中山陵简介600

详细内容

篇一:《南京中山陵》

景区平面图讲解：

整个中山陵景区的建设是耗时3年多，共耗资240万银元，是当时国民党的党部筹资为孙中山先生所建造的，陵园大道全长3公里，这条道路是南京当时为了纪念孙先生所修成的第一条柏油马路，在柏油马路俩旁是我们南京市的行道树--法国梧桐树，现在已经有80多年的历史。法国梧桐树又名双球悬玲木，起源于我国西双版纳，后来由法国传道士带到法国，辛亥革命时孙中山先生又把梧桐树带了回来，成为了中国与法国一个友好的见证，所以在中国叫它法国梧桐树，而在法国叫它中国梧桐树把它做为我们南京的行道树是因为夏天的时候梧桐树枝叶茂盛可以为行人遮挡阳光，冬天的时候树叶脱落可以得到阳光的照射，但是到了秋天的时候树上的俩个小球球会脱落下来很多的小毛毛，会对人体的呼吸道有一定的影响。

那我们现在正前方所看见的这座山就叫中山，中山在历史上面也得名紫金山，(世界第三大天文探测气象台所在地)因为在东晋时期山上面有一种紫色的页岩在阳光的照色下可以散发出一种紫色光芒，由此得名。所以自古以来也是把它列为江南四大名山之一，当年它的名声确起于诸葛亮有着密不可分的关系，因为早在三国时期当时蜀国联吴抗曹，就派诸葛亮出使东吴，当时他本人来到南京这个地方看过这里

的山水地势说过这样一句话：

“钟山龙蟠，石城虎踞，真乃帝王之宅也。”所以我们都知道虎踞龙蟠也是我们南京的一个代名词，那么现在的这座中山呢也是我们南京东郊一处非常著名的风景区，在这个图上可以看见山上面分布着大大小小的人文景观一共有80多处的景观，现在把它化为3个景点，最左边的这个是明孝陵景区，这个明孝陵景区实际上也就是600年前明朝的开国皇帝朱元璋和他的原配夫人马氏的一处合葬墓，这个景点是在2003年7月3日在法国的巴黎作为明清皇家陵景的一个扩展项目把它列入了世界级的遗产，也是我们南京当地最大保存最完好的一个古代帝王陵墓之一，那么在全中国像这样的世界文化遗产一共有35处，明孝陵就是其中的一处。

正中这个蓝白相间的建筑群就是孙中山先生的安葬纪念地---中山陵景区。我们可以看到他的主要建筑物有牌坊，陵门，碑亭和幕室。孙先生的墓室就在紫金山的第二座高峰小茅山的半山腰海拔158米的位臵，在当时民国时期设计师也是非常巧妙的把中山陵的俯视图平面图形设计成一个警钟型的图案，由此是它寓意着警钟长鸣，以此来唤醒民众激励革命众人。应了我们孙先生在国会议室上的一句话“革命尚未成功，同志仍需努力”。非常符合我们孙先生的主题，而且我们在这里可以发现中山陵的建造全都是俩种颜

色。上铺蓝色琉璃瓦，下面是用白色花岗岩所构造，也就是说这个颜色就是国民党党徽的颜色。而且本身的黑色，白色还有蓝色是我们中国传统的一个三大孝色。

在中山陵的右手边就是灵谷景区，灵谷景区可以说比刚才俩个景点的创建历史要早很多，因为它始建于1400年前南北朝时期的梁朝，是梁武帝在梁天间13年的时候为了纪念一为名僧宝志和尚所兴修的一座寺庙。原名叫它开善寺，最早修建这座寺庙的位臵是在明孝陵的那个位臵，只不过到了明代之后朱元璋在南京定都当时也是看上了这块风水宝地，所以在明朝时期朱元璋动用了5万名禁军把整座寺庙全部拆除搬迁至此从新修建，建完之后将寺名改为灵谷寺，后来这座寺庙是毁于清朝的末年咸丰年间，清军由于太平军的战火，后来到了民国时期1928年的时候北伐胜利之后，国民党政府在灵谷寺的旧址上面修建了一座国民革命军将士阵亡公墓以慰忠魂。解放之后又对这里从新进行了修建和规划把它改建成为一处国家级的公园。因为现在这个灵谷景区实际上它是一个桂花专列院，每到金秋时节的时候这里就是我们举办国际桂花节的一个主办会场，99年的时候是第一届，以后每年一届一直延续至今。

----------半月广场

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接下来我们进行参观，现在所处的位臵就是一个半圆形的广场，这个广场是我们中山陵景区的一个最开端也是在民国时期设计师所设计的一个警钟型图案钟的一个最下缘。这里就是半月广场在我们南京也叫博爱广场，在那边有一个孝经鼎。高4.25米，宽1.21米，重5000公斤，铸于1933年秋，是广州中山大学的学生和校长戴季陶捐赠的，鼎的一面铸有“智”“仁”“勇”是中山大学的校训，鼎内还刻有戴季陶的母亲黄氏手书《孝经》全文，所以叫孝经鼎。

那么在广场正前方我们可以看见一座四柱山门冲天试的一个石牌坊。我们可以明显的看到四个柱子俩高俩低分别是11米和12米代表着孙中山先生的生日是11月12日，在当时打造这四个柱子的时候曾经有一个石匠你不小心刻损一处，当时过来的军官就要把这小小石匠当场处罚掉，后来孙中山先生的儿子孙科看到此景便道“我父亲一生博爱，怎可在此处杀人”后来这个小石匠也是因为孙中山先生的这博爱二字荣获丛生。

牌坊呢我们都知道是明清时期非常常见也是常用的一种建筑物，它实际上有俩点作用，第一点作用用在我们这个主建筑的前方形成一种装饰另外一个作用呢是表明入口，就相当于一个指示牌一样。那么在牌坊正中呢我们可以看到刻有“博爱”俩个字是出自于孙中山先生的亲笔手书，原出自

于唐代的文学家韩愈所著原道中的博爱之为人以包括我们南京地方的宣传口号也称之为博爱之都也是延迟了孙中山先生博爱的这一种精神。

----墓道--------------------------------------------

那我们现在所走的这条路就是中山陵的墓道，当时的设计师是把这个墓道划分成为3道，我们现在所走的墓道是主墓道，左右俩旁各有一条边道，墓道的全长是480米宽约40米，那么实际上在中国最早的古代墓道最早的叫法也并不是叫墓道而是叫神道，中国通常古代帝王的神道它的俩旁都会排列着一些石人石马石像，但是我们都知道孙中山先生他是一为平民总统，而且先生的一生主要是治理于反帝和反封建，所以他的陵墓当然不能采用这些古代帝王陵墓中雕刻的建陵方式，那么设计师他也是考虑到了这点，所以他把这些石人石马石像统统剔除掉了取而代之的是我们现在所看到的栽种的许多苍松和翠柏以此来代替，那么实际上千年松万年柏也是来源于孙先生精生和明治都是万物长青的。这在当时呢也可以说是一种创新，我们还可以看到在这个青松的下方呢有一种非常矮小的植被，它的名字叫八角金缠他的作用主要是用来吸附灰尘净化空气的，那它的名字虽然说是叫八角但是如果你细心的观察可以发现它的叶子很多是7个角和9个角，真正8个角的应该四较为稀少的，所以正因为如

篇二:《将官中山陵哭陵事件始末》

将官中山陵哭陵事件始末

核心提示：600余名将官随后按照期别、年岁依次排列，在丁德隆宣读完祭文后，全体静默三分钟，随后鱼贯进入灵堂瞻仰先总理。有一位因无钱治病而去世的将领家属在陪祭时失声痛哭起来。这一行为刺痛了那些被迫退役的将军们，他们为了“党国”出生入死，到头来却落得这么一个悲惨境地，实在不公。于是，一场庄严肃穆的祭奠活动，转变成了一场“轰轰烈烈”的哭陵！

张际鹏早年跟随程潜，后归入中央军，抗日战争中晋升为第14军军长。然战场得意的他却被为之效忠的党国编余，上演了一出“哭陵”大戏！

第14军的历史不算短，比如早期的赣军赖世璜、湘军陈嘉佑，都做过这个军的军长。可能因为都是杂牌，战斗力都不怎么的，而且还老被李宗仁的新桂系盯着，就像看见块肥肉一样地直流口水。到了1931年6月，这个军的番号给了卫立煌，于是14军从杂牌变成了中央军。抗战期间，这个军的一半时间都在山西和日军周旋，前面提到过在洛阳血战的张世光94师，就曾经在这个军的编成内。总的来说，从抗战到内战这段时期内，14军的表现中规中矩，既无重大战绩，也没有什么污点。而14军的历任军长呢，除了头两任卫立煌和李默庵之外，也大都不为世人所知。这回要介绍的张际鹏，即属此列。言归正传，下面有请本文的主角张际鹏登场。

张际鹏，字云辉，湖南醴陵人，生于1904年。同著名将领陈明仁一样，张际鹏起初是程潜开办的军政部讲武学堂的学生。后来这个讲武堂并入黄埔军校，编为第6队，这才使张际鹏有了黄埔一期的学籍。毕业后的张际鹏，先是跟着原来的校长程潜混，后来程潜垮台了，便归了中央军的队伍。在经历过围剿红军的历次战役之后，张际鹏成为第83师的247旅少将旅长。抗日战争爆发后，张际鹏的部队在14军编成内调到山西抗击日军的侵略。也就是在那里，他度过了漫长的三年游击战，并逐步晋升为第85师少将师长、第14军中将军长。自从张际鹏当上了14军军长后，这个军就总被上级部门拆散使用，好在当时也没什么大的战斗，除了日思夜想地盼着自己的部队归建外，张际鹏也就不说什么了。

一转眼到了1944年，日军为打通大陆交通线发动了一号作战，身在一战区的张际鹏自然义不容辞地投入了所在战区的战斗之列。使他郁闷的是，这回14军又被拆散了，他的94师被配属在洛阳归15军指挥，本人则带着83师和85师编入刘戡兵团。要说在整个4月的豫中战场上，国军可以用两个字来形容，那就是“惨”和“溃”。张际鹏的14军自然也难以避免这样的丢人状况，好在他并没有气馁。重整旗鼓的张际鹏指挥所部在伊川打了一个漂亮的阻击战，此战摧毁日军战车五辆，击毙日军百余，一扫上月之耻。不过豫中会战后的14军也基本上被打残了，张际鹏本人也被调到专门用来“聊天喝茶”的陆军大学将官班甲级第一期“受训”去了。

张际鹏不会想到，他为之效忠的“党国”竟然在抗战胜利之后将他编余了。要知道，在法币贬值一跌千里的当时，张际鹏依靠手里这些少得可怜的退役金，根本无法维持生计。为了改善生活状况，始终以“忍”字为生存原则的张际鹏爆发了。张际鹏和那些相同遭遇的编余将官一起筹划去中山陵祭灵，希望能以这次行动引起当局的重视。作为筹备小组的五名成员之一，张际鹏与另四名成员蔡忠笏、钟焕全、俞遇期、汤燕生一起写出了祭文，并在编余将官中挑选了60名年纪相对较小的“难友”，由他们携带武器组成“先锋队”，以保证行动的顺利实施。

1947年7月6日上午九时正，600多名少将以上军官身着黄呢军服，领佩将官标识，手举国民党党旗或国旗，在“先锋队”的护卫下，分成三个大队，正步走上中山陵。600多名将领排成方阵去祭陵，这个架势可把守陵的卫兵给吓坏了，他们一面请示上级一面急忙关闭大门，拒绝放行。“先锋队”这时候发挥了功效，他们有的拿着手枪，有的提着冲锋枪，当即对卫兵展开“攻势”。这些上了年纪的将军，身手矫健地将卫兵缴了械，并且冲破了大门，顺利

地保卫着三个将官大队登陵而上

祭陵队伍由原第34集团军副总司令丁德隆主祭，张际鹏与贺光谦、张君嵩、李模、谢远灏、钟焕全等一期同学站立头排为陪祭。600余名将官随后按照期别、年岁依次排列，在丁德隆宣读完祭文后，全体静默三分钟，随后鱼贯进入灵堂瞻仰先总理。事情发展到这里，倒也算圆满。不料在这个时候，有一位因无钱治病而去世的将领家属在陪祭时失声痛哭起来。这一行为刺痛了那些被迫退役的将军们，他们为了“党国”出生入死，到头来却落得这么一个悲惨境地，实在不公。于是，一场庄严肃穆的祭奠活动，转变成了一场“轰轰烈烈”的哭陵！张际鹏等人傻了，他们没想到事情会变成这样，而当时局面也已经失控，他们根本无法恢复秩序。干脆，他也哭吧。反正事情已经发生了，当局该怎么办他就怎么办吧。

事情的结果是，张际鹏没有受到处罚。国民党当局在舆论的压力下，宣布将编余军官全部重新安置，他们有的转为警察，有的安置到国防部挂名部员，有的送入将官班“喝茶”，还有的接受战地视察官的培训，张际鹏就这样成了战地视察组的一名组长，其经济来源至少是稳定了

1949年1月，张际鹏在长沙绥靖公署副主任李默庵的举荐下，再次当上了第14军军长。原来的14军由于在淮海战场覆没，张际鹏便以该军残部为基础在常德搭起了军部的架子。早在张际鹏服务于14军的时候，李默庵就是他的顶头上司第14军军长。李默庵这次举荐，一方面是扶持自己的老同学，另一方面也可借机利用李、张之间的关系多掌握一点兵权，以便争夺湖南的实际掌控权。李默庵的算盘是不错，可当时的华中“剿总”总司令白崇禧却只对曾在四平立功但被撤职的原71军军长陈明仁青睐有加。于是李默庵的希望落空了，而接管部队的陈明仁虽然剥夺了张际鹏的兵权，但看在当年同是讲武学堂同学的份儿上，把他调为第1兵团副司令官，另派从71军出来的老人傅正模来当军长。8月4日，第1兵团中将副司令官张际鹏的名字，被列在了长沙起义通电上面。

写到这里，或许有人会问笔者，为什么不写起义，而只说是列名呢？原来，张际鹏并不打算起义，甚至可以说当他的名字被列上起义通电时，他自己还被蒙在鼓里呢。反应过来的张际鹏这才知道，自己被“裹挟”了。两天后，张际鹏得知自己的老同学兼老长官李默庵跑香港去了，于是他也找了一个机会追随李默庵而去。

由于走得匆忙，加上自己本来就没什么家底，抵达香港的张际鹏日子过得十分艰苦，他的孩子甚至连书都读不起。而李默庵也是经济有限，无能为力。两年后，已经连三餐都不能保证的张际鹏终于向台湾当局伸出了求助之手。可能是当年长沙起义后张际鹏没有回到部队的缘故，他的求助被拒绝了。这时候的张际鹏真是后悔啊，不管是起义或者归队，任何一个选择都能吃上饭，现在倒好，落得两头不讨好。无奈之下，他只得托人给自己的一期老同学袁守谦写了求助信，袁倒是很念旧情，加上当时他是台湾的“国防部”次长，于是在袁的帮助下，张际鹏终于在1955年6月举家踏上了台湾的土地。十五年后，也就是1970年，张际鹏在台湾去世

篇三:《中山陵参观记》

中山陵参观记

高淳县实验小学六（1）班张榆凡孙中山先生是民主革命的先驱，得到了中国人的赞扬，这天，我们六年级师生有幸去参观他长眠的地方——中山陵，我们坐上长途汽车，不一会儿便到了目的地。跟着导游我们穿过林荫大道，行健亭，我们来到了碑亭。只见头上的拱门上方雕刻着一些独具风格的花纹。走进亭内，有一块高约6米的碑石，上面刻着“中华民国十八年六月一日葬总理孙先生于此”记录了孙中山先生的安葬日期。出了亭再走，我们来到了祭堂。祭堂为中山陵主体建筑。它高29米，长30米，宽25米，南面有三座拱门，门额上分别写有：名族，名权，名主，这几个大字。中门上还有孙中山先生亲手写的“天地正气”匾额。在祭堂中央是孙中山先生的汉白玉石像，听导游介绍这是出自法国雕刻家保罗·朗特斯基之手。祭堂四壁，还刻着孙中山写的《建国大纲》与胡汉民等人写的《总理遗嘱》。祭堂后有两扇门，第一扇上写着“浩气长存”第二扇镶有写着“孙中山先生之墓”的石刻。进门便是墓室。墓室中央是一个长方形墓穴，上面是孙中山的汉白玉卧像，下面则安葬着中山先生的遗体。中山陵，处处体现人们对孙中山的尊敬，可见他真的是很伟大，可见他对人们人们做的贡献是很大的，我们一定要向他学习！

宽阔的花岗岩石阶，紧凑完整,堪称壮观,给人一种无以言语的压力。孙先生临终前嘱咐：“吾死之后，可葬于南京紫金山麓，因南京为临时政府成立之地，所以不忘辛亥革命也。”用来唤醒世人.爬上石阶中门横额上是孙中山手书“天下为公”，出自《礼记．礼运》中的“大道之行也，天下为公”，意思是说国家政权不是哪一家的天下，而是天下人的天下，老百姓的天下。这是孙先生毕生奋斗的理想，也是他所倡导的三民主义的极好注解。蓝色的琉璃瓦在阳光下闪闪发亮……走进里面，是汉白玉的孙先生的卧像,是按孙先生生前，一比一的比例雕刻的，安详而又庄重……

如今，作为“中国旅游胜地四十佳”之一的中山陵每年接待着来自世界各地的无数炎黄子孙与国际友人。人们怀着对中山先生伟大精神的崇敬与景仰来到这里凭吊拜谒。在两岸统一成为大势所趋、人心所向的今天，面对目前海峡两岸的现状，海内外炎黄子孙都衷心期盼着祖国统一、繁荣昌盛的那一天早日到来。彼

时彼刻，倘若孙中山先生泉下有知，必会含笑长眠的。人们怀着对中山先生伟大精神的崇敬与景仰来到这里凭吊拜谒。在两岸统一成为大势所趋、人心所向的今天，面对目前海峡两岸的现状，海内外炎黄子孙都衷心期盼着祖国统一、繁荣昌盛的那一天早日到来。

中山陵是我们中华民族的骄傲，我们永远都不要忘记中山先生！

篇四:《中山陵日语导游词》

中山陵日语导游词江苏景点导游词2010-11-2615:13:58阅读46评论0字号：大中小订阅

前にある城门は、中山门といいます。もともとは朝阳门と呼ばれていましたが、孙中山（孙文）を记念するため中山门と名前を改めたとのことです。この城壁は、６００年前の明王朝の初めに筑かれたものです。明の初代皇帝、朱元章は南京に都を置いた後、自分の支配を固めるために２０万人もの人々を使って、１８年间かけてこの城壁を筑き上げました。周囲の长さは３３．６キロメートルです。现在の城壁は、半分が当时のまま保存されています。南京城は、いま世界に残されている古いお城の中

で最大のものです。

この辺りは东郊风地区といいます。南京の东の郊外の名所地です。この辺りにはいろいろな木がたくさん植えられていますが、特にプラタナスの并木はとてもきれいです。夏の暑い日にはこの辺りを散策す

るととても凉しいです。

もうすぐ中山陵に到着しますが、中山陵について少しご绍介させていただきます。

中山陵は、わが国の伟大な革命先駆者、孙中山（孙文）先生のご陵墓です。孙中山先生のことについて

はみなさんもよくご存知かもしれませんが、简単にご绍介させていただきます。

孙中山先生の名は「文」、字を「逸仙」といいます。日本では「孙文」という名前のほうがよく知られ

ていると思います。

孙文先生は１８６６年１１月１２日、広东省香山県の农家に生まれ、（现在この県は孙中山先生の名にちなんで中山県と改名されています。）１９２５年３月１２日、病のためこの世を去っています。享年５９歳でした。そして孙文先生の生前の愿いに従って、１９２９年６月１日にここ南京に葬られました。孙文先生は４０年もの长い时间を中华民族の振兴のために尽くされました。ところで先生の出身地も、

亡くなった场所も南京ではないのにどうして南京に葬られたと思いますか？

１９１１年、辛亥革命が成功した後、孙文先生は南京に中华民国临时政府をつくって、临时大统领に就任されました。とても多忙でしたが、时々休みを取ってこの紫金山へ猟に出かけていました。先生はこの辺りの自然や景色の素晴らしさをとても気に入ったようで、付き添いの人に冗谈半分で「自分が死んだら、ぜひこの辺りに墓を造ってほしい」と言ったそうです。冗谈ではありますが、先生の愿いでもあると察した国民党政府は、先生が亡くなった後、１９２６年から１９２９年まで３年间かけて陵墓を造りました。この工事の设计者は、中国の名高い建筑士?吕彦直（ろえんちょく）さんです。敷地面积は８

万平方メートルあります。

陵墓は警钟のような形をしていますが、これは民衆に対し目を覚まし、奋い立つよう呼びかける钟を表

现しており、孙文先生が一生涯をかけて奋闘された実绩を象徴しているかのようです。

この陵墓は、広场、鸟居、参道、正门、碑亭、祭殿、墓室からなっています。一番高い所は祭坛で、海抜は１５８メートル、标高は７３．３メートルあります。この入り口から祭坛までの石段はかなり长い

ですが、石段は平らですし、ひとつの石段の高さも低いですので登りやすいかと思います。みなさんの南侧には、孙文先生の铜像が立っています。これは孙文先生と仲の良い友达であった梅屋庄吉という日本人が日本で鋳造して运んできたもので、先生が演説を行うときの姿をもとに作りました。

鸟居は石造りで、その上に「博爱」という文字がありますが、これは封建専制主义に反対するという意

味で、孙文先生の民主主义思想を表しています。

鸟居の後ろの参道は、长さが４８０メートル、幅７０メートルです。両侧にはヒマラヤ松が植えられています。これは孙文先生の革命精神と高尚な品性がこの常緑树のようにいつまでも続くということ表し

ています。

香炉の上には三つの文字が鋳造してあります。智恵の「智」、仁爱の「仁」、勇敢の「勇」の三つです。これは孙文先生の优れた品行と才能を称えたものです。向こうは正门です。正门の真上に「天下为公（天

下は公のため）」という四文字が刻まれていますが、これは孙文先生の直笔です。

前は碑亭です。石碑の高さは９メートルです。上には孙文先生が葬られた年月日が刻まれています。前の建物は祭殿です。门の上には「民族、民生、民権」という有名な「三民主义」の文字が书かれています。「三民主义」とは、孙文先生が提唱された「民族の独立、平等を求める、民主自由を実现する、人民の生活を改善する」という纲领で、孙文先生が革命を指导する上で中核的な思想となったものです。この祭殿は全部石で作られています。先生の座像は大理石で作られ、高さは５メートルあります。フランスのある有名な雕刻家がパリで雕刻して运んできたものです。座像の土台の周りには孙文先生の革命

活动を物语った浮き雕りがなされています。

真正面の図は、孙文先生が赤ちゃんの诊察をしているものです。これは孙文先生が香港の医科大学を卒业してから医者になったときの様子を描いています。东のほうに二つの図があります。左は孙文先生が革命を宣伝する志を立て、出国する前に友达と别れるときの情景を描いています。右は孙文先生が日本

で革命同士と共に「同盟会」の纲领を検讨している様子を描いています。

続いてこの図は１９１１年、辛亥革命が成功した後、１９１２年１月１日南京で中华民国临时政府がつ

くられ、孙文先生が临时大统领に选ばれ、国会から先生に大统领の官印を授与する様子です。こちらにも二つの図があります。左の図は、孙文先生が人民を呼び起こすため、演説を行っている様子

です。

右の図も孙文先生が演説をしている様子を描いています。これは中华民国临时政府がつくられてまもなく、袁世凯がその革命の成果を夺って大统领になり、さらに皇帝になろうと企てたことがありましたが、

孙文先生がこの阴谋に反対する演説を行った时の様子を描いています。

袁世凯の皇帝になるという梦は、孙文先生をはじめとする全国人民の反対のもと、わずか８３日间で终

わりました。

この祭坛の両侧の壁に、孙文先生が书かれた建国纲领が刻まれています。祭坛の後ろは墓室です。この孙文先生の卧像は大理石で雕刻されたものです。その下は地下室で、先生の遗体が安置されています

中山陵（最新版日语导游词中）

来源：陈传亚的日志

工事は1926年から1933年まで終わりです。建築家は山東省の人，呂彦直です。彼の設計の中山陵の風格は独特で、中国の古代と洋風建築の精華に解け合って、警鐘の形で、寓意は“警世の鐘が鳴り響いて、民衆を喚起する”です。すべて鉄筋コンクリート構造、藍、白の色調を採用しました。これは国民党の“党徽”の色です。残念なことに中山陵を作る時献身的に力を尽くして、過労のため病気にかかり、工事が終わる頃に亡くなりました。年は僅か36歳でした。

前方の建物は正門です。中央の横額に“天下為公”が彫り刻んであります。それは孫先生の筆跡です。意味は：【国家の政権はどの一家の天下でありません、天下人の天下で、民衆の天下です】。“天下為公”は彼の提唱した三民主義の中で民権に対して最も良い注釈です。彼が逝去された後、人々は次のように称賛しました：“先生の革命の数十年、個人の財産は無く、私的な便宜を図ることはなく、個人的な恨みもなくて、無私な人。先生のような政治家は古今東西、先生お一人でしょう。”

正門の真ん中の扉が閉められていることになります。毎年2回開きます。先生の誕生日の11月12日と逝去の3月12日。正門の両側にそれぞれ1対の石造の獅子があり、これは1935年宋哲元将軍が北平で買ったもので、中山文化教育館に贈呈し、また教育館から中山陵に送られました。これは北方のライオンで、雄壮です。

前の建物は碑亭で高さ8.1メートルです。墓石には“中国国民党総理孫先生はここに葬られている中華民国18年6月1日”と刻まれています。これはもとの国民党の元老、行政院の院長である譚延がいの内筆で。中華民国の18年6月1日は西暦の1929年6月1日で、先生はここに葬られた日です。孫さんの葬儀のすべては国民党の内部でやって、行われたのは党葬で、先生の国民の党内での職務は“総理”です、だから私達が見るのは、“総理が葬られている”となります。“総理”のこの呼び方も国民の党内で孫中山先生の1人に限って、今、国民党内の最高の職務は主席です。

上は国民党の党徽で本来は陽刻です、文革の時に破壊されました。1981年辛亥革命70周年を記念するために、中山陵は一度、全面的な補修を行いました。その時、この党徽は陰刻に変えました。皆さんよく見てください。碑の上が雲の紋様が刻まれ台座に山が刻まれてあります。これは先生の革命の精神が堂々としていることを象徴します。先生の思想と功績は文字でまとめることができないので、そこで墓碑の裏に何も書いてありません。

篇五:《明孝陵简介》

明孝陵简介

明孝陵，明代开国皇帝朱元璋和皇后马氏的合葬陵墓。因皇后谥“孝慈”，故名孝陵。坐落在南京市东郊紫金山南麓独龙阜玩珠峰下，茅山西侧，东毗中山陵，南临梅花山，是南京最大的帝王陵墓，也是中国古代最大的帝王陵寝之一。2003年联合国教科文组织世界遗产委员会第27届会议2003年7月3号决定，入选世界文化遗产。其周边的常遇春墓、仇成墓、吴良墓、吴桢墓及李文忠墓等5座功臣墓也同时被划入世界遗产保护范围。交通{中山陵简介600}.

客车

南京市内乘游2、3路、20路车以及地铁1号线下马坊站可达。园内有带导游的观光车（10元/人）

文化地理

历史



明孝陵各景点图(20张)

南京明孝陵在南京市东郊紫金山（钟山）南麓独龙阜玩珠峰下，茅山西侧。明朝开国皇帝朱元璋和皇后马氏合葬于此。作为中国明陵之首的明孝陵壮观宏伟，代表了明初建筑和石刻艺术的最高成就，直接影响了明清两代５００多年帝王陵寝的形制。依历史进程分布于北京、湖北、辽宁、河北等地的明清帝王陵寝，都是按南京明孝陵的规制和模式营建的。明孝陵建于明洪武十四年（1381年），翌年马皇后去世，葬入此陵。因马皇后谥“孝慈”，故陵名称“孝陵”。洪武三十一年（1398年），朱元璋病逝，启用地宫与马皇后合葬。至明永乐十一年（

1413年）建成“大明孝陵神功圣德碑”，整个孝陵建成，历时30余年。明孝陵也是我国现存古代最大的皇家陵寝之一，至今已有600多年历史。

实用信息

旅游信息

从洪武十四年（1381年）正式动工，至永乐三年（1405年）建成，历时25年。先后调用军工10万，耗费了大量的人力、物力，规模巨大。当时从朝阳门（今中山门）至孝陵卫到到陵墓西、北所筑的皇墙有45华里长，护陵驻军有5千多人。那时候陵园内亭阁相接；享殿中烟雾缭绕，松涛林海，养长生鹿千头。鹿鸣其间，气势非凡。因屡遭兵火，现仅存神烈山

碑，下马牌坊，大金门，四方城及神功对德碑，神道石兽狮，獬豸，骆驼象，麒麟，马和象六种24只，神道石柱二，文臣武将各四。

夫子庙简介

夫子庙建于景祐元年（1034年），就东晋学宫扩建而成。这一组具有东方建筑特色、规模宏大的古建筑群迭经沧桑，几番兴废，清同治八年（1869年）重建后，又在日军侵入时遭破坏。解放后党和人民政府重视保护历史文物，将其列为市级文物保护单位。市政府连年拨款，精心维修，使之成为秦淮河畔的标志性建筑。

夫子庙的建筑富有明清色彩。它以大成殿为中心，从照壁至卫山南北成一条中轴线，左右建筑对称配列，占地广约26300平方米。四周围以高墙，配以门坊、角楼。秦淮河南岸的照壁，建于明万历三年（1575年），高大雄伟，全长110米，为全国照壁之最。与全国各地孔庙显著不同的，它以秦淮何自然河流为泮池。池之北岸石栏则是明正德九年（1514年）所建。庙的第一道门为棂星门，是石结构六柱三门，造型优美，其间镶饰牡丹浮雕图案。进入棂星门，迎面便是大成门。孔子对中国古代文化做了集大成的工作，此门因名“大成”。门前石狮雄踞，门左右辟角门。门内两侧分列四块古碑：《孔子问礼图碑》，一说为南朝齐永明二年（484年）遗物；《集庆孔子庙碑》，元至顺元年（1330年）刻成；《封至圣夫人碑》，元至顺二年（1331年）刻成；《封四氏碑》元至顺二年刻成。{中山陵简介600}.

大成门内为中心庙院，院内植有银杏八棵，古灯对称有致，中间一条笔直的石砌甬道通向大成殿前的丹墀，此丹墀是祭孔时举行乐舞的地方，正中竖立一尊青铜孔子塑像，高4.18米、重2500公斤，是全国最大的孔子青铜像。两旁石阶有每尊高1.80米的孔子弟子颜回、子路等十二贤人汉白玉塑像分班侍立。巍峨庄严的大成殿，重檐飞翘，斗拱交错，龙吻脊中有双楷戏珠立雕，双重飞檐中海蓝色竖匾上三个金色大字“大成殿”，是姬鹏飞的手书。

大成殿是夫子庙的主殿，高16.22米，阔28.1米，深21.7米。殿内正中悬挂一幅全国最大的孔子画像，高6.50米、宽3.15米。殿内陈设仿制2500年前的编钟、编磬等十五种古代祭孔乐器，定期进行古曲、雅乐演奏，演出反映明人祭孔礼仪的大型明代祭孔乐舞，使观众听到春秋时代的“钟鼓之乐”、“琴瑟之声”，展现二千多年前另古乐风貌。大殿四周是孔子业绩图壁画，形神并具。

庙院被两庑碑廊环抱，墙上镶有三十块由赵朴初、林散之、沈鹏、武中奇等著名书法家撰写的墨宝真迹碑刻。碑廊里陈列着被誉为“中华一绝”的雨花石展览。大成殿内也经常筹办其他历史文物和艺术品展，宣传中华民族的悠久文化。这里既是历史文物建筑，又是反映南京风土人情、弘扬民族文化的博物馆。自1984年复建以来接待游客60多万人。在这里，春有金陵灯会；夏有民俗文化庙会和“秦淮之夏”纳凉晚会；秋有美食节、文化节、祭孔活动和菊展。

交通

公交

4、7、40、44、49、62、304路到夫子庙（东）站下，游2、1路到夫子庙（北）站下，游4、2、14、16、23、26、33、43、46、63、81、87、101、102、103、106、305路到长乐路站下，301路到瞻园路站下。

文化地理

历史

位于南京秦淮河畔的夫子庙，始建于东晋成帝司马衍咸康三年(337年)，根据王导提议“治国以培育人材为重”，立太学于秦淮河南岸。当年只有学宫，并未建孔庙。孔庙是宋仁宗景祐元年(1034年)就东晋学宫扩建而成的。因为祭奉的是孔夫子，故又称夫子庙。在学宫的前面建孔庙，目的是在于希望士子遵循先圣先贤之道，接受封建教化。南宋建炎年间遭兵火焚毁；绍兴九年(1139年)又重建，称建康府学。元朝改为集庆路学。明初为国子学，将上元、江宁两县学并入，其后再毁再建。清初府学迁原国子监，便将夫子庙原府学故地改为上元、江宁两县的县学。咸丰年间再次毁于兵火；同治八年(1869年)重建。

中山陵简介

中山陵是伟大的革命先行者孙中山先生的陵墓，灵柩于1929年6月1日奉安于此。中山陵坐北朝南，面积共8万余平方米，中山陵的主要建筑有：牌坊、墓道、陵门、石阶、碑亭、祭堂和墓室等，排列在一条中轴线上，体现了中国传统建筑的风格。中山陵主要建筑排列在一条中轴线上，体现了中国传统建筑的风格。陵墓坐北朝南，墓地全局呈“警钟”形图案，其中祭堂为仿宫殿式的建筑，建有三道拱门，门楣上刻有“民族，民权，民生”横额。祭堂内放置孙中山先生大理石坐像，壁上刻有先生手书《建国大纲》全文。中山陵由南往北沿中轴线逐渐升高，依次为广场－石坊－墓道－陵门－碑亭－祭堂－墓室。

南京中山陵景区，古称金陵山，金陵山共有三座东西并列的山峰。屹立在城东郊，是宁镇山脉中支的主峰。东西长7千米，南北最宽处4千米，周围绵延10余千米。巍巍钟山，青松翠柏汇成浩瀚林海，其间掩映着两百多处名胜古迹。主要景区有：中山陵景区、明孝陵景区、梅花山、灵谷寺景区、灵谷塔景区、紫金山天文台、中山植物园、北极阁气象台、鸡鸣寺等，还包括玄武湖、环湖的富贵山、九华山、小红山和城墙、城堡，这里集中了28处市级以上的文物保护单位。

交通

公交



市内公交9路、游1路、游2、游3路可到。

活动

金陵灯会、梅花节、爬城头、上巳节、桂花节

文化地理

历史

1926年1月动工兴建，1929年6月1日举行奉安大典。1961年成为全国重点文物保护单位。南京大屠杀纪念馆简介

侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆，座落在中国南京江东门街418号。该馆的所在地，是侵华日军南京大屠杀江东门集体屠杀遗址和遇难者丛葬地。为悼念遇难者，南京人民政府于1985年建成这座纪念馆，1995年又进行了扩建。纪念馆占地面积3万平方米，建筑面积5千平方米。建筑物采用灰白色大理石垒砌而成，气势恢宏，庄严肃穆，是一处以史料、文物、建筑、雕塑、影视等综合手法，全面展示“南京大屠杀”特大惨案的专史陈列馆。该馆正大门左侧镌刻着邓小平手书的“侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆”馆名。陈列分广场陈列、遗骨陈列、史料陈列三大部分。广场陈列由悼念广场、祭奠广场、墓地广场等3个外景陈列场所组成。