寓言故事的作文
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读了伊索寓言有感作文500字读了《伊索寓言》有感 一个个鲜明的形象，用短短的寥寥几字就凸显出教育意义，这是《伊索》的魅力，是伊索辛苦一身的着作。人们对历史上的他所知甚微。但对这一部，着作可谓妇孺皆知。 伊索里尽是一些举止野蛮，生性残忍之徒，人生在世独善其身，他人有难落井下石。文章包括的内容十分广阔，都是揭露当时社会现实的残忍，自私，蛮横……爱说谎的人就是说了真话也没有人愿意相信。《装病的狮子》告诉我们：做事要仔细、思考，不能别人怎么做你就怎么做，因为别人做的事也可能是错的。 我在书里还读到了很多新的故事，有《狮子和老鼠》、《狗和骨头》、《风和太阳》、《披着羊皮的狼》、《士兵和》……《狮子和老鼠》的故事真有趣。狮子抓住了小老鼠又放了他，后来狮子陷入了猎人布下的罗网，小老鼠反而咬破绳网救了大狮子。这个故事告诉我们：不要从外表来判断一个人的用处，不要以貌取人。《披着羊皮的狼》更好笑。一只狼披上了羊皮装成羊，溜进了羊群里想要吃羊，却被牧羊人杀了当晚饭。这个故事告诉我们：别以为自己很聪明，过分的伪装可能使自己陷入困境。 一个又一个有趣又有意思、好玩又好笑的故事，包含一个又一个的道理。读呀读呀……笑呀笑呀……想呀想呀…… 读了《伊索寓言》有感 伊索中有一则大家耳熟能详的故事，就是狐狸与乌鸦的故事。乌鸦禁不住狐狸的花言巧语，最终失掉了口中的肉。现实中，我们也可能是那只乌鸦，嘴里衔着的肉呢，就是我们要坚持的真理尔尔，而狐狸的花言巧语或许就会威胁到我们口中的那块肉，也许是威逼利诱，也许会伤害自己的。但我们无论如何也不要张开口，要咬紧口中的肉，坚持心中的真理。 我的一位同学曾这样构思过一幅场景：大海深处有一个小岛，岛上有许多居民，他们在我们的认知中全是精神病人，他们的社会法则也是不为我们这些正常人所接受的，譬如吃人肉尔尔。后来去了两个人，是因为海难最终漂到那个岛屿上的，他们是幸运的，但同时他们又是不幸的，他们必须面临两种选择，一是顺从那些精神病人，顺从那些不为文明人接受的法则，甚至是茹毛饮血的生活；二是坚守自己心中的那片净土，坚守真理，但是会面临死亡的威胁。事实上，一个选择在小岛上存活下来，做精神病人中的一员，而另一个继续坚持自己的真理。后来，那个坚持真理的人死了，而那个做精神病的人继续违心地活着。再后来，小岛被人们发现，小岛上的精神病人都被送到精神病院，包括那个违心的人，无论他怎么解释。人们又在岛上的一个山洞里发现了一本，是那个坚持真理的人留下的，后来，他被公认为岛的发现者。 事实上，只要坚持住自己的内心，坚守那片真理，无论生死，仍是一个受人尊敬的人，而违心地去顺从不为人接受的教条理念，最终只会是走向灭亡，心灵上的灭亡。 “宁可枝头抱香死，何曾吹落风雨中”，坚持理念，死又何妨！ 众所周知，中世纪的欧洲是非常灰暗的，而伟大的“日心说”理论创造者哥白尼恰恰生活在这样的一个年代。当时的欧洲被教皇黑暗地统治着，教徒们为了维护教廷的神圣，且宣扬自己的理论，坚持“地心说”，反对一切敢于质疑的声音。颇具批判精神的哥白尼却敢于打破封建的枷锁，坚持真理，与教廷进行抗争，不管教廷的势力有多么强大，惩罚有多么残酷，仍不屈服，所以才会有今天正确的理念，才会有现在文明的发展。坚持心中的理念，或许会推动文明的进步，而一味的接受腐朽的理念只会导致世界的一片黑暗。 “安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。李白是唐代著名的浪漫主义诗人，他不畏权贵，任心中所想，心中所做，曾命高力士为其脱靴，杨国忠磨墨。而这两位又恰是玄宗身边的近臣。李白非但没有去巴结他们，反而戏辱他们，纵使丟官又何妨！李白坚持心中的那份豪爽，坚持自己，不为权贵、财富而违了自己的心，是世人的榜样。 坚守内心的信念，精神世界就会变得充盈富足；坚守思想的清纯，心灵的天空必定变得清澈透明。唯有坚守信念，不随波逐流，才能保持真正的自我，才能闪耀个性的光芒。 《伊索寓言》读后感 《伊索》是由350余“这次有一部分成绩一般的分到了一班，我才不一班会比二班好！”妈妈语重心长的对我说：“你不是喜欢读了《伊索寓言》吗？”那里面有一“桃金娘的果实是如此甜美啊，把握害苦的却是你，因为我太贪婪，你那无比的香甜，因而送掉了我自己的性命。 这个故事的意思是说：“不要过于贪恋某种事物，这样会葬送掉性命。要目光远大，不能向鸫鸟一样目光短浅，桃金娘的果实固然好吃，可吃到连危险接近也不知道，也就意味着死亡离你不远了。”这就跟我们一样，一个学生过于贪恋游戏，每天背着老师、家长去网吧，一玩就是一整天，这样下午会损失惨重：一、会浪费，家长辛苦挣来的钱被你用来打游戏值得吗？二、会用眼过度，是的窗口，太重要了！以后带个眼镜不累吗？三、也很重要，沉迷于网络，你将不知不觉葬送美好时光好吗？ 玩游戏要适可而止，它只是让人放松消遣的，你把它当作一项工作任务或专业来进行的话，我只能告诉你没有一点好处！ 最后告诉大家所有的道理都藏在文章里，仅仅一则所给我们的启示就这么多，我们是不是要读更多书，去理解，去剖析其中的道理呢？ 寓言故事类材料作文 阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。有一个聪明的年轻人，很想在一切方面都比他身边的人强，他尤其想成为一名大学问家。可是，许多年过去了，他的其它方面都不错，学业却没有长进。他很苦恼，就去向一个大师求教。大师说：“我们登山吧，到山顶你就知道该如何做了。”那山上有很多晶莹的小石子，煞是迷人。每见到他喜欢的石子，大师就让他装进袋子里背着。很快，他就吃不消了。“大师，再背，别说到山顶，恐怕连动也不能动了。”他疑惑地望着大师。“是呀，那该怎么办呢？”大师微微一笑。“该放下。”“那为何不放下呢？背着石子咋能登山呢？”大师笑了。年轻人一楞，忽觉心中一亮，向大师道了谢走了。之后他一心做学问，进步飞快。 请选准角度，明确立意，自拟标题，自选文体（诗歌除外），不要脱离材料的内容及含意的范围作文，不要套作， 不得抄袭。 其实，原材料结尾还有这样一句话：“其实,人要有所得必有所失,只有学会放弃,才可能登上人生的高峰。”有了这句话作文立意也就显而易见了。1、要放弃陈旧的观念、落后的方法、不好的习惯、错误的做法等等。 2、要放弃心理的包袱，轻装上阵。 3、放弃次要的、局部的不紧要的东西，是为了保全重要的、整体的和眼前紧急的东西4、放弃需要勇气、胸襟和智慧。 该得则得，该放则放 凡事都有一个度和量，过分追求自己的所得，往往会适得其反，失去更多。该得则得，该放就放，一张一弛乃 人生一大智慧。寓言故事的作文 人生即哲学，要有所得有所放。有时，人生需要加法，追求名利、追求知识、追求成功、追求富贵；但有时也需要用减法，远离名利、看淡成败、安于淡泊。 做人该得则得，该放则放，就能更清醒科学地悟透人生的内涵，合理安排人生的进退取舍，有所为、有所不为，使人生不至于走向极端。 在科学上有一个关于分寸的定论叫黄金分割，德国的科学家刻卜勒则称之为神圣分割，就是最具有美学价值的比例，也就是我们人类的视觉感到最舒服的造型。其实在生活当中，黄金定律几乎无处不在。旗帜的长宽、人体上下部的长短、窗子的大小、一天当中气温冷暖的比差，甚至阳光的强弱，都有一个科学的定律在发挥作用，这也就是人生的分寸。掌握好了进退的分寸，我们才知道什么该得什么该放。什么都不肯放下，不但会劳损自己的筋骨， 还会惹祸上身。 范蠡、文种帮越王勾践复国雪耻灭了吴国，范蠡功成身退，做买卖去了。他曾劝文种离开，可文种还是迷恋于功名，不听范蠡之言，不懂得放下，最后被勾践所杀。可见，做人还是掌握好得和放的分寸较好。实际上，懂得放下而使人生免灾的例子也实在不少。 清末，曾国藩回湖南组建湘军，先后攻克太平军几个重要城市，最后攻陷金陵，曾国藩因此受封一等侯爵。可是也就在这时，曾国藩发现他的湘军总数已经达到30万众，是一支谁也调不动，只听命于他的私人武装。 曾国藩感觉到了顾命大臣功高震主的问题，他开始自削兵权，从而解除了清廷的顾虑，使自己依然得到信任和重用。历史上，有不可尽数的立下绝世功勋的人都没能逃脱“狡兔死，走狗烹”的命运。曾国藩与他们的区别在于他及时地把握好了得和放的分寸。 初中寓言故事作文：不一样的伤 初中寓言>故事作文：不一样的伤 作者/黄紫娟 猴子躺在乌龟的背上睡着了，用自己的生命去体验那不一样的伤„„ 从前，猴子和乌龟是好朋友，有一天，它们却争吵了起来。猴子说：“创伤要比欺骗可怕的多。”乌龟听了，却不以为然，说：“受了伤，可以用药物治疗，伤口很快会愈合的，而受了骗，却危害无穷。”猴子说：“那我们就试试看。”嘴巴噘的很高，好像胸有成竹的样子。寓言故事的作文 乌龟把头撇向一边，“我没意见。”说罢，猴子便用砍柴刀在乌龟身上砍了一道伤口，乌龟在伤口上抹了点儿药，没多久，就愈合了„„ 乌龟伤口愈合后，便跑到一棵油树下，在树根底下挖起小虫来。等它收集了许多小虫后，便用胡椒，盐，油炸起来，做成一道非常好吃的菜。然后它拿起这些东西爬到树上，把那些虫一条条地绑在树枝尖端，看上去还以为都是果实。它干完后，便到猴子那里说：“我今天看到一棵结满果实的树。你想不想去尝一尝？”猴子两眼发亮，问道：“那是一棵什么树？”乌龟说：“是一棵油树。”猴子说：“我愿意去看看，快带我去！”乌龟便带着猴子来到那绑着许多条虫子的油树。猴子一纵身便窜上了树。 乌龟马上跑到狗那儿对它说：“我看到一只猴子，它正坐在油树上，你不想去捉它吗？”狗说：“我一定要去抓它，请带我到那里去吧！”乌龟把狗领到油树附近，说道：“你瞧，它就坐在那上面，正吃着美味的虫子。”狗马上向油树跑去。狗一到树下，猴子便害怕得从一棵树窜到另一棵树上去。它将树上的虫子一个个掷下来，撒的满地都是。狗贪婪地坐在地上吃着。它感到味道好极了，越吃越想吃。整整三天，狗老围着树转，舍不得离开。猴子没法下树。它几天没吃没喝，又惊又怕，浑身精疲力竭，变得越来越消瘦了„„寓言故事的作文 三天后，来了一只豹。狗一见豹来了，马上逃跑了。豹也看到树上的猴子，乌龟慢悠悠地走过去对豹说道：“你看，这猴子瘦的眼睛都陷进去了，快要饿死了，骨瘦嶙峋的，身上没有什么肉了。” “这倒是真的。”豹说完便走了。 猴子从树上下来了，打了好几个踉跄，脑袋晕忽忽地，眼看就要倒下，乌龟用最快的速度爬了过去，“啪”地一声猴子躺在了乌龟宽大的后背上。乌龟望着猴子，“你看，我的伤其实早就好了，可你呢，谎言对你造成的危害，却胜过千倍百倍„„”猴子抚摩着乌龟的伤口，合上眼，眼泪慢慢流下。 此刻，它感觉到欺骗要比创伤可怕得多，它体验到了不一样的伤„„ （指导老师：刘丽莉） 寓言故事专题篇 学科：阅读年级二年级任课教师：崔艳丽 学科：阅读年级：二年级任课教师：崔艳丽 寓言故事类作文材料及范文 “抛却外在，追求内在”—— 秋天到了，一棵梨树和一棵苹果树都结果子成熟了，人们把果子全摘了下来，把两棵果树的叶子弄得七零八落。梨树看着自己浑身的疤痕伤心地想：明年我说什么也不结果子了。第二年秋天，苹果树依然结出许多红彤彤的苹果，人们像往常一样采摘果子的同时把叶子又弄得七零八落。由于梨树一个果子都没结，身上的叶子完好无损，它得意地对苹果树说：“怎么样，我的叶子长的多茂盛，像你那样多难看啊！”这样连续了五年，梨树被砍成了一堆柴火。 全面理解以上材料，写一篇议论文，不少于800字，要求：字迹工整，卷面清晰。 材料分析： 这是一则寓言故事，事情的结果是“梨树被砍成了一堆柴火”。 究其原因，原因是“梨树怕自己难看了，就不再结果子了。” 可见，梨树追求的只是外在的好看，丢掉的是内在的价值、意义、实用。因此，最佳立意： 外表的虚荣（面子）无关紧要，内在的价值最重要。 华而不实不是最美，实用才是最美。 华而不实、外在的光华美丽与内在的价值或实用的辩证关系。 范文1： 丢下虚浮，让灵魂发光 河北定州中学邢建军 歌德曾说：“外在美只能取悦一时，内在美方能经久不衰。”可见，只有丢下外在的虚浮，追求人生价值的实现，才能让灵魂发光。 为何枝繁叶茂的梨树会落得被砍成柴火的下场？或许是因为它忘了，不是枝繁叶茂就能取悦于人，那累累硕果才是它生长的价值。一切外在的都是虚无，没有内在的充实，它注定只能被淘汰。 有些人的名字被历史铭记，在岁月的洪流冲刷下，依然熠熠生辉。他们被人们所铭记，并不是依靠光鲜亮丽的外表，而是发光的灵魂。 就像那个自称农民的伟大科学家、杂交水稻之父——袁隆平，那个衣着朴素、皮肤被晒得黝黑的科学家。他并非每天西装革履、空谈理论；也不是每天只考虑自己的衣着是否像个科学家。他在意的只是自己的研究有无进展，自己的理论有无进步，自己的成果能否为国家和人民带来更多更大的福利。他抛却了那些所谓的光鲜亮丽，低下头埋头苦干，努力实现自己的人生价值。所以，我们和历史记住了他的名字。 就像我国伟大的学者、文学领域的丰碑——季羡林老先生，他从时代中一步步前行，见证了中国一个世纪的成长历程。他是一个连国家领导人都十分尊重和敬佩的老人，是二十世纪中国文坛上的一颗巨星。可现实中的他，却一直穿着朴素，与常人无异。人们从未见过他打扮，只见他在北大的校园里，在属于自己的那块儿文学田地上辛苦地耕耘，最终硕果累累。所以，每当提起他的名字，我们都会肃然起敬。 可在如今这样一个喧嚣浮躁的社会里，人们一直狂热于外在的华丽，却将内在的价值实寓言故事的作文 现掩埋进时代的尘埃。 我们看到人们互相攀比，只注重外表的华美，却让内心的泉水干涸；我们看到越来越多的作家、学者只注重表面功夫，却无丝毫的实力内涵；我们看到越来越多的“面子工程”拔地而起，见证着这个社会日益严重的虚浮之气，虚伪之风。 人们或许忘了，那些自以为是的光鲜亮丽，有时只是哗众取宠；而那些空有华丽外表的虚浮作品，必将被时代淘汰，被人们遗忘。 泰戈尔曾说：“我的存在，是一个永久的惊奇。”我们不要用那些虚浮的外表取悦于人，而是要通过实现内在价值，让自己的灵魂在历史的长河中，经久不衰。 范文2： 除去形式肤浅，保留价值内涵 河北定州中学邢建军 一切事物都有自己的形式，都有自己的外表，追求这些的，需要“除去”，保留或残留下来的才是他们的价值、内涵所在。 苹果树仍在结果，梨树如果变成木柴照亮人间提供温暖，也是价值所在。 人是复杂的高等动物，人们追求的华丽外表、功名利禄都是形式，是表面的，对于世界而言没有多大的意义和价值。那么他们满足了一些什么呢？满足了人们的虚荣、欲望、享受。一切都那么肤浅，只停留在物质上。 提升到精神上的“消费”具有意义和价值。同样的时间、精力、金钱花到精神上就大为不同了，因此贝多芬又弹奏了一首世界名曲；爱因斯坦又向未知世界前进了一小步；文书著作又出品了。 我觉得从根本上说精神就是价值，有内涵；物质就是形式，很肤浅。从直接来看，那些面子工程拔地而起，带来的是更大的经济损失；那些外表时髦发型前卫的大学生，失去的是珍惜人生内涵的机会；那些政府官员，只是呼喊着“几年变几样”的口号，真正惠及百姓的实事却微乎其微。 相比之下，沈从文先生向未知世界走去，用生命作赌注的拼搏奋斗精神；陈家顺躬身为民、体恤民生不怕吃苦的精神；梅兰芳先生不为日本人演唱，蓄须明志的爱国精神才是真正的价值和内涵。 人类形式与价值就是如此区分的。 水汇成了海洋，仍然是液体的形式，但内涵和价值却变得浩渺、磅礴；树聚集成了森林，仍然是树木的形式，但内涵和价值已变得广阔、葱郁；沙凝聚成了大漠，仍然以土的形式存在，但内涵和价值已变得令人畏惧。可见，价值越大，力量越大，无关乎任何形式。 我呼吁大家去苦心孤诣地做些什么吧！况且来这个世界一个轮回如此短暂，为何不留下些痕迹就离去呢？果树带给人们果实，木柴带给人们温暖，我们总要留下些什么。 人的可贵之处，在于有他自己的思想，并且能够将这些思想表达出来。 人的幸福之处，在于能够让自己留下来的东西，成为他人理解的对象。 除去形式、肤浅吧，保留内涵、价值吧，让它们去影响孩子、大人、人类，乃至世界。 “站在对方的角度思考问题”—— 木人和泥人是一对刚结识不久的朋友。这天，他俩在河边玩耍，为了给对方一丝清凉，木人调皮地向泥人身上泼水，泥人吓得连滚带爬的逃走，没命地喊：“杀人了，救命哪！”