辛亥革命读后感2000 关于辛亥革命的感想 当轰轰烈烈的洋务运动失败之后，当转瞬即逝的戊戌变法落幕之时。资产阶级这一场救国图强的立宪运动，在当时外寇横行、内政腐朽的历史背景下有条不紊的开展起来。废帝制促共和为民族民权民生担起天者大任；兴同盟倡博爱号联俄联共联心创生国之新元。一大批知识分子和有识之士满怀着一腔热血，用生命谱写着一段可歌可泣的光辉篇章。那一腔不畏艰难、不怕牺牲的热忱，值得我们去学习、去敬畏。 首先，我们可以肯定的是，辛亥革命在结束2000年封建专制制度，开创新的民族自立自省，自强不息的，民主主义革命新时期的影响作用是功不可没的。那么，在我认为，以孙中山为领导核心的辛亥革命，其中最具有突出现实意义的有三项：一是民族平等思想；第二，国家统一思想；三是关注民生幸福、实现国家富强的理念。孙中山与辛亥革命的历史，留给我们丰富的思想遗产，也带给我们深刻的现代启示。她告诉我们，辛亥革命的历史，就是海峡两岸同胞为着中华民族的振兴和统一而共同奋斗的历史，是联系两岸同胞之间的一条重要精神纽带。今天，在祖国统一大业还没有完成之际，我们更应该珍惜历史，铭记历史，以共同的历史记忆来增进民族认同感，以对辛亥革命的纪念为交流平台，增进两岸之间的互信，共谋祖国统一大业。 一个国家，一个民族，如果没有现代科学，没有先进技术，一打就垮；如果没有优秀文化传统，没有民族人文精神，就不打自垮。辛 亥革命离开现在已100年了。岁月更迭，历史远去。岁月可以改变沧海桑田，但是永远无法抹去历史在此间留下的烙印，那震耳发聩的枪声将永远定格在人类历史的长河中。 辛亥革命读后感2000 关于辛亥革命的感想 当轰轰烈烈的洋务运动失败之后，当转瞬即逝的戊戌变法落幕之时。资产阶级这一场救国图强的立宪运动，在当时外寇横行、内政腐朽的历史背景下有条不紊的开展起来。废帝制促共和为民族民权民生担起天者大任；兴同盟倡博爱号联俄联共联心创生国之新元。一大批知识分子和有识之士满怀着一腔热血，用生命谱写着一段可歌可泣的光辉篇章。那一腔不畏艰难、不怕牺牲的热忱，值得我们去学习、去敬畏。 历史总是一分为二的看待这场革命，说它既失败又成功，我们从未否认革命的胜利果实被袁世凯窃取的这一失败烙印，但是我觉得我们更应铭记的是它推翻了2000多年封建帝制并使民主共和的思想深入人心的无可比拟的成功！更重要的是，我们可以从这一历史中得到许多借鉴。 首先，我们可以肯定的是，辛亥革命在结束2000年封建专制制度，开创新的民族自立自省，自强不息的，民主主义革命新时期的影响作用是功不可没的。那么，在我认为，以孙中山为领导核心的辛亥革命，其中最具有突出现实意义的有三项：一是民族平等思想；第二，国家统一思想；三是关注民生幸福、实现国家富强的理念。我们先看第一点，关注民生幸福、实现国家富强的理念。孙中山在辛亥革命前后留给后人最有价值的思想遗产，当数他重点阐释的民生主义。关注民生幸福，追求社会进步，实现国家富强，是民生主义的基本内容。 孙中山民生主义中有一些与社会主义的原则相近的东西，对建设中国特色社会主义有一定借鉴意义。孙中山关于发展生产力的思想，关于发达国家资本、节制私人资本的思想，关于缩小贫富差别的思想，关于正确处理劳资关系的思想，关于全社会和平协调发展的思想，关于共同富裕的思想，明确体现了重视民生、福利民生、和谐社会的旨趣，是值得我们今天借鉴的。这与我们今天的关注民生，解决民生问题，解决百姓日常生活的米袋子和钱袋子的问题都具有非常贴切和深刻的借鉴意义。 第二，民族平等思想。 中国自古便是一个多民族国家。孙中山强调：“我们革命的目的是为众生谋幸福，因不愿少数满洲人专利，故要民族革命。”“我们三民主义中的民族主义，就是要使中国人和外国人平等，不做外国人的奴隶。” 很显然，孙中山倡导革命反清，既是为了谋求去除国内各民族之间的不平等，同时也是为了去除中华民族与列强之间的不平等；在革命反清口号的背后，正体现了孙中山对民族平等的执着的追求。这与今天我们国家实施的民族政策十分契合，而民族平等也必将是我国现代化建设和之后的任何历史时期都必须坚持的方针。那么辛亥革命必将是一个清晰地持久的历史明证。 第三，国家统一思想 中国不但自古就是一个多民族国家，而且还是一个酷爱统一的国家。历史上，中华民族虽然也出现过分裂的局面，但分裂并不是中国历史 的常态，统一始终是中国历史的发展趋势。 孙中山自始至终将谋求国家的统一作为民族主义的核心内涵。他说，“中国是一个统一的国家，这一点已牢牢印在我国的历史意识中，正是这种意识使我们能够作为一个国家而被保存下来，尽管它过去遇到了许多破坏力量”。统一是全体人民的根本利益和共同希望：“统一是中国全体国民的希望。能够统一，全国人民便享福，不能统一，便要受苦。” 孙中山对国家统一思想所作的阐述和他为谋求国家统一所作的努力，体现了一代伟人的宏伟的政治家气魄和崇高的爱国主义情怀。台湾与祖国大陆已经分离了数十年，这不符合中国历史发展的趋向和海峡两岸炎黄子孙的根本利益。重温孙中山关于国家统一的思想，以孙中山爱国统一思想为纽带，团结和推动海内外所有爱国的中国人共同努力，对于促进海峡两岸经济文化交流，最终实现国家的完全统一，有着十分强烈的现实意义。 胡锦涛总书记指出：推动两岸关系和平发展，不但要厚植共同利益，也要增强休戚与共的民族认同。 孙中山与辛亥革命的历史，留给我们丰富的思想遗产，也带给我们深刻的现代启示。她告诉我们，辛亥革命的历史，就是海峡两岸同胞为着中华民族的振兴和统一而共同奋斗的历史，是联系两岸同胞之间的一条重要精神纽带。今天，在祖国统一大业还没有完成之际，我们更应该珍惜历史，铭记历史，以共同的历史记忆来增进民族认同感，以对辛亥革命的纪念为交流平台，增进两岸之间的互信，共谋祖国统 一大业。 一百年前，中国饱受列强欺凌，几乎亡国，孙中山领导革命，推翻满清，建立亚洲第一个民主共和国─“中华民国”，向人民许下富强的承诺。中国历史只有朝代的更替，人民不能当家做主。“中华民国”的建立，向人民许下民主的承诺。中国社会贫富悬殊，文盲遍地。“中华民国”的建立，向人民许下均富与教育的承诺。这些承诺，正是三民主义的理想：驱除鞑虏恢复中华创建民国平均地权；这些承诺，透过世代的努力，一字一句写入我们的宪法，逐步实现在我们的生活中。 一个国家，一个民族，如果没有现代科学，没有先进技术，一打就垮；如果没有优秀文化传统，没有民族人文精神，就不打自垮。辛亥革命离开现在已100年了。岁月更迭，历史远去。岁月可以改变沧海桑田，但是永远无法抹去历史在此间留下的烙印，那震耳发聩的枪声将永远定格在人类历史的长河中。 辛亥革命读后感2000 2014级英语系 商务英语一班 尤弘扬BC14180118（1430186） 我毕生之信念，是为家国谋幸福 —电影《辛亥革命》观后感 相信大部分人都知道，在距今100年前的中国，曾发生了一件震惊中外的大事——“辛亥革命”。在1911年，也就是清宣统三年，中国爆发了资产阶级民主革命。因为那一年以干支计为辛亥年，所以又称“辛亥革命”。它是在清王朝日益腐朽、帝国主义侵略进一步加深、中国民族资本主义初步成长的基础上发生的。其目的是推翻清朝的专制统治，挽救民族存亡，争取国家的独立、民主和富强。领导这次革命的是中国资产阶级的政党同盟会。这次革命结束了中国长达2000年之久的君主专制制度，是一次伟大的革命运动。 到如今，辛亥革命正值100周年纪，导演张黎携手功夫巨星成龙、实力派演员赵文瑄打造同名电影《辛亥革命》，让观众从荧幕中领略革命时的艰辛。影片一开始，就是以辛亥革命中遗留下来的真实照片拉开帷幕。接着，镜头放到1911年的4月26日，中国同盟会总理孙文在美国旧金山进行海外募捐。同一时间，同盟会会员黄兴带领着林觉民、喻培伦、林时爽等革命党人武装进攻两广总督署，发动轰轰烈烈的广州起义。枪声响起，炮火燃烧，无数革命烈士以他们年轻的生命为腐朽的中国“治病”。最终，革命军因寡不敌众而告负，林觉民等一大批革命骨干壮烈牺牲，黄兴也身负重伤。徐宗汉等冒死收葬了烈士遗体72具，葬于广州城外的黄花岗。同年，四川保路运动兴起，湖北新军被紧急抽调前去镇压。在武昌，新军当中的革命党名单泄露，湖广总督瑞澂开始对名单上的革命党人逐一捕杀，革命形势十分危急，革命党人熊秉坤、金兆龙等愤然打响了革命第一枪。经过一夜激战，武昌起义的革命军攻占了总督府，黎元洪被革命军将士紧急推为军政府都督。武昌起义成功，举国震惊，风雨飘渺的清廷只好请袁世凯出山，率北洋军镇压革命。袁世凯一方面镇压革命军，另一方面仍试图在各方势力的博弈中，暗地里通过革命党人汪精卫传达与革命党和谈的愿望。革命的危急关头，孙文奔赴海外，力排众议，最终说服西方列国财团，不再借贷款支持清廷。 之后，袁世凯率兵南下。阳夏保卫战打得异常惨烈，黄兴和黎元洪艰难支撑，在各种反动势力的夹击下，黄兴毅然决定率部撤往长江下游，集聚力量，以图大业。自此，革命形势进入了南北对峙的局面，经过多方努力，南北代表唐绍仪和伍廷芳终于坐下来会谈，双方最后达成共识，支持建立共和政体；经过十八省代表的公开民主选举，孙文被推选为首任大总统。接着，袁世凯敦促清帝退位，接任中华民国大总统。虽然，在辛亥革命中，让人最为扼腕痛惜的是革命果实被袁世凯窃取，但是民主共和的思想却深深植入到了中国人民的心里。 影片如实的再现了革命时期的艰辛岁月，让观众看到了一个个英勇的革命形象。其中，有那么几个镜头带给了我一次次的震撼。第一个镜头：广州起义失败后，革命党人遭到杀害，在交杂这雨水和泪水的淤摊上，烈士们手上仍戴着沉重的手铐枷锁，横七竖八的躺在淤泥中，衣服早已湿透，年轻的脸庞上布满了时代的悲悯。同盟会会员潘达徽、徐宗汉披着斗笠、带着相机，在雨中记录下他们光荣而又短暂的一生。第二个镜头：武昌被革命军攻陷后，清政府一干大臣在商议着如何是好，隆裕太后却在镜子前，由两旁宫女太监服侍，熟稔的比划着绣工精良的旗袍，丝毫不为中国的未来忧心。他们依旧过着锦衣玉食的生活，却不管底下的百姓风餐露宿，正所谓“豪门酒肉臭，路有冻死骨”。如此大清，怎能不亡？第三个镜头：在孙中山回国的欢迎仪式上，有记者问他，您认为革命的最终目的是什么？孙中山斩钉截铁的回答：推翻帝制，救治民族。这短短的八个字，贯穿了辛亥革命的无数岁月。先不说三民主义、共和体制、民国政府，单是这八个字，就概括了辛亥革命的整条路线，同时也表达了孙文先生伟大的爱国情怀。 从《辛亥革命》的剧情上，我看到了革命党人的大智大勇以及愿意为革命奉献一切的精神。孙文先生曾说：“且世之所谓英雄者，不以挫抑而灰心，不以失败而退怯。”、“夫革命成功以前，予曾经十次之失败，而奋斗之气犹不少衰。”若从春秋时期算起，中国的封建统治接近有两千四百多年，所以可想而知，孙文要在有限的生命里用民主共和的思想替换掉人民心中的封建思想有多困难。对于同盟会而言，他们人数较少，大多都是留学海外、思想解放、放眼世界的先进知识分子，在武装起义中，他们都是用自己握笔写诗的手，去驾驭凶悍的 枪支大炮。跟随着孙文先生的领导，他们凭借这热血和激情攻克这一个个艰难险阻，用生命诠释“坚持不懈”的含义。古语有云：不因成败论英雄。虽然革命党人最终还是失败了，但他们依旧是中华民族的英雄。同中国共产党的革命相比，在民族存亡的生死关头，如果说共产党解放了的是中国的社会，那辛亥革命时期的同盟会，就是解放了中国的思想，它在精神上极大的冲击了两千多年的封建主义，为中国以后的革命以及美好的未来埋下铺垫。 从《辛亥革命》的实质上看，我觉得该部电影想给我们表达的是一种“居安思危”的思想和勇往直前的革命精神。正如导演张黎所说：“一个貌似凛冽的故事，背后都绝不是历史本身，而是一种人文精神。”中国的近代史就是一部多灾多难的血泪史，无数革命先驱用自己的生命才换来了中国的解放，而我们如今所拥有的美好生活都是他们曾经打下的，所以即使中国站起来了、强大了，我们也不能忘记那段烽火连天的艰苦岁月。在国际的大舞台上，政治、文化、经济，包括军事，都代表了一个国家的综合国力，落后就要挨打，少年强、则中国强。所以我们要以历史为鉴，用更多的理论知识以及时间经验武装自己，报效祖国，这样，才能无愧于历史、无愧于革命。 辛亥革命读后感2000 辛亥革命观后感200字辛亥革命读后感2000 辛亥革命>观后感200字（一） 《辛亥革命》这部电影是由电视剧转过来的。我看这一部电影也是有原因的，老师让我们在国庆假期看一部爱国电影并写观后感，爸爸妈妈也让我了解一点中国历史，所以我看了这部片。 今天，爸爸妈妈带我去新世纪电影城观看了辛亥革命这一部爱国电影。刚刚进了新世纪电影城的六号放映厅，电影就已经开始放映了。这部电影主要讲述了二十世纪中华人民共和国发生的第一次历史性巨大变化——晚清末年，内忧外患，中华民族到了危亡之际，改良派维新变法运动的失败，孙中山为首的革命派，决心以革命推翻清政府、结束统治中国几千年的君主制度，建立民主共和国的辛亥革命的整个过程。辛亥革命，中华民族付出了巨大的代价，结束了两千八百年的封建统治；写下了人类社会民主主义的新篇章，更向世人展示了一个真理：历史的潮流浩浩荡荡，不可阻挡！ 我看到一半的时候，我就知道了：我深深的感觉到我们今天的幸福生活来之不易，我们一定要热爱我们的祖国，所以今后我一定要好好学习，更上一层楼，将来为祖国做出我应有的贡献。 辛亥革命观后感200字（二） 这部片子比《建国大业》和《建党伟业》好看。好看主要体现在以下三点：首先在于《辛亥革命》不用忙着数明星了。比起《建国》和《建党》来，这根本就不叫群星灿烂，观众不再专注于谁演了这部片子，不用数明星了反而有利于专心咀嚼影片的情节和每一个镜头，于是感觉《辛亥革命》没有《建国》《建党》那样拥挤不堪满满当当。如果说《建党》《建国》像纪录片，而《辛亥革命》则更有>故事性和人物性格冲突，更像故事片。 其次，《辛亥革命》也面临着繁复的历史事件的表述问题，但《辛亥革命》比较恰当地对林觉民和黄兴感情世界做了特写，虽有刻意之处，但却很感人，更加衬托出了革命的残酷和革命党人的救国救民的牺牲精神。尤其是林觉民就义时的大义凛然和那封感人肺腑的《与妻书》：'我们有幸结为夫妻，可又如此不幸生不逢时。我不忍独善其身，能够为国捐躯，百死不辞。我再也见不到你了，如果你不能忘掉我，就到梦里来寻我吧。'历史细节得到很好的还原，栩栩如生，有催泪效果，这确实是个妙笔。革命和进程是《辛亥革命》的一条主线，但同时还有黄兴和徐宗汉的情感发展这条线贯穿，所以感觉上《辛亥革命》要好看些。 这部电影同时帮我们普及了历史知识，此外可以看到影片中很多可能与他同龄的革命先烈在年轻的时候有怎样的思想，怎样的革命精神，如何勇往直前、百折不挠。那时候的年轻人在清王朝行将就末的时候，他们具有的那种高瞻远瞩的情怀确实值得我们去学习。 辛亥革命读后感2000 革命是什么 ——观电影《辛亥革命》有感辛亥革命读后感2000 曾几何时，神州大地皆尽“四万万人齐下泪，天涯何处是神州”；曾几何时，“万园之园，熊熊烈焰三日不熄；京畿重地，列强军舰经年不落”。清朝末期，中国大地一派悲惨痛心的景象，华夏儿女苦不堪言。民族危亡之际，以孙文黄兴为首的勇士，他们挺身而出，选择了革命。于是，这一段历史就这样开始了。 影片的开始是无声画面，红色的字黑白的图片，一幅幅走过的是，中国最饱受摧残的那段岁月。鲁迅先生有句话，是这么写的：于无声处听惊雷。相信这部影片的导演张黎正是用意于此。一幅幅还原的历史画面直击人们的心灵，一下子把人们带回了那段不堪的历史。 “我此番赴死，是为革命，中国妇女还没有为革命流过血，当从我秋瑾始，纵使世人并不知革命为何，竟让我狠心抛家弃子。我此番赴死，正为回答革命所为何事，革命是为给天下人造一个风雨不侵的家，给孩子一个宁静温和的世界，纵使这些被奴役久了的人们早已麻木，不知宁静温和为何物……”彩色的画面在秋瑾赴死途中的自白中展开。她这一席话，表达了她追求的革命内涵，也直接点出当时人们思想上的弊病——不知革命为何。铁锁划过街道的声音，尖利却只能引来看热闹的已经麻木的目光，周围人群如死一般沉寂，静静地等待着所谓的统治者来宣判挽救他 们灵魂的革命者的生命。无知的妇女双臂环绕保护着怀中的新生儿，殊不知他们的愚昧无知正在一步步地把中国的孩子们推向最黯淡无光最危险的境地！与之成为对比，秋瑾就义以前，看着自己两个孩子的照片，坚定地说出“我的死是为所有的孩子”！带着大多数民众的不解和革命人士的惋惜，这位伟大的母亲牺牲了。秋瑾的死，不是结束，而是开始。在众多和她一样的革命义士的带领下，辛亥革命开始了。 随着片头历史人物剪影的播放，电影的主剧情开始。一间狭小的公寓地上横七竖八睡着许多年轻人，不禁让人联想到叛逆青年们的颓废生活。然而谁能想到，他们，全都是杰出的同盟会会员，并且，他们都是即将去战场的勇士！青年们在他们中的一个的带领下轰然跑开，只留下房间里，他们的领导人孙文和黄兴在争论着谁应该冒死去领导起义。另一边，同是同盟会成员的徐宗汉在为青年们整理衣服时发现他们的“与妻书”“绝命书”。一封封诀别书与青年们在海边嬉戏的画面来回切换，提醒人们：这些已经做好死亡准备的人并非放弃生活，相反，他们还是充满生机又不乏光明前途的青年，他们的生命充满热忱，他们心怀挽救苍生兴盛祖国的抱负！这样一生一死，强烈的对比，突出的不仅仅是革命者的伟大，赤裸裸的向观众展现的，更是生命的力量！这样一组镜头，也为接下去的这场革命增添了一丝悲情与壮烈。接着，黄兴的一句“前线赴死易，唤醒生者难”一语三关，决定了孙文去募捐，黄兴赴前线的命运，暗示了孙文终将挑起领导革命的重 担，同时也向观众强调了当时革命要先革思想的重要性。 孙文黄兴临别前，两人各一只相同的怀表，他们约定，要一同为起义倒计时。国外与国内，战场与演说后台，两颗同样激动且紧张的心。当两只怀表的指针同时指向那个时间时，广州起义爆发了。大清的官员张鸣岐慌张逃窜之中，关心的只有自己的家眷财产；身心俱被奴役的侍卫们一边对革命军拳打脚踢，一边叫嚣“我让你革命！我让你造反！”，这些画面多么讽刺，当时的清政府，你们是多么的愚昧！加之革命军在战斗中负伤牺牲的场面，让观众心里为历史深深地感到刺痛。 不幸的是，广州起义失败了；万幸的是，革命还没有失败。曾在海边戏水的青年中的一员林觉民在战斗中不幸被捕，身体备受折磨却无法磨掉他的意志。受审时，面对张鸣歧，他依然不甘示弱；谈起中国现状，他依然满腔愤懑。“大清索我的命，我诛大清的心”，记得剧中林觉民这一角色在说出这句话时倨傲的表情，那是让人坚信革命必会成功的表情。同样拥有这种信念的人还有孙文。得知起义失败的他没有放弃希望，仍然在异国向祖国同胞们慷慨的演讲。他的演说词直接揭露了当时中国政府的羸弱不堪，句句有力，直击人心。“你们的孩子为你们死了！”——台下传来一声女人凄厉的啼哭。这一哭声，哭的是牺牲的孩子们，哭的是国家的衰败命运，哭的更是依然麻木的群众！无疑，这场演讲起到了一定的作用。演讲结束后，孙文收到革命同盟变卖祖屋筹得的捐款。“要是国家没了，还要祖屋干什么”，这样一句话让我们 看到中国国民不全是冷漠的，革命是有很大希望的。同时，友人一句“革命要是不成功，你欠我们几代人的”，把孙文向中国革命领袖的位置上又推进了一步。 镜头转换到国内，清政府。年幼尚沉浸于恶作剧喜悦的宣统皇帝，只求安生的隆裕太后，为四国银行贷款而用铁路抵押的官员，以及他们提到孙文时莫名而来的狂妄让观众看得“胆战心惊”——担忧于国家的命运，讶异于清政府的惨状。溥仪还是个无法指望的黄口小儿；隆裕虽然没有她姨母慈禧那样独断与嗜权，但在当时的状况这也不能算是优点；大臣们依然各自谋利夺权，“愉快”的签署着丧权辱国的条约……这些，都预示着清朝终将走上灭亡之路！ 得到更多支持的孙文在国外继续他的革命工作。这时的画面是明丽的风格。在孩子们的簇拥下孙文找到十分关心中国革命的美国人荷马里。在荷马里看来，中国的革命是exciting的，这虽与孙文革命的出发点不同，但并不影响他们的合作关系。荷马里答应孙文担任革命军的军事顾问，同时向孙文要了一个承诺——中国革命领袖非孙文不可！这是第三次，孙文被寄予带领全中国革命的期望。这时的孙文，也早已做好了担当大任的准备：他畅谈自己的革命理想，他高喊“Iwantchange!Iwantrevolution!”，他预言长江中下游必将兴起新的革命风潮！ 国内各地的革命力量没有让他失望。四川保路运动爆发后的数月，湖北新军酝酿起义。1911年10月9日，由于炸弹被意外触发， 他们的起义计划暴露，清政府权利清剿革命力量，并得到共进会文学社名册，扬言要对革命军“格杀勿论”。清朝统治者的愚昧和残忍终于激怒了众人。西元1911年10月10日，新军工程第八营开始爆发武昌起义，当晚即占领总督府，为清政府敲响了丧钟。战争意外爆发，孙黄都来不及赶到，湖北新军协统黎元洪被说服领导起义。革命军有了领导就更加有了方向和力量！ 可悲可笑的清统治者终于派出袁世凯，也正是这一决定改变了历史。1911年10月27日，袁世凯告别蓑衣垂钓的避世生活，被任命为钦差大臣，全盘掌握兵权。他多年的韬光养晦，为的就是今日之厚积薄发——“让革命军和紫禁城都看看，咱北洋军有多大的本事”，他说。果然，袁出山后，革命军战况惨烈，多处阵地接连失守。 然而愚昧终究是愚昧。袁世凯并非善类，故意停战以向清索要钱粮，而清的统治者们还是要指望四国银行的贷款，还是要指望中国的铁路去做抵押。抵押铁路，就意味着丧失主权！孙文远赴英国，通过他充满感染力与说服力的演说成功阻止了这种借贷关系的形成。在英国，他还遇见了又一位革命道路上的支持者——唐曼柔。这一人物虽为影片中虚构，但通过她之口也说出了革命的另一个意义——革命的命，不只是生命，更是命运！ 袁世凯的私欲越来越强，宣布不再战，清政府已被笼罩在隆裕和宣统的哭声之中。与此同时，全国多地的同盟会纷纷崛起，多个省市宣布独立。就在革命风潮席卷全国的大势之下，孙文回国了。这一部分 辛亥革命读后感2000 百年前的巨变 ——«辛亥：摇晃的中国»读书笔记 在中国近两百年的近现代史中，辛亥革命称得上是举足轻重的关键转折点。《辛亥:摇晃的中国》出版于2011年，正值辛亥百年纪念，而当今我国处于全面改革开放和建设中国特色主义时期，从这本书重温百年中国变革的历史，或许可以发现更多值得反省和借鉴的地方。毕竟，以史为鉴，可以知兴衰。 传统的记叙历史的书籍大多是按照时间顺序书写的，而«辛亥：摇晃的中国»这本书则不然。作者张鸣是一个敢于说出真相的人，他很巧妙得截取了一些重要事件将这段历史串接起来，不仅使全书内容更有针对性，也避免了许多冗杂的叙述，用最简洁的文笔向读者揭开了历史的迷雾。 该书一开头就向读者解析了武昌起义的真相，一个看似偶然的事件却引发了全中国的震动。虽然革命的初头甚过平凡，不过也成为了压死骆驼的最后一根稻草，使羸弱的政府瞬间崩塌，为社会带来了一场大变局。一九一一，辛亥年间，风云突变，注定这将是不平凡的岁月。十月十日枪声响起，拉开了大戏的序幕，各方英雄悉数登场，像额外的砝码丢向天平，将一个疲态尽露的老大帝国摇晃得如泰山之崩。武昌发生的那些事，是一场意外，意外里的意外。这场意外，毁了一个王朝，像扳道岔一样，把古老的中国，扳到了另一个轨道上。在中国，第一次出现了没有君王的政治，在亚洲，第一次有了参众两院的民主共和国。百年激荡，回望辛亥。大革命，过场的都是大角色，一大堆左右了历史的灿烂群星。生旦净末丑，神仙老虎狗，发挥得好与孬，都在改变着历史。大戏中当然也少不了跑上跑下的龙套，他们是过眼云烟，谁也记不得，但细瞧，他们的戏其实也很精彩。其中惆怅低徊与一拍三叹，直追三国与先秦。 本书化繁为简，以老辣笔法，全景勾勒晚清民国大班底，追踪这场中国内部的革命，呈现革命的创世记与诸神谱，讲述对我们有特殊价值的一种重要真相。尚武中国，丛林之争，枪杆与笔杆，暗杀与炸 弹，造反与经济，革命与保皇，立宪与新政，科举与学堂，里里外外，再现原态。 «辛亥：摇晃的中国»中包含了大量的原始资料和真实案例，用事实向我们重现了百年前的兴衰浮沉。真相，总在历史最深处。 本书的作者张鸣说：“如果有人看了此书，不再像过去那样，把这场革命符号化，从历史书的雷池里爬到了边上，我就心满意足了。” 也许当我们分析一个历史事件都会比较在意结果，如果失败了，就没什么好再说的了，而成功的话，才有理由歌功颂德一番。但是，辛亥革命是个例外，它虽败了，但也是虽败犹荣！这次革命确像是给了当时如“病夫”般的中国狠狠的一记耳光，打醒了腐朽的清政府，也打醒了曾一度被愚弄的平民百姓。也是正是因为这次革命，才得以使大众第一次接触到“民主”和“共和”的先进理念。 相信辛亥革命之于中国的意义，众所周知。这是中国近代历史上的一次伟大的资产阶级民主革命，它结束了中国两千多年的封建君主专制制度，建立起资产阶级共和国，推动了历史的前进；沉重打击了帝国主义的侵略势力；为民族资本主义的发展创造了有利的条件；对近代亚洲各国被压迫民族的解放运动，产生了比较广泛的影响，特别是对越南、印度尼西亚等国的反对殖民主义的斗争起了推动作用„„ 关于辛亥革命，主流的历史书上呈现给我们的就是这些伟大而响亮的名号，其实个人觉得并不需要太多的定论，就这样持着开放的态度，好坏自由观者定夺。原本是一场没有准备好的大变革，却又给中国带来了深刻的变化；原本是前途无量的中华民国，最终却又栽在了反动派的手里。所以，该说什么好呢？既然我们看多了孙中山的一呼百应，仁人志士抛头颅洒热血的励志场景，那么也来欣赏一下作者张鸣展示给我们的历史的另外一面：历史上的辛亥革命，其实更多的是混乱，是形形色色的人们的权力PK，是各路人马的利益纷争，是各种欲望的旗幡招展，是真革命与假革命的盛衰浮沉。在结束之前，没人能确定自己可以笑到最后，也因为这种不确定性，才让这段历史更有吸引力。书中更多展现的是被人忽略的细节，是细节使这段历史变得丰满和精彩。 在革命的声浪中，腐朽的清政府自然是风雨飘摇、大厦已倾，但 各种野心与反动的势力却也应运而生，纷纷从暗处走到前台，摇身一变，堂而皇之地成为瓜分果实的胜利者。正如作者所言“在他们的头上，有一顶革命的帽子，他们做的每件事，都有这个帽子罩着。被帽子罩着的人和事，不知不觉，都变了形，变得让人看不明白了。”所谓的辛亥革命，并没有统一的领导，统一的思想，统一的组织，统一的行动，而是各自为政、缺少章法的跟风和盲动。也正是这样，后期出现了割据混战的场面，各方势力借机迅速发展，就像跃跃欲试的诸侯国，已经完全不把中央的天子放在眼里，“礼崩乐坏”的结果自然是更加的肆无忌惮。 “革命给了国人一个世界上最先进的制度，但却没法像魔棒一样，给中国带来立竿见影的变化。”作者如是说。我们看到的是，西方列强在中国的支配地位没有受到削弱，在农村没有出现一场社会大变动，中国近代社会的基本矛盾一个也没有得到解决。革命的果实又落到旧势力的代表袁世凯手里。中国仍是一个贫穷、落后、分裂、混乱的国家。我们不得不反思，变革之后并不能一劳永逸地打破不满，改革后不适的阵痛需要大家一起面对。 这场革命与其说是革命，不如说更像是一场混战：封建腐朽的清政府、想推翻现有统治的革命派、还有袁世凯为首企图喧宾夺主的北洋军阀，三大主要势力变着法的斗智斗勇，小角色们换着花样的添油加醋。为了推翻政府，革命派和北洋军阀先是合作，等皇帝退位后，袁大头露出了狼子野心，革命党人又要接着对付当时较为强大的北洋军。虽然一路走来跌跌撞撞，但这毕竟不失为一次勇敢的尝试，实践证明在中国的历史条件下建立资产阶级共和国是不可能的，必须寻找新的救国救民的道路。就这样一直错一直找，在二十世纪初期的时代洪流中留下了浓墨重彩的印记。 “辛亥革命，以及革命后的一百年，都是值得国人反思的一个艰难过程。”在当今的经济市场浪潮下，发展犹如逆水行舟，不进则退。所以要求我们居安思危，谨记历史教训，因为只有处理好改革后的稳定发展问题，才能为巩固成果，国家走向繁荣昌盛提供基础保障。 辛亥革命读后感2000 辛亥革命观后感1000字 红色电影《辛亥革命》观后感 沧桑青藤蔓朔，在历史的墙角止不住的忧伤，带着华夏文明的记忆，断送在炮火声中。近现代的中华，饱受了列强铁骑的践踏，也酝酿了自我封建的恶果，然而历史转角的刹那，却是辛亥革命。 怀着一份虔诚的心，去感受百年前的那场恢弘盛世，岁月的歌曲悠扬飘荡，萦绕耳畔，青春的足迹首先迈开了坚定的步伐。电影《辛亥革命》最先出现的是那群朝气蓬勃的青年，他们是起义的主力军，从这个层面来看，当时的一部分先进青年已然感受到了社会的颓废，也迸发了崛起的欲望。尽管在悬殊的力量面前，失败是注定的结局，但血撒广州的壮举，确实又苏醒了一大片沉睡的心灵。总会有人感叹那些断送的年少生命，也会满怀无奈的叹气那个时代的命运，然而，辛亥革命，抑或者每次历史的巨变，却总是带着太多不可避免的巨大牺牲。一如，维新变法失败后谭嗣同自我关闭逃生的大门，用高昂的头颅向人们警示，拯救民族的大业是必然少不了牺牲的。不禁动容，这些逝去的青春，埋葬在黄土里，是怀着多大的勇气。怒为中华的决心，才是辛亥革命展开的先决条件。 1911年，武昌打响的第一枪，迎来了真正意思上的涅槃。新军举旗呐喊，将百年来的怨气叫嚣而出，枪声，炮声，还有富强独立的渴望，汇成了最轰轰烈烈的交响曲，鸣响了辛亥革命最为绚烂的篇章。孙文先生流亡海外，在听到这则消息时也不禁悄然落泪，自惠州起义起的几十年努力，终于感染了一批有识之士，民主共和的宏图也展开了真实的脚步。虽然孙文，黄兴，宋教仁等革命领导人都并没用直接参与到最初的武昌起义中，但他们的努力与不懈追求，真实的使一批华人感受到了独立民主的信念，也感受到了决不放弃的精神。他们打出的枪声，是为了民族的未来，也是为了民族不变的精神。 革命后的南北议和，让袁世凯窃取了辛亥革命的果实，民主共和的大业折戟在北洋军阀的手里。然而辛亥革命的成功与否都只是历史学家的臆断，这场波澜壮阔的革命却是真真正正掀开了历史沉重的一页，它是否建立了民主共和国，实际上都不会那么深远的影响着民族五千年的宿命。但，那些奔跑，奋斗，战斗在战场上的中国人，却是不会散去的英魂，他们和那些革命领导人一起，成就了革命，也成就了中华的蜕变。 黄土掩埋了腐朽，古城断送在枪炮，那段沧桑的往事，总会激起后人的回首，面对辛亥革命，淡化了城墙彻瓦勾勒的无知背景，也屏蔽了炮火轰然撞击的烈响，我记住了那群战斗的烈士，和他们在那个时代下迸发的民族精神。斗转经年的轮回，请用一滴浊泪，含着那个时代的悲伤，用一盏红烛，燃起民族的希望。 辛亥革命观后感辛亥革命读后感2000 随着时光的流逝，现在的我们虽然还对辛亥革命有了解，可是我们已经不能真正的 感受到当初的隆隆战火、那些苦痛人民的呻吟，还有那些革命烈士们抛头颅、洒热血的情景。今天我们一起从《辛亥革命》这部电影中重温那场震惊世界的辛亥革命，见证前所未有的社会变革。我在那鲜活的画面中真正的感受到了那些曾经无数个为了今天的中国而英勇奋斗的情形。我也从电影里，深刻的体会到今天的我们是幸运的，今天的我们是幸福的，但我们也不能忘记我们是踩在他们的身躯上过来的。所以我们要懂得珍惜，并激励自己为如今中国的现代化建设而不断奋斗。 电影一开始就以秋瑾的牺牲拉开序幕，从第一个镜头就给我们一种沉重的画面。然后就是1911年4月27日，黄兴等人领导的广州起义。起义队伍与清军展开激烈巷战，但最终因力量不敌而失败。后收殓到72具烈士遗骸，合葬于黄花岗，由此建成黄花岗七十二烈士墓。而此次起义中牺牲的起义军则不止此数。这里有一个镜头让我印象最深，就是那一件件衣服里放着的各种的“与妻书”、“绝命书”，他们是怀着一种怎么的心情走的?安静的画面压的我喘不过气来，连哭都没有勇气。电影里也塑造了很多小角色，例如林觉民，他的那句“我的死是为了所有孩子。大清索我的命，我诛大清的心”，真正的震撼了我。 而重点还是孙中山，他说：“我的手拿得起笔，拿得起手术刀，怎么就拿不起枪呢?这朝廷不堪一击，天下就是革命的。”我很敬佩孙中山先生，他无疑是伟大的，在中国最艰难的时候，他义无反顾的选择为了全中国人民而奋斗，他以自己的模范行动实现了“吾志所向，一往无前，愈挫愈勇，再接再厉”的誓言。在他的领导下，大批革命党人和无数爱国志士集聚在振兴中华旗帜之下，广泛传播革命思想，积极兴起进步浪潮，连续发动武装起义。套用电影里的一句话，“孙文，他是一个无私的人!” 国内武昌起义成功了，举国震惊，消息传到美国，孙中山和同盟会的成员欢心鼓舞。孙中山在危急关头，认识到要想推翻清政府就得先断了他的经济来源，他奔赴海外，力排众议，最终说服西方列国财团，不再借贷款支持清廷。 而后，孙中山带着所有人民的希望回国了，我还记得那个把所有华侨希望托付给孙先生的时候说：“我们这些代华侨，总是要落叶归根的，但清王朝不是我们的家”、“革命要是不成功，你欠我们几代人的”。家啊，人民要得是一个真正的家! 自此，革命形势进入了南北对峙的局面。而就这这时经过十八省代表的公开民-主选举，孙中山被推选为首任大总统。在选举的时候，荷马里说：“历史，这就是历史。我就坐在历史的身边，站在历史的门外。”那我们呢，我们是站在历史的长河里，只能通过那些资料、影像来了解当时的情景。孙中山说不能再让无辜的人民牺牲，所以他表示，只要袁世凯敦促清帝退位，他即可让位，由逼退清让位的人，出任中华民-国大总统。这遭到了所有人的反对，袁世凯绝非善类，可是孙中山说，我们要建立的是一种制度，谁当大总统都是一样。 辛亥革命推翻了清王朝的统治，结束了统治中国几千年的君主专制制度，传播了民-主共和的理念，以巨大的震撼力和深刻的影响力推动了了近代中国社会变革。虽然由于历史进程和社会条件的制约，辛亥革命没有改变旧中国半殖民地半封建的社会性质，没有改变中国人民的悲惨境遇，没有完成实现民族独立、人民解放的历史任务，但它开创了完全意义上的近代民族民-主革命，极大推动了中华民族的思想解放，打开了中国 进步潮流的闸门，为中华民族发展进步探索了道路。 在电影里有一个镜头虽然细小却很深刻，就是孙中山在国外的时候有个小女孩问他，在中国是不是女孩子都要裹脚很疼很疼啊!虽然只是这么一句话，却深深的反应了中国封建社会对人民的毒害。辛亥革命以后，对中国的生活文化影响很深，“新礼服兴，翎顶补服灭;剪发兴，辫子灭;爱国帽兴，瓜皮帽灭;天足兴，纤足灭;阳历兴，阴历灭;鞠躬礼兴，跪拜礼灭„„” 我想我会深深的记住这一刻，我知道电影只是展现了当时革命的一个小小的一面，但已经足以教育我们新一代的人们。 辛亥革命读后感2000 电影《辛亥革命》观后感 任何一个中国人都知道，现在的中国已经成为世界上名副其实的大国，在国际社会中发挥着举足轻重的作用。尽管中国自身仍面临许多挑战，但是社会发展的坚冰已经被打破，实现中华民族复兴的大趋势已经不可逆转。而在这一时刻，回顾近代中国走过的曲折道路，回顾百年前的先人们为改变中国面貌而进行的艰苦卓绝的奋斗与牺牲，仍然是激励我们继续前进的宝贵资源。 近代前的中国曾经是大国、强国，但是近代以来，由于政治的腐朽与经济的衰退，无法扼制西方列强的侵略与压迫，在一次次列强的进攻面前败下阵来。两次鸦片战争、中法战争、中日甲午战争的结果都是中国被迫割地赔款，被迫签订一系列不平等条约，进而引起列强的瓜分狂潮，直至八国联军进入中国并强迫签订《辛丑条约》，迫使中国“将大沽炮台及有碍京师至海通道之各炮台一律削平”，即解除防务，而外国军队则驻扎于中国京畿周围的要地，实行永久军事占领。中国在西方殖民主义强加的不平等条约体系束缚下一步一步地“沉沦”到半殖民地半封建社会的“深渊”。 中国人民当然不甘心承认备受列强欺凌的侵略现实，面对列强侵略的加深也掀起过一波又一波的反帝活动。民族复兴的追求是几代人的目标、理想。但是，实现近代中国的复兴则面临十分艰巨的困难：摆脱帝国主义的外来干涉侵略与压迫是中华民族复兴的第一步，而使广大人民摆脱贫困，使中国作为大国富强起来，则是中华民族复兴更艰巨的一步。历史上，许多人为这一目标曾经进行了多次尝试，洋务运动、戊戌变法、辛亥革命都是前人从事的努力。中国近代史就是人们以这样一种精神支撑着从坎坷中走过来的历史。 我们重视辛亥革命，是因为尽管1911年的革命有着未能改变旧中国的社会性质和人民悲惨境遇的局限，但是，辛亥革命扫除了两千年来的封建制度，消灭了皇帝制度，打破了君主世代相袭的制度。此后发生过两次帝制复辟的活动，但都不能成功，说明民主共和的观念深入人心，为中国的进步打开了闸门，使反动统治秩序再也无法稳定下来，这是相当重要的功绩。 列宁曾就中国的辛亥革命表达过这样的观点：“没有真实的民主主义高潮，中国人民就不可能摆脱历来的奴隶地位而求得真正的解放，只有这种高潮才能激发劳动群众，使他们创造奇迹。在孙中山纲领的每一句话中都可以看出这种高潮。”辛亥革命吸纳了当时几乎所有的中国先进分子，他们献身革命，同时也在革命中接受教育，不断修正改变积贫积弱中国的想法。孙中山作为站在时代前列的伟大人物，与当时的志士仁人们开创了完全意义上的中国近代民族民主革命。辛亥革命后中国的道路仍然是曲折的：以袁世凯为首的北洋军阀夺取革命果实而导致封建复辟，日本军国主义提出企图独占中国的“二十一条”加剧了中国主权沦丧。但是在革命跌入低潮，革命党人陷于苦闷的时候，俄国十月革命的成功给了中国的先进分子用新的世界观观察国家命运的工具。正是在辛亥革命10年后，中国共产党诞生了。中国共产党人重新考虑中国的问题，科学地明确了中国革命的对象、任务、动力、性质和前途等一系列重大问题，认识到人民是力量的 源泉，胜利的保障，是历史的主人，自觉地最大限度地代表最广大人民的利益，才能有效地唤起人民，并将其团结在自己的周围，使之成为中国革命和建设的主体力量，终于使复兴的理想得以实现，使中国的面貌发生了巨变。 百年后的人们已经很难切身体会辛亥时期的社会状况，甚至不能理解当时的革命志士们的历史性的抉择。所以在辛亥百年后的今天，社会上流行着一些模糊的认识：如认为“辛亥革命给社会造成的破坏大于建设，延缓了中国现代化建设的发展进程”，或者认为革命的设计“超越了中国的国情”，“搞君主立宪会更好些，政治局面会更稳定持久”，而“辛亥革命是激进主义思想的产物”，还是避免为好。其实，辛亥革命的亲历者们如何不欢迎以温和的没有牺牲的方式改变封建中国的面貌呢?对辛亥革命时期革命者的人生经历整体考察后即可看出：他们并非从一开始就醉心于以激进手段改变中国落后局面，但是在经历了一再的失败与挫折，意识到清王朝决不可能真心实意地退出权力的中心而实施“立宪”，而当时的政治环境也并没有开明到可以以和平请愿的手段而推动立宪的时候，他们才选择了被认为是“激进”的革命道路，这其实是当时条件下应当做出的正确选择。看了纪录片，对革命者的选择就会有更清醒的认识。 《辛亥革命》导演张黎，是电视剧《走向共和》、《人间正道是沧桑》的导演，这个背景，使《辛亥革命》被放在一个更长远的中国历史视野里，表现1911年4月27日（广州起义）至1912年2月12日孙中山辞任临时大总统，围绕武昌首义前后的历史画卷。 一切历史都是当代史。历史片表现着当代人对历史的认识与态度。 《辛亥革命》以秋瑾就义开始，广州起义的准备、过程与失败，孙中山在美国的募捐演讲，试图回答第一个问题：为什么要革命？为什么一个女人、母亲宁可牺牲生命要去革命？为什么参加广州起义的20多岁的小伙子们要牺牲生命去革命？为什么海外的华侨要捐款甚至卖掉祖宅赞助革命？ 孙中山在演讲中回答的非常清楚：因为满清政府已经不可能给中国人生活的尊严，中国要摆脱被世界歧视的命运，只有革命这一条路。 武昌首义后，黎元洪指挥汉口炮台两炮轰走了荫昌的军舰，成为袁世凯出山的导火索。袁世凯率领北洋军顺利攻克武昌后，停止了进攻，开始在清廷与革命党之间寻找押注的机会。 革命之火在军事上完全可以被扑灭，但袁世凯太明白自己的命运，他不能再给满清权贵一个兔死狗烹的机会，实际上，确实是袁世凯的私心，是清廷覆灭的真正推手。 满清入关，是吴三桂的反水成为明朝灭亡的真正推手；晚晴的灭亡，同样是由于另一个军事权臣袁世凯的反水，可谓起于斯、亡于斯，清廷灭亡岂不正是历史的报应？ 辛苦革命为什么不是普通的兵变、暴乱或改朝换代呢？ 是孙中山及同盟会高举的“共和”理念，成为推翻清廷以及中国3000年君权专制的“思想杠杆”----从辛亥革命之后，中国大地上任何一个企图复辟帝制做皇帝的人，不管他有多大的军权，都注定成为人民公敌。 这就是思想的力量。辛亥革命的最重要成果，就是让这一思想开始中国人心中扎根。即使还有怀念皇帝的遗老遗少，也改变不了共和理念成为中国历史的潮流。辛亥革命读后感2000 在晚清，只有孙中山自1895年起，就坚定地高举革命、共和的大旗。谈共和，则必谈孙中山。孙中山就是共和体制的旗帜。 孙中山回国后，力排众议，坚决提出要早定国体，即以民国、共和取代君主专制，以总统、总理、议会取代君主立宪。不能等待袁世凯的逼宫（清廷退位），而要创造一个共和政体，哪怕让袁世凯这样的阴谋家来做民国的大总统。 当孙中山被17省代表选举为临时大总统的时候，孙中山指出，大总统的意义不在于谁去做，而是打破了中国几千年专制君主的传统，是中国历史上第一次由人民选举产生的国家元首。 为此，孙中山将民国大总统一职，作为推动袁世凯造反的诱饵。国家元首，国之大宝，非如此如何能令袁世凯率领中国唯一有实力的军队（北洋军）归顺民国呢？ 《辛亥革命》在表现这段历史的脉络上，很见功力。不是过去史学家所谓革命党放弃了革命的领导权，导致辛亥革命没有实现真正的目的，袁世凯最后复辟帝制。 《辛亥革命》不仅为革命人的“无私”进行了有力的辩护，而且为孙中山超越历史的洞察力进行了辩护。 辛亥革命是什么？ 不是为一家一姓的权力争夺、改朝换代，而是为国体的新生，确立主权在民的共和政体。是树立自下而上、国家、政府由人民选举产生，元首、官员是人民公仆的新政治理念，改变王权天授、王土王民、杀伐随意的专制独裁政体。这是中国历史的真正进化。 《辛亥革命》还未所有的革命者，为革命捐款、奉献生命的所有人进行了感人的辩护：从秋瑾、广州起义烈士（实际可考人名为89人）、武昌首义将士，以及旧体制内的同情者，清朝驻英大使的女儿唐曼柔，为孙中山游说西方财团停止对清廷贷款勇敢地站在旧体制及父亲的对立面，最后随父亲一起自杀的女性。林觉民的《与妻书》代表了年轻的革命党人，为什么抛妻弃子、放弃富裕的家庭、个人的前途，去进行看不到前途的革命----因为革命代表了中国的未来、民族的希望，即使明知自己看不到胜利，也要为革命奉献的精神。 革命者不全是不得已的逼上梁山者。中国近现代历史最感人之处，就是很多富裕家庭、包括旧体制家庭的年轻人，甘愿抛弃优越幸福的生活，投身到理想、奉献给革命，这些人是先知先觉者，是中华民族新生的不灭的源泉，鲁迅所说的舍生取义的志士。 今天的人们，不应忘记这些民族的脊梁。也不应容许那些将自己的家庭、个人幸福奉为最高人生标准的人对革命者进行肆意及阴险的诽谤。 革命也许不能完成所有的历史使命，革命或许会留下历史的遗憾，但中国近代历史革命的进步意义，不容抹杀。智者如杨度、康有为赞成君主立宪，主张所谓理性地改良政治，历史已经给了这些有学问而无见识的学者以响亮的耳光。在中国，只有彻底的共和、民主才能洗刷3000年君主专制的毒害，才能让人民有过上有尊严生活的机会。 这是辛亥革命的历史贡献，也是照亮中国未来的希望之光。 2011年10月10日，是辛亥革命100周年的纪念日。这是一场空前绝后的革命，在中国历史舞台画上了浓墨重彩的一笔。今天，我们去回顾它、铭记它，并必将把它给我们传递的一种精神和历史使命延续到以后的无止尽的全心全意为人民服务中去。时光流逝，历史远去。岁月可以改变沧海桑田，但是永远无法抹去历史在此间留下的烙印，那震耳发聩的枪声将永远定格在人类历史的长河中。可以这样说，随着硝烟散去的那一刻起，人们就一直在探究这段历史以期从中吸取有益的借鉴。 当轰轰烈烈的洋务运动失败之后，当转瞬即逝的戊戌变法落幕之时。资产阶级一场救国图强的立宪运动在当时外寇横行、内政腐朽的历史背景下有条不紊的开展起来。废帝制促共和为民族民权民生担起天者大任；兴同盟倡博爱号联俄联共联心创生国之新元。一大批知识分子和有识之士满怀着一腔热血，用生命谱写着一段可歌可泣的光辉篇章。那一腔不畏艰难、不怕牺牲的热忱，值得我们去学习、去敬畏。 历史总将这场革命一分为二的看待，说它既成功了又失败了。我不否认它最终的胜利果实被卖国贼所窃取的失败，但我觉得它的成功经验远比它的失败教训更值得铭刻在历史的车轮上。它推翻了中国2000多年的封建统治，给水深火热的中国燃起了新的希望；它推动了中国资产阶级先进力量的进步，为新思想与新文化的传播奠定了基础；它让民主共和的思想深入人心，不论之后何人再复辟帝制，人们都会拿起武器去战斗，去维护自己的利益，去捍卫自己的尊严。 一个世纪的光阴犹如弹指一挥间，历史不容假设，所以我很难想像，如果100年前，没有这样一部分人为了心中的信念、自己的理想用抛头颅洒热血的方式执着的追寻新的希望，那么如今的中国该是怎样的一种场面？不过，既然历史没有留给我们血雨腥风的生活，没有留给我们戎马疆场的机会，那么我们就该以新的方式开拓进取，去寻找利国利民的新道路。 以铜为鉴，可以正衣冠；以人为鉴，可以明得失；以史为鉴，可以知兴替。古人云：生于忧患而死于安乐。我们，这些生活在安乐世界里的人们，怎该忘记这段历史？如今的我们要做的已不是追寻梦境中童话般的天真，而是在现实世界里脚踏实地的去践行党和国家赋予的光荣使命！要将孙中山先生“博爱”的思想发扬光大，即使道路崎岖、布满荆棘，也该微笑着握紧拳头，因为：革命尚未成功，同志仍需努力！ 今天，我在电影院观看了红色大片《辛亥革命》，这部电影生动地展示了那段时期波澜壮阔的革命历程，成功地塑造了革命先驱孙文——孙中山的光辉形象，深刻地揭露了窃国大盗袁世凯假立宪，真复辟的丑恶面目。看完这部电影，我感触很多。 其中，令我印象尤为深刻的是那次广州起义失败时的画面。那么多战士的尸体横放着，，这儿是，那儿是，漫山遍野全都是。徐宗汉步履难行，跪在地上，抱起一个个牺牲了的战友，低头无声，冰凉的雨水从空中倾泻而下，夹杂着眼泪从她的脸颊滑下。那些战士们身上的血迹还未干，还留有炮火擦过的痕迹。他们已经离我们很远，但我想战士们心中的革命精神依然存在，革命的火焰还在他们身上燃烧。走到今天，也许他们并不后悔，遗憾的只是革命尚未成功和对亲人的不舍。 时光荏苒，到了今天，革命历程的血雨腥风都已成为过去，取而代之的是人们幸福快乐的生活，但这幸福生活又是多么来之不易。从革命，到发展，到振兴，这之中经历了太多惨烈的战争，太多的生离死别，是那些伟大的革命者们用他们的努力，鲜血，乃至是生命，换来了我们的和谐生活，这是多么大的代价。因此，我们更应该珍惜现有的美满生活 在公司团委的关怀组织下，我们部分青年团员观看了影片《辛亥革命》。影片讲述了广州起义到武昌起义胜利，建立中华民国，孙中山就任临时大总统，后为袁世凯取代的过程。从影片而言，影片整体符合史实，但在秋瑾赴死、林觉民《与妻书》、黄兴与徐汉达等情节上过于煽情，这可能是商业电影的通病，由于电影篇幅限制，许多细节也被忽略，当然导演也有自己的想法，例如作为辛亥革命重要的战役——武昌起义在影片中微不足道，主要是因为导演张黎经过考证后，发现武昌起义胜利不过是件偶然的事件。这也说明历史常常是在种种偶然事件中被创造的。 尽管电影没有将辛亥革命诠释得完美，但在纪念辛亥革命100年期间观看此电影却能让如今生活在和平年代的我们再次回顾辛亥革命，学习当时的革命精神，思考自己的人生。辛亥革命是一次伟大的革命，具有重大的影响意义，其成功推翻了满清政府及中国实行二千余年的封建皇权制度，建立了亚洲第一个民主共和国——中华民国，其更重要的意义在于思想上的影响，刘少奇认为“辛亥革命使民主共和国的观念从此深入人心”，这使得更多的有为青年加入革命的行列，为一个民主共和的梦想抛洒热血。但在袁世凯窃取革命的果实