茶道动作作文
详细内容
茶道动作作文(一)
茶道动作作文(二)茶道动作作文(三)我学茶道艺术
自古以来,茶对中国人来说不仅仅是解渴的饮品,茶道更是自唐代以来中国独有的文化艺术。在暑假的夏令营里我不但欣赏到优雅的茶道表演，还自己动手学茶道，让我更加体会到了茶艺术的高雅。
当我走入茶室，映入眼帘的是教室中央有一个用中国书法写出的一个大字—静。“静？茶道不过就是摆弄一下茶具，然后就是泡茶。难道我还不会泡茶吗？根本想不到怎么跟艺术还沾上了边呢？”。我心中一边疑惑一边坐在了茶桌前。
这时茶艺老师走了进来，她穿着蓝底碎花的茶道表演服，古朴而典雅，举手投足间仿佛把我带到了盛唐时期的贡茶院。老师开始娓娓道来茶文化历史、《茶经》的诞生，让我们懂得了茶文化的背景，还介绍了我国主要的名茶和不同的冲泡时间、适宜水温。最后具体讲解了泡茶的步骤、方法和喝茶、奉茶的礼仪。老师伴随着优雅的古筝乐曲给我们进行了表演。原来一个简单的“泡茶”还有这么悠久的历史啊。我们用掌声感谢老师的精彩演绎后，当然是自己的茶道学习了。我摆好自己的茶具后，就由老师带着我学习茶道艺术了。
首先，我先点火煮水，将沸水倒入公道杯、品茗杯中，这是温杯洁具。然后用茶夹将茶叶放入茶壶中，沸水倒入壶中后，盖上壶盖便迅速倒出。这是第一泡茶，叫做洗茶。这杯茶可是不能喝的，是用来冲洗杯具的，使杯底留香。
做完第一步，再次冲入沸水就可以准备斟茶了。我小心翼翼的拿起壶中茶倒入了公道杯，为使每个人都能品到色、香、味一致的茶，我按照老师教的方法，将四只小茶杯放在茶盘上，再将公道杯中的茶慢慢的分别斟入小茶杯中，茶要斟的七分满才算合格。这个过程，有个好听的名字就叫“关公巡城”。茶水斟完后，剩下的余茶还需一点一抬头地依次点入四杯之中。这就是茶道中的“韩信点兵”。四个茶杯中的量、色须均匀相同，才是上等茶道功夫啊。
最后是奉茶。先用双手托盘，先敬给老师，然后敬左右的同学，第四杯留给自己。接下来就可以品茶了。在老师的教导下，我要用三指取小茶杯，要用大拇指和食指捏杯两端，中指托杯底，这个优雅的动作美其名曰“三龙护鼎”，最后要分三口轻轻饮下，仔细的品味着茶香。
经过一番学习，我终于品到了自己亲手泡制的一杯茶。那种感觉和平时喝茶解渴是完全不一样的。而在学习的过程中，我的心也慢慢的宁静了下来，终于我明白了教室中的那个“静”字的含义。
茶道，既是饮茶的艺术，更是人生的艺术。它让我明白了，无论遇到成功或者是失败，人都不能浮躁，需要静下心来沉稳面对才能获得成功。这，就是茶的艺术，属于中国的艺术。
茶道动作作文(四)日本の茶道
――茶道から見出された日本の文化
茶道の歴史
抹茶は中国から日本へ来たのは、鎌倉時代と言われています。鎌倉時代のお坊さん栄西が日本に伝え、僧侶の間で睡魔を取り除く薬として広まりました。室町時代になると僧侶の村田珠光（むらたじゅうこう）が内面的な心を追求した「わび茶」をはじめ、その後、その心を受け続いた武野紹鴎（たけのじょうおう）が禅の奥義にも徹し、その弟子利休がこれを推し進め、新しい茶の在り方を開きました。
珠光から紹鴎、さらに利休によって日本の伝統的な詩情を加えた茶道が大成したと言えます。
茶道の道具
茶道の席には「掛物」「茶花」が飾られます。そしてお茶を点てるために「釜」「風炉」「水指」「茶入」、または「茶器」「茶碗」「建水」「茶杓」「茶筅」などさまざまな道具が不可欠であります。そして道具へのかかわり方は実用性を超えています。
歴史的には茶の湯の成立期禅宗の影響を受けて中国の器物、いわゆる唐物に対する関心が高まり、唐物数寄の時代もありました。しかしおよそ１５世紀後半から数寄の対象が和物へ移行し始めました。立派な唐物よりも素朴な和物のほうがかえて味わいがあると思われます。村田珠光が「月も雲間の無きはいやにて候」といったと伝えられていました。雲ひとつなくこうこうと照る月よりも雲の中に少し隠れている月のほうがもっと情調があります。このような素朴なものへの数寄がさらに徹底され現れるのがわび数寄であり、わびの美意識でもあるのです。
茶道の精神
日本の茶道は「日常茶飯事」という言葉をもとずいて発展しました。茶道は日常的な行動と宗教、哲学、倫理と美を一体になって、総合的な文化活動でもあります。
そして茶道は物質的の楽しむだけではなくで、茶会を通して茶礼を学ぶ、性情を陶冶し、審美眼と道徳観の育成にとっても、とても大事なことだと思われます。
茶道のお茶は「わび茶」と呼びます。わびは静寂意味があります。友何人集まって、静かの茶室の中にお茶を飲みながら軽いお話をする。世間の紛争を問わず、憂いもない、心配もない、ただ自分の身を修めて、心身を浄化します。これが利休さんが言った「茶禅一味」の意味です。そしてこの静寂の心は茶の湯の心でもあるのです。
茶道はいろいろな規定があります。たとえば、季節によって風炉と水指の位置が変わります。これは人に対する心掛かりです。茶室には必ず茶花が飾ら
れます。でもたくさんの花を採って飾られません。これは命に対する心掛かりです。茶室の中に縁を踏むのはいけません、皿を畳の上にズラと動かすのもいけません。これは物に対する心掛かりです。このようにたくさんの心掛かりは日本茶道の「和」と「敬」の精神を現しています。そして前が言った「静寂」の心を合わせて、「和敬清寂」は茶の湯の大成者利休さんが唱えた茶道の根本的な精神です。
金沢の茶道
金沢の茶道は前田利家によって発展されました。利家は織田信長や豊臣秀吉の影響を受けで茶の湯に関する関心を持ち始めました。茶道の大成者である千利休や織田長益に学び、加賀藩に茶道の文化を定着させ、諸大名などを招いて頻繁に茶会を開くようになりました。
そして江戸時代になると、利休から派生した茶道は三人の孫に引き続かれ：表千家、裏千家、武者小路千家の三派に別れました。
加賀藩三代目藩主利常は裏千家の千宗室（千叟）を指南として招いたことで、加賀藩に裏千家が普及しました。五代目藩主綱紀のころになると、職人や町人までもお茶の作法を身につけるほど幅広い層にまで広かっていました。今の金沢でも茶道が好きな人は少なくありません。
金沢の茶室もたくさんあります。
お茶は中国から日本へ来て、日本人によって発展され、日本独特の風景いなっています。最近欧米の人も日本や中国からお茶を持って帰って、欧米で茶文化を開こうとやています。これはとでもめでたいことだと私が思います。お茶はもともとただの
飲みんものにすぎないが、人々は自分の考え、理想、思いを加えてお茶は飲み物から文化になります。私だちはお茶を飲みながら、この茶道の歴史、茶器の美、和敬清寂の精神を感じています。このようなものを茶道の中に溶けていたこそ茶道が文化たるゆえんだと私が思っています。
茶道动作作文(五)茶道动作作文(六)《茶道》茶道暑假，我的姑爷和姑姑来到了成都，和我们一起渡过暑假 有一天，我看到姑爷从行李箱里拿出了一套茶具，我问：“干什么呀？”“今天我们在院子里喝茶。“我好奇地想拿出来看看，可是，姑爷对我说：”晚饭后再看吧。” …… 终于到了晚饭后，姑爷把茶具和茶叶端了出来，我立马对姑爷说：“您能教我茶道吗？”行呀！“姑爷对我说。 “首先，用热开水淋茶杯。注意，千万不要用手去摸茶杯，只能用夹子夹。“姑爷在给我讲洗茶杯的方法，”之后再把一个茶杯里的水倒出来，把这个杯放在另一个杯子里洗。“我慢慢地操作着，生怕把茶杯打破了。终于，我的茶杯洗好了。”洗得不错哦，不要太紧张了。“姑爷评价着说。 “第二步，再把茶叶放在茶盅里，不要放多了。“放好茶叶后，再把水加进去。”我加了一半水，突然，姑爷说：“第一道茶一定要加漫出来。”“哦” 加满后，再用茶盖把茶泡赶出来。过了一会，茶就泡好了。再用茶叶漏把茶水漏出来。第一道茶拿来洗杯子，第2次才能喝。这样，茶才会香而不苦。 闻一闻，嗯，那清香沁人肺腑，抿一抿，真好喝，茶真是香，真是清爽。 今天，我学会了——茶道
茶道动作作文(七)广义的茶文化，是指人类社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和，也就是说，人类改造自然和社会过程中所创造的一切，都属于文化的范畴。狭义的茶文化，是指社会的意识形态，即精神财富，如文学、艺术、教育、科学等等，同时也包括社会制度和组织机构。广义的茶文化是指整个茶叶发展历程中有关物质和精神财富的总和。狭义的茶文化则是专指其“精神财富”部分。
按照文化学的研究，文化可分为技术和价值两个体系。技术体系是指人类加工自然造成的技术的、器物的、非人格的、客观的东西；价值体系是指人类在加工自然、塑造自我的过程中形成的规范的、精神的、人格的、主观的东西。这两个体系经由语言和社会结构组成统一体，也就是广义的文化。因而，文化的价值体系狭义文化。
文化的内部结构包括下列几个层次：物态文化、制度文化、行为文化、心态文化。
广义的茶文化应该由上述四个层次组成。但是第一层次（物态文化）中早已形成一门完整、系统的科学——茶叶科学，简称茶学。第二层次（制度文化）属于经济史学科研究范畴，而且也是成绩显著，硕果累累。1.茶文化的核心是茶道然而什么是茶艺？茶艺就是泡茶的技艺和品茶的艺术。其中又以泡茶的技艺为主体，因为只有泡好茶之后才谈得上品茶。而泡茶又不仅仅是一个技术问题，正如丁文先生所说，技术达到炉火纯青的地步便成为一门艺术。因此，我们不但要科学地泡好一壶茶，还要艺术地泡好一壶茶。也就是说，不但要掌握茶叶鉴别、火候、水温、冲泡时间，动作规范等等技术问题，还要注意冲泡者在整个操作过程中的艺术美感问题，“欣赏茶艺的沏泡技艺，应该给人以一种美的享受，包括境美、水美、器美、茶美和艺美。”如果茶艺馆的从业人员了解这一点，就不会将自己等同于一般饮食服务员，而是自觉在从事一项普及茶文化知识、充满诗情画意的艺术活动，是项很有意义的社会工作。
2.那么，茶艺与茶道有什么区别呢？茶艺与茶道是什么关系呢？茶就是在操作茶艺过程中所追求、所体现的精神境界和道德风尚，经常是和人生处世哲学结合起来，成为茶人们的行为准则。茶德应是“廉、美、和、敬”，并加以解释：廉俭有德，美真康乐，和诚处世，敬