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无心法师经典台词

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篇一:《《无心法师》经典语录》

《无心法师》经典语录

时间:2015-07-3014:34来源:美文网作者:天晴点击:228次

《无心法师》简介:

《无心法师》是一部小说改编的民国玄幻季播网络剧,讲述不老不死的无心带领自己的团队,一路上与各路人马斗智斗勇,其间穿插友情、爱情等情节。这部剧几乎全部都是新面孔,而且表演可圈可点,再加上精彩的情节设计,精美的特效,为这部作品增色不少。以下是《无心法师》经典语录,一起跟随主创时而正经,时而搞笑的台词走进这部极具特色的作品吧。

《无心法师》经典语录之爱情篇:

爱你,是我的选择,与你无关。

三个字合起来凑成一个岳绮罗,让他心甘情愿的把她供到头顶上。

用我的一辈子去爱你的一瞬间,我不后悔。

-为什么对我这么好?

-因为我爱你。

你看她平凡不过,我看她却是天下第一。

放心,无论死活,我都会保护你!

-不是要两情相悦才叫爱吗?

-相爱很难的更多的是我像我这样的?

自从遇见他,才知道被人疼是什么滋味。

她像夏天的花,冬天的雪。她没什么用处,可是因为有了她,风景才好。

他在温暖的春夜中疾驰而过,一边求生,一边腐烂。

张显宗,我会保护你的灵魂。

《无心法师》经典语录之搞笑篇:

你以为你长得丑,我就怕你了?本法师行走江湖的时候,你的三魂七魄还没凑齐呢!

来吧,让我带你晒晒明天的太阳!

连当今大总统都要称我一声真人,无名鼠辈也敢在此叫嚣?

只要东西好吃,你管他是用粪泼的还是水浇的!

有冤报冤,有仇报仇。躲在洞里嚎丧有意思?

嚎你娘的丧!你当老子要抢你的骨殖吗?

都什么时候了,还想着洗温泉?告诉她们都在家给我蹲着!

你老说他丑,吓得我都不敢细想他,现在一看,也不丑哇!

哎哟我的天,你他妈再鬼叫我掐死你!

我真是个大好人。

白老板,要是你的宅子里碰到什么妖精啊,撞个邪,咱们一定得多多交流。

听见没有?电影没白看,学会发骚耍贱了!

没个爷们儿样!你看谁家男人天天害怕被媳妇踹了?

呵,奇怪了,这腿长在你自个儿身上,路还在外面铺着呢,您想走还拉着我干嘛啊。

队伍里有不少半大孩子,十个里面总有一个是童子吧?

找个活人,会老会死会喘气的。

我就拿机关枪突突突,突突死他……

我看你就是个懒蛋,根本没有上进的心思!

呦,那阵风把您给吹来了,这真是走到哪,都能碰见你啊。

今天怎么很自觉,直接就躲了起来?

桃花不假,可惜你印堂发黑,犯的是一朵阴桃花!

我想的是女人,不是死人!你他妈的不是个人,可我是!

不要像个土包子似的,快点下来!

换一句吧。读了一百年,早读厌了!

本司令摩登惯了,最看不得土鳖。

好你个混账东西,大半夜的胡跑什么?万一把本道爷摔出个三长两短,你赔得起吗?

《无心法师》经典语录之人生感悟篇:

三千世界皆为草芥,凡夫俗子具是尘泥。

何必为过客痛苦,忘了吧!

永生是种惩罚,孤独比死更可怕。

千江有水千江月,万里无云万里天。

地盘、金子、兄弟一个都不能少!但兄弟更重要!

篇二:《【弘一法师】经典语录》

无心者公,无我者明。

以淡字交友,以聋字止谤;以刻字责己,以弱字御侮。

事不可做尽,言不可道尽。

学一分退让,讨一分便宜;增一分享用,减一分福泽。

恩怕先益后损,威怕先松后紧。

涵容以待人,恬淡以处世。

必有容,德乃大;必有忍,事乃济。

以虚养心,以德养身,以仁义养天下万物,以道养天下万世。

不为外物所动之谓静,不为外物所实之谓虚。

刘念台云:“涵养,全得一缓字,凡言语、动作皆是。”

应事接物,常觉得心中有从容闲暇时,才见涵养。

逆境顺境看襟度,临喜临怒看涵养。

人生最不幸处,是偶一失言,而祸不及;偶一失谋,而事幸成;偶一恣行,而获小利。后乃视为故常,而不恬不为意。则莫大之患,由此生矣。

于作事,必克己谨严,要做到极致。于生活,应戒绝奢华,一切从简。不自重者取辱,不自畏者招祸。

事当快意处须转,言到快意处须住。

物忌全胜,事忌全美,人忌全盛。

人当变故之来,只宜静守,不宜躁动。即使万无解救,而志正守确,虽事不可为,而心终可白。否则必致身败,而名亦不保,非所以处变之道。

安莫安于知足,危莫危于多言。

心思要缜密,不可琐屑。操守要严明,不可激烈。

以情恕人,以理律己。

识不足则多虑,威不足则多怒,信不足则多言。

缓字可以免悔,退字可以免祸。

处难处之事愈宜宽,处难处之人愈宜厚,处至急之事愈宜缓。

强不知以为知,此乃大愚。本无事而生事,是谓薄福。

无事时,戒一偷字。有事时,戒一乱字。

论人当节取其长,曲谅其短。做事必先审其害,后计其利。{无心法师经典台词}.

穷天下之辩者,不在辩而在讷。

伏天下之勇者,不在勇而在怯。

何以息谤?曰:无辩。

何以止怨?曰:不争。

处事须留余地,责善切戒尽言。

喜闻人过,不如喜闻己过。

乐道己善,何如乐道人善。

论人之非,当原其心,不可徒泥其迹。

取人之善,当据其迹,不必深究其心。

修己以清心为要,涉世以慎言为先。

恶莫大于纵己之欲,祸莫大于言人之非。

人褊急,我受之以宽宏。

人险仄,我待之以坦荡。

德胜者,其心平和,见人皆可取,故口中所许可者多。

德薄者,其心刻傲,见人皆可憎,故目中所鄙弃者众。

欲论人者先自论,欲知人者先自知。

知足常足,终身不辱。知止常止,终身不耻。{无心法师经典台词}.

1、有才而性缓定属大才,有智而气和斯为大智。

2、临事须替别人想,论人先将自己想。

3、不近人情,举足尽是危机;不体物情,一生俱成梦境

4、善用威者不轻怒,善用恩者不妄施

5、处逆境心须用开拓法,出顺境心须用收敛法

6、谦,美德也,过谦者怀诈;默,懿行也,过默者藏奸。

7、缓事宜急干,敏则有功;急事宜缓办,忙则多错。

8、心志要苦,意趣要乐,气度要宏,言动要谨。

9、无事时戒一偷字,有事时戒一乱字。

10、大着肚皮容物,立定脚跟做人。

11、自家有好处,要掩藏几分,这是涵育以养深;别人不好处,要掩藏几分,这是浑厚以养大

12、谦退是保身第一法,安详是处世第一法,涵容是待人第一法,恬淡是养心第一法。

13、逆境顺境看襟度,临喜临怒看涵养。

14、事当快意处须转,言到快意时须住。

15、殃咎之来,未有不始于快心者。故君子得意而忧,逢喜而惧。

16、花繁柳密处拨得开,方见手段;风狂雨骤时立得定,才是脚跟。

17、人当变故之来,只宜静守,不宜躁动。即使万无解救,而志正守确,虽事不可为,而心终可白。否则必致身败,而名亦不保,非所以处变之道。

18、心思要缜密,不可琐屑;操守要严明,不可激烈。

19、聪明者戒太察,刚强者戒太暴。

20、以情恕人,以理律己。

21、以恕己之心恕人,则全交;以责人之心责己,则寡过。

22、识不多则多虑,威不足则多怒,信不足则多言。

23、缓字可以免悔,退字可以免祸。

24、处难处之事愈宜宽,处难处之人愈宜厚,处至急之事愈宜缓。

25、论人当节取其长,曲谅其短;做事必先审其害,后计其利。

26、凡一事而关人终身,纵确见实闻,不可着口;凡一语而伤我长厚,虽闲谈嬉戏,慎勿形言。

27、任难任之事,要有力而无气;处难处之人,要有知而无言。

28、恩怕先益后损,威怕先松后紧。

29、修己以清心为要,涉世以慎言为先。

30、毋以小嫌疏至戚,毋以新怨忘旧恩

篇三:《无心法师剧情介绍在线观看》

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无心法师剧情介绍在线观看

故事的主人公唤作无心,长着一副眉清目秀的清俊模样。究竟是人是妖,身世迷离扑朔,即便你好奇,他也无心继续追寻。他甚至不知道自己从何而来,又该往何处去,只能带着一副不老不死的身躯流浪在无边无际的岁月长河之中……一边历险,一边恋爱。为追寻爱情,他在同治年间带着深爱的恋人归隐深山。

一晃三百年已过,他依然保持着当初那个俊朗少年的模样,而他的恋人却早已老去死去。深山之中,他只能与寂寞为依。直到有一天穷苦将他逼到再也无法生存下去的地步,他才不得已要走出深山。只是深山三百年,外面世界早已转为民国时代,而流入这个时代中的他因为没有任何生存伎俩,亦只能扮作和尚,充当一名除妖师,寻活路去…

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篇四:《无心法师电视剧图片分享》

篇五:《禅弘一法师经典语录整理版》

●学问类

○为善最乐,读书便佳。

○茅鹿门云:‚人生在世,多行救济事,则彼之感我,中怀倾倒,浸入肝脾。何幸而得人心如此哉!‛

○诸君到此何为,岂徒学问文章,擅一艺微长,便算读书种子?在我所求亦恕,不过子臣弟友,尽五伦本分,共成名教中人。(广州香山书院楹联)

○何谓至行?曰:庸行。何谓大人?曰:小心。

○凛闲居以体独,卜动念以知几,谨威仪以定命,敦大伦以凝道,备百行以考德,迁善改过以作圣。(刘忠介《人谱》六条)

○观天地生物气象,学圣贤克己工夫。

●存养类

○自家有好处,要掩藏几分,这是涵育以养深。别人不好处,要掩藏几分,这是浑厚以养大。

○以虚养心,以德养身,以仁养天下万物,以道养天下万世。

○一动于欲,欲迷则昏。一任乎气,气偏则戾。

○刘直斋云:‚存心养性,须要耐烦耐苦,耐惊耐怕,方得纯熟。‛

○寡欲故静,有主则虚。

○不为外物所动之谓静,不为外物所实之谓虚。

○宜静默,宜从容,宜谨严,宜俭约。

○敬守此心,则心定。敛抑其气,则气平。

○青天白日的节义,自暗室屋漏中培来。旋乾转坤的经纶,自临深履薄处得力。○谦退是保身第一法,安详是处世第一法,涵容是待人第一法,恬淡是养心第一法。○刘念台云:‚涵养,全得一缓字,凡言语、动作皆是。‛

○应事接物,常觉得心中有从容闲暇时,才见涵养。

○刘念台云:‚易喜易怒,轻言轻动,只是一种浮气用事,此病根最不小。‛○吕新吾云:‚心平气和四字,非有涵养者不能做,工夫只在个定火。‛

○陈榕门云:‚定火工夫,不外以理制欲。理胜,则气自平矣。‛

○自处超然,处人蔼然。无事澄然,有事斩然。得意淡然,失意泰然。

○气忌盛,心忌满,才忌露。

○意粗性躁,一事无成。心平气和,千祥骈集。

○冲繁地,顽钝人,拂逆时,纷杂事,此中最好养火。若决烈愤激,不但无益,而事卒以偾,人卒以怨,我卒以无成,是谓至愚。耐得过时,便有无限受用处。

○人性褊急则气盛,气盛则心粗,心粗则神昏,乖舛谬戾,可胜言哉?

○以和气迎人,则乖沴灭。以正气接物,则妖氛消。以浩气临事,则疑畏释。以静气养身,则梦寐恬。

○轻当矫之以重,浮当矫之以实,褊当矫之以宽,躁急当矫之以和缓,刚暴当矫之以

温柔,浅露当矫之以沉潜,谿刻当矫之以浑厚。

○尹和靖云:‚莫大之祸,皆起于须臾之不能忍,不可不谨。‛

○逆境顺境看襟度,临喜临怒看涵养。

●持躬类

○聪明睿知,守之以愚。道德隆重,守之以谦。

○富贵,怨之府也。才能,身之灾也。声名,谤之媒也。欢乐,悲之渐也。○只是常有惧心,退一步做,见益而思损,持满而思溢,则免于祸。

○人生最不幸处,是偶一失言,而祸不及;偶一失谋,而事倖成;偶一恣行,而获小利。后乃视为故常,而恬不为意。则莫大之患,由此生矣。

○学一分退让,讨一分便宜。增一分享用,减一分福泽。

○不自重者取辱,不自畏者招祸。

○盖世功劳,当不得一个矜字。弥天罪恶,当不得一个悔字。

○大着肚皮容物,立定脚根做人。

○事当快意处须转,言到快意时须住。

○殃咎之来,未有不始于快心者。故君子得意而忧,逢喜而惧。

○物忌全胜,事忌全美,人忌全盛。

○尽前行者地步窄,向后看者眼界宽。

○花繁柳密处拨得开,方见手段。风狂雨骤时立得定,才是脚跟。

○人当变故之来,只宜静守,不宜躁动。即使万无解救,而志正守确,虽事不可为,而心终可白。否则必致身败,而名亦不保,非所以处变之道。{无心法师经典台词}.

○步步占先者,必有人以挤之。事事争胜者,必有人以挫之。

○安莫安于知足,危莫危于多言。

○行己恭,责躬厚,接众和,立心正,进道勇。择友以求益,改过以全身。○度量如海涵春育,持身如玉洁冰清,襟抱如光风霁月,气概如乔岳泰山。

篇六:《弘一法师语录》

篇一:禅弘一法师经典语录整理版

●学

问类

○为善最乐,读书便佳。

○茅鹿门云:?人生

在世,多行救济事,则彼之感我,中怀倾倒,浸入肝脾。何幸而得人心如此哉!?

○诸君到此何为,

岂徒学问文章,擅一艺微长,便算读书种子?在我所求亦恕,不过子臣弟友,尽五伦本分,

共成名教中人。(广州香山书院楹联)

○何谓至行?曰:

庸行。何谓大人?曰:小心。

○凛闲居以体独,

卜动念以知几,谨威仪以定命,敦大伦以凝道,备百行以考德,迁善改过以作圣。(刘忠介《人

谱》六条){无心法师经典台词}.

○观天地生物气象,

学圣贤克己工夫。

●存养类

○自家有好处,要掩藏几分,这是涵育以养深。别人不好处,要掩藏几分,这是浑厚以养大。

○以虚养心,以德

养身,以仁养天下万物,以道养天下万世。

○一动于欲,欲迷

则昏。一任乎气,气偏则戾。

○刘直斋云:?存心

养性,须要耐烦耐苦,耐惊耐怕,方得纯熟。?

○寡欲故静,有主

则虚。

○不为外物所动之

谓静,不为外物所实之谓虚。

○宜静默,宜从容,

宜谨严,宜俭约。

○敬守此心,则心

定。敛抑其气,则气平。

○青天白日的节义,

自暗室屋漏中培来。旋乾转坤的经纶,自临深履薄处得力。○谦退是保身第一法,安详是

处世第一法,涵容是待人第一法,恬淡是养心第一法。○刘念台云:?涵养,全得一缓字,

凡言语、动作皆是。?

○应事接物,常觉得心中有从容闲暇时,才见涵养。

○刘念台云:?易喜

易怒,轻言轻动,只是一种浮气用事,此病根最不小。?○吕新吾云:?心平气和四字,非

有涵养者不能做,工夫只在个定火。?

○陈榕门云:?定火

工夫,不外以理制欲。理胜,则气自平矣。?

○自处超然,处人

蔼然。无事澄然,有事斩然。得意淡然,失意泰然。

○气忌盛,心忌满,

才忌露。

○意粗性躁,一事

无成。心平气和,千祥骈集。

○冲繁地,顽钝人,

拂逆时,纷杂事,此中最好养火。若决烈愤激,不但无益,而事卒以偾,人卒以怨,我卒以

无成,是谓至愚。耐得过时,便有无限受用处。

○人性褊急则气盛,

气盛则心粗,心粗则神昏,乖舛谬戾,可胜言哉?

○以和气迎人,则

乖沴灭。以正气接物,则妖氛消。以浩气临事,则疑畏释。以静气养身,则梦寐恬。

○轻当矫之以重,

浮当矫之以实,褊当矫之以宽,躁急当矫之以和缓,刚暴当矫之以

温柔,浅露当矫之以沉潜,谿刻当矫之以浑厚。

○尹和靖云:?莫大

之祸,皆起于须臾之不能忍,不可不谨。?

○逆境顺境看襟度,

临喜临怒看涵养。

●持躬类

○聪明睿知,守之以愚。道德隆重,守之以谦。

○富贵,怨之府也。

才能,身之灾也。声名,谤之媒也。欢乐,悲之渐也。○只是常有惧心,退一步做,见益

而思损,持满而思溢,则免于祸。

○人生最不幸处,

是偶一失言,而祸不及;偶一失谋,而事倖成;偶一恣行,而获小利。后乃视为故常,而恬

不为意。则莫大之患,由此生矣。

○学一分退让,讨

一分便宜。增一分享用,减一分福泽。

○不自重者取辱,

不自畏者招祸。

○盖世功劳,当不得一个矜字。弥天罪恶,当不得一个悔字。

○大着肚皮容物,

立定脚根做人。

○事当快意处须转,

言到快意时须住。

○殃咎之来,未有

不始于快心者。故君子得意而忧,逢喜而惧。

○物忌全胜,事忌

全美,人忌全盛。

○尽前行者地步窄,

向后看者眼界宽。

○花繁柳密处拨得

开,方见手段。风狂雨骤时立得定,才是脚跟。

○人当变故之来,

只宜静守,不宜躁动。即使万无解救,而志正守确,虽事不可为,而心终可白。否则必致身

败,而名亦不保,非所以处变之道。

○步步占先者,必

有人以挤之。事事争胜者,必有人以挫之。

○安莫安于知足,

危莫危于多言。

篇二:弘一法师语录(全)

弘一

法师语录

无心者公,无我者

明。

以淡字交友,以聋

字止谤;以刻字责己,以弱字御侮。

事不可做尽,言不

可道尽。

学一分退让,讨一

分便宜;增一分享用,减一分福泽。

恩怕先益后损,威

怕先松后紧。

涵容以待人,恬淡

以处世。

必有容,德乃大;

必有忍,事乃济。

以虚养心,以德养

身,以仁义养天下万物,以道养天下万世。

不为外物所动之谓

静,不为外物所实之谓虚。

刘念台云:“涵养,

全得一缓字,凡言语、动作皆是。”

应事接物,常觉得

心中有从容闲暇时,才见涵养。

逆境顺境看襟度,

临喜临怒看涵养。

人生最不幸处:是

偶一失言,而祸不及;偶一失谋,而事幸成;偶一恣行,而获小利。后乃视为故常,而不恬

不为意。则莫大之患,由此生矣。

于作事,必克己谨

严,要做到极致。于生活,应戒绝奢华,一切从简。

不自重者取辱,不

自畏者招祸。

事当快意处须转,

言到快意处须住。

物忌全胜,事忌全

美,人忌全盛。

人当变故之来,只

宜静守,不宜躁动。即使万无解救,而志正守确,虽事不可为,而心终可白。否则必致身败,

而名亦不保,非所以处变之道。

安莫安于知足,危

莫危于多言。

心思要缜密,不可

琐屑。操守要严明,不可激烈。

以情恕人,以理律

己。

识不足则多虑,威

不足则多怒,信不足则多言。

缓字可以免悔,退

字可以免祸。

处难处之事愈宜宽,