《新时代的世界》作文
详细内容
篇一:《开启高考作文新时代》
开启高考作文新时代
一
最近，各地2014年高考考试说明纷纷出笼，其中最引人瞩目的莫过于北京市的2014年语文《考试说明》。该《说明》明确规定，从2014年起，高考语文将60分的作文题分为一大一小两道试题，其中第一题为微写作，占10分；第二题为作文题，占50分。
“一石激起千层浪”，微写作走进了人们的视野，并引起了人们的广泛关注和议论。人们各抒其见，莫衷一是。有人说，微写作将开启高考作文的新时代，也有人说，微写作将加重中学生的课业负担，真可谓“仁者见仁，智者见智”。一种新生事物的出现，必然会有人赞成，有人反对，这是正常现象，微写作也是如此。但如果从社会和时代的双重视角去审视这一写作形式，我们就不但会给它以足够的宽容，更会给它以强烈的支持。
当今世界，信息大爆炸，社会瞬息万变，人们的生活节奏骤然加快，“微”事物应运而生，并且大行其道，这是情理之中的事情。微博微言大义，见微而知著；微信即时快捷，并非微不足道；微生活具体而微，精致而有趣；微公益温暖人心，体贴而入微。“今天，你微了吗？”早已成为人们见面的问候语。“微”字曾经以40多万票当选为2011年的年度汉字。而一些重要的时代影响，也往往体现在一些微小的人或物上。如此情形之下，微写作出现于高考的领地，可谓水到渠成、顺理成章，同时也是紧跟潮流、连接地气的表现。一个小小的微写作，也许它所占的分值不是太高，但当这种教育评价成为高考作文的重要内容，仍然释放出诸多的积极意义。首先，微写作的出现，让高考作文的单一评价、单一标准向多元化、多样化迈进。如此，传统意义上应试性、呆板性的高考作文空间就
会越来越小，而心灵写作、自由写作、奔放自如的写作空间有望越来越大。其次，因为是微写作，文字少、信息量小，想要让表达空间更广阔，更有震撼力，写作者本人的文字水平，炼意、琢磨等功底，就显得非常关键和重要。“微”，更能小中见大，能够考量出写作者的真实水平。此外，微写作的出现，可以说适应了当下互联网时代的要求。发端于微博的微写作，正成为受人关注的独特文化现象，文学名家、草根写手都在借助这种信息工具描绘世事，书写心灵，有人甚至预言，微文学正在成长为一种全民文学样式。我们可以这么说，微写作走进作文，是语文教学的必然趋势，也是高考发展的必然选择。微写作虽然不能完全改变作文中的不良态势，但会对语文教学和作文教学，带来一种积极的影响和价值引领。因为微写作可以让作文教学更好地回归心灵和自由，可以让语文教学更好地回归社会和生活，可以让语文教学获得更多的新鲜血液，从而得到更有效的提升与更和谐的发展。
二
也许大家会产生疑问，微写作应该“怎么考”？微写作难吗？我们的考生对微写作会适应吗？带着这些问题，让我们一起走进微写作的世界，一起来揭开微写作的“庐山真面目”。
据有关资料显示，北京市2014年语文《考试说明》，为我们提供了两个微写作的考试样题，抄录如下：
阅读下面的材料，按要求完成微写作。
（1）学校为高一新生设计了一款校服，男式帅气，女式俏丽，学生们很喜欢。但有家长提出，这样的校服穿上后容易使学生分心，甚至会助长男女同学之间的爱慕之心。校方对此很为难。请你给校长写一段话，陈说自己的看法，帮助
校方解决家长提出的问题。要求：观点明确，表达得体，200字左右。
（2）某校学生会要成立几个研究性学习专题小组。研究的内容分别是：李白、鲁迅、史铁生、《三国演义》等作家或作品。请为其中一个研究小组（任选），写一则征召小组成员的启事。要求：①内容包含对作家（或作品）及研究重点、研究意义的简要说明；对应征者的要求；报名办法。②语言有个性，具有鼓动意味。③200字左右。
这两道题都具有极强的生活性和实用性，着重考查学生用精练的语言描述事物、表达观点的能力。第一道题，给校长写一段话，陈说自己的看法，既要合情，又要合理，同时又要做到有理有据。第二道题写一则启事，除了对作家作品具有一定的文化知识积累外，还要有贴切的描述与说明，同时要突出鼓动性。这两道题都考查在特定的生活情境下的表达能力和应变能力，考查语言的简明、精练、连贯、得体，具有一定的实用价值和人文价值。
认真阅读这两道微写作样题，我们并不感到陌生，从某种意义上来说，这实际上就是每年出现在各地试卷中的语言综合运用题目，只不过在这里转换一个名称、增加一些赋分而已。这样的命题形式，可以说同近几年江西卷的语言综合运用题如出一辙。请看下面的题目：
（2011年江西卷）
20.参照下面鲁迅先生的画像，结合你对鲁迅的了解，刻画你心目中鲁迅的形象。（15分）
要求：
①使用第二人称，侧重肖像描写。
②运用比喻、排比两种修辞手法。
③结构相对完整，语言简明、连贯、得体。
④不少于200字。
（2012年江西卷）
20.语言综合运用。（15分）
生活中，总有那么一曲旋律或几句歌词，拨动过你的心弦，引起过你的共鸣……请你用动情的笔墨把它抒写出来。
要求：
①侧重在描写中抒情，并结合使用议论。
②运用排比修辞和疑问句式。
③结构相对完整，语言简明、准确、生动。
④不少于200字。
（2013年江西卷）
20.语言综合运用。（15分）
请按以下要求写一段说明性文字，介绍你所学过的高中语文课本《先秦诸子选读》。
①用一个统领全段内容的句子开头。
②有一处用“不仅……而且……”或“一方面……另一方面……”的句式过渡。
③使用打比方、拟人两种手法。
④结构相对完整，语言简洁、连贯、得体。
⑤不少于200字。我们将北京市样卷中的微写作题与近几年的江西卷语用题加以比较，就会发现这两种类型的题目，具有共同的特点，那就是规模小，
容量少，主题单纯，目标清晰，针对性强，其核心都是在特定的情景中综合考查学生的语言文字运用能力。只不过北京样卷称呼为“微写作”，对写作的要求相对宽泛，赋分与字数相对少一些，而江西卷的题目对写作的要求更具体严格，赋分与字数也相对更多。
事实上，从某个角度来说，微写作早已进入高考了。全国统一高考命题时，一度出现的“小作文”，其实就是一种微写作。分省命题后，有些省份仍保留了具有微写作意义的小作文，上述所引用的江西卷便是代表。2011年清华大学自主招生考试，也曾经出现一道这样的试题，我们可以进行比较阅读：
“微博”已经逐渐成为当今一种重要的文化现象，不少名人都纷纷选择通过“微博”这一方式和自己的粉丝互动，或者发表自己对于社会文化现象的看法或意见。与此同时，“微博”还产生了大量的经典语录，为网民所津津乐道。部分门户网站还开展了“微博小说大赛”。请以“自主招生”为主题，写一则微博，要求凸显个性，令人回味，并引用或化用一句古诗文，不多于140字。
应该说，这就是传说中的微写作。写微博，谈看法，阐述见解，字数不超过140字，微写作应该就是这个样子。情景设置，简单明白，要求具体，限制字数，让考生抒写真情实感，表达真知灼见。这样看来，微写作难吗？应该说不难。只要有积累，有写作的基本功，有一定的语言综合表达能力即可。我们的考生对微写作会适应吗？应该说会适应。因为多年以来，我们一直在语言综合运用的试验田里耕耘，土壤和水都非常熟悉，现在只是气候稍微变一下，问题应该不大。三
微写作已经走进高考，我们应该如何面对、如何备考？这是大家所关心的，也是迫切需要解决的问题。
篇二:《省考大作文新时代个人力量》新时代工人的力量
时下，随着我国经济成功超越日本成为世界第二大经济体，中国力量便不时见诸世界各大主流报端，而新时代工人作为中国力量的主力军，无论是神舟飞天展雄风，还是蛟龙入海飒英姿，都铿锵有力地诉说着中国工人力量的无所不至。但是毋庸讳言，随着八零、九零后农民工汇入工人洪流成为新时代工人的生力军后，从宏观方面看，过去引以为傲的中国制造正慢慢退出历史舞台，以代工为主的加工模式已渐行渐远；从微观层面看，新生代农民工在城乡往返中顾此失彼，在生活与工作中迷失自我。如何凝聚转型期新时代工人的力量、谱写新时代工人华丽篇章成为时代必答题。
诚如上海市总工会主席所言，“中国工人在任何时代都是有力量的，关键在于怎样激发他们的力量。”不同于以往“工人老大哥”始终是令人艳羡的称号，时下有调查显示，当下仅有1%的人愿意做工人，工人荣誉感已远走他乡，一去不复返。深究原由主要有三方面，一是我国许多工人职业技能水平不高，只能从事简单重复的工作，自然不免单调枯燥，工人荣誉感荡然无存。仅仅把工作视作谋生手段，自然不免在工作中看不到自我价值、得不到应有尊重；二是企业创新能力弱，自主竞争能力差，以代工为主的生产模式很难激发工人的活力和创造力，在竞争中既不能以创造力占得市场先机，又面临劳动力成本上涨的压力，进退维谷，最终面临加薪找死，不加薪等死的两难困境；三是主流社会普遍缺乏对工人的认同和尊重，甚至视工人为流水线操作者，如此背景下，新时代工人难有发自内心的骄傲与自豪也不足为怪。正如马克思所说，找到问题的原因客观上就已经具备了解决的要素。凝聚新时代工人的力量，应该从以下几个方面加强工作。
第一，完善职业技术教育，提升核心竞争能力。从国家层面看，应加大对职业技术教育的资金的投放，完善职业技术教育体系，充分发挥职业技术教育在培养职业人才的作用，切实提高职业人才的技术技能，并鼓励“校外培训”等社会职业培训中心的兴办，并通过激励约束机制促进创新型职业人才全面发展；从企业层面看，应加强对职工的培训，切实提高职业技能水平，促进学中做、做中学，实现理论与实践的有机统一。{《新时代的世界》作文}.
第二，注重产学研相结合，提高自主创新水平。应积极探索并构建产学研相结合的长远发展模式，通过转型升级提升自主创新能力、通过塑造品牌培育核心竞争力、通过优化产业链条实现产品附加值。促进产品研发、品牌塑造、产品销售工业化、社会化和市场化发展。努力创建现代制造业和服务业两翼齐飞的局面。
第三，转变工人社会认同感、提升工人职业归宿感。一方面主流媒体应加大对先进工人事迹、典型工人模范如当代雷锋郭明义等先进典型的宣传，透过宣传让社会提高对工人的认识；另一方面企业还应加强对工人的人性关怀，通过发放周末购物券、代购回乡往返车票，提高职工凝集力和归宿感。
凝聚新时代工人力量必将奏响一曲属于新时代工人、新时代人民、新时代中国的华丽乐章，让我们团结一致共奋中国之力、共奏中国之音、共圆中国之梦。
篇三:《《新时代下说义和利》作文讲评》《新时代下说义和利》作文讲评和指导
以“新时代下说义和利”为题写一篇作文，要求：1、除诗歌之外，文体不限；2、不少于800字。
一、什么是“义”和“利”
1、义<名>
(会意。从我,从羊。“我”是兵器,又表仪仗;“羊”表祭牲。本义:正义;合宜的道德、行为或道理)
同本义{《新时代的世界》作文}.
义固不杀人。――《墨子·公输》
义不杀少。
生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。――《孟子·告子上》引喻失义。――诸葛亮《出师表》
度义而后动。――宋·王安石《答司马谏议书》
燕赵之君,始有远略,能守其土,义不赂秦。(义,坚持正义。)――宋·苏洵《六国论》又如:丈义(主持正义);义断恩绝(恩情道义断绝);义不容辞(道义上不容推辞)情谊
义(义)yì
⒈公正合宜的道德、道理或行为：正～。～愤填膺。～正辞严。见～勇为。多行不～，必自毙。
⒉意思，含意：意～。字～。释～。望文生～。
⒊情谊：有情有～。
⒋认作亲属的：～父。～女。〈引〉人工制造的（人体的一部分）：～齿（镶上的假牙）。～肢（装配上的假肢）。
⒌
①应尽的责任：尽～务。
②不拿报酬的：～务劳动。
义yí1.仪容;状貌。2.仪制;法度。2、利：
（形）1、利益，好处，与“害”“弊”相对：～弊。～害。～益。～令智昏。兴～除弊。
2、使顺利、得到好处：～己。～用厚生（充分发挥物的作用，使民众生活优厚富裕起来）。
3、与愿望相符合：吉～。顺～。
4、刀口快，针尖锐，与“钝”相对：～刃。～刀。～剑。～落。～口巧辩。
5、从事生产、交易、货款、储蓄所得超过本钱的收获：～息。～率（lǜ）。一本万～。[1]
6、姓。
（名）1、利益[advantages]
上下之利，若是其异也。——《韩非子·五蠹》
有蒋氏者，专其利三世矣。——唐·柳宗元《捕蛇者说》
利尽南海。——《三国志·诸葛亮传》
火器利袭远。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》
2、又
技击利巷战。
3、又如：福利（生活上的利益，特指对职工生活的照顾）；利孔（获得利益的来源）
4、赢利；利息[interest]
逐什一之利。——《史记·越王勾践世家》
欲居之以为利。——《聊斋志异·促织》
商人重利轻别离。——白居易《琵琶行（并序）》
5、又如：暴利（巨额利润）；利赢（赢利；利润）；利子（利息）
6、[功名]利禄[official'ssalaryinfeudalchina]
不慕荣利。——晋·陶渊明《五柳先生传》
7、又如：利心（利欲之心）；利端（利欲的端绪）；利色（私利与情欲）
8、财利[money]
君子喻于义，小人喻于利。——《论语·里仁》
毋示以利。——汉·桓宽《盐铁论本文》
9、又如：利禄（财利与爵禄）；利路（生财门路；钱财）；利物（给优胜者的钱物；赃物）
10、指个人的安危[safetyordanger]但欲求死，不复顾利害。——宋·文天祥《指南录后序》11、胜利[vectory]必以全争于天下，故兵不顿而利可全。——《孙子》12、物资出产[product]荆州北据汉、沔，利尽南海。——陈寿《三国志》力过吏势，以利相倾。——汉·晁错《论贵粟疏》西有巴蜀汉中之利。——《战国策·秦策一》13、通“痢”[dysentery]轻土多利。——《淮南子·地形》{《新时代的世界》作文}.
二、义和利的关系
先看看这两个小故事，思考义和利的关系。
故事一：
春秋时期，鲁国制定了一道法律，如果鲁国人在外国看见同胞被卖为奴婢，只要他们肯出钱把人赎回来，那么回到鲁国后，国家就会给他们以赔偿。这道法律执行了很多年，很多流落他乡的鲁国人因此得救，因此得以重返故国。后来，圣人有一个弟子叫子贡，他是一个很有钱地商人，他从国外赎回来了很多鲁国人，但却拒绝了国家的赔偿，因为他自认为不需要这笔钱，情愿为国分担赎人的负累。但圣人却大骂子贡不止，说子贡此举伤天害理。祸害了无数落难的鲁国同胞。圣人说，世上万事，不过义、利二字而已，鲁国原先的法律，所求的不过是人们心中的一个“义”字，只要大家看见落难的同胞时能生出側隐之心、只要他肯不怕麻烦去赎这个人、去把同胞带回国，那他就可以完成一件善举。事后国家会给他补偿。让这个行善举的人不会受到损失，而且能够因为他心中的“义”而得到大家的赞扬，长此以往，愿意做善事的人就会越来越多。所以这条法律是善法。圣人还说，子贡的所作所为，固然让他为自己赢得了更高的赞扬，但是同时也拔高了大家对“义”的要求。往后那些赎人之后去向国家要钱的人，不但可能再也得不到大家的称赞，甚至可能会被国人嘲笑，责问他们为什么不能像子贡一样为国分忧。圣人说，子贡此举是把“义”和“利”对立起来了，所以不但不是善事，反倒是最为可恶的恶行。自子贡之后，很多人就会对落难的同胞装做看不见了。因为他们不像子贡那么有钱，或者他们不像子贡那么喜欢出风头。很多鲁国人会因此而不能返回故土，所以圣人才说子贡此举是伤天害理。
故事二：
公元1623年，1626年，68岁的努尔哈赤亲率6万大军(号称14万)南征，一路势如破竹，不战而得八座城池，很快兵临宁远城下。袁崇焕将军独守宁远城，誓死不退，城中百姓觉得自己的财产可以得到呵护，都无限感激。可是仗越打越不对，眼看城池即将不保，百姓担心女真会报复屠城，那时不但钱财没了，连命也会丢了，许多人便开始大骂袁将军是为了立功升官，荼毒百姓，责怪他兵力不足就不该苦战累民。但幸运的是，努尔哈赤在进攻中被红衣大炮击中负重伤，女真被迫后撤，因而百姓的性命和财产均得以保全。百姓们庆幸之余，又痛哭流涕，把袁将军视为再生父母。从这个故事来看，民心是什么，民心就是利，避害趋利就是民心。
大家思考：义和利的关系是什么？
三、关于义和利的一些看法。
中国人的观念中常常有“利”与“义”之辨。有时做一件事，是为“利”还是为“义”总有争个不停——好像搞不清楚，心里就闷闷的。这也是人高层次需求的自我处理。
比如说王莽，在他夺位之前，他做事总是以义为先；或有利，皆在义后。但从其人后来谋逆来看，其行为不过是放长线钓大鱼罢了。其以义为先，是障人耳目，博取名声；以利为
后，则是投资投入的成本。当时给王莽好评的名士，后来看到王莽的真面目，心里那个悔，那个恨啊——就跟我们小时候说谎一样，好痛苦。
民间的人们为了一个义字，尚且打起架来可以连命都不要，更何况那些品格更加正直，决意为义奉献一生的人呢。子曰：“杀身取义”。这句话更在人们心头增大了义的份量和号召力。也无怪乎大奸大滑如王莽者，会拿义字打造招牌，聚揽人气，以备谋朝之用了。后来，王莽施政不德，若得天怒人怨。于是，农民起义来了。刘秀兄弟两个和着一些绿林好汉，一些汉室贵胄，开始替天行道，打王莽；打完了就各自争起天下来了。这打天下，用是也是“义”这张金字招牌。
对民有义，曰：“仁”；对兵将有义，曰：“信”曰“受”；对敌人有义，曰：“纳降善护”；对天下有义，曰：“德”。人们于是称如此为国求利者为“圣明贤君”，简称“圣贤”。大的叫圣贤，小的叫君子。
俗话说“商人重利不重义”。是不是说重利的都是小人呢？或者说是不是商人都是奸商小人呢？我想应该不是。
所谓义，应该是一种有正当付出，有正当回报的行为及行为精神。不妄取，不妄做。商人付出劳动，进货送货，售后还有服务。一分汗水，一分收获。这是商人信用公平之义。君子帮助他人，不求回报，这是善心人之义；圣贤之人，为国为民，乃至为整个世界的生灵创造利益，争取利益。这是大圣人。{《新时代的世界》作文}.
此三者都有求利。