为他人开一朵花800字
详细内容
篇一:《2016届高考作文模拟《稻草定律》》
1.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）
2.有一条在微信圈流传的“稻草定律”说，路边的一根稻草如果没人搭理，它永远
只是一根稻草。卖白菜的人用它捆绑了白菜，它的价值就与白菜一样了；卖螃蟹的人拿去捆绑螃蟹，它就与螃蟹的价值一样了。人的价值有时像一根稻草，与自身无关，就看你与谁在一起。但也有人觉得“稻草定律”并非人生宝典。稻草什么时候都是稻草，螃蟹什么时候都是螃蟹。螃蟹的美味是稻草永远不会散发的，稻草不要以攀龙附凤来提升自己的价值；稻草的价值在于它是稻米成长的母本，它孕育的米香也是螃蟹所不具备的。
3.要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意范围
作文，不要套作，不得抄袭。
4.“稻草定律”材料作文的立意参考
5.【从综合的角度】
6.从文中关于稻草价值的不同观点出发，探讨：何为“价值”/人（事物）的价值由
什么决定/人（事物）的价值应怎样体现。
（1）从稻草卖了螃蟹价却并不具备螃蟹的价值这一点出发，①论述看问题不能
只看表象，而应深入本质（看问题不能看表象）。②联系社会现实（如奢
侈品消费、过度包装等）探讨“价格”与“价值”倒置的现象。
7.【从“有人”角度】
8.①依附他人可能会抬高自己的身价，却不一定能提升自己的社会价值。
9.②人（事物）的价值取决于自我的品质（质量、作用等）。
10.【从“稻草定律”的角度】
11.①环境可以影响/决定事物的价值。②联系现实探讨如何增加人（事物）的附加值。
本真所在,灵明所在
“我已找回我自己,我就是我自己的归宿.”亦舒曾叹世人迷途,附上外物的稻草终究为一棵稻草,它终不会散发出螃蟹的香味,为寻回自己的本真所在,如稻草孕育稻米的芳香,寻到自身真正的价值,找到灵明安在处.
“一池萍碎,春色三分,一分流水,二分尘土.”苏子与黄州惠州,回忆宦海沉浮,无达官之本,终难为
能者之事,你的本质便是那豁达的词人啊!狂饮醉舞之间的恣意行走于山水之间,寻问灵明,询问本真,皆在你的豁达一笑间.而秦观呵，：“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”，你师从豪放的苏子，却发觉那并非是你的价值所在，你的本真，在那潇潇暮雨中，在那斜斜夕阳中，你在婉约的道路上寻回本真，寻回自己真正的价值，不为外物所惑，本真所在，灵明所在。
“因为我是编辑。”这是你在面对世人问及不写作时，你淡定而从容的回答。你知，你不是作家，不工于写作，而擅长寻找会写作的人。那菲茨杰拉德，那海明威，不皆出于你的挖掘么？明悟价值的你，不亦合同周星驰在喜剧之王中的那句“其实我是一个演员”么？百年的时间，不一样的地点，却是同样明悟本真的淡然。
“我的心在火上备受炙烤，滋滋作响”你知，时尚非你所求，你知，你的价值不在于跟随潮流，当最高文学奖欲予你时，你拒绝，你知，你的价值在那天光与黑夜交织之处，你永远写自由的诗，永远自由的歌唱，你的本真在那不随流的从容不迫，你从自己的姿态中孕育自己的稻米，你将自己站成一位吟游诗人，将自己站成一座黑夜中独自闪耀的灯塔，你是莱昂纳德，你是明悟本真的智者。
那“即使写一辈子也写不尽那里的人和事”的威廉知自己的价值在那南美的风土人情，你将那一份份情融入一片片文章；那“我的弯腰不是妥协，而是与命运的抗争”的卢梭知自己的灵明在一幅幅画中，弯腰拾笔，却惊动世人；那“从生活中挖一口井，那素材就取之不尽”的李佩甫，知自身价值便在生活的本真，以生活化为《生命册》
何不寻问本真所在，悟得灵明所在呢？
“我的心已听到远方的呼唤”昆德拉的境界却亦难得，在流火骄阳下走马，迎着风在旷野上歌唱，明悟本真所在，灵明安处，却亦圆融安详。
当你途经我的绽放
叶脉中飘出一缕米香,结出最沉甸甸的稻穗；血液中流露一脉情思，期待做回最真实的自己;指头间淌一派风流，希望美丽无处不在。当我们途经别人的绽放，便放下自我，将自己套入别人美的模式，如此，路的尽头回是何方？其实，最吸引人的美，便是做回自己。
明代作家洪应明在《菜根谭记》中写道：“岁月本长，而狭者自隘；天地本宽，而鄙者自促；风花雪月本闲，而攘者自冗。”其实生活中不是缺少美，只是我们把自己装进了别人的牢笼里，承受着所有的桎梏，走上不归的征途。用别人的标准来衡量自我，并不是我们想要的方式，我们的美不必和别人一模一样，每个人都有自己的风采，才造就了这个世界的五彩缤纷！
当我们途经别人的绽放，我们渴望着自己的生活也像别人一样精彩。于是我们便“戴朱缨宝
饰之帽，腰白玉之环”；于是我们便去整容，把自己修改成别人的模样；我们便去减肥，把自己拼命的向魔鬼身材靠拢······但这一切，都不是真正的美。当我们因此日渐丧失了自己，丧失了天真，即使你拥有了世人眼中的美，你的灵魂也会将你深深的孤立，而你也只能是一具“美丽”的躯壳罢了。
做回自己才是真正的美。“菜花甜妈”没有埋怨自己没有苗条的身材与秀丽的脸庞，而是做回自己，用自己甜美的声线把《送你葱》唱响中华大地，谁说稻草不敌玫瑰？李白仰天大笑出门去，仗剑行走天涯间。饮酒歌舞花团锦簇间，秀口赋诗月华如练处。谁说荣华定胜潇洒？黄渤追随心中所想，把一个个小人物的风采尽情表现在荧幕前。谁说大叔赢不了小鲜肉？威廉·惠勒没有看中妖冶艳丽的好莱坞少女，而是选中了优雅做自己的奥黛丽·赫本，谁说浓妆一定胜素颜？用心做自己，无论外界对你有多少评判的标准，你都是那最美的自己。做我所想，追我所爱，不管明天是康庄大道还是人间沧桑，你就是你，不一样的自己！
回想起那个把袜子反穿的小男孩所言：袜子是给自己穿的，而不是给别人看的。仔细推敲你会发现，原来这世界上所有的不快都是因为太在意别人的评价。飞翔的翅膀长在你的身上，太在意别人对你飞行姿态的看法，反而飞不起来。
当我们途经他人绽放的时候，我们无须倾叹，无须模仿，只要做回自己，让自信的微笑散发出温暖，也让你途经我的绽放。{为他人开一朵花800字}.
稻草,不一样的价值
能救人命的稻草,不是稻草,是救生圈;能给沙漠中濒临死亡的一杯水,不是一杯水,是清泉;能带给陷入绝境的人的一缕阳光,不是阳光,是摆脱困境的希望.因此,纵是一根无人理睬的稻草，也有不一样的价值。
一根微不足道的稻草，可以梱白，也可以捆螃蟹。但是，他已经不单单是一根稻草的价值。没有稻草捆绑，白菜.螃蟹难以包装出售，反而引起滞销，其损失的价值也远远地超过了稻草的价值。到运用稻草则可以弥补损失：难道这仅是是一根稻草所具有的价值吗？
有时候，一箱黄金的价值与稻草的价值别无差异。因为当你在街边的电话亭打电话时,你不可能用黄金替代硬币,稻草也无法替代.它们如同缠身的累赘,而整箱的黄金更容易拖累人.因此,任何东西的价值不是一成不变的,殊不知,它也因时而变.
价值之所以存在,是由于人的需求的存在而存在;任何东西的价值离不开人的需求而单独存在.就如一个从不食人间烟火的人,粮食对他有价值吗?美味佳肴对他有价值吗?结果人人皆知。
钱，能买一幢华丽的房子，遮风挡雨，因而有价值，盐能让才要更加美味，因而有价值;稻草能捆上东西，为人们所利用因而存在价值。但这种需求已经不再是一根简简单单的稻草而是超越
了稻草的价值。
因此，不同的需求而呈现不同价值。谁又能说，稻草终究是一根稻草呢?在人类哲学上，这样认为：运动是物质的运动，并且物质不是绝对静止的。在这里可以清晰地知道我们身边的每一样物质都是变化的，随时间的变化而变化，更何况是一根无人理睬的稻草价值?
米店中的大白米，售价仅是1.5元四两；但四两的大米到了巧妇的手里，却成了一碗香喷喷的米饭，售价3元但更令人惊讶的是四两大米到了商人的手中，变成诱人的米粉，售价已翻了两番。短短的时间，四两大米的价值已经从米店的价值，实现了华丽转身。回顾一下，那附着螃蟹的稻草不也是这样吗？
价值的高低，不是原本就有或是固定的。因为如何去使用改造却是决定价值的另一个重要手段。使用的恰当，普通的石头也能被雕刻成精美的艺术品，价值连城；一把便宜的小提琴也能拉奏出天籁之音。同东西的不同价值，殊不知也就如此诞生.
人生的价值在于创造,而如何去创造人生的价值,则在于我们如何把握人生.因此,人生才有不一样的价值!把握好人生,纵使你是一根稻草,也有非凡的价值!
价值源于自身，非外物能易之
莫锡栋
人们会惊叹高山巍峨，但不会感慨藤蔓伏壁而长达到的高度，因为那并不是藤蔓自身高度的体现。依靠外物而闪着光，那光芒始终不属于自己。
引起众议纷纷的“稻草定律”似乎在强调自身的价值要依赖外物才得以有更高的提升和体现。对于这个观点，我不以为然。一个人的价值，会有内在的光芒，吸引人去发现，而不是通过与他人相捆绑去反射他人的光，这样只会掩盖了自己的光芒。借他人肩膀而立者，虽能吸引一时，得到肤浅的肯定，但那并不代表着自己攀登的高度。
沙粒只有经受牡蛎重重磨砺成为珍珠后，自身才会闪着耀眼的光，若依仗着明灯，光芒始终暗淡。没有经验四方的发布会，没有铺天盖地的广告推介，没有大牌明星的参阵助威，《大圣归来》这部国产动漫片就这样成为今夏的荧屏大热。导演田晓鹏并没有用所谓的明星效应为该片增加亮点，去吸引观众的眼球，而是八磨一剑，以高品质示众。人们一致的好评，以及影院内孩子的欢笑，足以体现该动漫的价值所在。若是没有内在品质的保证，只是与明星效应相捆绑，借助发布会博取关注，恐怕最终赢得的只是骂声连连。
一个人的价值是源于自身，它的提升也需要自己的努力，并非外物能易之。作为近几年诺贝尔文学奖的陪跑人，日本著名作家村上春树一直是人们热议的人物。虽然至今未获得诺奖，但他
的才华和文思却是不容置疑的，他文字如风，拂过了每位读者的心弦，激起了阵阵天籁。村上春树虽然没有攀上光彩的王座，但在读者心中，他的位置已在宝座的盛名之上。
如果你是太阳，何必再烦恼去寻找光来润色自己呢？自身价值的光，是要靠自己发出的。在《中国好声音》的主持中，没有大牌搭档，也没有主办方为他邀请名嘴调动现场，但他却在40秒内，播完了长达几页的广告台词，语速达到每分钟400多字，在人们的惊呼声中，他被铭记在每一位观众的心中，他就是胡乔华，被网友戏称为“中国好舌头”。他的成功，并没有依赖与明星的搭档，以捆绑明星的方式出名，是他自身的苦练而成就了自我。如果一个人没有实力，纵使借助别人而上的高空，在惶恐中，也会随着无内涵的皮囊躯体而飘忽不定。
稻草虽因捆绑着螃蟹得到电光火石般的虚渺“价值”，但当螃蟹烹煮后，它最终也被视为废草而丢弃。正如林清玄所说：“如果你是一朵花，就全心全意去绽放去证明自我，无须借助外物。”一个人的价值源于本身，风物长宜放眼量，非外物所能易之。{为他人开一朵花800字}.
用对了，才有价值谢钰
有的人说价值与自身无关，就看自己与谁在一起，但是，有人却说：“价值不会因为攀龙附凤而得到提高.”而我认为价值与自身有关，而且只要适当的“攀龙附凤”是可以提升自身的价值的。就像卖咖啡一样，装咖啡就必须得用杯子，而不是用纸来装。咖啡的价格也会因杯子的漂亮与否有关，即使是一样的咖啡，用漂亮的杯子装，它的价格就会略高些，而用难看的杯子装，这价格自然会低一点。因此，用对了，事物才有好价值。
古诗很讲究平仄与词的作用。一种意思可以用很多字来表示，但是为什么诗人会因为一个字而停下来冥思苦想呢？难道这不是因为不同的字会有不同的含义而使诗人苦想？正像晏几道的《鹧鸪天》中的“殷勤自与行人与语”的“语”字。如果把它换成“说”字，即使同样是用了拟人手法，但是却表现不了杜鹃与人的亲切。一个字有它自己的价值，但是用在对的地方，它的价值是无法想象的。因此，一个字用对了，它便更好的表现诗人当时的思想，才有了更好的价值。三国时期，庞统投靠刘备，刘备却以其样貌丑陋而把它放在乡野小县，殊不知庞统满腹经纶，有经天纬地之才。最后还是张飞回告刘备庞统之才。当庞统亮出鲁肃与诸葛亮的荐书，刘备大惊失色，连忙向庞统道歉。虽庞统肚中有墨，但他不懂得“攀龙附凤”，因此孙权鄙夷，刘备嫌弃。世人首先看的不是事物的内在而是外在，外在跟上去了，内在也有了，自己的价值才会体现出来。现实生活中，做推销的总是先要求五官端正后才要求具备什么学历。因为即使自己本身拥有推销才能，你的样貌丑陋，推销的商品也不会比那些推销能力差而样貌好的人多处多少。因此，我们自身不仅要追求提高自身价值，而且要懂得“攀龙附凤”，适当“包装”自己。
篇二:《小学写人作文指导(800字)》怎样写人
写人，是小学作文训练的基本功之一。在记叙文中，人和事是不可分的，关键是看题目如何要求。要求写事的题目，文中的人要为事服务；要求写人的题目，文中的事必须为人服务。写人为主的记叙文，就是要通过一件或几件事，来表现人物一种或多种品质。
（一）通过一件事来写人
通过一件事来写人，通常是表现人物的一种品质或性格的一个方面。为了刻画人物，对所写人物必须进行必要的外貌、语言、动作、心理等方面的描写。但是，从以事写人这个角度来说，最好是选择一件最能反映此人某一特点的事，并把这件事写好。在写事情的时候，要选择典型的事例。所谓典型，就是能集中反映中心思想的事，能够表现人物的好思想、好品质、美好情感的事。对小学生来说，选择典型事例，要着眼于小事，选择那些最能反映深刻意义的小事。这样的事表面上看，都是普普通通的凡人小事，但是其中却蕴涵着深刻的意义，这就是我们常说的“小中见大”。
例文：我的同桌
我的同桌名字叫张之月，她是一个漂亮、文静的女孩，她非常关心、体贴他人。
记得有一次，上数学课，我正在做老师布置的六道算式数学题，刚做了几题，有一个数字写错了，虽然我用的是铅笔，可是我忘记带橡皮了，怎么办？我急得团团转，我的同桌张之月见状，问我：“你怎么了？”我说：“我把橡皮落在家里了，这个数字写错了，没办法擦掉。”话音刚落，张之月马上从铅笔盒里拿出了橡皮借给我，说：“我这里有橡皮，你拿去用吧。”我接过橡皮，连忙说：“谢谢。”我迅速用橡皮把错字修改了过来，将橡皮还给了她。又开始做其他的题??很快题就做完了，我把题送给老师批阅了一下，完全正确，多亏了同桌借我的这块橡皮。
这就是我的那体贴他人、关心他人的同桌，以后我也要像她那样体贴、关心别人。{为他人开一朵花800字}.
（二）通过几件事写人
可以分成两种情况：以是用几件事表现某个人的一种品质；二是用几件事表现某个人的多种品质。要注意：用几件事写人，这些事可以是完整的，作者必须把事情发生的时间、地点、人物、事件（起因、经过、结果），一一交代清楚，也可以是不完整的，只着重于某几点进行叙述。更多的是在一篇文章中，有的事详写；有的事略写；有的事要求写得比较完整，有的事要求写得比较简单。通过几件事写人，同样要对人物进行必要的外貌、行动、语言、心理的描写。
三）学会刻画人物{为他人开一朵花800字}.
写人的文章要会在叙事的过程中，对最能表现人物思想感情、性格特点的外貌、语言、动作、心理活动等方面进行描写，也就是学会刻画人物。
1.肖像描写，是通过对人物的容貌、神情、衣着、姿态、语调、外貌特征的描写。来揭示人物性格的一种方法。人物的的外貌和人物内心世界密切的联系，具体说：通过外貌描写，使人物的形象更丰满，能给读者留下深刻印象；通过外
貌描写，揭示人物的身份；通过外貌描写，展示人物在特定场合的内心世界；通过外貌描写，表现人物性格、精神面貌和思想品质。
例如：{为他人开一朵花800字}.
1、他大约有十三、四岁。又黑又胖的小脸上，嵌着一个尖尖的翘鼻子。长长的头发，好久没理了。浓浓的眉毛下闪着一对大眼睛，乌黑的眼珠挺神气地转来转去。
2、小菊到今年已经十四岁了，但是她的身体长得不高，手臂依然那么细小，颧骨照旧凸出，十个指头像一束枯竹枝，仿佛一折就会折断似的；因为她十分消瘦，所以看起来她的身体轻飘飘的。
3、建华同学身材均匀，不胖不瘦，乌黑的头发梳成两条细长的辫子，红润的瓜子脸，圆圆的大眼睛，脸颊上有两个深深的酒窝，显得活泼可爱。
4、我的弟弟是小学五年级的学生。圆圆的脑袋，胖胖的脸，一对大眼睛乌黑发亮，一笑，嘴边还有两个小酒窝。他的个儿跟我差不多，有人还以为我们是双胞胎哩。其实，他才刚过十岁，比我小三岁。{为他人开一朵花800字}.
2.语言描写有对话和独白两种。
对话是两个人或几个人的谈话；独白是人物的自言自语。语言是人物内心世界的直接表露，对表现人物的思想性格起重要作用。有个性特点的语言可以起到“闻其言，见其人”的作用。语言描写要注意以下两点：一是文章中人物的语言要精心筛选，把那些足以能表现人物的个性特点、最能表现中心思想的语言，写进文章中；二是好的语言描写，一定是符合当时的情景，符合人物的性格、身份、性别、年龄和文化修养等方面的特点。对话描写有四种形式：说的话写在后面，说话人后面用引号；说的话在前，说话人写在后，用引号、句号；前后各引一句或几句，中间交代谁说的，用逗号；只写人物语言，不写说话人。这四种形式要根据实际需要灵活事业，避免行文死板。
例如：
“常言道：?男儿有泪不轻弹。?你是堂堂的军官，哭得像个娘儿们，不害羞?”
得不低”
你真是鬼拜花堂枣死作乐。都这阵了，还满不在乎。咱们是小药铺，存不住你这根大人参。她这人是属手电筒的，光照人家不照自己。他用鼻孔哼一声，说：“你是吹糖人儿的出身，口气怪大的。”她嘴里咕哝着：“跳蚤不大，非要顶起被子来不可!”他一听，忽然哈哈大笑起来，嘲讽地说：“哼，真是高山打鼓枣响(想)他强压怒火说：“你小子老鼠舔猫鼻子枣胆子不小!”他今天居然也动手干家务活了，真是太阳从西边出来啦!
啧!啧!啧!你说得比唱的还好听。
3.动作描写
是通过人物的行动、动作，来表现人物的思想性格的一种方法。一个人的行为、动作，往往是他的思想感情、性格特征的最真实的外化。看一个人，不仅要听他怎么说，更要卡他如何做，正所谓“听其言，观其行”，因此，动作描写是直接刻画人物形象，展示人物精神面貌，把人物写“活”的重要手段。那么，怎样描写人物的动作呢？
首先，要选择关键性的动作来写。一个人做事的时候，会有许多动作。但他们不可能、也没有必要把这些动作一个不少地都写出来。这就要求选择那些关键性的、最有意义的动作来写。
其次，要写准确。同一个动作可以用很多动词来表示，但只有那些有特色，最能反映人物气质的动词，才能把人写“活”。有一位作家说过，最难的不是写动作，而是写出有特点的动作，从动作中写出人来。
例如：