在生活中做到自省
详细内容
篇一:《三严三实试卷多选题》
篇二:《让“自省”成为一种习惯》让“自省”成为一种习惯
中共中央组织部发出通知，要求在“三严三实”专题教育学习研讨中，以周永康、薄熙来、徐才厚、令计划、苏荣等严重违纪违法案件为反面教材，聚焦严守党的政治纪律和政治规矩，组织县处级以上领导干部深刻总结反思，汲取教训、引以为戒，真正在思想上、工作上、作风上严起来、实起来。
一、共产党员进行自省，要注意在“微”字上下工夫
俗语说：“针大的窟窿能有斗大的风”，“千里之堤能溃于蚁穴”。如果不注意细微之处，不从细微之处进行自省，就等于把一个毫不起眼的“小疤”养成“巨痈”。胡长清、成克杰、李真等等，每一个最终被查出来的腐败分子，几乎无一例外都是从“笑纳”一条烟、一瓶酒，“帮忙”签个字、批个条子开始慢慢滑向深渊的，这就是“不虑于微，始贻大患；不防于小，终累大德。”因此，在改革、开放、搞活的复杂形势下，共产党员一定要把一些微不足道的不良行为当作事关大是大非的原则问题一样对待，一定要及时对那些微不足道的不良行为进行深刻的自省，切实把好防微杜渐的关口，从生活中一点一滴的“小节”入手，做到“不以恶小而为之”。
二、共产党员进行自省，要注意在“深”字上下工夫
当前，许多人将自身的过失和失利的原因归咎于他人的干预和外在的环境，缺乏对自身灵魂的拷问，缺乏深刻的自省，即使“自省”也是蜻蜓点水。这是因为自省本身就是蜕变的过程，这种“蜕变”就等于揭开旧日的伤疤，撕开因时间而忘却疼痛的伤口。但作为一名合格的党员，自省就是要“不怕丑”、“不怕痛”，因为今天的“出丑”正是为了明天的“不出丑”，今天的“痛”正是为了明天的“不痛”。因此，作为共产党员无论是痛苦还是难堪，都必须去正视它，不要害怕对自己进行深入的思考，不要害怕发掘自己内心不那么光明甚至很阴暗的一面，要用锋利的解剖刀去解剖自己，使自己的思想和灵魂产生刻骨铭心、切肤之痛，只有这样解剖得越准确越深刻，思想的成熟度才能越高，取得的成效才可能越大。
三、共产党员进行自省，要注意在“常”字上下工夫
古人修养就非常重视“时时勤拂拭，不使染尘埃”。范文正公尝曰：“吾每夜就寝，必计一日奉养之费，及所为之事。若相称，则熟寐；不然，终夜不能安枕，明日必求以称之者。”古人尚且“吾日三省吾身”，以“一日之所为”，“一日之功过”来校准、对照和检查自己，我们共产党人更应该时刻检查自己的思想和行为，象每天的“洗脸”和“扫地”一样，随时除去“灰尘”。经常问问自己：一言一行是不是符合党员的标准，符合“三个有利于”标准，符合自己的身份？哪些话该说，哪些话不该说？哪些事该做，哪些事不该做？哪些地方可以去，哪些地方不能去？时时处处注意严格要求自己，做到“一念之非即遏之”，在头脑里筑起拒腐防变的钢铁长城。唯有常自省，才能常发现自己的缺点与不足，才能找到努力的方向，唯有如此才能不断进步。
四、共产党员进行自省，要注意在“改”字上下工夫
自省是一面镜子，它能将我们的错误清清楚楚地照出来，但这只是拯救自己的第一步。因此，新时期的每一名党员干部都要即知其“失”，同时要知其所以“失”，进而在行动中纠其“失”，千万不可“光打雷不下雨”，“知过而不改”，无视它，不去纠正它。古人讲过：“有过勿惮改”，“金无足赤，人无完人”，“孰
能无过”，重要的是对缺点和不足的态度。怕只怕，明明错了，也明知错了，却偏要癞蛤蟆垫床腿——死扛着。“知错而能改，则善莫大焉”，在人生的道路上我们并不怕有缺点和错误，只要我们勇敢地拿起自省的武器，就能不断地修正自己的缺点和错误，使自己的内在修养得到净化和升华。
自省是精神层面上的反省，是对灵魂的追问，要求“省己之言行，省己之思想，省己之习惯，省己之品格，省己之长短，省己之进退”，它是我们共产党人不断提高党性修养的有力思想武器，应该像吃饭睡觉那样成为我们自觉的行为。作为银行一线员工的我要让“自省”成为一种习惯，让自己变得更优秀。
篇三:《“人贵自省”例文》“人贵自省”命题作文例文
人贵自省高一(1)班李慧
有的人每天都会自我反省，今天自己有哪些地方做得不足，而有的人却整天浑浑噩噩地过日子，纵然不知自己有哪些地方需要改进。那些成功之人不是因为他们有多聪明，而贵在他们手里握着一把通向成功之门的金钥匙——自省。
每天花上一会儿功夫进行自我反省，发现自我身上的不足。时间长了之后，你便会发现自己身上的缺点似乎正在一点一点的离你而去。一个不会自我反省的人，自然避免不了得罪他人，在人际交往中也会磕磕碰碰。
进行自我反省，也会使我们的生活更加明媚，不再像阴天一样乌云密布。当我们拿到考试卷的时候，“聪明”的人总会对着考卷思考，这道题自己为什么会写错，错在哪里？而那些不懂得自我反省的人，只会一味的抱怨没有考好，却不知道自己为何考不好。生活中的任何一件小事都值得我们去反复思考。所以，关键在于我们是否真正的去反省自己。
每一片细小的茶叶都能散发出它独有的茶香。自省就如同这小小的茶叶一样，可能你会觉得它微不足道，但别忘了，积少会成多。也许在今后的人生道路上，你就得感谢它，是它让你变得更加完美。
现实生活中就有不少人因为能够自我反省而造就了不少不同的人生。有些孩子是独生子女，平时父母就溺爱着他，每当孩子出现问题时，父母总会把问题推卸在他人身上，认为自己的孩子什么都是对的。从而使孩子养成了一种娇纵跋扈的性格。而有的家庭却从小教育孩子要勇于承担自己的过失与发现自己的不足，从而使孩子养成谦卑的态度。所以，可以看出，能否自我反省也会对我们的性格和面对生活的态度造成巨大的影响。
自我反省就像生活中的调味料，少了它，你总会觉得缺少了什么。如果没有它，你的人生将会不再精彩。能够自我反省，它将会使原本“方方正正”的你打磨的光滑如新，使你在人生的道路上不在拥有那么多棱角，变得更加顺利。
如果你还不具备这种自我反省的能力，那么从现在开始，你必须努力的去培养自己。因为反省对
人贵自省高一(1)班陈美雪
自省，是人们发现自己的错误后，进行的自我反省，从而纠正自己的错误。有些人能成功实现自己的梦想，是因为他们能够进行自我反省。在我认为，自省是走向成功的基石。
在现实生活中，很多人不会进行自我反省，从而导致，一次又一次的失败。我们应当进行自我反省，因而去寻找考试中没有取得优异成绩的原因。我不断寻找自己身上的问题，经过一段时间的自我反省，不断纠正自己的错误，终于在期末考试中取得较好的成绩，这告诉我，自省是走向成功的阶梯。
我们都知道，在爱迪生发明电灯的过程中，经历了重重困难，但他又为什么能成功呢？是因为爱迪生会进行自我反省。爱迪生在研究电灯中的灯丝时，不断自我反省。电灯温度极高，所以会把一般的金属丝熔化，所以需要灯丝的熔点极高。爱迪生反复思考，在经历了千千万万次试验后，于是找到了熔点极高的钨丝，这种最好的材料。这个故事告诉了我们，自省是走向成功的基石。
乔布斯是苹果手机的发明者，在前几年中，出现了许多种手机，而那些手机却十分笨重，携带不方便，而且不能也不是很多。乔布斯就想，为什么不能把电脑里的功能植入手机里呢？可以使手机的功能更多。为什么不把手机设计的更轻巧？随着乔布斯的自我反省和发明之后，新一代的苹果手机上市。苹果手机上市后便收到了群众的喜爱。乔布斯的不断自我反省，让手机的功能更加全面，从而让
更多的人喜爱，于是获得了巨大的成就。这个故事也告诉我们：自省是走向成功的基石。
在我认为，自省是走向成功的基石，也是不二法门。所以我们为了成功，应该时常反省，学会反省。曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎，与朋友交而不信乎，传不习乎？”在古代，圣人都在每天反省，而在经济发达时代的我们，怎么能不去反省自身的错误？要相信！自省是走向成功的基石！{在生活中做到自省}.
人贵自省{在生活中做到自省}.
高一(1)班崔燕玲
自省，顾名思义就是自我反省。然而，有些人时时刻刻自信满满，狂妄自大，对他人处处吹毛求疵。有些人分分秒秒自我检讨，唯恐出错，却对他人种种海纳百川。
人非圣贤,孰能无过？谁能心安理得的说自己从未犯过一丝一毫的错误呢？像是随手打烂一只茶杯，情不自禁的对父母吼叫一句，亦或是那张满满红色大叉与字体交错的不及格试卷„„生活中有许许多多各种各样的错误，或许无意，或许始料未及，它们始终以渺小微茫的姿态存在在我们的大脑意识里。我们要选择就此遗忘么？曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎，与朋友交而不信乎，传不习乎？”伟大的古代圣人尚且如此，我们何不学会自我反省以体现自身价值呢？
花需叶之衬托，人则需自我反省以加装饰。每天早晨醒来后，或与朋友争执时，亦或遭遇失败时，稍稍自我反省一会儿，不错过每一次纠正自己的机会，不放弃每一次让自己更加接近完美的改变。其实，人，贵在自省。真正的完美，真正的一丝不苟，并不是借着明察秋毫的名号，用所谓的“火眼金睛”，对着别人的缺点纠缠不休，而是由内而外发自肺腑的认识到自己的错误，并连根拔起，才能呈现自己华丽的一面。
的沉积，一点点的出现雏形，由耐心浇灌而成长。自我反省是沧海里一颗闪亮的明珠，发出耀眼的光芒，好让我们随时发现错误，及时扼制它肆无忌惮的滋长、蔓延，它需要真诚的滋润；自我反省是航海中的风向标，在迷茫的困境里，始终引导我们走向正确的方向，它需要驾驶者用心使用。
古往今来，自省能成就一个人甚至一代人，而不自省却能毁掉一个人。秦始皇在统一六国后，顽固骄奢，实施暴政，失去民心却不知觉醒，最终导致秦朝覆灭。唐太宗李世民听取魏征忠言，不断改正自身错误，成就大唐盛世。如今，许多高官厚禄的人贪污，受贿，最终误入歧途，困压于法律之下。而许多科学家坚持不懈，在一次次失败之后，紧抓这失败的问题钻研，从而获得成功。
人生的口袋里，我们需要时常装着一句话：人贵在自省。人贵在自省
高一(5)班李以宁
有的人，有幸衣成万贯家财，却只沉溺于纸醉金迷的花花世界中，无奈一朝人去楼空，这样的人不为高贵。有的人，生来贫苦，却胸怀壮志，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。方才自我实现自身的高贵。
贵贱之别，在乎自省。古人有云：“吾日三省吾身。”为的就是追求高贵的自我罢了。
昔有释迦大佛，身出王室，当享受一生的无忧衣食。但他见罢世间疾苦，心念芸芸众生，毅踏破十万大山寻求那自我实现的方法。他拜过世间苦行者，悟过心间禅意，荏苒十余载而无功，但他未放弃。只因他的自省，每过去一天，他便内省自身的所言所为，自己也一天天的高贵起来。终在菩提之下四十九个日夜中，来生今世一一见破，步步生莲，成为后世之徒心中的无上至圣。
他今时的高贵，便在于他人生在世时的自省。亦有常言道：“宰相肚里能撑船”。可见，有肚量能自省者，入家能位及人臣，出家能坐化论道。也非无稽之谈。
如上文皆是玄事，无从考究，那便再举一例。
第1页共2页
有史所述，越王勾践于吴大败，被俘，从万人之上的王，跌为下下人为奴。终日卧薪尝胆，且不说心中的落差，就是物质生活也远不比从前，更何况主动地去尝那苦胆。这便是一种自省了。此时的他，虽为奴隶，身份低贱，但他的灵魂却是高贵的，卧薪是亡败之痛，尝胆是百姓之苦。如此自省，才能经三千越甲而吞吴。
人生在世，生活的重心应该放在人生价值的自我实现上，而不是物质追求。顺应本心，日复自省，不要富了身体，穷了心，才是最重要的。所以，人生在世，贵在自省。
人贵自省
蚍蜉撼树，愚在不自量力，为人修身，贵在自省。自省可以补其过，可以修其德，可以成其业，故曰：立身处世，人贵自省。自省可以补其过。
人的一生数十载，避免不了要犯一些错误，然而懂得自省必能补其过。周处年少时，横行乡里，与虎﹑蛟并为三害，处即刺杀虎，又入水击蛟，历经三日三夜，里人皆谓其已死而相庆，周处闻之，遂省己之失，改过自新。然而周厉王呢？实行残暴的“专利”政策，奴役百姓，即使有贤臣周公﹑召公等人劝阻，依然没有觉悟，不懂自省，最终被放逐塞外。只要懂得自省，亡羊补牢，为时未晚。自省可以修其德。
品德是人必备的东西，只有“吾日三省吾身”才能达到品德高尚的境界。曾国藩继承儒家“三省吾身”的精神，时刻不忘进德修身，他每天记“日课”，“身过”“心过”“口过”皆记出，终身不间断。对于出现的问题，则勇于自省，及时纠正，他小心翼翼，事无巨细，皆不敢忽，念念欲改过自新，这样，他最终达到“明德，新民，止至善”的境界。深圳市长许宗衡，品德沦丧，暗中受贿，最后锒铛入狱，这些事例不就验证了自省的重要性吗？自省可以成其业。
懂得自省的人，则可以成其业，不然，注定要平庸一生。勤自省，才有了楚庄王“不鸣则已，一鸣惊人”的成功；勤自省，才有了齐威王诏天下贤臣，才有了齐国的繁盛；勤自省，才有唐太宗“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失”的感悟与贞观之治。相反，刘禅，无自省之意，最后落了个“乐不思蜀”的笑话，秦二世亦然，最后落得个“身死人手为天下笑”的下场。自省决定你一生，别把自省看得太轻。
在今天这竞争日益激烈的社会中，如何才能脱颖而出呢？那就是勤于自省。人的高明往往不在于天赋，而在于自省，人的成功往往不在于技巧，而在于懂得人贵自省的道理。
人贵自省！
人贵自省
人，之于大千世界，贵在有丰富的想象力，于是那千奇百怪的想象给予了世界婀娜多姿；人，之于社会，贵在有身为其中一员的意识，于是这种意识使人们手拉手，同甘共苦，风雨同舟；而人，之于自身，贵在有一颗自省之心，在自省的过程中，发现自己，改变自己，于是给人生点起了一盏最明亮的灯。曾子云：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”在形形色色的世界里，小到个人，大到国家，谁没有犯错的时候？过而能省，善莫大焉。
一代伟人毛泽东犯错，致使新中国陷入动荡，遭受文化大革命十年浩劫，但有幸毛泽东有自省之心，于是中国劫后重生；美国第一位黑人总统奥巴马少年轻狂放荡，但贵在有自省之心，因此他不但没有被年少时的叛逆埋没，反而在政坛大放异彩，甚至一跃成为美国青少年追捧的偶像；在北京奥运会上揽获八金的“飞鱼”菲尔普斯在被媒体报导为“瘾君子”时，他没有选择逃避，而是以一
种自省的态度深深忏悔，于是他非但没有被人民折断游泳的“鳍”，反而让人们更加敬重他。自省，使智者更智，反之，若不懂得自省，则会使愚者更愚。有位学者曾经说过：“没有比脚更长的路，没有比人更高的山，没有比自我教育更好的学校。”所谓的自我教育又何尝不是一种自省？不懂得自省的人在人生的路口兜兜转转，却始终走不出人生的迷宫，最后只能在自掘的深渊中越陷越深。
三鹿集团之所以被人们唾弃，是因为它在扼杀了无数年幼的生命之后没有及时自省，于是在过而不省中永远地倒闭了;陈水扁之所以沦为“台湾之耻”，是因为他在被揭穿其洗钱行为之后，没有及时省视自己，而是千方百计逃脱，于是他成为了世界上最可悲的前总统，甚至沦为了阶下囚；许宗衡、文强等人之所以为人所不齿，是因为他们在损害了人民的利益失去了人民的信任后，没有及时反省自己，而是在犯罪的路上越走越远，给原本心凉的民众又泼了一盆冷水.
面对物欲横流的世界抛给我们的种种诱惑，有多少人能坚定不移地坚持自我？犯错并不可怕，可怕的是在犯错之后仍旧不肯给自己一个反省的机会。作为青少年的我们，行走在迷茫之路上，切勿忘记时刻给自己点亮一盏自省的灯，让它照亮你前行的路。人贵自省，“省”出来的不仅是拨云见日的明朗，更是一种生命的升华！
人贵自省
古人多以“三”为大，大在何处？大在刘备“三顾茅庐”的虔诚，大在孔子“三人行，必有我师”的谦虚，更重要的则是大在“三省吾身”的谦恭和谨慎。古人如此，今人又何尝不是如此？到了今天，我们同样需要这种“三省吾身”的道德修养。
立身不从一步起，如尘里振衣、泥中濯足，如何超尘脱俗？处世不会退一步，如飞蛾投烛、羝羊触藩，如何堂正为人？这需要我们“三省”自己的追求与志向，这需要我们“三省”自己的处事和做人。可是，倘若蚍蜉撼大树的狂妄，倘若蟪蛄不知春秋的无知，即使有再高的志向和理想，也与成功无缘。自立，需要自身的信心和智慧去寻找；自强，需要我们的毅力和反思。
处世不是八面玲珑的圆滑，不是左右逢源的奉承，而是我们自省的真诚过程、自省的高尚精神。一省吾身，知书不可不虚，虚则文理而居；人心不可不实，实则为欲不入。心灵的谦恭，为人的谨慎，才是对抗物欲诱惑的坚实堡垒，才是抵抗物欲侵蚀的不坏金身。世上再没有什么能抵得上心灵的纯净和自省吾身的高尚。既然这样，那么你不妨问问自己，我还固守着一方心灵的净土吗？当尘世洗涤之后，心灵还如莲花般洁白无瑕吗？否则就要三思自省以清污、三思自省以退浊。
再省吾身，知孤云出岫，去留无一相系，朗镜悬空，静躁两不相干。自省需要我们的心空一片宁静，需要我们的情愫一片真诚，道存心底再观世界。表面的光辉与浮华太过刺眼，因为它挡住了真实；夸张的色彩与线条太过喧闹，因为它只折射出炫目的光彩，隐藏了致命的暗伤。那么，我们如何超过尘世的眼睛来重新审度？宁静而后知“致远”，淡泊而后知“明志”，让我们睁开心底那双自省的法眼，从一颗淡泊宁静的心出发来观察生活，来享受人生。
三省吾身，知情趣不在多，盆池拳石间，烟霞俱足；美景不在阔，而居篷窗竹屋之下，风月亦奢。自省，让我们清空心中的欲念，拾身边哪怕只是微小的幸福与感动；自省，让我们清点心中的渴望，重获身边哪怕只是点滴的欢笑与泪水；自省，让我们打点生活的行装，重整身边哪怕只是丝毫的坚毅与信念，从而在自省后找到心的归属、灵魂的彼岸。
古人三省其身，省一是言行，省二是作为，省三是修养。今天，我们三省吾身，则应自省的是追求、信念、情操。但愿自省之后，我们宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。
第2页共2页
篇四:《做个自省的人》{在生活中做到自省}.做个自省的人
1也许是看到别人的问题总你看到自己的问题容易些，也许是错怪别人总比检讨自己来的轻巧些。如今，偾世嫉俗的人日益增多，殊不知，只拿愤世嫉俗来代替日参省乎己，对自己的成长是一种莫大的伤害。
有位太太多年来经常指责她对面的太太很懒惰，一位细心的朋友到她家，却发现原来是她家的窗户上有灰尘。曹操与袁绍集团之间的战役，与其说是曹操用兵如神，倒不如说是袁绍不知反省。在政治上失理，在道义上失义，在计谋上失策，在组织上失和，在用人上失当，却还要在军事上一误再误，于是乎就有了一句熟语，兵不在多而在精，将不在勇而在谋。
做人要学会反省，最一个有勇有谋的人就更要日参省乎己。圣人孔夫子身份何其高，却不忘吾日三省吾身。每天自省三次，时刻发现自己的缺点。传承儒家学说，开拓哲学理论。圣人与凡人，成功者与失败者的区别在于，前者时刻懂得多自省。
思想者托起腮帮。在不知不觉间发现了更高更远的新奇，现代人，也该学学他。反省之后开始更深的思索。现实的我们周围是不是也经常这样呢。在审视他人的同时要正视自己。2自省是一种工具，一种能够使人恍然大悟，并不断完善自我的工具。
自省是一段缰绳，是一段驾驭骏马的缰绳，挥动缰绳，骏马飞驰，像离弦的箭一般，直奔前方，但关键时刻，我们也要猛然拉起这缰绳，让马急停下来，因为前面就是万丈深渊。这就是悬崖勒马，而自省就是这勒马的缰绳。西汉武帝刘彻在位54年，励精图治，为了维护国家北方的安全，多次派卫青、霍去病等大将征讨匈奴，连破匈奴大军，迫使匈奴内迁，从而保证了北方的安全。但汉武帝有一次去忠烈村，看到那里的人们食不果腹，衣不蔽体，处处一片荒凉。他去与