复旦大学校训

详细内容

篇一:《复旦大学校训》

复旦大学校训

复旦大学简称复旦，始建于1905年，初名复旦公学，是中国人自主创办的第一所高等学校，创始人为中国近代知名教育家马相伯，首任校董为国父孙中山先生。“复旦”二字选自《尚书大传·虞夏传》中“日月光华，旦复旦兮”的名句，意在自强不息，寄托当时中国知识分子自主办学、教育强国的希望。

复旦大学是教育部与上海市共建的首批全国重点大学，中国首批7所211工程、9所985工程大学，首批“珠峰计划”、“111计划”和中国顶尖学府“九校联盟”(C9联盟)的成员大学。教育部“卓越医生教育培养计划”试点高校。复旦大学涵盖了文学、理学、医学、哲学、经济学、法学、历史学、工学等十大学科门类，拥有邯郸、枫林、张江、江湾四大校区。

复旦大学校训：博学而笃志、切问而近思

复旦大学校训是在1915年校庆十周年时确立的，选自孔子《论语·子张篇》，与“思想自由，学术独立”的立校精神相呼应。意思是广泛地学习，专心致志地探求真理;详细地寻求，联系当前实际地思考。告诉同学们，不仅要做一个甘于寂寞的学问家，更要成为一个敢于怀疑的思想者。这也正切合了“日月光华，旦复旦兮”的复旦精神。

科研机构

截至2014年，复旦大学有国家重点实验室5个、国家教育部重点实验室12个、国家卫生部重点实验室9个、总后卫生部重点实验室1个、上海市重点实验室8个、世界银行贷款重点实验室2个;国家教育部工程研究中心4个、上海市工程技术研究中心2个;8个国家教育部人文社会科学重点研究基地、4个上海市社会科学创新研究基地;“985工程”科技创新平台6个、“985工程”哲学社会科学创新基地7个。

学科建设

截至2014年，复旦大学有一级学科博士学位授权点35个，博士点154个，硕士点229个，博士专业学位授权点2个，硕士专业学位授权点24个。并设有29个博士后科研流动站;设有11个一级学科国家重点学科、19个二级学科国家重点学科，3个国家重点(培育)学科、上海市重点学科20个。

篇二:《复旦大学校训》

力o学[释义]笃行lìxuédǔxíng〖解释〗力学：努力学习。笃行：切实地实行。勤勉学习且确切实践所学。o[语出]〖出处〗宋·陆游《陆伯政山堂稿序》：“伯政家世为儒，力学笃行，至老不少衰。”o[例句]史·方孝孺传》笃行：dǔxíng〖示例〗孝孺有兄孝闻，～，先孝孺死。★《明“笃行”是为学的最后阶段，就是既然学有所得，就要努力践履所学，使所学最终有所落实，做到“知行合一”。“笃”有忠贞不渝，踏踏实实，一心一意，坚持不懈之意。只有有明确的目标、坚定的意志的人，才能真正做到“笃行”1.[sincerelycarryout]∶切实履行；专心实行。《礼记·儒行》：“儒有博学而不穷，笃行而不倦。”明李贤《答耿中丞书》：“公既深信而笃行之，则虽谓公自己之学术亦可也，但不必人人皆如公耳。”鲁迅《且介亭杂文·河南卢氏曹先生教泽碑文》：“中华民国二十有三年秋，﹝先生﹞年届七十，含和守素，笃行如初。”2.[sincerebehaviour]∶行为淳厚，纯正踏实。《史记·樗里子甘茂列传论》“虽非笃行之君子，：然亦战国之策士也。《南史·文”学传·岑之敬》：“母忌日营斋，必躬自洒扫，涕泣终日，士君子以笃行称之。”清戴名世《刘退庵先生稿序》：“淮上刘退菴先生，今之笃行君子也。”章炳麟《<革命军>序》：“乃如罗、彭、邵、刘之伦，皆笃行有道士也。”。中国五之法：博学之审问之慎思之明辨之笃行之源自：《礼记·中庸》-《博学之》原文如下：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。有弗学，学之弗能，弗措也。有弗问，问之弗知，弗措也。有弗思，思之弗得，弗措也。有弗辨，辨之弗明，弗措也。有弗行，行之弗笃，弗措也。人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。英文解释：toworkperseveringlybehaviorinhonest“厚德”一词,源出于《易经》。《易·坤》说“君子以厚德载物”。还说:“坤厚载物,德合无疆。”把“厚”和“德”联系在一起,谓“厚”“德”者可以“载”。白话文的意思就是,有道德的人,才能承载天下的重任,担负起宏大的事业。这里的“厚”字,是使动词,与“德”搭配,有“使道德充裕、厚实”的意思。古人非常重视“德”，他们把“德”，看成是和天地乾坤一样的大事情。我们今天提倡“文明修身”,“德”,就是其中的核心内涵。这里的“德”,包含了许多内容,包括“诚”、“信”、一个人的思想境界、品格、志向、趣味等等。大学承担着培养全社会精

英“芯片”的重要任务,所以,特别要强调一个“德”字。做人,离不开“德”;身正为师,德高望重。无论是老师还是学生,“厚”与“德”都应该视为“修身”最重要的一环。“博学”一词,源出于孔子的《论语》。《论语·雍也》篇说：“君子博学于文,约之以礼。”对“博学”,古人也是非常重视的。学生到大学是来学习的,老师讲授知识,培养学生,中心也是围绕一个“学”字。从小学、中学到大学,名份和实质都是一个“学”字。“博”有“大”的意思,“广”的意思,“通达”、“多闻”、“丰富”、“渊博”的意思。无论是老师还是学生,使“学问”“渊博”,都是他们的立身之本。“求是”是“实事求是”的速写。《汉书·河间献王传》说:“修学好古,实事求是。”颜师古注解说：“务得事实,每求真是也。”“求”,是“寻找”、“探索”、“探求”的意思:“是”,是“正确”、“真理”的意思。两字合在一起,即从实际出发,探索真理,求得正确的结论。“德”和“学”的总体要求及基本精神是“求是”。“笃行”一词,源出于《礼记·中庸》。《礼记·中庸》说:“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”“笃”是“笃厚”、“真实”、“真诚”、“忠诚”的意思;“行”,就是去做，去身体力行。在“德”厚、“学”博，从实际求得真理和正解以后，更重要的一层，是去做。学生在学，弦歌一堂；毕业以后，要成为社会栋梁。不仅要学知识，学本领，还要把学到的知识和本领用出来；只学不做，不是我们的培养目标。因此，“行”是最重要的一方面。只有“行”，优秀的品德，学到的东西，才能显现出来。“行”，是我们“学”的目的和归宿点。博学笃行呢，就是说要我们博闻广记，多学习有用的知识，多学习做人的方法，多学习人际交往，但是并不是说只要多学习，学习了之后放在脑子里不用，而是我们要把学到的知识运用到实际当中去，笃行就是要把学到的知识用到实际当中去。笃行的笃有忠贞，踏实，一心一意，坚持不懈的意思。就是希望我们要对祖国的忠贞，对目标的坚持不懈，我们要是确立了目标就要严格的去执行。复旦大学校训：博学而笃志，切问而近思清华大学校训：自强不息，厚德载物。南京大学校训：诚朴雄伟，励学敦行。上海交通大学校训：饮水思源，爱国荣校。天津大学校训：实事求是北京师范大学校训：学为人师，行为世范。中山大学校训：博学，审问，慎思，明辨，笃行。武汉大学校训：自强弘毅，求是拓新。南开大学校训：允公允能，日新月翼。浙江大学校训：求是创新

人民大学校训：实事求是北京航空航天大学校训：德才兼备，知行合一。华中科技大学校训：明德厚学，求是创新。四川大学校训：精韧不怠，日进有功。东南大学校训：止于至善厦门大学校训：自强不息，止于至善。同济大学校训：严谨，求实，团结，创新。兰州大学校训：博学笃行，自强为新。中国农业大学校训：博大精深中南大学校训：敬业，勤奋，求实，创新。华东师范大学校训：求实创造，为人师表。上海第二医科大学校训：团结，勤奋，求实，进取。北京理工大学校训：团结，勤奋，求实，创新。吉林大学校训：求实创新，励志图强。华南理工大学校训：团结，勤奋，求实，创新。山东大学校训：气有浩然，学无止境。华中农业大学校训：团结，勤俭，求是，奋进。东北大学校训：自强不息，知行合一。石油大学校训：实事求是，艰苦奋斗。中国政法大学校训：厚德，明法，格物，致公。上海第二医科大学校训：勤奋，求实。中国医科大学校训：救死扶伤，实行革命的人道主义。温州大学校训：自强勤奋唯实创新南京航空航天大学校训：团结，简朴，唯实，创新。广州大学校训：博学笃行，与时俱进。北京邮电大学校训：团结，勤奋，严谨，创新。南京理工大学校训：团结，献身，求是，创新。中国矿业大学校训：勤奋，求实，进取，奉献。华中师范大学校训：求实创新，立德树人。南京农业大学校训：团结，勤奋，求实，创新。海洋大学校训：海纳百川，至人至德。西北大学校训：诚朴，公勤。湘潭大学校训：博学笃行，盛德日新。对外经济贸易大学校训：博学，诚信，求索，笃行。暨南大学校训：忠信笃敬

篇三:《复旦校训：学问》

博学而笃志切问而近思

——复旦校训由来考

复旦大学校训：博学而笃志，切问而近思

校训是近代大学的产物，是各个大学精神的概括、提炼和凝结。它用最简洁的文字(一般不超过10个字)，向学生指明在校期间应做什么，要把自己培养成怎样的人。同时它还表明这所大学的教育理念如何，文化底蕴是否厚实。所以这次评选出的前3名校训都取自古籍《周易》(清华)、《论语》(复旦)、《中庸》(中山)，不同程度地汲取了中国典籍中的经世格言，以此教育学生做人、做学问的道理。

复旦的校训出自《论语·子夏》，寓意深远。笔者个人理解，前一句讲做人，要求学生要有广博的知识，做人和做学问都要立志，而且要志向专一(笃志)，不能朝秦暮楚、见利忘义，要坚忍不拔、奋斗到底；后一句讲做学问，据诺贝尔奖获得者李政道院士在我校90周年校庆时校训墙揭幕仪式上的讲话，做学问就是要学会怎样问问题，问对了就可以求得正确答案。所谓“切问”，就是经常问，而且要问得中肯；所谓“近思”，就是把问题放在脑子里经常思考。所以李政道院士对复旦学生说：“你们要相信自己，要对„志‟作深刻的考虑。你们的志是什么？心之所向在哪儿？你的志愿在哪儿？将来你要做什么样的事业？这些问题都是年轻人必须考虑的。所以，我觉得复旦的校训„博学而笃志，切问而近思‟是非常有意义的。”

复旦在吴淞时期(1905-1911)校基未固，6年换了5位校长，依次为马相伯、严复、夏敬观、高凤谦、马相伯。当时复旦在困境中度日如年地求生存，无暇考虑校训之类的事。

1913年1月，李登辉在马相伯等人的推荐下，出任复旦校长。上任伊始，他雄心勃勃，依托校董会，打算募款在郊区购地，筹建永久校园(见1915年以李登辉名义写的《复旦校史简介》)。越二年，适逢复旦建校10周年，李登辉仿美国名校制度，为复旦规定了校训、校标(徽)等。“博学而笃志，切问而近思”的校训就是在这时由国文部的教师从《论语》中挑出来的(其它条目尚有“博学、审问、慎思、明辩”等)。李校长从海外归国不过10年，自知古汉语不如马相伯，便请马相伯选定(马相伯曾助其弟马建忠著中国第一部语法著作《马氏文通》，古汉语造诣颇深)。从此，“博学而笃志，切问而近思”的校训便成为复旦学生的座右铭。此后李校长还陆续规定了复旦的校旗、校歌、校庆日和校花(白玉兰)等。这次评选获前3名的校训中，以复旦校训的确定时间最早，为1915年；中山大学次之，为1924年；清华大学将“自强不息，厚德载物”确定为校训则在1931年之后，因梅贻琦在“九·一八事变”后始任清华校长，而清华校训正是在梅校长任职期间确定的。

这次校训评选中获第四到第十名的依次为山东大学的“气有浩然，学无止境”(得票率33%)、南开大学的“允公允能，日新月异”(得票率29%)、北京师范大学的“学为人师，行为世范”(得票率28%)、中国政法大学的“厚德、明法、格物、致公”(得票率27%)、中国海洋大学的“海纳百川，至人至德”(得票率26%)、苏州大学的“养天地正气，法古今完人”(得票率22%)、北京大学的“勤奋、严谨、求实、创新”(得票率20%)。此外还有17所学校的校训或因使用了口号式语言，或因带有浓厚的政治色彩，或因晦涩难懂，故不为受调查者认同，未能入选。

校训、校歌与大学精神

复旦：博学而笃志切问而近思

■周双全《中国教育报》2007年11月2日第3版

复旦校园里有一条梧桐林阴道，笔直幽深，每次骑车经过这里的时候，都会给人带来梦幻般的感觉。像急速推移的镜头，从教学楼、老宿舍、生物楼间一一掠过。就在这条被复旦人称为“南京路”的林阴道尽头，是一面镌刻着“博学而笃志，切问而近思”的校训墙。校训墙由大理石贴面砌成，魏碑字体，凝重而不失洒脱。伫立墙前，你可以体会时光流逝中，总有些不变的东西一直在敲打着复旦学子的心。

复旦校训来自民国时期的教育家、复旦老校长李登辉（1873-1947）。老校长李登辉早年留学美国，1899年获得耶鲁大学文学学位。

留学耶鲁的背景，自然而然影响老校长。李登辉把耶鲁大学的办学理念、管理方式和人文精神引入自己的教育实践。1915年，适逢复旦建校10周年，李登辉校长参照美国名校制度，为复旦制订了校训、校标（徽）等。“博学而笃志，切问而近思”的校训就是在此时，由国文部的教师从《论语》中挑出来的，暗合耶鲁大学注重培养学生严密、独立的思考能力和自由精神的特色。有关的校旗、校歌、校庆日和校花（白玉兰）等制度后来陆续也都由李登辉校长制订。

校训墙建于1995年复旦大学90周年校庆。5月27日揭幕仪式上，物理学家李政道（复旦大学校董事会名誉会长）发表了即兴演讲。他觉得复旦大学的校训好就好在每一句的第二个字，“学”与“问”。李政

道寄语复旦学生，学习要有创见，不能只学着回答问题，还要学会提问。所谓学问就是学会提问。当时的校长杨福家也强调，要使学生有更多的问题问出来，关键在于教育者要明白，“学生的头脑不是一个被填充的容器，而是一个待被点燃的火种”。这两位科学家提出的见解，对复旦校训中的“学”与“问”作出了新的阐述。

熟悉儒家经典的人都知道，复旦“博学而笃志，切问而近思”的校训源于《论语·子张》一节。原文是：“子夏曰:„博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。‟”此句和《中庸·第二十章》中的“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”互为发挥，讲的是儒家增进学业、修养人格的功夫。将其作为复旦的校训，不仅说明复旦师生对传统文化的认可与坚守，更说明传统文化有它历久弥新的魅力。

一直到现在，人们都可以从不同角度解释“博学而笃志，切问而近思”对中国读书人的意义。南怀谨在《论语别裁》中就说：“……博学不一定有用，博学要笃志，有一个中心，意志坚定，建立人品，那么知识渊博，有如一颗好的种子，意志的坚定是肥料，培养出花和果来。”“近思有两个意义，一个是思想要有中心，一个是不要想得太虚玄太高远，要切近的其实的思想。”

复旦大学校训:博学而笃志,切问而近思。

复旦走过坎坷而光辉的百年历程，倏忽间又迎来十秩开一的喜庆，我不禁想到她的校训，想为之说几句话。

训者教诲也，无非叫学生有所遵循吧。那是简明爽朗的十个大字：博学而笃志，切向而近思。译成白话，大概就是“广泛学习而矢志不移，切实联系学问进行贴近实际的思考”。

百年来复旦师生共同遵循、实践、弘扬着复旦“博学而笃志，切问而近思”的校训。

校训是近代大学的产物，是各个大学精神的概括、提炼和凝结。它用最简洁的文字(一般不超过10个字)，向学生指明在校期间应做什么，要把自己培养成怎样的人。同时它还表明这所大学的教育理念如何，文化底蕴是否厚实。所以这次评选出的前3名校训都取自古籍《周易》(清华)、《论语》(复旦)、《中庸》(中山)，不同程度地汲取了中国典籍中的经世格言，以此教育学生做人、做学问的道理。

复旦的校训出自《论语·子夏》，寓意深远。笔者个人理解，前一句讲做人，要求学生要有广博的知识，做人和做学问都要立志，而且要志向专一(笃志)，不能朝秦暮楚、见利忘义，要坚忍不拔、奋斗到底；后一句讲做学问，据诺贝尔奖获得者李政道院士在我校90周年校庆时校训墙揭幕仪式上的讲话，做学问就是要学会怎样问问题，问对了就可以求得正确答案。所谓“切问”，就是经常问，而且要问得中肯；所谓“近思”，就是把问题放在脑子里经常思考。所以李政道院士对复旦学生说：“你们要相信自己，要对„志‟作深刻的考虑。你们的志是什么？心之所向在哪儿？你的志愿在哪儿？将来你要做什么样的事业？这些问题都是年轻人必须考虑的。所以，我觉得复旦的校训„博学而笃志，切问而近思‟是非常有意义的。”

“博学而笃志，切问而近思”。同为复旦学子，方永刚同志把校训完美地体现在了他的人生价值中。他以坚定的信念长期脚踏实地地在平凡的岗位刻苦钻研，作

为一名教育工作者，诲人不倦、勇于创新是他的使命。方永刚被人们誉为“党的创新理论的传播者”，积极推进、宣传党的创新理论是他毕生的事业，最终做出了不平凡的事业。正是这种复旦精神，铸就了他的伟大。

复旦校训正在激励一代又一代复旦人向前走着向前冲着。如今，我们亦是复旦大学的一份子，回顾复旦历史，学校的兴衰，都与这些精神能否发扬有关！因此，我们更应该“再读校训”继承和发扬复旦大学传承了百年的复旦精神！以实际行动回应方永刚校友对复旦学子的寄语，引领青年树立坚定的理想信念，以高度的社会责任感和历史使命感，努力学习科学理论和先进文化，积极投身国家和社会建设。

据报载：中国青年报社和新浪校园频道以“我最欣赏的十大校训”为题，进行了为期1个月的问卷调查，共有4672人参与投票，最终清华大学的校训“自强不息，厚德载物”获第一(得票率54%)、我校的校训“博学而笃志，切问而近思”获第二(得票率40%)、中山大学的校训“博学、审问、慎思、明辨、笃行”获第三(得票率35%)。

校训是近代大学的产物，是各个大学精神的概括、提炼和凝结。它用最简洁的文字(一般不超过10个字)，向学生指明在校期间应做什么，要把自己培养成怎样的人。同时它还表明这所大学的教育理念如何，文化底蕴是否厚实。所以这次评选出的前3名校训都取自古籍《周易》(清华)、《论语》(复旦)、《中庸》(中山)，不同程度地汲取了中国典籍中的经世格言，以此教育学生做人、做学问的道理。{复旦大学校训}.

复旦的校训出自《论语·子夏》，寓意深远。笔者个人理解，前一句讲做人，要求学生要有广博的知识，做人和做学问都要立志，而且要志向专一(笃志)，不能朝秦暮楚、见利忘义，要坚忍不拔、奋斗到底；后一句讲做学问，据诺贝尔奖获得者李政道院士在我校90周年校庆时校训墙揭幕仪式上的讲话，做学问就是要学会怎样问问题，问对了就可以求得正确答案。所谓“切问”，就是经常问，而且要问得中肯；所谓“近思”，就是把问题放在脑子里经常思考。所以李政道院士对复旦学生说：“你们要相信自己，要对‘志’作深刻的考虑。你们的志是什么？心之所向在哪儿？你的志愿在哪儿？将来你要做什么样的事业？这些问题都是年轻人必须考虑的。所以，我觉得复旦的校训‘博学而笃志，切问而近思’是非常有意义的。”

篇四:《复旦校训：论语》

博学而笃志切问而近思

——复旦校训由来考

复旦大学校训：博学而笃志，切问而近思

校训是近代大学的产物，是各个大学精神的概括、提炼和凝结。它用最简洁的文字(一般不超过10个字)，向学生指明在校期间应做什么，要把自己培养成怎样的人。同时它还表明这所大学的教育理念如何，文化底蕴是否厚实。所以这次评选出的前3名校训都取自古籍《周易》(清华)、《论语》(复旦)、《中庸》(中山)，不同程度地汲取了中国典籍中的经世格言，以此教育学生做人、做学问的道理。{复旦大学校训}.

复旦的校训出自《论语·子夏》，寓意深远。笔者个人理解，前一句讲做人，要求学生要有广博的知识，做人和做学问都要立志，而且要志向专一(笃志)，不能朝秦暮楚、见利忘义，要坚忍不拔、奋斗到底；后一句讲做学问，据诺贝尔奖获得者李政道院士在我校90周年校庆时校训墙揭幕仪式上的讲话，做学问就是要学会怎样问问题，问对了就可以求得正确答案。所谓“切问”，就是经常问，而且要问得中肯；所谓“近思”，就是把问题放在脑子里经常思考。所以李政道院士对复旦学生说：“你们要相信自己，要对„志‟作深刻的考虑。你们的志是什么？心之所向在哪儿？你的志愿在哪儿？将来你要做什么样的事业？这些问题都是年轻人必须考虑的。所以，我觉得复旦的校训„博学而笃志，切问而近思‟是非常有意义的。”

复旦在吴淞时期(1905-1911)校基未固，6年换了5位校长，依次为马相伯、严复、夏敬观、高凤谦、马相伯。当时复旦在困境中度日如年地求生存，无暇考虑校训之类的事。

1913年1月，李登辉在马相伯等人的推荐下，出任复旦校长。上任伊始，他雄心勃勃，依托校董会，打算募款在郊区购地，筹建永久校园(见1915年以李登辉名义写的《复旦