中国诗词大会作文题

阅读下面的文字，根据要求作文。

今年，北京卫视的综艺节目《跨界歌王》突破了固有的娱乐边界，“跨界”成了热词。

其实，“跨界”代表着一种新锐的生活态度和审美方式，早已成为一个普遍的社会现象。每个行业，大到全球大企业，小到个人，都有通过自己的方式，演绎不同的跨界故事。

“跨界”现象引发了你怎样的思考？请写一篇论述类的文章。

写作指导中国诗词大会作文题

跨界在我们生活中无处不在。就普罗大众而言，我们存在着各式各样的跨界：对教育的跨界，他们接触、研读教育类文章，期望在生活中对子女施加良好的教育；对医药、养生的跨界，希望自己懂得一些卫生保健知识，小事不求人，做好生活中普通的医疗、营养、卫生工作；对计算信息技术的跨界，懂得基本的电脑技术知识，懂得普通的网络信息知识，能处理常见的计算机病毒、各种表情包及常见的技术必备知识……这些跨界，大部分属于生活态度层面的跨界。对较高层次的知识分子而言，他们可以跨界弹奏些小提琴、钢琴，可以讲一些茶道、酒文化，可以欣赏一些绘画、雕塑，可以讨论根雕、沙画，这些可以算得上是审美方式的跨界。

就影响而言，跨界有其积极的一面。但正如硬币有两面一样，跨界的消极影响也正在逐步显现。如上面提到的体育明星、政治明星进文化界，容易产生外行冒充内行、外行领导内行的不好影响。而过分娱乐化、商业化，则会对公众的价值观、人生观产生不利的影响。

这里还有必要厘清两者的关系：

一主一次关系。跨界是为了开拓，为了补充，在辽阔的视野中让自己寻求更大的发展机遇，打造一个崭新的平台，提升自己的发展空间。

平行发展关系。在技艺发展的瓶颈阶段，以跨界来寻求突破，寻找一个全新的领域，寻求突破的灵感，将两个领域结合起来，并行发展，找到人生发展的大舞台。

在人生感觉此路不通的情况下，跨界去做别的工作，以寻找更适合自己发展的工作，这不是跨界，而是“换界”。中国诗词大会作文题

一类文

跨越界线，清风自来黄光阳

北岛曾言：“你行走的范围，就是你的全世界。”有人固步自封，安于一隅而无波无澜；亦有人如执剑勇士，以双脚丈量土地，以双手摘取星辰，跨越原有的界线，迈向全新的世界。

历史洪流浩荡向前，敢于跨界的执剑勇士如璀璨浪花徜徉其间。在建筑学上颇具造诣的林徽因，笔尖流淌出“你是一树一树的花开，是燕在梁间呢喃”这般清丽灵动如春风拂面的诗句……有识之士以他们的风骨，演绎了不同的跨界故事，成为后人津津乐道的赞叹。

而如今，跨界代表着一种新锐的生活态度和审美方式，早已成为社会潮流。

跨界是永不止步的人生追求。

人的特质在于会思考，会好奇于“山那边的世界”，会主动探求界线之外全新的天地，把单薄的个体存在扩展成对广袤生活的认识，扩展成对天地间最深沉琴弦奏出音符的共鸣和回响。如果你安于一隅，又怎知山的那边是平坦的原野，还是壮阔的大海？孔子曰：“朝闻道，夕死可矣。”跨界亦是对“道”的追求，让自己在更辽阔的视野中寻求更大的发展，上下求索于长路漫漫，才不致泯泯于众人，流于坐井观天式的浮浅。

跨界能让我们更好地读懂自己。

古希腊哲学家苏格拉底曾指出“认识你自己。”在被限定的人生里，日复一日地重复单调的对白，麻木地兜转在方寸之间，灵魂带上了沉重的镣铐，迷失于某个苍白的角隅。何不跨越固有的界线呢？被限定的人生又怎能活出酣畅淋漓，又怎能活成自己想成为的模样？正如《菜根谭》中写道：“世亦不尘，海亦不苦，彼自尘苦其心耳。”所谓尘世苦海，不过是界线下的世人所看见的生活虚相。跨越人心的画地为牢，追寻自我的本真，在鸟语花香、云蒸霞蔚中与最初的那个自己相遇。

跨界并不意味着对原有世界的放弃。

跨界是为了开拓，是为了补充，是为了更大的发展空间。如原有的世界是辽阔的大陆，那么跨界后的新世界便是大陆周围的岛屿，需要乘风破浪才能抵达，但绝不可因为岛屿上的奇花异草而放弃了整片大陆。原有世界是新世界的依傍，新世界是原有世界的扬升，两者紧密相连，唯有如此，才是真正的“跨界”，而非“换界”。

跨越界线，方如从蒙昧中睁开眼，清风自来，世界愈发明媚动人。

二类文

跨越人生的美丽界限叶可欣

综艺节目《跨界歌王》的热播，不仅让非歌唱界的明星崭露别样的风采，也让“跨界”一词成了热词。

然而，我要说的是，“跨界”虽是热词，事实上由来已久，并被不断践行着。

在我看来，“跨界”是一种积极的人生态度，是对梦想的执着与追求。我尊重并敬佩那些敢于跨界的人，因为他们志在四方。如果不是这样，班超投笔从戎的故事怎会成为佳话代代流传？那位行走于青瓦粉墙、奔劳于破碎古迹间的才女林徽因，又怎会让人无端联想起人间四月天里燕的呢喃？

是的，他们跨越了人生美丽的界限，在不同领域里大放异彩，成就了如同烟火般的动人绚烂。同样地，在“小李子”莱昂纳多的奥斯卡获奖感言中，我亦寻到“跨界”之美。他早早成立了环保组织，担任环保形象大使，倾其之力践行环保。他能凭借《荒野猎人》获得奥斯卡金像奖，实在是众望所归。影片中，他用搏命的演技深刻地阐发了他心中的那份根植已深的环保意识――时光赋予他的绝不止是精湛的演技，更是雕刻了他沉静的气质。我想，他那一份造福人类的环保信念，才是他最动人的地方。

由此可见，跨越了人生的美丽界限，或许会获得加倍的幸运。在不同领域里的经历共同塑造了这样一个你。它使你的各种气质与性格，相得益彰。

诚如小说鉴赏家所言，每一个人都是丰富的圆形人物。人生不仅仅局限于一隅，每个人都有享受多面人生的机会。而是否把握住这个机会，关键在你自己。

我曾被这样一句话打动：“第一兴趣拿来做爱好，而把第二兴趣拿来做职业。”说得真好，不是吗？为什么不尝试一下，跨出一步之遥的美丽界限，让自己在满足物质需要的同时，向着理想中的生活更近一步呢？

“跨界”，于我而言，是对千篇一律的单调生活的大胆说“不”，是对自我的挑战与创新，是对人生无止境的追求。我在高三挑灯夜战之余也会挥袖奏一曲《高山流水》的悠长，也会琢磨一首轻快小诗的俏皮韵脚，那么你呢？

一起行动起来吧。趁你还未垂垂老去，趁我还有那份不甘碌碌的心，勇敢跨越人生的美丽界限，找到属于自己的精彩人生！

在热播节目《中国诗词大会》中，上海复旦大学附属中学16岁的武亦姝最终夺冠。这无疑会带动一段时间的诗词热，但也引发了很多家长、同学的质疑。家长们虽然不禁为武亦姝这个小才女发出赞叹，但羡慕之余也提出了各种问题：“孩子们学习那么紧张，哪有那么多时间去接受传统文化的熏陶？”“古诗词并不是一门实用的经济科学，让孩子费那么大劲儿去背有什么用？”“孩子对诗词感兴趣固然好，但会不会偏科呢？”至于还在上初中、高中的同学们，提出的问题就更加直接了：“背那么多古诗词到底有什么用，就为了中考、高考背诵默写的那几分吗？那为何不花时间去做一道十多分的数学题或是物理题，非让我们在枯燥乏味的古诗词中浪费时间。”

对于以上的质疑，你怎么看？请结合材料的内容，阐述你的看法和理由。不要脱离材料内容及含意的范围作文，要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭，不少于800字

无处不在的应试思维，快速阅读的时代需求，日益远去的诗词环境，都是古诗词难以受到现代社会认可的重要原因。但一切的质疑也来源于对一个根本问题的迷惑：“我们学古诗词到底是为了什么？”是为了得高考里的那6分么，是为了让自己更有文化内涵么，是为了寄托我们的个人情感么？还是为了在别人都说“月亮真圆”的时候来上一句“小时不识月，呼作白玉盘”？

这些问题的答案既是肯定的，也是否定的。作为一个中国人，学习自己国家、民族、先辈的传统文化，这叫做天经地义。但并不是每个人都对古人的诗词歌赋兴趣浓厚，所以我们也不该用同样的标准去要求所有人。山有山的高度，水有水的深度，每个人都有自己的长处。

高考里的6分其实就可以看做我们对传统文化的一条底线的坚持。6分背诵默写分必须认真对待。如果没有这6分，大概很多同学就会对传统文化更加陌生。至于还想从诗词中得到更多的自我提升和情感的共鸣，那就要看个人愿望了。

《中国诗词大会》是央视首档全民参与的诗词节目，节目以“赏中华诗词、寻文化基因、品生活之美”为基本宗旨，力求通过对诗词知识的比拼及赏析，带动全民重温那些曾经学过的古诗词，分享诗词之美，感受诗词之趣，从古人的智慧和情怀中汲取营养，涵养心灵。

从《百家讲坛》到汉字听写大会、成语大会等文化盛会，被誉为“综艺清流”，而猎奇热潮一阵阵随风而逝，人们对于传统文化学习和书写的淡漠似乎没有从根本上改变。在B站看“诗词大会”节目视频的网友，也有人被吐槽“文盲”。刘百生老师说，生活中“没文化”的例子不时跳出来刺眼。艾青去世时，两家报纸都在标题里将“大堰河”当成了一条河；而前几年，春天，某地的梨花开了，报纸用的标题是“千树万树梨花开”，而此梨花却非彼梨花。

现象级综艺背后的社会成因，在于人们对中国文化中最精致文字的膜拜心理，如今浸淫于网络语汇，仍心向往之。这也可以理解为何现在的父母在孩子三四岁时就令其背诗，可惜最终难以塑造其“诗和远方”，孩子的精神生活最终被奥数和考级等占据。借古诗词学霸爆红的契机，教育人士期待能在全社会的努力下，改变古诗词整体教育氛围——未来能减少孩子“苦恼”背书，而是因为懂得才热爱，因为理解才淡然，惬意感受和品味古诗词之美。

当喧嚣的现代社会与传统文化有了一次次美丽的“邂逅”，中华文化基因逐渐苏醒，这危机中的微熹，则弥足珍贵。

古典诗词：无用之用有大用-----彭敏

央视与国家语委、共青团中央共同举办的《中国诗词大会》第二季春节期间强势回归，在社会上掀起一股不小的古典诗词热。我作为第一场、第七场、第八场的擂主，又成了大家眼中的“背诗机”。

我从小学六年级开始喜欢古诗词，渐渐走上“文艺青年”的不归路。在拿下《中国成语大会》总冠军以及这次在《中国诗词大会》崭露头角前，我曾意识到古典文学的“边缘”地位，甚至常常感觉人生