生命之美在于瞬间
详细内容
第一篇:《人生之美在于瞬间》
人生之美在于瞬间
人生：人从出生到死亡的整个过程
美：人对自己的需求被满足时所产生的愉悦反应的反应，即对美感的反应。
瞬间：一刹那间，一眨眼之间。
人生之美是一个人的在其心中唤起愉悦和美好的感情的体验，这种体验具有瞬时性和个人化的特点，而永恒是指永恒不变，判断人生之美在于瞬间还是在于永恒，其标准在于人生之美在于什么样的载体来承载，通过什么样的方式，途径去获得。
微观上，人生之美在于瞬间产生，母亲哺乳的那一刻，母爱是如此的清晰可辨，少年时和情人初次一吻，无论未来有再多的风雨，也让我们相信人生之中有真情之美，男孩说出那一句，叔叔我要喝可乐，求生意志犹如一颗信号弹，在死亡的阴霾里熠熠生辉，无数个瞬间拼接带来了五味俱存的人生，带来了人生之美如花儿般绽放。
宏观上，瞬间是人生之美产生的内在原因，人生如朝露，美丽终究会被消灭，小小的人类面对宇宙宏观不过是沧海一粟，但正是因为这短暂，我们才会加倍的努力，用心的珍惜，创造出属于自己的价值与意志，探索发现人生之美。
逻辑上，人生中有太多的美丽取决于瞬间，能在多大程度上获得人生之美，完全取决于我们对每个瞬间的用心与努力，只要用心体验，努力争取，在平凡的命运也会折射出动人的美丽，而对于这些瞬间的关注和把握与失去，则意味着即使有再壮丽的事业，不过一句万物与我何干，何谈片刻的美感，试问当一个人穷的只剩下钱的时候，谁能为他的人生之美买单呢，从价值上看，人生之美在于瞬间的观念有助于人们珍惜眼前，关注的当下，激发健康积极的人格，只有真正懂得了人生之美的真谛，才不会树立一个千里之外的目标，才不会漫无目的的追求永恒，才不会在得不到永恒之后郁郁寡欢，因为看不到月亮而黯然神伤，那你必将错过满天的星光，没有人全知全能的上帝，我们还有自己的亲人，朋友，和那份本心，活在当下，只要用心去体验，努力争取每一个瞬间，人生之美其实就在你身边。
约翰逊：人生是短促的，这句话应该促醒每一个人去进行一切他所想做的事。虽然勤勉不能保证一定成功，死亡可能摧折欣欣向荣的事业，但那些功业未遂的人，至少已有参加行伍的光荣，即使他未获胜，却也算战斗过。
郎贾罗：生活的意义在于美好，在于向往目标的力量。应当使征途的每一瞬间都具有崇高的目的。
马可·奥勒利乌斯：记住；人生仅存于眼前，它只是十分短暂的一刻；至于过去和未来，前者已是往事，而后者也许永远不会有。因而人的一生是短促的，人所呆的地球的一隅是狭窄的。
德莱塞：人生无论在极坏的时候或是最好的时候，总是美的，而且向来是美的
车尔尼雪夫斯基：美的东西总是与人生的幸福和欢乐相连的。昙花一现
新娘戴上钻戒
泰坦尼克号
当你二十年后见到了你最想见到的，得到了你最想得到的，可以称之为美；当你初为人之父母，听到孩子的哭声而心灵颤动时，可以称之为美；当你最困难最需要帮助时，有人为你送来了你最需要最想要的东西时，你热泪盈眶，也可以称之为美……
其实人生也是如此，美丽动人的感觉都是在一瞬间产生，为什么美，我想，那时因为你我经过辛苦，历经艰难后得到的，是你们体验了世态炎凉人生冷暖之后的感受回味的，是我们自然而然与生俱来的……
人生最美一瞬间，在那一瞬间。
第二篇:《二辩申论+攻击+防御(人生之美在于瞬间还是永恒)》申论稿
谢谢主席，大家好
刚才对方辩友声情并茂的演说着实很出彩，但有几个问题我们不是很赞同：
1
2
3
下面进一步阐释我方观点：
首先，对于瞬间和永恒，我要补充说明的是瞬间有时也是形容时间流逝迅速的单位，注意是单位而不是其他，而永恒的时间持续的长度是与人的一生的长度相比较的，因此在这个辩题的情形下，永恒指人类感知或知觉认为永远不变的事物，而不是指无限的时间。
其次，人生之美不仅要看事件本身对于人生的影响，还需要看这个事件的持续的，长远的影响对于人生的影响。拓扑学中有蝴蝶效应，一只蝴蝶在墨西哥扇动翅膀会在美国加州引起一场龙卷风。由此可见一件事情在发生了之后必然会产生一系列的影响，对于人生之美也是如此，需要看事件本身和后续的影响对于人生的影响，对方辩友强行把这两者割裂开来并且只看一种效果的方式我方觉的实在不妥。
再者，从个体看，人生之美需要贯穿一生，而从社会来看，人生之美要对社会有积极影响，而我们的常识告诉我们，贯穿一生的
美往往是过程，他对个体的改变与影响也是一个过程，过程怎么可能是一个瞬间呢？而对社会来说，人生之美对他的改变也是一个过程，至于流传就更是一个长时间的事情，这两者也不可能是瞬间。正如我方一辩所举的例子，一个精神对于社会的影响是渐变的，不可能在一个瞬间内完成，产生的影响就更不可能只持续一个瞬间。
最后再问对方一个问题希望在稍后做出解释：
美是由人来评价的，当一个瞬间的事物被认为体现了人生之美的时候，人已经对其产生了记忆，并且会持续下去，并且这种记忆可能还会对他产生正面影响，这不也是人生之美的体现吗？
攻击点：
1.对方辩友刚才说到了昙花一现（或类似事例），那么我想问一下，当您说这是美的表现时，你已经对这件事产生了记忆，并且这记忆持续了下去，那么这不正是永恒的表现吗？
2.对方辩友刚才说瞬间的数量多，那么我想请问现在地球上微生物的数量最多，那么微生物能体现地球的生命水平吗？
3.对方辩友刚才说到了昙花一现（或类似事例），那么我想问一
下，我们在说这体现了他的生命之美的时候，我们是不是忘了他的默默无闻的积蓄？这不是与我方所举的夺得冠军的例子在本质上相同吗？
4.对方辩友一直在强调瞬间的价值，那我想问一下事情全都发生在瞬间吗？比如说持续了一生的爱情，他难道不能体现出人生之美吗？难道说只有在爱上的一瞬间才能体现出人生之美吗？
5.对方辩友一直在强调瞬间的价值，那我想问一下事情再发生后的效果不也可以体现人生之美吗？
6.美是由人来评价的，当一个瞬间的事物被认为体现了人生之美的时候，人已经对其产生了记忆，并且会持续下去，并且这种记忆可能还会对他产生正面影响，这不也是人生之美的体现吗？
防御点：{生命之美在于瞬间}.
1.（永恒是永远不变/存在balabala）在定义中我们的确这么说了，但是事实上对方辩友忽略了一个前提，那就是永恒指人类感知或知觉认为永远不变的事物，而不是指无限的时间。
2.（瞬间的事情比永恒的事情多，因此在于瞬间balabala）在这样的辩题条件下，我们要看的不是哪种事物的数量多，而应该看谁更能体现生命之美。而
3.（瞬间是指作为文学描写中形容时间流逝迅速balabala）对方
辩友请注意，在资料中是说瞬间是作为文学描写中形容时间流逝迅速的单位。其本质是单位而不是形容，对方请不要歪曲事实。
4.（人生本生就是一瞬balabala）对方辩友说的的确没错，但是您方的观点建立在与历史的长度进行比较的前提下，而我们今天的讨论范围是与人生长度本身相比较，因此您方的观点从根本上行不通，再者，即使对方的前提成立，那么您方的观点天然成立，这是否有太霸道了呢？
5.（冠军拿起奖杯不能留传给后代balabala）注意在刚才我们的例子中说的是努力拼搏的精神才是人生之美，而不是拿起奖杯本身。
第三篇:《人生之美在于瞬间》1.人生之美不同于人类之美，历史之所以记住他们的名字，是因为他们是众多传承者的优秀代表。永恒的不是他们的人生之美，而是他们的人生之美得以瞬间绽放。
2.关于精神永恒：按对方的逻辑，我记得他便是永恒，是因为我记得他的精神，我佩服他的人格。那么我记得马加爵杀人案，是因为他严重侵犯了我国法律，按照对方所说，作为反面的马加爵也应该永恒。但是再过几百年也会有谁记得他呢。如果对方辩友认为人生之美在于永恒，那么你记得和那些伟人同时期的刽子手吗？美与丑并存，美的事物可以永恒，丑的事物却不可以，这种解释合理吗？
3..关于流芳百世:是他们的美没有被遗忘，难道没有遗忘的东西都是永恒的?
4.关于爱情的永恒：那些不朽的爱情都是传说了，当今社会离婚率这么高，对方还要说爱情是永恒的吗?普通人爱情会随着主人公的消亡而消亡。那些所谓的永恒的爱情最多不过一个世纪，这能说是永恒吗?
5.名人并不是一生都是美好的，人们记住的仍是美好的瞬间。今天讨论的是人生之美在于瞬间or永恒，而不是人生之美的回忆，回味在于瞬间or永恒。人生是用来经历的不是用来回忆的。古诗云：此情可待成追忆，只是当时已惘然。如果我们把反复回忆称为永恒，那还惘然什么。记忆就是片段式的，怎么会永恒？
6.反方问：……如果没有这个瞬间，那么这个人的人生还是美的吗？——答：是。因为普通人也有属于自己的人生之美，只要达到自我满足，就是自己人生之美的瞬间体现
7.反方问:……李宁举起奖杯的那一刻当然是美的，但是他的人生之美却是取决于他坚持不懈的追求努力¬¬——答：第一那说的是过程之美，不是人生之美。第二他的努力最多持续他的一生，这一生不能说是永恒吧，而是相对短暂的时间。我方定义已经很清楚表示了我方的瞬间是相对于永恒而言的短暂的时间。所以努力由瞬间承载，人生之美也是由瞬间承载。假设他没拿到奖牌,不被大家知道，他就没有人生之美了吗？我方所定义的人生之美是在一个既定的时间内经过自己的努力获得心灵的愉悦和美好的感情的一种美。只要他付出努力了，不管有无奖牌他都有属于自己的人生之美。或者举出那些以前拿了奖现在过得不好的人的例子。98年世锦赛冠军刘菲，在2000年退役后就找不到工作。
8.反方问：……关于文化传承……——答：实际上，很多优秀文化在现在都会被
淡忘了，只是又被重新提起，他不是一种永恒，永恒是没有间断的，一直延续的。
9..反方说：人生之美就是一种推动个人和社会发展并能产生积极影响的美。——答：关于美。既可以指得到社会和他人的认可，也可以指自我的满足。难道普通人就不可以拥有人生之美？虽然我们的影响没有伟人那么轰动，我们的尊老爱幼，助人为乐，也是小人物的人生之美。
10..反方说：人生之美取决于永恒，永恒起决定作用……——反问不永恒的人生就不美了吗？我方的人生之美在于瞬间，是他产生于瞬间。(在于表示的时间上的存在)9.反方问：有个年轻人考取状元，在他达到目的时他得到了满足，那个瞬间是不是他人生之美的体现呢。正方答：在那个瞬间他得到了属于他的人生之美。反方又说：那个人是秦桧，他陷害忠良，是国家处于危难，你还要说凭他年轻时的那个瞬间就要说他的人生是美的吗？答：那个瞬间他的人生是美的，但是人生之美不等于一生之美。混淆概念了。第二那他的人生就是恶的，就不是人生之美了。
11.反方对人生之美的定义:人生之美就是一种推动个人和社会发展并能产生积极影响的美。判断人生之美是永恒而不是瞬间的标准是：这种美能流传下来，并能再次引起心灵的共鸣。12.反方：人生之美是经得起时间检验的，即使他的形式不断变化。实质却没有。我们承认人生之美要靠瞬间来承载。人生之美是要经过永恒的检验（有些小事也是人生之美，比如给老人让座，这也是一种人生之美，但是他并不是永恒的）
问题
1.请你说出一个属于你的人生之美。印证了人生之美产生于瞬间。爱你的每个瞬间都是不同的，正是因为爱会消失，所以人生之美在于瞬间的观点才更能让我们坦然接受一切变化
2.拍过照片吗?照相机，摄像机的发明不就是为了留住属于我们的人生之美瞬间吗？你不是因为不能永远记住它们中的每一个美好，才要靠照片这种可以留住瞬间的东西吗？
3.万有引力的发明是什么给予牛顿以灵感？——苹果砸下的瞬间，给予牛顿人生重大影响。
4.泰坦尼克号给你留下最深刻印象的镜头是哪个？在船头相拥的瞬间美不
美？是不是杰克和露丝的人生之美？这样的瞬间不是人生之美？
5.2011年7月2日，一个2岁女童突然从10楼坠落，吴菊萍奋不顾身冲过去用双手接住了孩子。在那一刻他的人生不是美的吗？吴菊萍的人生之美绽放于那一瞬间。而这感动了中国人。
5.刘翔的人生之美在哪里？04年雅典破世界纪录的瞬间是不是人生之美？如果有在于永恒，那为什么还要08年12年再创辉煌？——因为瞬间是各不相同的，人生之美在于很多精彩的瞬间。
6.有些和刘翔同时期的奥运冠军的压力就要小很多。大众对他们下届奥运会的期待就要小一点了。正是因为刘翔的人生之美在那一段时间爆发瞬间的极致高度，才会有大家更高的期待。因此瞬间产生的人生之美更容易留下印象，更容易维持。如果人生之美在于永恒，那我是不是只要记住04年夺冠永恒美好就行了？——正是由于人生之美在于瞬间，所以我们才希望他能在下一个瞬间，创造新的人生之美。
7.美的标准是不断变化的。以前我们认为贞节牌坊是美，但是现在看来这是对人性的摧残。你能保证你所谓的永恒美在未来不会被认为是不恰当的，从而消亡了吗?
7.瞬间产生的美好更容易使人珍惜，如果人生之美的载体都是永恒的，那谁还会珍惜？
4.浩瀚宇宙中，人类历史不过是匆匆过客，何况是人生一世?俗话说：人死如灯灭，长生不可得。没有永恒的存在，对方辩友又怎么能说人生之美在于永恒呢？
5.你知道“不得乎亲，不可以为人。不顺乎亲，不可以为子。’的做人准则是出自于哪位名人?实际上，很多优秀文化在现在都会被淡忘了，只是又被重新提起，他不是一种永恒，永恒是没有间断的，一直延续的。对方辩友所说的文化底蕴，文人影响是永恒的观点是从何而来？
11.人生本身就是不完美的，所以我们要拥有一双发现美的眼睛，寻找那些美的瞬间，获得属于我们的人生之美，难道我们要因为我们不能依据瞬间的美好就去定义人生之美就放弃绽放自己瞬间的精彩吗？对方的观点是不是太消极了呢。郎贾罗——生活的意义在于美好，在于向往目标的力量。应当使征途的每一瞬间都具有崇高的目的。因此我们应该把这瞬间美好作为激励我们继续前进的动力。
9.对于一个人来说，名留青史算不算他的人生之美。（对方：算）那对方认为使他名留青史的是靠千百年来人们的传诵，还是靠自己生前的努力（对方：传诵）那对方是，是承认人生的美好是靠谎言堆积的（努力）努力他获得了成功，成功在那一瞬间绽放，所以人生之美产生于瞬间（对方：不算）那对方连这种永存人世的伟大都不计入美的范围，何谈永恒的美好。
10.对方辩友既然认为人生之美在于永恒，为什么又说话如此之快，如此在意在这比赛中绽放属于你的人生之美的瞬间呢？
12.2012年8月4日，伦敦奥运会男子1500米自由泳决赛中，中国选手孙杨以14分31秒02的成绩获得冠军，并打破世界纪录，这是不是他的人生之美?瞬间绽放人生之美，更容易达到一个高度，而这个高度会带来巨大影响。现在海滨浴场、江河湖泊、水上乐园……到处都可以看到民众参与游泳的热情，这就是奥运冠军的影响力。但是这份热情可能永恒的持续下去吗？
10.台风来临，有这么一个人，为了一个陌生人，在滔天巨浪中三进三出，救人于危难之中。从人群中一跃而出，又悄然回到人群中去。对方辩友知道他是谁吗？——魏青刚。他可是当选了2005年感动中国十大人物之一，为什么对方辩友不知道他吗？如果人生之美在于永恒，你不是应该永远记得他吗？请注意我们谈的事人生之美而不是精神之美。危险面前，他根本不需要选择，因为这瞬间动作源自内心品质。他的事例正说明人生之美产生于瞬间，而又需要瞬间而承载。受英雄精神的感动，郑州市龙王装饰有限公司总经理张桂请他担任一个项目的总经理，但是魏青刚在这个项目上失利了，后来他又回归自己的老本行。但是当他回忆人生时他总会记得自己曾有过的辉煌。那个绽放人生之美的瞬间。{生命之美在于瞬间}.
14.09感动中国十大人物––翟墨。他是中国环球航海第一人。他向世界昭示：中国人结束了郑和下西洋之后600多年无人航海的漫长历史。请问翟墨的人生之美是不是在他完成着一系列壮举后得以绽放?同是航海人，对方辩友难道不渴望有一天能像他一样，驾驶着悬挂中国国旗的船，直挂云帆，向西方出发，从东方归航。绽放属于自己的人生之美吗？还是说因为人生之美在于永恒，我们只要记住他的精神就足够了呢？约翰逊——人生是短促的。这句话应该促醒每一个人去进行一切他所想做的事。虽然勤勉不能保证一定成功。死亡可能摧折欣欣向荣的事业，但那些功业未遂的人，至少已有参加行伍的光荣，即使他未获胜，却也
算战斗。马可•奥勒利乌斯——记住人生仅存于眼前，它只是十分短暂的一刻，至于过去和未来，前者已是往事，而后者也许永远不会有。因而人的一生是短促的，人所呆的地球的一隅是狭窄的。德莱塞——人生无论在极坏的时候或是最好的时候，总是美的，而且向来是美的。车尔尼雪夫斯基——美的东西总是与人生的幸福和欢乐相连的。
第四篇:《人生之美在于永恒一辩总结稿》三辩总结稿
1.对方举的例子：
①
反驳：
②
反驳：
③
反驳：
④
反驳：
2.对方辩友似乎还是没有很好地理解我方所说的永恒的概念。诚然，我方不否认真正在物
质世界中永恒是不存在的，但同样对方辩友所说的瞬间在真正意义上的物质世界中又能代表些什么呢？有什么动作是只需要一个单位时间来完成的呢？我方所说的永恒指的是人类的思想精神中的永恒。例如儒家思想，在我们心中它的价值难道不是永恒的吗？难道它不是从我们的先辈那里传承下来，又将不断传承下去的吗？孔子的人生之美不正是因为这儒家思想和其教育理念吗？因此孔子的人生之美不正是在于永恒吗？
3.同时我们讨论人生之美的角度并不应是对方辩友所说的那样从个人方面来看，更多的应
该是从大众，从后世对他的评价及看法来看。一件事就算在做的人本身看来是很有意义，是能体现其人生之美的，如果这件事不能为后世的人们带来什么价值或启发，或是不能体现出一种什么样的精神，那么后人凭什么认为这件事是美的呢？更别提认为是这个人的人生之美在于此了。（难道我们平时认为某个人的人生美不美或是伟不伟大，是由其自己说了算吗？难道不是我们对他们的评价吗？）因此人生之美从本质上说并不是在于这件事情本身，而是在于它契合了某种精神，能够给后人带来某种价值，而这些可以不断传承下去的东西在人类的精神中显然是永恒的，因此人生之美在于永恒。
4.人生中的美和人生之美也是有区别的。人生中的美确实可以由事件体现，但这些并不能
代表人生之美。人生之美并不是人生中的美的简单叠加，而应该是一个人一生中所做的所有事情作为一个整体所体现出来的精神以及对后世的影响，因此对方辩友用人生中的美来偷换人生之美这一概念显然是不太恰当的。
5.人生之美这一次显