食这个故事很有名，传说了千百年，也是有积极意义的。那人摆着一副慈善家的面孔，吆喝一声：“喂，来吃！”这个味道是不好受的。吃了这碗饭，第二步怎样呢？显然，他不会白白施舍，吃他的饭就要替他办事。那位穷人是有骨气的：看你那副脸孔，那个神气，宁可饿死，也不吃你的饭。
不食嗟来之食，表现了中国人民的骨气。
还有个例子。民主战士闻一多，是在1946年7月15日被国民党枪杀的。在这之前，朋友们得到要暗杀他的消息，劝告他暂时隐蔽，他毫不在乎，照常工作，而且更加努力。明知敌人要杀他，在被害前几分钟还大声疾呼，痛斥国民党特务，指出他们的日子不会很长久了，人民民主一定得到胜利。毛主席在《别了，司徒雷登》一文中指出：“许多曾经是自由主义者或民主个人主义者的人们，在美国帝国主义者及其走狗、国民党反动派面前站起来了。闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服。”高度赞扬他表现了我们民族的英雄气概。
孟子的这些话，虽然是在2000多年以前说的，但直到现在，还有它积极的意义。当然我们无产阶级有自己的英雄气概，有自己的骨气，这就是决不向任何困难低头，压不扁，折不弯，顶得住，吓不倒，为了社会主义、共产主义建设的胜利，我们一定能够克服任何困难，奋勇前进！
（二）嫉妒之心不可有
据说，自从人类产生以来便有了嫉妒之心，它是人性的一个弱点。有些人看到人家的才能比自己强，名义比自己好，或者地位、境遇比自己高，而心怀怨恨。这种“怨恨”实际就是嫉妒之心。有人为嫉妒之心辩解，说它是一种强烈的羡慕，一种进取的动力，这真有点像给强盗修陵园了。不能给强盗修陵园，这是众所周知的。同样的道理，在人的品格修养这座高尚圣洁的殿堂里不该有嫉妒之心的立足之地。为什么不能有嫉妒之心？因为嫉妒之心实际上是一种严重的个人主义思想。个人主义思想严重的人，他们分析问题、处理问题的准则就是“利己”，一切以我的利益为中心。你的才能不能比我好，你的地位不能比我高，你的境遇不能比我优越。总之，你的一切都不能比我强。你如果比我强，我便怨恨你，诽谤你，讽刺挖苦你，甚至造谣打击你。你的一切比我差了，我便心安理得了，试想，如果允许嫉妒之心存在，谁还敢做好事，谁还敢争上游，谁还敢当先进？大家都不求上进了，在一个单位，一个集体，乃至整个社会，还有什么正气可言，还有什么进步可讲？所以说，嫉妒之心是一种腐蚀剂，它腐蚀我们的机体，破坏我们的团结，阻碍我们的进步，影响社会主义精神文明的建设。因此，每一个品德高尚、思想纯洁的人，都不应该有嫉妒之心。
嫉妒之心，不但害人，而且害己。现实生活中，因嫉妒抢劫者有之，因嫉妒杀人者有之，因嫉妒自杀者有之。司汤达曾说过：“嫉妒是诸恶里面最大的恶德。”一个人如果妒火燃烧，失去控制，那妒火就有可能成为吞噬一切的大怪兽。历史上的周瑜虽然英才盖世，但因嫉妒之心严重，最后反被孔明活活气死；庞涓妒忌孙膑的才能，竟丧尽天良地刑断孙膑双足，但最终还是落得个兵败马陵的可悲结局；上官大夫因为嫉妒屈原的才华而在楚王面前诽谤屈原，不辨是非忠奸的楚王因而疏远了屈原，屈原报国无门，最后只能含冤投江自尽。强大的楚国也因此断送在内奸外贼手里。可见，嫉妒之心害国害民，害人害己，国人千万不能有之。
既然嫉妒之心不可有，那么应当怎样克服嫉妒之心呢？要去掉这种丑恶的心理，关键的问题就是要加强自身品德修养和心灵的净化工作。要去掉个人利己主义思想，一切以人民和国家的利益为重，就不会嫉妒别人的才能和成绩了。廉颇之所以能去掉嫉妒之心，“肉袒负斧质，至蔺相如门谢罪”，主要就在于他也和蔺相如一样认识到国家的利益高于一切，因而不再嫉妒蔺相如的地位高于自己了。在我们这样一个社会主义国家里，人们的根本利益是一致的，如果大家都以国家的利益为重，以四化建设为重，以精神文明建设为重，那么嫉妒必然会被团结友爱、互助合作的亲密关系所代替。
嫉妒之心不可有。
（三）心系一处
我的书房里悬挂着一个条幅，上面是我自己书写的四个字——“心系一处”。最初知道这句话，是在作家贾平凹的一篇文章里：“一个和尚曾给我传授过成就大事的秘诀：心系一处，守口如瓶。”我之所以单取“心系一处”为座右铭，是因为我觉得，对我而言：“守口如瓶”并不重要，能做到“心系一处”才难能可贵。做到“心系一处”需要有坚持的毅力、持久的韧性。世界著名物理学家丁肇中先生，仅用五年时间就获得了物理、数学双学士和物理学博士学位，并在40岁是获得了诺贝尔物理学奖。有人问他成功的原因，丁先生说：“与物理无关的事情我从来不参与。”事实的确如此，他是麻省理工学院咨询委员会成员，但几十年来他仅参加过三次咨询会议，他把精力主要集中在科学上，集中在探索宇宙的奥秘上。他在实验室里做实验，有时候连续四五天不睡觉，他的专心致志使得他的实验获得成功。很多人都认为他是一个天才，但丁先生说：“绝对不是，我的最大特点就是比较专心。”
做到“心系一处”需要守住内心的一片宁静。在这个越来越繁华的世界，我们的目光能够不被五光十色的景色所吸引，的确不容易。作家苏童自他的作品《妻妾成群》被改编成电影后名声大振，上门的采访者、崇拜者络绎不绝，但是苏童很冷静，他对记者说：“门外的繁华不是我的繁华，我是过室内生活的人，一直很安静，现在更安静。”另一个作家张炜则奉行“三不主义”——不看热闹的书，不去热闹的地方，不交热闹的朋友。对于许许多多的成功者而言，其实没有多少秘诀，无非就是他们比平常人更能“心系一处”而已。
“心系一处”是一种智慧。这种智慧不是一意孤行的固执，而是繁华后的觉醒；不是缺乏思想的单纯，而是一种去繁就简的境界。倘若一个人懂得了“心系一处”，那么。可以说他已经找到了通向成功的大门。
愚公移山，终得天帝相助；达摩参禅，石壁为之感化。在这里，“心系一处”变为一种无坚不摧的力量，任何艰难困苦，在它面前都会变得微不足道。是的，当你处在一种人生低谷，“心系一处”会让你学会坚持，要给你重振雄风的希望；当你处在人生的巅峰，“心系一处”能让你保持清醒，带给你再创辉煌的动力。
（四）学需多问
谈起学习，大多数人主张勤奋努力，下苦功夫，这当然是对的，但也要讲究学习的方法，这方法就是“问”。“敏而好学，不耻下问”，孔夫子把学和问相提并论，可见其重要性。王充也说：“不学自知，不问自晓，古今行事，未知有也。”在工作或学习中，我们应当多问善问。
问有什么好处呢？
首先，问能解惑。“人非生而知之者，孰能无惑？”既然有了惑，他就是要解，这就要问师长、问学友，问清楚了，知其所以然，惑就迎刃而解了。若不问，惑终不解矣。发明大王“爱迪生”小时候就是“问题大王”，一遇到不懂的地方，他就问。正是由于好问，他才对许多人视而不见的各种各样的奇怪现象产生了浓厚兴趣，并深入研讨，开创了电业的先河。所以，常问可使自己增长聪明才智。
其次，问能知新。弗〃培根说过：“多问的人将多得。”问有所得，就能获得新知。司马迁为搜集“大禹治水”这一传说的资料，亲自到尧穴，禹洞考察，遍访当地老人，详细询问了传说的来龙去脉，积累了大量史书所没有记载的材料。据此，他进行了勘误、增补，使这一传说翔实地记载下来。如果司马迁不躬身下问，他就难以面壁修史。我们在学习中也是如此，比如遇到一道数学难题，百思不得其解，这时去问问同学，问明了思路，就可以举一反三，以后遇到同类的问题，就会感到得心应手。
“问”是很重要的，但怎样才能“问”得好呢？郑板桥说：“学问二字，需要拆开看，学是学，问是问。今人有学而无问，虽读万卷书，只是一条钝汗尔……读书好问，一问不得，不妨再三问，问一人不得，不妨问数人，要是疑窦释然，精理迸露。”他告诉我们，遇到疑问，就要反复地请教别人，要问得透彻，问得深入。在我们工作生活和学习中，经常犯这样的毛病：问是问了，但没有打破沙锅问到底的劲头，问的时候又往往不善思考，问其然，不问其所以然，这样问的效果当然不好。不经思索，一味地向别人讨教，表面上像懂了不少，但真正吸收的却了了无几，况且从他人那里搬来的知识，不经消化是最容易忘记的，所以要先思后问，问后熟思。
要向别人请教，还存在一个态度问题。要问得好，就要谦虚，态度要诚恳，要看时间场合，尽量不要影响别人的工作休息。宋濂在《送东阳马生序》中就介绍过他向师长请教时的谦恭态度：遇到老师不悦时，他则“色愈恭，礼愈志。”他的这种谦虚求教的态度值得我们学习。“三人行，必有我师焉，”谁有知识就向谁请教，不必去问他的身份、职务、地位。孔子是个圣人，当他入太庙还“每事问”，问主持祭祀的人，还向老聃问礼，向苌弘求教音乐知识，这种不耻下问的精神终于使他成为一个名垂千古的大思想家和大教育家。
现在我们所处的时代和孔子所处的时代是不可相提并论的。在“知识爆炸”的今天，世界知识每隔七至十年就要翻一番，而最新的科学技术有的只要五到十年就要更新了，因此，更需要让自己掌握一些行之有效的学习方法才能适应科学技术迅猛发展的形势，这方法之一，就是多问善问。
篇四:《标准议论文：成功的花儿开在专心的枝头》标准议论文：成功的花儿开在专心的枝头
鱼儿沉浸海水，它才得以在浩瀚的海洋欢快畅游；
大鹏钟情蓝天，它才得以在辽阔的天空扶摇直上；
人类专心探索，他才得以在广袤的大地繁衍生息。
专心致志是巨大成就的启明星，是伟大探索的催化剂。是专心致志会让探索精神发挥得更加淋漓尽致，挥洒自如！
专心致志使革命延续了近一世纪的辉煌，谱写出一个文明的蒸汽时代。瓦特自小就有敏锐的观察力以及专心致志的精神。一次看到火炉上开着的水壶有白雾萦绕，壶盖也被水蒸气顶的往上动，他觉的很好奇便专心致志地注视着思考着，还被奶奶批评为“懒孩子”，自那以后，他专心思考、实践，最终发明出第一台改良蒸汽机，提高了当时几倍的生产力，成为跨时代的变革。
专心致志而开始的探索历程，不仅使瓦特实现人生价值，而且对推动社会历史前进产生了巨大影响。
专心致志使人类重新认识自我，造就了生物学的璀璨光芒。发现遗传定律的孟德尔，一开始只是在园子里种豌豆的农夫，渐渐地他发现一年跟一年种的豌豆形状和颜色会不一样，这激发了他强烈的兴趣。于是，他就开始了年复一年的探索，经过专心思考、实验、无数次的分析和记录，终于验证并整理出了伟大的遗传定律。
正是由于这种坚韧不拔和专心致志的精神才铸就了他一生的辉煌，使得他在生物界做出巨大的不可磨灭的贡献，成为人人皆知的伟人。
专心致志在生活中产生无穷的力量，创造物理的辉煌。牛顿从小就聪颖机智，对外界事物感知力很强。一次，他坐在苹果树下看书却被树上落下的果实砸了一下，他拾起苹果思考着：为什么苹果会落在地上而不是飘在空中呢？于是他专心钻研，不断探索最终发现了牛顿三定律，成为经典力学的创始者。
牛顿专心致志所创造的成就，对后世对物理产生的深远影响，谁都不可改变！
仰视这些伟人，觉得自己渺小的如沧海一粟。在这芸芸众生中，在祖国的深情期待中，我们更应该培养好专心致志的品格，不断探索开发自己潜能，发挥自己所长，撑起属于自己的一片蓝天。
尽管风雨兼程，我们依然专心致志探索这个世界。成功的花儿开在专心的枝头，你会发现原来世界可以如此美妙!
材料试讲专注、专心对事业的作用，“成功的花儿开在专心的枝头”既是题目又是中心论点，准确显示了材料的内涵。开头一组起兴排比句，生动形象地阐释了专心的重要性。主体部分选取了人们熟知的专心致志而成功的事例论证观点，可贵的是，每一叙述后面都有恰当的分析，显得有理有据，结论自然而成。
篇五:《专注议论文》怀专注，成建树
“彼以剑锋创其始者，我将与笔锋竞其业。”文学巨匠巴尔扎克如是说到。他用他对文学的痴迷与专注创造出一部部如《欧也妮。葛朗台》一般的著作。
“性痴则其志凝，故书痴者文必工，艺痴者技必良。”历史和现实证明：要成就某种事业，就要痴米于某种事业，要专心执著于既定目标奋斗不息。如果心猿意马，朝三暮四，肯定将一事无成。
专注赢得财富。世界首富比尔?盖茨有着可以投资房地产、金融业等其它行业的多种选择，但他始终专注于操作系统和软件的开发，从而使微软事业长盛不衰，不仅赢得了崇高声誉，更获得了巨大财富。
必为专注，唯有专注，才能立足于当今喧闹之世、纷杂之域。唯有既有思想，也有专注的付出，人生方能赢。
专注探得新知。爱因斯坦对科学研究孜孜不倦，专注钻研。甚至达到了忘我的境界，2千多发明让人们生活焕然一新，成为举世闻名的科学巨匠。偶像歌手周杰伦，秉承着对音乐的执着与专注，短短时间内写出十首歌做成第一张专辑，今日的歌坛也因为他标新立异的曲风绽放异彩；阿基米德当罗马士兵出现在他面前时，还在专心致志地研究几何题。他对罗马士兵说说：“请慢点动手，让我做完这道题。”正是这份专注，让他打开了物理学世界的大门。专心致志的人，淡然处世，不慕名利；专心致志的人，不求闻达，无惧死亡。只有痴迷专注，忘我钻研，才能学有所成，业有所精。
专注催化成功。一个人只有专注于一个目标，才能在这个目标上取得成功。麦当劳在创业之初只是小店，年轻人克罗克和一个荷兰人从麦当劳兄弟手下买下了这个小店。克罗克只开麦当劳店，加工牛肉，养牛钱都由别人赚，而荷兰人却十分“聪明”，他不让任何人有赚钱的机会，麦当劳，牛肉加工厂，养牛场全在他一个人旗下。好多年后，他除了200头牛以外一无所有，而此时克罗克早已将麦当劳店开遍世界了，他使麦当劳成为了世界快餐第一品牌，而他自己也成为了美国最有影响力的企业家之一。
这也许就是专注的力量吧！克罗克专心经营，拒绝好高骛远，脚踏实地，不求一时之利。也只有如此专注才不会给自己留下遗憾，收获成功。
假如当初陶渊明不专注于自然，又何来“世人争慕陶”的美谈？假如当初杜甫不专注于理想又何来“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的雄心壮志？假如当初王勃不专注于友情，又何来“宁要朋友不要状元”的千古佳话？
专注是一种素质，一种能力。一个人若没有专注，三心二意，心不在焉，敷衍塞责，心浮气躁，便暴露出心智的残缺。只有始终专注于一个目标并为之奋斗，才能有所建树，。
篇六:《专心致志》专心致志,一丝不苟,废寝忘食,孜孜不倦,全神贯注,聚精会神,\,倾耳而听,倾耳注目,一心一意,屏气凝神,全神贯注,专心致志,持之以恒,坚持不懈,精卫填海,始终如一,始终不渝,水滴石穿,
世上无难事，只怕有心人.死不瞑目不远千里不敢告劳兢兢业业默默无闻默默无言驽马十驾勤勤恳恳身体力行事必躬亲手足胼胝手足重茧潜心笃志专心致志。
埋头苦干专心一意地刻苦工作。
目不窥园形容专心致志，埋头苦读。
心无二用指做事要专心，注意力必须集中。
坐不窥堂端坐不斜视，专心一意。
忘寝废食寝：睡觉。废：废止，停止。形容专心致志地干谋一件事情，连睡觉、吃饭都顾不上了。
研精竭虑专心研究，尽力思考。
研精致思专心研究，尽力思考。
日旰忘食天色已晚仍顾不上吃饭。形容专心致志，勤勉不懈。日昃不食太阳已偏西还不吃饭。形容专心致志，勤勉不懈。
日昃