寄托给，来世的刻骨铭心

详细内容

篇一:《《刻骨铭心》给我启示》

刻骨铭心。相反，它开得蓬蓬勃勃，香气四溢。而且，现在我的血液也受到污染，大批工厂把废物，废水都排放到我的血管——河道里，使我的血液变得污黑；海洋也变得死气沉沉。抬起头，却被太阳耀眼的光刺到了，下意识地伸手一遮，却发现这唯美的画面有一丝说不出的苍白。军训让我们鄙弃从前的缺点，同时也是让我们珍惜现在的幸福生活。只不过初中时候我们对彼此没那么热切。雨则带给我们一个清凉的世界。抱着兔子，靠在墙上，风吹过脸颊，茉莉花阵阵发香，如果这种香味可以使人丢掉记忆，丢掉梦想，丢掉渴望就好了，小仙人掌还顽强的活着，忘记多久没给它浇水让他长大了，不过我知道你，你很坚强的，你会陪我活到永远对吗？快到夏至了吧！来年又来年。写了这么多了，才发现自己连一个比喻句都没有用上，还枉称自己一文学青年。很奇怪地想起了外婆，她总是有一种温暖人心的笑容。总会有丝不尽人意之处，你也总会有茅塞难开之时。我按照提示迫不及待地完成了，而后获息我被幸运的抽中了，当即汇了两百元手续费。欠父母实在太多。世上根本没有神，不过人有无形的精神，它主宰一切，你要抓住它，变成你需要的各种功能。爷爷入土的时候爹哭的死去活来，嘴里不停的喊着“爹啊，儿子不孝啊，儿子不孝啊„„”很难想象一个堂堂的庄稼汉竟会如此痛哭，几个大人拉都拉不起来，我也跪在那里不停地啜泣。接过奶茶，这温暖的温度瞬间将没一缕神经激荡，让我感觉夏天是正真存在的。人格商品化带来的虚伪、利欲，导致精神的贫乏、失落。——后记

一个个细节连缀成了人生。那天，朋友收拾东西回家，小超问小F放假有什么打算，小F想了想，然后告诉小超：“我想好好丰富写作能力，如果可以的话，在假期里我想为我们班的一个女生写一篇小说。有人说我一点没出息，也有人说我太不知好丑，甚至摧残我整个意志。我迎着光线望去，算是挑衅吧！而适度的阳光却扫尽了我满眼的污浊，我才感到一种彻底的舒适。其子以九品中正制收尽天下官宦，完成了朝代更替的使命。我想起了一首在孩子们广为流传的歌谣，孩子们都会的，“大头，大头，下雨不愁，人有雨伞，我有大头。在应试教育体制下，考分就是一切，一切为了考分。果真，下一次，我依旧是失败了，却仍然固执地坚信下一次一定会做好，我的下一次总是那么多，自己数着都累，累的痛心。”没错，社会绝不留情！要不断地努力再努力，小心再小心，否则就是窒息。”结账的时候，我习惯性的问老板娘多少钱。梳着一个长长的马尾辫和同龄人比我的个子也不算矮，是很高的了。恩师的教诲、引领，不能等到成年后才懊悔未听。自从，他打娘胎里出来，他一直就住在母亲温暖的手心里。我在D城里不断停停走走，时不时会回头看一下，看一下是否有熟悉的面庞。漂母的千金并不得于那一碗一餐得于不忍之心，不忍见少年困饿荒野，体现出一种人性的善。关于读书，我痴迷并快乐着。现在手中的笔还是在一点一点地规划着将来，即便知些未来的朦朦胧胧。

篇二:《给自己一个刻骨铭心的理由》

为了不让生活留下遗憾和后悔，我们应该尽可能抓住一切改变生活的机会；做人最大的乐趣在于通过奋斗去获得我们想要的东西，问自己想要什么、需要什么，自己的梦想与目标是什么？人的一生，有三件事不能等：第一是“贫穷”贫穷不能等，因为一但时间久了，你将习惯贫穷，到时不但无法突破自我，甚至会抹杀了自己的梦想，而庸庸碌碌的过一辈子。。。。。。第二是“梦想”梦想不能等，因为人生不同的阶段，会有不同的历练和想法，试想一个问题：如果你2０岁时的梦想，在60岁的时候才得以实现，那会是什么样的一个情况？？？譬如说你20岁时的梦想是希望能买到一辆法拉利的跑车，然后到德国的无限速公路狂飙。你一直努力工作，好不容易到60岁了，总算买得起跑车了，但要实现年轻时的梦想，恐怕也是心有余而力不足吧...？第三是“家人”家人不能等，或许我们还年轻，未来有很多的时间可以让我们摸索、打拼，但是家人呢？他们还有时间等我们成功吗？？？还有时间等我们赚到钱，让他们过好日子，让他们以我们为荣？？？他们真的还能等我们等多久呢?子女的教育不能等...树欲静而风不止，子欲养而亲不待...这是很多人的痛，也是很多人一辈子的遗憾。人的上半生；不要犹豫；人的下半生：不要后悔；给自己一个刻骨铭心的理由，让自己有一个坚定的信念去实现自己的梦想！活在当下，把握每次的机会，因为机会稍纵即逝，为自己的生命找到出路！不要让等你的人等得太久，不要让笑你的人笑得太久！

篇三:《想你,那刻骨铭心的思念》

听的时候请关了背景音乐。想你,那刻骨铭心的思念

自从在认识了你，

我便收敛了闲云野鹤般的心灵，找到了对你的思念，

孤独和寂寞不会占据有你的日子

想你,

是一种忧伤的美丽和甜蜜的惆怅，好似一株带刺的月季，

在我凝视手指的血迹时，

心境里，

却是一股什么也代替不了的温馨。

想你，是一株天天向上的牵牛花，

一点一点，

一厘一厘的不断伸展。

既使被无情的寒风吹拂,

深扎于心的根，

亦然滋润着它不停的生长。

想你，那刻骨铭心的思念，早已融入我思念的小溪，

长流不息。

也要化为沃土，

滋润你如月季般的纯洁和美丽。想你，思绪如连绵的流云飘向你，时间仿佛不再流动，

停留在那美妙的一刻.

想你，想象中你柔情的微笑，好似一杯纯酒，

让我夜夜醉倒在无限的相思里。想你,

你柔情的言语支撑起我希望的一片天，是你帮我走出了那片孤独和痛楚的森林，我要说声：谢谢你！

篇四:《我在你心里,不是深种,而是刻骨铭心》{寄托给，来世的刻骨铭心}.

我在你心里，不是深种，而是刻骨铭心引导语：阳光暖暖地爬进了窗，有了些许的燥热，厚重的衣服也开始换成了轻装，似乎有了前所未有的轻松。柔柔的风，也不再是薄凉的感觉，而是那么舒服和惬意，暮春了，浅夏悄然而至。

一份习惯，在那不曾改变的姿态里依赖，迁就包容只是助长了一种纵容，结局必定会面目全非，伤害也会在所难免，也许自己太自以为是，当一种习惯成自然时，便是似是而非的结局。

或许，从盛开的那一刻，谁都明了，天下有无不散的宴席，任繁华逝去，落花凋零，而时光来过，只为记取那一段记忆。

爱情离你太近，是因为心在左边系在身旁，眼睛里有的也是他(她);爱情离你太远，是因为心在跳却听不到，耳朵里听的没有她(他)。

将一种邂逅写于纸上，将我们的爱情铭记在心间，将一份等待搁置在时光里，风中唱响了谁的歌谣，爱恋又抚过谁的心头，瑟瑟的冬虽然寒凉但是却不及你半句疼我的温柔。

叶落成尘埃，花谢君未来，潇湘里又添了苍白，相见难别亦难，是谁在东风里把沧海望穿，相遇不堪百花残，不见让人泪始干，泪眼愁肠人面给谁看?相信时光会记得，人的一生，不管日子有多么平凡，不管时间会带走多少美好的事物，不管光阴有多么的无情;然而，总有那么一瞬间，一份情，一个人，一件事会被时光所眷顾，雕刻在每一个人的心间与脑海。

喜欢一个人的安静，翻书，写字，尽管偶尔也会有孤独来临，携带着思念的痛溢满惆怅的心扉。那一刻，我也只会品一盏岁月里的清茶，任一份温馨的韵味徘徊在字里行间。

陌上花开，万物有情。这一世，我能偿还你的是什么?如果可以，今生就让我做最后一世爱你。来世，我愿化身石桥，受五百年风吹，五百年日晒，五百年雨打，只为等你再次路过我的身旁。

若流连忘返处，清欢不散，允我以心的淡，念的浓，添上似水柔情，画一幅有你的流年画卷。当爱绕指，锦上开花，寂静欢喜中，默然相爱，就好。一场戏，不是谁辜负谁，只是谁不愿为谁驻守。始终明了，最后留下的人，都是值得交付的人，亦如命运某些方面亏欠了你，它关了一扇门，就会为打你开另一扇门。

编后语：多少岁月，荒芜了心田，长满了野草，与一阵风结下了理不清的纠缠，或许，每一场花事，只是为了促使一段故事，一段风景，它以繁华，落幕，来向你诠释……任何语言都显得苍白无力。

篇五:《神仙体系现实意义》

神仙思想是道教诸种理论构成的一个核心部分。它既是天师、符箓等道派的思想基础，亦是内外丹理论的最终旨归。同时，神仙思想也为道教被各阶层人们接受和信奉提供了心理动力和保障，为道教的传承和发展作出了巨大贡献。道教所提供的神仙系统几乎满足了人们的一切要求和需要，从长生不老到荣华富贵，从适性逍遥到忠孝节义，从各种心理的、伦理的层面整合了个体生命所企望解决的难题。虽然道教的这一思想体系极为庞杂，但是整体上看，神仙思想最重要的心理学意义在于它本身所体现出的对死亡及人生困境的两大超越。笔者认为，正是这一点，使得道教诸种理论具有了巨大的生命力，从而能够为各个时代的个体所承继。而在当前，这一思想对于分析解决由于种种原由造成的个体心灵问题依然有着重要的参考意义。

一

面对焦虑与不安，道教与其他各种学说产生了巨大的分野。许多文化，包括儒教、佛教和基督教，由于其

完全割裂了此岸与彼岸的关系--以死亡为分界点，因而，这些文化包含着一个极大的缺陷，即面对生命有限时的束手无策。它们不相信个体生命所拥有的自我超越能力，采取了一种消积的应对方式，要么存而不论，"未知生，焉知死"；要么将希望寄托给佛与上帝，从而把对自身有限性的超越为神所保留。而那些公然反抗神的革命都是不可容忍的，像偷吃了知识之果的亚当和夏娃，盗火的普罗米修斯，而不立文字、直指心性的禅宗也只能是非主流的教外别传而已。以至于我国第一部道教史的作者傅勤家先生曾不无钦佩地指出："儒畏天命，修身以俟；佛亦谓此身根尘幻化，业不可逃，寿终有尽；道教独欲长生不死，变化飞升，其不信天命，不信业果，力抗自然，勇猛何如哉!"

面对死亡，道教有着清醒的认识，"人死者乃尽灭，尽成灰土，将不复见"，"今一死，乃终古穷天毕地，不得复见自名为人也；不复起行也"甚至在道教盛行时的墓志铭中，我们也可以看到刻骨铭心的悲鸣："返影不收，幽魂遽注；生气何在?神?不息。")"千秋万岁，何时复形?呜呼哀哉"。它以此指出，死亡是个体生命的彻底毁灭，是人类最为悲绝之事。{寄托给，来世的刻骨铭心}.

然而，不仅如此，道教更从本质上分析了死亡这一现象。"人之生，气之聚也，聚则为生，散则为死"(《庄子・知北游》)。死亡即是气散，这一思想一直被道教所承继，并逐渐演化成后期道教内丹思想的核心概念。《真文经》说："夫爱其民所以安其国，吝其气所以全其身。民散则国亡，气竭则身死。亡不可复存，死不可复生。圣人消未生之患，治未病之疾，坚守之于无事之前，不追之于既逝之后。民难养而易散，气难保而易失。"这样，死亡的本质就直观地揭露出来，从而为个体自身对其超越打下了理论基础。

现代心理学曾指出，妥善处理焦虑有许多方法，其中一些是认知的方法。对于个体生命而言，一切不熟悉的、朦胧感觉到的、难以理解的、意外的东西，全都是有威胁倾向的东西，把它们加工成熟悉的、能断言的、易处理的、能控制的，即不可怕的和无危害的东西的一个方法，就是了解和理解它们。这里，道教神仙思想不仅做到了此点，更为克服这一焦虑提供了明确目标和榜样，那就是形形色色的神仙。

严格而言，道教的"神"与"仙"是有所区别的，神是先天性的，是为点化个体生命而因机显现的。《一切道

经音义妙门由起》云："洞神经云：大道降神，应接一切，或有名无字，有字无姓，或有位号，姓名亦无，各由感致，参差不同，是谓正神，皆道应化。""道君答曰：夫道，无也。无祖无宗，无根无本，一相无相，以此为元，既称元始，何复有宗本者也。虽复运导一切，道为最尊，常在三清，出诸无上，以是义故，故号天尊，或号玉帝，或号高皇，随顺一切也。"而仙则不同，《说文解字》云："仙，长生迁去也。"《释名・释长幼》则云："老而不死曰仙。"由此而言，仙与人之间并没有固定的界限，仙是指那些生命长度趋向于无限的人。

然而，不论"神"还是"仙"，他们共同具有的一个显著特点便是长生有寿。这样，道教借助神仙思想，否定了死亡的必然性，肯定了对生命的不中断的统一性和连续性的信念，明确体现了它与其它各大宗教的分野。它不把拯救的希望寄托给天国或来世，更注重现世的存在，树立了个体克服死亡焦虑的信心，从而让个体对生存本身无限热爱，是对生命最坚定最有力的肯定。

二

个体生命是线性的，面临的常常是只能非此即彼的选择，因而，存在的困境自人类有意识以来便困扰着人类。尤其是价值、意义问题，一直与人体意识如影随形。对于这一困境，《老子》曾明白地揭露出来："天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无之相生，难易之相成，长短之相形，高下之相倾"(第二章)，"宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱，宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊"(十二章)，"善之与恶，相去若何，人之所畏，不可不畏"(二十章)。

美丑、善恶、宠辱这些价值判断，何曾与个体生命有须臾分离呢?可以说，寻求个体生命价值从根本上是个体生存与群体生存之间的矛盾处理困境。一方面是注重群体共存，君子疾没世而不名，另一方面是把生命之内质归复到天地的本体，遗世而独立。无疑无论采取哪一条路线，都是失之偏颇的极端表现。

而道教则把二者进行了巧妙的统一，一个最重要的表现就是积善成仙说。尽管几乎每一个宗教都是劝人行善的，但道教的特点在于把行善爱人与利生相结合，《太平经》很早就点明了二者的关系："可复得增年，

篇六:《永远难以释怀,深埋心底,刻骨铭心的那一份中式情怀》

{寄托给，来世的刻骨铭心}.

永远难以释怀，深埋心底，刻骨铭心的那一份中式情怀{寄托给，来世的刻骨铭心}.

红木吸纳千年宇宙之精华。自然之灵气，

以慢的韧性和与世无争的超然成就了其神木的传奇，红木家具的气韵生生不息，坚韧而圆润，正如人生的品格，刚正而不失圆通，历久弥新，一如既往。化繁为简，没有丝毫老套的刻板、没有繁琐的造型，整个空间时尚而又带着一种淡淡的东方情怀，简洁明快的整体下是现代感十足的布置，清爽而又细节饱满，各种简洁的元素始终贯穿整个空间，告诉您这是一个很有文化修为，热情好客的家。任岁月如梭，永远难以释怀，深埋心底，刻骨铭心的那一份中式情怀。#最炫中式风##中式风格装修#。爱乐活装修。{寄托给，来世的刻骨铭心}.

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文章来源：

篇七:《最刻骨铭心的英文句子,你最喜欢哪句？》

最刻骨铭心的英文句子，你最喜欢哪句？——Shelley雪莱

IfWinteres,canSpringbefarbehind?

冬天来了，春天还会远吗？

——《暮光之城》

Ilovethreethingsintheworld,thesun,themoonandyou.Thesunfortheday.Themoonforthenightandyouforever.

我爱你与日月同辉。

——《追风筝的人》

Foryou,athousandtimesover.

为你，千千万万遍。

——《海上钢琴师》

Welaughedandkeptsaying"seeusoon",butinsidewebothknewwe'dneverseeeachotheragain.

我们笑着说再见，却深知再见遥遥无期。

——《小王子》

Itisthetimeyouhavewastedforyourrosethatmakesyourrosesoimportant.正因为你为你的玫瑰花费了时间，这才使你的玫瑰变得如此重要。{寄托给，来世的刻骨铭心}.

——莎士比亚《仲夏夜之梦》

Thecourseoftrueloveneverdidrunsmooth.

真爱无坦途。

——KahlilGibran纪伯伦

Ifyourevealyoursecretstothewindyoushouldnotblamethewindforrevealingthemtothetrees.

要是你把你的秘密告诉了风，那就别怪风把它带给树。

——EmilyDickinson艾米莉·狄金森

HadInotseentheSun,Icouldhaveborheshade.

我本可以忍受黑暗，如果我不曾见过阳光。

——SiegfriedSassoon西格里夫·萨松

Inmethetigersniffstherose.

心有猛虎，细嗅蔷薇。

——OliverWendellHolmes,Sr霍姆斯

Nothingissomon-placeastowishtoberemarkable.

世界上最平凡的想法莫过于我是一个不平凡的人。

——二战时英国政府

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