人为什么要读书，读书又为了什么？
详细内容
篇一:《人为什么要读书---精辟》
书是写给人看的，人又是各不相同的。一个文字工作者，他究竟是去争取匆忙的眼球，还是期盼一个耐得住性子的粉丝。这可能与时间的考验有关，也同时取决于每一个人关于认识事物的独特性。“惊愕”与“雷人”表达的是同一个意思，并无词性上的优劣。年轻人，老年人仔细阅读上下文后基本上全能理解，哪怕是先前认为：它是个陌生词，也不打紧。只要想学、想读，他投入进去，他就能学会、读懂。除非他压根就不想“获取”，比如很多人只把读书作为消遣，一本菜谱与一本《傲慢与偏见》放在一起，对于这样的人是没有任何差别。他们即使读再多的书，头脑也是空洞的。好比《镜花缘》里那些直肠国的人，边吃边拉，毫无任何消化的迹象。阅读，原本不是什么特别高雅的事儿，它很普通。但它有自己固有的价值。它的价值不在于你读的是什么；你对于这位作者是否知根知底；你是否是出于兴趣，还是他人的强迫。这一切统统只是表象，我认为阅读的真实价值在于——自我重建。无论是小说、史籍、甚至是教你如何经商的书、要考试的教科书，一个人在读完它后，首先他得扪心自问：自己究竟读出了点什么东西？假如说这本书读完后，他什么意义也没有感受到，哪怕是连最起码的感官上的愉悦感也没有。那么，这本书就可以立刻送去废品回收站了。这个世界没必要让所有人喜欢读书。喜欢读书的人也各有各的侧重点。但，据我观察大部分喜欢读书的人皆有一个共同点，那就是：言行的得体。关于这一点，我知道在某些生活浮躁，人欲至上的人心目中属于“思路正常”，他们会认为这一类人的反应过于迟钝，或者说缺乏实干的激情。可是，我要说！还是让我们的生活“迟钝”些好，人生短促，从头忙到脚，忙活了半辈子，不过就是佛语中的“虚妄”二字，人间的很多矛盾，尤其是普通人的矛盾绝大部分是由于表达的不流畅导致的。很多人的嘴和他的心是对应不上的，他们往往只抱怨他人无法理解自己，觉得心灵非常寂寞。却惟独不反思自己在语言上是否存在问题。自己不被人接受，是否是因为自己太过于孤芳自赏却又不值一赏的虚荣心在作怪呢？如果是。那么，这样的人最是应该去好好读书。
我们为什么要读书？其体现的是一种人类的理性，一种貌似个人“装逼”，实则心灵救赎的姿态。因为，任何一本书都是由一个人，或者几个人写出来的。人是最了解人的，而且不是神。我们读书就是要去了解书里的内容，包括它的表现形式。从而学会用理性的，地球上大部分人类可以接受的，甚至是有美感的方式，说出自我！一个“重建”后的全新的自我。他热爱生活，正如他不在乎是现实主义，浪漫主义，还是存在主义，一样。一个人只有在读完一大堆书，特别是一大堆对于现实生计无用的书后，他才可以透彻地理解那“迟钝”的背后所具有的对于信息处理的迅捷。这里，没有什么捷径可走！书，就是我们的伙伴，你可以不在乎它，但它始终会安静地躺在你的书架上，直到有一天你的“小问题”变成了“大问题”，这时倘若你再去求助于书籍，那多半是与事无补的。
我们常听做生意的大老板们抱怨，后悔自己年轻的时候没好好读书。很多底层的人还觉得奇怪呢：他不是已经拥有了一切了吗？妻妾、跑车、别墅、大量的资金，周游全世界。可是，为什么他还要后悔没好好读书呢？！我想假如说这世上的所有人都喜欢读书，这世界绝不会现在这个样子。至少那些荒唐的愚事可以减少一大半，而他们中的许多聪明人会把骗子们逼入绝境。使得“书卷气”变成一种时尚，一种范儿，而不是只晓得挥霍，只晓得拜金。我想这也是大老板们的另一种贪婪，他要得实在太多，也就是说：即使在纵欲的瞬间，他们也想体验一把浪漫的滋味。可“浪漫”却是一个文学范畴。所以当油脂堆满了他们的肚皮时，他会勾忆起自己年少时的初恋，流氓往事。甚至是杜撰自己的经历，谄媚于那些专家、教授，包括寺院里的方丈、主持。他们终究还是选择了变相的急功近利，对待文化，对待生活。这些人永远是一帮“不喜欢读书的人”，他们获得的启示不过超越他们感官体会到的假神秘。
所以，读书吧！我的朋友们！哪怕只读那些所谓的“闲书”，也比你装腔作势地坐在星巴克里打字更有意义。书给人的快乐正如许许多多有意思的电影，如果你已看腻了资本家们垄断下炮制的大片，那不妨看一部低成本、小制作，换换口味儿。就好象一个总是沉溺在网络游戏中的孩子，有时也需要被伙伴们拉他出去踢踢毽子一样。书就睡在书架上、图书馆、电脑内的某个文件夹里等着你。它可以让你的心拥有平静，至少在你可以想象的地方，它给你留了一块，而不是替代你的生活。诚然，书的语言是出自另一个人的，但他也是你的，只要你去读它。你在他，还有好几个不同的作者间游弋，重建一个关于你自己的世界。在那里“自由王国”不会像世故的“枕边人”那样自私地抛弃你，自以为是地武断你。它永远是属于你的，只要你真诚地对它说：我要！它就永远都在。
篇二:《人为什么要读书》“开卷有益，读书好处多”这是自古以来人们的共识。每一个人要想在知识的山峰上,登得越高,眼前展现的景色越壮阔,就要拥有渊博的知识。知识是人类通向进步\文明和发展的唯一途径。书是前人劳动与智慧的结晶。它是我们获取知识的源泉。我们要让自己变得聪明起来,必须多读书,读好书。
读书不仅可以使我们开阔视野，增长知识，培养良好的自学能力和阅读能力，还可以进一步巩固学到的各种知识。我们的知识体系是通过自主学习而逐渐建立起来的。读书是搜集和汲取知识的一条重要途径。我们从学校掌握的知识不是很具体和容易理解的，需要再消化才会吸收。大量的阅读，可以将自己学到的知识，融汇到书籍中所获取的知识中去，相得益彰，形成“立体”的，牢固的知识体系，直至形成能力。
读书不仅对我们的学习有着重要作用，对道德素质和思想意识也有重大影响。“一本好书，可以影响人的一生。”这句话是有道理的。我们都有自己心中的英雄或学习的榜样，如军人、科学家、老师、英雄人物等。这些令我们崇拜或学习和模仿的楷模，也可以通过阅读各类书籍所认识。我们在进行阅读时，会潜意识地将自己的思想和行为与书中所描述的人物形象进行比较，无形中就提高了自身的思想意识和道德素质。
每一个人要在书籍的世界里，有自己的生活。把读书，应视为自己的乐趣。
有的人可能会说：工作那么忙，那有时间看书？其实只要你肯挤时间来读书，就不愁没有时间。“时间就像海绵里的水，只要你愿意挤，总是有的。”我们可以用午休、节假日等点滴时间来读书。每天一小时，积少成多，积沙成塔。
“同沐四季风,共享读书乐”让我们与书交朋友吧！让读书之花，盛开四季家园。
篇三:《人为什么要读书》{人为什么要读书，读书又为了什么？}.人为什么要读书
人究竟为什么读书？读书对人到底有什么作用？这个问题仁者见仁，智者见智。比如有人就说：读书可以养气。理由是曹丕说过“文以气为主”，韩愈也说过“气盛宜言”，这正是强调气的作用。因为读书少的人气量就小，很容易就做书的奴隶而渐渐被书所左右，养的就是邪气、戾气、迂腐之气。但读书多且“博学之”的人，就会善于“审问之，慎思之，明辨之，笃行之”的养豪气和灵气，也就是孟子所言的浩然之气。所以在读书时，要吸取精华，剔除糟粕，读天下好书，养人间正气。
读什么样的书养什么样的气，古今中外赞美读书的名人名言，多得不可胜数。浙江清末进士张元济先生有一句简单朴素的话：“天下第一好事，还是读书。”天下第一！可见他对读书重要性的认识。《朱柏庐治家格言》也说：“子孙虽愚，经书不可不读。”季羡林先生照样亮出过自己的观点：“天下第一好事，还是读书”。而且他也说过：“如果读书也能算是一个嗜好的话，我的唯一嗜好就是读书。人必须读书，才能继承和发扬先人的智慧。人类之所以能进步，靠的就是能读书又写书的本领。”同时他还在讨论人生的意义与价值时说：“根据我个人的观察，对世界上绝大多数人来说，人生一无意义，二无价值。他们也从来不考虑这样的哲学问题。走运时，手里攥满了钞票，白天两顿美食城，晚上一趟卡拉OK。玩一点小权术，耍一点小聪明，甚至恣睢骄横，飞
扬跋扈，昏昏沉沉。等钻进骨灰盒，也不明白自己为什么活过一生。”至于读书为什么是一件好事，季老先生也有解答：“书籍是贮存人类代代相传的智慧宝库，后一代的人必须读书才能继承和发扬前人的智慧，读书是事关人类智慧传承的大事。”所以，对于需要满足社会要求的学术界人士来说，就必须记住季老先生的谆谆教诲去好好读书。
为什么要多读书？鲁迅先生也有着独到的见解。他在《读书杂谈》中说：“可以看看各样的书，即使和本业毫不相干的，也要泛览。譬如学理科的，偏看看文学书；学文学的，偏看看科学书，看看别个在那里研究的究竟是怎么一回事。”其实这段话，今天仍然在任何领域都其有极强的针对性，佛教界也不例外。
对于不读书、读死书或只读一类书，鲁迅先生也有自己的观点。他在《读几本书》中说：“读死书会变成书呆子，甚至于成为书厨，早就有人反对过了。时光不绝的进行，反读书的思潮也愈加彻底，于是有人来反对读任何一种书。”同时他也说：“读死书是害己，一开口就害人。但不读书也并不见得好，至少比如要批评托尔斯泰，则他的作品是必得看几本的。”
对于书中各种类型的思想观点，鲁迅先生的方法就多看书并行提倡使用辨证法。他在《随便翻翻》中说：“治法是多翻，翻来翻去，一多翻，就有比较，比较是医治受骗的好方子。”又打比方说：“随便翻翻就是用各种别的矿石来比较，没有用真的金矿比
得明白、简单。我看现在的青年常在问人该读什么书？就是要看一看真金，免得受硫化铜的欺骗。而且一识得真金，也就真的识得了硫化铜，一举两得了。”
鲁迅先生也不赞成只读某一个人的书或一种类别的书，他在给颜黎民的信中说：“不过，只看一个人的著作结果是不大好的，你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。”
这个道理适合任何专业、学科，学佛也不例外。因为学佛讲究广学多闻——清净心是学佛成就道业的因，广学多闻是学佛成就道业的缘。先生的话，对于那些特别强调“专一”的人来说，是当头一棒也是金玉良言。
篇四:《人为什么要读书？》潘麟导师：人为什么要读书？
导言：有人发奋读书是为了考取功名，有人发奋读书是为了获得某个姑娘的芳心等等，这些都不是我发奋读书的目的，我读书的目的就一个：为我自己而读书。
在我刚懂事起，就发现周边有太多的事情我不明白，这个世界是如此的复杂，真美善和假恶丑是那样的难以区分，身心是那样的混沌沉重。总之，一切都让我感到陌生，一切都让我感到绝望，周围的一切变化得太快，让我无法适应，不知所措。在我灵性导师的启发下，我慢慢地意识到我应该正式地学习了。我的意思是说，从那时起，我开始意识到，读书不再只是为了学校考试能够通过，而是为了我自己。有人发奋读书是为了考取功名，有人发奋读书是为了获得某个姑娘的芳心等等，这些都不是我发奋读书的目的，我读书的目的就一个：为我自己而读书。莎士比亚说：活着还是死去，这是一个问题。加缪也说过：活着还是死去，这是唯一的哲学问题，也是唯一的人生问题。但西方文化里，对生死问题一直没有一个正视，也一直没有一个正解。人们要么陷身于文学对生死问题来一番感叹，要么投身于对神的无尽信仰来回避生死。感叹和回避都不是我们面对生死问题的方式。我们必须正视生死，洞穿生命的真相。而正视生死问题是我们瑜伽和生命学之胜场。我们东方圣哲对生命问题对生死问题有着无可比拟的洞见，为我们留存下了浩如烟海的智慧和经论。
从少年开始，我的人生就进入了学习—思考—实践—再学习—再思考—再实践的模式中。一直到现在，我的生活模式也没有发生太大的变化。刚开始学习时发现，天呀，这几千年来，我们的前辈们留下了那么多的书，每次进到图书馆或书店里，总让我感到头晕眼花。那么多的书，心想我什么时候才能把它们一本本地读完呀？拿过来一本书，看后发现要想进一步理解这本书中的涵义，就必须去读另几本书。当把另几本书读完后，又发现必须读更多的相关书籍才能理解这几本书中的涵义。很快发现，在我的面前是一个书籍的海洋、一个知识的海洋。我失去了读书的勇气，很沮丧，我想我可能需要至少三生才能读完这些书。
可是我很快战胜了我的沮丧，强迫自己必须大量地阅读。还不止是阅读，读后还要去思考，思考后还要进行全方位地实践。所谓全方位地实践的意思是：不{人为什么要读书，读书又为了什么？}.{人为什么要读书，读书又为了什么？}.
仅要进行身心内部的实践，同时也要进行社会性实践。因为内外实践都是需要的。在实践过程中会遇到很多新的问题，需要带着这些新问题再次进入到新的学习和研究中，去寻求进一步的解答。
就这样，哲学、宗教、文学、历史、科技……阅读的范围越来越大，涉及的书籍越来越多。足足有好几年的时间，我几乎被读书累坏了。一直过了好几年以后，我才有了一个新的发现：这些看上去浩如烟海的书籍，其实都是源自人类很有限的几个基本主题和几本人类最伟大的经典。有了这个真切的体悟后，给我带来最大的变化就是，我感到需要去阅读的书籍越来越少了。到后来，只有不到五十本书，仍然留在我的身边。另外的那些书籍，就让它们继续留在图书馆或书店里吧。
——摘选自潘麟导师生命科学系列经典丛书之《皇冠瑜伽生命的成长》
篇五:《我们为什么要读书》我们为什么要读书
读书到底给我们什么？温总理曾说，读书不仅给人力量，而且给人安全感和幸福感。他说，我很希望有一天看见地铁里面人人都捧着一本书。我看到这段话的时候，心里真是充满了感动。我把现在的阅读分成有用的阅读和无用的阅读。所谓有用的阅读就是为知识的阅读，为了拿一个文凭，为了在社会职业中提升自己的阅读。这在这个时代当然是重要的。但是，比这更美好的境界是无用的阅读，就是为生命、为成长的阅读，它不见得给你一个直接的文凭，不一定给你专业的技能，但是它给你心灵的辽阔，给你幸福感和安全感。
读书在我们今天这个时代到底有什么用呢？我想除了我们应对世界之外，更重要的是确认自我。
不管这个社会现在给你什么评定，关键是自己怎么认定自己。有这样一个故事，说有一个徒弟去问他师傅，一碗米有多少钱的价值？师傅说，一碗米，这太难说了，看在谁手里。要是在一个家庭主妇手里，她往里加点水，蒸一蒸，半个钟头一碗米饭出来了，就是一块钱的价值。要是在有点脑子的小商人手里，他把米好好泡一泡，发一发，分成四五堆，用粽叶包成粽子，就是四五块钱的价值。要是到一个更有头脑的大商人手里，他会把它适当地发酵、加温，很用心地酿造下来，一瓶酒有可能是一二十块钱的价值。所以一碗米到底有多少价值，这要因人而异。
这里有一个规律，我们加工的时间越短，费的心思越少，米就越接近原来的形态，它的价值就越低。而今天大家都说职业竞争很激烈，我看到我周围的孩子们，就是着急把自己做成一碗米饭卖出去，就是赶紧得把自己变现了。
有谁经得起把自己酿成一瓶酒呢？酒离米的形态是最远的，酿造的时间是最长的，中间丢失的元素是最多的，你还敢于这样去实验吗？所以我们说，读书养心。一个人的心灵辽阔了、自由了，自我的确认明确了，那么他跟这个世界的默契程度就会大。它改变的是我们面对这一切的态度，它改变的是我们自己和世界相遇的方式。
我们来做一个实验，你的眼前有三锅水，都滚开滚开的，你试着往第一锅水里扔一个生鸡蛋，第二锅水里扔一根生的胡萝卜，第三锅水里扔点干茶叶。生鸡蛋，最开始很鲜亮、很柔弱，都是流动的，像我们鲜鲜亮亮的、满怀梦想的心，但是在生活里熬啊、煮啊，最后煮硬了，愤世嫉俗，以偏概全，觉得这个世界很艰难，人心很险恶，前途很渺茫，我们经常看到这样的人，充满了抱怨，这是被生活煮硬的人。
再看胡萝卜，胡萝卜一开始有款有型，鲜鲜亮亮很漂亮，但是最后成了胡萝卜泥了，就是被生活煮软了的人，“好好先生”，人云亦云，为他人活着，服从别人，这种人固然挺善良，但是失去了自我。再看第三个锅里，茶叶同样是受煎熬的，但是恰恰是这种煎熬沸腾，使得它所有的叶片都舒展开，能够起伏着，把自己的能量释放出
来，在被这个社会成就的同时，它也把无色无味的水改变成了一锅香茶，这就是彼此的成全。
我们能做什么呢？我们不能要求社会降低温度，不再沸腾，减少煎熬，我们只能选择自己是一个生鸡蛋，是一把干茶叶，还是一个胡萝卜，我们能选择的是自我。读书就是干这个的，就是滋养自己。
篇六:《我们为什么要读书人是否需要读书》我们为什么要读书人是否需要读书？答案当然是肯定的。正如南宋的朱熹写的一首诗《观书有感》：半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许?为有源头活水来。我们为什么要读书？这个问题非常值得我们思考，因为在今天，我们大多数人都正在迷惑着。现在就让我们一起探讨这个问题，我们为什么要读书？同学们，在这我想和大家分享一个故事:1910年，12岁的周恩来随同伯父来到东北的沈阳东关模范学校读书。在新学期开始，学校的魏校长在一次讲“立命”的修身课上，提出了一个严肃的问题：你们读书是为了什么？有同学回答：“为明理而读书！”也有同学回答：“为做官而读书！”一些家境贫困的学生则回答：“为挣钱，为吃饭，为不受欺侮而读书„„”还有一个鞋店老板的儿子说：“为家父而读书！”引起全班同学一阵哄堂大笑。校长对这些回答都不满意，脸色沉了下来，他走到新来的周恩来座位旁边，问道：“周恩来，你为什么要读书？”“为中华之崛起而读2书！”周恩来庄重地回答。由于周恩来是南方人，魏校长一时间没能听懂他的回答，于是周恩来又沉着、大声地重复了一遍：“为中华之崛起而读书！”这异乎寻常的回答，使魏校长为之一振，也使得整个教室鸦雀无声。校长万万没有想到这年幼的周恩来，竟有如此远大的抱负。老校长高兴得连连点头称赞：“好！为中华之崛起！有志者，当效周生啊！”正是因为有了明确的学习目的和远大的理想，周恩来成为了中国第一任总理，更成为了倍受世界人民景仰的一位时代伟人。而“为中华之崛起而读书”这句誓言，百年以来，一直在中华学子之间流传，成为他们共同的一句座右铭。同学们，你们现在也是学生，你们有什么样的志向呢？我想，我们应该向敬爱的周总理学习，从小立志。然后，为实现这个目标坚持奋斗，为人民，为国家做贡献，这样一生才有意义，才伟大。可能有同学会说，普通人不读书也照样可以生活一辈子，以前很多祖祖辈辈的农民大都是这样的。他们凭经验知道节气的转换，知道土地的脾气，知道牲畜的繁衍规律„„？但是，他们所能品味的人生也很有限，他无法去获知所在的小山村以外的更加广阔的世界。我们有目共睹，今天的生活比以前的要好很多倍了，可以说发生了翻天覆地的变化。同学们，这正是因为我们人类不断学习，不断进步，才有今天的美好生活啊。可能有同学很难体会到祖辈们的艰辛了。以前祖辈们连基本的温饱问题都很难解决，想读书都难有机会。现在大多数同学们穿得好，3食得好，住得好，真是无忧无愁。反而很多同学觉得读书枯燥无味，不懂得珍惜机会。也难怪，因为现在有父母宠爱，都是饭来张口衣来伸手的过日子。毕业之后，富二代可以继承祖父的财产，穷孩子只要肯干，给别人打工，有工资，也饿不了。如果我们是这样想的，看来读书真的是无用。“读书无用论”是社会发展到一定程度的产物。其实，并不是读书无用，我们很多人之所以有时会默认这个观点，是因为我们读书少，脑袋装的知识少，面对现在的社会，有很多困难克服不了，有很多问题解决不了。所以我们更需要好好读书，用知识去改造社会，改造世界。等到那个时代到来，这个“读书无用论”的观点自然不存在。读书非常重要。读书是个人的希望，读书是家庭的希望，读书是国家的希望。人如果不读书，和普通动物有什么区别呢？是人就要读书，也只有人才会读书。我们知道，在人类还没有被文明开化之前，在人类逐渐由愚昧走向文明的漫长过程之中，许多人没有读书或者没有书读。但是我们清楚地看见我们几千年的历史长河，正是人类本身，发明了文字，开发了语言，这才进化了大脑、进化了社会。读书是人类自己发明出来的并用它来不断进化自己的最高明最伟大的手段！学习知识能塑造人的性格。我们不该荒废学业而过着平庸的无知的生活，我们应该珍惜机会，好好读书，学到有用的知识，过着有品位的高尚的生活。读书可以增加知识和开阔眼界。方才说“秀才不出门，全知天下闻”，秀才怎么知道“天下闻”？因为读书。我们可以通过读书认识4很多地方、人物、事情„„读书可以增加智慧和勇气。越是大学问家，越是学养深厚的人，他的智慧也就越高。读书可以增加人生的乐趣。读书可使你拥有人生的底气。读书可以使我们认识自己。希腊神话中的太阳神——阿波罗，他的神庙的门楣上刻着一个人类的座右铭：人们啊，认识你自己。人们最难认识的不是别人，而是我们自己。人类要认识自己，
只有认识自己，才能发现自己，才能成为一个最好的自己。我们活着的目的是什么？知道自己是谁，最大限度的发展自己，这是我们人生一个终极目标。我们应该怎样读书？有成功人士认为，读书最起码要做好三点：首先，是什么？我们每学习一样东西的时候，首先就要懂得是什么，这个很重要，学习就是要学个明白。再是，为什么？我们要开动脑筋思考，为什么会是这样的。比如我们学习牛顿万有引力，我们要有疑问，它究竟为什么会产生这个万有引力。第三个就是，怎么样？我们学习了这个知识，我们怎样用它去解决问题，做到学以致用。读书还要求四到：眼到、口到、心到、手到。眼到，自然不用说。口到，口到于中国文化，和汉字魅力有关系，因为汉字是一个表意系统的文字，汉字是单音节的文字，单音节的文字有音韵的美感。5心到，心到十分重要，读书要有数量的问题，更要有质量的问题，读书要有一种自由精神，有一种批判精神。批判精神和自由精神来自什么？来自于心灵。“尽信书不如无书”，读一本书我们要有批判精神，要去粗取精，为我所用。读书不可“掉书袋”，要融入我们最庄严的思考、最凝重的思考、最崇高的思考，这一切来自我们独特的心灵，是经过我们心灵的过滤和淘洗。手到指的是摘抄，指的是点评，指的是写评论，写文章,通俗而言“好记性不如烂笔头”，要有读书笔记。读书要有所选择，选书要慎之又慎。苏东坡曾说：“书富如海，百货皆有。人之精力不能兼收尽取，但得其所欲求者尔。”意思是说，读书要有目的地选择。尤其是中学生，主要精力要用于功课学习，又因年龄特点，知识面窄，生活阅历浅，加上“书海”、“文林”中“百货皆有”，既有良莠之分，又有高下之别；既有香花，又有毒草。怎样选择读物就更显得重要。我们应该选择对自己有帮助的思想性好、艺术性高的读物阅读。读书，要勤于思考。读书而能消化，书本知识就能与原有的知识融合在一起，产生化学变化，然后把需要补进的知识变成自己的学问，把不需要的东西排除掉，当作垃圾处理。古人说，“学而不思则罔，思而不学则殆”。因此，在读书中，思考，才能剔除糟粕；思考，才能吸收营养；思考才能增长学问。读书吧，同学们
篇七:《我们为什么要读书》我们为什么要读书{人为什么要读书，读书又为了什么？}.
柯梦萍
（风景园林2班20112830320078)
摘要：人为什么读书？每个人都有不同的答案，我们知道，在人类还没有被文明开化之前，在人类逐渐由愚昧走向文明的漫长过程之中，许多人没有读书或者说没有书读。但是我们清楚地看见：正是人类本身，发明了文字、开发了语言，这才进化了大脑、进化了社会。读书，是人类自己发明出来的并用它来不断进化自己的最高明最伟大的手段只有人才会读书。
关键词：读书；精神；心灵；需求；知识
一个人的一生，只能经历自己拥有的那一份欣悦，那一份苦难，也许再加上他亲自感知的那一些关于自身以外的经历和经验。然而，人们通过阅读，却能进入不同时空的诸多他人的世界。这样，具有阅读能力的人，无形间获得了超越有限生命的无限可能性。
一、读书是为了生命的完整
一句话，为了生命的完整。或者说是为了追回另一半的生命。现在很流行一半又一半的说法。“一半是海水，一半是火焰”，“男人的一半是女人”，其实最根本的，人生命的一半是物质，一半是精神。读书是对精神的那一半生命的能量补充。在地球上所有物种中，除物质之外还需要精神滋养的就是人类。只有人，有精神生活，有主观思维，会改造客观，追求幸福。
这是电视上播过的一个真实的故事。有人问西部地区的一个放羊娃，你为啥要放羊？放羊娃说，挣钱；挣钱干什么？娶老婆；娶老婆干什么？生娃；生娃干什么？放羊。大家看，这样一个简单的循环是什么？就是为了活命，完***口的简单再生产。这只是实现了人的生命价值的一半。
作为人，还有另一半更重要的，就是他有精神世界。喜、怒、哀、乐，七情六欲，理想追求等。马克思给人下定义：人是各种生产关系的总和。人与人的关系，主要不是物质交往，而是精神交往。谈话、书信、亲情、爱情、政治、学术、艺术等，都是精神活动。小孩子只知道好吃的东西最重要，而人一进入成年就会发现，精神满足更重要，精神世界更广阔。所以才有为爱情而歌唱，为自由而斗争，为理想而献身。爱情、自由、理想、知识、艺术等等，靠什么来交流、传承？主要载体就是书籍。
二、读书有4个层次
（1）信息需求。
随着社会的现代化进程，人们对信息的需求量越来越大。每个人在生活中也离不开信息，一条信息使一个决策成功，救活一个企业，或者使一个人致富的
事，已屡见不鲜。以至于信息已经发展成为一个独立的行业。人们对信息的这种需求是书、报、刊等传媒的基础，特别是报纸存在的基础。获取信息可以让我们了解到身边的许多事，发生的或即将发生的。
（2）精神享受需求
读书能让我们慢下来，来感受我们生活的点滴。我们或许过的都太过匆忙。整天四处奔波，忙东忙西，脑子里却是一片空白。这就是现代人普遍缺乏感受力的体现。高速的生活节奏和普遍应用的科技让我们的感官变得越来越迟钝。我们不知道季节何时悄然发生变换，小草何时发出第一颗芽，花苞何时第一次遇见阳光。读书的好处，就是你开始慢慢关注周边的环境了。你会发现平时被你忽略的好多风景。帮朋友代养一盆茉莉，我每天都会数着长出了多少新芽，绽放了多少花苞。因为每一天都是新的，所以觉得生活中充满了希望。但是，我每天给茉莉浇水时，我脚边的那株野草的枯荣，我完全忽略了。生命中的美应该是多种多样的，我们不能局限于一种。让心灵慢下来的我们，会发现身边新的美。所以我觉得，真正的读书，不是那种书呆子样，只限于知道记下其中的只言片语。读书真正带给我们的，是一种感受，是一种体悟，是一种你平时百思不得其解的觉醒。
（3）知识的需求
“开卷有益，读书好处多”这是自古以来人们的共识，每个人要想在知识的山峰上，登得越高，眼前展现的景色越壮阔，就要拥有渊博的知识。读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确。因此不常做笔记者须记忆特强，不常讨论者须天生聪颖，不常读书者须欺世有术，始能无知而显有知。读万卷书，行万里路，人生才能充实，书里乾坤，记载的都是前人的智慧和学识，我们应多读书，深受教益，为之熏陶。高尔基说过，没有任何力量比知识更强大，用知识武装起来的人是不可战胜的。知识有如人体血液一样宝贵，人缺了血液，身体就会枯竭，人缺了知识，头脑就会枯竭。我们生活的这个世界，就是头脑竞争的世界，如果你不充实你的头脑，你就很难在这个世界立足。{人为什么要读书，读书又为了什么？}.
（4）思想的需求{人为什么要读书，读书又为了什么？}.
读书可以增加人的思想深度。我认为，读书是一种心灵的“旅行”，因为读书更多时候，是一种对话，让你在对话中发现另一个自己。书籍中蕴藏着人类文明以来的深刻思考，是最富有的人文精神之所，他要求读者集中于头脑的思考，人的精神需求的最高层次是理性的思考，只有思想才能进入到理性，进入到规律和方法的把握，是人们对客观世界的更深刻的认识。这种需求，促使人们去读理论学术书刊，去通过具体出版物的形象、素材思考问题。读书有助于我们树立正确的人生观，它将各种信念注入我们的脑海，是我们充满思想，一些古人的思想在我的为人处世中和学习中运用，如老子的“知足常乐”孔子的“学而不厌，诲人不倦”等，这些都使我懂得了很多道理，也使我心胸更加开阔，看问题更加豁达，明事理，与人相处更加和谐。
（5）审美的需求
爱美之心人皆有之。从原始人开始，人类就懂得对美的追求。美不仅是外在的，我们更应该追求的是内在美。读书能让女人的内心变得丰富，能让女人的视野开阔，能让女人读到历史里的得失，能让女人充满智慧。读书的女人才最美，那是从内在散发出的美。女人美丽是幸运的，但是女人不美丽也用不着自卑，读书是一个改变命运的很好的方法。张艺谋电影《一个都不能少》里面的女主角魏敏芝长得并不漂亮，拍这部戏并没有改变她的命运，2006年，她飞赴夏威夷，就读杨百翰大学，毕业留校，她的先生是一位美籍华人，她通过读书，已经改变了自己的命运。读书是寂寞和艰苦的，一个女人能不怕吃苦耐得住寂寞，她的身上已经体现出和别人不一样的优秀品质了。人生外表的美丽只能暂时吸引别人的目光，内心的丰富才能赢得男人长久的欣赏和尊重。女人不要把自己的人生浪费了，静下心来，看书吧，时间长了，你就会成为一个有智慧，有魅力的女人。
三、伟大凡人皆爱读书
世界上许多名人之所以成功，与他们善于读书有关。马克思爱读书，他本来是在参加社会生产和具体的工人运动，但觉得许多事情弄不明白，自己不通，也无法指导运动，就宣布要退出具体事务，回到书房。他在大英博物馆读书、写作，时间长了脚下的石板给蹭出了一条浅沟，就像少林寺石板上留下武僧的脚窝一样。马克思写《资本论》，耗费了40年的心血，为了写作，前后研究书籍达1500种。读书造就了马克思，他成了一代伟人；毛泽东爱读书。毛泽东一生中可谓博览群书，延安时期是中国共产党最艰苦的时期，战火烧到眉毛，缺衣少食，但毛泽东还读哲学、读军事，补上了这重要一课。他听艾思奇讲哲学，恭恭敬敬地做笔记。在延安的窑洞里，毛泽东在油灯下写出了《论持久战》、《矛盾论》、《实践论》等名篇。
四、结论
不能否认，我们的读书现状是不尽如意的。我们应该多学学老一代学者的读书生活，学会怎样去读书。向他们一样好读书，读好书！
参考文献
[1]雷达.我们为什么要读书？[J].心理世界.2007（07）
[2]郑梦如.好读书读好书读书好[J].福建论坛(社科教育版).2007(01)
[3]钱文忠.像他们那样读书——我们的读书现状和老一代学者的读书生活（下）[J].秘书工作.2008（01）
[4]边际.古今名人怎样读书[J].决策与信息.2009(06)
[5]王玉强.读书，是为了生命的完整[J].新高考（高二版）.2009(04)