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必修三第三单元复习测试题(附答案语文版)

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必修三第三单元复习测试题(附答案语文版)


第Ⅰ卷(36分)
一、(15分,每小题3分)
1.下列词语中,加点字的注音有误的一项是( )
A.碛口(qì) 瘪嘴(biě) 刨抓(páo)
B. 妨碍(ài) 敕造(chì) 诏令(zhào)
C.放诞(dàn) 丝绦(tāo) 膏粱(gǎo)
D.俘获(fú) 鹞鹰(yào) 侵蚀(shí)
2.下列词语书写有误的一项是( )
A.衔玉 缨络 相形见绌
B.杜馔 决策 高低不择
C.游廊 呜咽 两靥之愁
D.抹额 惫懒 懵懵懂懂
3.依次填入下列句子中横线处的词语,最恰当的一组是( )
①一花一世界。尽管摄影作品 的是瞬间场景,往往也能看出作者的立场和观点。
②观精彩画展,可培育真、善的情怀;赏动人的歌剧,能使人接受高品位艺术的潜移默化的 。
③自然,那里也有空旷静寂的地方,可是又 太旷;不像北平那样既复杂而又有个边际。
A.记录 濡染 未免 B.记录 渗浸 难免
C.记载 渗浸 未免
D.记载 濡染 难免
4.下列句子中加点成语运用恰当的一项是( )
A.近些年来,某些地区拓宽马路,扩建广场,竞相上马各种形象工程的做法蔚然成风,人民群众对此意见很大。
B.伊拉克战争爆发后,试图在伊境内搜寻到大规模杀伤性武器的美军部队对可能藏匿违禁武器的地点进行了全面核查,最终一无所获,铩羽而归。
C.在城市蜗居的“蚁族”只是沧海一粟,中国社科院蓝皮书显示,全国有85?的家庭买不起房,蜗居成为无奈的现实。
D.考试后,有些没能取得理想成绩的同学在怨天尤人:“不是不懂这个知识,就是因为看题不仔细,做题太马虎,才出了差错。”
5.下列句子中没有语病的一项是( )
A.他的作品以丰富的生活内容、奔放的思想热情、高超的文字技巧、深厚的文化底蕴一跃成为文坛新星。
B.关于课外阅读,教育专家提出建议:诗词、小说最好推荐给初中学生比较合适,曲赋和笔记文学则最好推荐给高中学生。
C.关注民生,构建和谐社会,不仅要有全新的理念和响亮的口号,更重要的是有关部门要在制度上加以保障,为弱势群体多办实事。
D.凡是在科学和学问研究上有成就的人,不少是在客观物质条件十分艰难的情况下,经过顽强刻苦的努力获得成功的。
二、(9分,每小题3分)
阅读下面的文字,完成问题。
战争与香烟的缭绕情结
李文岚
①提起第二次世界大战,人们关注的往往是枪林弹雨的战场和刺刀见红的拼杀,其实,小小的香烟在战争中也占有一席之地。美国大兵的“骆驼”和“好彩”,苏联红军的“马合烟”,都是战争中不可或缺的物资。而巴顿、丘吉尔、斯大林嘴里咬着雪茄的形象更是家喻户晓。香烟似乎成了战争的一个象征符号。
②香烟自传入欧洲起,便同战争有着千丝万缕的联系。烟草中的尼古丁具有麻醉和止血的作用,可以缓解伤痛,同时也可以让疲惫不堪的人打起精神,让焦虑烦躁的人镇定下来,而枯燥、恐惧和伤痛正是士兵们最大的敌人,因此,烟草天然地 契合了他们的需要。
③现代的烟草源于美洲大陆,1492年西班牙航海家哥伦布到达中美洲的萨尔瓦多,当地的印第安人将金黄色的烟叶赠给哥伦布,烟草从此传入欧洲,并向全球扩散。烟草在欧洲的流行首先是从军营开始的。为了缓解战争中士兵的不良情绪,许多西方国家开始向本国士兵和雇佣军发放烟草、烟斗。17世纪时,法国国王路易十四虽然不抽烟,也憎恶烟草的味道,但他懂得烟草对于士兵们的意义,因此,法军的战略后备物资中有大量的烟草。烟草有时甚至跟食品一样重要
④由于17世纪的欧洲战争空前频繁,因此,导致了大范围的疫病流行――霍乱、疟疾等流行病很容易在人员密集的军队中滋生,并随着士兵的征战和返乡不断扩散。随之而来的,则是吸烟的恶习被士兵从军营带到了民间。烟草最早在美洲印第安人那里主要就是被用来治病的,它所含有的尼古丁等物质不仅可以止痛,而且可以杀死霍乱杆菌、肺炎杆茵等许多病菌。因此,在医疗水平低下的时代背景下,烟草很自然地成为饱受流行病困扰的欧洲人廉价的灵丹妙药,越来越多的人加入烟民的行列。就连当时最早大力提倡禁烟的英国,也因为霍乱流行而被迫改变了禁烟的态度。
⑤差不多与此同时,中国的明王朝为了禁烟,以斩首示众惩罚私种、私售者。但此时它正同东北的后金苦战,当时的兵部尚书洪承畴在给崇祯皇帝的奏折里,就提到“辽东士卒,嗜此(烟草)若命”,这也直接导致明朝禁烟运动的夭折。
⑥虽然香烟的出现和蔓延拜战争所赐,不过它并非是战争的简单附庸,很多时候,香烟甚至能够左右战争的进程。第二次世界大战期间,德军的香烟供给非常有限,远不像一些大片里描述的那样丰足。盟军士兵每人每周可获得5至7包香烟,而德军每天最多只能领到可怜兮兮的6根香烟或者2根雪茄。这倒不是因为德国的物资缺乏,而是希特勒极其厌恶士兵抽烟。
⑦德国科学家在1939年从流行病学的角度首次证明了吸烟和肺癌之间的关系,希特勒于是有了充分的理由反对德国人吸烟。他在德国掀起了轰轰烈烈的反吸烟运动,禁止国民在公众场合吸烟,对战场上的士兵抽烟虽然不得不网开一面。但也是严加限制。
⑧然而,在二战的战场上,纳粹士兵并没有因为远离香烟和肺癌而感到庆幸,相反,他们因为没有足够的香烟而变得愈发颓废和沮丧。香烟的流行离不开战争,同时它也是战争的催化剂,对士气和战斗力有着不可忽视的影响。因为对那些背井离乡来到战场上的年轻人来说,香烟如同父母或者心上人的照片,是他们活下去的希望,也是他们在绝境中为数不多的精神寄托。
6.下列对“烟草”的表述,不符合原文意思的一项是( )
A.烟草中的尼古丁具有麻醉和止血的作用,可以缓解伤痛,有一定药用价值。
B.烟草具有镇定作用,可以减轻士兵们因战事而产生的焦虑、烦躁等情绪。
C.现代的烟草源于美洲大陆,印第安人将烟叶赠给哥伦布 ,烟草从此逐渐向全球扩散。
D.17世纪战争空前频繁,导致了霍乱、疟疾等流行病的滋生,因而烟草的用途增多。
7.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是( )
A.在战争期间,炯草有时甚至跟食品一样重要,战略后备物资中往往要备有大量的烟草。
B.烟草的流行都是从军营开始的,许多国家通过发放烟草、烟斗来缓解士兵的不良情绪。
C.随着士兵的征战和返乡,吸烟的恶习被士兵从军营带到了民间,因而烟民数量越来越多。
D.对战场上的年轻人来说,香烟是他们在绝境中坚持活下去的为数不多的精 神慰藉之一。
8.根据原文内容,下列理解和分析正确的一项是( )
A.香烟是战争中不可或缺的物资,而巴顿、丘吉尔、斯大林等将军的雪茄却是个人形象和战争的象征符号。
B.尼古丁等物质可以止痛,还可以杀死许多病菌,如今在医疗水平低下的区域,烟草依然是廉价的灵丹妙药。
C.香烟的流行离不开战争,同时它也是战争的催化剂,香烟的数量对士气和战斗力有着不可忽视的影响。
D.先后实施禁炯运动的英国、我国的明王朝、二战期间的德国等三个国家,它们禁烟的原因和结果各不相同。
三、(12分,每小题3分)
阅读下面文言文,完成问题。
武 技
蒲松龄
李超,字魁吾,淄之西鄙人。豪爽好施。偶一僧来托钵,李饱啖之。僧甚感荷,乃曰:“吾少林出也。有薄技,请以相授。”李喜,馆之客舍,丰其给,旦夕从学。三月,艺颇精,意得甚。僧问:“汝益乎?”曰:“益矣。师所能者,我已尽能之。”僧笑,命李试其技。李乃解衣唾手,如猿飞,如鸟落,腾跃移时,诩诩然骄人而立。僧又笑曰:“可矣。子既尽吾能,请一角低昂。”李忻然,即各交臂作势。既而各撑格拒,李时时蹈僧瑕,僧忽一脚飞掷,李已仰跌丈余。僧抚掌曰:“子尚未尽吾能也。”李以掌致地,惭沮请教。又数日,僧辞去。李由此以武名,遨游南北,罔有其对。偶适历下,见一少年尼僧弄艺于场,观者填溢。尼告众客曰:“颠倒一身,殊大冷落。有好事者,不妨下场一扑为戏。”如是三言。众相顾,迄无应者。李在侧,不觉技痒,意气而进。尼便笑与合掌。才一交手,尼便呵止,曰:“此少林宗派也。”即问:“尊师何人?”李初不言,尼固诘之,乃以僧告。尼拱手曰:“憨和尚汝师耶?若尔,不必较手足,愿拜下风。”李请之再四,尼不可。众怂恿之,尼乃曰:“既是憨师弟子,同是个中人,无妨一戏。但两相会意可耳。”李诺之。然以其文弱故,易之。又年少喜胜,思欲败之,以要一日之名。方颉颃间,尼即遽止,李问其故,但笑不言,李以为怯,固请再角。尼乃起。少间,李腾一踝去,尼骈五指下削其股,李觉膝下如中刀斧,蹶仆不能起。尼笑谢曰:“孟浪迕客,幸勿罪!”李舁归,月余始愈。后年余,僧复来,为述往事。僧惊曰:“汝大卤莽!惹他何为?幸先以我名告之,不然,股已断矣!”
9.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是( )
A.李超,字魁吾,淄之西鄙人 鄙:粗俗
B.又年少喜胜,思欲败之,以要一日之名
要:求取
C.然以其文弱故,易之 易:轻视
D.偶适历下,见一少年尼僧弄艺于场
适:到……去
10.下列四组句子中,加点词语的意义和用法相同的一组是( )
A.吾少林出也。有薄技,请以相授
独是成氏子以蠹贫,以促织富
B.师所能者,我已尽能之
径造庐访成,视成所蓄,掩口胡卢而笑
C.李在侧,不觉技痒,意气而进
天子偶用一物,未必不过此已忘;而奉行者即为定例
D.幸先以我名告之
每闻琴瑟之声,则应节而舞
11.下列句子,分别编为四组,全都表明李超武术技艺不精的一组是( )
①李请之再四,尼不可。众怂恿之 ②僧忽一脚飞掷,李已仰跌丈余 ③三月,艺颇精,意得甚④李以为怯,固请再角 ⑤僧笑,命李试其技 ⑥方颉颃间,尼即遽止
A.①③⑥ B.①④⑤
C.②④⑥ D.②⑤⑥
12.下列对原文有关内容的分析和概括,正确的一项是( )
A.李超与憨和尚交手,时时想找出憨和尚的破绽以打败他;憨和尚为了惩罚李超,一脚把他踢出一丈多远,愤而择日告辞而去。
B.憨和尚德高艺精,机智风趣;李超敏而好学,豪爽好施;尼僧武技高超,争强好胜。小说中几个人物形象写得栩栩如生。
C.本文善于通过“笑”来塑造人物形象,表现憨和尚与尼僧高超的武艺、谦和的性情,这些关于“笑”的描写读来令人回味无穷。
D.本文通过曲折跌宕的情节安排,重在描写变幻莫测的武术技巧,故事性强,引人入胜,体现了古代文言小说的独特魅力。
第Ⅱ卷(共114分)
四、(24分)
13.把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)李由此以武名,遨游南北,罔有其对。(3分)


(2)众相顾,迄无应者。(3分)


(3)李初不言,尼固诘之,乃以僧告。(4分)


14.阅读下面这首诗,然后回答问题。(8分)
月夜忆舍弟
杜 甫
戍鼓断人行,边秋一雁声。
露从今夜白,月是故乡明。
有弟皆分散,无家问死生。
寄书长不达,况及未休兵。
(1)这首诗反映出当时怎样的社会环境?
(4分)





(2)请简要分析这首诗抒发了怎样的思想感情。(4分)


15.补写出下列名句名篇中的空缺部分。(6分)
(1) , ,如今有谁堪摘。
(2) ,只是朱颜改。
(3) ,谈笑间, 。
(4)斜阳草树,寻常巷陌, 。
五、(18分)
阅读下面的文章,完成问题
想像鸟鸣的幸福
曾 柱
①我一直认为,鸟声是一切声音里最美妙的一种,缘于她们质朴的乡土味。鸟们是乡村的,是乡村用雨水和谷粒喂养出来的。它们总会在某个淅淅沥沥的早晨抑或夜晚,站在我的面前,说很多很多只可意会不可言传的话,一粒粒细小的鸟鸣,像赤脚农夫在软软 的耕地上撒种时脱手而出的种子,唤醒牛马,唤醒村庄,唤醒道路,唤醒树林,唤醒房屋。
②鸟能在很短的时间内从一个路口抵达另一个路口,从一家的房顶抵达另一家房顶,从一方树丛到另一方树丛,从一 个村庄到另一个村庄。鸟的叫声也是这样,只要你认真倾听,你就会情不自禁地飞起来。鸟声透着细瓷的质感清清纯纯地传过来。我只闻鸟声,不见鸟影,我想像那么好听的声音是由树上的叶子发出的。记得看过这样一句诗:鸟声是树的花朵。多好。这样,满树叶子便成了满树的鸟。这样想就有了一种隐隐的牵挂,隔着暮霭,似乎感觉那鸟鸣在夜风中微微摇动。
③鸟声,这是个有古典诗歌般美感的名称,充分体现出了汉语表达的简洁和准确性。略带暖意的鸟声很快就雾一样地在乡村里弥漫开来,词语里暗含了一个多么生动的过程。对于村庄,我向来怀有这样一种诗意的构图:树阴丛中,国画简墨般的村庄在熹微的白光中显现出轮廓,四周雾霭萦绕,看不出一切具体的具象,一切农家小院木门轻掩,屋檐下半圆碗状的鸟窝里燕子在呢喃,院子里的树枝叶间,成群的麻雀跳跃啁啾,细碎的鸣叫声催醒了昨晚贪玩迟睡的顽皮儿郎……
④之所以是燕子和麻雀在村庄的清晨歌吟,是因为它们是中国古典乡间最 常见的两种凡鸟。勤劳的燕子一身黛黑的羽翼,凛然、高贵,令不少孩子敬而远之。而体型更纤小,毛色更灰土、鸣声也更短促琐碎的麻雀,则极像一位调皮、可爱的灰姑娘,成了跟鸡、狗一样深入人们日常生活的动物。一位作家这样说,麻雀是鸟类中的“贫民”。我深以为然。平常日子,麻雀在瓦楞、林间,或搭在墙洞里的草窝里,叽叽喳喳像马路歌手一样地歌唱,单一的单调不停歇地平衡着乡村生活的动与静,它们是最能够与人一起和谐相处及至同存共荣的一种飞翔动物。这些对音乐充满好感的小生灵总能在起飞的瞬间听到树枝“嗡”地一声弹响。假若它们能有机会落在盛中国的那把小提琴的弦上,小爪子也那么划拉一下,其中的美妙一定是 不可言说的。
⑤这些可爱的小鸟,在上个世纪50年代,曾被人为列为“四个坏蛋”之一,几乎被人们赶尽杀绝。这让我想起《瓦尔登湖》中的一段话:“要是没有兔子和鹧鸪,一个田野还成什么田野呢?它们是最简单的土生土长的动物,与大自然同色彩,同性质,和树叶,和土地最亲密的联盟。”
⑥兔子也好,鹧鸪也罢,它们是自然的亲近者。仔细想想,在城市蛰居的人们又何尝有一只土拨鼠快乐呢?《幽梦影》言道:“春听鸟声,夏听蝉声,山中听松声,水际听?乃声,方不虚生此耳。”此种情境,今天的我们已只能在诗中画中略见一二,又哪里还有心静听?因此,对于我来说,对生活在城市的人来说,想像一下鸟鸣也是幸福的。
16.“一粒粒细小的鸟鸣,像赤脚农夫在软软的耕 地上撒种时脱手而出的种子”,品读句子,赏析表现手法及表达效果。(4分)


17.第③段中,作者为什么要对村庄加以诗意的描写?(4分)


18.文中为什么说“麻雀是鸟类中的‘贫民’”?请分条概括理由。(4分)


19.结合全文,说明文章最后一段引用《幽梦影》中这句话的用意。(6分)




六、(12分,每小题4分)
20.请用一句话概括下面一段文字所表达的观点。
香港大学的校徽,镌刻着“明德格物”四个字。“明德”和“格物”,是非常古老的说法。明德,意为美德,语出《尚书•君陈》:“粟稷非馨,明德唯馨。”格物,见《礼记•大学》:“致知格物,物格而知至。”对于“格物致知”的解释,从宋儒起,一直众说纷纭,清末则有人将科学技术一类统称为“格致 之学”。科学技术和人文精神确实不可偏废。属于尖端科学的核能利用,能够造福人类,也能够毁灭世界; 同是电脑高手,有的在不断地为人工智能的发展增光添彩,有的则成为“黑客”,或骚扰,或攻击,不断地制造麻烦。如鲁迅所说,发明了罗盘,只是看风水;发明了火药,只是做自娱娱神的鞭炮。
这段文字的观点是: (不超过15个字)
21.在招聘会上,某公司的考官对前来应聘的大学生说了下面的话。请写出考官的言外之意,并为大学生设计一段简明、得体的应对的话。
你成绩优秀,直率单纯,将会很有前途;可我们的工作需要与各行各业的人打交道。
言外之意:____________________________
应对:________________________________
22.西南大学附中一直以“立人”作为最高目标,值更名之际,拟写一副对联来突出学校特点,现上联已写出,请补充完下联。
上联:环境清幽收四时美景
下联:___________________
七、作文(60分)
23.阅读下面的文字,按要求作文。
从前有位农场主巡视谷仓时,不慎将一只名表遗失,因遍寻不获,便决定悬赏寻表,要农场上的小孩帮忙寻找,谁能找到手表,赏金500美元。众小孩在重赏之下,无不 卖力搜寻,奈何谷仓内到处都是成堆的谷粒和稻草,大家忙到太阳下山仍一无所获,结果一个个都放弃了。只有一个小孩,为了那笔巨额赏金,仍不死心地继续寻找。当天色渐黑,众人离去,谷仓静下来之后,他突然听到一个奇怪的声音。那声音“滴答、滴答”不停地响着,小孩立刻停下所有的动作,谷仓内更安静了,滴答声也响得更为清晰。小孩循着声音,终于在偌大漆黑的谷仓中找到了那只名贵手表。
静是大自然的赏赐,静是一种奇妙的心态,静是一种和谐温馨的社会风情画……
请以“静的魅力”为题,自定立意,自选文体,写一篇不少于800字的作文。

答案与解析

1.C(“膏粱”的“膏”读gāo。)
2.B(“杜馔”的“馔”应为“撰”。)
3.A(①记录/记载:“记录”把听到的话或发生的事写下来,“记载”把事情写下来,都有把事情记下来的意思,“记录”侧重于当场、现场的事。②渗浸/濡染:适用对象不同。前者指液体慢慢透过细孔,后者更多用于人的受熏陶。③未免/难免:都有“不容易避免”之意,“未免”多表示不以为然,含否定意味。)
4.B(A.“蔚然成风”形容一种事物逐渐发展、盛行,形成风气。含褒义,这里感情色彩不符。B.“铩羽而归”比喻失意或失败而归。这里取“失意”意。
C.“沧海一粟”形容非常渺小,语义不符。D.“怨天尤人”埋怨上天,怪罪别人,形容对不如意的事情一味归咎于客观。此处语义不符。)
5.C(A.主宾搭配不当;B.“最好推荐给……比较合适”句式杂糅;D.“凡是”“不少”语意前后矛盾。)
6.D(信息错误,用途没有增多。)
7.B(范围扩大,在欧洲是从军营开始。)
8.C(A.偷换概念;B.推断没有依据;D.信息错误,三个国家禁烟结果一样。)
9.A(A项“鄙”虽有“粗俗”之意,但根据语境可知,这一句是交代李超其人的身世籍贯,而后面“豪爽好施”才是对人物品性的介绍。因此,“鄙”应是“边远的地方”之意。其他三项结合语境即可推知是正确的。)
10.B(A项中前一个“以”是介词“把”之意;后一个“以”是“因为”之意。B项“所”都是“所+动词”构成名词性短语。C项第一个“而”表修饰关系,第二个“而”表转折关系。D项第一个“之”,代词,她;第二个“之”,助词,“的”。)
11.D(用排除法。①句与李超的武术技艺无关,故排除A项、B项。④句表现李超的自大,不能体现其武术技艺不精,故可排除C项。应选D项。)
12.C(A项中说和尚“愤而择日告辞而去”不当。B项中说尼僧“争强好胜”不当。D项中说“重在描写变幻莫测的武术技巧”不当。)
13.(1)李超从此凭武技闻名,走遍南北,没有他的对手。(2)大家互相看着,最终没有应战的人。(3)李超开始不说,尼僧一再追问,李超才把和尚的名字告诉她。
【参考译文】
李超,字魁吾,山东淄川西郊人。性格豪爽,喜欢施舍。一次,有个和尚托着饭钵来化缘,李超让他饱吃一顿。和尚非常感激,便说:“我是少林寺出身,会点武术。让我传授给你吧。”李超十分高兴,留和尚在客舍里住下,给他丰厚的待遇,早晚跟他学武术。三个月后,李超对武术相当精通了,得意非凡。和尚问他:“你有收获吗?”李超说:“有收获。老师能的,我已经全都能了。”和尚笑着叫李超一试身手。李超就脱掉衣服,在手心里唾了一口,时而像猿飞跃,时而像鸟落下,翻腾跳跃了一阵子,骄傲地站在和尚面前,和尚又笑着说:“行啦。你既然把我的本领都学到手了,让我们比个高低吧。”李超欣然同意。当即各自交叉双臂,摆出架势。接着在支撑、格斗、抵挡的较量中,李超不断寻找和尚的破绽;不料和尚忽然飞起一脚,李超已仰面摔出一丈多远。和尚拍手说:“你还没全部学会我的本领啊!”李超甩手撑着地面,惭愧地向和尚请教。又过了几天,和尚告辞走了。从此,李超以武术出了名,遨游南北,没人是他的对手。一次,李超偶然到济南,看见一个年轻的尼姑在场上耍武艺,四周围满了观众。尼姑对观众说:“反来覆去,老是我一个人,太冷落了。有爱热闹的,不妨下场交手玩玩。”这样说了三遍,大家你看我我看你,一直没有应声的,李超在场边,不觉手痒,信心十足地走进场内。尼姑笑着向他合掌致意。刚一交手,尼姑就喝他停下,说:“这是少林宗派啊。”马上又问:“你的老师是谁?”开始李超不说。尼姑一再追问,李超才告诉说是和尚。尼姑抱拳说:“憨和尚是你老师吗?要是这样,不必较量了,我甘拜下风。”李超几次要求比试,尼姑不同意。那些围观者极力怂恿,尼姑才说:“既然你是憨师的弟子,我们就是同一路的人,不妨玩玩,只要双方领会意思就行了。”李超嘴上答应了。但他看尼姑长得文弱,因而轻视她;加以年轻好胜,故一心想打败尼姑,以获取一时的名声。两个人正打得不相上下的时候,尼姑却突然停住了。李超问她为什么,她只笑,不说话。李超认为她胆怯了,非让她再较量不可,尼姑才又和他比起来。一会儿,李超飞起一脚向尼姑踢去,尼姑并拄五指向下削他的腿;李超只觉得膝下像刀砍斧劈的一样,跌倒在地起不来了。尼姑笑着道歉说:“鲁莽了,冒犯了你,请不要怪罪!”李超被抬回了家,一个多月才好。过了一年多,和尚又来了,李超向他回叙了这件事,和尚吃惊地说:“你太鲁莽了,招惹她干什么?幸好你先把我的名字告诉了她,不然,腿已经断了!”
14.(1)战争频繁,时尚动荡,民不聊生。(“断人行”“未休兵”“有弟皆分散,无家问死生,寄书长不达”。)
(2)①怀念家乡,思念亲人,夹杂着生离死别的焦虑;②忧国忧民,不满 现状,渴望社会安定。(本题不能作简单化的回答,要顾及全诗。)
15.(1)满地黄花堆积 憔悴损 (2)雕栏玉砌应犹在 (3)羽扇纶巾 樯橹灰飞烟灭 (4)人道寄奴曾住
16.用比喻(或“通感”)的手法,写出了鸟声细小、清脆、连缀等特点,说明鸟鸣和种子一样,都给人带来春天来临、万物复苏的感觉。
17.鸟声来自村庄,鸟声与村庄紧紧联系在一起;以充满诗意的村庄烘托出鸟声的美妙;引出下文对燕子和麻雀的描写。
18.麻雀外形平常,叫声普通;麻雀生活环境简陋,生活单调;麻雀每天歌唱,快乐自在;麻雀与人和谐相处,同存共荣。
19.与上文描写鸟鸣的幸福画面相呼应;与现实中鸟鸣的缺失构成对比;表达作者倾听自然,融入自然的美好愿望,深化主旨。
20.科学技术和人文精神确实不可偏废。
21.(言外之意:)你不适合本单位的工作,我们不能聘用你。
(应对:)单纯也是一种美德,如果我有幸加盟贵公司,我将会很快成为社会经验丰富的人。
给我一个舞台,还您一份精彩。
22.示例:人文浓厚育天地通才
23.例文:
静的魅力
静水流深,不显不露。静,以外观默默无闻的姿态隐藏着内在的力量、深刻的思想。一个“静”字,竟是如此深邃,如此富有禅意,富有魅力。
身静,方可心无旁骛;专心思索,方能得大智慧。佛家禅宗似乎是最早领悟到这一要诀的。禅宗的必修课,也是入门功夫――坐禅,就要修行者身静入定,诵经冥想。双目一闭,便将滚滚红尘、污垢尘埃尽闭于心门之外;身静入定,便不为外物所役而细品沉思。自印度莲花大师始,不少僧人在喜马拉雅山挖洞面壁而居,饥餐荨麻,渴饮雪水,形容枯槁而终于“静”思得佛门真谛,成为一代高僧。面壁,或思过,或悟道,成功的前提就是身静。身如静水,不显不露,方能让思想纵横千里。
心静,方可遗世独立,羽化登仙。单纯的身静,心中依然万念错杂,自然不可得道。身静的同时,更要心静。不去想那人间的纷杂,只将一片冰心浸入雪水,感受静的冰凉怡人,放松精神。而到了更高层的境界,即便身不能打坐入定,心依旧可如止水。于是,你不必奇怪陶渊明“结庐在人境,而无车马喧”的感受,只因为他“心远地自偏”;你不必奇怪苏东坡被贬黄州,仍能于赤壁之下高歌放舟,只因为他从不变的静中,悟出了“物与我皆无尽也”的大境界,于是便可“浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙”。
智者在静中修身悟道,在静中羽化登仙,在静中凝聚起了千年的智慧和深不可测的力量。但他们还是保留着那份静,或许是习惯已成为自然。直到有一天他们打破了沉默,你才惊讶他们的智慧与博大,于是才有那“不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人”的感慨。《天龙八部》中第一高手,竟是少林一个默默无闻的扫地僧;助魏公子窃符救赵的侯生原本也只是大梁夷门的一个守门人;智慧象征的诸葛亮,出茅庐之前也只是躬耕于南阳的农夫……他们往日的静正反衬出有朝一日力量爆发的可怕,就如同火山的静,那不是单纯的沉默,而是为了蓄积之后的爆发!
于是不难理解嵇康在面对前呼后拥,大讲排场来拜见他的钟会时,仍旧不理不睬,只在熊熊的炉火和铿锵的锤声中默默忙碌的举动。圣贤的静,岂容俗世的嘈杂来打破?智者乐水,仁者乐山,千年前的智者从深邃的静水中悟出了禅意。这禅意并非不可言传,只是现在,还有多少人能够静下心来去感悟呢?这也许是现代文明的悲哀。
【点评】本文作者审题准确,文章的观点比较深刻,特别是结尾的一段文字,把古圣先贤静的心态与现代世俗之人浮躁庸俗的心态加以对比,巧妙发问,引人思考,使文章主旨得以深化和升华。