选择

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　　人会有许多选择，即使是面对前是深渊，后是虎穴，你也不的不去选择。虽然这样的选择以毫无意义，但也要自欺似的选择一条路。
　　
　　人都有固有的弱点，都是芸芸众生的一员，都无法逃避世俗人情世故。都会经历生死之苦。《红楼梦》的“好了歌”是佛家的虚无主义，青灯古佛相伴，深山小屋为居。我宁愿把佛看作一种学问，也不愿去做佛门的践行者。大部分人求神拜佛要么为升官发财，要么免灾免难但也不愿委身与佛，说白了，绝大部分人都不愿平白无故的去做和尚或尼姑，我们更偏向逛逛庙会，做点善事，读点佛学故事。恐怕叫我们出家很难。除非看破红尘，但实际有几人能看破。我们有太多的挂念，太多的不舍这花花世界。
　　
　　虽然我们常常抱怨社会的不公工作的压力大学习的无聊人际交往功利心太大，但第二天依然去挤那拥挤的公交车，早上飞奔去教室上课，依旧对同事笑脸相迎。这是我们看不破红沉的人不一无二的选择。
　　
　　人都怕死，这就是那些换了不治之症的人，变得更加留恋生命，注定时日不多，也很少有人看破自行了断吧！这实际就是人本能的一个选择。人生纵使有太多的不如意，留的青山在不怕没材烧，好死不如赖活。这就是我们业以行成的思维，一个植物人虽然那人他没思维没意识，但是是一个生命，在世界上是不可代替的。平静的自然的死去是他的权利，也体现我们对生命的尊重。任何人也不能为他执行安乐死。在中国安乐死是违法的。虽然在安乐死上国家个人之间争议很大。就像死刑一样，死刑肯定是要被废除的，只是时间问题，每个国家国情不同，废除的时间不同。一个生命体，他包含着家人的情感，包含着对生命的尊重，我们不能去对西方国家把安乐死合法化的做法说三道四，一个民族一个国家有着自己的思维方式。这就是我们人性的选择。也是一个时代一个进步社会的选择。
　　
　　生病了，小病我们要吃药，大病我们要看医生，不会有人说“病来如山倒，我干脆喝瓶农药死了算了”。我猜不会。我们有许多想法，有许多期待。我们希望日后能成为人上人过的好日子，我们就进入学校埋头苦读，哪怕炎寒酷暑我们都始终如一，数十年如一日的苦读，过着单调的三点一线的生活。即使我们大部分人在高考的分水岭上被打入原形，从起点回到了原点。我们依旧无悔，虽然素质教育的呼声越来越高，但是依旧是打着旗号做晃子，作业依旧成堆，而那些专家学者喝着茶打着哈哈大笑的神态，你一句我一句的讨论教育的公平及改革，但似乎教育的主体是他们一样，很少看见有哪个讨论能看见有学生能发言，即使有，也是针锋相对，专家学者是无所不用其极的找托词，说大话，真的是在做节目。节目到是很好看的，有说有笑，学生笑，专家也笑。做给人看的。或许在那些所为的专家学者眼里，我们心智不足，唯有他们为我们做出明智的选择。教育改革确实是展现专家学者才智的地方但这好象有点主体异位了。其实这些专家学者都是潜在的名利争夺者。你可以这样想，去请一个专家学者叫他和上电视去做一个辩论，叫一次不给任何报酬（辩论也不能给他带来任何好处）还可以，次数多了那些专家学者就要犯嘀咕了，用一句粗俗话说就是吃饱了嗔到了没事做啥。这就是生活，生活就指引了人的选择方向。
　　
　　我们都力求选择好的，避免坏的。我们都对拉关系，走后门深务痛绝。但当我们有这个关系，可以拉关系走后门得到好的工作，我们难到不用吗？我们都想有一个好的前途，你抱怨也没用，你抱怨体制还是不健全，你抱怨朱总理也不会复出，到最后你还是必须选定一条路走下去，哪怕明知是一条永无出头的路。这时就要学会自欺，有点像吃不到葡萄说葡萄酸的味道。没有月薪上万的工作，上千就行，连上千的工作都够不到，最后降低标准，几百也不错。实在没发了包我一日三餐也行。总比流落街头强吧！人就这样容易妥协，这是生活是人间不是天堂每个人都有自己的责任上有妻下有小，我们为了养家必须妥协。我们境况不如人怎么办，我们选择了自欺的方法。比上不足，比下有余，成为了我们精神自慰的方法。正如乌鸦说麻雀麻雀说蚂蚁一样，久而久之你就能觉的你也带有一点阿Q精神。
　　
　　人只要活着就会有痛苦，佛说：“我不入地狱，谁入地狱”。大慨只有佛才这样，我们肉眼凡胎谁也不喜欢入地狱。在我们人类的思维里，地狱是恶魔的代号，天堂是仙女的化身，我们都愿意进天堂。人类在进化的过程中或许经历了太多的灾难，人们就会对灾难产生免疫。08年的汶川地震，10年的青海地震，不管经历了怎样的悲痛生活总要继续下去我们要么选择死亡，要么选择好好活下去。我们怎么也是要向前进。
　　
　　选择有时是决定我们人生的拐角点，一步走错全盘皆输。人都是自私的，问题是我们要选择是否磨灭良知。人都是需要物质的，问题是我们要选择是否利益熏心，人都是懒惰的，问题是我们要选择是否好逸误劳。人人都是利己的，问题是我们要选择是否暝灭良知。我们是人是会思考的芦苇，我们应学会宽容的对待一却，有些问题你看起来难以接受，那放在历史的长河中那又算什么，仓海之一粟。所以选择你说选择的路走下去，哪怕前是深渊后是虎穴，人生的选择很多，说不定你哪时时来转运也未可知。有时就是冥冥中，上天注定一样。我是一个无神论者，我这样说，是想说明，我们有时看到似乎是无路可走的死胡同，我们选择一条路走下去要么往前走，要么往后退这没有对错。我们只要走下去，我们就会发现一片新天地。其实走与不走未曾不是一种选择。
　　
　　选择没有对错，放在人类的长河中，人的小聪明又算的了什么。不过选择了一些东西，有的会违反即定的规则，你如果不能去改变游戏规则你最好去遵守，不然你就会付出很大的代价，有时历史会澄清一却。任何人都逃不出历史的评判。包括你，我，他。哪怕是国家元首，功臣都毫不例外。人始终要在绝境中做出个选择，路始终要走下去。鲁迅说过“世界本来没有路，走的人多了就成了路。”有时，我们就需要的是勇气和开拓精神，相信真理。当我们满足了基本的物质保障后，我们就要追求更高的精神安慰。我们有了物质保障，才能谈精神成面。好比说饿着肚皮去蹦迪，去KTV,去旅游。那不实际，用老百姓的话说，我肚子都吃不饱，还去想那些。我们为了有一定的物质基础想方设法的赚钱，有的选择的是靠良心赚钱，有的是投机炒股赚钱，有的却昧着良心赚钱。缺斤短两，低买暴卖，掺假弄假，是那些黑心商人的惯用技量。突然想起了三露婴儿奶粉。可惜，我们早以看不到三露这个名扬中外的品牌。田文华这个充满神奇色彩的女人，她最后还是没有尊守游戏规则拿人的生命开玩笑，最后把自己送上断头台。有人把每个人比作一支股票，或许这个比喻不太恰当，但它说明了一个道理。永远不要看低任何一个人。尊重别人，就是尊重自己。我们可以不赞同别人的意见，但我们要尊重别人的选择。
　　
　　有人说坏人都是十恶不赦的，应该下地狱的。我认为不完全对。对那些没有一点的人性的坏人可以这样说。但是有的我们却应该去看看他们是怎样一步一步的堕落的。先看下文强吧！他就是抵制不了权利的诱惑，金钱的诱惑而走向了不归路。他选择出了错。他有功劳吗？有！但是他却在选择上错了错。而有的确实社会影响他人的选择偏重。社会的环境塑造一个人。人在社会中，多多少少都会受到社会环境的影响。我不由的想起了马加爵杀人案，是什么成为了他们杀人的导火索。一个品学兼优，读大学从来不花家里一分钱的孩子，平时一个老实巴交的孩子。他想改变命运，改变生活。但是他生活中到处充满了无情与冷漠。在多次忍受别人对自己的践踏，在自己的床上洒尿，对自己人格的污辱，在自己招受与自己平时关系较好的同学极度污辱后，他走向了极端。是什么把一个平时滴水之恩当涌泉相报的一个高材生，推向了自我的毁灭？是他遭受了非人的对待，他自己的尊严完全被践踏。他毫不犹豫的以极端对极端。他的选择错了吗？假如是你你会如何选择。不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。他选择了爆发，但结局依旧是灭亡。难道社会错了？在冷冰冰的法律之外，我们还看到了许多法律不能平判的事。那位偷偷的在马加爵床上洒尿的同学，难道你心里真是平静如水！我们有时的选择以法律为准则。但当我们生命的尊严被践踏的一无是处的时候，选择也会失去准则。当我们自己都不会被称为一个人的时候，我为什么要以人的准则来选择。我猜想马是这样想的。这也是一种明智的选择。虽然他爆发了，但是社会依旧在沉默。但总是有在夜路中点灯的人。不然，我也会以为马死不足惜！他的死没给大学带来震憾，却是大片的高呼杀的好，做无谓的看众。选择有时你不能改变事实，那最好不要去爆发，流血的灭亡的总是先行者。选择是有时间段的。要顺应时代。还是相信时代的好人多。前路一片光明！
　　
　　有时候我们也不能完全随着自己的想法自己的思路去选择。中国有句俗语叫不听老人言吃亏在眼前。多听听老人们的意见，多想想有时选择出来的道路更加宽广。三人行必有我师，我们要学会去聆听别人。在生活的道路中，我们走的路，人生阅历和经历的风雨没有老人长辈们多。正如一些老人说的我吃的饭比你的饭还多。就像古时候的皇帝，喜欢倾听别人意见，然后再慎重的做出决定的大多是一代明君。反而是那些自己为是，不听劝谏的，最后要么亡国，隔江尤唱后庭花，要么悲壮，风萧萧兮易水寒，要么昏庸，轮的垂帘听政。多听听他人的意见，在作出自己的判断，总是好的。但是我们也要思想独立，不能寄生在他人身上。不是像一些个人崇拜一样，处处模仿，那样就是失去了自己。也不能完全没有主见，思想自己的。不要轻易做绝定，做了决定就不要轻易改变。