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为学中运用对比,解释为学“易”“难”相互转化的辩证关系的句子是什么

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【篇一】为学中运用对比,解释为学“易”“难”相互转化的辩证关系的句子是什么2011年六年级第一学期期末复习文言文理解性默写

2011年六年级第一学期期末复习文言文理解性默写

1、《观沧海》中极写大海辽阔,显示诗人丰富想象,足见其志向之高,气魄之大,

胸襟之博的句子是:

2、《望岳》中写望岳而生登岳之强烈愿望(表现诗人睥睨天下的豪情壮志,和不

怕困难,勇于攀登的雄心)的句子是:

3、《望岳》中运用对偶写出近观泰山那神奇秀丽和参天耸立形象的句子是:

4、《饮湖上初晴后雨》中描写西湖先晴后雨,景色都十分美丽、奇妙的句子是:

5、《饮湖上初晴后雨》中运用奇妙又贴切的比喻,写出西湖神韵的句子是:

6、《暮江吟》中直接表明诗人对所见江景满怀喜悦的句子是:

7、《暮江吟》中运用比喻写出新月、露珠可爱的句子是:

8、《迢迢牵牛星》中强调织女和牛郎虽只隔一水却只能含情脉脉相望来表达心中

思念和爱慕情意的句子是:

9、《迢迢牵牛星》中既写出织女的姿态美,又写出织女勤劳的句子是:

10、《蝉》中以蝉喻人,表明一个人声名远播须凭借自己高尚的品格的句子是:

11、《夜书所见》中触发客居他乡诗人,不禁思念自己家乡,一种归无定所的孤

寂之感的句子是:

12、《劝学》中劝说人们学海无涯,读书学习须珍惜时间的句子是:

13、《东栏梨花》中由咏物变为人生感叹,顿悟人生的句子是:

14、《山川之美》运用以动衬静写出早晨、傍晚山林的幽静的句子是:

15、《山川之美》中作者对秀丽山水景致由衷赞叹和开头相呼应的句子是:

16、《为学》中运用对比,揭示为学“易”“难”相互转化的辩证关系的句子是:

17、《山川之美》中描写四季都具有的美景是:

18、《观沧海》中描写荡漾海水和耸立山岛,动静结合,显示大海及周边壮观景

象的句子是:

19、《观沧海》中写虽是秋风季节,但岛上树木、百草依然繁茂、丰美,给人生

机盎然的句子是:为学中运用对比,解释为学“易”“难”相互转化的辩证关系的句子是什么

20、杜甫的《望岳》点明全诗主旨并表达作者远大的理想和抱负(有人生哲理)

的诗句是:;描写泰山神奇秀丽、巍峨高大的诗

句是:。“神舟六号”遨游太空,让全世界再次感

受到了中华民族“”(杜甫《望岳》)的雄心和气概。

21、读诗要“悟情”,吟诵《观沧海》中“,;,,”让人感受到曹操气吞山河的雄心;吟咏杜甫《望

岳》中“,”,启示人们志当存高远的政治睿智。

22、当你在学习和生活中遇到挫折时,你不妨用《望岳》中的

两句诗来勉励自己。当你在学习和生活中不珍惜时间时,你不妨用《劝学》中

的两句诗来勉励自己。

【篇二】为学中运用对比,解释为学“易”“难”相互转化的辩证关系的句子是什么沪教版《为学》题目精选(含课文分析和答案)

为学

1.题为《为学一首示子侄》,选入教材删去了原文的第二段和最后一段。

2.告诉读者人贵立志,事在人为的道理,勉励人们立志求学,努力上进。全文分三个部分:第一部分(第一段)以两个设问句式,从“天下事”引出“人之为学”,通过两组问答,对比鲜明的阐发了无论做事还是求学,易难都是可以互相转化的道理。

第二部分(第2-6段),记叙蜀鄙二僧去海南的故事。“僧富者不能至而贫者至”的结局,证明了主观因素对于事业成败的作用,突出“立志而为”的重要。富和尚的两句“子何恃而往”,语气完全不同,前一句是怀疑,后一句是嘲讽,表现了他面对困难强调客观条件而缺乏勇气的态度;“吾一瓶一钵足矣”表现了穷和尚面对困难知难而进的勇气和敢于大胆实践的精神。

第三部分(第七段)气,巧妙阐述中心论点,使读者自然联系上面的故事,去回味、领会篇首所论述的为学道理,从中受到启示,激发励志勤学的决心。

3.

一、词语解释【说明:本书“巩固检测”中的“词语解释”含实词和虚词】

1.天下事有难易乎易:_________________.

2.不为,则易者亦难矣为:_________________.为学中运用对比,解释为学“易”“难”相互转化的辩证关系的句子是什么

3.贫者自南海还,以告富者.

吾一瓶一钵足矣足:_________________.

4.下皆云漫足:_________________.

不足为外人道也足:_________________.

年,贫者贫者自南海还明:_________________.

庭下如积水空明明:_________________.

恐托付不效,以伤先帝之明明:_________________.

西蜀之去海南,不知几千里也知:_________________.

卜者知其指意知:_________________.

与知府朱孝纯子颖有南麓登知:_________________.

7.蜀之鄙有二僧鄙:_________________.刿曰:“肉食者鄙,未能远谋”鄙:_________________.

海南,不知几千里也去:_________________.

委而去之去:_________________.

俸去书来去:_________________.

死肌,杀三虫去:_________________不如蜀鄙之僧哉顾:_________________.

顾野有麦场顾:_________________.

三顾臣于草庐之中顾:_________________.

,则难者亦易矣之:_________________.

人之为学有难易乎之:_________________.

10.蜀之鄙有二僧之:_________________.

南海,何如之:_________________.

富者曰于:_________________.

虎也于:_________________.

是人也于:_________________.

如何:_________________.

子何恃而往何:_________________.

徐公何能及君也何:_________________.

极何:_________________.

告富者以:_________________.

数谏故,上使外将兵以:_________________.

退而甘食其土之有,以尽吾齿以:_________________.

固以怪之矣以:_________________.

乾隆三十九年十二月以:_________________.

二、句子翻译[皆指用现代汉语翻译句子]

1.学之,侧难者亦易矣;不学,则易者亦难矣。

________________________________________

2.蜀之鄙有二僧:其一贫,其一福。

____________________________________________

3.贫者语于富者曰:“吾欲之南海,何如?”

____________________________________

4.子何恃而往?

________________________

5.贫者自南海还,以告富者。

__________________________________

6.西蜀之去南海,不知几千里也,僧富者不能至而贫者至焉。

______________________________________

______________________________________

三、内容理解

1.文中揭示难易相互转化关系的语句是___________________________

2.对比手法的运用是本文的一大特点,试举例说明。

___________________________________________________________

___________________________________________________________

3.下列对文中富和尚说的“子何恃而往!”的意思理解正确的一项是_______

A表示对穷和尚前往南海志愿的怀疑B表示对穷和尚前往南海勇气的佩服

C表示对穷和尚前往南海志愿的嘲讽D表示对穷和尚前往南海勇气的感叹为学中运用对比,解释为学“易”“难”相互转化的辩证关系的句子是什么

4.下列对文中穷和尚说的“吾一瓶一钵足矣。”的意思理解正确的一项是_______

A只要行李简便,一定能够到达南海。B靠着宗教的影响,一定能到达南海

C到达南海是不需要瓶钵之外的东西的。D到达南海要靠知难而进的勇气和行动

四、常识填空

1.本文原题为《______________》,作者是______(朝代)文学家。

2.出自本文的成语是□□□□,现在人们常借以说

_______________________________的道理。

实战演练

1.本文是________(人名)写给他子侄辈的训示家书,在教材中我们还学过与他同时代的

文学家所写的家书是《_____________》。

2.用现代汉语翻译下列句子,注意加点词的含义。

人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉?.

_______________________________________

3.下列理解不正确的一项是_______...

A在难易转化的问题上,做事和求学都是一样的。

B穷和尚具有追求理想的勇气、信念和毅力。

C富和尚和穷和尚的前后态度发生了变化。

D本文的主旨是只要树立志向,就能获得成功。

4.本文生动讲述了两个和尚的故事,形象地阐明了________________的辩证关系,告诉读

者_______________的道理,勉励人们_________________________。

为学

3.本文是彭端淑写给他的的,目的是原文题为《》,选入教材删去了原文的第二段和最后一段。

4.本文讲述了故事,形象地阐明了,

告诉读者的道理,勉励人们。全文分三个部分:

第一部分(第一段)以两个设问句式,从“”引出“”,通过两组问答,对比鲜明的阐发了的道理。

第二部分(第2-6段),记叙的故事。“”的结局,证明了的作用,突出“”的重要。富和尚的两句“”,语气完全不同,前一句是,后一句是,表现了他的态度;“吾一瓶一钵足矣”表现了穷和尚的精神。

第三部分(第七段),。文章用语气,巧妙阐述中心论点,使读者自然联系上面的故事,去回味、领会篇首所论述的为学道理,从中受到启示,激发。

3.“”的结构,清晰、完整、有力地突出了文章的中心。

【篇三】为学中运用对比,解释为学“易”“难”相互转化的辩证关系的句子是什么2016年秋季版2017春七年级语文下册专项复习五名篇名句默写苏教版

专项复习(五)名篇名句默写

1.《黔之驴》一文中,柳宗元用“往来视之”细致地描写老虎想要了解驴子的急切心情。

2.虞世南《蝉》中用“居高声自远,非是藉秋风”两句来表现蝉品格高洁,不需要借助外力,自能声名远播。

3.赵普虽贵为宰相,晚年仍勤奋苦读《论语》,他“每归私第,阖户启箧取书,读之竟日。”;他“能以天下事为己任”,曾四次为国举荐人才,“颜色不变,跪而拾之以归”“补缀旧纸”等细节描写,反映了他不顾个人安危而为国推荐人才的胆略和超人的毅力、坚定的意志。

4.“高山流水觅知音”的故事至今广为传颂,从《<列子>一则》中伯牙所念,钟子期必得之,(或“曲每奏,钟子期辄穷其趣”)看出子期堪称伯牙的“知音”。

5.《核舟记》中雕刻品的主题是“盖大苏泛赤壁云;表现王叔远精湛技艺的语句是:罔不因势象形,各具情态。

6.毛泽东的《卜算子咏梅》一词中最能体现“梅花香自苦寒来”之意的句子是:已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏。

7.辛弃疾《破阵子为陈同甫赋壮词以寄之》一词中用“了却君王天下事,赢得生前身后名。可怜白发生”来抒发一种壮志难酬的感慨。

8.王维《使至塞上》中的“大漠孤烟直,长河落日圆”两句诗描绘了塞外特有的壮丽景象。

9.思乡是永恒的主题,例如:日暮乡关何处是,烟波江上使人愁。请再写出两句完整的思乡名句:

A举头望明月,低头思故乡。B仍怜故乡水,万里送行舟。

10.由《黄河颂》我们自然联想到了古代关于黄河的诗句。例如:黄河之水天上来,奔流到海不复回。请再写两句关于黄河的完整古诗句:

A白日依山尽,黄河入海流。B黄河远上白云间,一片孤城万仞山。

11.毛泽东的《沁园春雪》中点明全词主旨的句子是:俱往矣,数风流人物,还看今朝。

12.崔颢的《黄鹤楼》中抒写人去楼空、世事苍茫之感的句子黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。抒发日暮途远抒发漂泊怀乡之情的句子日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。

13.《为学》中运用对比,揭示为学“易”“难”相互转化的辩证关系的句子是:为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。

14.《〈礼记〉一则》这篇文章在论述时先以“虽有嘉肴,弗食,不知其旨也”作比引出“虽有至道,弗学,不知其善也”,进而又从教与学两个方面加以说明,论述了“教学相长”的道理。

15.《再别康桥》中实写康河美的诗句:那河畔的金柳,是夕阳下的新娘,波光里的艳影,在我心头荡漾。集中表现了离别的惆怅诗句:悄悄是离别的笙萧,夏虫也为我沉默,沉默是今晚的康桥。

16.请写出两句完整的咏荷的古诗句:

A荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。B素花多蒙别艳欺,此花真合在瑶池。

17.《题破山寺后禅院》中描绘了山寺幽深清寂的环境,也写出了诗人游赏情趣的句子是:曲径通幽处,禅房花木深。

18.《一面》中,作者对鲁迅先生逝世后的感情是:我们不愿恣情地悲痛,这还不是我们恣情悲痛的时候;我们也不愿计算我们的损失,这是难于计算的。前面是一条路,先生没有走完就倒下了,我们只有踏着他的血的足印,继续前进。

19.《人民英雄永垂不朽》一文中,整体描写人民英雄纪念碑特点的句子是:我怀着万分崇敬的心情,瞻仰了这座巍峨、雄伟、庄严的纪念碑

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【篇四】为学中运用对比,解释为学“易”“难”相互转化的辩证关系的句子是什么【苏教版】2017年七年级语文下册专项复习(5)名篇名句默写(含答案)

专项复习(五)名篇名句默写

1.《黔之驴》一文中,柳宗元用“往来视之”细致地描写老虎想要了解驴子的急切心情。

2.虞世南《蝉》中用“居高声自远,非是藉秋风”两句来表现蝉品格高洁,不需要借助外力,自能声名远播。

3.赵普虽贵为宰相,晚年仍勤奋苦读《论语》,他“每归私第,阖户启箧取书,读之竟日。”;他“能以天下事为己任”,曾四次为国举荐人才,“颜色不变,跪而拾之以归”“补缀旧纸”等细节描写,反映了他不顾个人安危而为国推荐人才的胆略和超人的毅力、坚定的意志。

4.“高山流水觅知音”的故事至今广为传颂,从《<列子>一则》中伯牙所念,钟子期必得之,(或“曲每奏,钟子期辄穷其趣”)看出子期堪称伯牙的“知音”。

5.《核舟记》中雕刻品的主题是“盖大苏泛赤壁云;表现王叔远精湛技艺的语句是:罔不因势象形,各具情态。

6.毛泽东的《卜算子咏梅》一词中最能体现“梅花香自苦寒来”之意的句子是:已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏。

7.辛弃疾《破阵子为陈同甫赋壮词以寄之》一词中用“了却君王天下事,赢得生前身后名。可怜白发生”来抒发一种壮志难酬的感慨。

8.王维《使至塞上》中的“大漠孤烟直,长河落日圆”两句诗描绘了塞外特有的壮丽景象。

9.思乡是永恒的主题,例如:日暮乡关何处是,烟波江上使人愁。请再写出两句完整的思乡名句:

A举头望明月,低头思故乡。B仍怜故乡水,万里送行舟。为学中运用对比,解释为学“易”“难”相互转化的辩证关系的句子是什么

10.由《黄河颂》我们自然联想到了古代关于黄河的诗句。例如:黄河之水天上来,奔流到海不复回。请再写两句关于黄河的完整古诗句:

A白日依山尽,黄河入海流。B黄河远上白云间,一片孤城万仞山。

11.毛泽东的《沁园春雪》中点明全词主旨的句子是:俱往矣,数风流人物,还看今朝。

12.崔颢的《黄鹤楼》中抒写人去楼空、世事苍茫之感的句子黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。抒发日暮途远抒发漂泊怀乡之情的句子日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。

13.《为学》中运用对比,揭示为学“易”“难”相互转化的辩证关系的句子是:为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。

14.《〈礼记〉一则》这篇文章在论述时先以“虽有嘉肴,弗食,不知其旨也”作比引出“虽有至道,弗学,不知其善也”,进而又从教与学两个方面加以说明,论述了“教学相长”的道理。

15.《再别康桥》中实写康河美的诗句:那河畔的金柳,是夕阳下的新娘,波光里的艳影,在我心头荡漾。集中表现了离别的惆怅诗句:悄悄是离别的笙萧,夏虫也为我沉默,沉默是今晚的康桥。

16.请写出两句完整的咏荷的古诗句:

A荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。B素花多蒙别艳欺,此花真合在瑶池。

17.《题破山寺后禅院》中描绘了山寺幽深清寂的环境,也写出了诗人游赏情趣的句子是:曲径通幽处,禅房花木深。

18.《一面》中,作者对鲁迅先生逝世后的感情是:我们不愿恣情地悲痛,这还不是我们恣情悲痛的时候;我们也不愿计算我们的损失,这是难于计算的。前面是一条路,先生没有走完就倒下了,我们只有踏着他的血的足印,继续前进。

19.《人民英雄永垂不朽》一文中,整体描写人民英雄纪念碑特点的句子是:我怀着万分崇敬的心情,瞻仰了这座巍峨、雄伟、庄严的纪念碑

【篇五】为学中运用对比,解释为学“易”“难”相互转化的辩证关系的句子是什么《为学》原文__[清]彭端淑

《为学》原文[清]彭端淑

天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。人之为学有难易乎?学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣。

吾资之昏,不逮人也,吾材之庸,不逮人也;旦旦而学之,久而不怠焉,迄乎成,而亦不知其昏与庸也。吾资之聪,倍人也,吾材之敏,倍人也;屏弃而不用,其与昏与庸无以异也。圣人之道,卒于鲁也传之。然则昏庸聪敏之用,岂有常哉?

蜀之鄙有二僧:其一贫,其一富。贫者语于富者曰:“吾欲之南海,何如?”富者曰:“子何恃而往?”曰:“吾一瓶一钵足矣。”富者曰:“吾数年来欲买舟而下,犹未能也。子何恃而往!”越明年,贫者自南海还,以告富者,富者有惭色。

西蜀之去南海,不知几千里也,僧富者不能至而贫者至焉。人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉?是故聪与敏,可恃而不可恃也;自恃其聪于敏而不学者,自败者也。昏与庸可限而不可限也;不自限其昏与庸,而力学不倦者,自力者也。

词语解释:[鄙]边远的地方。[蜀]地名,今四川一带。[语于富者]对富裕的和尚说。语,告诉、说.。于,对[何如]怎么样?这里是商量的语气。[子何恃而往]您凭着什么去?恃,倚仗、凭借。[钵]和尚盛食物的碗,底平,口略小,型稍扁。[买舟]雇船。买,雇。[下]指顺江而下[犹]还,尚且[越明年]到了第二年。越,到、及。[以告富者]把到达南海这件事告诉富裕的和尚。“以”,后面省略了“之”,已之,把这件事。[惭色]惭愧的神色。[之]助词。放在主语和谓语之间,取消句子独立性。[焉]用在陈述句之后,表示加强语气的助词。[顾]难道、反而。[哉]表示反问的语气,相当于“吗”。则:那摸,就卒:终于

作者简介:彭端淑(约1699一约1779年),字乐斋,号仪一,四川丹棱人。他是清代四川的著名文学家,与李调元、张问陶并称清代四川三才子原题《为学一首示子侄》,收录于《白鹤堂文集》,作者通过此文,说明通过人的天资昏聪能力庸敏,为学存在难与易,但由于学与不学的关系,可以相互转化的辩证分析,并劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸资聪材敏的限制,要发挥主观能动性,努力学习,立志成才

为学小练习

一在括号内解释加点或划线词语。

天下事有难易乎?为()之(),则()难者亦()易矣;....

不为,则易者亦难矣。人之()为学有难易乎?学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难.

矣。

蜀之()鄙()有二僧:其一贫,其一富。贫者语()于()富者.....

曰():“吾()欲()之()南海,何如?”....

富者曰:“子何()恃()而往?”..

曰:“吾一瓶一钵足矣。”

富者曰:“吾数年来欲买舟()而下,犹()未能也。子何恃而往!”.

越()明年(),贫者自()南海还,以()告富者。富者有惭色()。....

西蜀之()去()南海,不知几千里也,僧富者不能至()而贫者至焉()。....

人之()立志,顾()不如蜀鄙之()僧哉?..

二翻译句子

天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。

人之为学有难易乎?

蜀之鄙有二僧

贫者语于富者曰

吾欲之南海,何如?

子何恃而往?

吾数年来欲买舟而下,犹未能也,

越明年,贫者自南海还,以告富者。

富者有惭色。

西蜀之去南海,不知几千里也,僧富者不能至而贫者至焉。

人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉?

三内容理解

14)从穷和尚到南海的结果来看,一个人要完成一件事,一是要有有。

15)请说说蜀鄙二僧的异同点。

同:1)

2)异:1)

2)16)“僧富者不能至而贫者至焉”的原因是什么?

四常识填空

17)《为学》的作者是(朝代)文学家(人名)。

18)文中穷和尚到南海的经历可以用一句俗话来概括:

《为学》译文

天下的事情有困难和容易的区别吗?只要肯做,那么困难的事情也变得容易了;如果不做,那么容易的事情也变得困难了。人们做学问有困难和容易的区别吗?只要学习,那么困难的也变得容易了;如果不学习,那么容易的变得也困难了。我天资愚笨,赶不上别人;我才能平庸,赶不上别人。我每天不停的学习,长时间不懈怠,等到学成了,也就不知道自己是真的愚笨还是真的平庸了。我天资聪明,超过别人;我才思敏捷,超过别人,如果摒弃而不用,那跟愚笨和平庸的人就没有什么区别了。孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。既然这样,那么愚笨平庸,聪明敏捷的功用,难道是永远不变的吗?四川边境有两个和尚,一个贫穷,一个富裕。穷和尚对富和尚说:“我想要到南海去,你看怎么样?”富和尚说:“您凭着什么去呢?”穷和尚说:“我只要一个水瓶一个饭碗就足够了。”富和尚说:“我多年来想要雇船顺江而下,尚且没有成功。你凭借着什么去!”到了第二年,穷和尚从南海回来了,把到过南海的这件事告诉富和尚。富和尚露出了惭愧的神色。四川距离南海,不知道有几千里路,富和尚不能到达可是穷和尚到达了。一个人立志求学,难道还不如四川边境的那个穷和尚吗?因此,聪明与敏捷,可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人,是自己毁了自己。愚笨和平庸,可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人,是靠自己努力学成的。

【篇六】为学中运用对比,解释为学“易”“难”相互转化的辩证关系的句子是什么为学原文及翻译{逐字逐句}

《为学》原文及翻译

1、天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。

为:做。亦:也。

译:天下的事情有困难和容易的区别吗?只要做,那么困难的事情也变得容易了;如果不做,那么容易的事情也变得困难了。

2、人之为学有难易乎?学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣。

学:学问之:助词,主谓之间,取消句子独立性

译:人们做学问有困难和容易的区别吗?只要肯学,那么困难的学问也变得容易了;如果不学,那么容易的学问也变得困难了。

3、吾资之昏,不逮人也,吾材之庸,不逮人也;....

资:天资,天分。昏:愚笨。逮:及,赶得上。材:通“才”,才能。译:我天资愚笨,赶不上别人;我才能平庸,赶不上别人。

4、旦旦而学之,久而不怠焉,迄乎成,而亦不知其昏与庸也。.......

旦旦:天天,每天。怠:懈怠。迄:到。乎:介词,相当于“于”译:我每天不停地学习,长久坚持,毫不懈怠,等到学成了,也就不知道自己愚笨与平庸了。

5、吾资之聪,倍人也,吾材之敏,倍人也;屏弃而不用,其与昏与庸无以异也。..

敏:敏捷屏弃:舍弃。异:差异。

译:我的天资聪明,加倍地高于别人;我的才思敏捷,加倍地高于别人;但舍弃不用,那就与昏昧和平庸没有什么区别了

6、圣人之道,卒于鲁也传之。

道:学说,学问。卒:最终。鲁:反应迟钝,指曾参。

译:孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。

7、然则昏庸聪敏之用,岂有常哉?...

用:功用。之:的岂:难道。常:常规

译:如此而论,昏庸聪敏的功用,难道是一成不变的吗?

8、蜀之鄙有二僧:其一贫,其一富。.

鄙:边地,边远地区。

译:四川边境有两个和尚,其中一个贫穷,其中一个富裕。

9、贫者语于富者曰:“吾欲之南海,何如?”...

语:告诉,于:对之:到„„去何如:怎么样?

译:穷和尚对富和尚说:“我想要到南海去,(你看)怎么样?”

10、富者曰:“子何恃而往?”曰:“吾一瓶一钵足矣。”.

恃:凭借

译:富和尚说:“您凭借什么去呢?”穷和尚说:“我只需要一个水瓶一个饭碗就足够了。”

11、富者曰:“吾数年来欲买舟而下,犹未能也。子何恃而往!”..

犹:还。买舟:雇船。.下:顺流而下子:你。

译:富和尚说:“我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海),尚且没有成功。你凭借着什么去!”

12、越明年,贫者自南海还,以告富者,富者有惭色。..

越:及,到。自:从。还:回来。惭色:惭愧的神色

译:到了第二年,穷和尚从南海回来了,把到过南海的这件事告诉富和尚。富和尚的脸上露出了惭愧的神色。

13、西蜀之去南海,不知几千里也,僧富者不能至而贫者至焉。.

去:距离焉:加强语气的助词。

译:四川距离南海,不知道有几千里远,富和尚不能到达,可是穷和尚到达了。

14、人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉?

顾:反而哉:表示反问语气,相当于“吗”

译:一个人立志求学,难道还不如四川边境的那个穷和尚吗?

15、是故聪与敏,可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者,自败者也。...

是故:因此,所以败:毁坏

译:所以,聪明与敏捷,可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人,是自己毁了自己。

16、昏与庸,可限而不可限也;不自限其昏与庸,而力学不倦者,自力者也。...

限:限制。力:努力。倦:倦怠

译:愚笨和平庸,可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人,是靠自己努力取得成功的。

写法:作者分别举“贫和尚”“富和尚”的例子,采用的是对比的手法,这样写,是为了说明人之为学,关键在勤奋坚定的信念。贵在立志,事在人为,立志而为。

第一段:提出为学难易可以相互转化的观点。

第二段:说明了成功与天资并无多大关系。

第三段:用蜀鄙二僧的故事,来论证“只要立志,终将难事变为易事”的深刻道理。

第四段:总结全文:为学贵在立志,实践才能变难为易。

这个故事告诉我们,我们只有立下了目标,努力去实现,才会获得成功。主观努力是成败的关键。人贵立志,事在人为。人要立长志,不要常立志。人之为学,贵在立志,无论客观条件的好坏,天资的高低,关键在于主观努力。

文中以四川两个和尚去南海的故事为例,生动形象地说明了难与易的辩证关系,告诉我们事在人为的道理。