我随心而来
详细内容
篇一:《随心而来随心而去》
这样的人生，这样的世界，这样的我，要怎样！我不知道，也不想知道，只想就这样安安静静的走下去，走到生命的尽头，亦或走到命运的轮回！明天的世界，我不想知道会怎样，我只想知道当下的自己会怎样，仅此而已。——题记静静的听着音乐，默默的按着键盘，任思绪在字母键间跳跃，而后在屏幕里留下一串字里行间散乱的文笔！耳边听的是什么，不重要，重要的是，现在的我思绪里所想的是什么！而往往最重要的我也不知道，简而言之也就是现在我也不知道自己思绪里所想的是什么，只是手指间在字母键间跳跃，而后留下一排排字里行间思绪散乱的文字！这就是现在的我的状态，这种状态很不好，这是本能的反应吧！不知道为什么，就是不喜欢，现在这种状态的自己，仅此而已！或许是因为这种散乱的思绪，莫名其妙的给人一种不安的感觉，而后心里便不由自主的?表现了这种情绪！这种情绪也罢，这种状态也罢，总之都不是现在的我所想要的，仅此而已，对，就是仅此而已，剩不下什么了，还能剩下什么了，我本就是很简单的一个人，那里来的那么复杂！不喜欢的状态，不喜欢的思绪，不要也罢！是啊，既然不喜欢，便不要，这样不就好了吗！可此时此刻的我，真的能做到那么洒脱嘛！恐怕是不能吧!既然不能，那又怎么办了？问我，我也不知道，既然不知道，那便不知道好了！不知道的便不知道好了，知道的便随知道的感觉去做便好了！这样的我到底在干着些什么啊！一句我也不知道，能说明什么，什么也不能说明！这些唯一能说明的是现在的我什么也没做，什么也做不了！做不了的事，便不做，不知道的事便不知道，这样便好了！可是，我真的想这样嘛!我不想听到不知道，除开不知道以外的所有答案都比这个听起来显得有趣的多！可是除了不知道以外的所有的答案不就只有一个知道嘛，这样一来我的有趣便只有一个了，这样真的好吗!请不要告诉我不知道亦或知道，请告诉我除了不知道和知道以外的答案，那么你会告诉我什么答案了！我不知道，你去猜猜看好了！这样的我就这样了吧！不在纠结，不在徘徊，不在无谓的挣扎，不在流离！而后的而后，便随那是那刻的想法好了！此时此刻的自己，思绪散乱就随思绪那般散乱吧！散乱的思维，凌乱的文字，耳边缭绕的杂乱的音乐，这样的一切刚刚好凑成一个混搭！原来这就是我的风格，现在才知道自己是个杂牌！呵呵，其实这样不好嘛！杂牌的好处就是便宜简单无害，这样的自己我也是无话可说了！自誉杂牌的我，对人生为什么要看的那么复杂了！这样的自己不就会变的很可笑很可笑嘛！所谓的杂牌啊，就是能简单则简单能单纯就单纯！而我现在究竟在想着些什么啊！是我太复杂了嘛，还是我太没有自知之明了嘛，身为一个杂牌便要有一个杂牌的觉悟，该简单的便简单该单纯的便单纯好了，简单的简单单纯的单纯，这样不是便好嘛，何必那么复杂！这样的自己不够简单不够单纯，总是想太多，总是没有方向，有些事其实很简单很简单，可偏偏我想的那么复杂！总是不停的想不停的想，却总是也不能按照想的那么去做，这样便是当下的我，也是一直徘徊至今的我!于是这样的我又一直努力的找着方向，便在这寻找的途中迷离于这寻找方向的旅途，从此徘徊不前！这样的自己，这样的人生，这样的世界，我要怎样，请给我不知道和知道以外的一切答案，仅此而已！那便到时再看吧！一切随心便好！心里怎么想便怎么去做，总之这样做了至少是做了心里面想做的，这样便好，那里来的那么复杂！简单一点单纯一点，这样的自己不是很好嘛！安安静静的听着音乐，安安静静的任指尖在字母键间跳跃，任屏幕上散乱一排排一行行思绪散乱的文字！就这样简简单单的不要那么复杂，我本就是一个简单的人，不是嘛！就这样安安静静的走下去，未来也好现在也好，一切随心而来，一切随心而去，这样不就好了嘛！恩，这样就好了！仅以此文献给那些不够单纯不够简单的孩子们，当然这个孩子们中的孩子自然包括我这个一直徘徊不前的孩子！——尾记
篇二:《《我能随心所》新说》我能随心所欲的生活，但不能摆脱道德与法律的约束。我一直试图去寻找昨天的记忆，努力去拼凑昨天的美好，昨天，都是昨天，我从未放弃过对昨天的找寻。一问母亲才得知：为了挑排水渠，大队昨天刚用挖掘机将道路两旁的道沿全部挖了出来，由各家各户自行处理。弟弟妹妹那时候还小，他们只顾着自己玩，而且还要我们大声地呵斥他们走远一点，怕他们被乌榄砸中，那可不是闹着玩的，可疼了。我猜他可能就是班主任。执子之手，与子偕老，你心我心，共为一心。晌午后，或小憩午休，或荫下乘凉，至午后与妻共沐春风阳光，时至傍晚可观落日红霞，夜听雨打芭蕉，落叶梧桐。死亡在远方向我招手。„„”她整整背了十几分钟，老头儿才说停，停，停。把知识作为自己内心的装饰。他的行为，为天下百姓负了责，对祖国负了责，更对民族负了责。然而，我失落了，它们越来越少，“雁阵惊寒”般的名篇也很少问世„„是谁偷走了“雁字”的影子？又是谁，荒芜了文化的天空，扼杀了我的诗意的哀愁？每每表现出如此忧伤时，我都会被人嗤之以鼻。含香的扉页上，留下里念你的万安。看见在餐桌上坐着几个人类，有大有小，气氛好是欢喜。苦难也好，幸福甜蜜也罢，我们的心中有要坚持的东西，只有延续下去，花朵才更艳，果实才更丰硕，明天才更加璀璨！让我们共同延续五千年来的知识和经验吧！更好的世界等着我们90后去创造，未来属于我们，但莫忘初衷！——尾记
这是一个真实的故事，是一位普通老百姓谱写的英雄赞歌。。但由于“年少”，害怕受到封建思想这个“长者”的训斥。由于父亲在部队是搞保卫工作的，其工作性质就决定了他有任务时常出差，为了让我有一个更好的生活环境，也为了让母亲更加安心的工作，我被送到了大邑县唐场西藏军区保育院，在那里的小孩全部是父母都在西藏工作的军人子女，一般都是在父母一年半探亲时才能见上一面，才能与亲人团聚。的确，安逸了一时，就别企求安稳一世！其实，人生就是一个动荡！起起落落，浮浮沉沉！别期盼自己做个气球！加氢气就可以一直一直往上飞，就算加的是二氧化碳也会浮在水上不下沉！要知道，它总有不能负荷的那一刻！哎，人生啊，其实，并不是只有人才有权利谈人生的！宽容一点对人生吧，可怜的人们！
这个晚上走在落寞的月光下，看着才刚十点就人迹寥落的街头，心中习惯地生出一种怅然若失的感觉。这一秒，想说喜欢你。4、半杯水，对于悲观者只会抱怨只有半杯了；对于乐观者会感激还有半杯水。汉语有塑造不朽人物形象的魔力。风在吹，吹皱一池春水，吹舞一片芳菲。经过这一事，我不敢再逛了，毕竟没有人知道我高贵的身份。整天呆在教室里，趴在课桌上，打开书本，翻开作业，然后用左手托住下巴，右手抓住笔开始写字，嘴里还哼这不知名的曲调。我也完全抛开了陌生的拘束压迫感，开了一瓶白酒，一个一个地送。相比而言富足幸运的我读的时候总是觉得自己的迟钝，不时地感受着她给予的爱与欢乐。
篇三:《掌控自我,随心而动》风可以吹起一张大大的白纸，却吹不走一只小小的蝴蝶。并不是蝴蝶是如何沉重，而是它的自制使它的翅膀只随心起舞。正如那个孩子，并不是真的不痒了，而是他懂得控制自己，是否要叫、要躲只听从内心的声音。
人生何尝不是如此？命运在我手，掌控在我心。是要“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美”的人生，还是“因虚度年华而悔恨，因碌碌无为而羞耻”的生命？掌控自己的人生，不是天地、不是他人，而是自己。
庄子垂钓濮水之上，当身后的朝廷大臣发出诚恳的“愿以江山累矣”的延请时，庄子仍如磐石般不为所动，他的心并不是真如石头般无欲无求，而是他懂得控制自己，坚守内心的期望，即寄情于山水，参透于自然，正是他的自制使他视功名利禄如粪土，视梁国相位如腐鼠；正是他对内心的掌控，使他如愿的成为“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”的鲲鹏，在精神的天空自由飞翔。
人生的选择千千万，当你坚守内心的想法，控制自己向目标前进，如庄子，那么你的人生便是属于自己的、便是有价值的。刘邦能屈能伸，能进能退；张衡为官一生，不图利禄，只致力于天文历法研究；陶渊明生活贫困，仍然不为五斗米折腰，向着田园归去；谭嗣同面对死亡不畏惧、不逃避„„简言之，伟人、名人大都是能够控制自己的人；他们的所作所为，总是和他们的心怀、情感一致。
当年批斗“牛鬼蛇神”和“反动学术权威”时，钱钟书先生头上顶着高帽子，胸前挂着大牌子，从贡院前街走回宿舍，任凭街上的孩子哄闹取笑，任凭他人的无情批斗，他真的没有任何情绪吗？不，只是他的自制，使他沉默、使他坚守，毫无畏缩惶悚，高视阔步如故。现观当代，中华大地瞬时刮起“最美孝心少年”之风，那些豆蔻年华的少女，未及弱冠之年的男孩已早早当家，并不是他们“早熟”，也不是家人逼迫。完全是内心的掌控。母亲重病危在旦夕，一家老小全压在这小小的肩膀上，不再有起床气，不再要这要那，而是“背”起了母亲，包揽了家务，他们懂得控制自己的娇气，让自己改变。
当环境改变时，不要在路口徘徊不定，向最美孝心少年学习，抖落一身的抑郁，拾起坚强的利剑，控制自我，舞出自己的人生。
若是随波逐流，放弃内心，则人生便不能充满价值，充满爱。利欲熏心的商家接二连三的供给“毒胶囊”、“皮鞋酸奶”；令人寒心的“小悦悦”也在上演„„人生犹如深海中的灯塔，能否乘风破浪，全靠内心的指引，只有掌控自己听从内心的声音才能到达人生的彼岸。趋炎附势是一辈子，坚守内心是一辈子；奴颜婢膝是一辈子，坦荡潇洒是一辈子，内心的选择决定你的方向，对自我的控制则展现你人生的姿态，掌控自我，随心而动。
篇四:《我是随心所欲的精灵-664仙女龙Puck个人攻略》仙女龙-Puck-英雄简称:(Puck)
近卫军团一直在寻找能够帮助他们对抗天灾的英雄，最终他们发现了生活在失落大陆上的神秘的仙女龙。在解释清楚同女王阿格瑞斯的冲突后，她决定派他的贴身侍卫PUCK来扭转整个战争的局势。虽然PUCK身材纤细又调皮捣蛋，不过在战场上却有着足以证明自己的表现，能穿过所有敌人爆炸性魔法球，仙女粉尘，已经以无以伦比的幻术麻痹所有敌人的能力，给所有和她对抗的敌人上了一课，所谓不可以貌取人，在他们面前出现的，是无穷无尽的欺骗。
初始攻击40-51
力量15(+1.7)
攻速1.39+22%
敏捷22(+1.7)
智力25(+2.4)
护甲2{我随心而来}.
~~~~~括号内为除去初始魔抗后的数据~~~~~~~~~
幻象法球(R)
释放一个直线飞行的魔法球，移动过程中对附近225范围内的敌方单位造成伤害，仙女龙可以随时传送至魔法球所在的位置。施法距离：3000。作用距离：1800。{我随心而来}.
等级1-造成70（52.5）点伤害。
等级2-造成140（105）点伤害。
等级3-造成210（157.5）点伤害。
等级4-造成280（210）点伤害。
等级1:魔法消耗150点，施法间隔15秒。
等级2:魔法消耗150点，施法间隔15秒。
等级3:魔法消耗150点，施法间隔15秒。
等级4:魔法消耗150点，施法间隔15秒。
传送现在不费魔了，改为加在幻象法球的消耗值上
幻象法球
1魔法球具有视野，无视地形。方便在有兵线时GANK，不出相位鞋。逃跑是，传到森林深出，直接回程。让别人无法打断。
2魔法球的施法距离为3000，但作用范围为1800。这就意味着逃跑时点更远的距离照样可以引发第一技能，但注意法球只作用1800
3魔法球的移动速度很快，可以配合第3技能相位转移自由的出入战场。但要注意魔法球存在的最大时间大约2到3秒。
4．225的伤害范围在清兵线时很难波及到全部小兵，建议算好小兵的时间。提前放魔法球。小兵在运动时大约像一条直线。而当兵线相遇时则大约为一条横线。所以当他们成直线时放置魔法球比较好。
5再进行GANK时，尽量不要对着敌方放置魔法球。这样最容易躲开。可以选择饶树林放置。利用远施法距离在敌方没有视野的情况下放（对方有魔棒除外）{我随心而来}.
2009-11-1218:00回复
小水勾
6位粉丝
3楼
新月之痕(W)
仙女龙撒出他神秘的仙女粉尘，对周围400范围内造成伤害并禁魔。作用范围：400。等级1-造成60（45）点伤害，禁魔0.1秒。
等级2-造成120（90）点伤害，禁魔1秒。
等级3-造成180（135）点伤害，禁魔2秒。
等级4-造成240（180）点伤害，禁魔3秒。
等级1:魔法消耗100点，施法间隔20秒。
等级2:魔法消耗110点，施法间隔20秒。
等级3:魔法消耗120点，施法间隔20秒。
等级4:魔法消耗130点，施法间隔20秒。
新月之痕
既有伤害又有沉默技能，配合大招可以实现双控。
可以打断持续性施法。
相位转移(F)
仙女龙在短时间内改变自己所处的维度，暂时不受到任何的伤害。相位转移状态可随时中止。等级1-最多持续0.75秒。
等级2-最多持续1.5秒。
等级3-最多持续2.25秒。
等级4-最多持续3秒。
等级1:魔法消耗50点，施法间隔6秒。
等级2:魔法消耗40点，施法间隔6秒。
等级3:魔法消耗30点，施法间隔6秒。
等级4:魔法消耗20点，施法间隔6秒。
相位转移
超越林肯的神技比虚空假面的被动躲闪更加具有操作性与成功率
配合第一技能或者跳刀甚至风帐逃生，很无解的存在。
2009-11-1218:00回复
小水勾
6位粉丝
4楼
梦境缠绕(C)
仙女龙的强大幻术笼罩战场，持续5秒。创造的不断变化的魔法缠绕瞬间对附近400范围内的敌方英雄造成伤害和晕眩。试图挣脱缠绕而离开梦境原点600以外的英雄会再次收到伤害并晕眩。英雄攻击魔法伤害施法距离：700。作用范围：400。施法时间：0.5秒。
等级1-瞬间造成100点伤害和0.5秒晕眩，如果梦境破碎将额外造成100点伤害和1.5秒晕眩。
等级2-瞬间造成150点伤害和0.5秒晕眩，如果梦境破碎将额外造成150点伤害和2.25秒晕眩。
等级3-瞬间造成200点伤害和0.5秒晕眩，如果梦境破碎将额外造成200点伤害和3秒晕眩。
等级1:魔法消耗100点，施法间隔85秒。
等级2:魔法消耗150点，施法间隔85秒。
等级3:魔法消耗200点，施法间隔85秒。
梦境缠绕
1感觉很IMBA，一级便可以留住5秒的时间。可以保证后面队友的帮助GANK，但它的伤害与初始眩晕确实太少。并且前期新月之痕的等级并不是很高。很难利用好前期留5秒的巨大优势。所以前期建议和有一个小范围晕的队友配合还是很强势的。
在11级以后梦境破碎后会提供非常可观的伤害和眩晕。所以我们就要考虑如何让梦境破碎。这样我们便弥补了控制时间少的不利局面。由于释法时间为0。5秒，再加上网络的延迟度。我们可以将对方笼罩在半径一半的地方。如果对方不注意，则很有可能让梦境破碎。
但如果是野外或着塔千后小规模团战还是尽量控制住更多的英雄毕竟可以有队友来补晕，自己只是一个先手的作用。
2009-11-1218:00回复
小水勾
6位粉丝
5楼
出装选择与打法（前期）
1走中（前期）
其实精灵龙并不是很必要走中。她的群伤技能用来单压中确实有点浪费。毕竟打一个也费那些魔打2个是也那么多的魔``````当然。当自己一方没有可以中单的英雄时，精灵龙也可以考虑走中来保证自己的等级优势来进行GANK
这时候出装选择我不太同意买瓶子。精灵龙低生命，低护甲，低攻击，买瓶子仅仅相当与回复品，而且在路人中很难见到包眼的辅助。只能拼RP来控F。这样1耽误时间2等级不占优势。得不偿失。在CW中，即便有眼对方也会有眼睛，所以很难控到F。而且精灵龙并不是很依赖F。
如果中单我建议2树枝1大血1吃树2净化，最后看情况没人买J自己买，有人买鸡则自己补头环。这样的出装可以弥补精灵龙较低的三围，同时小J也可以节约回家拿装备的时间。保证自己的续航能力。
中单技能的选择：在对面有很高的魔法输出时尤其是一些高爆发的英雄，相位转移最好升1级。加点顺序：131214122243+++43++3+++++在前2个技能点满后，3技能和黄点可以看局势。中单打法：精灵龙的弹道非常好（虽然攻击低的可怜）所以他在补刀之余主要是压人，让对
方始终不能安心FARM。并切为以后高等级强杀埋下伏笔。1个好的精灵龙在做到自己良好补刀的同时还可以打乱对方的补刀节奏，压制对方的等级。
后续装备的选择：出门的树枝不要卖可以合成大魔棒，关键时刻会救自己的命。瓶子一定要买的。游走的时候多1个F会多一分把握，大魔棒和鞋子先出谁看情况。对面多短CD低伤害的英雄。GANK时先出大魔棒，对面多初始速度高的，技能少的。耐打的英雄时还是先买鞋子。中单的劣势：中路战线短，英雄大部分处于塔的保护范围内。而精灵龙的魔法球适合于远距离的追杀，大招也是要一个相对开阔的地方。所以中路GANK时难免会顶塔强杀。也就造成了出现反杀几率大大提高.{我随心而来}.
边路
精灵龙走边路还是挺需要队友配合的
如果DPS具有减速，眩晕，追杀技能时还是可以考虑与DPS一路。1方面压制对方。保证DPS的稳定成长，另一方面也可以配合DPS击杀对方
边路出装：这时候边路的压力相对于中单并不是很大。三围并不需要撑太多。出门我建议：2智力斗篷。1树脂1吃树1大血1净化。我个人认为精灵龙走边路GANK时会相对较晚。更多的是线上压人。所以前期需要高攻击以及尽量多的恢复品。此外边路比中单多1个队友多1个敌人。补刀压力会相对较大。而精灵龙攻击较低所以前期2个智力斗篷可以弥补这方面的不足！
边路技能的选择：边路精灵龙还是依靠自己的1`2技能的伤害，所以还是主要升1`2技能。1压力不大：122114132243+++433+++++++
2压力大：12231412124333+4+++++++++
.我给大家解释下:首先我将精灵龙定为前中期的GANK与小团战的攻防.后期则主要是团战的恐怖先手.所以我认为在前期就主要依靠第一技能的伤害与比较远的移动距离来打GANK.而第二技能在前期确实不如第一技能的伤害和实用性.前期的GANK留人我认为大招就足够了,再加上2级的粉,1秒的沉默足以让队友补上控制.而在后期团战,则更多的是要控制.所以我个人的加点还是可以顾及到前中后期的打法.当然各有各地玩法.我也只是写的我个人的经验.毕竟也有新手不太了解精灵龙的.希望大家谅解!
2009-11-1218:01回复{我随心而来}.
小水勾
6位粉丝
6楼
边路的优势（以优势路为例子）
1自己背靠塔，相对安全，而敌方没有塔的保护。相对危险。并且精灵龙十分适合长距离的追杀。
2当并线推进时，可以进行拉野。将兵线拉回。保证自己的发育。
3边路树林较多。方便精灵龙的GANK，魔法球的成功率很高
4最大限度的利用了精灵龙的2个群伤技能。
中期GANK之路
中单与边路的精灵龙在中期的主要功能就是GANK，只是时间的早晚不同
装备选择
红杖
精灵龙出红杖更多的是弥补自己缺乏单体高伤害的不足。大大提高自己的单杀能力。当然红杖主要是看对方的阵容。是否多低血量的英雄，建议出完红杖后补充2个挂件，这样可以保证自己的魔法充足。不建议升级红杖
飞鞋
飞鞋的作用是潜移默化的，大大提高了精灵龙的线上机动性。追杀，逃跑时候也可以提高成功率。但同时也1定程度上减少了精灵龙在中期带来的伤害，当对方英雄的清兵能力很强大的时，而自己一方则没有很好的清兵能力时可以考虑出飞鞋。
死灵书
我个人认为死灵书是非常适合精灵龙的装备。无论是单抓还是团战。死灵书的作用都是十分强大的。自己拥有高控制能力，则小人则可以提供相当恐怖的输出。并且40书可以提高精灵龙的3围。让精灵龙在团站中更加处于不死的地位！
GANK打法：
主要是对技能的施放先后顺序的一点点建议。很多人习惯先R再E再C再W。虽然这样连招不为错，但我个人建议先R。然后普通攻击1下。在C，再普通攻击1下。再W。这样可以保证R的CD恢复。万一自己GANK失败也可以通过第2次R来逃跑。同时这样也可以提高自己造成的伤害。
2009-11-1218:01回复
小水勾
6位粉丝
7楼
后期团战的打法
后期精灵龙的主要作用还是参与团战。并且做为一个比较好的先手晕。可以说是团战的发动者。所以团战对精灵龙的要求非常高。大招的释放决定了团战的好坏，所以对C的范围要熟练掌握。
首先我先说说当小规模团战的时候.精灵龙没有跳的时候,出手顺序为:先放R传过去.放大C.然后接W.然后远离战场中心.集中点对方控制形法师或输出型法师.如果确定能过取得小规模的胜利则不要珍惜自己的技能.但如果觉得打不过,则一定要留足够的蓝用于第一技能与第三技能的配合逃跑.这样出手的原因是因为,当你波过去后对方毕然向四处逃避,你传过去,如果放粉,能沉默的英雄不会很理想.所以要先放大,主要是用大当先手控制.大的施法距离确实比2强.
当自己有了跳以后.施法顺序便要改变了.首先要毫不犹豫的跳刀跳进去.然后放W.后面接着放大C.然后放R(传出战场中心)为什么这里先放沉默?首先因为你是跳进去的由其是跳到法师旁,对方显然不会提前散开所以你施放W可以保证最大的利用率,而且粉可以相当于瞬发技能.当沉默后再找好的地方放大招达到最大的效果!
后期装备的选择
1.跳刀
没有别的好说。1个精灵龙不出跳刀那么我只能说他不是一个好精灵龙
我认为出跳刀主要是强一个先手，已及在战场上最大限度的利用第三技能，从而包证自己的
篇五:《思修作业--自我感悟》领悟人生真谛创造人生价值
所谓人生观，指的是一个人对自身存在的目的，价值，意义的看法。关于人生，我一直都是支持幸福主义人生观的，在此，我稍稍将对自己人生的看法与大家简单分享。
其实我一直不太明白幸福主义是否和其他的是否有一定的冲突，因为在词典里对于幸福是这么解释的“心理欲望得到满足时的状态。一种持续时间较长的，对生活的满足和感到生活有巨大乐趣并自然而然地希望持续久远的愉快心情。”大家都知道幸福是个褒义词，但是从以上解释上来看，却并没有提及关于追求幸福的方式，也就是说，无论是正常意义上人们通常所提倡的追求，或者是一些不太符合大众口味的追求方式，都是被幸福所接纳的，那么，那些并不被大多数人所解释的拜金主义人生观，厌世主义人生观不是也可以被纳入追求幸福的一种么？如果敛财而不将财产用出，可以让一个吝啬鬼的心理欲望得到满足，能够维持他长时间对生活的满足感。那么我们可不可以说这个吝啬鬼其实是在追求自身的幸福呢？即使在大家看来这种方式确实是一种愚不可及的方式，但是这个吝啬鬼确实内心感到愉悦，我们又凭什么来指责别人呢？
对于我个人来说，我认为追求幸福是人生的最终目的，以及意义所在，如果人的一生不幸福，那么人生价值就难以体现。我是从个人角度开始分析的，因为，我认为人还是以自我为中心的，至少，在刚刚出生的时候是的，那个时候每个人都只会遵从最原始的欲望，是因为拥有了后天的学习才知道限制自己的行为以及思想，这也是所谓的忍耐，也就是理性，而这些理性产生的缘由我则认为是大家各自在追求幸福的路上对于所见的冲突互相做出的妥协。但是其最终目的还是追求幸福。
我比较喜欢庄子的生活方式，也很羡慕那种随心所欲的生活，对天下大事皆一种看客的心态来面对，随心一点，随性一点。不去争名逐利，想笑的时候就笑，想哭的时候就哭，不必拘束，不必担心指责，一切乘兴而来，尽兴而去。但是很可惜，这种场景必须只能是发生在理想里，而不是现实，因为现在的竞争是残酷的，也就在给我们追求我们自己的人生理想的时候出了一个难题，那就是生存。所以我们不得不收敛起自己的性子，摆出一张人畜无害的脸，来与人交流，说实话我很讨厌那种纯粹的应酬，以及政治性很浓的无聊发言，但是无奈的是我们必须学会如此，否则你的将来会和你理想一起被拦腰砍断，为了最终的幸福，我们先得学会隐忍。
记得上课的时候老师有问过我，关于我的理想生活，而我的回答是“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩,咏而归。”理想无疑是美好的，但是实现这份美好必须拥有实力，在追求美好的同时必须得保证自己在享受生活的同时不会饿死，所以我们在奋斗，在努力，在社会上挣扎。无非就是为了以后的好日子。但是现在社会上总是会发生一些家庭纠纷，就像工作于家庭的纠纷，其实我一直对此大惑不解，既然作为一个男人他去工作的意义就在于养活家人，让家人的生活条件提高，那么为什么会产生工作与家庭的纠纷呢？既然是为了让家庭和谐，家人幸福才去工作，那么又为什么亲手回来破坏掉这份幸福呢？
每个人对人生都有不同的理解，都有不同的追求，道路相近的，成了朋友，互相扶持，道路不同的，成了对手，互相竞争，没有人能说服对方，记得高中时期物理老师曾对我们说过：“世界上最困难的事情有两件，一件是把别人的钱装进自己的口袋，另一件就是把把自己的想法装进别人的脑袋，做到了前者的是老板，做到了后者的是老师，两者都做到的，是老婆。”就像有多少人就有多少种哈姆莱特一样，我们并不能指望对方能够有多了解自己，也不能指望自己可以将对方看的多清楚，毕竟每个人都只能经历自己的一生，或许对于别人的可以有些许借鉴，但那些毕竟不是自己的。就像安东尼说的一样“所谓人生，主要取决于你遇见了谁。”
谈过了人生，谈过了思想，谈过了生活态度，接下来就谈谈爱情。如果有人问我“爱情存在吗”那我只好摆出一脸无奈的告诉你“其实无也不知道，但是我宁愿相信有。”爱情是什么感觉，我想我并太不清楚，所以也就想从我的父母身上找找答案。看到我老爹老妈安安静静的过日子，我也很难从中间发现出什么关于爱情的火花。但是直到俩年前，在情人节老爸带着一瓶红酒和巧克力咬着一支玫瑰回到家和老妈大声的说着“我爱你”的时候，直到我准备上大学整理东西却从书柜里整理出一堆老爸年轻时候写给老妈的情书的时候，直到暑假我带着一波同学来家里老爸大大咧咧的和老妈说：“妞，你儿子不要你了，大爷我带你出去逛逛怎么样？”的时候。我想这就是爱情吧，我相信他们有的不仅仅只是责任，而是一种相守到老的情感。所以我也发现了恋爱与爱情的不同，恋爱是替自己想的，而爱情是替别人想的…
犹记得初中时语文老师大声斥责我们：“谁让你们写人生的？才几岁的人就写人生？”其实我只是想说一声：“人生和几岁又有什么关系呢？我只是站在我现有的立场上来陈述我所看到的东西罢了，那么又有谁是过完一生才来述说他的人生的呢？”
篇六:《泰州2015届高三第二次模拟考试作文审题立意及例文》泰州2015届高三第二次模拟考试作文审题立意及例文
审题
本次作文材料是两句现代诗，理解诗句的意思是准确立意的前提。
第一句诗选自北岛《走吧》“走吧，我们没有失去记忆，我们去寻找生命的湖”写出了坚定、果敢和不敢沉沦的求索（寻找）精神，写出了诗人那如屈原“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”一般坚定的永不停息的足音。虽然经历了漫漫长夜但诗人的心并未失明，仍有美好的憧憬，只是那“生命的湖”在遥远无人知的地方。诗人固执地要寻找自己的归宿，要寻找自身的安定之所，要寻觅生命的根。诗人并不放弃，迈开大步将定执着地走下去，“走吧”、“走吧”，永不停息。
第二句诗选自顾城《执者失之》“我想当一个诗人的时候，我就失去了诗；我想当一个人的时候，我就失去了我自己，在你什么也不想要的时候，一切如期而来。”前两句写出了不要过分追求，否则会迷失自我，对过于执着提出了质疑和批评。后一句强调妙手偶得，拒绝公里的价值观。整体实在强调宣召或追求中的“度”的把握与调控。
两则材料其实围绕“执者”与“失之”展开逻辑思辨，围绕这个展开记叙或议论均视为切题。
基本立意参考：
（1）主动寻找与顺乎自然；（2）过分执着与迷失自我（3）执着不能固执；（4）追求心态要平和；（5）进取心与平常心；等等
可能错误的立意：
保存记忆；生命价值；成为自己（做回）自己；过程与结果及其他与材料无关的立意；如若作文中仅仅涉及“执者”或“失之”的一个方面，48分以下判分。{我随心而来}.
老师下水作文：
来自远方的鼓声
朋友在微信圈里发来一则河南某中学女教师“史上最具情怀的辞职信”，仅十个字——“世界那么大，我想去看看。”确实有情怀，够洒脱，但习惯于现状的我随手回复了一句“娜娜还是会回来的。”意为辞职容易找工作难，看世界容易生活难，潇洒女教师经历一番“寒彻骨”之后，很可能会再四处投递求职书。
但仔细一想，出走之后回来的娜娜，和原来的娜娜是同一人吗？至少前者是看过大
世界的娜娜，况且，经历了一次出走，获得了经验，也就会有第二次第三次的出走。
所以，重要的不再是“看看世界”，而是“出走”本身。正如北岛诗歌——“走吧，我们没有失去记忆，我们去寻找生命的湖。”生命的湖怎样？恐怕没人知道，也难以描述，但一句“走吧”却是人类永不磨灭的记忆，是人类史前的习性。与曹文轩在《前方》里说的“人生实质上是一场苦旅”不同，我认为人生恰在出走与寻找中获得意义。
回到女教师的辞职信上来，人们之所以热衷谈论，恰恰是她用行动实现了很多人不敢去做的事，反映了现实中的大多数被体制绑架而身不由己的困境。就像一架大机器上的零件眼看着一颗螺丝钉的逃离，就像观众席上大腹便便的球迷欢呼梅西袒着八块腹肌驰骋绿茵场。然而，现场热情欢呼，明日涛声依旧。
于是，“看看世界”“寻找生命的湖”往往成了纸上的声音，夜半的呓语，成了此生遥不可及的梦以及托付给下一代的遗愿，“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”，只不过“王师北定中原”变成了“世界那么大，我想去看看”。
有人说，我也想去看看，只是五行缺钱。但“看世界”就是“游世界”吗？“游世界”需要的是钞票和相机；“看世界”只要明亮的眼睛和洁净的心。梭罗提着一把斧头走进森林，在瓦尔登湖畔一待就是两年，只花了二十八美元。他说：“我们的人生被许多无足轻重的事情耗费了。人真正需要的东西，基本上十个手指就能数得过来，顶多再加上十个脚趾，其他的都是可以丢弃的。简单，简单，再简单！”如果我们没有失去记忆，就该像贾宝玉那样，听鲁智深唱到“赤条条来去无牵挂”而潸然泪下；如果我们没有失去记忆，就该像梭罗那样，现在出发，寻找自己生命中的瓦尔登湖。
我们之所以感到举步维艰，疲惫困惑，恐怕是我们总是习惯踩在前人破烂而泥泞的老路上，其实我们可以走在山林的草地上，走在远航的甲板上，走在湖畔，走向沙丘。
我要向那位女教师致敬！她让我听到了来自远方的鼓声。
学生例文：
勿忘初衷
孟子曾言：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身„„”然而，经受住这些磨难之人并非都能“担当大任”。最重要的，是他们内心深处的欲望，即初衷。
任何领域所出现的非凡耀眼成就，大概皆出于制造者内心的这种初衷。它是一个欲望，抑或是一颗孩子般的好奇心。