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等待花开

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等待花开(一)

中学教学参考

教学时空

等待花开,等待精彩

———等待教育也是一门艺术

浙江温州市瓯海区新桥中学(325000)陈利静

曾几何时,随着急功近利思想在教育界的蔓延和加剧,很多教师在不经意间,已经漠视了等待,甚至根本忘记了等待。有的是拔苗助长,有的是忍无可忍,有的是暴跳如雷,唯独缺少等待,一种期盼的等待,一种欣赏的等待。

当然,教育的等待并非无所事事,也并非守株待兔。教育的等待不是消极的无所谓,而是一种积极主动的无等待的过程中,我们要用鼓励的目光、真诚的微声呼唤。

激励的话语消除学生心中的不安,用自己真诚的期笑、

待,为学生创造宽松的成长环境。这样的等待才是一种智慧的等待,才是真正的教育。

一个人的成长是漫长的过程,我们不能用成人的眼光来看待孩子,不能用同一个标准要求所有的孩子。我们要做的是读懂孩子的心,学会按照孩子的思维来理解因为来自遗传、环境、家庭等方面的差异而形这个世界。

成了学生的个体差异,对于有些孩子来说,成长的过程可能需要更多的时间。

掩卷反思,教育的确需要等待,教育本身也是一种等待。孩子一教就会,一讲就动,一点就通,那只是我们也不的一厢情愿。天下的植物不可能在同一时间开花,可能经过同样的时间便成熟,时早时晚,时长时短,各有因缘。教育孩子也是如此,很多时候,孩子的豁然开朗、顿悟清醒,也许就在我们耐心等待的一刹那之后。再说,“孩子犯错,就是上帝也会原谅”,更何况是孩子眼中神圣的教师?我们怎么有理由不去耐心等待呢?教育是一个等待的过程,而等待也是一个教育的过程,是对学生成长的欣赏,也是对自己工作的欣赏,在等待中付出必然能在等待中收获。

学会等待就意味着教师要用发展的眼光看待学生,意味着用从容的心态对待自己的工作,不能心浮气躁,不能急于求成,不能指望几次活动、几次关心、几次谈话就立竿见影。因为一种好品质的形成,一种不良习惯的矫正不是一蹴而就的,而是一个日积月累、集腋成裘的过程。对于顽劣的孩子,就更需要循循善诱,做到不知者不愠。

一、宽容学生

案例:几年前,有一次我收到两个男生交来的作业,这两份作业的内容一模一样,连错的地方和错的方式都完全相同,显然他们不可能是独立完成的。可是两个学

生都信誓旦旦地坚称他们没有抄袭,其中一个被我们认最后,我为是品行优良的学生,更是很认真地反复强调。说:“如果我把这两份作业交给任何评审人员来判断,我相信他们都会认为,作业里相似的地方除非是奇迹出现,否则不可能纯属巧合。可是你们都告诉我,自己没有所以我必须假设真的抄袭。我不相信你们会对我说谎,

发生了特别的意外。”多年后,那位好学生遇到我,问:“老师,你还记得当年我们的那份作业吗?“当然记得!””我回答到。“哎,老师,我对你说了谎话。那份作业是抄袭来的,可是您相信了我。从那个时候开始,我就一直忘不了那个谎话,它让我难过痛心。”

事实上,每个学生不可能每时每刻都是可爱的。他们屡次三番地会闹出“小插曲”,让教师原本就繁重的工作又增添了新的难题:欺负同学了,违反纪律了,恶作剧了;三令五申后还是故伎重演:又偷别人东西了,又进网吧了,又逃学了……这样的事例数不胜数。

但细细想来,没有一个孩子是真的不求上进的。由于自控能力差,他们难免会出现这样或那样的过失,有时他们的某些举动往往是下意识的行为。如果教师动辄讽刺、挖苦,学生往往会口服心不服,敢怒不敢言,训斥、

甚至背地里消极抵抗,暗中作乱。对于学生的毛病、缺点,我们不要“眼里容不得半粒沙子”。要想到:有的学生淘气,或许是因为他的好奇;有的学生犯错,或许是因为他的无知;有的学生顽皮,或许是因为他的幼稚;有的学生捣乱,或许是因为他对老师的逆反。

因此,只要不是原则性的大错,我们就要利用一切可教育资源给学生一个台阶下,其实就是给学生一个认改正的机会。学生也就会从教师的宽容中感受到老识、

师对他的爱护和对他人格的尊重。从获得这个尊重开始,学生就可能对自己的言行进行反省,内心进行斗争。这是一个从被动接受教育到主动进行自我教育的醒悟过程。

二、赏识学生

美国心理学家和教育家加德纳的多元智能理论告诉我们:人的智能远非我们通常所理解的智力那么狭窄,每个人都同时拥有八项智能,包括言语语言智能、数理逻辑智能、交往交流智能、视觉空间智能、身体动觉智不能等。只是这八项智能在每个人身上以不同的方式、

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中学教学参考(下旬)2010.4总第48期

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同的程度组合存在,使得每个人的智力都各具特色。有人八项全能,有人某一项或几项突出,但其他方面缺乏。可大多数人都是某几项优异,某几项稍差,某几项更次之。因此,世界上并不存在谁聪明谁不聪明的问题,而是存在着哪一方面聪明以及怎么聪明的问题,每个学生都应是独特的,也是出色的。

案例:我班有个学生叫小伟,学习不认真,上课经常捣乱,作业总是不能按时完成,考试几乎就没有及格过。该学生懒惰成性,还经常惹是生非,不是打张三就是骂李四,因此同学关系十分糟糕,在大多数人看来,他真是差极了。一次劳技课上,教学内容是组装插座,我意外地发现他的动手能力特别强,可以说是班级之最。我立刻在班上把他好好地表扬了一番,然后请他在讲台上作示同学们改变了对他的看法。以后,他在范。一节课下来,

学习上也发生了巨大的变化,上课认真听讲,按时完成作业,违纪现象明显减少。

上例中的小伟之所以能够有这么大的变化,是因为老师发现了他身上动手能力强的优势,并给他肯定的评价,使他获得成就感,产生奋发向上的动力。一般来说,学生在某种程度上缺乏学习动机可能是由于某些低层次需要没有得到充分满足,而正是这些因素会成为学生学习和自我实现的主要障碍。人性深层的需要就是渴望得到别人的欣赏和赞美。因此,当我们能够以赏识的言行对待学生,就会激励起学生无穷的勇气,唤醒他内在的潜能,鼓舞他们向着成功之路大步前进。

世界上许多著名人物如牛顿、拿破仑、爱因斯坦等在中小学阶段都被认为是平庸之辈,甚至是不堪造就之才,后来却成了影响世界进程的重要人物。这些都说明学生可塑性强,教师不能一碗凉水看到底,要善待每一位学生,相信他们都有智能最佳点,在承认个性教育的前提下,发挥学生的个性特征,实行成功教育。每个学生都有各自的优势,要学会欣赏每个学生的长处,肯定他们的每一个细微进步,让他们不断体验成功的喜悦,找到学习的快乐和自信。只要真诚地帮助他们,奇迹就一定会发生。

三、完善自我

如果说宽容是一种美德,那么等待就是一种境界。这种境界的修为就是教师专业知识的积累与综合素养的提高的过程,更是教师心灵不断完善和内功修炼的过程。我们时常见到一些老师声色俱厉,指责他的学生不该如何如何,那是因为这位教师没有真正达到“淡泊明志、宁静致远”的境界。读《论语》时我们会发现,孔子教育学生很少疾言厉色,他通常是言语缓和的,因循诱导的。这样的一种庄严、理性和温柔敦厚之美,是孔子的态

参考文献

ZHONGXUEJIAOXUECANKAO

度,是中国人的人格理想,更是教师应具备的气质。所以,真正优秀的教师应该像孔子那样,从容不迫、气定神闲。

教师的修为,又需要“为伊消得人憔悴”而“衣带渐宽终不悔”,需要坚持。在等待中,在坚持时需要静心,需要心平气和。教师的修为,更需要历经煎熬,才能品出生“守得住寂寞,耐得命之味,散发出独特的芬芳。要真正住清贫”,要在灯红酒绿的花花世界中孤独地上下而求索。随着岁月的流逝,某些人生的标准与追求愈加坚定,而某些曾经的迷惑与羁绊逐渐舍弃,真正的轻装前进。经历了心灵求索中的这份煎熬后将会得到另一番感受,豁然开朗的感受,那时的人生将达到另一个境界,一个通透的境界,成功一定也就在不远的地方。所以全新、

说,与其说是给学生以成长的时间和空间,更不如说是给自己完善自我的机会和天地。

等待是需要耐心的,是远离功利的。等待是一种教只有大气的教师,只有靠心育修养,是一份神圣的誓言。去滋养教育的教师,才会从含着露珠的嫩芽中嗅到硕果的清香,才会从孩子的稚拙中发现爱因斯坦、比尔盖茨的影子。

等待是一次历练,是一次成长,它会让教师心神更加等待是一种渴望,渴专注,生命更加顽强,使命更加神圣。望学生在不知不觉中成长,但我们决不是消极的等待,而是以生命成长为己任,创设机会与条件,让每个生命能得到更美地发展。等待是一种爱抚,一种无形的爱,是对生教师的责任得以升华,爱心得以扩命的爱抚。在等待中,

张,当爱心像绿草布满原野时,花儿便会到处盛开。等待除了需要教师能够拥有一颗包容的心灵、有一双关注的——因眼睛之外,还特别需要教师能够拥有足够的耐心—为“花开的声音”,只有等待的耳朵才能听到。

[1]彭坤明.知识经济与教育[M].南京:南京师范大学出版社,1998.

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[5]刘湘民.选好思想工作突破口[J].思想政治工作研究,1996(6).

(责任编辑黄晓)

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等待花开(二)

《等待花开》我一直是个喜欢梦的女孩,这梦不只是月光流泻进夜里时的安静与孤单,有时,斑驳的树影流光溢彩,那是梦中编织着三棱镜的色彩。往往梦过了,心也就会疲倦,梦醒了,常常打翻我盛放着孤单与愁湖的玻璃瓶,孤单的灰色丝线缠绕得我艰呼吸,愁水溢满一地冰凉了我的梦。 有时,我静静地坐着,看喧闹的街市,翻阅着泛黄的回忆,黑白中,穿梭的又是黑白,然后在我眼眸中的角淡淡散开。往事再美,总还是留下寂寞的色彩。想去追忆,却像风筝在空旷中寂寞地徘徊。 失意,只不过是青春的柳色沾染了一点都市的尘埃,被冲淡了的色彩,风干后还留下隐隐的足迹不舍离开。在那个被风