我愿成石，
详细内容
篇一:《假如秋水可以望穿》
假如秋水可以望穿，我愿把你描绘成最美丽的风景，出现在我生命路途中的每个角落。回眸了一个世纪，执着于漫长的等待。飘落了一个秋季，期待着生命的轮回。守望着那一汪秋水，云中锦雁，望眼欲穿，思念飞不到彼岸。假如秋水可以望穿，我愿在秋水岸边守望千年，过尽千帆。康桥的金柳，夕阳中的新娘，一如映照着艳影波光，撑一竹槁，满载着一船星辉，纵然是人间四月天也终究不过是镜风水月般的飘渺如烟。假如秋水可以望穿，断桥前的尘缘可否美满，秋水岸边的箫声是否会回响千年？烟水脉脉，泠泠而歌，你可是那江边采风的女子？蒹葭采采，婉柳轻扬。徐来的江风扬起我月白的青衫，迷离了我的前尘后世。假如秋水可以望穿，我愿再回到这秋水岸边，在这秋水河岸上下追溯，只为寻找那三千年前留下来的梦。一曲箫声动江影，你从那忧伤的宋词里走来。清影悠悠，撑一把碎花油纸伞，款款而来。一双忧郁的眼眸如烟波江上的月亮，朦胧的美意早已令人沉醉。假如秋水可以望穿，二十四桥边的红药年年为谁而生？排徊秋水岸边，走进桨声灯影里，只为寻找那用情千年之人。假如秋水可以望穿，我愿成为那秋水岸边的红桥，默默地为你伫立在千年沉落的苍桑中，在每个枳子花开的路旁温柔地等待，磋砣地哭泣！假如秋水可以望穿，我愿成为一颗三生石，三成石上的缘字是我们前生许下的诺言，我愿用三生的光阴换取有你的每个快乐日子，因为一生有你所以我无怨无悔。假如秋飞可以望穿，我愿是那千古风月场上轻抚你一生情妄的空篌，为你弹奏千年，弹落了三朝的箫音、五代的琴弦，弦声浓，心思重，遥听钗头凤。渴望能再一次用我的袅袅音律浸润你腰际的玉佩，让你回味，绕梁不去的丝竹氤媪是你梦中聘婷的轻香。假如秋水可以望穿，我愿化成一只青鸟，飞过唐风宋雨，飞过悲凄无奈，飞过沧海桑田，盼望着在每个樱花烂漫的季节里遇见你，听我为你讲述望穿秋水的动人传说！
篇二:《关于残忍的句子》1、总有一个善良的人，献祭了灵魂，收获了残忍!
2、总有一个残忍的人，以为赢得了全部，切输给了自己!
3、曾经以为世上最残忍的无非两个词：美人迟暮，英雄末路。那句被引用过无数次的句子说：悲剧是把美好的东西打碎给人看，而在美丽与力量都到达极致之后，在辉煌的姿态里转头就被时间摧枯拉朽，愣愣看着白玉成石，宝剑化藤，便连悲剧也算不上，只是让人笑不出也哭不了的涩剧。
4、在爱情这场游戏中，善良的人，选择伤害自己。残忍的人，选择伤害别人!
5、有时，爱也是种伤害。残忍的人，选择伤害别人，善良的人，选择伤害自己。
6、一开始就已是结束，因为开始是残忍，最后也是残忍。只是太精致，我们忘记了残忍。如果你问我，既然如此，你还会不会爱，我会毫不犹豫的回答：会，只是会爱的更理智。其实，既然开始与结果都是残忍的，而我们注定了要去爱。那不妨把这种残忍包装的更精致些。
7、要么忍，要么残忍。
8、世界上最残忍的事，不是没遇到爱的人，而是遇到却最终错过;世界上最伤心的事，不是你爱的人不爱你，而是他爱过你后，最后却不爱你。
9、世界上大概没人愿意承认自己残忍，而事实上，就人类整体而言，恐要算得上是地球上最为残忍的一个物种了。
10、人类之所以残忍，其根源正在于：人，终究不过是一种披上了文化外衣的动物。
11、每个深夜，思念都残忍的，为我扒开，一个一个数到我手指颤抖。其实你一直都在我的伤口上撒盐，却从不想我的感受会有多心酸，也从不想我的承受还能走多远，如果这样能让你笑的更婉转灿烂，我愿放纵你撒到手软，我也会忍着痛也不哭喊!{我愿成石，}.
12、恋爱的时候，残忍是应该的。因为爱情的凶猛，状况每次都不同，向各种从古代活下来的兽。
13、恋爱的时候，残忍是不应该的。因为在爱情里，大家冷冷硬硬的心，都会变得很脆弱，像玻璃在火焰里只顾得变柔软、变缠绵，不知道空气很快就会变冷，自己很快就要在冷空气里变得透明而薄弱。
14、残忍是应该的，尤其是在别人绝望的爱着你，而你绝望的不爱别人时。
15、爱是一场催眠，醒来之后你被谁吸了灵。这就是为什么爱过之后，总觉得不仅失去他，也失去了一部分自己。被爱的人总是掌灵者，去爱的人反而失魂。在每段真心付出的感情中，总有一个人献祭了灵魂，收获了残忍。
16、爱本来就是残忍的，胜者为王。感情可以转帐，婚姻可以随时冻结，激情可以透支，爱情善价而沽。是的，在这细小的都市里，这就是我们的生活。今天的长相厮守，只是尽力而为而已。最安全和最合时宜的方式，还是和自己厮守。
篇三:《题目737fb068a98271fe910ef970》一、整体解读
试卷紧扣教材和考试说明，从考生熟悉的基础知识入手，多角度、多层次地考查了学生的数学理性思维能力及对数学本质的理解能力，立足基础，先易后难，难易适中，强调应用，不偏不怪，达到了“考基础、考能力、考素质”的目标。试卷所涉及的知识内容都在考试大纲的范围内，几乎覆盖了高中所学知识的全部重要内容，体现了“重点知识重点考查”的原则。
1．回归教材，注重基础{我愿成石，}.
试卷遵循了考查基础知识为主体的原则，尤其是考试说明中的大部分知识点均有涉及，其中应用题与抗战胜利70周年为背景，把爱国主义教育渗透到试题当中，使学生感受到了数学的育才价值，所有这些题目的设计都回归教材和中学教学实际，操作性强。
2．适当设置题目难度与区分度
选择题第12题和填空题第16题以及解答题的第21题，都是综合性问题，难度较大，学生不仅要有较强的分析问题和解决问题的能力，以及扎实深厚的数学基本功，而且还要掌握必须的数学思想与方法，否则在有限的时间内，很难完成。
3．布局合理，考查全面，着重数学方法和数学思想的考察
在选择题，填空题，解答题和三选一问题中，试卷均对高中数学中的重点内容进行了反复考查。包括函数，三角函数，数列、立体几何、概率统计、解析几何、导数等几大版块问题。这些问题都是以知识为载体，立意于能力，让数学思想方法和数学思维方式贯穿于整个试题的解答过程之中。
篇四:《谁见柴窑色》谁见柴窑色，雨过天青时
我愿化身石桥,
受那五百年风吹日晒,
五百年冰霜雨淋；
只求他从桥上经过。。。。。
我愿化作一棵树，
风化成石兑现等待的诺言，
只求他在
我茂密的枝叶下，
片刻的安息，在轮回中，
圆我期盼宿命的相见；
历经千年的孤寂，无怨无悔，
直到他的出现；哪怕{我愿成石，}.
生命将朽，红颜老去，
只为千年的等待！
这首诗有感于一段佛家禅悟的故事，名为《千年的等待》，意喻每一段情缘来之不易，至少要修炼千年方成正果，所以，总会有未了的姻缘擦肩而过，未尽的惆怅排徊于得失之间，永远都有遗憾沉沦于逝去的情感，心灵总是被得不到的事物所占据，得不到才越显其珍贵，情感如此，一切事物也缘于此。以收藏界为例，说道古代官窑瓷器，莫不以五代柴窑为珍贵，位尊诸窑之冠，并有“片柴值千金”的说法，但“柴窑”及其实物、标本，在中国古陶瓷界一直是个千古之谜，现世间没有一个专家或爱
好者观赏过、触摸过。几百年的追求和探索，至今也未发现柴窑的器物和窑址，甚至一片碎片。五代柴窑就像无法揭开面纱的新娘，神秘莫测，始终令古瓷器爱好者求之不得欲罢不能，也因此才彰显柴窑的珍贵。但只要它来过，世间一定会有它的影子，总有一天它会像元青花那样，被世人发现并诠释，也许就在雨过天青云破处。。。。。。。
近日，因在几位网友的空间看到疑似柴窑的瓷器，便向西安学者兼瓷器收藏家王振邦老师请教，王老师研究瓷器四十余年，并倾尽毕生的精力。他向我展示了一件瓷器，说到这个话题，还有个来由；几年前，王老师去参加一个鉴宝活动，突然有工作人员兴奋地跑来，说发现了柴窑，只见一位长者小心翼翼的将一件瓷器放在王老师面前，说此乃家传的柴窑，王老师仔细观察后说没见过这样的瓷器，主要是感觉{我愿成石，}.
它没有瓷器的质感，在场的其他专家也没见过，王老师建议宝主自己测一下有无瓷质，这时现场有位青年人出于好奇就用剪刀去划底部，这一剪下去，不但出现了切口，边缘还有点翻卷，显然这不是件瓷器，那位宝主由于对此物期望值过高，无法接受，扬言活动方损坏柴窑并要诉诸法律。虽然王老师并不担心诉诸法律的结果，但作为一个藏家很为持宝的长者不值。鉴宝的第二天，老师外出途经古玩市场，不经意的发现了这件所谓的柴窑，居然与那位长者的“柴窑”如出一辙，为了警醒那位长者，也为了告诫其它的藏友，老师花100元买了这件“柴窑”。王老师说：“有些专家在判断柴窑时总爱用溥如纸、青如天、声如罄或以一些诗句作为依据，其实，真正的薄如纸的瓷器是没有的，这源于柴窑是御制日用瓷，处于对方便运输和使用的考虑，也不会
如纸一样，这个描述不过使用了艺术夸张的表现手法。”{我愿成石，}.
这件仿造柴窑其胎质使用了类似树脂的材料制作的
柴窑，惟一以君主姓氏命名的瓷窑，如今却是无人能解读的“千古之谜”。由明初曹昭<<格古要论>>开始，至今六百余年终无定论，先是极少数钟情古物的有闲文人的关注，后是专业的文物考古人士，而今，由于资讯的空前进步，越来越多的非专业人士关注并加入进来。而由于柴窑的标型器始终无法认定，争论一直不断，特别是
与地方或个人利益关联起来时，更是难以让一切悬疑尘埃落定。
柴窑有？还是没有？可信的文字记载最早出于<<格古要论>>:“‘柴窑’，出北地。世传
柴世宗时所烧者，故谓之‘柴窑’。天青色,滋润细腻,有细纹,多足簏粗黄土,近世少见。”
“雨过天晴云破处”是什么颜色？
“雨过天晴”之色通常大家理解为与蓝天同色。而柴世宗想要的恰恰不是这个颜色。如果他想要天青色，直接命工匠做“雨过天晴”之色足矣，何须加上令人费解的“云破处”三字呢？其实，千百年来最关键的一个字被忽略了，就是一个“破”字。云：非青，天：非白。云“破”处：既不是云，亦不是天。“破”可谓非云、非天、非青、非白之色。柴世宗喜欢的既不是云，也不是天，这才是柴世宗为什么要命工匠做“云破处”釉色瓷器的根本原因。因为他没有恰当的词汇来描述“云破处”是什么颜色，只好留下这个千古之谜让后人去尽兴地发挥，去曲解、去误解，直到现在仍然百思不得其解。有人认为，“云破处”用现在的话来解释就是：白中泛青，青中透
白的颜色，是一种我们今天仍然能够看到的青白瓷的釉色。
关于柴窑的窑址
学术界也有各种论述，有“河南说”、“景德镇说”、“浙江说”现在还有“陕
西说”
“浙江说”
“浙江说”从明清时期就已经提出，学者认为越窑在五代、北宋初生产的秘色瓷
就是柴窑。
“景德镇说”
篇五:《题目8987e706eff9aef8941e06b5》一、整体解读
试卷紧扣教材和考试说明，从考生熟悉的基础知识入手，多角度、多层次地考查了学生的数学理性思维能力及对数学本质的理解能力，立足基础，先易后难，难易适中，强调应用，不偏不怪，达到了“考基础、考能力、考素质”的目标。试卷所涉及的知识内容都在考试大纲的范围内，几乎覆盖了高中所学知识的全部重要内容，体现了“重点知识重点考查”的原则。
1．回归教材，注重基础
试卷遵循了考查基础知识为主体的原则，尤其是考试说明中的大部分知识点均有涉及，其中应用题与抗战胜利70周年为背景，把爱国主义教育渗透到试题当中，使学生感受到了数学的育才价值，所有这些题目的设计都回归教材和中学教学实际，操作性强。
2．适当设置题目难度与区分度
选择题第12题和填空题第16题以及解答题的第21题，都是综合性问题，难度较大，学生不仅要有较强的分析问题和解决问题的能力，以及扎实深厚的数学基本功，而且还要掌握必须的数学思想与方法，否则在有限的时间内，很难完成。
3．布局合理，考查全面，着重数学方法和数学思想的考察
在选择题，填空题，解答题和三选一问题中，试卷均对高中数学中的重点内容进行了反复考查。包括函数，三角函数，数列、立体几何、概率统计、解析几何、导数等几大版块问题。这些问题都是以知识为载体，立意于能力，让数学思想方法和数学思维方式贯穿于整个试题的解答过程之中。
篇六:《唯美的句子》千年之后，还有谁，曾记得，这刻骨铭心。只会，让一切，归于淡忘。岂知，等待里，迷漫多少心碎，到最后，是否只余相思，苦等。是我疲惫，你才放弃；还是你放弃，我才疲惫。奈何多少繁华，终敌不过命运。
容颜已逝，何人赏芳华，欲捧冬雪留残香，怎奈飞雪化作无情泪。舞罢蝶衣泪已衰，谁将风月谵林台，一番拜月一徘徊，余有容华无功过，空将泣笑两留白，露里飘萧影里埋。{我愿成石，}.
君生我未生，我生君已老；恨不生同时，日日与君好；我离君天涯，君隔我海角。
纤指轻弹，文字为你低吟浅唱；书一纸素筏，将满腔的心思婉约成呢喃，随一缕清风吹落在你的心田。
灯火阑珊处，你的痛忧伤了我的心；那一份刻骨铭心的思念，天不老，情难绝！
人生若只如初见，何事秋风悲画扇？总有一些句子，会滴墨成伤，总有一个人，会在记忆里站成永恒。
若你是水，我愿是天际的一朵云，我将轻轻柔柔的飘过你的世界，印在你的光影里。
捧一屡银光，随一丝清风，捻一瓣花香轻盈曼妙、似梦如幻飘到你的窗前，掠过你的眉心，落了一地的思念。
今夜，阵阵微凉的风，带着寒意阵阵袭来，白驹过隙，花谢了又开，深藏心底的希望，寂寞了一季又一季。
断竹残笺里，唯借明月相问，霜，憔悴了红颜；泪，浸湿了素衫。孤立的身影，早已在流年中雕刻成石。
夜，依旧那么深，依然那么凉。独守红尘的一份执着，在今夜凝结成伤铺满字里行间，点点滴滴，渗透夜的每个角落。