我眼中的宋江
详细内容
篇一:《我眼中的宋江》
我眼中的宋江
我眼中的宋江
在梁山一百零八将中排名第一的宋江是大家众所周知的人物,谈起他,有人滔滔不绝,有人议论纷纷;有人说他是英雄,也有人说他是坏蛋……在我眼中的宋江有好也有坏,在受招安前是鼎鼎大名的英雄,受招安时,显得比较窝囊,明明可以打下宋国,杀死以高俅为首的六大恶人。可他还是接受了招安,高俅是何等的奸诈,会让宋江及宋江的一百零八个弟兄与他共存吗?宋江在接到高俅的命令,就去攻辽,攻方腊,害死了七十二个弟兄。回到朝廷还不是被高俅用加毒的御酒害死了。
宋江在梁山事业上发展的功绩是不可否认的,他积极发展工业和农业,为梁山提供了丰富的食物和兵器,从而促使各个战役的胜利。另一方面,他以意气为重,结识了后来的一百零八将,当中也有许多坎坎苛苛,比如在结识燕顺时,险些丧命,幸亏天命有缘,收拢了以燕顺为首的三名大将;三打祝家庄,可谓不打不相识,不仅又得到了几员大将,还帮王英找了一个好夫人。
宋江也很倒霉,救了与花容一起做清风太守的人的夫人,却被那妇人诬陷,被那妇人的丈夫,也就是太守追杀,关进了牢房,幸亏花容等人前来救出他,否则他就又完了,刚遭一劫,又来一劫,宋江差点小命又丧在李俊的手里,幸好其慧眼识英雄,加入了宋江的阵营。
看着宋江攻占了一个又一个的城,高俅不免开始担心起来,担
心宋江攻占京城后地位不保,急忙分析宋江个人的弱点,了解到宋江很早就想接
受招安,于是就上书皇上,要求前去招安,皇帝已经十分懦弱,急忙派高俅去招安。宋江听到这个消息,不顾兄弟们的反对,毅然同意了高俅要求招安的建议,宋江本是朝廷的小官,对反对朝廷不是很愿意,如今朝廷愿意来招安,他认为,何乐而不为呢?高俅松了口气,却又想加害与宋江和他的一百零八个弟兄,便派宋江和他的弟兄们去打辽,却不尽高俅意,宋江等人无一伤亡。他不死心,又让宋江去攻方腊,这下好了,一百零八个弟兄死伤七十二员,宋江是后悔也来不及了,这下,他对做官就不在意了,想辞官隐居,却被高俅赶尽杀绝,用御酒毒死了。吴用与花容得知后,就在宋江坟前双双上吊.这下又夭折了三人,宋江自己也死了。梁山就在宋江手中灭亡了,可谓"成也萧何,败也萧何"啊!
篇二:《谈谈我对宋江的看法》谈谈《水浒传》中的宋江形象
宋江这个人物，受评论最多，褒贬不一，金圣叹评价“水浒写其余107人简单，写宋江最难，其余人物，或好或坏，然而宋江却好中有坏，贬中有褒，实是一复杂人物。”宋江第一次出场在十七回，原文写到“驰名大孝，为人仗义疏财，人皆称他做‘孝义黑三郎’”，这宋江自在县城做押司，他刀笔精通，吏道纯熟，更兼爱习枪棒，学得武艺多般，生平只好结识江湖上好汉，但有人来投奔他的，无有不纳，便留在座上，终日追陪，并无厌倦，若要起身，尽力资助，人问他求钱物，亦不推脱，且好做方便，每每排忧解难，只是同全人性命，时常散施药饵，济人贫困，人之急，扶人之困，以此乐，以此闻名，都称他做‘及时雨’”。
从原文可以看出，宋江是“仗义疏财”“好结识江湖上好汉”“乐善好施”的，而且后文中宋江做的每一件事，也都大体上符合上述的这些特点。然而才子金圣叹却评价：“只写李逵，岂不段段都是妙绝文字，却不知正为段段都在宋江事后，故便妙不可言。盖作者只是痛恨宋江奸诈，故处处紧接出一段李逵朴诚来，做个形击，”又将他与吴用对比：“吴用与宋江差处，只是吴用肯明白说自家是智多星，宋江却定说自家志诚质朴。”毛泽东也说宋江是投降派，是反动的。这其中的原因是什么呢？
表面上看，宋江真诚待人，义薄云天，处心积虑要谋反。
然而仔细阅读，却又感到宋江很做作虚伪，心机重重，城府很深，真心待人，义薄云天，处心积虑要谋反，对朝廷忠心耿耿，很是矛盾的形象。
我认为，在梁上一百零八个好汉中，宋江能够独立于群雄之首，让手下将领都心甘情愿为他卖命，这些好汉有原来朝中大将，禁军教头，也有许多杀人不眨眼的绿林好汉，却都对宋江肝脑涂地，惟命是从，这其中自然看出了他的领袖气质与领导才能，首先，宋江是极具善于言辞，善于笼络人心，朝廷派了多少大将去捉拿宋江，这些大将在交战时往往会为投降的旧臣感到羞耻，然而每个人都在宋江的安抚下心悦诚服的投降了，从此，忠心耿耿，其次，送检无论何时都表现出自谦的态度，时时一“小吏”自居，到处推让第一把交椅，虽说有做做之嫌，却也给人小心谨慎，真诚正直之感，再次，宋江为人宽宏大量，如李逵误以为宋江抢劫民女后，宋江都是以宽宏之心解决了事情，这也是日后宋江用毒药毒死李逵，他都默默忍受的原因之一吧，最后，在宋江的统领下，水泊梁山从一个山头，发展成为一个有一百多人的大部落，他本人也就自然而然的做了头把交椅。从当时支配人的儒家思想来看，宋江的所作所为并不违背道义，反而是忠于国家的优秀人物，只是这一点与他当时反抗的初衷相违背罢了。就算从这一点上考虑，水浒的失败也不同于历史上其他农民起义的失败（如陈胜吴广的大泽乡起义、太平天国运
动……）水浒最后也没有发生内部的矛盾冲突，这足以表现宋江的能力和地位。
然而从另一个角度来看，水泊梁山的本意是农民起义，而宋江却将“替天行道”发展成了“替朝廷行道”，这是否是不彻底呢？我认为这当中，也自热而然地体现了他的局限性，妥协性，投降性，某种意义上说，正式宋江的招安导致了水泊梁山好汉的悲剧结局，也就没能避免的走上了失败的道路。所以，宋江对整个水浒的失败的确有不可推卸的责任，然而宋江的这些举动并不与他的个性相违，宋江是倾向于为国效力的，以至于后来他更明确了“国”与“权臣”并不是同一个概念，所以在宿太尉来时接受招安也就不足为奇了。并且从当时支配世人的儒家思想来看，宋江的所作所为并不违背道义，反而是忠于国家的优秀人物，只是这一点与他当时的反抗初衷相违罢了。就算是从这一点上考虑，水浒的失败也不同于历史上其他农民起义的失败，像陈胜吴广的大泽乡起义，洪秀全的太平天国运动。。。。。。。水浒到最后也没有发生内部的矛盾冲突，这足以表现宋江的能力和地位。
总体上看，我认为宋江这个人物纵然优劣难辨，但也算是个能屈能伸的大汉，的确，没有他，梁山不能以悲惨收场，但是没有他，梁山在哪呢？
宋江为何不是英雄呢？
篇三:《我眼中的松江》河北广播电视大学
毕业设计（论文、作业）评审表
题目我眼中的宋江
姓名张胜男教育层次本科
学号1013001209944分校沧州电大
专业汉语言文学教学点沧州电大直属部
指导教师孙广芳日期二零一一年十月
学生毕业设计（论文、作业）评审表
我眼中的宋江
每次看《水浒传》都会引发我的一些感慨，无论是对小说内容，还是对小说中的人物。下面我就宋江这个人物发表一些我自己的看法。宋江不仅是小说中的一个重要人物，而且也是小说中的一个特殊人物。说他重要，是因为作为起义军领袖，他亲手创建、发展、壮大了起义队伍，使之成为宋王朝的心腹大患；说他特殊，是因为他既委身于造反之列，却又始终不能忘怀对封建统治阶级的耿耿忠心，因他的自以为是，最终又亲手葬送了起义事业。“义”使他倾向革命，不满现实；“忠”又使他瞻前顾后，优柔寡断。这种双重性格，不仅造成了宋江的个人悲剧，也造成了整个起义军的悲剧。正如杜贵晨所言，宋江是“一个充满矛盾和痛苦的灵魂，一个遭遇坎坷而坚忍不拔、百折不挠的勇士，一个为名声、为理想而活着的人，一个在实际生活中和精神上的勇敢的斗士”。下面我们来解读一下作者笔下这个典型人物：
一、多才多艺
历史记载中的宋江为三十六人之首，“勇悍狂侠”②，完全是江湖好汉的风范。但经“书林”、“儒流”③写入《水浒传》以后，这个人物变成了彬彬有儒者风的士人。这表现在书中写他“自幼曾攻经史、长成亦有权谋”（第三十九回）、“刀笔精通，吏道纯熟；更兼习爱枪棒，学得武艺多般”（第十八回），符合孔子所说“推十合一为士”④，士人要有多种能力的要求；“于家大孝，为人仗义疏财”、“每每排难解纷，只是赒全人性命。如常散施棺材药饵，济人贫苦，赒人之急，扶人之困”（第十八回）、“仁义礼智信皆备”（第二十一回），符合士人讲究修身的道德规范；“中心愿”始终是“平虏保民安国”（第七十一回），有着不同常人的宗教般的救世情怀，符合士人“变„天下无道‟为„天下有道‟”⑤的政治情操。{我眼中的宋江}.
上梁山前，宋江尽管饱读诗书，“怀扫除四海之心机”（第十八回），但只能碌碌无为，“名又不成，功又不就”（第三十九回），混迹于吏族，而且当时又是一个“为官容易，做吏最难”（第二十二回）的时代。即使宋江只是在默默等待机会，却不得不要面对朝廷的误解，以蔡九知府等人为代表的朝廷依据宋江在浔阳楼醉酒后题的诗认定宋江要*河蟹*。实际上，宋江如果要*河蟹*是有一定有利条件的：首先有天象以及谣言可以利用，“近日太史院司天监奏道：夜观天象，罡星照临吴楚分野之地。敢有作耗之人……更兼街市小儿谣言四句道：„耗国因家木，刀兵点水工。纵横三十六，播乱在山东‟。”（第三十九回）；其次有稳固的根据地，晁盖等人已经在梁山站稳了脚跟，水泊梁山，易守难攻；最后也是最重要的是宋江有强大的号召力，梁山众兄弟多直接或间接因宋江上山，众英雄也期盼宋江能够上山。但是，宋江在浔阳楼醉酒后题的诗并没有*河蟹*的意思，相反是要在封建王权的体制内拯时救世。王齐洲认为：“这不是黄文炳所污蔑的*河蟹*宣言，而是要狠狠打击贪官污吏、改变现存社会秩序的政治憧憬。”⑨但是朝廷的不理解竟迫使宋江不得不“披乱了头发，把尿屎泼在地上，就倒在里面，诈作风魔”（第三十九回）。宋江在江湖中具备强大的号召力，但对晁盖几次上梁山的盛情邀请毫不动心，
从他劝武松通过“一枪一刀”（第三十二回）为国家建功立业的话中可以看出，宋江仍是希望朝廷的机遇能够降临，依附于朝廷为国家建功立业，宋江虽然多才多艺，却怀才不遇，空有报复而无展现之处。
二、疏财仗义
宋江的名望来自于他的仗义疏财，急人所难。宋江摸准了江湖中左右"义气"的那根物质神经，经常仗义疏财。每次花钱救难，都建立一个口碑；然后借助江湖传闻，迅速打响"及时雨"威名，建立了一个庞大的人脉关系网络，最终成为梁山英雄谱的头号人物。
在柴进庄上初识武松时，看见武松衣衫褴褛，便拿出些银两来要给武松做衣服，表现出父兄般的慈爱。武松辞别他回家探亲时，宋江执手相送，又给他十两银子，感动得武松掉了眼泪。宋江第一次见到李逵时，恰好他赌博输了钱，欠了人家十两银子，宋江便从身边取出银子，给了李逵。李逵为此寻思道："难得宋江哥哥，又不曾和我深交，便借我十两银子，果然仗义疏财，名不虚传。"就是这十两银子，使李逵成为对宋江忠贞不贰的追随者。宋江还曾资助使枪棒卖膏药的薛永五两银子，也令这位病大虫感激不已。
宋江不但对英雄好汉如此，对一般的公人、歌妓、狱卒、无赖，也都慷慨解囊。街上卖糟腌的唐牛儿就因为"常得宋江资助"，宋江要用他时，死命向前。在江州牢城营内，上上下下，宋江都送些银两与他们买茶吃，"因此无一个不喜欢宋江"。水浒世界里，有记载的宋江送银子有近二十次之多。因此，他以"及时雨"闻名江湖，绝不是浪得虚名。
三、善于用人
宋江爱才，梁山上的好汉大半都是朝廷中比较有能力的官员，为何
他们弃官位不要却跟着宋江成为草寇。我想这与宋江爱才，有很大的关系。宋江不仅是爱才，而且还懂到惜才。
李逵这个愣头青，对谁都不服为何偏偏维宋江是听。李逵说的好，这个世界上除了他老娘就只有哥哥对我最好。那时李逵输钱又抢钱，宋江出面提李逵不仅把输的钱赢回来的，同时还将对方的钱给赢了却又退还给对方，这给李逵的影响之大可想而知。宋江就想一个大哥哥一样保护着李逵。
为了柴进，卢俊义竞与官兵大大动兵，为了关胜，张青宁败逃也不愿意伤害他们，这种种都可以看到宋江的爱才。
有些人说宋江武还不如梁山上的任何一个小头领，智谋不如军事吴用，但是梁山众人却只听宋江一人的话。为何，他们说是梁山上的人大都受够宋江的恩惠。但是我觉得根本的原因不是宋江的恩惠，而是宋江善于用人，宋江善于听别人的意见。
四、自以为是
在实现自己理想的道路选择上，宋江主要希望封建体制内的机遇能够降临，从而依附于朝廷实现自己的理想，最终做到“封妻荫子”（第十二回）、“青史上留名”（第八十五回），所以发自内心的不想上梁山。宋江杀阎婆惜后想到的是到柴进、孔太公、花荣三处躲避，并没有想到梁山；在发配途中，宋江为了拒绝梁山好汉上梁山的邀请有时不得不以死相拒；即使上了梁山，宋江满脑子想的也是招安，正如杜贵晨师所言：“他一面率众与山下的敌对势力斗争，一面在做内部的„整顿‟……随时随地向部下灌输招安路线。宋江是一步一步地把梁山上人的思想整顿、引导到„忠义‟的路上来，引向招安之路。”⑥为了促成招安，宋江上走殿前太
篇四:《我眼中的XXX》我眼中的林冲
林冲，外号豹子头，东京人。生性耿直，爱交好汉。武艺高强，惯使丈八蛇矛。林冲是《水浒传》中的重要人物，他从一个安分守己的禁军教头当了“强盗”，从温暖的小康之家走上梁山聚义厅，林冲走过了一条艰苦险恶的人生道路。
林冲这个人物家喻户晓，他的故事广为流传。然而，林冲却是从深厚的封建土壤中产生的。
林冲生活的北宋末年，这是一个积贫积弱的朝代，国土面积偏小，四周有强敌侵扰，国内社会动荡，烽火四起，民不聊生。林冲刚出场，就给我留下了深刻的印象。只见墙缺边立着一个官人，头戴一顶青纱抓留儿头巾，脑后两个白玉圈连珠鬓环，身穿一领单绿罗团花战袍，腰系一条双獭尾龟背银带，穿一双磕爪头朝样靴，手中执一把折叠纸西川扇子，生得豹头环眼，燕领虎须，八尺长短身材，三十四五的年纪。林冲就是这样的盖世英雄。
林冲出身枪棒师家庭，他属于统治阶级的一员，原先是八十万禁军教头，过着安分守己的小康生活。然而，一个偶然的机会，改变了他的人生命运。林冲的女人偏偏被高衙内看中，由于他是封建统治者中的底层官员，难以保护自己。高俅父子似虎狼，为达到霸人妻室的目的，不惜一切手段，甚至要人性命。林冲再三忍让也不罢手，非把他置于死地不可，于是，一连串的打击倾泻到林冲头上。
林冲上山经历了一个十分痛苦的曲折历程。作家写林冲是由远及近，一步步走来，整个故事围绕人物的命运展开，首尾相连，步步紧跟，变化多样，惊险迭出，引人入胜。
我眼中的—鲁达
鲁达，人称花和尚鲁智深，水浒一百单八将中排行十三。
什么是英雄？读了四分之一水浒，我便明白了一些，他比猛虎多一分谋略，比莽汉多一分细致，能有一颗岳飞般的精忠之心，更是能为朋友肝胆相照，仗义疏财，谁能做到?鲁达便行，他就是这样一个英雄!
他因帮助金老二，三拳打死了镇关西——郑屠户，为了逃避追捕，鲁达进了文殊院，剃发为僧，取法名智深，可是呢？他却喝得烂醉，又是打人，又是吃肉，又是毁庙，活脱脱一个不守戒律的花和尚，无奈又被赶到了东京。
鲁达后为了帮助刘太公，大闹桃花村，到东京后，结识了豹子头林冲，为了帮助林冲，大闹野猪林，救得林冲性命。然后随青面兽杨志，在宝珠寺落草为寇，又被逼上了梁山。
鲁智深给予人们一种不受世间规律约束的感觉，他虽然是个和尚，但是同样豪情万丈的大块吃肉，大口喝酒，大开杀戒，当然杀的大都是坏人。但是事物都具有双面性，这件事也不例外，鲁智深既然出家当和尚，就应该严守清规戒律，不杀生，不偷盗，不邪淫，不贪酒肉，不打诳语。可他呢？几个月下来，就破了戒律，连自己的承诺都不能实现，怎么能称得上好汉呢？
世间的一切事物都不可能是完美的，鲁智深也一样，所以他仍然是一个令人敬佩的好汉，他为了帮助朋友，可以去做任何不违背正义的事情，他义无反顾，在朋友请他帮忙的时候，甚至从别人口中得知朋友有难的时候，他都会尽全力帮助他们而不考虑自身的利益，这才是真正的朋友，就算是那些素昧平生的人遇到麻烦，他也会挺身而出，这才是真英雄。
我眼中的宋江
看完《水浒》，许多人物形象萦绕脑海，久挥不去，如足智多谋的智多星吴用、身轻如燕的鼓上蚤时迁、仗义直率的黑旋风李逵、桀骜不驯的行者武松、武艺高强但仇恨深重的豹子头林冲„„，个个形象鲜明，但我想说的是我眼中的及时雨宋江。
一提宋江，人们的反应一定是此人仗义、仁义。是的，他为了帮助晁盖等人窝藏生辰纲，花费了大量金银且不说，为了不走露风声，竟然不惜杀死自己貌美如花的妻子阎婆惜，并且失去了自己的官职，在脸上永远留下了象征耻辱的两行金字，成为了一名杀人犯。此事足以看出“义”字在他心中无可比拟。{我眼中的宋江}.
宋江原来虽是一名小官，但生活却是衣食无忧，比较富裕。而到梁山落草，成为“贼”之后，对于流氓出身的阮氏三兄弟，山贼出身的王英等人毫无歧视，反而称兄道弟。同时竖起“替天行道”的大旗，广揽天下好汉，共创梁山大业，一时之间，梁山藏龙卧虎，群雄齐聚，发展趋势让朝廷如坐针毡，如芒在背。
当梁山达到鼎盛时，受传统观念影响极深的宋江却率领众兄弟向朝廷招安，并成为朝廷手中的刀枪，替朝廷除去了跟自己同样处境的方腊。致使这一百单八将，不是死于战争，就是被朝廷设计杀害，亦或是浪迹天涯。自此，梁山好汉在宋江大哥的这一“英明举措”下，或阵亡，或冤死，或自杀，或伤残，或漂泊，无一有个好下场。
总之，我眼中的宋江的性格既矛盾又统一的忠和义。他仗义疏财，济困扶危，结交天下豪杰，但又忠君孝亲、安于现状。
无论我们以怎样的主观情感对宋江或褒或贬，或爱或恨，他都是中国古典文学人物画廊里一个成功的艺术形象。
篇五:《宋江》《水浒传》的悲剧实质
---------------谈谈对《水浒传》的悲剧思考
江夏区湖泗小学刘卫东
《水浒传》是一部轰轰烈烈的农民运动的兴衰史、悲剧史，意义是非常深远的，对后世的影响是巨大的
在缺乏社会生活文化知识以及缺乏大众娱乐活动的年代，《水浒传》与《三国演义》《红楼梦》等其它通俗小说往往就是通过民间艺人，以戏曲曲艺、说话的形式，成为了普通民众仅有的文化活动。其中虚构的人物或者虚构的故事变成为了老百姓眼中的史实。其中很多故事，如鲁智深倒拔垂杨柳，武松打虎、杨志卖刀、智取生辰纲、宋江杀惜上山、以及招安征方腊等故事情节，历来为男女老少所津津乐道，为人们饭前茶后的话题。书中字里行间流露出来的各种道德观，审美观，价值观，书中人物所体现出的重朋友，轻生死，讲侠义，讲正义的特点，便成为了大众用来评判是非善恶的标准。
《水浒传》记录的是一部轰轰烈烈的农民革命的兴衰，成败史，最终却是一场农民运动的悲剧史。鲁迅先生曾经说过，“悲剧就是将有价值的东西毁灭给人看”，那么，《水浒传》有价值的东西是什么呢，《水浒传》中的悲剧又表现在哪些方面呢？《水浒》之所以是一部不朽的作品，因为它反映了封建社会的主要矛盾──农民阶级和地主官僚阶级的关系；歌颂了矛盾的主要方面──农民革命英雄；暴露了矛盾的次要方面──官僚、恶霸地主。揭露了当时社会的黑暗和统治阶级的罪恶滔天，它对一个长时间统治中国的封建制度提出了质疑，这一点是相当了不起的。《水浒传》中，从宋江及一百零八名英雄因为各种原因纷纷被迫上梁山泊开始，又以梁山泊一百零八英雄被招安灭亡而结束。可以说，《水浒传》一书全程充满着不同的悲剧，真是可歌可泣的一暮又一暮。当然，在这些所有的悲剧中，宋江等被宋朝庭招安情节是悲剧的主题，可以说招安导致了一百零八英雄的悲剧性结局的起因。《水浒传》是一部封建农民起义的传记，招安及招安情节在一定程度上揭示了农民革命的弱点和封建思想的局限性，统治阶级的凶残，罪恶的本质。通过《水浒传》的描述，作者阐明了一个封建
文人对当时封建社会制度的思考，深刻地揭露了封建社会所黑暗和统治阶级的罪恶，写出了“官逼民反”，“乱由上作”真实地写出了农民起义的社会根源，在于残酷的封建压迫和剥削，热情洋溢地肯定和歌颂了农民革命斗争的正义性，同时也阐明了封建农民起义失败必然性的观点。
下面我从《水浒传》形成的历史背景，宋江的形象及作者的观念世界三个方面来论述《水浒传》的悲剧实质。
一、《水浒传》形成的历史背景
（一）《水浒传》形成的历史背景
北宋末年我国历史上的一暮暮悲剧中，也确有宋江起义一事。《水浒传》的故事情节正是以北宋末年的历史为背景的发生在宋朝徽宗宣和年间。北宋末年历史上是一个政治日渐腐败的阶段，内忧外患，且奸臣当权，民不潦生，经济一片混乱，农民过着衣不裹腹的生活，统治阶级外不能御敌，内不管民生，人民纷纷起来反抗。以宋徽宗赵佶为例，公元1100年，宋徽宗即位，先后重用人称“六贼”的蔡京、王蔽、童贯、梁师成、李彦等人，这六人是历史上臭名昭著的大奸臣，他们卖官鬻爵，贪污受贿，天天是歌舞升平，过着神仙般的生活。把朝廷上下搅得一塌糊涂，宋徽宗在他们的辅佐下，不问朝事，成天花天酒地，贪念美色，还制礼乐、兴土木、铸九鼎、建明堂、修方泽、立道观，无所不为，弄得民不聊生。宋徽宗宣和年间，宋江在河北起义，声势浩大，义军发展迅速，流动作战，辗转活动于河北、河南、山东一带，被宋朝官吏称为“河北剧贼”。义军横行于两河间，所向披靡，几十万宋军闻风丧胆，都不敢近前。许多奸臣得到了惩罚，朝庭束手无策，1119年，朝廷企图招安宋江而未果，次年宋江率义军进入京东地区，后南下沂州向沂州知州蒋园借道，遭到蒋园突袭。义军猝不及防，损失惨重。不久，宋江再次南下到达淮阴军淮南路，这样义军又被宋朝廷称为“淮南盗”。1121年春，宋江在海州附近中了海州知县张叔夜的埋伏。一场大战，义军受创惨重，终受降于张叔夜。宋江等36人接受宋朝廷颁给的官爵后，立即被派出镇压方腊农民起义。宋江降宋后，史书未见宋江再有起事的记载。南宋初年，宋江的旧部史斌再次起义，一度曾转战于汉中和关中地区，可时间不长就被宋朝军队镇压下去。
北宋各地的农民起义虽然一一被镇压了，但对于北宋政权，却在农民起义的打击下，政权变得更加衰弱，也更加腐败无能，经济变得更加潇条，国无良将，战无良兵，最终落得“靖康之难”的可悲结局。
北宋亡，赵构建立南宋后，谝安江南。宋高宗赵构也是一个腐败无能的政权，他贪生怕死，不问朝政，不但没有抗金决心，反而重用投降派秦桧为相，以“莫须有”罪名谋害抗
金战将岳飞，讨好金国，残酷地镇压农民起义。终于1279年被蒙古灭亡而建立了元朝。蒙古的异族统治在中国大地上是更加的黑暗，民族歧视政策更加残酷，元朝残酷地镇压各地汉民族的反抗。而这种统治又于1368年被朱元璋领导的农民起义所推翻。
以农民起义起家统一天下的朱元璋，建立明王朝后，彻底背离了当初农民起义的路线，采取大权独揽的中央集权统治，一方面恢复生产，发展农业，缓和阶级矛盾，令民休养生息。一方面又是虐杀功臣，采取“杯酒失兵权”来取得实效，造党狱，抄杀不为君用的封建文人，造成明初极为严峻的政治局面。
《水浒传》就是施耐庵在元末明初这样的社会历史背景下，根据民间流传下来的，有关宋江、杨志、关胜等人物故事的戏剧、小说为依椐，加上自己的一些个人观点，经过加工和虚构，演义而成。南宋时期，水浒故事就开始在民间广为流传，并开始引起士大夫阶层的关注。由宋入元的宫廷画家龚开曾为宋江等三十六人画像，还写了《宋江三十六人传赞》，他在《序》中说：“宋江事见于街谈巷语，不足采著虽有高如李嵩辈传写，士大夫亦不见黜。”因此在《水浒传》中所反映的现实生活，并不是单一的北宋末年的现实生活，而应是包括从北宋到明朝初年不同时期的广泛的封建社会现实。
（二）有关于《水浒传》所涉及社会历史背景悲剧性的思考
两宋交际时期的农民起义，很大程度上出于求生远害的原始诉求，绍兴元年（1131年），南宋御史韩璜曾上书朝廷说：“．．．．．．自江西至湖南，无问郡县与村落，极目灰烬，所至残破，十室九空。询其所以，皆缘金人未到，而溃散之兵先之；金人既去，而袭逐之师继至。官兵盗贼，劫掠一同；城市乡村，搜索殆遍。盗贼既退，疮痍未苏，官吏不务安集，而更加刻剥；兵将所过纵暴，而唯事诛求。嗷嗷之声，比比皆是；民心散畔，不绝如丝。”从中我们可以看到湘赣百姓生存的威胁不仅来自金人，同时还来自南宋官军“所过纵暴”，溃散兵卒劫掠骚扰，及地方官吏的诛求刻剥，横行霸道，残酷剥削，人民群众无法生活，完全没有了出路，在此背景下，老百姓要求生存，必须得拿起刀枪，同朝庭作对，才有望苟全性命于乱世之中。这与《水浒传》中“乱由上作”“官逼民反”的主题构思是一致的。
农民耐以生存的物质基础首先是粮食，历史上各种强势力集团对农民进行残剥时。首先是掠夺他们的粮食和土地，苛捐杂税，重重剥削，人民整天劳作，朝出暮归，却食不果腹，衣不裹脚，人民生活在一片水深火热之中。梁山泊好汉被逼上梁山，都有一个共同的愿望就是“论秤分金银，异样穿绸缎，大碗喝酒，大块吃肉”，在对阮小七的描写中，更是描写得淋漓尽致。在林冲、鲁智深、武松等人的描写中，就有多次的写到了“大碗喝酒，大块吃肉”。要吃饭，要生活，这一点正是反映了挣扎在饥饿线上的乱世民众的本能的需求，同时“人肉
馒头”一说也正是饥馑年代生人相食的现象在文学作品中的曲折反映。
所以祝家庄戒备森严的根本原因是“只恐他日那些贼人来借粮”、“惟恐梁山泊好汉来借粮，因此全村准备下抵敌他”，而宋江等英雄三次攻打祝家庄也是因“若打得此庄，倒有三五年粮食”，还有梁山英雄打破曾头市后，同样也得大量“米麦粮食”。不惜动刀动枪，甚至不惜丧失生命。这一切都可看出粮食在当时的重要性，人民生活之窘迫。
乱世饥馑岁月，粮食意味着生命存活与延续。农民起义求生存的目的，决定其残酷性。打破祝家庄后，宋江除向庄户们各“米一石外”，却将绝大部分粮食装载而去。可以想象，大军去后，祝家庄百姓一石粮食可维持几日饥饱，祝家庄百姓除了“悉转为盗”也到处“借粮”外，还有什么生路可言？
《水浒传》作为一部“农民起义史传”流传既久，的确乎有它的存在根据和深远的社会悲剧意义。通过这一部《水浒传》，我们可以模糊地看到：乱世下民众为了生存的本能，挣扎求生活，求生存的悲惨生存状态，竟然不惜自相残杀。还有人类在一定的社会历史时期，从人性的立场倒退，为个体（或群体）生存的目的而自相残杀的现状。这是社会的悲剧，是民族的悲剧，更是人类的悲剧。
二、宋江的人物形象及其悲剧
宋江,字公明，绰号呼保义，又号及时雨，人称孝义黑三郎，是整部小说《水浒传》中的第一号人物，在水浒传中，宋江首先被朔造的是一个封建的知识分子形象，有着鲜明的封建思想，认为“忠孝、仁义”是当时封建社会的最高道德规范。在《水浒传》中，宋江上梁山泊之前，是山东郓城县一个押司，一个封建统治政权中的刀笔小吏。身材矮小，面目黝黑，讲究孝道，平素为人仗义，挥金如土，扶危济困，好结交朋友，为人和善。在民间宋江是一个喜欢做好事、愿意做好事的热心人，“路见不平，拔刀相助”的侠义之人。宋江作为一个封建文人，饱读经书，骨子里深深受着儒家思想的熏陶严重非常。从他的绰号也可以看出，宋江的思想深受封建毒害，必然也有着封建文人共同的愿望：“忠君孝亲”、“封妻荫子”、“青史留名”。可以说，早期的宋江，内心深处只有对宋朝封建统治者-------皇帝的忠心耿耿，始终坚信“皇帝至圣至明、只被奸臣蒙蔽”、“只反贪官，不反皇帝”，是“忠心报答赵官家”的，是一个“忠孝、仁义”之辈。
其次，宋江还是一个有着一定“侠义”精神的封建文人。统治阶级当权者的“非亲不用”使宋江“虽有忠心，始终不能得以进步”，处处碰壁，一事无成。无奈之下宋江开始广泛结交江湖好汉，天下豪杰。“重侠义、讲义气”。宋江因此而名声远扬，梁山好汉纷纷都来与之结交，一来二往，“宋哥哥”也因此成了众英雄心目中“重情讲义、赤胆忠心”的好朋
友，“好哥哥”。因为侠义，宋江对梁山也是一片忠心，有过很大的贡献。他冒着极大的生命危险，给晁盖通风报信，让梁山好汉劫了生辰纲，还让犯下弥天大罪的晁盖、吴用、公孙胜、刘唐阮氏兄弟等人能及时逃走。这不能说没有宋江的功劳。晁盖等人都是水浒中最重要的骨干人物，他们上了梁山，拥有了一定的根据地，为今后的梁山事业发展奠定了基础。及至于有后来，宋江因杀阎婆惜、浔阳楼酒后题反诗、而亡命不得已逃上梁山，受到晁盖等人的热情接待，为上宾，成为众梁山英雄的“恩主”，晁盖死后，被推举为群雄之首，梁山的“大哥大”。此时的宋江，在梁山上，是要风得风，要雨得雨，有吃有喝，威风无比，事业可谓是一帆风顺，前途一片光明。此时的宋江已经对自己早期的思想意识产生了一定的怀疑，《水浒传》第三十六回中，宋江对晃盖说：“小可不争随顺了，便是上逆天理，下违父教，做了不忠不孝的人，在世虽生何益？”。此时可见宋江的思想已由当初的积极进取变得妥协了，由对皇帝的“忠”变得对英雄好汉的“义”了。
宋江还是一个有卓越才能的军事家。当宋江被迫逼上梁山，成为众英雄好汉领袖的宋江，在梁山初创时期，力量小,历尽千辛万苦，先采取守势，诱敌深入，利用有利地形，打破了何涛和黄安的进攻，采取避其长而击其短等战术，取得了一系列的胜利，站稳了根据地。为了解决梁山好汉的粮食供应，打退朝廷对义军的围攻，宋江带领梁山众英雄三打祝家庄、破高唐、两赢童贯、三败高俅，进行了一系列有声有色的战役，主动出击也取得了一系列的胜利。梁山的势力得到了很大的发展，浩浩荡荡，几十万大军所向披靡，官兵闻风丧胆。此时的宋江，号令三军，知人善任，军队纪律严明，劫富济贫，扶危救困，深受老百姓的拥戴和，宋江的军事领导才能得到了充分体现。
正因为宋江集以上各种性格于一身，决定了其悲剧结局的不可避免性。当梁山泊事业越来越兴旺发达,蒸蒸日上,欣欣向荣之时，宋江的思想却越来越陕隘,封建拘限性越来越浓,不但没有随事业的发展向前走，反而回到了上梁山先前的最初阶段。他认为凭借当时梁山的军事实力和浩浩大大的声势，有了向宋朝廷讨价还价的砝码，有了再回到朝廷为官的条件和可能性。于是，宋江便开始积极地寻求招安之路。晃盖一死，宋江掌握了梁山大权后，做的第一件事，便是下令将“聚义厅”改为“忠义堂”，聚义本来是聚众起义，也就是各地英雄好汉,豪杰团结起来共同造封建朝廷的反,推翻黑暗的昏庸宋朝廷，而忠义则是以忠君为核心，让人们做封建统治者皇帝的奴才。
我们再来看看宋江在梁山泊被推为领袖时的就位誓词：“众弟兄听说：今皇上至圣至明，只被奸臣闭塞，暂时昏昧，有日云开见日，知我等替天行道，不扰良民，赦罪招安，同心报国，竭力施功，有何不美？”。宋江在他的诗《满江红》中，就明确地提出“中心愿，平虏
篇六:《点评宋江》读《水浒》之宋江
作者：康伟伟
前言：《水浒传》人物中最复杂的一个就是他，也不用说是最复杂之一。他就是最复杂的，想要把这个人物好好的评论一下，还真的需要一番功夫呢！怎么说呢？
如果你单纯的觉得他是孝义黑三郎、及时雨、呼保义宋江，那就太小看他了。不然他怎么可能把这么多头领乖乖的搞定让他们推举自己为头领呢？
在我们心中，人人都觉得宋江是一个老实巴交的文人。当老婆阎婆惜用刀逼着他，要晁盖送来的100两银子，又要把自己修了，又把家里的银子都带走的时候，我们都觉得，宋江是多么的无助，多么的窝囊。读者千万不要这样以为，这是假的，这至少是片面的。
他这个人矛盾重重，你说他真诚待人，但他很做作;你说他处心积虑的要谋反，可是他对朝廷肝脑涂地；你说他心地善良，但是他坐下了很多惨不忍睹的事情。
那么我这一篇评论要怎么样呢？我将在这个文章里仔仔细细的分析这个最复杂的人的事情，以及行为的惯性等等。庖丁解牛般，把他分析喽。如果读者您觉得这个很刺激，还很好玩，请看正文。
正文
一、私放晁天王：
二、怒杀阎婆惜
三、仗义疏财扶危济困
四、不择手段的招纳秦明
五、不孝逆子
六、反诗风雨
七、杀黄文炳
八、权位之争
九、假惺惺让位卢俊义
十、悲惨结局
私放晁天王，
宋江一出场就干了这么一件大事。
“生辰纲”的事儿，蔡太师送给岳父的十万贯银子被劫。蔡太师威逼冀州知府，十日不破案要他到沙门岛去走一遭！冀州知府没了办法，拼命找，找到了晁盖等人。
何涛，和作为可以信任的同事宋江聊起这件机密的事情。几十个眼明手快的人马上就要抓住晁盖，晁盖等人已经在命悬一线。可以说晁盖的命危在旦夕。宋江和何涛聊天，马上就说出了一句假话，也就是这句假话放走了晁盖：“晁盖这厮，本县内上下人没有不怪他，今番做出事来了，好教他受。”
宋江在我们眼中是一个会说假话的人吗？在和阎婆惜的决斗中，你觉得他宋江不是一个不单纯的人吗？