介休绵山作文700
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篇一:《游绵山作文900字》
前几天，我们全家去了绵山旅游。绵山位于山西省中南部，以春秋介子推而享誉海内外，有2600余年的历史，是我国闻名遐迩的历史文化名山。绵山绵亘百里，古树繁茂，飞泉流瀑，洞中藏幽气冠群山。原始森林满山覆盖有珍贵中药草千余种。绵山被游人誉为天然氧吧。我早就听说这里很好玩，因此来到这里，我很兴奋。我们去的第一个景点是水涛沟，这里是一处拜神仙、游仙境、得仙气的灵地，基本是自然景观。这里有五虎山、之章醉酒、刀劈石、连年有余、五龙瀑，等景点。我觉得这里特别清爽，赶走了夏日的暑气，让人忘掉了一切烦恼忧愁，让你感觉到置身于天堂。这里有大片的瀑布群，那气势和声音让人流连往返。接下来我们去了栖贤谷。我们首先乘电梯垂直上升了180米，看到了六丁六甲保介子、天界石、鹿鹤泉、回首望月等景点，非常美！听管理人员的意见，我们选择了沿峭壁、走天梯的路线下山。这条路很险，走的很刺激，但的确是一种挑战自我的选择。路由一块一块的间隔30-50CM的铁板或木板组成，旁边有可以攀沿的铁链。最高的地方距离水面有几十米，最低的地方可以在水中行走。这里真的是悬桥飞瀑，曲径通幽。年龄大、体制弱的人在这里会感到不适，但我觉得路非常好玩，上上下下，旁边的峭壁一会凸出，一会凹陷，头上有飞瀑，脚下有激流，上面有滴水，下边又湿滑，那声音、那气势，让我觉得很刺激。栖贤谷路险景美，如果有机会，推荐你也来走走看看，不知是否与我有同感。当天晚上我们住在了云峰墅苑宾馆，这是一个高达15层的大酒店，在这里可看到绵山的夜景，那真是绚丽多彩，宛若仙境，真是此景只应天上有啊！第二天，我们从铁索岭上了山寻找正果寺。真的经过了九九八十一难在山重水复疑无路的时候，真正感觉到了柳暗花明又一村。我们终于修成正果，找到了正果寺。正果寺里有唐宋历代高僧坐化成真的包骨真身像十二尊，被考古学家誉为世界奇迹。寺里热心的老道把我抱起来，让我看见了那千年不化的白骨。绵山风景区以其深刻的文化内涵，秀美的自然风光，独特的魅力，带给我的是无穷的享受和震撼。再见了绵山，我还会来看你的！东元路学校五年级:729731219
篇二:《关于绵山的作文》关于绵山的作文
绵山是我省介休市的一座佛教道教名山，海拔1028米，是我国著名的旅游景点。那里风景优美，是个可爱的地方。来到绵山脚下，我们的车一直行驶在悬崖峭壁上，山路一边是悬崖峭壁，高高不见顶，云雾缭绕，另一边是深谷不见底，空空幽幽，俯首一望，胆战心惊，碰巧这时又下起了绵绵细雨，再没有比秋雨洗浴过得青山更加迷人的了，这时候天空像湿墨渲染过似的，整个山坡都是苍翠欲滴的浓绿，还没来得及散尽的雾气向淡雅的丝绸，一缕缕的缠绕在它的腰间，阳光把每片叶子上的雨滴，都变成了五彩的珍珠。
我们先到达了云峰寺。这里的台阶足足有100多个，如果你从下面望，那台阶仿佛直插寺内。在下面看到寺内挂的灯就像一片片红色的叶子，悬崖峭壁上挂的铃铛就像一片片小黄叶。你不上去看，你还真看不出那是什么呢!一到了上面看就能看得一清二楚，还可以看到一些关于佛教道教的知识。
最后我们来到了绵山最美丽的地方??水涛沟。这里鸟语花香，水声潺潺，一幅世外桃源的景象。沿着溪水前行，一路苍岩古道，奇树怪石。这里大大小小的瀑布多达120多处，美丽极了!走到最后就看到了水帘洞，我们穿过水帘来到洞内，洞很大很大，能容纳100多人呢。里面有许许多多的石猴，栩栩如生，十分可爱，我仿佛真是到了花果山仙境一般!
接下来，我们一起来到了龙脊岭坐观光缆车，妈妈最怕坐缆车，她一上缆车就被吓得哇哇叫，还没到山顶，妈妈就被吓得哭了，看到妈妈既可怜又好笑的样子，大家一致决定下山不再坐缆车了，走下山的路。一条崎岖的石阶路蜿蜒而下，石阶的两旁挺立着无数的松拍，漫山遍野的野花，缠绕着翠绿般的山峦。我怕妈妈还在胆战心惊中，走路时摔着，所以就一边扶着妈妈，一边欣赏着世外桃源般的仙境，妈妈真是又激动又感动，而我的力气也仿佛越来越大!
我们大家一起领略了绵山的美，绵山的险，最后一起在绵山留了影，就依依不舍的踏上回家的路!
十一的长假里，我们一家和好朋友一家一起组织了一次游览山西省绵山的活动。绵山是山西省重点的风景名胜区，它拥有十四大景区，四百多个景区而闻名于世。
来到绵山脚下，我们的车一直行驶在悬崖峭壁上，山路一边是悬崖峭壁，高高不见顶，云雾缭绕，另一边是深谷不见底，空空幽幽，俯首一望，胆战心惊，碰巧这时又下起了绵绵细雨，再没有比秋雨洗浴过得青山更加迷人的了，这时候天空像湿墨渲染过似的，整个山坡都是苍翠欲滴的浓绿，还没来得及散尽的雾气向淡雅的丝绸，一缕缕的缠绕在它的腰间，阳光把每片叶子上的雨滴，都变成了五彩的珍珠。
走到了水涛沟的尽处—水帘洞，我们全家人的名字都刻在了象征平安、幸福的同心锁上，同心锁被我们一起锁在了水涛沟的最深处!
接下来，我们一起来到了龙脊岭坐观光缆车，妈妈最怕坐缆车，她一上缆车就被吓得哇哇叫，还没到山顶，妈妈就被吓得哭了，看到妈妈既可怜又好笑的样子，大家一致决定下山不再坐缆车了，走下山的路。一条崎岖的石阶路蜿蜒而下，石阶的两旁挺立着无数的松拍，漫山遍野的野花，缠绕着翠绿般的山峦。我怕妈妈还在胆战心惊中，走路时摔着，所以就一边扶着妈妈，一边欣赏着世外桃源般的仙境，妈妈真是又激动又感动，而我的力气也仿佛越来越大!
我们大家一起领略了绵山的美，绵山的险，最后一起在绵山留了影，就依依不舍的踏上回家的路!
篇三:《山西介休绵山导游词》山西介休绵山导游词
绵山，亦名绵上，后因春秋晋国介之推携母隐居被焚又称介山。下面是山西介休绵山导游词，希望可以帮到大家。
篇一：山西介休绵山导游词
今天我们将要游览的是介休绵山，绵山是太行山支脉，海拔高度为2000多米，因山势绵豆而取名为绵山。后因春秋时期晋臣介子推被焚此山而名声大震。历代都在绵山兴建了许多寺院禅房，于是成了著名的佛教圣地。而且绵山风景绝佳，也是我国北方著名的旅游风景区之一。从介休南行20公里到达绵山脚下的兴地村，在兴地村有一处值得一看的地方，就是我们在游绵山之前先参观的第一个景点——回銮寺。
回銮寺是由于唐太宗当年到绵山想登山未成在此回銮而得名。当时唐太宗还留下题诗一首："回銮游福地，极目玩芳晨，宝刹遥承露，天花近足春。焚钟交二响，法日转双轮。寂尔真仙境，超然离俗尘。"大家请随我进寺内参观。这座寺庙在五代时曾遭战乱的破坏，宋代时又重新修建。寺内院落宽展宏敞，主要建筑有天王殿、大雄宝殿、左右垛殿和东西配殿。从天王殿向内观望，虽然院内建筑物不高，却庄重、肃穆。大雄宝殿是寺内的主殿，原有元代泥塑佛像群和铁佛像、木雕佛像，而且四壁绘有元代壁画，可惜十年动乱中被毁掉了。现在寺内生长有古松、龙槐、杉树等，夏日槐荫如伞，四季古松清幽，给寺内增添了勃勃生机。
朋友们，从回銮寺出发，再南行约1.5公里的路程，我们就要开始登山了。山上自然景观和人文景观十分丰富，但景点较为分散，往返路程约9公里左右，俗称"九里十八弯，二十四座诸天小庙，各处罗列。"
我们现已到达绵山的第一个重要景区——龙头寺。龙头寺是绵山入口处的咽喉，地势十分险要，从这里向南可直插绵山腹地。寺分为上下两层，上为龙头寺，。下为关帝庙。从龙头寺出来，沿途两山对峙，怪石磷响，风景绝佳。小路像一条飘带盘绕山腰。朋友们请继续向上爬。在这个险要处，有一个巨石垒堡当道而立，高约7米，宽4米，在堡门里有屋子，供人看守。门前是一条很深的沟，设有门板吊桥。从上面的了望孔口能看见进山的人。如果放行就将吊桥放下，待来人通过后，便又将吊桥扯起。门的左右是深渊绝壁，真可谓一夫当关，万夫莫开。
继续前行，不远处就可看到一高数十米，宽三四余米的凹崖，崖根处有数十个碧绿的石乳倒挂在石壁之上，被称作"石乳泉"，据说此水可疗痼疾。过了石乳泉，山势愈加险要，沿途群峰环绕、烟云缥缈、两山对峙，不知脚下的路在何方。其实"绵山十里山水画卷"这才开始。首先看到的是建于悬崖绝壁处的白云洞，洞内有团团白云不断涌出，据说还能预测阴雨。过了白云洞，来到一座木桥上，桥上怪石嶙峋，桥下万丈绝涧，行人都必须贴壁而行，万分小心，可见桥之险要。传说绵山山主田志超最初来绵山时，前有断崖挡路，后有猛虎追赶，幸有鹿兔以蹄相搭，方才通过。所以这座桥就被后人称之为"兔桥"，前面1公里处的另一座桥被命名为"鹿桥"。
过"免桥"、"鹿桥"，再攀127级石级便是绵山的主要风景区——抱腹岩。著名的"大唐汾州抱腹寺"就深藏于这一巨大的岩洞之中，除抱腹寺外，此处还有空王殿、千佛殿、介推祠、石佛殿和五龙殿等建筑，这些建筑都深藏在抱腹岩的腹中，雨雪无法侵入，这种清幽险绝的景象实属罕见。
在空王殿，殿中央是一尊金身塑像，关于这尊塑像还有一段极富传奇色彩的故事。据说这就是绵山佛主——"空王古佛"。空王佛是田志超的化名，相传是隋末唐初人。志超自幼好学，才华过人，7岁入学，遍读经、史、子、集，长大后，父亲不幸去世，家境衰落，于是到太原蒙山开化寺拜师学艺，5年之后学业有成，来到了绵山，到达后当天夜里在抱佛寺内找了一间空房住下，第二天黎明，志超刚起床，就听一妇人喃喃自语："哪里的野人，好生无理，缘何占我房舍?还不快快离去。"志超寻声而望，原来是正殿中正襟危坐的龙母。志超见这妇人满脸刁钻尖刻，心里老大的不高兴，但又想自己初来乍到，便捺住性子，整理好衣冠，纳头就拜，说："贫僧冒昧，出家人四海为家，我见天色已晚，屋内又空着就住了进来，请多多恕罪。"谁知龙母听后勃然大怒："好你个大胆的汉子，绵山方圆百里都姓龙，谁人不知，哪个不晓?而今我不让你住，你就住不成!"志超说："龙母且息雷霆之怒，咱们慢慢地商量。"龙母依旧大怒，志超又耐着性子说："佛家慈悲为怀，俗话冤仇还宜解不宜结呢，况且我们往日无仇，近日无恨，有啥不能商量的!"龙母自觉语失，反问："有何主意?"志超说："咱们对奔，三盘两胜定输赢，如果您赢了，我就远走高飞，假如您输了，您就让出介山。"龙母自信自己棋艺高超，是不会输的。那么结局如何呢?大家一定猜出是志超胜了龙母。此事很快传遍了各州府县，人们都虔诚地向他顶礼膜拜，奉作神仙。
在抱腹寺内，仍保存着许多重要的碑刻。著名的《大唐汾州抱腹寺碑》就深藏于此，此碑通高3米，宽1米，厚35厘米，碑两侧刻有唐、宋及金人题记。
铁索岭是抱腹岩上面一个高约200米的山岭，游客手抓铁链斜身而上，回头就是万丈深渊，使人头晕目眩。向上可到达绵山的最高峰，如登上峰顶，峰峦迭翠，一片绿色世界，在东南处草坪上立着三块矩形巨石，据说那儿就是当年被焚死在绵山的介子推的殉难处。{介休绵山作文700}.
"火焚绵山"的故事许多人都听说过，在历史上也确有其事。据《左传》和《史记》记载：春秋时，晋国有个人名叫介子推，他为人正直，是有名的忠臣孝子。在晋国公子重耳被赶出国门在外避难时，介子推忠心耿耿随重耳在外漂泊了十九年。一次重耳途经卫国，饥不能行，众臣争采野菜煮食，重耳难以下咽，这时介子推便从自己的大腿上割下一块肉，煮成汤让重耳吃，重耳感动不已，夸介子推有"割股奉君"之功。重耳结束流亡生活，到国内当上晋文公之后，流亡时跟随他的群臣争相邀赏，惟独介子推悄然离去，他说："我宁愿终生贫困，也不愿贪天功为己功"，便背上自己的老母，进入绵山隐居起来。此事不久便被晋文公得知，立即前往绵山，但介子推死活不肯出来相见。晋文公知道介子推是孝子，决定举火焚林，他认为这样一来，介子推为保全老母性命，一定会背母亲逃出山中。结果介子推宁死不出山，和老母相抱，被熊熊烈火烧死在山中。晋文公焚山时正值"清明节"前一天，后人为纪念介子推，每逢此日都不忍举火，冷食一日，"寒食节"从此便流传下来了。{介休绵山作文700}.
从抱腹岩下行，我们将看到前方弯道上有五个特殊的山峰，这就是"五龙墓"。传说五龙死后就葬在这里。北宋文人为这段山水作了写照："路尽山尤险，溪深水愈豪，寺楼今不见，依旧五峰高"。
朋友们，过"五龙墓"不远就到了舍身崖，所谓舍身崖，就是指旧时儿女为父母消灾免难，舍身投崖处。这里地势险要。继续往前走便到了"一锅泉"，这里地下埋一铁锅，水由崖壁流入锅里，游人常掬水而饮，味道甘甜。参观完一锅泉，我们就该往回返了。
女士们、先生们，秀丽壮观的绵山离我们渐渐远去，愿今日之游给您留下美好的回忆。
篇二：山西介休绵山导游词
游客们大家好，今天我们将要游览的是介休绵山，绵山是太行山支脉，海拔高度为2000多米，因山势绵豆而取名为绵山。后因春秋时期晋臣介子推被焚此山而名声大震。历代都在绵山兴建了许多寺院禅房，于是成了著名的佛教圣地。而且绵山风景绝佳，也是我国北方著名的旅游风景区之一。从介休南行20公里到达绵山脚下的兴地村，再南行约1.5公里的路程，我们就要开始登山了。
山上自然景观和人文景观十分丰富，但景点较为分散，往返路程约9公里左右，俗称"九里十八弯，二十四座诸天小庙，各处罗列。"我们现已到达绵山的第一个重要景区——龙头寺。龙头寺是绵山入口处的咽喉，地势十分险要，从这里向南可直插绵山腹地。寺分为上下两层，上为龙头寺，。下为关帝庙。从龙头寺出来，沿途两山对峙，怪石磷响，风景绝佳。小路像一条飘带盘绕山腰。朋友们请继续向上爬。在这个险要处，有一个巨石垒堡当道而立，高约7米，宽4米，在堡门里有屋子，供人看守。门前是一条很深的沟，设有门板吊桥。从上面的了望孔口能看见进山的人。如果放行就将吊桥放下，待来人通过后，便又将吊桥扯起。
门的左右是深渊绝壁，真可谓一夫当关，万夫莫开。继续前行，不远处就可看到"免桥"、"鹿桥"，再攀127级石级便是绵山的主要风景区——抱腹岩。著名的"大唐汾州抱腹寺"就深藏于这一巨大的岩洞之中，除抱腹寺外，此处还有空王殿、千佛殿、介推祠、石佛殿和五龙殿等建筑，这些建筑都深藏在抱腹岩的腹中，雨雪无法侵入，这种清幽险绝的景象实属罕见。游客们，秀丽壮观的绵山就在眼前，愿今日之游给您留下美好的回忆。
篇三：山西介休绵山导游词
游客朋友们：大家好!
欢迎大家到人间仙景山西介休绵山观光旅游!
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
这是唐代诗人杜牧的《清明》诗。
清明节，又叫踏青节，是我国传统节日，年期在每年公历四月五日前后。这时，万物沉睡的严冬过去，万象更新的春天来到。到处是春光明媚，草木萌动的清明景象。禁火寒食(一种旧俗，时间在清明节的前一天或两天。据说这一风俗是为了纪念春秋时代晋文公的贤臣介子推。)
"火焚绵山"的故事许多人都听说过，在历史上也确有其事。据《左传》和《史记》记载：春秋时，晋国有个人名叫介子推，他为人正直，是有名的忠臣孝子。在晋国公子重耳被赶出国门在外避难时，介子推忠心耿耿随重耳在外漂泊了十九年。一次重耳途经卫国，饥不能行，众臣争采野菜煮食，重耳难以下咽，这时介子推便从自己的大腿上割下一块肉，煮成汤让重耳吃，重耳感动不已，夸介子推有"割股奉君"之功。重耳结束流亡生活，到国内当上晋文公之后，流亡时跟随他的群臣争相邀赏，惟独介子推悄然离去，他说："我宁愿终生贫困，也不愿贪天功为己功"，便背上自己的老母，进入绵山隐居起来。此事不久便被晋文公得知，立即前往绵山，但介子推死活不肯出来相见。晋文公知道介子推是孝子，决定举火焚林，他认为这样一来，介子推为保全老母性命，一定会背母亲逃出山中。结果介子推宁死不出山，和老母相抱，被熊熊烈火烧死在山中。晋文公见状，痛哭不已。装殓时，从树洞里发现一封血书，上写道："割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明"。为纪念介子推，晋文公下令将这一天定为寒食节。第二年晋文公率众臣登山祭奠，发现老柳树死而复活。便赐老柳树为"清明柳"，并晓谕天下，把寒食节的后一天定为清明节。后人为纪念介子推，每逢此日都不忍举火，冷食一日，"寒食节"从此便流传下来了。
我们现已到达绵山的第一个重要景区——龙头寺。龙头寺是绵山入口处的咽喉，地势十分险要，从这里向南可直插绵山腹地。寺分为上下两层，上为龙头寺，。下为关帝庙。从龙头寺出来，沿途两山对峙，怪石磷响，风景绝佳。小路像一条飘带盘绕山腰。朋友们请继续向上爬。在这个险要处，有一个巨石垒堡当道而立，高约7米，宽4米，在堡门里有屋子，供人看守。门前是一条很深的沟，设有门板吊桥。从上面的了望孔口能看见进山的人。如果放行就将吊桥放下，待来人通过后，便又将吊桥扯起。门的左右是深渊绝壁，真可谓一夫当关，万夫莫开。
继续前行，不远处就可看到一高数十米，宽三四余米的凹崖，崖根处有数十个碧
篇四:《山西介休绵山》山西介休绵山
（画面提示：山西省介休市，集山光水色，文物古迹，佛寺神庙，革命遗址于一
体的城市。）
解说词：介休市，位于山西省中南部，太丘山北侧，汾河南畔。距省会太原市
139公里，是一座正在崛起的年轻的区域性中心城市。介休素有陕晋通衢之称，是三晋腹地的重要交通枢纽。绵山，又称介山，在介休城东南20公里处，属太岳山脉，居介休、灵石、沁源三县交界处，绵延50余公里，海拔2O72米。山光水色，文物古迹，佛寺神庙，革命遗址集于一体，是山西省重点风景名胜区，国家4A级旅游景点。
（画面提示：介休绵山是远近闻名的，它是春踏青，夏避暑，秋赏红叶以及暖冬
游的特色景点）
解说词：绵山是一部读不完的厚重天书，是一幅矗立在天地之间的山水画卷，她
是大自然神工鬼斧造就的一处诗话世界。她不是黄山，却有黄山之奇；她不是泰山，却有泰山之雄；她不是华山，却有华山之险；她不是峨眉山，却有峨眉山之秀；她不是海上蓬莱，却有蓬莱之仙境，为此绵山可称为“人间仙境，风景名山”。1983年始，山西省历届人大会议上都有代表提议恢复“绵山历史景观”；1987年7月山西省政府顺民意，将绵山命名为首批重点风景名胜区之一，现为数具规模人气很旺的旅游区，形成“天人合一”的人间仙境、华夏奇山。绵山春夏秋冬景色各异、温差不大，一年四季皆宜游览；因此形成了春踏青、夏避暑、秋赏红叶及暖冬游的特色旅游。{介休绵山作文700}.
（画面提示:绵山的传说，不得不提到介休古城）解说词：说到绵山的传说，就要说到介休古城。介休古城是个凤凰城。听老一辈
说，这个凤凰城有两层，可能在空中看似凤凰了两条长长的翼，故得名。但实际情况是这样的。距今最近的一次冰川期，科学家们称它为第四纪冰川。新生代第四纪大冰川期，距今约200万年，第四纪冰川地球史上最近一次大冰川期。冰川的发生是极地或高山地区沿地面运动的巨大冰体，由降落在雪线以上的大量积雪，在重力和巨大压力下形成；冰川从源头处得到大量的冰补给，而这些冰融化得很慢，冰川本身就发育得又宽又深，往下流到高温处，冰补给越来越少了，冰川也愈来愈小，直到冰的融化量和上游的补给量互相抵消。一般冰川为舌状，冰川面往往高低不平，有的地方有深的裂口，即冰隙。受冰川作用，我国的许多湖，在此时期形成。介休地区，形成明显的“u形谷”：即流水作用于向斜{介休绵山作文700}.
谷或由软弱地层控制而形成的宽谷。估计与“鄱阳冰期”同时期。这就是传说中，介休原是“定阳湖”的由来。而今在绵山上还能看到石头上被流水侵蚀，一层一层脱落的景致。绵山曾经是“岸”，介休城曾经是“湖”。这样不知过了多少世纪，也不知过了多少年，自女娲补天，共工不周山，到炎帝、黄帝时期，晋文公时期，直到唐朝时，这里依然是湖。唐朝有个高僧从“西天”取经凯旋——所谓“西天”那个时候叫天竺，现在叫印度——路过“定阳湖”。“定阳湖”中有个大白赖头鼋要驮唐朝高僧师徒度水。没曾想到，这白鼋认识他们。原来在取经以前，这鼋驮过他们，而且请求他们到“西天”后问问如来佛祖，他啥时能成正果。只可惜，他们忘了问，白鼋问他们自己啥时能成正果时，师徒们吱吱唔唔，哑口无言。白鼋生气了，便把那些好不容易取回的经书翻在湖中。师徒忙于打捞湖中的经书，把这些经书拿到石头上晾晒——因为他们不是凡人，不久这些石头上出现“晒经石”三个字，后人为了纪念这件佛事，在石头旁边盖了庙，叫“晒经庙”；这个“晒经庙”就坐落在介休西北，距城20里外的“要里村”。只可惜，时间久了，无人修缮，这个寺庙也破烂不堪。我说，这个庙值得花钱修一修。又不知过了多少年，由于黄河水的多次泛滥，多次改道，定阳湖也泛滥成灾。怎么办？“大开灵石口，空出定阳湖。”这句话，介休本地人都知道。这时，才开始渐渐的有来自各地的人在此居住，刚开始住在绵山上，因为当时绵山是“岸”，渐渐进入介休旧址，修建城池。因此，介休建城以前，早已有“介休”这个名称了。凡是来过介休的人都能看得出，城中呈“u”字型，很显然是湖底；介休旧城由于地形的不规则——中间低四周高——的确很难改造。城中东南有个胡同叫“云楼巷”，由于城周围高的缘故，外乡人可以不用进城门，通过这条巷，就能直达介休最有名的儒学庙——“文庙”。
（画面提示：绵山因春秋时期晋臣介子推被焚此山而名声大震，它风景绝佳，是我国北方著名的旅游风景区之一）
解说词：绵山，因2460年前介子推偕母隐居而名。是国家非物质文化遗产——
清明（寒食）节发源地，举世公认的“中国寒食清明文化之乡”，国家4A级风景名胜区。景区面积75平方公里，现有14大游览区，400余个景点，可谓四季有水步步有景。
(画面提示：春天，远景拍摄，万物复苏，冰雪融化，漫山松柏随风摇曳)
解说词：春天到来，绵山之上万物复苏。一夜之间冰雪融化，石桐水露出妩媚秀
色，高歌奔流。漫山松柏换上嫩绿新衣，满目青翠。阳坡上，一片片梨花雪白，桃花粉红，黄色的迎春花随风摇曳。树林间，蛰伏一冬的松鼠野兔来回跳窜，追逐觅食，枝头上小鸟在竞相歌唱，仿佛在欢迎四海佳宾的前来踏青、赏花，拥抱和享受大自然的无私馈赠。
（画面提示：三四月，清明节，又叫踏青节，是我国传统节日，说这一风俗是为
了纪念春秋时代晋文公的贤臣介子推）
解说词：每年三四月份，绵山传统寒食清明节庙会期间，人们在绵山祭拜先贤介
之推后，折几枝新柳做顶柳帽戴在头上，既表示对先贤的怀念，又表示对生命的唤呼。还有的人在绵山打秋千、放风筝、踢毽子，充分享受节日的欢乐。爱猎奇的年青人则在栖贤谷和水涛沟中撩水嘻戏，赏瀑留影。绵山的春天一片生机，游乐其间，美不胜收。
（画面提示：夏天，水涛沟，好景美不胜收，后来流传出“不看水帘洞，枉来此
山中”感慨）
解说词：消夏游绵山，首推水涛沟。十里深沟，树木茂盛，密不漏日。刚入沟口，
便是浓荫蔽空，凉意袭身，与沟外宛若两个世界。石桐水随山势形成形态各异大小不一的数十处瀑布，更增加阵阵凉意。沟愈深，愈凉爽。最后水帘洞，隔着水帘看外面的世界，如雾里看花，扑朔迷离，美不胜收，难怪游人有“不看水帘洞，枉来此山中”的感叹。
（画面提示：夏游栖贤谷，惊险刺激，水珠凉爽惬意，空谷轰鸣）
解说词：夏游栖贤谷是猎奇中觅凉。峡谷两边悬崖倒挂，绝壁欲合，宛若“九曲
一线天”。泉水沿山势时而崩柱直泻，空谷轰鸣；时而碧潭幽深，平静如镜。每条瀑布上，悬挂七八十度的吊桥，游人双手抓链，在晃动中踏板而攀，水珠溅在头上，凉爽惬意。往后瀑上有潭，潭后泻瀑，反复十余次，才能见到明媚阳光。
（画面提示：夏游西水沟，古木参天，树荫蔽日，是天然氧吧，森林浴的最佳去
处）
解说词：消夏西水沟，凉得叫人心醉。这里是北方雨林气候，古木参天，树荫蔽
日，树根和石头上长满碧绿苔藓。藤条或如众蛇缠绕，或如巨蟒倒悬。藤原里藤叶上点缀着红、黄、白各色小花，蝴蝶和蜜蜂轻歌曼舞，好一幅天然画卷。沟后的藤王，两根粗壮的藤枝上无数藤条织成藤网，犹如迷宫。这里是“天然氧吧”、“森林浴”的最佳去处。{介休绵山作文700}.
(画面提示：夏游摩斯塔，龙头寺，仙人谷广场消夏晚会，尽情享受大自然的乐
趣)
解说词：消夏避暑游绵山，摩斯塔看日出胜泰山，龙头寺观日落如东海，雨后云
海茫茫彩虹映，晚上夜景迷人如仙境，仙人谷广场消夏晚会可歌可舞，尽情享受回归大自然的乐趣。{介休绵山作文700}.
（画面提示：秋天，龙脊岭、五龙躔、介公岭等游览区，令人心潮澎湃）
解说词：绵山的秋天，天高云淡，景色迷人。每年国庆节前后，绵山龙脊岭、五
龙躔、介公岭等游览区上，苍松翠柏的海洋中，夹杂着大片大片红叶林，象火红的晚霞布满绿色海洋。极目远望，令人激情燃烧，心潮澎湃。（画面提示：秋天，山葡萄、山核桃、弥猴桃、红果、枸杞等山珍野果，原汁原
味，是一种别样的享受）
解说词：秋天是收获的季节，满山遍野的山葡萄、山核桃、弥猴桃、红果、枸杞
等山珍野果，红的象火球，绿的如玛瑙，秀色可餐，令人唾滴。伸手摘几颗，甜的沁人心脾，酸的直咬牙根，原汁原味，十分难得！在松柏林
中或拣拾或采摘几把松籽柏籽，带回去熬药煮汤，那就是另一种享受了。（画面提示：人们三五成群，在溪旁注目观赏）
解说词：来到水涛沟或栖贤谷，一片片红叶随溪而下，有的三五成群，亲密的象
是一个家庭；有的排队直下，整齐的犹如一队士兵；有的单片漂零，孤单得恰似远方游子„„。人们站在溪旁驻目观赏凝思，或有所悟者，情不自禁地弯下腰去拣起一片，轻轻地放在手绢中带到祖国的四面八方。（画面提示：人们旅游结束后，可以给亲人朋友带去绵山特产）
解说词：为了表示在绵山得到秋的收获，不少人在绵山土特产精品超市，挑选绵
山生产的干果鲜果、中草药、特色菜酒、特色工艺品、特色食品，大包小包地带回去，与亲朋好友共享绵山之旅的收获与喜悦。
（画面提示：冬天，千里冰封，万里雪飘，李姑岩、龙脊岭和五龙躔游览区，别
有情趣）
解说词：一到冬季，北方大地“千里冰封，万里雪飘”，旅游进入淡季，但在
绵山依然是一片旅游旺季的景象。李姑岩、龙脊岭和五龙躔游览区，是几处坐东朝西背风向阳的山凹，直到冬季仍然松柏苍翠，绿草丛生。特别是龙脊岭上以石亭为界，前后相隔不足百米，温度竟相差十度之多，温暖处不仅小草绿绿，还有小花绽放，不仅叫人看到满山生机，更使人心里暖意融融。因此，千百年来，养生长寿者都来修行养性，留下十余座修行洞，使这里成为中国最古老的养生地。以彭祖洞为中心的养生源，三九隆冬仍然阳光温暖，瀑布直泻，鸟鸣鼠奔，山花点点，真是山中天地，别有情趣。
（画面提示：冬季绵山的佛庙，神秘祥和）
解说词：冬季里，绵山所有庙殿，都有暖气设施，温度保持在18—22度之间，
善男信女们不忘对神佛的许诺，如期在此许愿还愿做法事。各庙殿道乐梵音阵阵，香火供品不断，呈现出神秘祥和、热闹红火的气象。
（画面提示：冬季在绵山的一切活动都是那么刺激与神秘）
解说词：喜爱冰雪世界的南国朋友，在艾号坡广场堆雪人、打雪仗，也不失为一
种旅游享受。当然，在水涛沟或栖贤谷中欣赏形态各异的冰瀑，或拍照留影，或掰段冰柱尝尝，也是十分刺激的享受。
篇五:《绵山游记》适逢暑期，闲暇之日在家深感憋闷，便萌生外出走动之意。远行必先筹划、所费时长，仍需从长计议，于是便决定近处寻一美景，前去探寻。在山西，我至今仍未前往的地方中，绵山无疑是不二选择，不仅因为它的久负盛名、更重要的是去过之人皆是赞不绝口。稍作筹划，简单收拾行囊，偕同一留校备战考研的学弟便踏上了行程。
一路平静，来到介休已经是上午9点了，这个时间对于计划当日打个来回的我们来说有些紧张了，事实最后证明确实紧张。车站外直达绵山的大巴也颇为便捷，一路蜿蜒曲折，却也有美景作陪，甚是享受。买票入山后，仍需乘车游览，我们制定了由后至前，由终及始的游览方案，因此，我们的第一站便是终点站：水涛仙谷。随着海拔的不断上升，从山上眺望，介休市区笼罩在雾气之下，显得宁静而富有活力。现代人看惯了电脑手机，目光的焦点通常保持在5米远近，突然登高望远，目光延伸至千米开外，将景色一览无余，首先带来的便是视觉上的震撼冲击，那一刻，仿佛思维和心跳都慢了，心情也随着变得空灵起来，不由自主地深吸几口气，享受这精神上的洗礼。
漫步在这处处溪水潺潺、山石嶙峋的山谷中，心情就好似清风拂尘开启的匣子，装满倾泻而下的阳光一般温暖。长时间生活在城市中的人们，就如同背井离乡的游子，当他们再度靠近自然的时候，就仿佛回到了家，看到了半掩着的家门，听到了熟悉的乡音、尝到了儿时的妈妈菜，遇到了年少时一同玩耍的伙伴。周遭的环境让我无意中产生了这样的感觉，虽然我未曾远走他乡，但是却感同身受，不可谓不奇。
山间有一条自上而下的水流，结合复杂的地形形成了如今看到的水涛谷，与其叫它水涛谷，倒不如称之为溪声涧，因为陪伴我们一直上山的，除了变换的游客外就是这条常常的河道。谷间不乏有一些拉客照相、贩卖纪念品的游商小贩，不由平添了一股世上的俗气，但是却难掩这里仙气之万一。故唐代诗人贺知章著有诗篇：别离江南岁月多，绵山修真消劫磨。常见门前涛沟水，不思他乡镜湖波。这些来去潇洒自如的文人墨客们，见此美景也必畅饮一番，喝多了自然席地而卧，睡上片刻，于是梦中便梦见神人异兽，或者奇闻怪谈。真实性有待考证，但是这里无疑是休憩的好去处，小睡片刻，也能得到巨大的安宁。山谷的尽头是一个水帘洞，山水倾泻而下，与人声交织，顿生无限生机。这里气温极低，靠近瀑布的地方，怕只有10度以下，背后的山洞更是寒冷彻骨。不禁感慨大自然的玄妙，同一个山谷，延绵5公里，确是一山四季。谷口是燥热的夏季、谷中是温润的春季、无光处是清凉的秋季，水流丰沛处便是寒冷的初冬。
来到绵山，就不得不去走一趟栖贤谷。这里山势更为险峻，据说是2000多年前介子推携母亲上山隐居之路。不知当初介公与其母亲经历了何等艰难险阻，但是现在方便了许多。岩壁两侧都有伸出的铁板，可供踩踏，中间还有铁链吊桥以便行走。即便这样，其中艰险也只能让攀爬之人才有体会。这条山路全程溪水穿流，其间水汽湿重，难见阳光，颇有一线天的味道。崖壁上布满苔藓，湿滑异常，铁板也因为水汽而难以行走。但是不来栖贤谷软体便等于不来绵山，于是便有了不到黄河非好汉，不爬软体不英雄的心态，怎么也要去尝试一番。这里全程2000多级台阶，均是凶险无比，正所谓视觉上的天堂，脚底下的地狱，其中一段更是90度攀爬，无比刺激。这一程最为身体力行的便是下山，不仅要原路返回，还要避开上山的人流，甚是辛苦。走出栖贤谷便已经是接近下午5点了，这两段路途耗时甚巨，也将我们的体力消耗殆尽，但是在精神和心灵上都赚了个盆满钵满。站在山边，望下山谷，依稀还可听到水流的轰响，抛开心中的杂念，放空大脑，一时间竟忘却疲倦。回想古人走过的路或许已经被砖石水泥所替代，变得更加利于交通，但是古人的遗风尚存，让这座暗藏美景的小山也变得人文气息浓重，使自然与人文相得益彰，令人心驰神往，也回味无穷。
后面的景点也因为时间原因而匆匆掠过，走马观花了一番。其中的大罗宫、龙头寺更是绵山人文景观中的必去景点。绵山是道教圣地，不知现在道观中是否还保留着“夫唯不争，故天下莫能与之争”的道教精神。也不知道又有多少游客是为了领会道法自然、随心所欲的
心境而驻足停留。道法中蕴含着丰富的人生哲学和自然规律，很多东西由于时代的变迁而让人产生误解、甚至作为蛊惑人心的非法手段，事实上道教思想对于下至修身养性、上至齐家治国都是大有裨益的。我国古时四大帝王，唐玄宗、宋徽宗、明太祖、清世祖都曾对道德经有过仔细的研读和学习，并将其中的思想转变为宝贵的治国良策。不明就里的人认为道法乃虚无寂灭之说，实则是常行之理、治心治国之道。这些地方是要怀揣一颗纯洁的心灵去将其承载，是需要时间和虔诚，而这两样我现在恰恰都不拥有，所以只能期待下次能够用心游历一番。
绵山因介子推而闻名，后人无不是慕名而来。这座山上承天地之恩、君臣之交、母子之情，赋予了绵山更为厚重的色彩。而介子推割股奉君，后被焚于山上的故事更让这里布满历史的尘埃和后人无尽的感慨和唏嘘。正是有了这些名留千古的人物，人类才得以延续，一种文明的发展不能仅仅心怀梦想，向前看只是发展的动力，甚至是跌落悬崖那迈出的一脚，但是心存过去才是得以延续和壮大的前提。所以，有些人和事是不能忘记的，有些人和事也是不得不忘记的，历史就是一个巨大的筛子，取舍自在一种道理之中。绵山就是留在筛子上的一颗巨大的米粒，将被永久封存…….
2014年7月15日星期二
篇六:《游绵山感想》游绵山感想
绵山被游人誉为“天然氧吧”。我早就听说这里很好玩，一直没有机会，这次我们是通过报团来到这里，途中每个人都洋溢着笑容，期盼着尽快到达绵山景区，终于，终