我要色色乱伦小说
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篇一:《日本的性淫乱究竟源自哪里》
日本的性淫乱究竟源自哪里
日本最伟大小说男主角至少有5次乱伦
我们不能一概而论，说所有日本人都是如此；但是从客观上说，日本大和民族乃至相当一部分日本人，确实有着非常鲜明而浓重的个性特征，既不像一般意义上的东方人也不像一般意义上的西方人，或者说既有东方人的一面也有西方人的一面，这当中既有优点又有缺点。比如说，部分日本人性格当中狠的、硬的、狂的成分，而这些成分一旦走向极端和偏激，那就成了凶暴、残忍、畸形、变态。是故，相当一部分日本人的男女性关系非常开放、泛滥、病态、混乱，堪称是性淫乱。比如说乱伦、换妻、兽交、肛交、口交、3P、强奸、轮奸、性虐待、同性恋、童妓、成人礼、色情写真、裸露癖、办公室性骚扰、影视AV、变态节目、“重口味”词汇、淫秽书刊„„五花八门、乱七八糟，十分不堪。
那么，日本的性淫乱传统，究竟源自哪里呢？一则是前文提到的他们骨子里本来就有的偏激和变态成分，这是遗传基因和种族本性；二则是日积月累的各种文艺作品、精神产物的影响，这一点与上一点又是相辅相成、互相作用的。说到这里，虽然说日本历史上由古至今这些文艺作品非常之多，但是其最伟大的一部小说——《源氏物语》更有着不可推卸的责任，甚至这部小说还可能是最终的根源。
日本平安时代的女作家紫式部撰写的长篇历史小说《源氏物语》，大约成书于公元1001年至1008年之间（中国是北宋初期），是日本乃至全世界第一部长篇小说，是日本历史上最伟大的古典文学名著，对日本的文学、文化、社会生活、民族性格的发展产生了巨大的影响。小说描写古代日本的风貌，揭露复杂人性和宫廷斗争，反映当时妇女的无权地位和苦难生活，作者内心细腻、敏感，文字细腻、优美，人物众多、情节纷繁、篇幅宏大，仿佛一部古典静雅而又美丽哀挽的“言情小说”和世情文学，号称“日本的《红楼梦》”；而这两部小说在许多方面确实有相似之处。
在《源氏物语》里，记述和描写了男主角光源氏的大量性乱伦情节，想必对后世日本人的性开放思想和行为影响甚大。小说说的是桐壶帝在位时，出身低微的桐壶帝(光源氏父亲)更衣(光源氏母亲)独得桐壶帝宠爱；后更衣生下一位皇子（即光源氏），其他嫔妃愈加忌恨，更衣不堪凌辱折磨，生子不到3年便悒郁而亡。小皇子没有强大的外戚做靠山，很难在宫中立足；桐壶帝不得已将其降为臣籍，赐姓光源氏，不仅貌美惊人，而且才华横溢。光源氏12岁行冠礼之后，娶当权的左大臣之女葵姬为妻；但葵姬不遂光源氏的意，故他又追求桐壶帝续娶的女御藤壶(据说藤壶酷似光源氏生母)，不久两人发生乱伦关系，生下一子，后即位称冷泉帝。光源氏到处偷香窃玉，向伊豫介的后妻空蝉求爱不成，又向比他大7岁的婶母六条妃子求欢，这同样又是乱伦。当光源氏骗拐一位不明身份的弱女子夕颜（其实是他妻子葵姬之兄的情人）去荒屋幽会时，这女子不幸暴亡，故他为此大病一场；病愈上山寺进香时遇到一个女孩，酷似其日思夜想而不得相见的藤壶，得知她是藤壶的侄女紫姬，趁机收为养女，几年后待她长大便把她据为己有，这是第三次乱伦。光源氏还曾在宫廷斗争失败，被迫远离京城，到荒凉少人的须磨、明石隐居时，当地有一明石道人隐居乡野，是其远亲，他又与道人之女明石姬结合并生下一女（后选入宫中做了皇后），这是第四次乱伦。他还奉旨将桐壶帝继任者、其同父异母兄弟朱雀帝的女儿三公主（即其堂侄女）娶为正妻，这是第五次乱伦。——要是把这些都加起来，可比《红楼梦》里所说的“爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子”严重多了。
有人这么评价：“书中大量写实的白描让贵族们糜烂而又出奇优雅美丽的生活横陈在读者眼前，相隔千年却始终魅力不减。对于异国读者而言，弄明白这部著作的首要问题是心随意动，在没有被大量的人名弄糊涂之前先领略到日本文化里美丽和暧昧交错互动的气氛。书里有许多关于性爱的描写，所以日后出现《失乐园》或是《感官王国》一类日式作品实在无须惊讶，毕竟1001年的时候，日本人就已经用他们的严肃态度来享受这道人生易垮的堤防。”正是如此。
小护士是淫才
小王闺密是小护士，在医院五官科实习，
某日帮一小伙检查完后直接在人家的体检报告里填了一个“帅”字，然后„„当晚便熬夜写了检讨书。
篇三:《古代那些淫乱女人》古代那些淫乱女人：母子或者母女用异物同欢赵氏姐妹入宫以后极受汉成帝宠爱，两人迅速调整为政治同盟，飞燕当上了皇后，合德也当上人所有的宠爱。凡是和刘骜有染的女人一律处死，了昭仪。不过，“息肌丸”最大的缺陷就是会破坏生殖系统，永远不能生育。皇宫药剂师上官妩教赵飞燕煮汤洗涤，可是已无法挽救。
飞燕合德，百密一疏，悔不当初。于是合德坚持要得到皇帝刘骜一嫔妃生的孩子逼着皇帝下令杀死;她指东皇帝绝不敢向西，她要星星皇帝不敢给月亮。而飞燕则干脆装怀孕避开皇帝老儿，一车一车地往皇后寝宫里运帅哥。那时的咸阳城，14岁以上40岁以下的男人，没有没跟飞燕上过床的，出了门啊，你都不好意思跟人打招呼。他们有个称号，叫做“青年近卫军”。
有一天，山阴公主看着宫里成群的美女宫娥，不禁牢骚满腹。对刘子业发作起来：“我和皇上，虽然有男女之别，却都是先皇的骨血，说起来都是一样的。可是你却有三宫六院，佳丽上万人，而我却只能守着一个驸马过日子。世界上的事情，竟有不公平到了这种地步的!”——“妾与陛下，虽男女有殊，俱托体先帝。陛下六宫万数，而妾唯驸马一人。事不均平，一何至此!”
嘿嘿，这话听起来倒也很有道理啊，公主和皇帝，都是一个爹生的儿女，凭什么皇帝后宫美女嫔妃上万人，公主却只能有一个驸马?刘子业听了姐姐这番说话，立刻“知错就改”，拍胸保证要让山阴公主心满意足。
夏姬无疑是一个美得无可比拟的女子。只可惜那个年代没有摄影技术，我们看不到她的姿容仪态。如果换在现代社会，她应该可以当之无愧地成为“大众情人”，而且老少通杀。
哎，真是通杀啊，因为凡是跟她有过关系的男子，几乎都没有好下场，不是死于非命，就是祸及家族，甚至亡国。早死还算是命最好的。
这位性感尤物，因此被卫道士们认为是“不祥之人”。我们则可以用现代的辞汇，称她为“情人杀手”。
夏姬可能并不是郑穆公宠妃所生的女儿，因为美艳不可方物的她长大以后，居然只是被许配给小小陈国的一位大夫御叔为妻而已。当然其中还有另一种原因：她犯了跟齐文姜一样的毛病，跟自己的亲哥公子蛮勾搭上了——结果公子蛮没两年就死啦。
但是，初婚的丈夫身份不高，并不影响美貌的震撼力。
独生子长到十来岁的时候，御叔病死了。成为寡妇的夏姬居住在一个叫株林的地方。
陈灵公刚刚即位，便打起了这位成熟美艳寡妇的主意。还让她的儿子夏徵舒继承了父亲的大夫职位。
打夏姬主意的男人当然不止陈灵公一人，成为入幕之宾的，也不止他一个。
与陈灵公一样，被夏姬选中的男人还有两位，都是朝中的贵族大臣，一个叫公孙宁，一个叫仪行父。而且据说陈灵公就是公孙宁推荐给夏姬的，这项举荐的目的就是要分夏姬用在仪行父身上的心思，
因此很是令仪行父恼火。俺们这些外人兼后人，是怎么也想不出夏姬是如何居中调停的，总之到了最后，这三个男人居然能够和平共处，每当夏徵舒外出，他们仨就跑去跟夏姬幽会。
夏姬倒也一碗水端平，连自己的内衣，都一人送了一件——灵公得到的是汗衫，仪行父是碧罗襦，孔宁是锦裆。
君臣三人，穿着情妇送的内衣去上朝。
但是，他们议的不是政，而是共同的情人夏姬。这三个男人，居然不顾满朝文武的侧目，公开讨论夏姬的风情万种，并兴高采烈地赞不绝口。
大臣泄治是朝中的正人君子，终于听不下去了，当场制止了这番对话，并对陈灵公加以劝谏。
陈灵公对败兴的泄治衔恨在心，暗地里纵容孔宁、仪行父，让他们杀害了泄治。
三个奸夫于是没了忌惮，干脆公开在夏家摆下酒宴，与夏姬饮酒作乐。
贾南风在生活上荒Yin放荡令人吃惊。本来她对丈夫就不甚中意，怨他呆痴无味，不解风情，因而，她早就与可以自由出入宫掖的官员如太医令程据等人YinLuan。自从大权在握，她更毫无顾忌，大肆搜罗男宠供其Yin乐，搞得朝野上下沸沸扬扬。
她手下有批人专门给她到处物色健美的少年，秘密送到宫中。据说，洛阳城南住着一位小吏，长得相貌堂堂，英俊潇洒，忽然有一天，他穿着极其华丽的衣服值勤，大家见了，都怀疑衣服是他偷来的。
长官也心有疑虑，让他当众说个明白。这小吏为了洗刷自己，就娓娓道来：
某一日，我在路上遇到一个老太婆，她说，家里有得重病之人，巫师讲应找家住城南的少年来驱邪消灾，想暂时让我走一趟，事后必有重谢。于是，我答应随她去。上了车，她放下帷布，将我装在一个大竹木箱中。走了约十余里，过了六七道门，才把我从箱中放出来。我抬头一看，眼前琼楼玉宇，富丽堂皇，甚是气派。我就问：“这是到了哪儿?”有人告诉我说“是天上”。我也没有多问。接着就让我洗了热水澡，那水中香气袭人，以前从未享受过。刚洗完，就有人送来了漂亮的衣物，还端来了美味佳肴。待酒足饭饱，忽见一个女子，看上去大约三十五六岁的样子，身材矮小，脸色青黑，眉后还有一块小疵。她留我住了几晚，与她同床共枕，极尽欢宴。临走，从她那儿出来时，赠给了我这些东西。
众人听他讲完，都明白了这女子就是皇后贾南风，便讪笑着离去了。
这一时期，经常发生俊美男子失踪的事，原来都是被贾南风弄到宫中，供其Yin乐后，被秘密杀死埋掉了。惟有这个城南小吏，因为不但长得端丽，而且生性乖巧，能说会道，很得贾南风怜爱，这样他才捡了一条命，活着出来。
篇四:《持守婚姻圣洁远离色情淫乱》“男大当婚，女大当嫁”已经是家喻户晓、童叟皆知的道理了，每当看到大红的双喜字、听到清脆的鞭炮声的时候，人们都会带着一副满面春风、喜气洋洋的表情前来祝贺，因为又有一对新人走入了婚姻的殿堂，他们即将进入人生道路上的另一个转折点，将要奔向人生长河中的另一个里程碑。当一对新人憧憬着自己幸福美满的婚姻生活的时候，有一点是不可忘记的：婚姻，是上帝赐给人类最好的礼物。
人类第一对婚姻是上帝创立的。在上帝创造亚当之后，他说：“那人（指亚当）独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。”上帝用亚当的肋骨造夏娃，领她到亚当面前，亚当说：“这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称她为女人。因为她是从男人身上取出来的。”因此，“人要离开父母与妻子连合，二人成为一体。”（圣经创世纪2章18-24节）
婚姻是世界上第一个“人际”关系，也是人与人之间可以订立的最重要、最严肃的盟约，其本身是神圣而美好的。所以上帝特别叮嘱世人：“婚姻，人人都当尊重，床也不可污秽，因为苟合行淫的人，上帝必审判。”（圣经希伯来书13章4节）
可是人类因为犯罪违背了上帝的神圣律法，为了满足淫欲，把肉体献给其他人，纵欲狂欢与人淫乱，人尽可夫，人尽可妻，这在上帝看来是可耻的，是极大的罪恶。肉欲，性欲是人类最大的欲望，所以魔鬼千方百计让人类放纵淫欲使人堕落犯罪，行引诱人类行淫乱敬拜假神——魔鬼
最早的妓女庙妓就是为敬拜假神——魔鬼的，公元前3000年的巴比伦王国就出现了妓女，在汉摩拉比王(公元前1750年)当政时，神殿里除了男祭司、佣仆、工匠外，还有女祭司即“圣职妓女”。公元前5世纪希腊的历史学家希罗多德曾描写巴比伦神殿里的妓女时说：“每一个当地的妇女在一生中有一次必须去神殿里，坐在那里，将她的身体交给一个陌生的男人，直到有一个男人将银币投在她的裙上，将她带出与他同卧，否则她不准回家，女人没有选择的权利，她一定要和第一个投给她钱的男人一同睡去。当她和他共卧，尽到了她对女神的职责后，她就可以回家。”
如果说中国的文明史有五千年，那么中国的娼妓史也就有了五千年。传说黄帝御1200女而得道升天，最初的的娼妓就从宗教卖淫开始。自从有了朝代，娼妓就已经不是什么新鲜事物了。翻开古代历史，就会发现在夏代就已有“家妓”的记载，夏代最后一个暴君桀，就曾蓄女乐、倡优达三万人。春秋战国时期，已开始出现妓院制度。秦汉以后。女乐逐渐地演变为乐户和教坊制度，妓女不仅出卖肉体，而且还要提供乐舞和文化娱乐。在唐代，妓女又有歌妓、乐妓、舞妓、饮妓之分。而南宋时期的娼妓制度更是有增无减。{我要色色乱伦小说}.
新中国成立后，中国政府关闭了各地的妓院，解救和改造了大批妓女。新中国取缔妓院、改造妓女的运动获得了巨大成功。一位美国记者访问了正在改造的中外妓女以后，指着教养所内“旧社会把人变成鬼，新社会把鬼变成人”的标语，深有感触地对中国教养干部说:“你们真的做到了‘把鬼变成人’。”
中国改革开放以来，随着私有经济的发展、“自由”资本市场的横行、“人们”物质生活的丰裕、共产主义理想的破灭、西方性自由性解放文化思潮的偷渡和进口，妓女现象又死灰复燃。80年代所谓的“舞女”；90年代“明目张胆”的妓女，时髦名字为“小姐”。虽然政府一再明确取缔卖淫嫖娼，但野火烧不尽，春风吹又生。一个庞大的妓女集团像雨后春笋般地在全国发展壮大起来，特别是买淫市场的技术化和国际化，中国妓女早已抛弃了古老传统的“卖艺不卖身”陈规和琴棋书画，而从事直接的卖淫活动。他们随便和人上床放纵肉欲彼此玷污自己的肉体，把灵魂和肉体卖给不爱的人，只是为了满足淫欲。
有许多无知少男少女被淫欲所制辖，过分看重物质，为了追求舒服享受，轻浮放荡，年纪轻轻就初尝禁果了，现在流传着一些说法：男人不坏女人不爱；女人变坏就有钱，男人有钱就变坏。
有的人已经结婚了还要包二奶、情夫，他们的感情飘浮不定，今天可能甜言蜜语、海誓山盟，明日可能刀光剑影、陌路生人。有的人因为自己所爱得不爱自己就把她（他）毁了，自己得不到的也不能给别人得到。有的人因为欺骗别人招致杀身之祸。东莞扫黄引发的舆论波澜，有人认为卖淫活动是“市场需要”，论证色情产业“有益无害”，甚至主张中国搞合法红灯区。这说明了一些人婚姻道德的沦丧。卖淫嫖娼是违法犯罪行为，在我国《治安管理处罚法》及《刑法》中有明确规定。对于卖淫嫖娼者，执法部门可以对其进行治安处罚；对于组织、强迫、引诱、容留、介绍卖淫者，可以追究他们的刑事责任，对于那些涉事酒店等娱乐场所也有权对其责令停业。
东莞现象不仅对普通市民的日常生活产生影响，甚至对社会的最小细胞---家庭的稳定也产生着不良影响。想要重新建立百姓对于公权力的信任和对法律的尊重，当地政府必须要拿出魄力和勇气，坚决的对违法犯罪行为予以打击，对于失职渎职行为予以惩处，对于不择手段不要脸皮的经济增长方式予以纠正。{我要色色乱伦小说}.
堕落后的人类在婚姻关系上，违背上帝的旨意，放纵犯罪；只有耶稣基督的救赎，人类才能保持圣洁的婚姻关系。请看《圣经马太福音19章3-9节》：
有些法利赛人来见耶稣，想陷害他，问他：“我们的法律准许丈夫用任何理由休弃妻子，
对吗？”{我要色色乱伦小说}.
耶稣回答：“你们没有念过这段经文吗？„太初，创造主造男人又造女人。‟上帝说：„因此，人要离开父母，跟妻子结合，两个人成为一体。‟既然这样，夫妻不再是两个人，而是一体。所以，上帝所配合的，人不可拆开。”
法利赛人问他：“那么，为什么摩西给我们一条诫命，说丈夫给妻子一张休书就可以休弃她呢？”
耶稣回答：“摩西准许你们休妻，是因为你们心肠太硬；但在创世之初并不是这样的。我告诉你们，除非妻子不贞，任何人休弃妻子，再去跟别的女人结婚，就是犯了奸淫。”祷告：亲爱的救主，感谢你把我们从罪恶中拯救出来，你教导我们在婚姻上要圣洁，不可有婚姻外的性行为和想法，要远离淫行，过圣洁的生活。求你赐给我们信心和力量，治死我们的邪情私欲，愿你的旨意成全！奉耶稣基督的圣名祈求，阿们！
篇五:《第十四章习题》第十四章习题
一、填空题
1．田汉在1930年4月发表《我们自己的批判》，批判南国社的小资产阶级感伤倾向。
2．“好一计鞭子”是指《三江好》、《最后一计》和《放下你的鞭子》等三部话剧。
3．喜剧《一个女人和一条狗》的作者是袁牧之。
4．话剧“农村三部曲”是指洪深创作的三部话剧《香稻米》、《青龙潭》和《五奎桥》。
5．我国第一部有声电影《》的编剧是。
6．话剧《这不过是春天》、《梁允达》的作者是李健吾。
7.李健吾以笔名刘西渭出版过文学评论集《咀华集》。
二、名词解释
1.艺术剧社——
2.中国左翼戏剧家联盟
3.《原野》
三、简答题
1．简析夏衍话剧《上海屋檐下》的结构艺术。——【上海屋檐下在同一时间同一地点，将五户人家的故事同时展开。五股生活流，纵的层次脉络清晰、层次分明，但又有横线相连接，如蜘蛛网般展开。虽然五线同时展开，但还是有主次之分的，故事以匡复、林志成、杨彩玉的爱情纠葛为主线，其它四条线索交错缠绕，相辅相成。】
2．简析《雷雨》的悲剧意蕴。
幕,暴露子中国地主阶级的罪恶。《雷雨》中蕴藏的人生情感，让人感到深沉和厚重，甚至是压抑。《雷雨》不是从社会秩序和伦理道德的层面来展示一个警世故事。而是将粉饰在社会秩序和伦理道德上的温情面纱撕毁，从而审视人类复杂深邃的灵魂。这里有着“最残酷的爱和最不忍的恨”，有着“最‘雷雨”’的女人，也有着如“一棵弱不禁风的草”般的男人，有在岁月中历练得冷酷但仍残存着一丝温情的老人，作者欲表达一种人类的命运，人对于一种神秘不可知的力量的“无名的恐惧”和“不可言喻的憧憬”。《雷雨》再现了当时的社会现实，揭示了当时人的生存困境，揭示了人类的心灵困境，同时对21世纪的我们也有很多的启示。】
3．简析愫方形象。
4．试析《雷雨》的结构艺术。
5．试析《日出》的结构艺术。
四、论述题
1.以《雷雨》、《日出》和《北京人》为例，分析曹禺话剧创作思想与艺术的发展变化。
2.分析周朴园形象。
3.分析蘩漪形象。
前，周萍的出现，燃起了她被压抑的热情。她需要爱、能爱，她不顾一切的爱上了周萍且把一切都交给了周萍。日子一长，周萍悔恨和蘩漪的关系，想摆脱和蘩漪的关系。这使蘩漪不能忍受父子两代的欺负，她要做困兽的搏斗，她要破坏周萍四凤的关系，她要拉住周萍。她的反抗是极端的，在《雷雨》中她最具有“雷雨”的性格。她以尖锐的语言揭露和控诉周朴园和周家的罪恶，撕破他们道德家的伪善面目；她和专横的周朴园进行了一次又一次的正面交锋，是她推动剧情向高潮前进。绝望的可怕的前途使蘩漪走向了最尖锐而极端的困兽之斗。
典型意义：揭露了带封建性的资产阶级家庭压抑、践踏人性、蔑视人的尊严的罪恶，激起人们对不幸妇女悲惨命运的同情和对于人的地位、尊严、权利的深沉思考，把反封建家庭的罪恶与个性解放联系起来，使剧本具有崭新的时代内容。】
4.分析陈白露形象。
陈白露悲剧的意义在于揭露了金钱物欲世界对人性的异化、扭曲，使一个漂亮聪明的年轻女性走上自我毁灭的道路，激起人们对金钱社会的憎恶。】
5.以《雷雨》、《北京人》为例，分析曹禺剧作语言的动作性。
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篇六:《十大暴力色情露骨大尺度美剧大盘点》1.《加州靡情》
电视台：Showtime
重口味元素：滥交、未成年性关系、嗑药、群P
解读：严格来讲，《加州靡情》系男主角大卫·杜楚尼的“半自传”，揭示他荒淫无度的性爱生涯，他扮演的男作家便是在一次又一次的性爱中颓废，然后把经历写成小说。剧中大量口奸、群P、SM、与未成年发生性行为的桥段，令裸露成了剧中最轻口味的部分。
2.《蛇蝎美人》
电视台：cinemax
重口味元素：情欲场面、滥交、暴力美女
解读：与阴谋共存，蛇蝎与悬疑并重，《蛇蝎美人》的金贵之处在于，所有上演情欲戏的女演员均为色情片女明星，所以她们较之一般的女星更放得开，也令这部以“性爱”打头，以腹黑为底的杰作异常出彩。更何况除了裸戏，还有逆转连连的悬疑故事，让人欲罢不能。
3.《大器晚成》
电视台：HBO
重口味元素：卖淫、情欲场面、裸露
解读：当一位老实男人开始了皮肉生涯，剧情也只有向越来越重口味的方向发展，意味着每集都有不同的女客户与之云雨，秀尽情欲的把戏。一个重口味的题材，必然要有重口味的情节，这也是观众对其趋之若鹜的原因。{我要色色乱伦小说}.
4.《流言》
电视台：FX
重口味元素：情欲场面、性爱录影带
解读：从《老友记》中走出来的莫妮卡也曾主演过《流言》那么重口味的剧集，揭露娱乐圈内的淫乱本色，那些明星自己主动秀下限惹来关注的性爱录像带，比吃饭喝水更为平常的潜规则，还有动不动大干一场的床戏，让该剧有了微妙的尺度
5.《杀手信徒》
电视台：Fox
重口味元素：血腥、暴力、虐杀
解读：这是一部能与《汉尼拔》分庭抗礼的罪案剧，好莱坞戏骨级男星凯文·贝肯终于在小荧屏上诞生了一部正剧代表作，剧中无论是自插眼球自杀，杀戮诱导，连环谋杀，抑或带着心脏起博器追踪杀手信徒的悲情探员，都是该剧重口味的一个分枝。也许情节很缓慢，进展也很艰难，但压抑的气氛与虐杀活人的过程还是让人窒息，“死亡”永远是重口味的组成部分。
6.《衰姐们》
电视台：HBO
重口味元素：情欲场面、裸露
解读：像《衰姐们》是那种毫不遮掩的性喜剧，要的是精细与调皮，同时也成就了一座金球大奖。剧中不仅身材并不美观的女主角自己露，顺带与男主角上演N多场尺度堪比A片的床戏，她还让扮演其父母的一对中老年演员搞了场浴室全裸戏，完全不顾观众是否能接受这样的尺度。正因如此，这个剧里的重口味才倍加真实。
7.《拉字至上》
电视台：Showtime
重口味元素：女同、性
解读：既然有了为男同志正声的《同志亦凡人》，就得有为女同志力挺的《拉字至上》，它同样讲述一群性取向特别的都市人在爱情与事业之间左右为难的故事，作为剧史上第一部女同作品，里头大量的性镜头及宣扬女同性意识的内容必不可少，挑战尺度成为该剧最有趣的部分。更难得的是，这其中浓浓的人情味儿又让我们不仅仅是为了享受重口味而追看
8.《圣城风云》
电视台：Starz
重口味元素：性爱场面、乱伦、正面全裸
解读：尽管打着“古装奇幻剧”的旗号，但由于剧中有好莱坞女神级人物爱娃·格林的出场，令其变得冶艳性感，这部短命的剧集中爱娃的裸戏与床戏也许算不得罕见，但如今炙手可热的当红偶像明星杰
米·坎贝尔·鲍尔也有大量激情戏，甚至暴露自己的性器官，就有点儿过于牺牲了。不过也正因如此，这个剧才在诸多讲述亚瑟王的影视作品里成为一个另类的存在。
9.《破产姐妹》
电视台：CBS
重口味元素：荤段子
解读：是的，谁都不可否认，破产姐妹是重口的，其公共网喜剧罕见的大尺度台词，在剧集开播伊始便遭受了美国保守派的强烈抨击，在媒体各界引发了热烈的争议。但是该剧既没有收敛，反倒在荤段子的康庄大道上阔步前进，人们对这种尺度的情景喜剧还是非常喜闻乐见的，该剧的高收视就是明证。大胸Max用最令人畅快的方式，将人们心中的性邪念淋漓尽致的展示给了观众。每一个荤段子都是一个自然的生活态度，何况剧集还传递着无限的正能量。
10.《犬友笑传》{我要色色乱伦小说}.
电视台：FX{我要色色乱伦小说}.
重口味元素：性、粗口、嗑药
解读：尽管这是一部讲述人与狗之间关系的剧集，然而和R级喜剧《泰迪熊》一样，它仍然是重口味的爆笑作品，你能想像那只由人扮演的狗和玩具泰迪熊搞在一起的无下限情节吗？人类男主角甚至被狗要求在旁观看，以完成“近亲相奸”的戏码；甚至诸如嗑药、泡妞之类的情节根本只是小儿科。这部没有露点镜头，却能达到某种病态高度的重口味剧集，也算是喜剧里的一枝奇葩。
其它：
《贝兹旅馆》
电视台：A&E
重口味元素：暴力、谋杀、暧昧乱伦情结
解读：好吧，也许《贝兹旅馆》从镜头尺度来考量是一点问题也没有的，那些谋杀场面也算不得重口味。然而剧中那对母子的情感走向却是极度变态的，尽管他们自己并未捅破那层比“乱伦”更为扭曲的窗户纸，但旁人和观众却看得清清楚楚。如此含蓄妙曼的“重口味”，实在不容错过。
《谎言屋》
电视台：showtime
重口味元素：情欲场面、裸露、滥交、SM
解读：作为一部分析“厚黑学”的神剧，居然不停有重口味场面出现实在是很难得，以男主角唐·钱德尔为首的一群人总是以三寸不烂之舌加上性爱攻势打动自己的客户，甚至还会出现群嫖、SM滥交、洗手间快炮之类的“秘密武器”，让人叹为观止。
《死亡谷》
电视台：MTV
重口味元素：情欲场面、血腥
解读：小荧屏仅有《行尸走肉》是不够的，还应该冒出这样集狼人、吸血鬼，与僵尸于一身的经典杰作，每集都有黑色幽默的新亮点教人拍案叫绝，人类消灭僵尸就像砍一堆西瓜，场面之劲爆可想而知；而吸血鬼则是卖淫的贵族，狼人经常混迹于A片男演员的行列。于是，该剧的口味也变重了。
《达芬奇的恶魔》
电视台：StarZ
重口味元素：娈童、男体全裸
解读：这部新出品的野史类剧集，集合诸多色情重口味于一身，比如权贵们以玩弄美少年为乐，达芬奇的友人是标准的双性恋，男体全裸，女体裸露及激烈的交欢场面，从意识形态到画面都系色欲飞舞，因此“淫乱”系该剧最大的特色之一。而暴力戏份也在其中随处可见，稍不留意，镜头中就有人头落地，抑或血流喷薄而出